Manual de investigacion I 2015.docx

7/23/2019 Manual de investigacion I 2015.docx

1/190

Manual

de

Epistemologa

Econ. Teodoro Crdenas Alayo

Morales-Per

201

!"#$E%'A' "AC#("A) 'E &A" MA%T#"

Escuela Pro*esional de Economa

Apuntes deEstudio


2/190

PRESENTACIN

El presente Manual fue elaborado con la nalidad de complementar la tarea

de enseanza de la Asignatura: Investigacin I (Epistemologa), en la Escuela

Profesional de Economa, de la Facultad de Ciencias Econmicas, de la

ni!ersidad "acional de #an Martn$ %arapoto&

El presente traba'o tiene como propsito iniciar al estudiante en el mundo

de la in!estigacin, (acerlos re)e*ionar +, ue conozcan las races de la -tica +

.eontologa&

El presente Manual Investigacin Iest/ basado en el Plan de Estudios

0ntegral 1223 de la Escuela Profesional de Economa, ue mu+ bien puede ser

utilizado por los estudiantes de las otras Escuelas Profesionales donde se dicta la

c/tedra de 0n!estigacin 0&

El presente trabajo consta de once captulos: en el primero, trata sobre

epistemologa4 en el segundo, trata sobre el m5todo cientco4 el tercero, trata

sobre la naturaleza de los ob'etos conceptuales4 en el cuarto, trata sobre lo ue

es una proposicin4 en el uinto, trata sobre la losofa de las ciencias sociales4

en el se*to, trata sobre la problem/tica epistemolgica de la actualidad en las

ciencias + t5cnicas sociales4 en el s5ptimo, trata sobre la teora del conocimiento4

el octa!o, trata sobre las concepciones epistemolgicas sobre el conocimiento4 en

el no!eno, trata sobre la ciencia, el d5cimo, trata sobre la in!estigacin cientca4

+ en el d5cimo primero, trata sobre el m5todo de la in!estigacin

Finalmente, el presente traba'o est/ abierto totalmente a la crtica de

profesores + alumnos, + todo lo ue se diga para me'orarlo ser/ bien!enido&

El Autor

1


3/190

INDICE

Pg.

CAPITULO I: LA

EPISTEMOLOGIA66666666666666666666666666666666

6666& 27

8&89u5 es + para u5 sir!e la epistemologa;&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&27

8&8&8&


4/190

CAPITULO III: NATURALEZA DE LOS OBJETOS

CONCEPTUALES6666666666666666666& =2

=&8& .enicin de ob'etos conceptuales&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& =2

=&1& Constructos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=1

=&=& E*istencia material + e*istenciaconceptual6666666666666666666666666666&&=>

=&>& E*istencia +

cuanticacin6666666666666666666666666666666666

6666&&=>

CAPITULO IV: QU ES LA

PROPOSICIN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]

>&8& Proposicin, oracin + enunciado&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]>&1& #ignicado de una proposicin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=B

>&=& Caracterizacin de las proposiciones&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=3

CAPITULO V: FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS

SOCIALES6666666666666666666666666&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>2

?&8& E*amen losco del ocabulario #ociolgico&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>2

?&8&8& .ependencia&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& >8

?&8&1& Causalidad + posibilidad&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>1?&8&=& .ecisin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>=

?&8&>& .enicin operacional e indicador&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>>

?&8&?& Estructura + Estructuralismo&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>>

?&8&@& E*plotacin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>?

?&8&B& rupo social&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>@

?&8&7 0deologa&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&>7

?&8&3 0nfraestructura + #uperestructura &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?8

?&8&82& & Polaridad&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ??

?&8&8?& #entido + signicacin de los (ec(os&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?B

>


5/190

?&8&[email protected]& #ociologa subdesarrollada + a!anzada&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?B

?&8&8B& #ociologa


6/190

B&?& El conocimiento $accin + el conocimiento$estado&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&78

B&@& Clases de conocimiento&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7=

B&B& Caractersticas del conocimiento cientco&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7?

B&7& b'eto del conocimiento Cientco&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7B

B&3& Conocimiento + .esarrollo #ocial&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7BB&3&8& .esarrollo nacional&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&77

B&3&1& Efectos per!ersos de reformas #ociales&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&73

B&3&=& .esarrollo euilibrado de la educacin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&38

B&3&>& Colaboracin de especialistas + e*pertos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&31

B&3&?& Funcin de la consulta democr/tica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&31

B&3&@&

B&3&B& & El materialismo dialectico&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&821

7&?& El empiriocritisismo&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 82>

7&@& El enfoue de sistemas&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&82?7&B& El funcionalismo&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 82B

7&7& El estructuralismo&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&827

CAPITULO I#: LA

CIENCIA666666666666666666666666666666666666

6666&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&888

3&8& .enicin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 888

3&1& Elementos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 88=

3&=& b'eto&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&88>

3&>& b'eti!os&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 88>

3&?& Funciones&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 88?

3&@& Clasicacin &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& [email protected]

3&B& Caractersticas de las ciencias f/cticas&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&883

@


7/190

3&7& Caractersticas de las ciencias formales&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&818

3&3& 0mportancia de la ciencia&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&811

3&82& %eora Cientca:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 81=

3&82&8 .enicin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 81=

3&82&1& Clases&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&81>3&82&=& Construccin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 81?

3&82&>& ericacin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&81?

3&82&?& Funciones&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]

3&88& %5cnica, ciencia + %ecnologa&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&81B

CAPITULO #: LA INVESTIGACION

CIENTIFICA66666666666666666666666666666&&&&&&&&&&8=2

82&8& .enicin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8=282&1& Caractersticas&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8=8

82&=& Funciones&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8=1

82&>& Clasicacin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8=1

82&?& b'eti!o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8=>

82&@& Fines&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8=>

82&B& Etapas de la in!estigacin cientca&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8=?

82&7& Fases del proceso de in!estigacin cientca&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8=B

82&3&


8/190

88&?& Metodologa de la in!estigacin cientca&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8?B

88&@& M5todo cientco segJn:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8>7

88&@&8& Mario Gunge&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8>7

88&@&1& #al!ador Mercado&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8?7

88&@&=& E*perimental de Dosas K Di!ero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]&@&>& .el dinamismo de la ciencia&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]

88&@&?& .e Arias alicia + de "orman L& Edmund&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]

88&B& Deglas del m5todo cientco&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]=

88&7& M5todos generales de 0n!estigacin&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[email protected]?

BIBLIOGRAFIA666666666666666666666666666666666

66666666666666&8B2

CAP#T!)( #+

)A EP#&TEM()(,#A

$.$. Q%& '( ) *+,+ -%& (,/' l+ '*(0'12l2g3+

#egJn Gunge H1222I:

