Manipulacion y Dependencia

7/25/2019 Manipulacion y Dependencia

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MANIPULACION Y DEPENDENCIA

Ser libre e independiente, ser autosuficiente, no quiere decir que usted tendr que

rechazar a los dems o que se va a comportar a partir de ese momento de una maneratotalmente egosta. Se puede ser responsable y libre. El filsofo clsico Epteto escribi

en sus disertaciones acerca de la libertad: !ing"n hombre es libre si no es due#o de s

mismo. Si no es due#o de s mismo entonces de acuerdo a esta definicin usted no es

libre. $ara ser libre no es imprescindible ser p"blicamente poderoso, ni e%ercer influencia

sobre otras personas. &ampoco es necesario intimidar a los dems ni someter a nadie para

demostrar el dominio propio. 'as personas ms libres del mundo son aquellas que estn

dotadas del sentido de paz interior. !o se de%an desequilibrar por los caprichos de los

dems o por las circunstancias e(ternas y son serenamente eficaces en la tarea de regir su

vida. Son personas responsables pero no se de%an dominar por las interpretacionesegostas o del medio ambiente respecto a lo que es la responsabilidad, ya que muchas

veces se nos trata de manipular diciendo que es nuestra responsabilidad. El me%or modo

de conseguir la libertad en la vida consiste en tener presente que cuando se trata de dirigir

su propia e(istencia no depositar su total confianza en nadie, en nadie ms que no sea

usted mismo. ) como Emerson dice en su ensayo titulado *ndependencia: !ada puede

aportarle paz salvo usted mismo. Es muy importante que nos demos cuenta de lo que

significa este concepto. 'a libertad interna es lo ms valioso que posee el individuo.

+unque e(teriormente nuestra libertad est limitada, internamente cada ser humano es

libre. !os preguntaremos: -Somos personas libres o de%amos que el medio ambiente nos

controle y manipule -Somos libres donde ms importa, donde ms cuenta, en el aspectointerno. /on frecuencia escuchamos a otras personas lamentarse con frases tales como:

Ella me prometi estar conmigo siempre, El me di%o que era mi amigo. &ristes

lamentaciones de personas que permitieron que abusaran de ellos esa manera y por tanto

les arrebataron su libertad. &oda esta disertacin no implica que usted deba aislarse de los

dems, sino todo lo contrario. 'as personas ms independientes o autosuficientes suelen

ser aquellas que les encanta divertirse en grupo, compartir y tienen una gran capacidad

para las relaciones interpersonales. 0ebemos estar alertas para rechazar cualquier intento

de arrebatarnos el derecho de ser nosotros mismos. Si usted me aprecia debe quererme

por lo que soy, no por lo que usted quiere que sea. 0esde el momento en que un serhumano tiene que violar su identidad personal y de%ar de actuar, de pensar y de hablar

como desea, ya est cohibido y esto le va a provocar resentimiento. Ese resentimiento

demuestra que no es una persona libre, porque las circunstancias e(ternas lo estn

manipulando. 0e ni#o usted seguramente se senta oprimido frecuentemente debido al

estado natural de la infancia. Se daba cuenta que no poda mantenerse y que dependa de

sus padres. Si no fuera por las personas mayores usted no hubiera subsistido. 0e esta


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manera pas por el camino de la obediencia y aprendi a aceptar su realidad. 1 aunque

trataba ya de alcanzar algo de independencia, se conformaba casi siempre en de%ar que

los otros pensaran por usted y le dirigiesen la vida. 0e adulto es posible que usted

conserve algo de esas costumbres residuo de la infancia. /ostumbres que entonces tenan

sentido prctico, pero que ahora le convierten en vctima fcil. 2uizs se vea atropellado

por una persona mayor y hasta es posible que est tan acostumbrado a aceptarlo que

permita que eso suceda simplemente como un hbito. /rearse nuevos hbitos es algo

importante para que toda vctima aprenda a salir de las trampas que lo someten. 'as

costumbres saludables se aprendern del mismo modo en que se aprendieron las

negativas o insanas. &odo es a travs de la prctica. +unque usted no tiene por qu tener

(ito en todo lo que intente, puede al menos confiar en no verse trastornado,

inmovilizado o angustiado por todo cuando suceda en su vida. Ser una persona

autosuficiente no implica una posicin egosta donde no vamos a necesitar de los dems.

*mplica una posicin realista donde nos sintamos due#os de nuestras vidas y no

permitamos esa manipulacin que nos roba el derecho de llevar a cabo aquellas cosas quedeseamos realizar y ser nosotros mismos. En nuestro programa para convertirnos en

personas autosuficientes e independientes es necesario ante todo aprender a analizar

nuestras circunstancias vitales. Es decir, estudiar previamente toda situacin tpica de

atropello potencial antes de decidir las medidas que podemos tomar para contrarrestarlas.

Esto tiene una importancia capital, pues tendremos que estudiar primero aquellas reas

donde somos vctimas potenciales. El anlisis efectivo es crucial para que usted pueda

salir con (ito y enfrentar de forma efectiva aquellas circunstancias en las que puede

verse comprometido en ocasiones y que le puedan ser per%udiciales. Esto quiere decir

analizar la situacin, estar alertas y crear un nuevo estilo de inteligencia que con toda

naturalidad le evite ser ob%eto de abusos. Estudiar las situaciones que se presentan en la

vida significa no solo mantenerse atento, sino tambin disponer de una serie de planes

previstos y llevarlos a la prctica metdicamente. +nalizar sus vivencias le resultar ms

fcil si se mantiene atento al empleo de palabras y frases tanto en lo que se refiere a las

ideas ntimas, como a las e(presiones verbales que casi siempre le demostrarn y

advertirn cmo y de qu forma usted est pidiendo inconscientemente que le avasallen y

le manipulen. 3e aqu algunas de las frases ms corrientes que tendr que cambiar por

otros pensamientos me%ores si es que realmente va a tomar en serio la idea de abandonar

la columna de vctima:

S que las cosas no me van a salir bien, s que voy a perder.Este es un estado de nimo

que le garantizar una plaza casi segura en la ho%a de las vctimas. Si decide creer que

ganar, no podr tolerar la idea de perder y usted har todo el esfuerzo posible por tener

(ito en aquello que planea llevar a cabo. $ero si piensa que va a perder, desde el

principio tendr el 456 de la batalla perdida.


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Me domina la angustia, pierdo el control cada vez que tengo que enfrentarme a esta

persona./ambie esta idea por otra, por una que le d libertad personal. 0iga me%or: Me

niego a permitir que alguien me angustie y no voy a angustiarme a m mismo. 2uiere

esto decir que si a usted le domina la angustia, si a usted le descontrola el hacerle frente a

una persona o a una situacin especfica, tiene que darse cuenta que usted mismo est

permitiendo que tal cosa suceda. 0gase a s mismo: Me niego a permitir que me

angustie, que me cause ansiedad o temor el enfrentarme a tal persona o situacin.

)tra frase com"n se da cuando una persona llena de ira dice: Le voy a demostrar a estos

mal nacidos que no pueden tratarme a patadas.Esto quizs parezca una afirmacin

fuerte, pero en realidad es una actitud que casi seguramente le conducir a llevar la peor

parte. Su ob%etivo no es demostrar nada a nadie, sino conseguir el beneficio concreto que

un so%uzgador est tratando de arrebatarle. /uando comenzamos con esta actitud de tener

que demostrar, ya estamos permitiendo que nos controlen. $rimeramente usted est

demostrando el estado de ira al que ha llegado producto de lo que le han hecho, y escierto que en ocasiones nos vamos a airar, a molestar, a mostrar irritados, pero usted va a

demostrar las cosas con hechos, no con palabras. 7ecuerde que su ob%etivo no es

demostrar nada a nadie, sino conseguir un beneficio concreto que un manipulador est

tratando de arrebatarle.

