Maldito Mundo

7/29/2019 Maldito Mundo

1/89


2/89

Edicin

Maldito*Mundo

Primera Edicin

2011 VeldugoPress www.veldugo01.com

MalditoMundo

Por Fausto Liriano, 1977-

-----------------------------------------

This work is licensed under the Creative CommonsAtribucin-SinDerivadas 3.0 Unported License.To view a copy of this license,visit http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/or send a letter to Creative Commons,444 Castro Street, Suite 900,Mountain View, California, 94041, USA.
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/http://www.veldugo01.com/http://www.veldugo01.com/


3/89

Maldito Mundo

Antes Que Nada

Prefacio

Cristianismo Sin Cristo

Cristo Hace Dao

Lo Que El Mundo Le Hace Al Mundo

Y...

Reacciones

Cmo Respondo?

Falsas Ideas De Progreso

Yo Creo En El Progreso

Beneficindose Del Caos

Absorbidos

(P)Arntesis*

Disposofbicos

Disposofobia Eclesial

Lo Que Se Ve

Lo Que No Se Ve

Si Hoy

Aja Pana! Y Entonces?

Subvertir

Maldito Mundo

INDICE


4/89

Maldito MundoMaldito Mundo

No Selecciones Tus Amigos

Qu Tal Si Cedes?

Entonces: Cede!

Un Parentesis: Celebremos

Camina La Milla Extra, Pon La Otra Mejilla: Sintete Bien Con Eso

Ponte Al Mismo Nivel De La Gente

Habla Menos, Escucha Mas

No Le Digas Qu Creer Sino Cmo Creer

Bienaventurados Los Mediocres

Mediocridad Remixed:

Orga O Liturgia?

La Propuesta De Ser Annimos

Pero No Creemos Que Cristo Viene

Cmo Voy A Vivir Aqui?

Vivo Aqui

Hasta Que El Dia Sea Perfecto*

Adios

Agradecimientos

INDICE


5/89


6/89

Maldito Mundo

Escrib este libro mientras aprenda y practicabapor primera vez mucha de estas cosas.

Mi deseo es que tu vida cambie como la ma loha hecho, y que un grupito podamos unirnos, enser subversivos, y gritar: MalditoMundo!

Maldito Mundo

Antes Que Nada

Fausto LirianoSanto Domingo

Octubre 2011

2


7/89

Todava me cuesta separarme de l. Es de esas relaciones romnticas o de

amistad que te han dejado tan marcado que, an cuando ya has tomado una

firme decisin, todo te lo recuerda: el orden de las cosas en la casa, las

conversaciones en medio del caf, la taza nueva que compraste, la msica

que escuchas. Y con el mundo ha sido igual, hasta en la iglesia vea su

presencia, detrs de los patrones prestados, los deseos ocultos.

El mundo es como el "amante" de la Iglesia, que es la novia de Cristo. Mientras

ella espera a Cristo, se confunde entre formas, entre ofertas, entre estructurasorganizacionales, y todo lo dems.

Por eso escribo de l, del mundo, del maldito mundo. Porque me levanto

amndolo y luego lo odio, un da me levanto odindolo y luego lo adoro. No

es precisamente l, sino lo que me ofrece. No es "el mundo" que me ensearon

en mi Bar Mitzba* cristiano, cuyo rechazo consista en no practicar deportes,

no ir al cine, o a la peluquera, usar solo cierto estilo de ropa, peinarse decierta manera. Este no tiene nada que ver con esto. Tiene que ver con formas

sutiles que ya nos han penetrado, y que no sabemos si son de l o no. Nos

esclaviza bajo promesas de que "este es el camino", de que conoce "cmo se

debe amar", tambin "cmo se debe dirigir." Es sutil, es un "Picasso", es casi

abstracto, por eso necesitamos par de "remeneos" para poder despertar.


PREFACIO"Este es el mundo en que vivimos, y somos afectadospor su estado de fractura y fragmentacin.Es tiempo de despertar al hecho de que estaren conformidad con una sociedad enferma esestar enfermos."

Richard Foster

3


8/89

Lo que ms me molesta es que mucha gente leer esto, asentir con su cabeza

a cada uno de estos comentarios, teniendo una conexin. "Siempre he pensado

as! Por fin encuentro a alguien que piensa como yo!" Pero finalmente volver

al mundo a ser y a conformarse con l. De verdad prefiero que no ests deacuerdo conmigo, que muevas la cabeza en seal de negativa a cada uno de

mis comentarios, que seas sincero y digas: "ME GUSTA ESTE MUNDO!"

En vez de engaarte a ti mismo y decir: "Qu bonitos comentarios"; pero

finalmente seguir revolcado- en la misma basura.

Esto es una protesta, esto es un grito de independencia, este es el inicio de

una empresa que no se cmo luce, este es el abrazo a la incertidumbre, a la

no reputacin, la decisin de brillar en la oscuridad y de mostrar el camino,

esto es un divorcio. Y todo lo anterior es confuso y doloroso. Es tiempo, como

dice Foster, de entender que si celebramos la enfermedad de este mundo

estamos as de enfermos.

Mientras escribo esto Benjamn- mi hijo- est en mi oficina tumbando cosas,tratando de subirse a una mesita, y tiene ms de un ao. Ya aplaude, canta

(especialmente cuando est solo), dice pap y otras palabras ms (en su

idioma). Desde que naci fue como si mis ojos se abrieran. Cuando la enfermera

me pas al enano me sent como Frodo cuando le dieron el anillo. De alguna

forma al aceptar que desde ese instante sera padre, empec una jornada

voluntaria que me ha llevado a todo esto de "MalditoMundo".

Cmo voy a vivir aqu, ahora? Es mi pregunta favorita, la respuesta se ha

hecho compleja porque no quiero vivir bajo los trminos de este mundo, se

hace ms compleja porque me encantara ensearle a mis hijos cmo vivir

aqu y ahora sin que sean unos benditos "freaks"*. Yo podra ser un freak


PREFACIO

4


9/89

(algunos piensan que lo soy) pero sera muy difcil ver a mis hijos en crisis por

posiciones que yo he tomado.

Es una jornada, intensa, apersima, interesante, llena de preguntas, con no todaslas respuestas, y aqu vamos. Cmo vivo aqu-ahora? Algunos piensan que

saben pero... no.