$.$.$.L+ '4l2(56 7' l+ '*(0'12l2g3+


9/190

tres de ni!el internacional NP(ilosop(+ of #cience, %(e Gritis( Oournal fort(e

P(ilosop(+ of #cience + #+nt(eseN as como algunas publicaciones

nacionales& %ambi5n (a+ colecciones enteras de libros dedicados a temas

epistemolgicos&

El nJmero de c/tedras de epistemologa se (a multiplicado Ha !eces

e*cesi!amenteI + son cada !ez m/s numerosas las uni!ersidades ue tienen

departamentos o institutos de epistemologa, a !eces 'untamente con lgica

o con (istoria de la ciencia& #e realizan numerosas reuniones nacionales e

internacionales, en particular congresos inter$nacionales cuatrienales

organizados por la 0nternational nionfort(e istor+ and P(ilosop(+ of

#cience& a+, adem/s, di!ersas organizaciones nacionales de

funcionamiento regular, tales como la P(ilosop(+ of #cience AssociationH&A&I, la Gritis( #ociet+ fort(e P(ilosop(+ of #cience, la Canadian #ociet+

fort(e istor+ and P(ilosop(+ of #cience, + las no!simas Asociacin

Me*icana de Epistemologa, Asociacin enezolana de Epistemologa +

#ociedad Colombiana de Epistemologa, precedidas por la +a difunta

Agrupacin Dio platense de


10/190

.urante ese perodo, ue podemos llamar el perodo cl/sico, + ue se

e*tiende nada menos ue de Platn a Dussell, la epistemologa era culti!ada

principalmente por cientcos + matem/ticos en (oras de ocio o en trance de

dictar conferencias de di!ulgacin, + por lsofos sin gran preparacin

cientca& Estos pensadores se llamaron Oo(n ersc(el, Auguste Comte,Adrien Marie Amp5re, Gernard Golzano, Lilliam L(eell, Ale*ander !on

umboldt, Claude Gernard, ermann !on elm(oltz, Ernst Mac(,

Eugen.Q(ring, Friedric( Engels,


11/190

opiniones propias + las defendan con elocuencia + con brillo aunue no

siempre con rigor&

$.$.9.L+ *,2'(26+l;+456 7' l+ '*(0'12l2g3+


12/190

e inducti!ista de Gacon, ume, GerSele+, Comte + Mac(, tradicin ue era

incompatible con la respetaban la lgica + se esforzaban por (acer losofa

e*acta& %ambi5n es cierto ue todos ellos se esforzaron por (acer losofa

cientca, esto es, acorde con el espritu + aun la letra de la ciencia& Pero

ninguno de ellos lo logr, precisamente por estar su'etos a una losofa NelempirismoN incapaz de dar cuenta de las teoras cientcas, ue son

cualuier cosa menos sntesis de datos empricos& Popper fue uien me'or

!io la incapacidad del empirismo lgico para desposar la misma ciencia a la

ue declaraba su amor& .esgraciadamente este ale'amiento de los

empiristas lgicos respecto de la ciencia no disminu+ con el tiempo sino

ue aument, como !eremos en seguida&

$.$.


13/190


14/190

probabilidades son ilusorias: se trata de una e*actitud (uera, como !eremos

a continuacin&

En el lengua'e ordinario solemos decir de una proposicin !erosmil, o ue (a

sido conrmada a medias, ue es probable& Esto (a sugerido denir la!erosimilitud o grado de !erdad de una proposicin como su probabilidad&

Esta denicin, a primera !ista plausible, no es !iable porue consagra la

falacia lgica de la armacin del consecuente& En efecto, sea un condicional

T#i p, entonces T, o p UV , ue armamos + del ue sabemos ue su

consecuente es !erdadero& #egJn la teora probabilista de la !erdad,

tendremos ue poner PrHp UV I U 8 + PrHI U 8& Por la denicin usual del

condicional + el teorema de la adicin, obtenemos

PrHp UV I U PrH W p ! I U PrH W pI X Pr HI

Por (iptesis el primer miembro + el Jltimo t5rmino son iguales a la unidad&

Adem/s, por el teorema del complemento, PrHWpI U 8 $ PrHpI& Por

consiguiente ueda

8U8 Y PrHpI X PrHI

de donde PrHpI U PrHI U 8& sea, de la !erdad de se inere la de p, lo ue

es falaz& Por lo tanto la teora probabilista de la !erdad, propuesta porDeic(enbac(, es insostenible&


15/190

En cuanto a la identicacin del grado de conrmacin de una proposicin

con su probabilidad, propuesta por Carnap, tiene por lo menos dos

consecuencias desastrosas&


16/190

(a+ modo Hsal!o por decreto arbitrarioI de asignar probabilidades a

proposiciones& En efecto, para poder aplicar el concepto de probabilidad es

preciso ue se cumplan dos condiciones: HaI el con'unto sobre el ue se

dene la medida de probabilidad debe ser un /lgebra sigma Hun anillo de

con'untosI4 HbI los elementos de dic(o con'unto deben estar distribuidos alazar: debe e*istir un mecanismo aleatorio& b!iamente, un con'unto de

proposiciones, siempre ue sea cerrado respecto de las operaciones lgicas,

cumple el primer reuisito, de naturaleza algebraica& En cambio no cumple

el segundo: no (a+ nada casual en un con'unto de proposiciones tal como

una teora&

Por este moti!o no es posible asignarles probabilidades a las proposiciones

Hsal!o arbitrariamenteI& En otras palabras, no (a+ reglas ob'eti!as uepermitan asignar probabilidades a proposiciones, por lo cual el c/lculo de

probabilidades les es inaplicable& tra cosa sera si las proposiciones fuesen

ob'etos fsicos, tales como bolillas, monedas, genes o acontecimientos& En

este caso si se podran formular modelos estoc/sticos, p& e'&, de urna, +

aplicar razonamientos probabilistas& Pero en tal caso los ob'etos en cuestin

tendran propiedades fsicas, no propiedades sem/nticas tales como

contenido + !erdad& K por lo tanto seran ob'eto de estudio de las ciencias

f/cticas, no de la losofa& En resumen: dado ue no tiene sentido (ablar dela probabilidad de una proposicin, no es posible elucidar las propiedades

sem/nticas de las proposiciones en t5rminos de probabilidades&


17/190

En conclusin, e*iste una epistemologa acad5micamente respetable + a

menudo e*acta, pero totalmente inJtil& Es una epistemologa supercial, ue

no e*amina crticamente sus supuestos, ue no est/ casada con la

in!estigacin cientca, + ue a menudo es escol/stica, por ocuparse de miniproblemas, o aun seudoproblemas, + de discutir opiniones de lsofos en

lugar de los problemas loscos !i!os ue surgen en el curso de la

in!estigacin& Esta epistemologa abarca un lapso mal denido ue puede

denominarse elperodo escolstico

9#er/ posible sacar a la epistemologa del estancamiento en ue se (alla

actualmente; 9Puede esperarse un perodo renacentista caracterizado no

slo por la e*actitud sino tambi5n por la rele!ancia a la ciencia; En lugar deseguir formando frases grandilocuentes sobre las re!oluciones cientcas

9seremos capaces de construir una epistemologa capaz de analizar algunas

de las re!oluciones cientcas ue (an ocurrido en nuestro tiempo, e incluso

de anunciar la necesidad de otras re!oluciones en los campos de la

in!estigacin cientca ue siguen tratando problemas nue!os con ideas

!ie'as; El ue se produzca una re!olucin epistemolgica depende en gran

parte de ue se ad!ierta su necesidad, de ue se comprenda ue puede +

debe (aber una epistemologa Jtil& Por este moti!o pasaremos a esbozar losrasgos de una epistemologa f5rtil ue de'e atr/s el periodo escol/stico para

inaugurar un renacimiento epistemolgico&

$.$..+4+ 'l ,'6+41'602 '*(0'12l5g42

na losofa de la ciencia no merece el apo+o de la sociedad si no constitu+e

un enriuecimiento de la losofa ni le es Jtil a la ciencia& K una

epistemologa es Jtil si satisface las siguientes condiciones:

aI !oncierne a la ciencia propiamente dic"a,no a la imagen pueril + a

!eces (asta caricaturesca tomada de libros de te*to elementales&

bI #e ocupa de problemas $los$cosue se presentan de (ec(o en el curso

de la in!estigacin cientca o en la re)e*in acerca de los problemas,

m5todos + teoras de la ciencia, en lugar de problemitas fantasma4

8B


18/190

cI %ropone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones

consistentes en teoras rigurosas e inteligibles, as como adecuadas a la

realidad de la in!estigacin cientca, en lugar de teoras confusas o

inadecuadas a la e*periencia cientca4

dI Es capa& de distinguir la ciencia aut'ntica de la seudociencia, lain!estigacin profunda de la supercial, la bJsueda de la !erdad de la

bJsueda del pan de cada da4

eI Es capa& de criticar programas+ aun resultados errneos, as como de

sugerir nue!os enfoues promisorios&

Puesto ue aspiramos a una reno!acin de la epistemologa, + ue para

caracterizar una disciplina no (a+ nada me'or ue e*(ibir algunos de sus

problemas, (agamos una bre!e lista de problemas ue deber/ abordar lanue!a epistemologa& #i bien algunos de estos problemas no son nue!os, la

manera de plantearlos + de intentar resol!erlos si debiera ser nue!a, esto

es, a'ustarse a los criterios de utilidad HaI a HeI enunciados (ace un

momento& e au una lista posible de algunos problemas:

