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Manly P. Hall

Las enseanzas secretas de todos

los tiempos

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Este libro est dedicado al alma racional del mundo

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Prefacio a la presente edicin

Lo que el lector tiene en sus manos es un volumen que abarca siglos. Este libro, publicado por primera vez en 1928 por el estudioso y sabio mstico Manly P. Hall (19011990), es, ms que ningn otro previo o posterior, un compendio de las ideas y los misterios que resuenan en los smbolos, los mitos y las filosofas que han servido de gua al gnero humano desde que empez a hacer esfuerzos por conocerse.

La Philosophical Research Society (www.prs.org) de Los ngeles publica Las enseanzas secretas de todos los tiempos desde que Hall la fundara en 1934. En la actualidad sigue publicando la edicin original y, por medio de conferencias pblicas, trabajos de investigacin, publicaciones y la University of Philosophical Research, mantiene su legado. Precisamente por eso, la asociacin se ha aliado con Tarcher/Penguin para producir esta nueva edicin de la obra clsica de Hall.

La presente edicin brinda un nuevo nivel de accesibilidad al volumen magistral de Hall. Se ha vuelto a componer el texto y se ha sustituido la numeracin romana de la edicin original por nmeros actuales. El original presenta cincuenta y cuatro lminas en color del ilustrador J. Augustus Knapp y ms de doscientos dibujos. Esta edicin incluye algunas de las mejores lminas y alrededor de un centenar de los dibujos ms pertinentes.

Por lo dems, el libro no ha sufrido grandes modificaciones y, dejando aparte pequeos trozos que se han suprimido para aumentar la claridad y facilitar el uso, presenta el texto original ntegro.

Dr. Obadiah S. Harris, Presidente de la Philosophical Research Society

1 de abril del 2003

http:www.prs.org

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Prefacio a la edicin del sexagsimo aniversario

Con ocasin del sexagsimo aniversario de este volumen, parece oportuno reflexionar sobre las circunstancias que determinaron su escritura.

La edicin original se planific y se public en el intervalo comprendido entre la finalizacin de la primera guerra mundial y la gran depresin de 1929. Durante este perodo, me labr una carrera breve en Wall Street, a lo largo de la cual el acontecimiento ms destacado que presenci fue cmo se quitaba la vida un hombre deprimido por la prdida de sus inversiones.

Mi fugaz contacto con las altas finanzas despert en m serias dudas acerca del tipo de negocios que se llevaban a cabo en aquella poca. Resultaba evidente que el materialismo controlaba por completo la estructura econmica, cuyo objetivo consista, en ltimo trmino, en que el individuo llegara a formar parte de un sistema que le proporcionaba seguridad econmica a costa de su alma, su mente y su cuerpo.

Me sent impelido a analizar los problemas de la humanidad, su origen y su destino y pas muchas horas en la tranquilidad de la Biblioteca Pblica de Nueva York, estudiando el devenir confuso de la civilizacin. Con muy pocas excepciones, los expertos actuales han restado importancia a todos los sistemas fi losficos idealistas y a los aspectos ms profundos de la religin comparativa. Las traducciones de los autores clsicos a veces presentaban enormes diferencias, pero, en la mayora de los casos, los pensamientos ms nobles se supriman o se denigraban. Los autores ms sinceros y con un conocimiento profundo de las lenguas antiguas nunca se incluan como lectura obligatoria y la erudicin se basaba en gran medida en la aceptacin de un materialismo estril.

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Afortunadamente, como la erudicin actual apenas tiene en cuenta la sabidura del pasado, no se haca hincapi en los textos anteriores. En consecuencia, reun una coleccin bastante abundante de las obras de aquellos sabios olvidados, con cuyo empeo el mundo tiene una deuda tremenda de gratitud. Parece que mis esfuerzos fueron oportunos y las dos primeras ediciones del libro se agotaron antes de salir de la imprenta. No cabe duda de que tuvo mucha aceptacin. Escrito por un joven de algo ms de veinte aos, lleva ms de treinta ediciones y sigue siendo un bestseller en su campo.

Nos estamos acercando al final del siglo XX y el gran progreso materialista que hemos reverenciado durante tanto tiempo est al borde de la bancarrota. No podemos seguir creyendo que hemos venido a este mundo a acumular riquezas y a abandonarnos a los placeres mortales. Notamos los peligros y nos damos cuenta de que hemos sido explotados durante siglos. Nos dijeron que el siglo XX era el ms progresista que el mundo haba conocido, pero, lamentablemente, el progreso avanz hacia la autodestruccin.

