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MANUAL

RAMA ROVER

CA.DIS.CA [Escribir el subtítulo del documento] [Escribir el nombre del autor] 7 DE ABRIL DEL 2018

MANUAL DE LA RAMA ROVER

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ESTE REGLAMENTO ESTÁ CONSTITUÍDO POR LAS SIGUIENTES PARTES:

1) Rama Rover / fundamentos

2) Pase de rama

3) Organismo

4) Servicios

5) Equipos

6) Progresiones

7) Especialidades

8) Plan de adelanto personal P.A.P

9) Plan de adelanto de unidad P.A.U

10) Historia del Roverismo

11) Perfil del dirigente Rover

1. RAMA ROVER

1.1 Las/los Rover son jóvenes, de servicio al aire libre, mensajero de la Luz de Cristo,<tratando de

encontrarse a sí mismo> que emplea el desarrollo del carácter y sus fuerzas, Es un explorador de campo,

acampador en el monte montaña, desierto, capaces de ir de un lado a otro, y siempre listo a prestar servicio

a quien lo necesite.

El sistema pedagógico se fundamenta en:

1) Los Principios Scouts

2) La Ley Scout

3) El Lema

4) Las Virtudes Scouts

5) La Promesa

6) La oración Rover

7) El patrono

8) La bibliografía que basa la rama. (Roverismo hacia el existo, Rover de Gilcraft, Rema tu propia

canoa).


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1.2 Principios Scouts:

1) El Scout se muestra orgulloso de su fe católica y le somete toda su vida.

2) El Scout ama a su Patria y es buen ciudadano.

3) El deber del Scout comienza en el hogar.

1.3 Ley Scout:

1) El Scout es digno de toda confianza.

2) El Scout es leal.

3) El Scout sirve y ayuda al prójimo sin esperar recompensa ni alabanza.

4) El Scout es amigo de todos y hermano de los demás Scouts.

5) El Scout es cortés.

6) El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios y por eso es bueno con los animales y las plantas.

7) El Scout obedece sin réplica y nada hace a medias.

8) El Scout sonríe y canta en las dificultades.

9) El Scout es económico y respeta el bien ajeno.

10) El Scout es limpio y puro de pensamiento, palabra, obra, y en el uso de todos sus sentidos.

1.4 Lema Rover: “Siempre Listo para Servir” o Servir

1.5 Virtudes Scouts:

1) Sinceridad

2) Abnegación

3) Pureza

1.6 Promesa Scout: “Por mi honor y con la gracia de Dios, prometo hacer todo lo posible para cumplir mis

deberes para con Dios, la Iglesia y la Patria, ayudar al prójimo en todas las circunstancias y observar la Ley

Scout.”


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1.7 Oración Rover:

“Dame Señor Jesús, un corazón vigilante

Que ningún pensamiento vano aleje de ti

Un corazón noble que ningún afecto indigno rebaje

Un corazón recto que ninguna maldad desvíe

Un corazón fuerte que ninguna pasión esclavice

Un corazón generoso para servir.

Así sea.”

1.8 Los Patronos de la unidad Rover

San Pablo Apóstol del clan Rover.

Santa Teresa de Jesús de la comunidad.

1.9 El método Scout para la rama Rovers se encuentra fundamentado especialmente en el libro

“Roverismo hacia el éxito” de B.P. y Rover de Gilcraft, por ser los libros históricos del Roverismo.

1.10 Símbolos Rover:


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1) El color que identifica a la Sección Rover es el rojo.

2) Insignia el rombo (marca la progresión con los fondos de las distintas etapas).

3) Cayado el Bastón con la horquilla en su extremo superior (altura bajo de la axila).

4) Kraal que en lenguaje Zulú significa (lugar de reunión de los más viejo).

2. LOS PASES

2.1 Existen dos formas de ingresar al Clan y comunidad, desde la Tropa o Comunidad Raider y desde el

exterior del Grupo.

2.2 Para ingresar al Clan y comunidad, sin haber sido Raider es necesario:

1) Tener entre 17 y 20 años los varones y entre 16 y 19 las señoritas.

2) Ser aceptado por el Consejo de Clan.

2.3 Para ingresar al Clan o comunidad desde la Tropa o Comunidad Raider es preciso:

1) Tener entre 17 años cumplidos los varones y 16 cumplidos las señoritas.

2) Realizar el pase correspondiente habiendo sido autorizado por el organismo de Rama Raider que

corresponda.

3) Para ingresar a la rama Rover, presentar carta al consejo de la rama solicitando su ingreso.

3. ORGANISMO DE RAMA

3.1 Consejo de clan /comunidad.

Es el organismo que tiene por finalidad velar por el honor y el espíritu Rover scout de la rama.

Es importante que el clan discuta libremente todos los asuntos y se dé la oportunidad de resolver por sí

mismo con respeto a cuestiones de programa, actividades que haya que desarrollar, servicios que deben

prestarse.


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INTEGRANTES:

Está integrado por jefe del Clan/ jefe de comunidad, las Rovers Mensajera de la Luz, los

Rovers Compañeros y el Capellán de Grupo. Este último no se hace presente en todas las reuniones del

Consejo, sino que solo lo hace en el caso que se lo llame para hablar de algún tema o que él mismo quisiera

concurrir a la reunión. Para que se reúna el Consejo deben estar presentes por lo menos la mitad de los

Rovers que lo integran y el Jefe de Clan /jefe de comunidad, de todas formas debe intentarse siempre hacer

el Consejo con la presencia de absolutamente todos sus miembros. Las Mensajeras de la luz y los

Compañeros tienen voz y voto, los dirigentes tienen voz y el Jefe de Clan/comunidad veto. Por eso el jefe

de clan/comunidad puede vetar (anular la votación) en una situación extrema. El Consejo del

Clan/comunidad es convocado por cualquiera de sus integrantes. El Consejo del Clan/comunidad lleva un

libro de actas donde se asientan los temas tratados y las decisiones tomadas.