8eamos algunas frases que representan o demuestran a los dems que pueden

manipularnos:

Si digo lo que hice, probablemente pensarn que soy un tonto o un est!pido.Este es el

caso tpico en que usted concede ms importancia a la opinin a%ena que a la suya propia.Si los dems pueden manipularle, es porque saben que usted no desea que lo consideren

est"pido y casi siempre lo van a mirar con esa e(presin precisamente debido a ello. 1

esto lo van a hacer con el ob%etivo de tiranizarle, de controlarle.

Me temo que si hago lo que quiero hacer, herir los sentimientos de los dems. Esta es

una frase que demuestra una forma muy sutil que los dems utilizan para manipularnos, o

sea, los sentimientos de culpabilidad. Si los dems tienen conciencia de que pueden

manipularle demostrndose dolidos, eso es precisamente lo que van a hacer. /ada vez

que usted se salga de la fila o cada vez que declare su independencia, los dems harn

precisamente eso. El 946 de los sentimientos heridos no son ms que pura estrategia por

parte de supuestas personas ofendidas. 'a gente utiliza el sistema de los sentimientos

heridos una y otra vez si usted es lo bastante cndido como para crerselo. $or supuesto

que esto no implica un permiso para ser reiteradamente desconsiderado, sino

simplemente representa llegar a la simple conclusin de que por regla general las

personas de%an de sentirse heridas en sus sentimientos cuando comprenden que esa tctica


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no les sirve de nada y es in"til emplearla para manipularlo a usted. Siempre que las

personas crean que van a ser efectivos utilizando esta tctica, la van a emplear. $ero

cuando usted les demuestre con hechos y no palabras que puede liberarse de la

manipulacin y que no va a %ugar ese %uego de los sentimientos heridos ni de la

culpabilidad, por supuesto que no tendr efectividad alguna emplear esta arma en su

contra y por tanto de%arn de hacerlo.

La verdad es que ustedes no deberan hacer eso" eso no es #usto.+qu usted valora las

cosas con un medidor particular, o sea, de acuerdo al modo en que le gustara que fuese el

mundo, prescindiendo de la forma en que el mundo es en realidad. 1 aunque no le guste y

se lamente de tales comportamientos, no intentar hacer nada para impedirlo. )lvdese de

los %uicios moralistas en cuanto a lo que los dems deberan hacer y en su lugar

manifieste y concluya que estn obrando de esa manera porque tienen libertad para

hacerlo y quieren actuar de esa manera. sted puede hacer algo por me%orar esa conducta,

puede tratar de me%orar la calidad del estilo de vida de los seres humanos, puede intentarcompensar en cierta medida las in%usticias del mundo, pero la gran realidad, la triste

realidad, es que en este mundo hay in%usticia y vivir lamentndonos de ella

desgraciadamente no resuelve nada.

Estos e%emplos e(puestos no son ms que ideas muy corrientes a travs de las cuales

usted mismo puede convertirse en vctima, ideas que le van a conducir por la senda de la

ruina personal. 1 mediante el sistema de analizarse uno mismo y analizar nuestro medio

ambiente, nos daremos cuenta de las diferentes actitudes y frases que utilizamos para que

los dems nos manipulen. En ning"n momento debe usted sentirse herido, dolido,

deprimido o afligido por la actitud de los dems o cuando las cosas no salgan del modoque usted esperaba, porque esa es en definitiva la reaccin fundamental de la vctima, de

la persona que se de%a manipular. 3ablando en trminos generales, usted solo llegar a

convertirse en una persona independiente, o sea en alguien que ha de%ado de ser vctima,

cuando analice las perspectivas de verse tiranizado o controlado por los dems. 1 para

conseguirlo tiene que empezar por crearse una postura de aspiracin y confianza de ser

feliz, una postura saludable, o sea, operar a pleno rendimiento y hacerse el firme

propsito de que no va a de%ar en ning"n momento y ba%o ninguna circunstancia que lo

avasallen o controlen los dems. Esto lo lograr basndose en actitudes reales y no a

travs de ideas sublimadas que personas u organizaciones so%uzgadoras le hayan imbuidoenga#osamente. n buen principio estriba en considerar cuatro zonas amplias y rticas en

las que es posible que hayamos llegado a subestimar nuestra competencia y nuestro

potencial.

'as actitudes fsicas 'a capacidad intelectual 'as actitudes emocionales 'as actitudes

sociales Si usted es un adulto de criterio maduro, puede aspirar a conseguir cualquier


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cosa mediante su cuerpo. 8irtualmente nada se interpondr en su camino y frente a

situaciones e(tremas su cuerpo puede revelar aptitudes que rayen casi en lo

sobrehumano. + travs de las actitudes y e(pectativas en cuanto a su propia salud, usted

puede evitar la tiranizacin o el ser manipulado por este factor. Es posible traba%ar con

vistas a eliminar la perspectiva de padecer de catarros comunes, hipertensin arterial,

lumbago, %aquecas, alergias, erupciones, calambres o incluso de enfermedades ms serias

tales como las afecciones cardacas. Si usted dice o piensa: Me siento mal y

sencillamente no puedo hacer nada para evitarlo.;ientras ms afirme y reafirme que

se siente mal, mayor poder le va a dar a esta frase. -2u es lo que trata de defender -$or

qu tiene que sostener aquellas cosas negativas que tendrn un impacto negativo en su

vida 'o "nico que tiene que hacer es empezar a creer que si de%a de esperar que su vida

est acosada por estas cosas negativas tales como la mala salud, si se toma en serio la

idea de modificar sus perspectivas, tal vez y solo tal vez alguna de ellas desaparecer. !o

tenemos nada que perder, simplemente hacer el intento. En su obra $sychosomatics

medicine, it, el doctor ?ranz +le(ander habla del poder de la mente y del hecho que el

cerebro domina al cuerpo. Esta afirmacin constituye, pese a que la biologa y la

medicina lo pasen por alto, el hecho ms fundamental que conocemos acerca del proceso

de la vida. &enemos mucha influencia sobre nuestro cuerpo, sobre nuestra salud, sobre la

forma que nos sentimos, sobre nuestra capacidad para ser efectivos desde el punto de

vista fisiolgico. $odemos cambiar nuestros hbitos alimenticios si son estos los que

estn causndonos enfermedades y problemas en cuanto a energa. $odemos erradicar las

actitudes negativas que tambin producen muchas emociones y comportamientos

negativos. $odemos e%ercitar nuestro cuerpo, lo cual puede prevenirnos contra las

enfermedades, darnos mayor energa y alargar nuestra vida. $odemos erradicar aquellos

hbitos negativos tales como fumar, beber o comer en e(ceso, etc., los cuales nos afectan

tremendamente. 2ueremos decir que tenemos mucho control sobre nuestras actitudes

fsicas. En realidad en gran medida depende de nosotros cmo nos sentimos desde el

punto de vista fsico. ;i pregunta es: -Se de%a usted tiranizar por su propio cuerpo, se

de%a controlar por sus propios hbitos, es usted una persona que vive esclava de s mismo

y de sus hbitos y costumbres negativas /ada uno de nosotros tiene un alto porcenta%e

de control sobre su propio organismo. $or tanto cuando hablamos de tener control sobre

nosotros mismos, tenemos que considerar nuestras actitudes fsicas en primer lugar. En

este anlisis sobre las zonas en que es posible que hayamos llegado a subestimar nuestropotencial, hablaremos ahora sobre nuestra capacidad intelectual. Si a usted le dicen que

es un tonto y le convencen de ello, sencillamente va a manifestarse de acuerdo con esa

idea. Se ver entonces so%uzgado por sus propias perspectivas de ba%o rendimiento

intelectual. Es ms, si usted convence a los dems de que es un tonto y que no es una

persona muy lista, va a encontrarse en doble peligro, pues tan pronto las personas se den

cuenta que pueden manipularle con esta idea, van a tratar de sacar provecho de ello.