As que esto es un divorcio, mi divorcio del maldito mundo.


PREFACIO

5


10/89

Maldito Mundo

Cuando digo MUNDO, me refiero a todo lo opuesto al Reino de Dios. Veo

al mundo dentro de algunas expresiones de iglesia, as como veo al Reino en

muchas cosas que no parecen iglesia.

Las etiquetas son tiles para nosotros, hombres y mujeres mortales, limitados

por nuestro lenguaje y lo que conocemos. Podemos poner una etiqueta sobre

un envase pero lo que hay dentro no necesariamente es lo que la etiqueta dice.

Esto pasa por varias razones: porque se nos acabaron los envases, porque

pensbamos que ese era el contenido del envase o simplemente porque quiero

engaarme o engaar a otros. Es obvio nos volveramos locos si cada vez quemiramos algo (o a alguien) y su etiqueta lo analizamos bajo las sospechas de

estas tres opciones. As que confiamos en otras cosas para desechar algo (o

alguien) que puede no coincidir con la etiqueta: el olor, el color, el aspecto,

su densidad, etctera etctera y etctera.

Maldito Mundo

CRISTIANISMO SIN CRISTO

"En todos los niveles de nuestra vida parecemosvivir ms y ms con las cosas privadas de suesencia. Cerveza sin alcohol, carne sin grasa,caf sin cafena... y an sexo virtual sin sexo."

Slavoj ZiZekYo digo: Y Cristianismo sin Cristo.

Yo

6


11/89

Maldito Mundo

Bajo nuestras propias definiciones de Reino, etiquetamos algo como "de

Cristo" o no. Pero al ir observando de cerca qu significa el Reino, cunto

cuesta involucrarse, y qu exige de nosotros el seguir a Cristo como discpulos,

empezamos a aguar el mensaje. Cuando vemos que el mensaje del Reino noes tan atractivo y que las estructuras de liderazgo que contienen el mensaje

del Reino son poco atractivas, para que ms y ms personas se unan a "nuestra

causa" (que realmente no es nuestra, no todas son de Dios). Son intiles

dentro del "maldito mundo", entonces empezamos a incluir antes poco a poco,

y luego descaradamente, las estructuras que nos permitan ganar ms adeptos.

Buscamos excusas para de alguna forma decir que eso no era realmente lo

que Cristo quera decir y otro tipo de disparates.

Si prestamos atencin este es el mensaje que damos o que se nos est dando:

"No importa que no se parezca mucho al Reino, pero los que estn aqu dicen

(en su etiqueta) cristianos. Son "Miembros" pero si quieres les cambiamos

las etiquetas a "Discpulos". Los ministros son "Lderes" pero si quieres le

cambiamos las etiquetas a "Servidores". Como si al cambiar los trminos,cambiaran mgicamente los ministerios. Si miras por dentro lo son: huelen,

se ven, van, y hacen lo que los cristianos deben hacer. Al final, miles y miles

estn viniendo al Seor (jejejejeje)." Wow! Nos estn gritando: El fin justifica

los medios.

Una vez vi un comercial de un picante que picaba poco, ese era su atractivo.Para mi, amante del picante, era una estupidez. As que, cuando escuch la

frase que est al principio de boca de Zizek (no precisamente un hombre

cristiano) lo primero fue que pens: "Todo esto que vemos es un: Cristianismo

sin Cristo".

Maldito Mundo

CRISTIANISMO SIN CRISTO

7


12/89

Maldito Mundo

Dejemos la institucin, el liderazgo para despus. Hablemos de nosotros

mismos, los que constituimos la iglesia. Porque muchas veces no son los

lderes el problema, a veces ellos se enfrentan al dilema de Aaron: "Tienes

que hacernos dioses que marchen al frente de nosotros..." (xodo 32:1) Y en

un ataque de poco dominio propio y deseo de complacer a "nuestros seguidores"

(los llamamos as y luego nos quejamos de que no siguen a Dios), les damos

dolos, cosas que adoren: una buena predica (y profunda, no se te olvide eso)

, un buen templo, buena msica, caf y galletitas. Ellos prefieren esto antes

que a Dios.

Entonces, los miembros o como les quieras llamar, son tan culpables de esta

situacin como quienes lo encabezan. Esta gente, en muchos de los casos,simplemente estn haciendo algo para mantenerlos viniendo nunca yendo.

Somos otro Israel en el desierto pero sin Moiss. Somos los que queremos

el cristianismo sin Cristo. Cristo hace dao. Es como la grasa en el cerdo o

la cafena en el caf. Nos mata. Quin quiere algo que lo mate? As que

huimos de Cristo dentro del "cristianismo". En un esfuerzo por querer sentir

que est pasando "algo" en nuestras vida, recurrimos a sensaciones, cosas que

nos mantengan la mente ocupada, que nos haga olvidar, aunque sea el mismohecho de que no seguimos a Dios. As que, cada domingo vamos, nos drogamos

y luego volvemos afuera creyendo que hemos avanzado un poco, cuando

estamos en el mismo lugar. Nos ocupamos en tareas ministeriales, obras

benficas, nos involucramos en la accin cristiana, pero sin Cristo, obvio est.

Al menos estar ocupados nos hace olvidar que Cristo est en la sala.

Maldito Mundo

CRISTO HACE DAO

8


13/89

Maldito Mundo

Aj, aj, aj.

Siendo honesto, a los que nacimos en los ltimos 30 aos se nos hace tan

difcil desintoxicarnos del sistema. Nos cuesta pensar que lo que estoyescribiendo es real. Esto es ms grande que un concepto, es de lo que ests

huyendo afuera pero te lo encuentras en la iglesia "versin Cristiana" (sin

Cristo, claro est), lo que lo hace peligroso y txico, pues te lo ofrecen como

la forma. Qu puedes hacer? Lo pruebas, te gusta, y toma aos darte cuenta

que ests tomando la cosa sin la esencia, si es que te das cuenta.

Me da dolor y me aterra. El simple hecho de que prediqu y fui vocero de

muchas de las cosas que ahora denuncio lo hace peor, no porque no quiera

retractarme pues fui la voz de algo en lo que crea. Hasta que lo vi: el dolor

que puede causar en la gente lo que el mundo impone.