En caso que el clan/comunidad este en formación participaran rover escuderos/mensajera de la luz, la

reunión se hará con uniforme completo.

FUNSIONES:

1) Fijar y evaluar objetivos para el Clan Rover/ comunidad a corto, mediano y largo plazo.

2) Admitir a los Aspirantes(los jóvenes que binen de la comunidad).

3) Aprobar la entrega de uniformes a los Aspirantes.

4) Aprobar la Promesa de los Novicios.

5) Recibir las solicitudes de cada progresión.

6) evaluar la progresión de cada Rover otorgar investidura.

7) Aprobar las excursiones y autorizar la entrega de insignias.

8) Aprobar las especialidades.

9) Dirigir las actividades diarias.

10) Cuidar que los servicios se realicen de forma correcta.

11) Cuidar que los organismos del Clan/ comunidad funcionen de forma correcta.

12) Evaluar el desenvolvimiento de todos los integrantes del Clan/comunidad Rover y reunirse con

aquellos que sea necesario.

13) Aprobar a los Rovers en Servicio en una rama y ver que estos lo realicen de forma correcta.


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14) Mantener en funcionamiento y hacer cumplir la carta del clan.

15) considera y aprueba la solicitud del el enrolamiento (presentar el rol), considera y aprueba partidas.

16) Evalúa Sanciones falta cometida. Puede llegar a suspender a un Rover por un período determinado y

hasta solicitar su expulsión del Clan, en caso extremo.

3.2 ASAMBLEA DE LA RUTA:

Es el organismo del Clan/comunidad, donde participan todos los Rovers en la Planificación del año, los

servicios y se organizan las diferentes acciones a emprender.

INTEGRANTES:

1) Todos los Rovers

2) Debe intentarse siempre hacer la Asamblea con la presencia absolutamente de todos sus miembros.

3) El Clan/comunidad Rover tiene un secretario/a que debe contabilizar las votaciones y llevar un

registro de los temas tratados en la Asamblea en el libro de actas.

4) Este debe mantener al tanto a los Rovers de todas las actividades planificadas.

5) Todos los Rovers tienen voz.

6) Las custodia de la Luz, Escuderos, y progresiones mayores tienen voto. La Jefatura de

Clan/comunidad tiene voz y veto.

FUNCIONES

1) Observar el cumplimiento de los objetivos del clan a corto, mediano y largo plazo.

2) Votar los Servicios expuestos en la misma.

3) Evaluar los servicios realizados por el Clan/comunidad

4) Mantener el Kraal ordenado y limpio

5) Distribuir las funciones del Clan/comunidad

6) Planificar temas de actividades y asignar quien las prepare.

7) Planificar los campamentos.

8) Fijar duración y diagramar el recorrido de las Travesías.


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9) Mantener vivo el espíritu del Clan/comunidad (la Asamblea de la Ruta se realiza de uniforme completo).

Carta de clan/comunidad confeccionada y redactada por los rover compañero/mensajera de la luz, son

reglas o leyes para la buena convivencia, respeto para todos los rover es importante leerla contantemente

darla a conocer a todos y actualizar.

4. LOS SERVICIOS

4.1 El Servicio es la principal actividad de los Rovers, la buena acción diaria - deber de todo Rover como

Scout.

4.2 Un Servicio especial que pueden desempeñar los Rovers es ayudando a los dirigentes en las distintas

unidades del Grupo. Cuando un Rover cumple esta tarea se le llama Rover en Servicio, siendo necesario

para desempeñarla la aprobación del Consejo de Rama respectivo,( lo ideal ver un tiempo prudencial para

poder seguir su etapa dentro de la rama).

El Jefe de Grupo y el Consejo de Grupo tienen injerencia también en las tareas del Rover en Servicio -que

son las del dirigente-, por lo que podrán interrumpir un Servicio de este tipo en caso de considerarlo

necesario.

4.3 Los Servicios del Clan/comunidad son presentados en la Asamblea de la Ruta, buscando siempre la

máxima operatividad.

4.4 El resto de los Servicios, evaluado y aprobación del Consejo de Clan/comunidad presentar a la

Asamblea de la Ruta, para mantener al tanto al Clan/comunidad de los Servicios que sus Rovers tienen en

marcha. El Consejo de Clan/comunidad podrá suspender un Servicio de cualquier clase, en el caso extremo

de considerarlo demasiado peligroso o contrario a la Ley Scout.

4.5 Para la realización de Servicios el Clan/comunidad puede organizarse en Equipos, según sean las

necesidades consideradas.


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4.6 Los pasos de un servicio suelen ser:

1) Idea del Servicio

2) Planificación

3) Preparación

4) Realización

5) Evaluación (Estos pasos sólo son un ejemplo).

4.7 Debe tratarse de realizar Servicios en el año, suele ser necesario que cada uno de los Rovers del

Clan/comunidad se capacite en los temas específicos con que prestarán servicio -lo que es parte de la etapa

de Preparación.

4.8 El Servicio es tanto útil para quien lo recibe como para quien lo brinda, por lo que es la actividad

educativa por excelencia de la Rama Rover.

Objetivo: la meta del Roverismo es construir una hermandad para el servicio del prójimo (“Roverismo

hacia el éxito”).