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0entro de todo ser humano reside un genio y tambin dentro de usted. Solo a nosotros

nos compete el que podamos mostrar nuestras capacidades o de lo contrario persuadirnos

de que estamos desdichadamente mal pertrechados por la naturaleza en todo lo referente

a materia gris. !otemos otra vez que el nfasis est en lo que esperamos, en el concepto

que tenemos sobre nosotros mismos. sted puede pensar que le va a ser difcil aprender

algo nuevo y entonces le resultar todo lo difcil que haba imaginado. Si tiene un

concepto negativo de s mismo, este se va a manifestar tambin en su vida intelectual. Sin

embargo, la asombrosa capacidad de almacena%e del cerebro se estima por lo ba%o en @5

555 millones de unidades de informacin. /ada uno de nosotros tiene un enorme

potencial incorporado en s mismo. 7ealmente nos convertimos en personas poderosas

cuando empleamos nuestro cerebro, nuestros poderes mentales y facultades a plenitud.

$ero nuestras perspectivas pueden ser muy distintas como resultado de de%arnos dominar

por diferentes formas de autocompasin. 'a persona que dice: $ealmente no soy muy

listo o %unca consigo recordar nada, Las matemticas no me entran, Leo muy

despacio, %o logro resolver ning!n problema,est refle%ando con ello una actitud que leimpedir alcanzar cualquier meta que se haya propuesto en ese terreno. Si cambiamos

estas frases por e(presiones de confianza y por el convencimiento de que podemos

aprender a llevar a cabo aquello que elegimos, no acabaremos siendo vctimas en un

lastimoso %uego de autoderrota individual donde solo sufriremos nosotros. En nuestra

vida intelectual somos due#os y se#ores, solo nosotros determinamos si queremos

superarnos ms. $or supuesto que hay ciertas limitaciones, sin embargo cada uno de

nosotros puede tambin vencer esas limitaciones y a"n dentro de ellas podemos llegar a

superarnos al m(imo. !o estamos hablando de las limitaciones, sabemos que estn ah.

Estamos hablando del potencial que tenemos y dadas las circunstancias en que estamos,

vamos a superarnos todo lo que podamos. &enemos pleno control sobre nuestras actitudes

intelectuales, sin embargo la mayora de las personas no utilizan este potencial y

sencillamente se quedan estancadas. 'amentablemente son muy pocos los que piensanA

prefieren que los otros piensen por ellos. +l tratar de me%orar intelectualmente estamos

demostrando nuestro deseo de pensar en todo momento por nosotros mismos. +nalizando

las reas donde podemos haber llegado a subestimarnos y desarrollar actitudes negativas,

trataremos ahora la zona de las actitudes emocionales. sted tiene la misma capacidad

inherente para ser un genio emocional como para la e(celencia fsica e intelectual. na

vez ms, todo depende de las perspectivas de que se disponga. Si espera sentirse

deprimido, inquieto, angustiado, temeroso, culpable, preocupado o padecer cualquier otraconducta neurtica, entonces va a lograr invariablemente que esas condiciones lleguen a

formar parte regular de su vida. $or supuesto que usted las va a %ustificar con frases tales

como que estar deprimido es algo natural o que es humano eno%arse, que todos

cometemos errores, etc. $ero todo esto no tiene nada de humano, son ms bien conductas

neurticas que contribuyen a menoscabar su e(istencia. sted puede aprender a eliminar

por s mismo esa clase de reacciones que le llevan a una derrota segura. Es usted quien ha


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de elegir sus opciones, si borra de sus perspectivas los trastornos y la inestabilidad,

comenzar a disponer de las caractersticas que tiene una persona en pleno

funcionamiento. sted y no las circunstancias son las que controlan su estado emocional.

-$or qu razn la mayora de los seres humanos no aceptamos eso Simplemente porque

no dedicamos tiempo a analizarnos nosotros mismos. 'as actitudes sociales son

sumamente importantes y es otra de las reas donde permitimos que se nos manipule. Si

usted se considera poco seguro de s mismo, si se considera una persona torpe, incapaz de

e(presarse bien, tmida, introvertida, etc. tendr ante s una e(periencia bastante mala en

el terreno social y a la que por supuesto le suceder una conducta social marcadamente

defectuosa. 0e manera anloga, si usted se encasilla en una categora social de clase ba%a,

lo probable es que adopte el estilo de vida propio de esta clase tal vez para toda la vida,

porque se fi%ar en usted una programacin. Si mantiene el criterio de que es difcil

triunfar en la vida, pues rara vez encontrar el triunfo en una de estas reas y esa postura

va a oscurecer toda oportunidad que se le presente para cambiar su prosperidad financiera

o en cualquier otra esfera. Se conformar con ver cmo los dems me%oran su vida y dirque simplemente tienen buena suerte, lo cual es una salida fcil y prctica de la cual

echan mano aquellos que son perdedores. Sus perspectivas en cuanto al modo en que se

va a desenvolver en el seno de su estructura social la determinar en gran medida la

manera en que usted desarrolle su e(istencia. 0ebe comenzar por imaginar su propia

persona como un creador que se manifiesta con claridad y eficiencia en base a lo que

usted quiere ser. !o se desanime por sus fracasos iniciales. /onsidrelos como simples

e(periencias de las cuales va a obtener ense#anzas y continuar con su vida. 'o peor que

puede sucederle a alguien que se fi%e una nueva serie de e(pectativas sociales es quedarse

donde est. /ada uno de nosotros debe progresar en todas las reas y nuestra actitud

social es otra en la que permitimos que se nos tiranice y se nos manipule. &enemos un

potencial enorme de liberacin personal en cuanto a las decisiones que tienen que ver con

las actitudes fsicas, podemos liberarnos tambin en cuanto a nuestra capacidad

intelectual y tomar decisiones que nos lleven al crecimiento en esta rea. $odemos e%ercer

un gran control sobre nuestros estados emocionales si estamos dispuestos a pagar el

precio de conocernos a nosotros mismos. 1 podemos tener una gran influencia en cuanto

a nuestras actitudes sociales de acuerdo al concepto y la idea, a lo que pensamos que

podamos alcanzar o no en el proceso de nuestra vida. ;uchas veces somos nosotros los

peores tiranos, los peores dictadores y nos de%amos controlar en cada una de estas reas.

na vez que hayamos acomodado nuestras perspectivas de forma tal que enca%en connuestras actitudes reales, tendremos que proceder a tratar con los so%uzgadores que estn

dispuestos a impedir que cumplamos nuestros ob%etivos. 'a familia constituye un rea de

manipulacin muy tpica y aunque constituye la piedra angular del desarrollo social, la

institucin principal en la que se ense#an valores y actitudes, es tambin la institucin

donde se aprende gran parte de la hostilidad, inquietud, tensin y depresin. Si visita un

lugar de rehabilitacin mental y habla con los pacientes, va a comprobar que todos, o casi


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todos, tienen dificultades en el trato con miembros de sus respectivas familias. /omo

hemos dicho, esta rea puede constituir una parte inmensamente provechosa en su vida y

lo ser, si obra usted en el sentido correcto, pero la otra cara de la moneda puede resultar

un desastre si usted permite que su familia o familiares empu#en las riendas de su vida.

$orque pueden tirar de ellas tan fuerte y en tantas direcciones, que le van a destrozar.

Eludir la condicin de vctima le llevar a aplicar las directrices que estamos ense#ando.