Maldito Mundo

CRISTO HACE DAO

9


14/89

Maldito Mundo

Una de las tantos cosas que hizo que despertara a esta realidad fue ir a casa

de un amigo a orar por su madre. Lo tenan todo! Pero ella se senta que no

haba logrado nada, que se haba perdido, que estaba en el mismo lugar donde

empez hace 30 aos, y que nunca llegaron donde queran llegar. Que lo

nico que tenan era un carro del ao '77, una casa en un mal barrio, y los

sueos de hace dcadas. Hasta ese momento yo, joven y con muchas metas,

pensaba igual que ella, y probablemente iba en la misma direccin. Esa

experiencia me despert. "Qu tiene de malo un carro del '77 (si funciona)?Sus hijos estn en salud, su matrimonio se ve estable, tienen un techo, nunca

le falta en comida, pero se senta frustrada." Termino de orar y hablar con

ella, y salgo a mi carro donde inicio una lucha, preguntas, cosas raras. O sea,

hasta ese instante para mi hubiese sido malo tener un carro del '77, pero ahora

me pareca que no haba nada raro con eso. No se si me entiendes? Eran

muchas cosas mezcladas al mismo tiempo.

Llego a mi casa, y me espera otro amigo, tena aos que no nos veamos, as

que me alegr y me sorprendi al mismo tiempo. Joven, con dos o tres ttulos,

un buen trabajo, una increble personalidad, recuerdo que todos queramos

ser sus amigos. Pero en su cara veo presin, desilusin, desesperacin

Maldito Mundo

LO QUE EL MUNDOLE HACE AL MUNDO

"El que solamente respira, come, duerme y trabaja,ajeno a la conciencia... realmente no es un hombre."

Thomas Merton

10


15/89

Maldito Mundo

Siente que todava hay metas que le falta completar y a sus casi 30 aos

(jejejeje!) ya era tiempo de tener su propio negocio, que este no es el lugar

donde crea que estara cuando hace 5 aos pensaba de hoy. Qu es lo que

't pasando? - me pregunt.Algo no anda bien. O yo soy un conformista oesta presin no existe. Es una presin de los medios, de las marcas, de los

panzones en los cuadragsimos pisos de las famosas avenidas de las gigantes

ciudades que dicen: "esta ser la tendencia... vamos a hipnotizar los adolescentes

para que convenzan a sus padres que esto es...". Man!

No fue fcil. Me senta raro, porque yo... era... parte de eso? Pero como un

bendito Che Guevara viajando en motor por Suramrica vea como una presin

ideolgica estaba afectando gente que apreciaba. Cmo respondo a eso? Soy

cristiano, pero estoy inmerso en la misma ruta. Estoy en bsqueda de los

mismos deseos que todo el mundo. Cmo puedo responder al dolor que

causan esos deseos? De dnde vienen esos deseos?

Maldito Mundo

LO QUE EL MUNDO...

Y..."Estamos forzados a vivir creyendo

que somos libres."

John GrayNo te levantas con ansiedad el 75% de las veces? Cuntas veces llegas a

tu casa con el trabajo en la cabeza, a pesar que se supone que el horario de

regreso es a las 6 pm pero hoy llegaste a las 9 pm? Cuntas veces has llegado

esta semana para encontrar a tu hij@ durmiendo? Cundo fue la ltima vez

que tu esposa y t tuvieron una cena romntica?

11


16/89

Maldito Mundo

Cundo fue la ltima vez que terminaste de leer un libro (o que lo empezaste)?

Cundo fue la ltima vez que el dinero te rindi? Hiciste esa maestra

porque queras o por presin, porque hay que hacerlo? Crees que la cosa

cambiar? Podrs salir de la esclavitud del empleo? Puedes dejar el trabajoese donde el jefe te est haciendo la vida imposible o debes seguir para poder

pagar el prstamo?

Estas y ms preguntas son las que debemos hacernos, pero nunca nos las

preguntamos. Asumimos que es normal que ya no pueda acostar a mis hijos,

que la relacin con mi esposa se vaya al caray, que aguante al verdugo que

me hace la vida imposible, que siempre llegue tarde a casa por un bendito

cliente!, y que el cristianismo no tenga a Cristo. Hay que admitirlo: una o

"todas las anteriores" aplican a nosotros.

Lo ms cool de todo es que estamos forzados a creer que no hay otra forma.

Que si algn da tendr xito en la vida debo someterme a "la forma". Es el

precio de tener lo que tenemos. Hemos cambiado de trmino: seguridad ahoraes libertad, solo necesito la sensacin de que puedo "nadar estas aguas"; y la

felicidad consiste en sacrificar mis responsabilidades (alias "familia", por

ejemplo) para poder ser un "buen ciudadano del mundo". Y si no quiero?

Si no quiero, estoy relegado, aparte, se me saca o me saco. Al asumir la

posicin de "sacarle los pies" al mundo tambin asumo que mi crculo de

cercanos se va disminuyendo: "call me freak". He pensado en esto, y en las

consecuencias que esto puede traer a mi familia, sinceramente: ha sido difcilllegar a una conclusin. Lo que si es cierto es que exige cierta valenta de

nuestra parte para poder reconocer estas cosas y ponernos en accin.

Maldito Mundo

Y,,,

12


17/89

Maldito Mundo

Con el permiso de Gustavo, presento loscomentarios que hizo a lo que he escrito hastaahora. Me pareci interesante, aparte de queesto es una conversacin en la que me gustaraincluir sus voces:

Maldito Mundo

ANTES DE SEGUIR:

REACCIONES

"Hay que ser especfico en el planteamiento. Si uno te lee

muy rpido parecera que planteas: NADIE TRABAJE y

NADIE SE SACRIFIQUE y ser feliz.

Personalmente entiendo (y espero despertar algn debate)

que HAY que trabajar, MUCHO! incluso hasta las 9PM...pero

un trabajo que te aporte mas que 30,000 pesos al mes en una

cuenta del Popular (que se lleva el 12% entre comisiones y

gastos administrativos...pero te paga el 1%).

LAS DE GUSTAVO

13


18/89


La remuneracin del trabajo debe ser de tal dimensin

(cualidad y cantidad) que para uno no signifique trabajo.

Una vez conversaba con alguien que me deca "yo no necesito

vacaciones, mis vacaciones es hacer esto que me ves

haciendo". Eso debera ser trabajar para cada quien y bajo

ese esquema no es negativo dedicar muchas horas... incluso

horas de sueo. Tambin hay que sacrificarse pero creo que

lo estamos haciendo al revs... estamos sacrificando al hijo

por dinero y no los placeres del dinero por los placeres de

mi hijo (de disfrutar a mi hijo y de que mi hijo me disfrutea mi).