Problemas lgicos

a& 9u5 relaciones formales Hen particular lgicas + algebraicasI (a+

entre dos teoras dadas;

b& 9u5 cambios son dables esperar en una teora cientca dada si se

modica de cierta manera su lgica sub+acente Hp& e'&, si se

reemplaza la lgica ordinaria por la lgica intuicionistaI;

c& 9Es !erdad ue la e*periencia cientca puede forzarnos a cambiar la

lgica sub+acente a una teora f/ctica; En particular 9es cierto ue la

mec/nica cu/ntica usa una lgica propia diferente de la ordinaria;

Problemas semnticos

a& 9Cu/l es el contenido f/ctico de una teora dada;

b& 9En u5 consiste la interpretacin f/ctica de una teora matem/tica;

c& 9A u5 c/lculo obedece el concepto de !erdad apro*imada;

Problemas gnoseolgicos

87


19/190

a& 9u5 relacin (a+ entre la obser!acin de un (ec(o + las

proposiciones ue lo representan;

b& 9u5 relacin (a+ entre los conceptos empricos como el de calor +

los tericos como el de temperatura;

c& 9Es !erdad ue se impone el uso del concepto de probabilidad slocuando se dispone de informacin insuciente;

Problemas metodolgicos

a& 9u5 es un indicador social;

b& 9En u5 consiste la relacin de conrmacin incluida en las

proposiciones de la forma Te conrma a (T;

c& 9Cmo puede medirse el grado de conrmacin de una (iptesis, +

cmo el de una teora Ho sistema de (iptesisI;

Problemas ontolgicos

a& 9u5 es una le+ social o natural;

b& 9u5 es una propiedad a diferencia de un atributo o predicado;

c& 9u5 teora del espacio tiempo es con!alidada por la fsica actual;

Problemas axiolgicos

a& 9u5 papel desempean la !aluacin + la preferencia en la

acti!idad cientca;

b& 9Cmo se denen los conceptos de !alor cognosciti!o + de !alor

pr/ctico;

c& 9Es posible reconstruir la teora de la decisin empleando

solamente probabilidades ob'eti!as + !alores ob'eti!os;

Problemas ticos

a& 9u5 relacin (a+ entre los !alores cognosciti!os de la ciencia + los

!alores morales;

b&


20/190

Problemas estticos

a& 9Cu/ndo se dice de una teora ue es bella;

b&


21/190

f& +iologa de la ciencia, o estudio del sistema de !alores de la

comunidad cientca-

g& .tica de la ciencia, o in!estigacin de las normas morales ue cumplen

o uiebran los in!estigadores cientcos4

(& Est'tica de la ciencia, o estudio de los !alores +, c/nones est5ticos dela in!estigacin cientca&

Esta concepcin de la epistemologa es muc(o m/s amplia ue la (abitual,

ue se reduce a las cuatro primeras ramas& Por lo tanto tambi5n es muc(o

m/s ambiciosa& K al serlo reclama un esfuerzo no slo de numerosos

in!estigadores, sino tambi5n de euipos de estudiosos, +a ue ningJn

indi!iduo puede (acerlo todo&

$.$..E*(0'12l2g3+( R'g26+l'(En el par/grafo anterior (emos distinguido oc(o ramas de la epistemologa

atendiendo a la !ertiente losca de 5sta: cada rama era una parte de uno

de los captulos de la losofa& #i en cambio enfocamos loscamente una

clasicacin cualuiera de las ciencias, obtendremos tantas ramas de la

epistemologa como ciencias guren en dic(a clasicacin& Por comodidad

distinguiremos solamente las siguientes ramas de la ciencia +, para a+udar a

la comprensin, mencionaremos algunos problemas ue caracterizan a las

epistemologas correspondientes:$. /iloso0a de la lgica9u5 es una proposicin, a diferencia de los

enunciados ue las designan; 9Gasta en las ciencias f/cticas el

concepto de cuanticador e*istencial para caracterizar la e*istencia

fsica;

1& /iloso0a de la matemtica9En u5 consiste la e*istencia de un ob'eto

matem/tico; 9u5 relacin (a+ entre matem/tica + la realidad;

=& /iloso0a de la 0sica9.e ue tratan las teoras relati!istas de metros +

relo'es, o de sistemas fsicos en general; & /iloso0a de la qumica


22/190

?& /iloso0a de la biloga


23/190

b& 1ilucidar 2 sistemati&ar conceptos $los$cos ue se emplean en

di!ersas ciencias, tales como los de ob'eto fsico, sistema umico,

sistema social, tiempo, causalidad, azar, prueba, conrmacin +

e*plicacin&

c& +2udar a resolver problemas cient$co3$los$cos, tales como el de si la!ida distingue por la teleonoma + la psiue por la inespacialidad4

d& 4econstruir teoras cient$cas de manera aiomtica, apro!ec(ando la

ocasin para poner al descubierto sus supuestos loscos4

e& %articipar en las discusiones sobre la naturale&a 2 el valor de la ciencia

pura 2 aplicada, a+udando a aclarar las ideas al respecto e incluso a

elaborar polticas culturales&

f& #ervir de modelo a otras ramas de la $loso0a3 en particular la ontologa

+ la 5tica3 ue podran beneciarse de un contacto mas estrec(o conlas t5cnicas formales + con las ciencias& Hpp& 8=$1BI

CAPITULO II:

El MTODO CIENTFICO

Despecto al m5todo cientco Gunge H1222I dice:

8.$. Q%& '( ) *+,+ -%' +*l4+,(' 'l M&0272 C'603=42

"adie duda +a del 5*ito sensacional del m5todo cientco, en las ciencias

naturales& Pero no todos concuerdan en lo ue es el m5todo cientco& "i

todos creen ue el m5todo cientco pueda estirar su brazo m/s all/ de su

cuna, la ciencia de la naturaleza&

0nteresa pues e*aminar ambos problemas, tanto m/s por cuanto est/n

ntimamente relacionados& En efecto si se concibe el m5todo cientco en

sentido estrec(o, identic/ndolo con el m5todo e*perimental, entonces su

alcance ueda limitado autom/tica + radicalmente& En cambio, si se lo,

concibe en sentido amplio, su dominio de aplicabilidad ueda

correspondientemente ampliado&

1=


24/190

Con!iene proceder peridicamente a e*/menes de, la naturaleza + el

Alcance del m5todo cientco, +a ue 5ste (a ido !ariando en el curso de su

bre!sima (istoria de tres siglos + medio& El e*amen ue se presenta a

continuacin no es el primero ni ser/ el Jltimo: (a+ problemas ue se

replantean cada tanto +, cada !ez ue se lo (ace se resuel!en de manera,algo distinta& -ste es uno de ellos