&endr que poner en su sitio a aquellos miembros de su familia que creen que usted les

pertenece, simplemente a causa de un parentesco sanguneo, o a aquellos que se

consideran con derecho a decirle cmo debe regir su vida, simplemente porque son sus

familiares. !o estoy alentando a la insurreccin dentro de la familia, sino sugirindoles

que se esfuercen al m(imo para aplicar las normas de una persona autosuficiente,

poniendo todo el empe#o al tratar con las personas que sean menos propicias a aceptar su

independencia. Estos van a ser en la mayora de los casos los ms apegados: su esposo=a>,

su cnyuge, sus hi%os, sus padres, parientes polticos y familiares de toda claseA desde tos

o primos hasta miembros adoptivos de la familia. 'as familias frecuentemente sondifciles de combatir porque en la mayora de los casos los miembros piensan que se

pertenecen recprocamente. /omo si hubieran invertido sus vidas unos en otros, igual que

si se tratara de una accin o valor material, lo que les permite emplear el veredicto de

culpable cuando llega el momento de %uzgar a aquellos miembros insubordinados que se

convierten en malas inversiones. Si usted permite que su familia le tiranice, trate de

comprobar si estn utilizando el concepto de culpabilidad. $or lo general, lo que hace

alg"n familiar cuando no quiere permitir que desarrollemos nuestra propia

autosuficiencia, cuando no quiere permitir que nos comportemos como queremos sino de

la manera que ellos creen, es utilizar el arma de la culpabilidad. Es un arma sumamente

efectiva. Si su familiar logra hacerle sentir culpable, inmediatamente sabe que posee el

arma propicia para controlarle. 7ecuerden que no estoy invitando a la insurreccin, sino

simplemente a que pongamos en su lugar a aquellos miembros de nuestra familia que

traten de manipularnos. 3agmosle saber que nuestra vida es nuestra y que solo nosotros

tenemos derecho a vivirla. +unque no vamos a pisotear el rea de desarrollo de los dems

ni violaremos sus derechos, s vamos a intentar vivir nuestras vidas de la forma ms

efectiva posible y trataremos de crecer y desarrollarnos como seres humanos todo lo que

podamos. +yudaremos a aquellos miembros de la familia que lo necesiten, seremos

cari#osos con ellos, les demostraremos que los necesitamos y que queremos servirles,

pero no vamos a permitir ba%o ninguna circunstancia que sean ellos los que controlennuestras vidas, los que nos digan la forma en que vamos a vivir y que por medio de la

culpabilidad nos manipulen. Si esto ocurriera no podremos ser nosotros mismos y

perderemos nuestra propia identidad. El traba%o es otra rea tpica donde nos podemos

sentir avasallados, manipulados o controlados. Befes y patrones suelen creer que las

personas ba%o su mando pierden automticamente todos sus derechos para convertirse en

ob%etos. Si este fuera su caso, es posible que en el traba%o se sienta manipulado o incluso


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intimidado por el personal supervisor o por ordenanzas y reglamentos interiores. Es

posible hasta que odie su ocupacin profesional y se considere vctima por el simple

hecho de tener que pasar ocho horas desempe#ndola. &al vez se vea usted obligado a

permanecer le%os de sus seres queridos por causa de sus compromisos laborales. &al vez

deba comportarse de una forma que no le gusta y valore la posibilidad de elegir un

traba%o distinto con condiciones diferentes. 'a e(cesiva lealtad al traba%o basada en

renunciar a cosas tales como la libertad personal y las responsabilidades personales, crea

una enorme brecha de opresin en las situaciones laborales. Si sus e(pectativas en cuanto

al traba%o se ven frustradas o reducidas, si se considera frustrado por el cargo que

desempe#a y las responsabilidades que este conlleva, tmese un tiempo para preguntarse

qu hace usted en un empleo que abusa de usted como persona. $iense por un momento

si est conduciendo las cosas de la me%or forma posible y si se siente a gusto dentro del

papel que est representando. 3ay una serie de mitos ticos profundamente arraigados

que conspiran para tiranizarle en el traba%o. no de ellos es que pase lo que pase tenemos

que aferrarnos al traba%o que estamos realizando. )tro es el mito de la inmadurezvocacional en aquellos que cambian regularmente de empleo. Es cierto que e(isten

circunstancias dentro de las cuales tenemos que mantenernos dentro de un traba%o

especfico debido a las situaciones imperantes. Est atento a la aparicin de creencias

ilgicas que, si son aceptadas, pueden conducirle derecho a la condicin de vctima en el

rea del traba%o. 0ebemos darnos nuestro lugar con %efes, supervisores y compa#eros que

tal vez son desconsiderados. Soportar a un %efe que no le gusta con tal de mantener el

traba%o, puede ser un gran reto. &ener un %efe o supervisor que no e(perimente cambios

bruscos de temperamento es una gran bendicin. $ero no todos tenemos esa suerte. 'a

mayora de las veces necesitamos cierta adaptacin a ellos para as lograr salvar el

traba%o. Saber cmo actuar cuando el %efe tiene un comportamiento insultante, puede ser

crucial si odiamos andar trasladndonos de traba%o en traba%o para darnos cuenta al final

que el supervisor actual no es mucho me%or que el anterior. /uando tenga que lidiar con

alg"n desgraciado que pueda convertir la vida de sus empleados en un infierno si est de

mal humor, trate de aprender a bloquear su mente y no hacer caso a sus comentarios

insultantes. 'o ms importante es no tomar las cosas de manera personal. !o piense:

&'(u he hecho yo para merecer esto)&, &'*or qu me falta el respeto de esta manera)&.

'o ms seguro es que no haya nada malo con usted. 3ay mucho de malo en su %efe que

piensa, como demuestra, que est facultado para ser temperamental y descuidado en

cuanto a cmo sus acciones y palabras hacen sentir a los dems. +lgo que pudiera haceren una situacin donde su %efe le maltrata, es hacerse un poco el tonto y decir algo como:

&+isculpe, me he perdido la segunda parte de lo que acaba de decir&.!unca muestre que

sus sentimientos han sido lastimados. En su lugar, hgase de la vista gorda =no ro#oso,

sino perple%o y confundido> para hacerlo sentir incmodo a l. !o obstante, si las cosas

llegan a ser realmente insoportables y siente que merece un trato me%or, dgale todo lo

que piensa de l, busque otro traba%o y vyase de ah. n rea en la cual usted puede ser


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resultar mortfera para los ciudadanos que se aprestan a mane%arla. Sin embargo, la

conforman ciudadanos que por alg"n motivo adoptan una personalidad burocrtica en

cuanto toman asiento detrs de la mesa de un despacho. no puede poner en prctica

determinadas estrategias frente a los grandes verdugos erigidos en burcratas, pero la

propia burocracia es e(traordinariamente difcil de cambiar por no decir imposible. 3ay

que comprender que muchas personas necesitan ligarse a instituciones con el fin de

sentirse importantes. En consecuencia, uno nunca deber de%arse dominar por la clera.

0ebe considerar las relaciones con dichos organismos como duelos que nada tienen que

ver con uno. !o haga una monta#a de un grano de arena y sobre todo no permita que le

domine la clera. 0ebe darse cuenta que para una institucin usted es un n"mero, un

nombre, uno ms de la masa. Esa persona que le est atendiendo tal vez ha cado en esa

mara#a de lo que constituye un sistema o una organizacin burocrtica y aunque trate de

ayudarle por inters humano es poco lo que tal vez pueda hacer. 'a "nica forma efectiva

en la que usted puede prepararse para que no le manipule la burocracia es no permitiendo

que la clera le domine, mantenindose en control lo ms posible en todo momento,dndose cuenta que no es un problema personal. En estos casos usted es una vctima ms

de un mal sistema administrativo, porque esto es lo que sucede con las grandes

instituciones que se constituyen en monopolio. ;onopolio es todo aquello donde no hay

competencia y si usted se ve obligado a tratar con este tipo de institucin es muy poco lo

que puede hacer e(cepto una cosa, no de%ar que la clera le domine, no permitir que dicha

situacin le descontrole emocionalmente. n rea en la que usted puede sentirse

manipulado con frecuencia es cuando trata con empleados o subordinados. Si ha

dedicado un tiempo a la observacin, habr percibido a travs de la simple descripcin de

la labor que realizan muchos empleados, que estos e(isten frecuentemente, para

avasallarlo a usted mediante un sin fin de procesos. En la mayora de los casos, cuando

usted presenta que%as y reclamaciones, lo "nico que hace es gastar su tiempo por gusto.