Lgicamente aqu hay grises...para mi hijo es importante

verme, pero tambin es importante una buena educacin

(en el sentido amplio de la palabra), buenos servicios de

salud, buena alimentacin, aunque estos rubros estn cada

da mas caros no requieren de la compra y mantenimientode una Prado 2011 y que me cuesta el tiempo con mi hijo es

un vehiculo que yo no puedo pagar...no importa cunto

gane. Lgicamente, el mundo nos hace pensar que el amor

de y por mi hijo dependern del xito que proyecte mi

vehculo y bajo ese nuevo esquema ningn precio es alto."

REACCIONES14


19/89


"Por qu crees que hay que trabajar MUCHO!? Qu beneficio

te da eso?Por qu mis vacaciones deberan ser mi trabajo?

Yo creo que hay que trabajar y trabajar mucho, tambin. De hecho

la "diligencia" es uno de los grandes valores del Reino: "el trabajo

es urgente hay que hacerlo mientras haya luz." Ahora, cundo es

mucho y cundo es demasiado? Eso es lo que debemos definir

aqu. Creo tambin que tu trabajo te debe dar satisfaccin, hasta

el punto en que no sea una carga que sea lunes y un alivio que sea

viernes. Existen momentos en la vida donde uno debe sacrificar

cosas (tiempo, recursos, placeres, etc.) con el fin de poder tener

un tiempo de comodidad y un poco de seguridad en el futuro.

Tambin creo que todo lo anterior es relativo, porque tanto tu

sacrificio y tu trabajo estn sujetos a eventos, situaciones externasa ti y fuera de tu control que podran arruinar lo que quieres

garantizar con tanto esfuerzo y sacrificio. El miedo a eso no debe

paralizarte, ese sera el gran error.

Ahora, la farsa que el mundo nos ha hecho creer es que mientras

ms trabajamos ms seguros estamos, mientras menos tiempo

pasamos con nuestros hijos ms "ciudadanos del mundo" lospodemos hacer (quin quiere que sus hijos se vean por debajo de

los otros que tienen todo lo que un nio del mundo debe tener?),

y eso es lo que ellos necesitan.

LAS MIAS (DE FAUSTO):

15


20/89


Que si no tomamos nunca vacaciones podremos retirarnos jvenes

a unas vacaciones eternas (pero con artritis, problemas de la espalda,

y el hgado lleno de grasa). Nos ha pintado tambin un estilo de

vida "ideal" que es humo (pero eso todava no lo sabemos, no

ahora), y por el que el sacrificio de ahora vale la pena. Al final,

qu obtenemos con eso? Comprometemos nuestro espritu y nos

entregamos a una vida "automatizada", nos convertimos en

autmatas, zombis, que no aman si no hay intercambio o resultados,

que no quieren si la satisfaccin no se garantiza, y que son seres

puramente egostas.

"De cierto de cierto te digo" que hay muchos puntos grises en esto.

Entonces debemos buscar un equilibrio, que debe hacerse entre

mi trabajo y mi salud, entre qu sacrifico (mi familia o mi tiempo?

obtener lo que me gusta o vivir limitado?) y qu gano: libertad

o seguridad? La felicidad viene con uno estar seguro de su eleccin,

pero no solo con eso, aqu entra Dios (que entr desde el principio),confiar que aceptando las propuestas del Reino, nosotros (poniendo

nuestros ojos y nuestra fe en El, aceptando nuestras limitaciones,

entregando nuestros delirios de grandeza, estando conforme con

lo que tenemos, y haciendo sabio uso de nuestro tiempo) podemos

entonces tener paz y gozo de la que provee el Espritu.

Hasta aqu ya me he adelantado mucho, as que sigamos nuestraconversacin mientras desarrollamos el tema."

REACCIONES16


21/89

Maldito Mundo

Vuelvo a las preguntas que hacia antes: "Cmo respondo a eso? Cmopuedo responder al dolor que causan esos deseos?" Claro que respondo con

Cristo! Pero, qu Cristo? Si es el Cristo que endosa el sistema del que se

supone queremos salir, l no te sacar del dolor, l te provoca el dolor. Si voy

a la Palabra, Cristo est con el oprimido, no solo con el oprimido social sino

con el oprimido espiritual, con el deprimido emocional, con el oprimido

corporalmente. Esto nos hace chocar con las mismas estructuras del cristianismo

en el que crecimos. Entonces me doy cuenta que es necesario que yo salgade la burbuja ultra-platnica que me recubre y empiece a cuestionar lo que

hasta ahora he credo. Eso no solo me hace cuestionar mi "religin", sino que

tambin me hace cuestionar la forma en que yo vivo hacia afuera. He ah una

de las primeras soluciones.

Teniendo esto en cuenta, el primer choque lo encuentro en lo siguiente:

Primero, en el Cristianismo Sin Cristo en el que crec, cuestionar es pecado.

Tenas que hacer exactamente lo que te dijeran del Gran Listados de SIS y

NOS sin hacer ninguna pregunta. El segundo problema en el que me encuentro

es que en el Cristianismo Sin Cristo en el que crec: el placer personal, el que

Dios me d lo que pido (aprender a orar se trata de eso: que Dios me de lo

que pido), y un montn de cosas que tienen que ver conmigo y que yo me

sienta cmodo, estn por encima de la comunidad, de mi unidad con otroscomo partes de el "Cuerpo de Cristo"; esas cosas no solo estn por encima

de los otros y de la comunidad, sino que son un condicionante para yo unirme

a una "comunidad" (que no es comunidad, sino un grupo de gente buscando

el placer personal). El tercer problema es que, como lo que vivimos es anti-

Reino, no puedo ser ciudadano del Reino afuera, o sea: no vivo hacia afuera.

Maldito Mundo

COMO RESPONDO?

17


22/89

Maldito Mundo

La cuarta cosa con la que chocamos es que, el rechazo a estas posiciones (o

la aceptacin de otras) es igual a "ex-comulgacin", no directamente sino que

soy desplazado poco a poco hasta que me veo obligado a olvidarme de lo que

entiendo debo separarme y seguir con todo el mundo o (como le respond aun amigo en mi blog): auto-exiliarme con el fin de "salvar mi vida".