8.$.$. D' l2( 2,3g'6'( + l+ +40%+l7+7

n m5todo es un procedimiento regular, eplcito 2 repetible para lograr

algo: sea material, sea conceptual&


25/190

.escartes, ue a diferencia de Gaco era un matem/tico + cientco de

primera lnea, no crea en la induccin sino en el an/lisis + la deduccin& Al

par ue Gacon e*ageraba la importancia de la e*periencia e ignoraba la

e*istencia de teoras, en particular de teoras matem/ticas4 .escartes

menospreciaba la e*periencia& En efecto, para .escartes se deba_ poderpartir de principios supremos, de naturaleza metafsica + aJn teolgica, para

obtener de ellos !erdades matem/ticas _+ !erdades acerca de la naturaleza

+ del (ombre&


26/190

los ue se des!an m/s de tres des!iaciones cuadr/ticas mediasI& K, al par

ue nos (emos !uelto m/s intolerantes o e*igentes para con los datos

empricos, nos (emos !uelto m/s tolerantes para con las teoras& Esto se

debe a ue las teoras se (an tornado m/s renadas + por lo tanto m/s

difciles de contrastar empricamente& Pi5nsese en una teora de campo,cu+a conrmacin precisa e*igira una innidad no numerable de

mediciones&

8.$.8. C260,+([email protected]+7 '1*3,4+ ) 0'5,4+


27/190

iptesis o teoras

Contrastables

0ncontrastables

Empricamente

%ericamente

.irectamente

0ndirectamente

"inguna de las epistemologas e*istentes (ace frente a estas dicultades&

%anto los inducti!istas Hcomo CarnapI como los deducti!istas Hcomo PopperI

creen ue los datos empricos son ineu!ocos, nunca ambiguos, + ue todas

teoras deben poder contrastarse directamente con datos empricos& Estos

esuemas metodolgicos son, pues, demasiado simples para ser!erdaderos&


28/190

Pero las (iptesis + teoras empricamente contrastables pueden serlo

directa o indirectamente, + ello segJn los medios de ue se !alga el

e*perimentador&Por e'emplo, una distancia podr/ medirse, en algunos casos

directamente, pero en los m/s ser/ preciso usar frmulas geom5tricas& En

este segundo caso, ue es (o+ en da el m/s frecuente, se (ablar/ decontrastabilidad emprica indirectao con a+uda de teoras&

En cambio, una (iptesis o teora se dir/ tericamente contrastablecuando

se la pueda comparar con (iptesis o teoras empricamente contrastables&

Por e'emplo, la aceleracin de la gra!edad en un lugar puede calcularse con

a+uda de la teora de la gra!itacin + de datos acerca de la distribucin de la

materia en el cuerpo celeste de ue se trate& K seme'ante resultado terico

puede contrastarse en forma indirecta midiendo, la longitud + el perodo de

oscilacin de un p5ndulo gracias a una frmula de la teora del p5ndulo& Esta

segunda teora sir!e entonces de puente entre la teora de la gra!itacin +

los datos empricos&

asta a(ora se (a !isto las (iptesis + las teoras en un pie de igualdad& En

rigor, lo u5 !ale para las primeras puede no !aler para las segundas, +a

ue 5stas no son proposiciones, sino con'untos innitos de proposiciones

mientras las (iptesis deben enriuecerse con datos para poder ser

contrastadas, las teoras deben ser enriuecidas con datos + con (iptesisadicionales& Por e'emplo, para poner a prueba una teora mec/nica es

preciso aadirle (iptesis sobre la composicin del sistema de inter5s, las

fuerzas actuantes entre$s + sobre sus componentes, etc& Al ser enriuecidas

de esta manera las teoras de'an de ser completamente generales + en

cambio aumenta su contrastabilidad, porue se tornan capaces de formular

predicciones precisas&


29/190

0ncontrastadas

Contrastables

0ncontrastables

Compatibles con el grueso del conocimiento

0ncompatibles "o cientcas

#i una teora no puede enriuecerse con (iptesis subsidiarias + con datos,

(asta con!ertirse en una teora contrastable, entonces no es una teora

cientca& En dos palabras, !ient$ca 5 !ontrastable

sea, para ue una idea sea considerada cientca es necesario ue sea

contrastable& Es necesario pero no suciente& En efecto, una idea puede ser

contrastable + sin embargo incompatible con el grueso del conocimiento

cientco& En tal caso no la aceptaremos como cientca: Es el caso de la

astrologa, de la (omeopata + algunas otras seudociencias: es f/cil

refutarlas empricamente, pero no las consideramos cientcas porue son

incompatibles con el conocimiento cientco& Esto sugiere la siguiente

particin de las teoras ue aJn no (an sido contrastadas, sea emprica, sea

tericamente:

En resumen: !ient$ca3!ontrastable 6 !ompatible con el grueso del

conocimiento


30/190

%oda in!estigacin, de cualuier tipo ue sea, se propone resol!er un

con'unto de problemas& #i el in!estigador no tiene una idea clara de sus

problemas, o si no de los conocimientos necesarios para abordarlo, o si

propone soluciones + no las pone a prueba, decimos ue no emplea el

m5todo cientco& Es el caso del fantasista o del c(arlat/n, ue adoptan opropalan ciertas creencias sin a!eriguar si son contrastables o compatibles

con el saber cientco del da&

.ecimos en cambio de una in!estigacin Hde un con'unto de problemasI

procede con arreglo al m5todo cientco si se cumple o al menos se propone

cumplir con las siguientes etapas:

aI 1escubrimiento del problema o alguna en un con'unto de

conocimientos& #i el problema no est/ enunciado con claridad, se pasa

a la etapa siguiente4 o si lo est/ a la subsiguiente&

b) %lanteo preciso del problema,en lo posible en t5rminos matem/ticos,

aunue no necesariamente cuantitati!os& bien replanteado de un

!ie'o problema a la luz de nue!os conocimientos Hempricos o tericos,

sustanti!os o metodolgicosI&

c) 78squeda de conocimientos o instrumentos relevantesal problema Hp&

e'&, datos empricos, teoras, aparatos de medicin, t5cnicas de c/lculo

o de medicinI& sea, inspeccin de lo conocido para !er si se puede

resol!er el problema&

d) entativa de solucin del problema con la a2uda de los medios

identicados& #i este intento falla, p/sese a la etapa siguiente4 si no, a

la subsiguiente&

e) Invencin de nuevas ideasH(iptesis, teoras o t5cnicasI oproduccin

de nuevos datos empricosue prometan resol!er el problema&

0) *btencin de una solucinHe*acta o apro*imadaI del problema con la

a+uda del instrumental conceptual o emprico disponible&

g) Investigacin de las consecuenciasde la solucin obtenida& #i se trata

de una teora, bJsueda de predicciones ue puedan (acerse con su

=2


31/190

a+uda& #i se trata de nue!os datos, e*/menes de las consecuencias

ue se puedan tener para las teoras rele!antes&

") %uesta a prueba (contrastacin) de la solucin: confrontacin de esta

con totalidad de las teoras + de la informacin emprica pertinente& #i

el resultado es satisfactorio, la in!estigacin se da por concluido (asta

nue!o a!iso& #i no, se pasa a la etapa siguiente&

i) !orreccinde las (iptesis, teoras, procedimientos o datos empleados

en la obtencin de una solucin incorrecta& Este es, por supuesto, el

comienzo de un nue!o ciclo&

8.$.< A*l4+456 7'l 1&0272 4'603=42 '6 l+( 4'64+( (24+l'(


32/190

El m5todo cientco se aplica no solo en sociologa, politologa, psicologa

social, economa, antropologa + geografa (umana, sino tambi5n en (istoria,

particularmente en la (istoria socila + econmica& En todas estas /reas se

dispone a(ora, no solo de con'eturas especulati!as sino de teoras

propiamente dic(as +, m/s aun , teoras contrastables + compatibles con elgrueso de los conocimientos rele!antes,, ue este caso son de orden