5. EQUIPOS:

5.1 El Sistema de Equipos es el Sistema de Patrullas adaptado a necesidades funcionales, sin la utilización

de símbolos que arraigan fuertemente a una patrulla sino la pertenencia cordial a un equipo, fruto de las

necesidades surgidas para llevar a cabo un Servicio, un campamento, etc. tengamos en cuenta que en el

Roverismo no hay competencia.

5.2 Los equipos son normalmente de características transitorias. El caso de los equipos permanentes (o bien

de larga duración) puede de considerarse beneficioso para la organización del Clan/comunidad, pero estos

nunca deben confundirse con patrullas.

5.3 Cada Equipo tiene un Jefe de Equipo y puede o no tener un Subjefe. No hay requisitos especiales para

ser Jefe de Equipo.

5.4 Son funciones del Equipo:


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1) Fijar el objetivo principal del equipo.

2) Elegir un nombre y un lema para el equipo. Y gritarlo a los cuatro vientos...

3) Decidir el método de trabajo que se empleará.

4) Distribuir las tareas para cada integrante del equipo (funciones).

5.5 El Equipo no tiene estructura jerárquica (cargos) más que la del Jefe (y Subjefe si lo hubiese).

6. LA PROGRESIÓN

6.1 Rover Novicio pasado de la Tropa o Comunidad/ Raider, es admitido por el clan/comunidad presentando

carta de solicitud, en el pase lo recibirá el jefe de clan/ comunidad colocándole la insignia Rover, el rombo con

un fondo blanco redondo lo llevara en la parte de atrás del pañuelo, el que llevara en su etapa de ambientación

de la rama Rover y poder hacer su P.A.P

Investidura escudero/mensajera de la luz después de haber logrado la ambientación con actividades,

campamentos, servicios y conocimiento de la rama, compromiso, sentirte parte del clan/comunidad y haber

realizado en esta etapa el P.A.P (plan de adelanto personal), solicitara su investidura Rover escudero/mensajera

de la luz, que será evaluada por el consejo de la rama, una vez aprobada se hará la ceremonia de investidura

(ver ceremonial) reformulando la promesa y pasara el rombo Rover al pecho con fondo verde, ver insignia de

mensajera de la luz, donde toda la comunidad y el grupo presenciara el compromiso como Rover scout.

Rover compañero/custodia de la luz en esta etapa profundizara el compromiso en el clan/comunidad y el

servicio a los demás y presentara su carta de enrolamiento y sus objetivos personales de corto y largo alcance

y en esta etapa su P.A.P. (plan de adelanto personal) y realizara su campamento en soledad, que es parte de la

progresión para llegar a su partida, todo será evaluado por el consejo de rama.

Rover de partida es la última etapa de la progresión del joven en el escultismo en donde se le brindo todas las

herramientas que el movimiento tiene para poder salir a la vida como adulto y ser buen ciudadano buen

cristiano y ser un agente de cambio dentro de comunidad, también lo evaluara y aprobara el consejo de rama.


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7. LAS ESPECIALIDADES

7.1 El sistema de especialidades sirve para ayudar al Rover a especializarse en tareas esenciales para poder

prestar servicio adecuadamente. También puede ayudar al Rover a descubrir su vocación –si es que lo necesita-

y para lograr de cada Rover un hombre y mujer hábil y útil en diversos campos.

7.2 Las especialidades pueden comenzar a prepararse luego de tomar la Promesa Scout.

Un espacio único y personal para desarrolla sus potencialidades, conforme a las múltiples características

particulares que lo hacen distintos a los demás personas.

Las especialidades permiten a cada uno, valorar los talentos con que el señor lo doto.

El empleo del sistema de especialidades lo compromete al rover , a disponer su especialidad para el servicio a

los demás.

De tal forma el P.A.P se enriquece sustancialmente cuando logramos que cada uno agrege en el, todo cuanto

permita responder a sus inquietudes de superación personal.

7.3 El reconocimiento de la especialidad.

1) Comunidad

2) Naturaleza

3) Técnica

4) Religión

5) Arte

6) Deporte

7) Plan de adelanto personal (P.A.P)

Es una de las herramienta más valiosas del programa scout que usamos según el modelo del gran jefe del

divino creador, del maestro que tiene para nosotros un plan de salvación (un plan de realización personal, como

nos gusta decir a los scout). Para cada uno tiene una repuesta especial a cada uno escucha, mira, atiende, espera.

A semejanza del maestro, con el P.A.P. se convierte en el protagonista del programa scout, donde cada Rover

cuenta con la implementación del plan de adelanto personal.


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Con el fin de integrar más y mejor el plan de adelanto personal a la mística de su rama. Algunas de estas

valiosas sugerencias fueron:

1) Aprovechar al máximo la hoja de observaciones con que cierra de cada senda de la cartilla P.A.P.

trabajar allí las especialidades.

2) Promover el uso de la cartilla personal pero abierta al consejo o asamblea.

3) Que la cartilla sea la propia libreta Rover.

4) Incluir en los servicios.

5) Las metas deben ser progresivas y evaluables en periodos cortos.

6) Plan de adelantó de la unidad (P.A.U).

7) El plan de adelanto de la unidad, comenzaremos a transitar los aspectos finales de cómo uno planifica

las actividades de la unidad.

8) Una actividad por más que sea, implica moverse o mover algo, hacer, estudiar, ejecutar, jugar, trabajar.

La actividad modifica constante mente la realidad después de elaborar un pensamiento, realizar un trabajo o

practicar un ejercicio, ya no somos el mismo, toda actividad humana transforma a la persona, su cuerpo, su

mente, su espíritu, sus conductas.