Cmo luce entonces exiliarme del "Maldito Mundo" y del "Cristianismo

sin Cristo"?

Maldito Mundo

COMO RESPONDO?

FALSAS IDEASDE PROGRESO

Hace unos meses, almorzaba con unos amigos en Canad, una de ellos me

dijo que estaba estudiando "Desarrollo Internacional", no pude evitar

preguntarle, cul era su objetivo al estudiar dicha carrera, siendo ella cristiana

crea que ser "sub-desarrollado" era una maldicin?. La conversacin nosllev a algo que yo llamo "la falsa idea del desarrollo". La filosofa que tienen

algunos pases desarrollados (obviamente con su doble intencin) de dar o

pasar sus "conocimientos" a los pases ms pequeos y no necesariamente en

su posicin.

Le expliqu que vivo en un pas "sub-desarrollado" o mejor conocido como

"en vas de desarrollo". El segundo nos hace sentir mejor, como si de algunaforma estamos llegando al desarrollo". El primero nos hace sentir que eso es

lo que somos y que nunca lo lograremos (al desarrollo), pero la cuestin es

que ambos son lo mismo. Es la nube que nos persigue y que nos rodea y que

nos abraza. Para mi, el trmino "desarrollo" es tan ambiguo! Es todos los

pases grandes dicindole a los pases pequeos: "Pueden ser como nosotros."

18


23/89

Maldito Mundo

Junto con el mensaje: "Para ser como nosotros: esto es lo que tienen que

hacer." Pero eso no es lo nico: "Ustedes nos necesitan para poder ensearles

cmo hacer lo que tienen que hacer para ser como nosotros que es como

deben ser." Lo siguiente es ser explotados, acabar con nuestros recursosnaturales, desmoralizar a nuestra gente, pintarle la idea de que aqu la cosa

est mala as que, como no podemos salir del "sub-desarrollo" a pesar de ir

en "vas al desarrollo" el prximo sueo es que si queremos desarrollo debemos

ir donde est porque aqu nunca habr, y la solucin es: una visa. Etctera...

Etctera... Etctera... Nada ms tienes que mirar a la forma en que los

dominicanos hablamos de nuestro propio pas y de nuestra propia gente,

conductas que puedes ver en otros pases. Pero, la forma en que vivimos aqu

no es progreso, el progreso lo encontraremos fuera.

Los que vivimos en pases como este sabemos bien lo que es eso. Lleva a

agricultores a vender sus parcelas para poder mudarse a la ciudad y dejar la

atrasada vida de campo, a jvenes con sus salones de bellezas o colmados

a venderlos para poder irse en una yola y "desarrollarse", a pequeos negociosde relojeros y zapateros ser destruidos y absorbidos por otros ms grandes,

o a empresarios pequeos a verse frustrados porque progreso es ser "WalMart".

Eso es en macro, ahora: cmo eso nos afecta en micro? Imitamos el estilo

de vida de los pases desarrollados, as que tenemos que quemarnos la vida

yendo a trabajos que odiamos, con el fin de comprar lo ltimo (que deja de

ser lo ltimo en el momento en que lo compran ya que tambin las compaas

estn luchando para que lo ltimo que sacaron sea lo penltimo), de mantenernuestro estilo de vida complicado, exagerado y consumista. Para mostrar

QUE ESTAMOS PROGRESANDO.

Hmmm! La cuestin es que la nica forma en que los pases se han visto

progresando es manteniendo a otros por debajo de lo que ellos han desarrollado

Maldito Mundo

FALSAS IDEAS DE PROGRESO

19


24/89

Maldito Mundo

(sub-desarrollo duh!), pero tienen que estar de tu lado as que los ayudas

a que cuando sean grandes sean como t y los bautizas "en vas de desarrollo"

mientras los violas. Esa es la nica forma en que progresas en la sociedad,

rompiendo cabezas, "serruchando el palo", explotando a otros, pero le das laimpresin de que eres el Mesas, que como eres su jefe ellos te necesitan para

progresar, que van a subir y algn da sern como t (por lo menos si desarrollan

la capacidad que has desarrollado de no tener escrpulos). Eso lo veo en jefes

cristianos y no cristianos. Tristes! Que cuando creemos que progresamos nos

hundimos: esa es la falsa idea del progreso.

Maldito Mundo

FALSAS IDEAS DE PROGRESO

YO CREO ENEL PROGRESO

La razn por la que hay "Falsas Ideas de Progreso" es porque hay (o deberan

haber) "Buenas Ideas de Progreso", y esas necesitan desplazar las falsas.

La base del "falso progreso" es la opresin, consiste en que yo me intereso

solo por mi, la ayuda que ofrezco es solo porque hay retorno con intereses,

y no me importa quienes son aplastados con el fin de que yo avance. En el

falso progreso: "... aunque todos queremos que el pobre se haga rico, es

contraproducente ayudarlos directamente, pues no son el elemento dinmico

y productivo en la sociedad. La nica intervencin que se necesita es la que

ayude a los ricos a hacerse ms ricos." (Zizek)

"Aprende a hacer el bien. Busca la justicia.

Ayuda al oprimido."Isaas 1:17

20


25/89

Maldito Mundo

Yo creo en el desarrollo, pero el desarrollo que no aplasta. Un desarrollo que

crea en la comunidad y que interdepende con el fin de desarrollar. En esa

interdependencia no hay explotacin, y las otras personas no son productos

o simple "mano de obra". Obviamente unos tendrn ms recursos que otros,y cada uno debe tener su propiedad. La realidad es que yo debo tener la

facilidad de poder adquirir por mi propia labor lo que necesito tener, pero al

adquirirlo no uso a otros a los que luego desecho. Lo vi ayer, en buena edad,

de una buena vida, pero estresado y preocupado, haba sido desplazado porque

ya no era til. "Nos ayud a progresar, pero ya no nos sirve." Todos sus sueos

son basura y ahora: al zafacn. Otros "progresaron" con su "granito de arena",

pero sus sueos de progreso se fueron a Siberia. Digo junto con otras voces:

Esto debe acabar! Pero no pasar al menos que algunos sacrifique(mos)n

status, deseos de ser ms grandes, ms ricos y ms famosos, que es donde

empieza el gran dilema moral: "Si otros lo hacen, por qu no yo?" Pero ese

sacrificio es lo que nos har sentir vivos, como en una cita de Martin Luther

King, Jr. que Alexander Rodrguez comparti en su blog:

Maldito Mundo

YO CREO EN EL PROGRESO

"Puede que tengan 38 aos de edad, como yo, y un da, una gran oportunidad sepone de pie delante de ustedes y les llama a representar algn gran principio,algn gran asunto, alguna gran causa. Y usted se rehsa a hacerlo porque tienemiedo.