geogr/co, biolgico + psicolgico& M/s aun, algunas de esas teoras $ tales

como las teoras de la mo!ilidad social + de las redes de mercado$ son de

forma matem/tica + por lao tanto e*tremadamente sensibles a los datos

empricos, lo ue a su !ez e*ige una ma+or precisin a la in!estigacin

emprica&

En suma, el m5todo cientco no se rompi cuando se le estiro para ue

abarcara los problemas sociales& %ampoco se rompe si se le aplica a otras

disciplinas, en particular las (umanidades& Ka mencionamos el caso de la

lingQstica, ue es tanto una ciencia social como muna rama de las

(umanidades& Podemos agregar la losofa: podemos (ablar4 en efecto, de

losofa cientca& .esde luego ue no se trata de instalar laboratorios de

e*perimentacin losca: la losofa es una disciplina terica, tanto como

lo es la cosmologa fsica& En ningJn de los casos se puede emplear

directamente el m5todo e*perimental& Pero tampoco se tiene ue prescindir

de la e*periencia recogida en las ciencias e*perimentales& Al contrario, as

como la cosmologa fsica debe ser compatible con la fsica, as tambi5n la

losofa debiera ser compatible con la ciencia +, de esta manera, uedar

su'eta indirectamente al imperio del m5todo e*perimental , como lo

e*igieron lsofos tan distinguidos como c(arles #& Peirce + "icolai

artmann&

0ncluso la ontologa Ho metafsica o cosmologa loscaI puede ser emprica

de este modo indirecto& \"o se realizaremos, claro est/, e*perimentosontolgicos, pero si se e*igiremos ue nuestras teoras ontolgicas este de

acuerdo con nuestras teoras cientcas HGunge, 83BB$83B3I& "o se trata de

la f/cil compatibilidad de teoras ue no tienen nada ue !er entre s, como

podra ser el caso de una teora astrofsica + una teora sociolgica& El

acuerdo ue se e*ige entre la losofa + la ciencia es m/s e*igente, se pide

=1


33/190

ue las teoras loscas sean contrastables o comprobables, as sea

indirectamente&

Por e'emplo, para ue una teora losca He*tremadamente generalI acerca

del cambio pueda ser considerada cientca, no solo deber/ ser de una

claridad prstina, esto es, estar formulada en un lengua'e matem/tico&

%ambi5n deber/ ser una suerte de generalizacin de teoras cientcas

particulares& #i en efecto lo es, entonces deber/ implicar a estas teoras

cuando se le enriuezca con (iptesis particulares& Para decirlo con m/*ima

concisin: /, 9 !, donde \/ designa una teora losca, 9 una

(iptesis subsidiaria, + ! una teora cientca& En resumen, la losofa

cientca es la ue cumple con las condiciones de compatibilidad +

contractibilidad ue caracteriza a la ciencia& =I

==


34/190

CAPITULO III:

NATURALEZA DE LOS OBJETOS CONCEPTUALES

#obre la naturaleza de los ob'etos conceptuales Gunge H1222I sostiene:

9.$. D'=6456 7' [email protected]?'02( 4264'*0%+l'(

Entendemos por \ob'etos conceptuales los conceptos, proposiciones +

teoras independientemente de sus presentaciones lingQsticas, ue son

ob'etos concretos Hescritos o (abladosI& E'emplo: con'untos, relaciones,

funciones, (iptesis, teoremas + concepciones de todo tipo&

El problema de la naturaleza + modo de e*istencia de los ob'etos de este

g5nero (a intrigado + apasionado a todos los lsofos desde la AntigQedadcl/sica& #on bien conocidas las principales tesis loscas al respecto:

HaI %latonismo:


35/190


36/190

in!entamos los ob'etos conceptuales sino tambi5n su modo de

e*istencia: pedimos, e*igimos, estipulamos ue e*isten determinados

conceptos&

d& El concebir un ob'eto conceptual + asignarle e*istencia conceptual Hpor

decretoI son dos aspectos de un mismo proceso ue se da en el

cerebro de algJn ser racional H(umano, sub(umano o super(umanoI&


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Constructos

Conceptos

Proposiciones

Conte*tos AbiertosCerrados HteorasI

- n contetoes un con'unto de proposiciones formadas por conceptos

con referentes comunes& Por e'emplo, el con'unto de las proposiciones

referentes a los perros o!e'eros es un conte*to&

- na teoraes un conte*to cerrado respecto de las operaciones lgicas&

En otras palabras, una teora es un con'unto de proposiciones en

lazadas lgicamente entre s + ue poseen referentes en comJn&

E'emplo: la teora de la e!olucin por seleccin natural&

.esde un punto de !ista matem/tico un concepto es, sea un indi!iduo Hp&

e'&, un punto de un rectaI, sea un con'unto Hp&e'&, un rectaI, sea un relacin

Hp& e'&, la interseccin de dos rectasI&


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Constructos

0ndi!iduos Hp& e'&: \?, \M5*icoI

Con'untos Hp& e'&: \"Jmeros reales, \umanidadI

Delaciones

"o funcionales Hp&e'&: \U, \VI

Funcionales

Proposicionales Hp& e'&: \Gello, \#e apo+a en

"o proposicionales Hp& e'&: \log, \senI

na funcin no proposional toma !alores en un con'unto ue no est/

formado por proposiciones&

Ejemplo


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Hparcialmente !erdaderaI& "ada de esto sucede con los ob'etos conceptuales

+ las le+es ue lo denen, "o tiene sentido (ablar del estado mec/nico,

el5ctrico, umico, mental o social del nJmero 1 + menos aJn de sus

posibles cambios de estado, al nJmero 1 no le sucede ni le suceder/ nada&


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CAPITULO IV:

QU ES LA PROPOSICIN

El lengua'e, en sentido estricto, es un sistema con!encional de signos, es decir,

un con'unto de sonidos + grafas con sentido, su'eto a una determinada

articulacin interna& #ir!e para armar o negar Horaciones ase!erati!as o

declarati!asI4 e*presar deseos Horaciones desiderati!asI4 formular preguntas

Horaciones interrogati!asI4 e*presar sorpresa o admiracin Horaciones

e*clamati!as o admirati!asI e indicar e*(ortacin, mandato o pro(ibicin

Horaciones e*(ortati!as o imperati!asI&

.e todas estas clases de oraciones la lgica slo toma en cuenta las declarati!as

o ase!erati!as, las Jnicas ue pueden constituir proposiciones, segJn cumplan o

>2


41/190


42/190

e*presan o designan una misma proposicin& Pero si bien toda proposicin es

e*presable por una o m/s oraciones, la recproca no es cierta& En efecto, (a+

oraciones gramaticales ue no formulan proposicin alguna, como por e'emplo

El nJmero cinco alete + 1


43/190

9 8

8 9

9 $ 98 96 86. .86 96

8 9 $ 9

En otras palabras, \=V1 se reere a los ob'etos 1 + =, + su sentido esta dado por

las proposiciones de ue se sigue + auellas ue se sigue de ella& .ic(o de otra

manera m/s precisa:

a& =


44/190

: # Y P

En general, un predicado n$ario podr/ concebirse como una funcin de n

!ariable:

: #8 * #1 *6* #n P.onde \designa el producto cartesiano de con'unto + %designa la clase de

proposiciones en las ue gura el predicado >& As como la clase de referencia del

predicado \!i!iente era el con'unto#de los sistemas concretos, a(ora la clase

de referencia del predicado n$ ario Ho relacin n3 /dicaI > es la unin de los

con'untos ue guran en su dominio de denicin:

Dc(>)U #

na !ez analizados los predicados ue guran en una proposicin se puede

calcular la clase de referencia de 5sta, ue resulta ser igual a la unin de todos

los con'untos ue guran en los predicados constitu+entes& HGunge, 1222, pp&@B$

@3I

>


45/190

ue ese !alor sea 2 o 8& En la !ida diaria + en la ciencia la ma+or de las

proposiciones ue (a+an sido e!aluadas resulta ser !erdaderas o falsas a medias,

es decir, de manera apro*imada& Gasta pensar en cualuier caracterizacin ue

podamos dar de otra persona e incluso en resultados de meditaciones de alta

precisin&H Gunge, 1222, p&B2I

CAPITULO V:

FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

#egJn Gunge H1222I:

>.$. E+1'6 =l2(5=42 7'l [email protected]%l+,2 S242l5g42


46/190

problemas apremiantes sino de encararlos cientcamente para e!itar ue

empeoren + para e!itar el fracaso de una accin bien intencionada pero

impro!isada + por tanto ciega& En suma, no se trata de impedir el

casamiento de la sociologa con la ideologa sino de promo!er una unin

f5rtil + Jtil a la sociedad&

Cuando se piensa en los problemas sociales contempor/neos no se puede

menos ue espantarse& El %ercer Mundo, en particular, est/ plagado de

problemas pa!orosos + ue, le'os de ir resol!i5ndose, empeoran da a da&

Gasta mencionar el (ambre, la sobrepoblacin, la desocupacin, la

marginacin, la e*plotacin irracional de los recursos naturales, la

dependencia, el ba'o ni!el educacional, la cultura rautica e imitati!a, la

tirana poltica, la corrupcin + el militarismo& Cuando el cientco

acostumbrado a una metodologa rigurosa piensa en estos problemas, no

tiene derec(o a adoptar la actitud f/cil de menospreciar o compadecer a los

socilogos empeados en estudiarlos, ni a los polticos + estadistas ue

dicen uerer resol!erlos&


47/190

in!estigacin de la CEPA< acerca de los estudios sobre dependencia +

subdesarrollo de Am5rica .$.$. D'*'67'64+Parece admitido ue Argentina es un pas dependiente, a la par ue Canad/

es independiente&


48/190

donde&7


49/190

re!olucin se produzca& En resumen, es preciso retener la distincin entre

posibilidad + necesidad causal&

AJn si se logra e*acticar una nocin de posibilidad, esto es, si se introduce

el concepto de probabilidad, es menester distinguir entre posibilidad +causacin& Por e'emplo, la probabilidad de ue un organismo muera alguna

!ez es igual a la unidad, de lo cual no se sigue ue el nacimiento sea la

causa de la muerte& tro e'emplo: la mo!ilidad social puede tratarse como

una matriz de MarSo!& Pero aun disponi5ndose de la matriz de transicin

Hentre grupos socialesI no se dice cu/les son las causas de las di!ersas

transiciones& En otras palabras, un mero enunciado de posibilidad, aun

cuando se trate de posibilidad cuanticada, no basta para e*plicar& 3


50/190

todo acto deliberado es precedido de una decisin razonada, no puede

decirse +a ue las ciencias sociales sean forzosamente ine*actas por

ocuparse de actos deliberados cometidos con el n de realizar nalidades

!aliosas& .$.


51/190

cuestin& Correspondientemente, una \!isin estructural de la dependencia,

o de cualuier otro (ec(o, sera una conceptualizacin del (ec(o en

t5rminos de, o con a+uda de, estructuras matem/ticas precisas, o sea, un

modelo matem/tico del (ec(o& .$.. E*l20+456


52/190

Consideremos primero la diferencia 7(,2,&) C !(&) entre el benecio ue

obtiene de 2 por la operacin &, + el costo ue ocasiona & a & Esta

diferencia es el benecio neto, para , de la operacin & e'ecutada o

permitida por2& Comp/rese a(ora este benecio neto con el benecio 7(2,

, &)ue obtiene + como retribucin por e'ecutar o permitir la operacin &&Este benecio total puede ser igual a la suma de un salario m/s benecios

sociales Hsalud pJblica, educacin, pensin de la !e'ez, etc&I o puede ser una

mera regala, como ocurre cuando una empresa paga derec(os por la

e*plotacin de un recurso natural& Es decir, frmese la diferencia:

E(, 2, &) @ 7(, 2, &) C !(&) C 7(, 2, &)

#i esta diferencia es nula, se trata de un trato justopor el cual se benecian

mutuamente e2& #i la diferencia es negati!a, el ue carga con el costo, osea, sale per'udicado& #i la diferencia es positi!a, uien sale perdiendo es

2& En este Jltimo caso, o sea, cuando la diferencia es positi!a, puede

llam/rsela el grado de eplotacinde ue es ob'eto2por parte deen el

respecto&&

#i el ue e'ecuta o permite la operacin & es todo un grupo social

gHcomunidad o nacinI, debemos sumar los benecios de uno + otro lado,

resultando as:

Para computar el grado de e*plotacin, sea indi!idual, sea colecti!a, es

preciso HaI estimar los costos + benecios en un periodo relati!amente largo,

para e!itar ue pesen e*cesi!amente los costos de instalacin, +HbI incluir

en los benecios ue recibe + no solamente los directos Hpor e'emplo, en

forma de salariosI sino tambi5n los indirectos o sociales&Presumiblemente, el empleo de la nocin de grado de e*plotacin ue

acabamos de introducir Y o de otra acaso m/s adecuada pero igualmente

precisa Y contribuira a una me'or descripcin de las situaciones de (ec(o as

como a la formulacin de modelos matem/ticos de sistemas de e*plotacin&H

pp& [email protected][email protected]=I

?1

B (x , y , z )C(z )y gy

B (x , y , z)

E (x , g , z )=y g


53/190

>.$.. G,%*2 (24+l

El concepto de grupo social Hen particular de clase socialI es tan b/sico ue

pocos socilogos se ocupan de aclararlo& n an/lisis posible + elemental es

el ue sigue& #ea ! @ B9, 4Auna comunidad ue consta de un con'unto 9de personas relacionadas por relaciones sociales comprendidas en el

con'unto D& Algunas de estas relaciones son relaciones de eui!alencia

Hre)e*i!a, sim5trica + transiti!aI& E'emplos: ocupacin similar, ni!el cultural

parecido, pertenencia a la misma iglesia + poder econmico similar&

Cualuiera de estas relaciones de equivalencia social induce una particin

del con'unto 9en subcon'untos (omog5neos + mutuamente dis'untos: cada

uno de estos es un grupo social& Por e'emplo, si dos miembros de 9est/n

ligados por la relacin 4


54/190

8 familia dominante, ue e'erce el poder econmico 8181

1 familias de clase media, una de las cuales controla econmicamente a =

familias + la otra a B, pero ue son mutuamente independientes, de suerte

ue el poder econmico en esta capa social est/ comprendido entre =81 +B81&

82 familias de clase nma, ue e'ercen poder econmico nulo

#e ob'etara ue esta manera de concebir las clases sociales es simplista&

Concedido& Pero es preferible un concepto simple + claro a una palabra ue

no designa ningJn concepto preciso, + ue sin embargo se emplea una +

otra !ez& na !ez ue se (a alcanzado una claridad inicial se puede aspirar a

una ma+or comple'idad, en tanto ue la insistencia en ue la realidad esdemasiado comple'a para ser apresada en frmulas matem/ticas no es sino