Los objetivos del P.A.U. anuales o de largo plazo nos marca una dirección un rumbo a seguir por la unidad se

los llama direccionales, también lo llamamos de largo plazo.

Debemos recordar que P.AU. Comienza a hacerse una vez finalizado el plan de grupo.

Los objetivos generales de grupo orientan el P.A.U. y los de cada unidad forman parte del plan anual del grupo

(P.A.G.).

1) La evaluación P.A.U.

2) Tiene un permanente proceso de evaluación.

3) Evaluación permanente.

4) En la evaluación el joven se asegura obtener conclusiones y propósitos para su actuar futuro.

La evaluación, pues debe ser prevista responsablemente, creando y proponiendo los medios más adecuados para

que cada persona que pueda realizar y compartir su criterio, evolutivo con los demás integrante de la unidad,

sobre todo en los ámbitos de sus organismo.


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Santos Patronos

Vida y milagros de Santa Teresa de Ávila

Nacida en Ávila el año 1515, Teresa de Cepeda y Ahumada

emprendió a los cuarenta años la tarea de reformar la orden

carmelitana según su regla primitiva, guiada por Dios por medio de

coloquios místicos, y con la ayuda de San Juan de la Cruz (quien a su

vez reformó la rama masculina de su Orden, separando a los Carmelitas descalzos de los calzados). Se trató de

una misión casi inverosímil para una mujer de salud delicada como la suya: desde el

monasterio de San José, fuera de las murallas de Ávila, primer convento del Carmelo reformado por ella, partió,

con la carga de los tesoros de su Castillo interior, en todas las direcciones de España y llevó a cabo numerosas

fundaciones, suscitando también muchos resentimientos, hasta el punto que temporáneamente se le quitó el

permiso de trazar otras reformas y de fundar nuevas cases.

Maestra de místicos y directora de conciencias, tuvo contactos epistolares hasta con el rey Felipe II de España y

con los personajes más ilustres de su tiempo; pero como mujer práctica se ocupaba de las cosas mínimas del

monasterio y nunca descuidaba la parte económica, porque, como ella misma decía: “Teresa, sin la gracia de

Dios, es una pobre mujer; con la gracia de Dios, una fuerza; con la gracia de Dios y mucho dinero, una

potencia”. Por petición del confesor, Teresa escribió la historia de su vida, un libro de confesiones entre los más

sinceros e impresionantes. En la introducción hace esta observación: “Yo hubiera querido que, así como me han

ordenado escribir mi modo de oración y las gracias que me ha concedido el Señor, me hubieran permitido

también narrar detalladamente y con claridad mis grandes pecados. Es la historia de un alma que lucha

apasionadamente por subir, sin lograrlo, al principio”. Por esto, desde el punto de vista humano, Teresa es una

figura cercana, que se presenta como criatura de carne y hueso, todo lo contrario de la representación idealista y

angélica de Bernini.

Desde la niñez había manifestado un temperamento exuberante (a los siete años se escapó de casa para buscar el


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martirio en África), y una contrastante tendencia a la vida mística y a la actividad práctica, organizativa. Dos

veces se enfermó gravemente. Durante la enfermedad comenzó a vivir algunas experiencias místicas que

transformaron profundamente su vida interior, dándole la percepción de la presencia de Dios y la experiencia de

fenómenos místicos que ella describió más tarde en sus libros: “El camino de la perfección”, “Pensamientos

sobre el amor de Dios” y “El castillo interior”.

Murió en Alba de Tormes en la noche del 14 de octubre de 1582, y en 1622 fue proclamada santa. El 27 de

septiembre de 1970 Pablo VI la proclamó doctora de la Iglesia.

Vida y milagros de San Pablo Apóstol

Saulo (también llamado Saulo de Tarso, San Pablo Apóstol, el Apóstol de los

Gentiles y San Pablo de Tarso) Apóstol del cristianismo que él transformó en

religión universal (Tarso, Cilicia, h. 4/15 – Roma ?, h. 64/68). Era hijo de judíos

fariseos de cultura helenística y con ciudadanía romana. Fue contemporáneo de

Jesucristo e incluso estuvo en Jerusalén en la misma época que él, aunque

probablemente no se conocieron.

Pablo tenía una sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y

lingüística (hablaba griego, latín, hebreo y arameo). Participó en las primeras

persecuciones contra los cristianos. Pero durante un viaje a Damasco, poco después

de la crucifixión de Jesucristo, se convirtió a la nueva fe, que por entonces era considerada una secta herética

del judaísmo (según su propio relato, fue el mismo Jesús el que se le apareció).

Desde entonces San Pablo se convirtió en el más ardiente propagandista del cristianismo, al que contribuyó a

extender más allá del pueblo judío, entre los gentiles: viajó como misionero por Grecia, Asia Menor, Siria y

Palestina; y escribió misivas (las encíclicas) a diversos pueblos del entorno mediterráneo.

Los escritos de San Pablo adaptaron el mensaje de Jesús a la cultura helenística imperante en el mundo

mediterráneo, facilitando su extensión fuera del ámbito cultural hebreo en donde había nacido. Al mismo

tiempo, esos escritos constituyen una de las primeras interpretaciones del mensaje de Jesús, razón por la que

contribuyeron de manera decisiva al desarrollo teológico del cristianismo (se atribuyen a San Pablo más de la

mitad de los libros del Nuevo Testamento).