'os subalternos estn ah para encargarse que usted se ci#a a la poltica de la empresa,

para que se cumplan las normas o reglamentos. + un dependiente que ha vendido un

artculo defectuoso le tiene sin cuidado que usted recupere su dinero o no, o que usted se

vaya disgustado o no, en el fondo le importa un comino. +l impedirle que hable con

alguien con la capacidad de ayudarle, los empleados estn cumpliendo con un deber. +

ellos les encanta decir: sa es nuestra poltica, Lo siento mucho, -uelva la semana

prima, *ngase en esta fila, etc., lo cual nos lleva la conclusin de pensar que un

empleado es un desgraciado. El trmino desgraciado no tiene aqu una connotacindespectiva. /uando afirmo que un empleado as es un desgraciado, quiero decir que est

ah para recibir rdenes especficas y para que usted no les haga las cosas muy difciles a

los que son sus %efes. Evite lo ms posible a los subalternos y busque a personas que

puedan servirle. Dusque al administrador, al que dirige la operacin. Si di%era a los

dependientes de alg"n almacn que est disgustado, posiblemente a esta persona le va a

importar poco su preocupacin o su descontento. /onsidera su empleo simplemente


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como un medio para obtener su salario y al igual que con la burocracia, muchas veces son

vctimas de un sistema o una poltica de traba%o. $ero no estamos obligados a tratar con

los subalternos. $or todos los medios mustrese respetuoso con las personas que

desempe#an la funcin de empleados, pero sea enrgico. /uando llegue el momento de

actuar con eficacia y obtener lo que merece, trate de buscar a aquellas personas que estn

a cargo, que son %efes o administradores. !o permita de%arse avasallar por subalternos de

ninguna clase a los que se ha de considerar como barricadas en el camino hacia sus

metas. Esas personas estn ah muchas veces recibiendo rdenes y frecuentemente

limitadas en lo que pueden hacer. $ero usted si puede llevar las que%as a una persona que

est en una posicin superior. $uede ser un supervisor, un %efe de departamento, un

administrador. Si es capaz de llevar su que%a y mantenerla, en alg"n momento la persona

se ver obligada a llevarle a hablar con alguien que est en una posicin ms elevada.

sted tiene el derecho a hacer esto y mientras trate con el empleado, posiblemente no

llegar muy le%os. !ecesitamos aprender a operar desde una posicin de fortaleza. ;i

pregunta es: -+ct"a usted tpicamente desde posiciones de debilidad, o se conduce desdeposiciones de fortaleza. 'a principal norma para no convertirse en vctima es no operar

nunca desde posiciones de debilidad. Es sumamente importante que demostremos a los

dems que operamos desde una posicin de fortaleza o de lo contrario en todo momento

tratarn de sacar venta%a de nosotros. Esto nos causar muchos problemas porque

estaremos enviando se#ales a las personas de que podemos ser manipulados. Ser fuerte u

operar desde la fortaleza no implica de ning"n modo ser poderoso, ser manipulador o ni

siquiera ser enrgico. /on ello queremos decir que usted tiene la capacidad de gobernar

su vida desde posiciones de vala y eficacia. sted es siempre y en todo momento un ser

humano valioso e importante. !o hay razn para que no avance o permita que otros tiren

de usted o le manipulen para sus fines, en una direccin que ponga en entredicho su

mrito fundamental como ser humano. En toda situacin usted puede elegir entre actuar

con eficacia y alcanzar sus ob%etivos o proceder de modo ineficaz y al final darse cuenta

que se le impide hacer lo que desea y es controlado, manipulado y tiranizado de distintas

formas por los dems. En la mayora de los casos, usted puede mostrarse eficaz y en

todos los casos podr operar desde la posicin de su propio valor intrnseco como

persona. +l tratar con su autoestima recuerde que por definicin esta tiene que emanar de

usted mismo. Su concepto de valor personal tiene que proceder invariablemente desde

adentro. sted es un ser humano y es un ser humano meritorio, no porque otros lo digan,

no por lo que ha realizado ni por sus (itos. ;s bien es usted valioso porque lo afirmausted mismo como persona, porque est convencido de ello y sobre todo porque tendr el

propsito de conducirse y actuar en todo momento como una persona de valor

inestimable. !o ser vctimas o no convertirnos en vctimas comienza con el propsito de

decir y creer que uno es valioso, lo cual se confirma en la prctica cuando comenzamos a

comportarnos como seres humanos meritorios. Esta es la esencia de la fortaleza y

naturalmente de la liberacin y la independencia personal. sted no puede proceder


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impulsado por la necesidad de ser poderoso e intimidatorio, sino que debe actuar desde

una fortaleza que le garantice el ser tratado como persona digna, simplemente porque en

el fondo de su alma est convencido de que es importante por el simple hecho de ser un

ser humano. En ocasiones se va a encontrar con que no puede alcanzar sus ob%etivos. 0e

vez en cuando tropezar con gente irracional que son imposibles de tratar. Enfrentar

situaciones en las cuales tendr que dar marcha atrs o buscar una frmula de

compromiso que le permita poner coto a los desmanes de que es ob%eto para evitar que

esos desafueros vayan ms le%os. Sin embargo ser capaz de reducir esas prdidas a un

mnimo y lo que es ms importante, puede eliminar completamente los trastornos

emocionales que va a sufrir. Ser eficaz significa aplicar todos sus recuerdos personales y

emplear todos los medios de que disponga, siempre y cuando no atropelle al pr%imo,

para alcanzar sus metas. Su propia vala y eficacia personal son las piedras angulares para

operar desde la fortaleza. +l regir su vida desde una posicin de debilidad emocional,

usted no solo resulta un perdedor en la mayor parte de las ocasiones, sino que se invalida

virtualmente como persona. Ser efectivo no constituye un don universal como tampoco laautoestima. !o todas las personas son efectivas porque el miedo las paraliza, pero el

miedo como algo ob%etivo no e(iste. El miedo es algo que radica en cada uno de nosotros.

/asi todas las razones que usted podra alegar para no operar desde la fortaleza conllevan

una especie de temor al /(u pasar si hago esto, o qu pasar si hago aquello/ .

2uizs reconozca que a menudo el miedo le paraliza como ser humano. -/ree usted que

el miedo surge de la nada y le inmoviliza Si le di%eran que buscara y tra%era algo de

miedo, podra pasarse la vida en ello y siempre regresara con las manos vacas.

Sencillamente, en este mundo el miedo no e(iste. El miedo es algo que reside en nosotros

mismos, es fabricado y alimentado por nosotros mismos y le permitimos que nos

paralice. Se trata de algo que usted mismo se crea mediante el procedimiento de

engendrar pensamientos temerosos y albergar temerosas e(pectativas. !adie en este

mundo puede lastimarle ni puede hacerle da#o a menos que usted lo permita y en

consecuencia, es usted en definitiva quien se lastima a s mismo. $uede ser vctima de

abusos porque est convencido de que alguien le tiene antipata, o porque est

convencido de que alguna catstrofe va a acontecerle o que le ocurrir algo desagradable.

$uede imaginar mil e(cusas para no hacer las cosas a su modo, pero el miedo es interno y

est sustentado por un bien dispuesto sistema de ideas que usted utiliza hbilmente para

evitar enfrentarse de modo directo a su auto impuesto pavor.

3ay una serie de frases que demuestran el miedo:

0racasar. 'a persona tiene la imagen clara del fracaso en su mente y por lo tanto se

paraliza y no act"a. -$ara qu actuar si voy a fracasar


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tiene garantas para nadie. El brillante autor y le(icgrafo ingls Samuel Bonson escribi:

"Todo miedo es doloroso y cuando no conduce a la seguridad, es intilmente doloroso".