una forma de oscurantismo& .e oscurantismo + a !eces tambi5n de defensa

de la propia ignorancia&

>.$. I7'2l2g3+


55/190

cI Duicios de valoracerca de las personas + de sus actos sociales, as como

de las organizaciones + sus metas: u5 es bueno + u5 es malo para la

sociedad&

dI n programa de accin Ho de inaccinI para la solucin Ho la

conser!acinI de los problemas sociales + la obtencin de un con'unto

de metas indi!iduales + sociales&


56/190

"tese la diferencia entre una ideologa + una teora sociopoltica: una teora

est/ constituida por (iptesis, no por armaciones dogm/ticas, + no

contiene 'uicios de !alor ni programa de accin& HEn cambio los 'uicios de

!alor + los programas de accin guran en sociologa aplicadaI& Adem/s, por

lo comJn una ideologa no es producto de la in!estigacin b/sica ni cambia

con los resultados de 5sta: (asta a(ora las ideologas (an sido bastante

resistentes a las no!edades cientcas& na ideologa puede cambiar, pero

tan solo en detalles: si un ismocambiara radicalmente de'ara de ser ese

ismo& Adem/s, los cambios ue se producen en una ideologa son

comJnmente introducidos por algJn lder carism/tico en lugar de ser

resultado de in!estigaciones realizadas por la comunidad de in!estigadores&


57/190

anticientcas, porue la gente sometida termina, sea por rebelarse, sea por

degradarse + por arrastrar en su degradacin a los opresores& En suma, en

principio en posible disear ideologas cientcas, sistemas de creencias

fundadas en el estudio cientco de la realidad social, as como en un

sistema de !alores aut5nticamente democr/tico&

.e (ec(o no (a+ aun ideologas plenamente cientcas: las ue se disputan

el mundo son m/s o menos conser!adoras Ha la par ue la ciencia es

re!olucionariaI, m/s o menos utpicas Hen tanto ue la ciencia es realistaI,

m/s o menos incapaces de aprender de la e*periencia Ha la par ue las ideas

cientcas no cesan de ser corregidas a la luz de la e*periencia + la crticaI, +

rara !ez fundan sus programas de accin sobre un estudio cientco de la

realidad social& Por estos moti!os aunue (a+ ue propiciar la formacin deideologas cientcas Y actitud m/s realista + constructi!a ue predicar la

pureza de la sociologa Y es preciso admitir ue estamos aJn le'os de tales

ideologas ilustradas&

0gualmente, es preciso reconocer ue la ciencia social 'am/s est/ libre de

ideologa: ue, si bien un dato o una teora son !erdaderos o falsos

independientemente de consideraciones ideolgicas, el planteo de

problemas cientcos, el diseo de planes de in!estigacin, + la e!aluacin

de resultados, tiene lugar en un marco conceptual ue inclu+e elementos

ideolgicos& Por e'emplo, uien reconozca la e*istencia e importancia de la

desigualdad social tratar/ Y si tiene una mentalidad cientca Y de precisar

los conceptos de desigualdad Heconmica, cultural + polticaI, de (allar

indicadores dedignos de desigualdad, + de buscar datos para dar !alores a

tales indicadores& En cambio, uien sostenga ue no (a+ ineuidad social en

una comunidad dada, o ue si la (a+ no importa, no emprender/ tal

in!estigacin& En resumen, aunue la ideologa no es creadora sino m/s bien

consumidora, puede inspirar la in!estigacin cientca u obstaculizarla& .e

au ue no con!iene a los intereses de la ciencia seguir insistiendo en una

imposible neutralidad ideolgica&


58/190

ideologa al control de la ciencia, as como por utilizar la ciencia para

resol!er los problemas pr/cticos&

>.$. I6,+'(0,%40%,+ ) S%*','(0,%40%,+

Es comJn la distincin entre infraestructura materias + superestructura idealo cultural& Esta dicotoma traduce a la esfera social el !ie'o dualismo

religioso + losco entre el cuerpo + el alma& Este dualismo es compartido

por materialistas (istricos + por idealistas&


59/190

acti!idades desencarnadas, es un con'unto de personas ue e'ercen ciertas

acti!idades& M/s aJn, le'os de ser a'enos entre s, estos subsistemas se

intersectan& Por e'emplo, un t5cnico agrcola pertenece tanto a la economa

como a la cultura4 un inspector de escuelas pertenece simult/neamente a la

cultura + a la poltica4 + un empleado de (acienda pertenece tanto a lapoltica como a la economa& Este an/lisis de un sistema social en tres

subsistemas es m/s realista + m/s sugerente ue el dualismo

infraestructura$superestructura&

>.$.$. L') ) 4+%(+

Algunos pensadores, desde er/clito (asta ciertos economistas

contempor/neos, conciben las le+es naturales o sociales como causas:

(ablan por e'emplo de los e0ectosde una cierta le+ de formacin de precios,

como uien (ablase de los efectos de beberse una botella de !ino& Estamanera de (ablar se 'ustica en el conte*to de la losofa (eracltea, en la

ue la razn o logos se identica con la le+ + la norma& "o es 5sta la

concepcin contempor/nea de le+ natural o social Ha diferencia de la le+

positi!a o norma 'urdicaI& #egJn esta concepcin, las le+es no e*isten

separadamente de las cosas sino ue son el modo constante (pauta) de ser

2 devenir de las cosas mismas& Por lo tanto, las le+es no son causas, luego

no tienen efectos& A lo sumo puede decirse ue, en primera apro*imacin,

(a+ le+es causales ue relacionan causas con efectos&


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lgica en sentido estricto, ue es la teora de la estructura del argumento

deducti!o& "o (a+ una lgica social como tampoco (a+ una lgica umica:

e*iste solamente la lgica a secas Ho simblica, o matem/ticaI& "o es 5sta

una mera disputa !erbal sino ue lo es metodolgica& En efecto, si e*istiese

una lgica de los (ec(os, puesto ue la lgica es a priori Hpre!ia a lae*perienciaI, entonces el estudio de los (ec(os podra (acerse

independientemente de nuestra e*periencia con 5stos& -ste es,

precisamente, el moti!o por el cual egel (ablaba de la \lgica ob'eti!a&

>.$.$8. M+0'104+( ) C'64+( (24+l'(


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dI


62/190

>.$.$9. M&0272 D+l'4042

Entre los socilogos del %ercer Mundo est/ de moda (ablar del m5todo

dial5ctico, pero nadie parece saber en u5 consiste: cu/les son sus reglas, a

u5 + cmo se las aplica, ni cmo se controla su aplicacin& E*iste

ciertamente una ontologa o metafsica dial5ctica, o m/s bien dos, la unaidealista + la otra materialista Hen la medida en ue el materialismo es

compatible con la dial5ctica, lo ue es dudosoI& Pero se trata de un con'unto

de "iptesismu+ generales, llamadas \le+es de la dial5ctica, acerca del

de!enir, en particular del desarrollo socio$(istrico& Estas (iptesis m/s o

menos precisas no constitu+en un m'todo, esto es, un procedimiento para

(acer o estudiar algo& Constitu+en una doctrina&

"o (a+ pues m'todo dial5ctico sino m/s bien un en0oque dialectico deproblemas, sea tericos, sea pr/cticos, consistente en presuponer la