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10. Historia del Roverismo

En la investigación del desarrollo de la rama de los “Scouts Mayores” es necesario retroceder a enero de

1914, fecha en que se formo la Sociedad amiga de los Scouts, como Hermandad de Scouts Mayores. Las

miras de esa sociedad, que quedo registrada ese año, se hallaban contenidas en el proyecto original en la forma

siguiente:

“(1) Conservar a los muchachos Scouts en contacto los unos con los otros y en contacto con el Movimiento

Scout después de dejar la Tropa y entrar de lleno a la lucha por la vida.

(2) Conservar el ideal de buena ciudadanía que les ha sido inculcado a los Scouts.

(3) Atraer hacia el Movimiento a los jóvenes que no hayan sido Scouts, proporcionándoles oportunidad de

servir a su Patria.”

Tal sociedad ha existido y florecido desde entonces en forma satisfactoria, pero su idea original amplia no

pudo desarrollarse a consecuencia de la guerra que tuvo principio en agosto de 1914. Es interesante, sin

embargo, tomar nota de lo que B. P. escribió en junio de 1914: “Por medio de los centros locales de esta

asociación, esperamos proveer clubes en todos los núcleos escultas, en los cuales puedan conservarse en

contacto los Jefes de Tropas, los antiguos Scouts y todas aquellas personas que se interesen por el Movimiento.

La única condición para pertenecer a dichos centros es ayudar al Movimiento Scout en la mejor forma que

pueda cada uno. Es el propósito establecer entre los antiguos Scouts, rangos y deberes, por medio de los cuales

puedan conservarse en contacto con los ideales del Escultismo y al mismo tiempo ser de utilidad a los Scouters

y a los Scouts.”

El problema de los antiguas Scouts continuaba ocupando la atención y aguzando el ingenio de los

Comisionados y de los Scouters, lo que dio por resultado la formación de clubes de antiguos Scouts en conexión

con muchas Tropas, siendo uno de los primeros, el club San Jorge, de la primera Tropa de Colchester. Estos

experimentos hicieron por largo tiempo y hemos venido considerando útil constituir una rama “de Scouts

Mayores”. Pero nos queríamos abstener hasta la terminación de le guerra. Acontecimientos recientes han

colocado esta cuestión en primera línea y la pregunta ahora es que medidas deben adoptarse en un futuro

cercano. Parte del adiestramiento de los Scouts Mayores tendría naturalmente que incluir el someterse a pruebas

para adquirir insignias cuyas normas fueran superiores a las de los Scouts, y con vista a especializarse en alguna

rama de la industria, del comercio. Etc., para que esto les fuera útil en la vida futura”.


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Unos meses más tarde se promulgó un más definido esquema basado en un problema triple:

“(1) Cómo mantener a los antiguos Scouts bajo in-fluencias benéficas.

(2) Qué hacer con tantos Scouts que volvían del Servicio Militar ansiosos de reanudar el trabajo con su Tropa.

(3) Qué hacer con aquellas muchachos que a los 16 ó 17 años descubrían la existencia del Escultismo y eran ya

demasiado grandes para inscribirse en una Tropa formada por muchachos de edad muy inferior.”

Se principió por obtener los puntos de vista de las Comisionados y de los Scouters y por hacer experimentos

con “Scouts Mayores”, “Scouts de Servicio”, “Scouts de Comercio”, y otros por el estilo, acabando por escribir

un folleto que apareció en septiembre de 1918 y que se llamó “Reglamento de los Rovers”. Este folleto

constituye el punto de partida de la sección Rover en el movimiento Scout. Este reglamento, como era

natural, fue de índole provisional y ha requerido considerables cambios y revisiones conforme los años han ido

pasando; pero vale la pena hacer notar que en dos años se hicieron diez ediciones con 26,500 ejemplares.

El siguiente paso fue la publicación en dos partes, abril y noviembre de 1920, de Notas sobre d adiestramiento

de los Rovers. El cambio más interesante e importante hecho hasta entonces fue el aumentar la edad mínima de

los 15 a los 17 años y medio.

El primer comisionado de Rovers, de la Oficina Central, fue el Coronel Ulick de Burgh, quien había estado

asociado a B, P. y al Escultismo desde un principio. Era el indicado para dirigir el Roverismo en sus etapas

iníciales y a su muerte dejó tras de sí una impresión profunda y duradera en la vida e ideal de muchos Rovers y

Clanes establecidos al través del país.

La primera ocasión que tuvieron los Rovers, y el Movimiento Scout en conjunto, de presentarse ante el

público, fue durante el Jamboree Internacional, celebrado en Olimpia en agosto de 1920.Tras bambalinas,

des-empeñaron diferente trabajos en los distintos campos, y con tan buena voluntad que desde entonces, quedó

establecida y reconocida firmemente esta nueva rama.

El siguiente paso importante en su desarrollo fue la publicación que B. P. hizo de su libro Roverismo hacia el

éxito, en noviembre de 1922. Ese libro estaba dirigido a los muchachos mismos, con la intención de

estimularlos, inspirarlos y aconsejarlos, como Rovers; pero no se ocupó de establecer para ellos o para los que

los dirigían las actividades que habían de desarrollar ni la forma de hacerlo. Como era de esperar, el libro se

vendió ampliamente y logro mas que nada, entre los Rovers y otras personas, presentar a su consideración las

enormes posibilidades del Roverismo.

Hasta entonces no se había hecho ningún ensayo para establecer pruebas definidas de la eficiencia Rover; pero

en la edición de Programa, Organización y Reglamento de 1923 apareció la primera serie independiente de

Pruebas Rover.

En el Jamboree Imperial en Wembley, de 1924, de nuevo demostraron los Rovers su eficacia, quedando a cargo


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de ellos trabajos tales como los de policía, guías, encargados del servicio de transporte ferroviario, etc.