Se rehsa a hacerlo porque quiere vivir ms tiempo. Tiene miedo de que puedaperder su empleo, o tiene miedo de que ser criticado o de que perder supopularidad, o tiene miedo de que alguien lo apualar o le disparar obombardear su casa. As que se rehsa a ponerse firme.

Pues, usted puede que contine viviendo hasta que tenga noventa, pero est tanmuerto a los 38 como a los noventa.Y el cesar de la respiracin en su vida es slo el anuncio tardo de una muertetemprana de su espritu.

Usted muri cuando se rehus a defender lo correcto.Usted muri cuando se rehus a ponerse de pie por la verdad.Usted muri cuando se rehus a representar la justicia."

21


26/89

Phil Heilberg sola trabajar en Wall Street, ahora trata de beneficiarse delcaos, especialmente de la crisis alimenticia: "El mundo necesita alimentos...

podemos usar la tecnologa para poder obtener suficientes para la gran

demanda actual, pero que pasar cuando la tecnologa no de abasto? Pienso

que la gente entrar en pnico, especialmente aquellos que no tienen

propiedades donde sembrar... aquellos que controlen el mercado alimenticio

van a controlar el mundo." Cuando se le pregunta si no tiene vergenza de

hablar as dice: "Esto es frica, todo este lugar es como una gran mafia, yyo soy algo as como el capo mayor." Mira a la crisis y ve oportunidad:

oportunidad para enriquecerse. Invierte miles de dlares en tierra que compra

a precio de "vacas muertas" y espera... espera que haya caos.

Te sorprende? El no es el nico, es solo parte de un gran grupo de capitalistas

que trata de beneficiarse de la crisis en el mundo: sobre-poblacin, inundaciones,

sequas, Lo que sea! Tenemos gente comprando deudas como si fuesen

apartamentos, el dinero no est seguro pero algn da viene. En Estados

Unidos parte del sistema de prisiones es privado, as que hay gente que le

conviene que haya un grupo de ciudadanos violentos o ladrones para poder

mantener su "negocio andando", estas compaas tienen acciones en Wall

Street. Dios mo! Hay gente que despus del terremoto de Hait no fue a

ayudar sino a ver cmo eso podra beneficiarlo. Constructores, arquitectos oplaneadores urbanos pero hasta los fotgrafos!. Recuerdo estar cenando con

un pastor estadounidense de una mega-iglesia en Arkansas, que me contaba

de una muchachas con la que fue a Hait unos das despus del terremoto. Sus

padres eran los fundadores de un orfanato en Puerto Prncipe al cual estaban

ayudando, y ella haba tomado cientos de fotos.

beneficiandose del caos

Maldito MundoMaldito Mundo22


27/89

Maldito Mundo

Cuando le pidieron algunas para mostrar en la iglesia su respuesta fue: "Aj?

Estas fotos son mi oportunidad para ganar un buen dinero, quieren fotos?

Paguen!"

A algunos le convienen que haya un "calentamiento global" (como a los que

dan conferencias alertndonos del problema, cobrando unos... 175 mil dlares

por ponencia), que se acabe el petrleo, que haya guerra. Hay quienes se

benefician de la violencia en Mxico, podran presentar soluciones pero

todava no, unos dlares ms y listo. Hay otros que se benefician de el trfico

de drogas, de la corrupcin poltica, del atraso, de la no-educacin. As como

que haya pases que nunca lleguen a "desarrollarse" (sea lo que sea que eso

signifique, porque si desarrollo significa ese tipo de mentalidad: Al carajo

con el desarrollo!). Lo que quiero es que abramos los ojos, porque sin quererlo

somos parte de este gran problema. Cul entonces sera la clave? Protestar?

Alternativas inteligentes en contra del sistema?

Maldito Mundo

BENEFICIANDOSE DEL CAOS

ABSORBIDOS

Uno puede pensar que entonces las protestas organizadas y las alternativas

inteligentes en contra del sistema son la clave. Podra ser, pero el "mundo"

ha sido tan inteligente en absorber ese tipo de iniciativas que al menos que

no hagas ciertos cambios en tu interior sers corrompido. Ejemplos de esto

es la msica "Indie", un esfuerzo que, al principio pensaba darle un golpe al

sistema corrompido de las casas disqueras, lo transformaron en un "estilo

musical" que debe ser vendido a travs de las grandes casas de discos. Atar

artistas a contratos infinitos con poco dinero, jugar con ellos como si fuesen

23


28/89

Maldito Mundo

piezas de Monopolio ("contratemos a este artista que tiene potencial y es

mejor que este, pero no tiene imagen, nunca saquemos sus discos y as este

sube, para cuando se libere de nuestro contrato est muerto!"), ms otras

cosas innombrables. Hoy hay pocas pelculas "independientes", esas que sehacan con los propios peculios de los directores que no eran aceptados por

Hollywood porque sus propuestas eran "muy raras". Ahora cada una de las

productoras gigantes tienen un captulo donde hacen "pelculas independientes"

(Fox Searchlight Pictures, Sony Pictures Classic, etc.), absorbidos los rebeldes.

O los sindicalistas en este pas, todos terminaron siendo absorbidos o comprados

por la corrupcin poltica.

Esto tambin habl en mi blog en algo que titul: El Martirio de los Nuevos

Profetas:

"... me he dado cuenta que esas cosas le han quemando a mucha gente el

pecho por ms de 150 aos. Por qu no se ha hecho nada? Por qu no se

le ha hecho caso? Por qu la gente se recomienda los libros y las predicas

de estos "profetas" como sus favoritos pero no les hacen caso? Porque antesse les aserraba, se les cortaba la cabeza, se empalaban... se quemaban en la

hoguera, pero ahora, ahora se les hace "un favor": se les publica, se les exalta,

se les graba, se les hace famosos.

