7/17/2019 Manías Peligrosas Atar y Desatar

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Manías Peligrosas: ¿Es Bíblica la Moda de “Atar y Desatar”?

La intención de todo esto es ayudarte a salir de lo que yo llamo “La Matrix evangélica latinoamericana”.

Hoy te hablaré sobre la moda de “atar” demonios y “desatar” bendiciones.

Con respecto al “desatar” bendiciones se aplica casi lo mismo que di!e en el post anterior de esta serie

en donde hablé sobre la moda del “yo declaro”.

"s# que en este post hablaré principalmente sobre el otro aspecto de la man#a$ %l “atar” demonios

en&ermedades pobre'a y cosas malas para que supuestamente no hagan da(o.

Lo que necesitas saber sobre esa moda.

La moda se basa en los siguientes vers#culos sacados de contexto y malinterpretados$

• Mateo 16:19: “) a ti te daré las llaves del reino de los cielos* y todo lo que atares en la tierra

ser+ atado en los cielos* y todo lo que desatares en la tierra ser+ desatado en los cielos”.

• Mateo 18:18: “,e cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra ser+ atado en el cielo* y todo

lo que desatéis en la tierra ser+ desatado en el cielo”.

%sas son traducciones de la versión -eina alera del /012. Lo que mucha gente no sabe es que las palabras “atar” y “desatar” eran entendidas entre los !ud#os como prohibir y permitir.

3tras traducciones al espa(ol del 4uevo 5estamento muestran de &orma m+s entendibles para nosotros

el signi&icado original de estos vers#culos. 6na de esas traducciones es la 45 74ueva 5raducción

iviente8 y dice as#$

• Mateo /1$/0: ) te daré las llaves del reino del cielo. 5odo lo que proh#bas en la tierra ser+

 prohibido en el cielo y todo lo que permitas en la tierra ser+ permitido en el cielo.

La traducción del otro vers#culo 7Mateo /9$/98 es casi igual porque dicen casi lo mismo.

%n Mateo /1 :es;s habla a <edro de que le dar+ las llaves del reino de los cielos 7lo cual se entiende

como autoridad divina ya que las llaves son s#mbolos de autoridad en el contexto !ud#o8 y también le

dice que sobre él 7<edro8 edi&icar+ su iglesia. "ll# :es;s habla de los &undamento de la iglesia con =l

como piedra angular 7%&esios >$>2?>/8.

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%n otras palabras :es;s le est+ diciendo$ “<edro yo te usaré como &undamento para mi iglesia y te daré

autoridad para que proh#bas a los miembros de la iglesia todo lo que es prohibido en el cielo y permitas

todo lo que es permitido en cielo”. "l &inal :es;s est+ hablando de disciplina.

5odo esto se entiende mucho me!or en Mateo /9. %n ese cap#tulo :es;s habla sobre cómo lidiar con una

ove!a descarriada cómo disciplinarla y cómo reintegrarla a la iglesia si esa ove!a recapacita@ yentonces :es;s dice$ “Les digo la verdad$ si ustedes !u'gan a alguien aqu# en la tierra ,ios ya lo habr+

 !u'gado en el cielo. " quien perdonen aqu# en la tierra ,ios también lo habr+ perdonado en el cielo”

7"s# es traducido el pasa!e sobre atar y desatar en la Aiblia “La <alabra de ,ios para todos”8.

%n ambos contextos de los dos pasa!es no se habla de demonios ni de en&ermedades ni de deudas

económicas 7por e!emplo8. B4o se habla de nada de eso "qu# :es;s ense(a a sus disc#pulos sobre

disciplina en la iglesia y sobre la autoridad que ellos tienen para e!ercerla* para prohibir y permitir cosas

en la iglesia con&ormes a la voluntad de ,ios. <unto.

Mateo />$>0 es otro vers#culo usado por los que dicen que atar demonios es b#blico. %n el contexto

:es;s acusado por los &ariseos de echar &uera demonios porque él mismo era sat+nico. %sta &ue parte de

la respuesta de :es;s$

“@ 5odo reino dividido por una guerra civil est+ condenado al &racaso. 6na ciudad o una &amilia

dividida por peleas se desintegrar+. Di Datan+s expulsa a Datan+s est+ dividido y pelea contra s# mismo*

su propio reino no sobrevivir+. %ntonces si mi poder proviene de Datan+s Equé me dicen de sus propiosexorcistas quienes también expulsan demoniosF "s# que ellos los condenar+n a ustedes por lo que

acaban de decir. Din embargo si yo expulso a los demonios por el %sp#ritu de ,ios entonces el reino de

,ios ha llegado y est+ entre ustedes. <ues Equién tiene su&iciente poder para entrar en la casa de un

hombre &uerte como Datan+s y saquear sus bienesF Dolo alguien a;n m+s &uerte alguien que pudiera

atarlo y después saquear su casa” 7Mateo />$>G?>0  458

"ll# :es;s no dice que podemos atar demonios o que debemos hacerlo. ,e hecho ese pasa!e 464C" ha

sido interpretado de esa manera en toda la historia de la iglesia hasta que surgió hace poco la moda de“atar y desatar”. %l problema es que mucha gente ni siquiera se toma la molestia de leer bien lo que dice

:es;s.