En noviembre de ese año, la ceremonia de Investidura del Rover, sugerida por B. P., fue usada por primera vez.

El crecimiento y desarrollo fue lento pero continuado, a pesar del gran número de opiniones distintas

expresadas por Scouters y Clanes en materia de detalle, y el desaliento se hacía sentir por la lentitud del

progreso y la poca inclinación de los Scouts de pasar a los Clanes. Debemos hacer constar que es un error

desestimar las dificultades que trae aparejada el que los muchachos, entre la edad de 16 y 18 años, quieran

continuar en el Escultismo; dificultades ocasionadas por las múltiples influencias extrañas que se ejercen sobre

el tiempo y los deseos del muchacho. “Es un error creer que el cien por cien de los Scouts se van a convertir en

Rovers; No existen en realidad suficientes razones para esperarlo”. Sería mejor que sólo lo hiciera un

cincuenta por ciento y contentarse por el momento con que lo haga el veinticinco por ciento. Existen ventajas

definidas en que alrededor de esta edad los muchachos se tomen unas vacaciones de Escultismo.

Sin embargo, en la Pascua de 1926 se efectuó en Londres la primera reunión de Rovers, en forma de

“Moot”. El Albert Hall, la noche de Pascua, se encontraba lleno de Rovers llegados de todas partes de las

Islas Británicas para presenciar la representación de la Ceremonia de Investidura de Caballería al estilo

de la Edad Media. El “Moot” concluyo con una conferencia en que se discutieron importantes puntos y

problemas Entre los puntos discutidos figuró el de los Scouters diplomados que debían servir de Guía en los

Clanes de Rovers.

Esta cuestión particular de los Guías la hicieron importante los Rovers mismos. Se había seguido mas o menos

la idea de que los “Rovers debían dirigirse a sí

Mismos”, pero la necesidad de una dirección y guía especial quedó allí expresada de manera definitiva. El

número creciente de Clanes de Rovers hizo sentir también la necesidad de un reajuste en la organización de la

Asociación de Scouts, para dar lugar a esta nueva sección. Este asunto se trató de lleno en la Conferencia Scout

abierta que se celebró en Bournemouth en 1927 y que dio por resultado: la formación del sistema de Grupos con

Scouters diplomados, como Jefes Rover de Distrito, Jefe Rover y Subjefe Rover; diplomas que se otorgaron por

primera vez en 1928. De hecho se dio tal importancia a la cuestión de dirección que en la actualidad no puede

fundarse ningún Clan de Rovers sin que antes se haya previsto cada dirección, por cualquiera de estos tres

caminos separados.

Otro “Moot” se celebro en Birmingham en Pentecostés de 1928 y en él se hizo la crítica severa de las

pruebas de les insignias de los Rovers. Como resultado de los diferentes puntos de vista, se enviaron circulares a

todos los Clanes y se celebró una conferencia de representantes de los Jefes Rover, en Londres, hacia fines de

ese mismo año. A consecuencia de ella, se decidió acabar con las pruebas existentes substituyéndolas por ciertas

condiciones de admisión. Estas condiciones entraron en vigor en febrero de 1929, habiendo tenido corta


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existencia, como se verá después.

Agosto de 1929 será siempre una fecha memorable en el Escultismo, pues fue entonces cuando se celebró

el Jamboree de la mayoría de edad del Escultismo, reuniéndose en el campamento de Arrowe Park

cincuenta mil Scouts. Toda la parte administrativa de este Jamboree estuvo a cargo de Scouters ayudados

animosa y virilmente por un considerable número de Rovers. Esta ayuda y trabajo echo por los Rovers pareció

haber sorprendido a muchas personas a juzgar por las alabanzas expresadas, pero después de todo, era de

esperar que el Escultismo pudiera proporcionar los elementos necesarios para hacerse cargo de una reunión de

esta magnitud. Lo contrario habría demostrado que no valía nada. Los Rovers que ahí intervinieron estaban

sumamente complacidos de que se les hubiera presentado la oportunidad de demostrar su gratitud al Escultismo

por lo que de él habían recibido, y, al mismo tiempo, de mostrar el valor de su adiestramiento. Con toda

intención refiero esto por el peligro que existe de dar demasiada importancia al trabajo espectacular que se hace

en ocasiones como esta y en que se pasa por alto el trabajo de los Clanes y de los Rovers individualmente,

trabajo que se ha desarrollado al través de los años de una manera callada y en el que han tomado parte

principalmente el Jefe de Manada y el Jefe de Tropa al dirigir los primeros pasos del adiestramiento del Rover.

Debemos sacar provecho de nuestros errores, y sin duda fue un error él apresurarnos a aceptar las condiciones

para la inscripción propuestas en la Conferencia de Jefes Rover de 1928, sin haberla meditado bien, por las

repercusiones que traería, y sin consultar al Escultismo en conjunto. Estas condiciones fueron objeto de amplia

discusión en 1930 y particularmente en la Conferencia Scout abierta de Birmingham, en abril de ese mismo año,

en la que la Oficina Scout presentó varias proposiciones.

Como resultado de una encuesta e investigación más completa, en junio de 1930 fue puesto en ejecución el

programa y reglamento Rover que aun está en vigor.

Las modificaciones que se hicieron en 1938 solamente ampliaron dicho programa, pero en ningún sentido se

apartaron de él. En agosto de 1930 se celebró un tercer Rover Moot nacional en Auchengillan. En los campos

Scouts de Glasgow, y en agosto de 1931, en Kandersteg, Suiza, un Rover Moot mundial. A este Moot

mundial asistieron tres mil Rovers de veintitrés naciones distintas y de quince de la Comunidad

Británica. De entonces parte la aceptación del Roverismo por la Hermandad Mundial de los Scouts y el

augurio de su éxito en el futuro.