$or tanto, toda consideracin por la cual puedan suprimirse los temores carentes de base,

incorpora algo a la felicidad humana. Si sus temores carecen de base, son in"tiles y

eliminarlos resulta indispensable para su felicidad. sted no puede aprender nada, ni

eliminar miedo alguno a menos que est dispuesto a hacer algo. 'a accin es un antdoto

para el miedo. 'a rehuyen por supuesto la mayora de las vctimas que operan desde la

debilidad, pero la m(ima educativa que parece ms razonable para estos casos es:

/1uando escuchamos algo lo olvidamos, si vemos algo lo recordamos, pero si hacemos

algo lo comprendemos/. Solamente se vence el miedo por medio de la comprensin y la

comprensin solo llega por medio de la accin.

!unca sabr usted qu se siente al desembarazarse de un temor hasta que acepte el riesgo

de enfrentarse a l. $odr escuchar a su terapeuta hasta el cansancio y a los amigos que le

dirn que no hay de qu temer, pero no comprender nada hasta que no act"e. 0el mismomodo que nadie puede ense#arle a tener miedo, nadie puede ense#arle tampoco a no

tenerlo. Sus temores son sensaciones e(clusivamente suyas y solamente usted tiene que

enfrentarse a ellas. Es usted quien tiene que hacer el esfuerzo por enfrentarlas porque al

fin y al cabo ha sido "nicamente usted quien los ha creado. *magine a una madre que le

dice al ni#o:%o te metas en el agua hasta que no sepas nadar. -0nde est la lgica del

aprendiza%e ),%o trates de ponerte de pi hasta que hayas aprendido a caminar. ),

%o te acerques a esa pelota hasta que no sepas #ugar f!tbol. Si otras personas pretenden

impedirle hacer algo y esperan que usted aprenda a hacerlo, tendr que considerar el

asunto como un problema de esas personas, porque es imposible aprender a menos que lo

hagamos en el terreno de la prctica. Es imposible vencer el miedo en cualquier rea a

menos que lo enfrentemos en el terreno de la accin y a travs de ella tratemos de

alcanzar la comprensin del problema. E(perimentar es la palabra clave. sted necesita

concederse a s mismo las necesarias e(periencias. Si se niega a ello estar diciendo: Me

niego a saber, me niego a conocery negar la posibilidad que le va a garantizar la

capacidad de ser independiente, de evitar o de%ar que los dems le controlen, le

manipulen o le avasallen. !o podr conocer la fortaleza a menos que est dispuesto a

probarse a s mismo y tampoco deber de%ar de probarse cada vez que fracase. n

ingenioso autor y estadista ingls del siglo * di%o en uno de sus primeros escritos: "La

experiencia es hija del pensamiento y el pensamiento es hijo de la accin. No podemosaprender hombra en los libros". $rimero piense y despus act"e, pero solo en tercer

lugar llegar a conocer. +s es como usted plantar todas las semillas del triunfo. /rear

la actitud que le ayudar a vencer la timidez y que ahora le mantiene en la condicin de

vctima. El valor es una cualidad necesaria para de%ar de ser vctima. 'a predisposicin a

enfrentarse al miedo se llama valor y le resultar bastante arduo dominar sus temores, es

una tarea que requiere mucho esfuerzo. !ada en esta vida se logra sin esfuerzo. 8alor


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significa salir al encuentro de las crticas, confiar en s mismo, estar preparado para

aceptar las consecuencias de sus posiciones y sacar de ellas las oportunas ense#anzas.

Significa creer en s mismo y vivir de acuerdo a sus preferencias. 0e esta forma cortar

las riendas que otras personas empu#an y utilizan para llevarle en direccin contraria a

sus deseos. 'e ser ms factible dar saltos mentales hacia el valor mediante la pregunta

reiterada: '(u es lo peor que podra sucederme)Eval"e lo peor y ver que tiene la

capacidad para hacerle frente a las cosas y que estas no son tan trgicas como las

imagina. ?racasar significa quedarse donde uno estaba al principio. /ora Darrys, autora

norteamericana, lo e(presa as: "Lo ms alioso !ue uno puede hacer cuando no es

aliente, consiste en maniestar alor y actuar de acuerdo con #l". ;e gusta la idea de

manifestar valor, porque lo importante en la vida es actuar. ;s que pretender

convencerse a s mismo de lo valiente que uno es en un momento determinado, lo

importante es actuar. /uando se encuentre paralizado por el miedo, o en una palabra,

avasallado, preg"ntese: '(u obtengo de ello)'a primera tentacin ser responderseA

!ada, pero si profundiza un poco ms, se preguntar por qu a las personas les resultams fcil ser vctimas que adoptar posturas de fuerza y mane%ar sus propios mandos. +l

parecer uno puede eludir as un montn de riesgos. /uando uno permite que los dems

tomen el controlA si las cosas van mal, siempre podremos echarle la culpa a quien est

empu#ando las riendas. +l mismo tiempo, podemos evitar convenientemente tener que

cambiar. sted es libre de continuar siendo una buena vctima y obtener dividendos

regulares de la hipcrita aprobacin de los so%uzgadores del mundo. 'os beneficios que

produce la debilidad proceden en gran parte de evitar los riesgos. !o sit"e nunca a nadie

por encima de usted mismo. Si est listo para operar desde la fortaleza, tendr que

abstenerse de colocar a los dems por encima de usted en cuanto a mrito y vala. 3ay un

principio fundamental para todo ser humano: &ratar siempre con las personas sobre la

base del nombre propio, a menos que ellas de%en bien claro que consideran necesario que

se les d otro tratamiento. /ada vez que usted concede a otra persona ms prestigio del

que se concede a s mismo, se convertir en vctima propiciatoria. !adie es superior a

usted ni nadie es inferior. !o puedo darme el lu%o de colocar a otra persona en una

posicin ms elevada que la ma. -$or qu razn no lo har $orque simplemente al

hacerlo estar demostrando a los dems que tienen un arma para manipularme cuando lo

deseen. /omprendamos que elevar a los dems a posiciones de alta categora mediante el

envo de se#ales inequvocas, significa que estamos dispuestos a de%arnos embaucar y

manipular. 7esulta mucho ms fcil aprovecharse de alguien que ya lo espera, quedefraudar a alguien que no tiene la perspectiva de verse atropellado. 0emuestre que no

tiene deseos de que le atropellen, de que le manipulen y los dems recibirn este mensa%e.

$romover la superioridad de los dems, debe ser una tctica rara que se utilice solamente

cuando no e(ista otra de carcter eficaz. /omo consiste en enviar mensa%es a otra persona

que digan:3provchate de esta alma de +ios, se ha de tener la absoluta certeza de que

no nos resulte per%udicial o que tal vez lo sea para la otra persona. &enemos que


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convertirnos en buenos estrategas. !o tenemos que ser pasivos o dbiles mientras

recorremos el camino de nuestra vida. Esta es la leccin fundamental de este curso.