Caer en la categora de Alejandro Sanz, Michael Jackson, Metallica y Vanesa

Angulo, la categora de los "famosos", es lo peor que le puede pasar a un

profeta. As que, twiteamos sus frases, las ponemos en facebook, en un blog,cuando predican en nuestras iglesias llegamos a casa emocionados y mojamos

el arroz con nuestras lgrimas, pero nunca nos comprometemos con sus ideas.

Porque su nico mrito, lo nico que ahora reciben como recompensa es ser:

"FAMOSOS". Ahora pueden decir lo que sea, nadie los critica y si se les

Maldito Mundo

absorbidos

24


29/89

Maldito Mundo

critica: se les defiende (paeso la gente de Relaciones Pblicas y Publicidad),

tampoco se les hace caso. Que vida triste, no? Profetas de nadie. An as,

la gracia de Dios ayuda a que su voz llegue a unos cuantos, unos cuantos que

escuchan, a unos cuantos que les arde el pecho; y un da alguien tendr elvalor."

Fama, dinero e incluso hacer que t "alternativa al sistema" sea una alternativa

popular pero que no le haga dao al sistema son las armas ms importantes.

Puedes pensar que estoy en contra de que saques un disco, publiques un libro,

o que saltes al estrellato en Hollywood. Pero es posible que se haga todo eso

sin perder el corazn? Es posible que un contrato nos haga dar un mensaje

sin que sea "editado"? O necesitamos decir (en palabras de un amigo):

"Gracias, pero no, gracias."? Es posible influenciar para bien, ser luz en

medio de los tantos intentos de absorcin del mundo? Estoy haciendo preguntas

honestas, sinceras. Porque estamos aqu, y aqu vivimos, cmo ser luz sin

ser "una cosa rara"? cmo ser luz sin dejar de sealar a La Luz? Cmo

no ser contaminado por lo popular, lo que se consume, el querer atraer y serconocido?

Maldito Mundo

absorbidos

25


30/89

Maldito Mundo

Para los que creen que la inquisicin ha llegado a su fin: Psss! Para los creen

que el protestantismo y la reforma es todo lo que la iglesia catlica nunca fue:

Psss! En das recientes me sorprendo de cun parecido somos. No a la iglesia

catlica actual (que en este pas veo como cada da ms parece "protestante")

sino a la iglesia catlica que representaba el 99.5% del cristianismo desde

muy temprano en nuestra era hasta el Siglo XVI. Era constantemente distrada

por predicadores o pequeos grupos que "amenazaban" la estabilidad de la

Iglesia, a quienes persiguieron y denunciaron. En su locura no solo denunciaron,

advirtieron a sus miembros sobre estos "detractores", sino que en su avaricia

y deseo de poder: enjuiciaron, ex-comulgaron, torturaron, asesinaron. Sea

cul sea el motivo por el que algunos pastores evanglicos y reformados (queespero y creo que no es avaricia ni deseo de poder) se han dedicado a

"perseguir" a un grupo de pastores evanglicos y reformados (lo que para

ellos est en veremos, lo de reformado digo), iglesias, denominaciones,

telogos, predicadores; convirtindose esto en prcticamente su nica agenda

y convirtiendo a sus miembros en peores "perseguidores" que ellos, creo que

el asunto muestra una cara de la iglesia que nunca se ha puesto en orden:

peleas teolgicas que nunca han terminado, discusiones sin sentido eincongruentes con su doctrina, dogma y teologa, una desunin que est ms

en desacuerdo con Jesucristo que el desacuerdo que pueda existir entre

nosotros. Oh, espera! No fue eso

parte de la reforma? Juicios,

divisiones, grupismo, diferencias

Maldito Mundo

(p)arentesis*ABRE

LA NEO INQUISICION

26


31/89

Maldito Mundo

que todava no se han reconciliado, si somos "protestantes y reformados" es

tambin esto parte de lo que somos? Por qu desaprovecharlo ahora?!

En toda esta pelea se est invirtiendo fuerzas en sentido contrario al que debenser puestas. Cmo me voy a pasar 8 o 10 horas escribiendo un mensaje para

atacar a otra persona que (aunque mi teologa dice lo contrario) puede ser mi

hermano en Cristo? Por qu estar tan pendiente a que el otro falle (moral o

teolgicamente) para dedicarme a escribir o publicar sus errores (con un

acostumbrado: "aljense de l(la) que se lo hemos entregado al diablo")?

Dejemos "... el dedo acusador y la lengua maliciosa..." y vamos "... a ayudar

a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillar

tu luz en las tinieblas, y como el medioda ser tu noche. El Seor te

guiar siempre; te saciar en tierras resecas, y fortalecer tus huesos.

Sers como jardn bien regado, como manantial cuyas aguas no se agotan.

Tu pueblo reconstruir las ruinas antiguas y levantar los cimientos de

antao; sers llamado "reparador de muros derruidos", "restaurador

de calles transitables"." (Isaas 58:9-12) Nuestras fuerzas necesitan serenfocadas en expandir el Reino de Dios, en dar luz, en ser sal, no en proyectar

nuestra ira a gente que no tiene nada que ver sobre otros que no comparten

nuestra teologa. No en ser oscuros o amargos.

Los dejo con dos pasajes, para meditar... solo para meditar: Es cierto que

algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad, pero otros lo hacen

con buenas intenciones. Estos ltimos lo hacen por amor, pues saben que

he sido puesto para la defensa del evangelio. Aqullos predican a Cristo

por ambicin personal y no por motivos puros, creyendo que as van a

aumentar las angustias que sufro en mi prisin. Qu importa? Al fin y

al cabo, y sea como sea, con motivos falsos o con sinceridad, se predica

a Cristo." (Filipenses 1:15-18)

Maldito Mundo

parentesis

27


32/89

Maldito Mundo

"- Maestro dijo Juan , vimos a uno que expulsaba demonios en tu nombre

y se lo impedimos porque no es de los nuestros. No se lo impidan replic

Jess. Nadie que haga un milagro en mi nombre puede a la vez hablar mal

de mi. El que no est contra nosotros est a favor de nosotros."(Marcos 9:38-40)