Un segundo Moot mundial tuvo lugar en Ingaroo, Suecia, en 1935, siendo el Jefe de Campo del “Moot” Su

Alteza Real el Príncipe Gustavo Adolfo de Suecia. Este “Moot” fue más representativo aun que el primero e

incluyó un contingente británico de mil doscientos Rovers. El escenario de bosques y de mar contribuyó a

cimentar aun más los sentimientos de amistad y buena voluntad que forman el alma del Escultismo.


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11. Perfil del Dirigente Rover

Es evidente que las funciones de los Dirigentes y los Asesores Rover, son exigentes, ayudar a los adultos jóvenes a tomar

conciencia de su potencial y encontrar su camino en la vida no es una tarea de segunda categoría, e pide entonces un perfil

de Dirigente con unas cualidades precisas. “Para participar como dirigente en un Clan Rover, se necesitan adultos o

adultos jóvenes, psicológicamente maduros y moralmente rectos, interesados en la educación de los jóvenes y que posean

aptitudes básicas para trabajar en equipo y habilitar a otros para dirigir. Entre las capacidades mencionadas es necesario

detenerse en dos de ellas. Primero, que debe tratarse de adultos o adultos jóvenes, entendiendo por tales personas que

hayan superado su adolescencia y consolidado su identidad, esto es, que desde su madurez puedan hacer una contribución

significativa a los jóvenes en su paso por la adultez emergente, lo que no podría ser hecho por jóvenes que estén viviendo

el mismo proceso. No hay una edad que permita asegurar esta condición, pero es poco probable que ella pueda obtenerse

antes de los 25 años, edad que por lo tanto se debe exigir como mínimo para ser Dirigente Rover. Del mismo modo, el

adulto que trabaja con niños, niñas, jóvenes y adultos debe estar capacitado para las tareas educativas que asume. Por eso

vemos que los adultos que participan en el movimiento como dirigente Rover debe ser una persona que:

• Dispone y organiza adecuadamente el tiempo para las exigencias de su rol.

• Da testimonio atractivo en su vida personal y social, de los valores de la Ley y la Promesa.

• Ha logrado identificarse y es reconocido/a por su Equipo de trabajo, como una persona sana, psicológicamente

equilibrada y afectivamente madura o está en vía de serlo.

• Valora la familia y mantiene una situación familiar clara y estable.

• Se identifica con los intereses de los niños, niñas, jóvenes y adultos, manteniendo la madurez y criterio para acoger,

discernir y orientar las inquietudes infantiles/juveniles y de otros adultos

• Es capaz de trabajar y establecer relaciones asertivas con otros adultos.

• Tiene condiciones personales para animar las actividades de los niños, niñas, jóvenes y adultos.

• Demuestra capacidad e interés para integrarse o dirigir el trabajo en equipo.

• Desarrolla progresivamente sus habilidades de liderazgo. Asume personalmente su formación integral permanente. La

segunda condición especial guarda relación con la capacidad de la persona para habilitar a otros para dirigir, y de

empoderara otros para que asuman tanto las tareas propias de su crecimiento como sus funciones en sus equipos de

acción ,los adultos de apoyo, o Dirigentes Rover, deben funcionar de diferente que los adultos en las otras

ramas del movimiento scout, dado que es un adulto trabajando con adultos jóvenes, mayores de edad y


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consientes de la importancia de su desarrollo individual, por lo tanto, se establece entre ellos una relación de

colaboración mutua.

El papel de los adultos en la Rama, es apoyar a los Rovers para desarrollar todo su potencial en todas las áreas

de su personalidad para crecer como seres humanos autónomos, solidarios, responsables y comprometidos. B.P

insistía en el hecho de que cada joven debe ser el actor principal de su desarrollo, y hacía hincapié en el

concepto de “auto-educación”, definida en estos términos: “eso es lo que un niño aprende por sí mismo… lo

que va a quedar en él y le guiará más adelante en la vida, mucho más que cualquier cosa que se le imponga a

través de la instrucción de un maestro.

Educar en el Movimiento Guía Scout no es buscar prioritariamente producir un cambio en otra persona, sino

fundamentalmente un proceso de acogida a la persona desde su propia realidad, presentar vivencialmente los

valores del Movimiento Scout creando las oportunidades para aprenderlos en la práctica y descubrir así las

propias capacidades y limitaciones aprovechándolas para ser el gestor de su desarrollo permanente, y armónico.

El adulto voluntario que participa en el proceso educativo no formal, se incorpora alegremente a la vida de los

jóvenes, manteniéndose plenamente adulto, dando testimonio de los valores que el Movimiento propone y

ayudando a descubrir y revelar, nunca ejerciendo control autoritario, sino una responsable evaluación y

retroalimentación. Este estilo de presencia adulta facilita el diálogo y la cooperación entre las generaciones y

expresa el verdadero sentido de la autoridad adulta, la que existe como un servicio para la libertad de los

jóvenes.

Cuando se trata de DESARROLLO INDIVIDUAL de los Rovers, los adultos tienen dos

objetivos principales:

1. Ayudar a establecer qué nivel de autoeducación es el apropiado para un individuo del Clan/comunidad en un

tiempo determinado, a través de la identificación de la necesidad de desarrollo, y en colaboración con el joven,

esto con el fin que estas necesidades se satisfagan a través del P.A.P.