7ecuerde: por lo general a las personas nobles, a las personas mansas y que tratan de ser

buenas y agradar a los dems todo el tiempo, son a las personas que ms se les pisotea y

controla. /uando esta actitud se vuelve una psicologa de multitudes, cuando el grupo

entero se somete, por supuesto nos sentiremos como la ove%a negra, pero tenemos

derecho a mantener nuestra integridad personal no importa la situacin en que nos

encontremos. Si los dems se de%an avasallar, si se de%an manipular, nosotros no

estaremos dispuestos a que ello suceda. 'a gente respeta al fuerte y si de veras usted

quiere que lo respeten, observe con atencin a las personas e(pertas en el arte de hacerse

respetar. 0educir enseguida que no va a obtener respeto de nadie, ni siquiera de usted

mismo, si opera desde la debilidad. 0ebe apartar de su mente la idea de que si opera con

energa las personas no simpatizarn con usted. En las familias los padres admiran ms al

hi%o a quien nunca lograron domar. $rcticamente todas las familias tienen miembros

ingobernables. /ada vez que usted se haga fuerte en defensa de lo que cree y se preguntequ estarn pensando las otras personas, puede tener la certeza de que si efectuara una

encuesta ntima, descubrira que casi todas ellas estn secretamente de su parte y admiran

su actitud de resistencia tenaz. Solamente que no se atreven y tal vez su actitud les sirva

de incentivo. $uede resultarle reconfortante saber que las personas cuya aprobacin le

interesa de modo especial, se sienten mucho ms propensas a respetarle cuando usted

act"a de acuerdo con sus propias convicciones y no as cuando se limita a contemporizar

y hacer lo que se espera que haga. $odemos practicar, podemos incluso hacer una

seleccin de dilogos y tcnicas especficas que nos ayudarn a operar desde una

posicin de fortaleza. 'a palabra clave es04$23L53

y hemos aprendido que las

personas le respetarn mucho ms si es vigoroso y que los temores debilitantes se los

instaura uno mismo. 1a sabemos que necesitamos valor para rechazar las

contraproducentes retribuciones que proporciona no ser enrgico. El valor es algo por lo

que usted debe optar ante cada desafo. !o es un atributo que puede obtenerse para

siempre, es algo en lo que continuamente debemos traba%ar. 8amos a e(poner algunas

frases que utilizan los manipuladores para mantenernos ba%o su control. Son frases

tpicamente proyectadas sobre el pasado, las cuales con frecuencia se emplean para lograr

que las personas se conviertan en estupendas vctimas.+eberas haber hecho, deberas

haber dicho. En estos casos su reaccin debe consistir en abstenerse de intervenir en este

ritual y concentrarse en lo que es racional y se puede hacer en el presente. /uandoalguien le diga: Lo !ue debiste hacer o Lo !ue debiste decir es tal cosa, apres"rese a

responderle: 'Me propones acaso que intente retroceder el tiempo para hacer lo que

deba haber hecho), o '*odemos hablar de lo que verdaderamente puede hacerse en el

momento presente) !inguno de nosotros tiene que caer en la trampa del debiste o

deberas, porque no podemos regresar al pasado. Esta es un arma muy efectiva que

utilizan los manipuladores. 'a frase correcta que debieron emplear habra sido: '(u ha


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aprendido al hacerlo as). '*or qu lo hiciste as)$edirle que e(plique o %ustifique

detalladamente su comportamiento pasado, puede evitar de manera efectiva que el centro

del debate se traslade al presente. /ualquier respuesta que usted formule encontrar

desaprobacin. +nde con mucho cuidado, el trmino mgico "por qupuede mantenerle

en perpetua retirada. 1 usted no tiene que estar siempre dando e(plicaciones de por qu

ha hecho las cosas de la forma que las hizo. 'as hizo as porque esa fue su propia

determinacin y ya est.Si me hubieses consultado primero. $uede ser verdad que si

hubiera consultado primero a esa persona las cosas habran salido me%or, pero tambin

puede ser falso, porque tal vez la persona en cuestin no le dira lo que le dice ahora. Es

posible que solo est aprovechando una gratuita oportunidad de drselas de buena a costa

de usted y adems ya es demasiado tarde para consultarle. 0e modo que si trata de

ayudarle con esa frase lo "nico que logra es tratar de hacerle sentir culpable por haber

actuado sin consultarle. En estos casos la frase positiva hubiera sido: 2al vez sera me#or

que en el futuro me consultases primero. Siempre lo hemos hecho as. Esta hbil

estratagema implica que siempre que se aparte de la conducta aceptada deber sentirsemal y admitir que no solo ha violado los derechos de alguna persona, sino tambin los de

usted mismo. 'as cosas para algunos deben hacerse como siempre se han hecho. -$or qu

razn tenemos que ser uno del montn 'os del montn se conforman, las personas que

se arriesgan defienden su individualidad. En su lugar, esta persona debi haber dicho:

6sted ahora lo ha hecho distinto y me cuesta traba#o aceptarlo.Si usted di#o esto antes,

si opinaba as, 'por qu no lo sostiene ahora)Esta es la lgica de lo perenne y a los

fines de esa persona, tratar continuamente de que mantenga lo que di%o alguna vez,

aunque usted haya cambiado de opinin y haya evolucionado, aunque la situacin sea

diferente. !osotros cambiamos, evolucionamos con el tiempo y no nos mantenemos

pensando siempre de la misma manera. 'o que pensbamos antes que convena, ya no

conviene. +"n las teoras cientficas se van cambiando a travs del tiempo. /uando

hemos probado algo y no ha dado resultado, tenemos todo el derecho del mundo a

cambiar de opinin. $or lo tanto, no caiga en la trampa de esa manipulacin, porque usted

no est dispuesto a garantizar todas aquellas cosas que en un momento di%o o pens. 'as

opiniones, la forma de pensar, incluso la forma de ser, puede cambiar, porque en este

mundo no hay nada perenne. Esta persona debi haber dicho algo diferente: Me indu#o a

creer otra cosa y ello me resulta difcil de aceptar. *recisamente ayer tuvimos un

e#emplo similar al suyoEste es un truco que emplean las personas en el sector de los

servicios. +l decirle que se le ha presentado un caso similar al de usted, tratan deseducirle para que se muestre de acuerdo con ellos y acepte la basura que le han hecho,

porque precisamente ayer embaucaron a alguien que le acept eso mismo. sted no debe

permitir que le sometan a ese tipo de avasallamiento. Si lo permite, es simplemente una

opcin suya. 'a frase que debieron utilizar en este caso habra sido simplemente: 'n

qu puedo servirle). '(uin tuvo la culpa)'as personas frecuentemente se preguntan y

atan interminables cadenas para ver quin tuvo la culpa de algo. Este procedimiento


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pretende recorrer retroactivamente todos los pasos de una situacin que sali mal y

atribuir la correspondiente culpa a cada uno de los que intervinieron en el asunto. 2uien

quiera que lo desee puede mantener el centro del asunto al margen de la posibilidad de

que se haga algo constructivo al respecto. ;ientras estemos buscando un culpable no

solucionamos el problema. Establecer culpabilidades por cosas que ya pertenecen a la

historia, es una prdida in"til de tiempo, no soluciona nada, no hace nada positivo. En su

lugar debiramos emplear la siguiente frase: '1mo podemos evitar eso en el futuro).

Si no hubiese hecho aquello. Esta es una frase que nos repetimos a nosotros mismos. Es

la neurosis de la revisin mediante la cual usted se per%udica a s mismo en el momento

presente a base de revivir pasados errores de %uicio. Dsicamente usted lo que hace es

maldecirse a s mismo por haber hecho algo de cierta manera. Si hubiese dicho, si

hubiese hecho, es algo totalmente necio. + todas luces ahora es imposible haber hecho

algo distinto a como se hizo y darle vueltas en la cabeza solo servir para malgastar sus

momentos presentes. El pasado ya ocurri y solo debemos preocuparnos por lo que

hacemos en el presente. En su lugar, empleemos esta frase positiva: 1omprendo que meequivoqu y no voy a repetir el mismo error. 'os parientes emplean con frecuencia

frases como estas para lograr que usted se convierta en la persona que ellos quieren que

sea. 'os miembros de su familia las emplearn para %ustificar el castigo que se aprestan a

infligirle o para impedir que los individuos rebeldes se desmanden demasiado. 'os

so%uzgadores tambin emplean tales frases para eludir la lgica, para escapar al momento

presente y sobre todo para intimidar, manipular y salirse con la suya. En cuanto alguien

con quien usted est tratando saque a relucir una referencia al pasado, preg"ntese si tiene

esos propsitos y est preparado para reaccionar en consecuencia. ;uy a menudo las

personas hacen referencias al pasado. !o vivimos en el pasado ni en el futuro, sino en el

presente. Si alguna solucin vamos a encontrar, tenemos que encontrarla a los problemas

que estamos atravesando en el momento presente y de esta forma nos preparamos de

manera ms realista para hacerle frente a la vida. $odemos convertirnos en vctimas