ontologa dial5ctica e intentar enca'ar en ella los ob'etos de inter5s& %al

enfoue se caracteriza por la bJsueda de polaridades + por la e*ageracin

de la importancia de los con)ictos Hen la naturaleza, en la sociedad o en el

pensamientoI a e*pensas de la cooperacin + de cualesuiera otros

mecanismos de cambio& Como se indica en el artculo %olaridad, este

enfoue es tpico de una etapa primiti!a del pensamiento&


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donde los coecientes a88 + a11son nJmeros reales positi!os, + los dem/s

reales negati!os& Esta teora describe el con)icto en detalle +, a diferencia

de una \interpretacin dial5ctica pre!5 las conocidas oscilaciones de

poblacin& Ciertamente, la teora no es sino parcialmente !erdadera& Pero es

susceptible de correccin +, en todo caso, pro!ee una primera apro*imacin&

Por este moti!o es parte integrante de la ecologa de las poblaciones, en

tanto ue la doctrina dial5ctica de los con)ictos es imprecisa a e incapaz de

formular predicciones comprobables&

Para terminar: la frecuencia con ue aparecen los t5rminos \proceso

dial5ctico + \m5todo dial5ctico es un campo de estudios es un buen

indicador del ba'o grado de desarrollo de 5ste&


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#in duda algunos sistemas reales, se fsicos, sea culturales, presentan

caractersticas polares& Pero tambi5n presentan otras ue no lo son&


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(acerse es intentar una denicin tal como 5sta: n ob'eto es dialectico si

+ solo si e*isten al menos otros dos ob'etos, u+ v, tales ue HaI u+ vforman

parte de+ HbIu+ vse oponen entre si en algJn respecto& Con todo, 5sta es

una seudoe*actitud, +a ue no est/ claro ue signica \oposicin:

90ncompatibilidad, fuerzas encontradas, o u5; Mientras no se aclare eset5rmino oscuro, casi siempre metafrico, con!endr/ abstenerse de

emplearlo& "o es posible (acer girar toda una losofa en torno a la

oscuridad& "i es posible obstinarse en reducir la comple'idad real a

polaridades + luc(as de contrarios, como lo (acan los presocr/ticos&

>.$.$>. S'6072 ) (g6=4+456 7' l2( '42(

Ma* Leber (ablaba de sentido de los actos (umanos, + muc(os socilogos

in)uidos por 5l (ablan de la signicacin de los (ec(os sociales& Estaterminologa es eui!oca + e!itable& En los escritos de Leber la palabra

\sentido puede remplazarse por \nalidad& Por e'emplo, en lugar de decir

\el sentido de la luc(a por la independencia puede decirse \la nalidad de

la luc(a por la independencia&

"o est/ claro en cambio ue pueda signicar la e*presin \la signicacin

del (ec(o, a menos ue se uiera decir \la contribucin del (ec(o x al

posterior y , donde y es el (ec(o principal ue se estudia o bien una

nalidad a logra& "o con!iene !iolar la etimologa de \signicacin, ue se

reere a signos, no a (ec(os e*tralingQsticos: se puede (ablar

legtimamente de la signicacin de un signo o un smbolo escrito o (ablado,

pero no de la signicacin de los acontecimientos&HA menos ue se pretenda

ue ciertos (ec(os son signos o augurios de otrosI& .ic(o en otros t5rminos:

es menester no confundir el estudio sociolgico de las acti!idades (umanas

con la semitica&

>.$.$. S242l2g3+ (%@7'(+,,2ll+7+ ) +/+6;+7+

na de las caractersticas tpicas del subdesarrollo es ue su propia

sociologa es subdesarrollada& Es decir, los traba'os ue se ocupan del

subdesarrollo alcanzaran rara !ez un ni!el cientco moderno& En general, en

@?


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los pases del %ercer Mundo somos mu+ generosos en el empleo de la

e*presin \ciencia social& Por e'emplo, solemos llamar facultad de Ciencia

#ociales a lo ue casi siempre es una Escuela de 0deologas #ociales& K la

ma+or parte de nuestras re!istas de Ciencias #ociales debieren llamarse

De!istas sobre Cuestiones #ociales& En efecto, el tema no lo es todo: unmismo tema puede abordarse, sea cientcamente, sea de otro modo& En

particular, la literatura sobre temas sociales puede clasicarse del modo

siguiente&

a& Impresionismo: apreciaciones fundadas tan solo en la e*presin

personal&b& !rtica socialfundada en datos parciales o en consignas ideolgicas&c& Ideologa:'uicios de !alor + programas de accin&d& #ociologa !ient$ca: con'unto de (iptesis !ericables + de datos

dedignos&


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modelos matem/ticos, los ue sugieren la bJsueda de datos de tipo

insospec(ados, as como por el diseo de uno ue otro e*perimento social

en gran escala& .escuellan de esta etapa, entre otros, Pareto, .$.$. S242l2g3+ L+062+1',4+6+

Casi toda la produccin sociolgica, psicosociolgica + politolgica referente

a


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descripciones e*actas de la situacin de dependencia ni del proceso de

desarrollo& + 0ortiorino dan una e*plicacin adecuada ni permiten formular

predicciones precisas ue la pongan a prueba o ue sir!an para la accin

poltica& En resumen, la produccin es cuestin, aunue interesante + a

menudo rica en sugerencias, dista de ser cientca en la plena acepcin dela palabra& En el me'or de los casos dic(os traba'os son un punto de partida

para una in!estigacin rigurosa, + en el peor son traba'os periodsticos o aun

ideolgicos&


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otro& El concepto de dependencia es una relacin binaria entre miembros de

ambos con'untosI&

#egJn el diccionario, una doctrina es un cuerpo de ideas susceptible de ser +

transmitido o enseado& En cambio, una teora es una doctrina mu+

especial: es un sistema (ipot5tico$deducti!o, o sea, un cuerpo de ideas

organizado lgicamente& M/s precisamente, una teora es un con'unto de

proposiciones, todas ellas referentes a un asunto dado HP&e'4 el

subdesarrolloI, + tales ue cada una de ellas es, o bien una premisa HP&e'&

una (iptesisI o una consecuencia lgica de otras proposiciones de la teora&

Finalmente, una teora cientca es una teora comprobable

empricamente, o al menos con!ertible Hpor especicacin o agregado de

premisasI en una teora !ericable mediante datos obser!acionales o

e*perimentales& E'emplo de doctrina: el estructuralismo& E'emplo de teora:

la teora de la utilidad Ho !alor sub'eti!oI de on "eumann + Morgenstern&

E'emplo de teora cientca: la teora de Coleman, de las redes de in)uencia

social&

Por ser precisa + estar organizada lgicamente, una teora especca permite

el planteamiento + la solucin de problemas bien determinados, entre ellos

la prediccin Ho la retrodiccinI de acontecimientos& K la confrontacin de

tales anticipaciones con los datos empricos, 'unto con el e*amen de lateora a la luz de otras teoras aceptadas anteriormente, es lo ue permite

pronunciarse acerca del grado de !erdad de la teora& HPor e'emplo, para

poner a prueba una teora sociolgica no bastan datos sociolgicos,

econmicos, (istricos, etc&&&: tambi5n son menester teoras econmicas +

psicolgicasI& #i la teora pasa el doble e*amen, emprico + conceptual, se la

declara teora cientca verdadera, al menos en algJn grado + (asta

nue!o a!iso& Pero en ausencia de tales test (abr/ ue suspender el 'uicio

sobre el !alor de !erdad de la teora&

na mera doctrina, en cambio, es menos precisa ue una teora& Por

consiguiente sus predicciones, si est/ en condiciones d (

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