2. Garantizar al Rover y a los grupos de Rovers asociados un ambiente positivo y atractivo para el trabajo

colectivo. Como es tratado en los demás documentos de apoyo de la rama Rover y a diferencia de las otras

Ramas anteriores, las posiciones de liderazgo en el Clan, son asumidas por los Rovers, esto quiere decir que el

Rover deberá asumir todos los puestos de responsabilidad, con la ayuda de los dirigentes y asesores adultos, los

cuales tienen como función apoyar a los Rovers para estableces y mantener el Roverismo y los Equipo Rovers


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de Acción y hacerlos funcionar de una forma dinámica, como una organización de aprendizaje y desarrollo

personal y grupal. Por consiguiente, el Dirigente Rover, debe estar en capacidad de:

• Ayudar a los individuos a identificar los retos personales y crear planes personales asociados a los campo de

descubrimiento, acción y responsabilidad que les permiten desenvolverse a nivel personal, grupal y en

actividades con la comunidad

• Fomentar el cumplimiento y aplicación de la Misión del Movimiento Scout: “Contribuir a la educación de los

jóvenes, a través de un sistema de valores basados en la Promesa y la Ley Scout, para ayudar a construir un

mundo mejor donde las personas son autosuficientes como individuos y juegan un papel constructivo en la

sociedad

• Ser ejemplo y promover los valores del Movimiento Scout.

• Proporcionar oportunidades de aprendizaje: Las experiencias que los Rovers tienen en la comunidad Rover, en

particular los que implica construir, pensar, planear, organizar, gestionar, cómo definir objetivos y establecer un

plan de acción, cómo informar, etc., ayudarles a desarrollar las habilidades necesarias ser Rovers Jefes de

Equipo.

• Ampliar el alcance de las actividades: el desarrollo del liderazgo no debe limitarse a las experiencias en el

Movimiento Scout. La capacitación para el liderazgo se debe dar de manera que se haga aplicable al margen del

movimiento: en la escuela, la universidad, en la vida profesional, y al servicio de la sociedad

• Participa en las cuestiones del mundo real: Cualquier problema en el plano de la comunidad local tiene un

vínculo y, a menudo un impacto con algunos problemas regionales, nacionales. Igualmente hay problemas

globales que afectan a la realidad local. Los jóvenes deben descubrir este enlace. Los jóvenes deben ser

animados a no limitar su visión de su propia comunidad. La experiencia empieza en casa, pero la visión puede

pasar las fronteras del barrio. La red internacional del Movimiento Scout se puede utilizar para alcanzar dicho

objetivo

11.1 FUNCIONES DE LOS DIRIGENTES DE LA RAMA ROVER

Las funciones de todo dirigente de la rama Rover son las de acompañar el proceso de desarrollo personal de

cada joven y guiarlo por el eje en el que él ha elegido enfocarse. El dirigente Rover es un modelo a seguir, un

guía, un mentor. Aconseja y direcciona el desarrollo personal del Rover dándole los espacios necesarios para su


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crecimiento y libertad El dirigente Rover trabaja en red con otros dirigentes y con los Rovers. Escucha, aporta y

construye con estos, manteniendo su posición asimétrica de formador y entrenador del equipo.

11.2 EL DIRIGENTE DE LA RAMA ROVER COMO GUIA

Ser un Guía requiere de conocimiento profundo de los procesos liderados, experiencia que permita transferir

enseñanzas significativas, estabilidad para aportar objetivamente en los proceso de crecimiento personal y sobre

todo equilibrio. El Dirigente Rover ha desarrollado sus habilidades de formador scout y es un ser altamente

efectivo, tiene hábitos que le permiten generar proceso de independencia, interdependencia y mantenimiento

personal en los Rovers. Como guía el dirigente Rover es un modelo scout. Valga aclarar que no es un modelo de

técnica y conocimientos, de tiempo en el escultismo o de insignias coleccionadas. Es un modelo de vivencia y

compromiso con la ley scout. Ha adquirido en su vida scout o no scout competencias para aportar

significativamente en el desarrollo de jóvenes adultos y en los procesos de los ejes estructurales y trasversales

del Roverismo. Entiende que su visión de la realidad facilitará el desarrollo seguro del programa Rover y de los

proyectos y servicios que plantean los Rovers en sus equipos y clanes. Como guía, es responsable de generar

red con otros dirigentes de la nación, región, distrito, diócesis para fortalecer sus competencias de manera

permanente y mejorar sus habilidades de dirección.


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BIBLIOGRAFÍA

CONFERENCIA SCOUT MUNDIAL, DURBAN EN JULIO DE 1999.

GUÍA ROVER OMMS.

GUÍAS Y SCOUTS DE CHILE, 2004.

GUÍA PARA DIRIGENTES DE LA RAMA ROVER, 2009

ROVERISMO HACIA EL ÉXITO

ROVER DE GILLCRAFT.


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ANEXO


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Campamento en soledad

Queremos como apoyo, que investiguen en el Libro de Roverismo Hacia el Éxito en la página donde habla de la

Autoeducación es necesaria, tal el título, se presenta el Campamento en soledad como parte de la progresión

personal, donde se explica como en la antigüedad los jóvenes se sometían al adiestramiento y llegaban a ser

adultos y su hombría era revelada.

Escollos

Verán en páginas siguientes donde habla de los escollos de los jóvenes; escollos en los cuales durante la vida se

nos siguen presentando y que debemos seguir superando, es un caminar constante que se supera día a día.

Es una guía para que podamos en los jóvenes trabajarlo y que puedan seguir consolidando su mundo interior y

así se sientan más seguros de sí mismos.


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