:es;s explica que =l saca demonios por el poder del %sp#ritu Danto y ese poder es m+s poderoso que el

 poder de los demonios “pues Euién tiene su&iciente poder para entrar en la casa de un hombre &uerte

como Datan+s@F”. ) aqu# :es;s hace una analog#a entre =l contra Datan+s y un hombre muy &uerte que

ata a alguien menos &uerte y le quita dominio. B"qu# no se dice que debemos o podemos “atar”

demonios

Sí, es una manía peligrosa.

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“Di en realidad IatanJ al diablo una de dos$ 3 es con una cadena muy larga o se les escapa sutilmente a

otra iglesia donde lo vuelven a atar”

 K :osé 3livares

 4o tenemos excusa para saber que la moda de “atar y desatar” es un &raude porque tenemos la Aiblia

 para conocer la verdad.

“%n ninguna parte en toda la Aiblia ver+s a los miembros de la iglesiaatando demonios”

%n ninguna parte en toda la Aiblia ver+s a los miembros de la iglesia atando demonios deudas

económicas h+bitos en&ermedades etc.

ECómo surgió la modaF 4ació en c#rculos carism+ticos en donde se cree que la <alabra de ,ios y todas

sus promesas no son su&icientes y te explicaré porque digo eso. er+s muchas personas creen en ideas

de ,ios en ve' de creer en ,ios. %n este caso creen en un dios incompetente cuidando a sus hi!os y por

eso sus hi!os tienen que “atar” al diablo a cada rato para que nada malo les pase. E,ónde est+ la

con&ian'a en la soberan#a y la <alabra de ,ios en todos nuestros momentos ya sean di&#ciles o &elicesF

%sta moda es un re&le!o de una &ascinación insana por el diablo y sus demonios 7muchos evangélicos en

Latinoamérica ven al diablo hasta en la sopa pero son ciegos para ver la mano de ,ios en sus vidas8. La

&e de ellos est+ en “atar” lo malo para que les vaya bien en ve' de con&iar en la voluntad de ,ios parasus vidas.

Muchos charlatanes se aprovechan de esta moda para vender entradas para sus congresos en donde

 prometen atar los demonios y las en&ermedades que atormentan a la gente.

"lgo lamentable es que esta man#a en realidad no tiene sentido. ncluso hay personas que no se

con&orman con “atar” demonios Bsino que también atan al mismo diablo Me gusta cómo :ohn

Mac"rthur se(ala lo ilógico de esto$

 4osotros no encontramos en la Aiblia instrucciones a los cristianos sobre “atar” a Datan+s.

Di alguien realmente tiene el poder de “atar” a Datan+s o a los demonios Equién los mantiene sueltosF

E<or qué los cristianos de todo el mundo estar a&irmando que atan a Datan+sF ECu+nto tiempo dura la

“atadura”F Di sólo dura una hora entonces la gente pudiera literalmente “turnarse” para atar a Datan+s y

de esta manera Bnunca de!arlo suelto de nuevo Ee lo absurdo que es esta doctrina de “atar demonios y

a Datan+s”F

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"dem+s Equién dice que Datan+s esté escuchandoF 4o olvidemos que Datan+s no es omnipresente por

lo que sólo puede estar en un lugar al mismo tiempo as# que el concepto de que la gente de todo el

mundo esté atando a Datan+s en o alrededor del mismo tiempo no tiene sentido.

La ;nica que “atadura” de Datan+s en la Aiblia est+ en "pocalipsis >2$> cuando un +ngel “ate” a

Datan+s por /.222 a(os en el abismo.

6na ve' que lo piensas es obvio que esta moda de “atar” demonios en&ermedades y cosas as# es un

re&le!o de que la gente no suele ni siquiera anali'a las cosas que les ense(an.

%so nos lleva a la pregunta$ Di alguien no se toma la <alabra de ,ios en serio ni la anali'a ECómo puede

decir que ama a ,ios y que en verdad es cristianoF

Creo que siempre que alguien “ata” un demonio o algo malo alg;n demonio se r#e y piensa$ “:a!a!a este

tipo no busca tomarse la palabra de ,ios en serio y cree que as# es hi!o de =l”.

El antídoto para la manía.

“%s necesario que pensemos y analicemos a la lu' de la Aiblia todo loque la gente nos predica”

%s necesario que pensemos y analicemos a la lu' de la Aiblia todo lo que la gente nos predica. 5odo es

m+s claro cuando la Aiblia ilumina tu mundo.

Las personas a veces podr+n equivocarse y transmitir de &orma torcida un mensa!e incluso cuando tal

ve' esas personas tengan una buena intención pero la <alabra de ,ios nunca se equivoca.

 Post relacionado$ <ensar no es pecado.

Digamos el conse!o de <ablo en ilipenses N$9$

“@Concéntrense en todo lo que es verdadero todo lo honorable todo lo !usto todo lo puro todo lo

 bello y todo lo admirable. <iensen en cosas excelentes y dignas de alaban'a” 7458

E) qué es lo que me!or cumple con todas esas caracter#sticasF BLa <alabra de ,ios <ensémosla y

meditemos en ella. alorémosla.

-econo'camos que la Aiblia es m+s que su&iciente y que no necesitamos sacar vers#culos &uera de sus

contextos. "mémosla y cono'camos a ,ios y Du voluntad en sus p+ginas. %so es lo que la iglesia m+s

necesita en el d#a de hoy.

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Cuando realmente sabemos que ,ios cuida de nosotros y que nada de lo que nos sucede se escapa de la

voluntad de ,ios no perdemos tiempo “atando” demonios y vivimos con m+s go'o en ,ios 7-omanos

9$>98.

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