Para evitar un futuro de guerras, delincuencia y fracasos, el individuo debe comenzar a planear su propio destino y la mejor fuente para obtener la informacin necesaria son los escritos que nos llegan desde la Antigedad. Hemos tratado de seleccionar los elementos ms tiles y ms prcticos del idealismo clsico y los hemos combinado en un solo volumen. El mayor conocimiento de todos los tiempos debe estar al alcance del siglo XX no slo en las ediciones baratas de la Bohn Library, en caracteres diminutos y muy mal encuadernadas, sino en un libro que sea un monumento y no un mero atad. John Henry Nash, que ha diseado este libro, estuvo de acuerdo conmigo.

Esperamos sinceramente que este libro llegue hasta el siglo XXI y que siga sirviendo de consulta sobre el contenido de innumerables libros y manuscritos que han sido destruidos por los estragos de las guerras. Este volumen no expone mis opiniones personales, sino que constituye un homenaje a los recuerdos y los esfuerzos de lo mejor de la humanidad. Espero que el siglo XXI traiga consigo una restauracin de los sistemas de instruccin inspirada que tanto se necesitan.

Manly P. Hall Los ngeles, California

1 de octubre de 1988

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Prlogo

Tengo el honor de haber sido invitado a escribir este prlogo. Mi fi nalidad es exponer brevemente lo que ha supuesto para m, a lo largo de unos cuantos aos, el estudio minucioso de este volumen tan importante.

Desde los tiempos ms remotos, han llegado hasta nosotros asociaciones de hombres y mujeres que, vinculados por juramentos y obligaciones, constituyen fraternidades esotricas y dan fe de una inclinacin natural a perpetuar doctrinas que conducen al bien de la humanidad.

Con el incremento de la conciencia social, estas sociedades secretas se han convertido en custodios de los conceptos culturales ms elevados. Sus ritos de iniciacin eran ceremonias simblicas que servan para inspirar veneracin por los misterios divinos y admiracin por los poderes de la naturaleza y de Dios. La mayora de las mitologas de las naciones clsicas fueron, en un principio, rituales de sociedades secretas y es un error suponer que las culturas primitivas aceptaban al pie de la letra la compleja teologa y las leyendas que encontramos en sus tradiciones.

Desde un punto de vista histrico, las sociedades secretas se identificaban estrechamente con las religiones oficiales. Se crea que el conocimiento bsico haba sido otorgado por los dioses en tiempos remotos. Las filosofas esotricas siempre se han enseado mediante organizaciones secretas a las cuales los candidatos solo accedan despus de la preparacin y los ritos de iniciacin correspondientes. Estas hermandades espirituales de eruditos, sabios y msticos han prosperado entre todos los pueblos, antiguos y modernos, y en todas partes del mundo.

Segn el programa de los Misterios, el individuo debe ir conociendo la verdad cada vez ms. Antes de que se le puedan confiar los poderes

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divinos de la mente y la voluntad, tiene que aceptar el conocimiento como una responsabilidad hacia su Creador y hacia su mundo, ms que como una oportunidad para mejorar sus ambiciones personales. Los maestros de los Misterios enseaban prcticas y disciplinas secretas mediante las cuales los discpulos debidamente preparados podan desarrollar las poderosas habilidades que estaban latentes en su alma y, de este modo, establecer una comunicacin consciente con las realidades espirituales.

Se consideraba que los iniciados de las sociedades fi losfi cas estaban dotados de facultades y poderes extraordinarios. Gozaban del favor especial de los dioses, hacan milagros y merecan el ttulo de nacidos dos veces, porque haban llegado a un segundo nacimiento desde el vientre de los Misterios. Aquellos adeptos filsofos eran los seres humanos realmente evolucionados. La mayora de las artes y las ciencias que enriquecieron el mundo moderno fueron descubiertas, desarrolladas y en muchos casos perfeccionadas por estos filsofos y sacerdotes iniciados.

La erudicin se consideraba lo ms adecuado a lo que poda dedicar el hombre sus capacidades, aunque siempre era el medio y jams un fin. La finalidad de las ciencias sagradas era librar al alma humana de la esclavitud de los sentidos y prepararla para recibir en su interior la luz de las grandes verdades. Algunos hombres son adecuados por naturaleza para adquirir un conocimiento superior, por la honestidad de sus motivos, la paciencia de su esfuerzo y porque no pierden de vista sus objetivos; ellos se han esforzado por mejorar el alma y han abogado por el avance iluminado por encima de cualquier otra consideracin. Los que tenan opiniones diferentes se oponan a las escuelas mistricas.

Era inevitable que los iniciados en los Misterios se unieran contra las fuerzas qu