mediante el procedimiento de concentrarnos en el pasado. Si otras personas estn

dispuestos a utilizar las referencias al pasado para manipularnos seg"n les convenga,

podemos traba%ar para ganar en ese terreno. sted como muchos otros, vive sobre la base

de creencias anteriores que ya ni siquiera aplican al momento presente. /uando

valoramos la influencia que el pasado ha e%ercido en nuestras vidas, asegurmonos de no

caer en la tentacin de creer que el pr%imo es responsable de lo que sentimos, de lo que

hacemos o de%amos de hacer hoy. Si usted es de las personas que se empe#a en echarle laculpa de los problemas actuales a sus padres, a sus abuelos, a los tiempos difciles o a lo

que sea, grbese en su mente esta frase. Si mi pasado tiene la culpa de lo que soy

actualmente y es imposible cambiar el pasado, 'estoy sentenciado a permanecer como

me encuentro ahora). El hoy siempre es una e(periencia importante y uno puede adoptar

ahora mismo la decisin de tirar por la borda todas las cosas desagradables que recuerde

de su pasado y hacer de este instante el me%or posible. 'a sencilla verdad acerca de sus


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padres es que ellos hicieron lo me%or que pudieron y punto. Si su padre era un alcohlico

y le abandon cuando era ni#o, si su madre era sobreprotectora y preocupada, entonces es

que no saban hacer otra cosa en aquel momento. Sean cuales fueran las desgracias que le

sucedieron en su %uventud, es muy probable que usted las imagine hoy mucho ms

traumticas de lo que fueron en aquel momento. /ada uno de nosotros debe asumir plena

responsabilidad por su vida. /ulpar a nuestros padres y al pasado equivale a no crecer,

equivale a estancarnos. 'amentablemente eso es lo que muchos hacen. ?rases tales como:

$is padres eran irresponsables, $is padres eran inhibidos, $i madre era

sobreprotectora, $is padres no estaban al tanto de mis necesidades, $i padre era

demasiado riguroso, $i padre me abandon, %ia en el campo y no tena intimidad con

nadie. /on todas estas frases, cualesquiera que sean las razones que usted eli%a, debe

tener presente que no e(isten interpretaciones e(actas del pasado de nadie. 'o ms que

cualquier psicoterapeuta, psiclogo o psiquiatra puede proporcionarle son suposiciones,

porque no se conoce @556 el terreno de la mente humana. Estas suposiciones en todo

caso van a promover su auto comprensin si cree que son acertadas. n psiquiatra opsiclogo no es infalible, ni tiene en sus manos el conocimiento total de la mente. 0entro

del terreno de la psicologa hay muchas y muy buenas teoras, pero la psicologa a"n

tiene indefiniciones y hay muchos conceptos diferentes. 'o ms que har un psiquiatra o

un psiclogo es ayudarle a encontrarse a s mismo con ayuda de algunas teoras, con

algunas suposiciones de su conducta pasada. En varias de sus obras ShaFespeare alude a

la necedad de consumirse uno mismo con el pasado. En un punto advierte: "Lo !ue ya ha

pasado y no sire de ayuda, no debe serir de aliccin". En otro de sus versos nos

recuerda que las cosas que no tienen remedio, tampoco deben importarnos yaA lo hecho,

hecho est.

El arte de olvidar es esencial para el arte de vivir. &odos esos espantosos recuerdos que

tan cuidadosamente ha ido almacenando en su cerebro, distan mucho de merecer que los

conserve. /omo due#o y se#or de lo que usted alberga en su mente, no tiene por qu

elegir el conservarlos. Si le trataron de forma realmente horrible, aprenda de ello,

promtase no tratar as a los dems y perdone en el fondo de su corazn a tales personas.

Si no puede perdonar, ser porque elige seguir tomando una posicin lastimera que solo

va a proporcionarle mayor tirana. $ero si usted olvida y perdona, se beneficiar. 0e lo

contrario, usted ser la "nica persona que sufra con ello. 'o "ltimo que analizaremos en

este curso sobre la manipulacin y la dependencia es la negativa tctica de lacomparacin. /ualquier respuesta negativa que usted d sobre s mismo al compararse

con los dems, le coloca automticamente en una posicin de vctima. /ompararse con

otras personas para determinar cmo debe regir su propia vida, es un avasallador muy

tpico. !ecesitamos un alto grado de confianza en nosotros mismos para hacer un

recuento positivo de nuestros recursos. /uando no disponemos de esa auto estimacin,

generalmente utilizamos el "nico otro recurso que tenemos a mano, la comparacin con


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otra persona. $rcticamente todos estamos dispuestos a emplearlo y por otra parte resulta

de gran eficacia en manos de los manipuladores para mantener a la gente a raya. $ara

salir de la trampa de la constante comparacin, debemos desarrollar una fe en nosotros

mismos lo bastante fuerte para ponerla en vigor minuto tras minuto de la vida y preparar

alguna estrategia que nos de resultado. El primer paso consiste en comprender que como

usted solo hay uno y que eso es as vaya a donde vaya. +dems de tener conciencia de

que usted es "nico en este mundo, debe acepar tambin que siempre est solo. !adie

puede e(perimentar las sensaciones que usted e(perimenta, tanto si le rodean centenares

de personas como si est solo con una. Su inevitable soledad e(istencial significa

simplemente que su eficiencia humana est afirmada e(clusivamente sobre su ser, con sus

propios sentimientos y pensamientos "nicos. El hecho de reconocer su soledad e(istencial

puede resultarle muy libertador o e(traordinariamente esclavizante. &odo depende de lo

que usted decida hacer con ella, pero en uno u otro caso nunca podr cambiarla. Sin

embargo, puede convertirla en una e(periencia liberadora a base de hacerla traba%ar para

usted, le recomiendo que lo haga. 7ecuerde: todos estamos solos en el mundo yemocionalmente somos los "nicos responsables de nuestras propias vidas. E(isten

muchas maneras en las cuales los dems tratarn de convertirnos en sus vctimas

utilizando la comparacin con los dems. 8eamos algunas frases:

'*or qu no eres como fulano)Esta es una invitacin para que uno se desagrade a s

mismo y trate de someterse a ser so%uzgado.

res el !nico que se que#a. na tctica que los manipuladores emplean para

mantenernos en la misma condicin en que se encuentran todos los dems, aquellos que

no quieren hacer valer sus derechos.

'(u pasara si todo el mundo se comportara como t!) 'os opresores tratarn de

conseguir que uno se sienta avergonzado de s mismo a base de acusarle de fomentar la

anarqua en el mundo si uno e(ige sus derechos.

+eberas sentirte satisfecho con lo que tienes. ) sea, quieren que asumamos una

posicin conformista y mediocre. Este es un hbil mecanismo comparativo que va

acompa#ado de la idea de que es negativo o da#ino e(igir aquello que creemos nos

conviene.

&odas estas frases se utilizan frecuentemente con el ob%etivo es mantenernos ba%o control.

+lbert Einstein declar una vez: "Los grandes espritus siempre han trope&ado con

iolenta oposicin por parte de las mentes mediocres".na verdad como un templo. Si

uno quiere alcanzar su propia grandeza, escalar sus propias monta#as, tendr que

utilizarse a s mismo como primero y "ltimo asesor. 'a "nica alternativa consiste en


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enfrentar la oposicin de prcticamente todos cuantos aparezcan en nuestro camino. 'as

masas siempre le compararn con los dems, ya que es el arma de manipulacin ms

efectiva que tienen para imponer la conformidad. 'a postura antiGsometimiento conlleva

nuestra infle(ible negativa a emplear a otras personas como modelo para nosotros

mismos. 0ebemos aprender las maneras de desactivar los esfuerzos so%uzgadores de los

otros al tratar de compararnos. 7o soy !nico, soy especial. Esa es la frase que debemos

recordar cada da.

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