Maldito Mundo

parentesis

Cuando un montn de gente est pasando por un momento de confusin,

dolor, perdida, caos y oscuridad, otros, desde sus cmodos espacios en elmundo (sin la inmediatez de la confusin, dolor, perdida, caos y oscuridad)

se ocupan de lanzar sus "atinados" comentarios cargados de orgullo, egosmo

y estupidez espiritual. Por qu? Porque aparentemente cuando la gente llega

a Cristo, el sentido de "ellos vs. nosotros" no parece ser tocado por la gracia

y el poder transformador de Dios.? Dnde est el "ora por todo el mundo

an tus enemigos"? Dnde est el imitar a Dios en su misericordia, amor y

compasin? No hay cristianos en Japn, Hait o Indonesia, donde los desastres

naturales han azotado sin piedad? Dnde obedezco a Cristo en extender mi

mano an a aquellos que parecen no estn de acuerdo conmigo? An a

aquellos que no amo (el mismo Cristo dijo que cualquier impo puede amar

solo a los que lo aman, no podramos nosotros ir un poco ms all?)? Podra

tomarme un minuto y mirar hacia dentro de mi y ver que solo estoy aqu, en

esta posicin de gracia por la misericordia de Dios, sino: soy tan culpablecomo todo el mundo? Quin soy yo para decretar juicio o evaluar juicio

sobre alguna nacin o persona? Dejemos la basura "espiritual" (entre comillas...

entre comillas), y dediqumonos a la humildad, a ser agradecidos, y a mirar

el mundo con ojos de compasin y amor: como lo vera Dios.?

MALDITO MUNDO!

JAPn, tragediasy basura espiritual

28


33/89

Maldito Mundo

Porque estoy harto de peleas teolgicas discutiendo "cmo es que uno se

salva", peleas que no llegan a ningn punto pero que nos siguen dividiendo.

Porque no creo que el Reino aborde solamente el hecho de que seas salvo,

sino que eres salvo de algo para algo, con el bendito fin de que "todas lascosas sean restauradas", no solo t mismo, y cuando el mensaje es solo sobre

"mi salvacin" entonces el mensaje es "para mi", que soy especial porque

Dios me eligi, y no me interesan las dems cosas. Porque el mundo es un

lugar oscuro y necesito ser luz. Porque estoy harto de las "doble caras",

acabando con alguien teolgica o ideolgicamente por un lado pero usndolo

a conveniencia en la prxima actividad o evento donde necesite "alguien que

hable bien" o "que motive las ofrendas". Porque estoy harto de un liderazgoanti-reino, que confa ms en su propio esfuerzo que en la tranquilidad de la

oracin y la confianza en Dios. Porque veo que los apstoles, patriarcas y

dems, son una clase de "Papas protestantes", no me quiero identificar con

la esclavitud que viene con ellos, Cristo me ha hecho libre. Porque estoy harto

de las neo-indulgencias: "da esto y Dios te dar esto." Porque no me interesan

los nmeros, ni en "hacer miembros" creo en el discipulado, en el lento y

doloroso proceso que este puede ser; estoy harto de ver pastores sufriendoporque su iglesia no crece como si eso fuese un problema (algunos consideran

que lo es... yo no). Porque el gozo del Seor es lo que me hace fuerte. Porque

disfruto ser "annimo". Porque quiero. Porque me interesa sealar gente hacia

Cristo no a mi mismo. Porque lo que tengo se me ha concedido no lo he

obtenido. Porque ser evanglico es una etapa que viv, y ser post-evanglico

Maldito Mundo

parentesis

POR eso soypost`-evangelico

29


34/89

Maldito Mundo

no significa que soy mejor sino... otra cosa. Porque la teologa debe abordarse

con humildad, no como si yo tuviese todas las respuestas. Porque el Reino

es contracultura. Porque el oficio ministerial (de aquellos que son siervos de

otros a causa de Cristo) es subversivo. Porque no quiero que mi hijo crezcaen medio de las incongruencias de muchas expresiones del cristianismo.

Porque me gusta la comunidad cristiana sin barreras y en cualquier clase de

ambiente donde se puede orar, compartir la Palabra, comer, rer, llorar, ver

pelculas, leer un buen libro con otros que han decidido caminar juntos contigo.

Por eso... y muchas cosas ms.? Como he dicho antes las etiquetas son tiles

para los hombres, as que he decidido asumir una (pblicamente?) para poder

de alguna forma diferenciarme de algunas posiciones.

Gracias. Totales.

Maldito Mundo

parentesis

(p)arentesis*cierra

30


35/89

Maldito Mundo

En A&E dan este programa llamado "Hoarders" donde presentan personas

con un trastorno mental llamado "Disposofobia" (miedo a desechar,

literalmente), un trastorno psicolgico que sufre el 4% de la poblacin del

mundo. Cerca de 24,000,000 de personas que no pueden dejar de acumular

cosas: algunos acumulan papeles, otros recuerdos del pasado, otros acumulan

juguetes, metales, plstico, etc. Lo hacen por diferentes razones: porque les

gusta, porque les hace sentir mejor y conectado con un recuerdo en especfico.Otros simplemente porque no pueden, otros porque creen que cierta clase

de... algo adquirir valor en el futuro, en fin... diferentes razones. A mi me

da "cosita" ver el programa (de hecho, nunca he terminado uno completo)

porque por alguna razn me siento uno de ellos.

Me encantan los libros, desde hace mucho tiempo, como se sienten, como

huelen, su diseo y a veces... lo que dicen. Por alguna razn los acumulo.

Tambin colecciono (acumulo?) botellas y cualquier cosa que diga CocaCola...

y un montn de objetos que para mi tiene cierto valor: regalos, ropa, tarjetas

de navidad (me siento mal cuando veo que la gente las bota), cartas, juguetes,

etc... Obviamente si llego al punto donde no puedo seguir almacenando me

deshago algunas cosas para tener espacio y poder acumular ms. Eso me dej

pensando en que todos "acumulamos", a mayor y menos escala, no nos damoscuenta porque de alguna forma acumular es "bueno".

El hecho de que "acumular sea bueno" hace que este sea un trastorno de estos

tiempos, solo registrado en pocas anteriores en personas con demencia*.

Jess les dijo a los discpulos: "... no lleven oro ni plata ni cobre en el cinturn

Maldito Mundo

Disposofobicos

31


36/89

Maldito Mundo

ni bolsa para el camino, ni dos mudas de ropa, ni sandalias, ni bastn..."

(Mateo 10:9-10) Lo dice con un propsito, con el propsito de que viajen

ligero, de que no tengan nada que los ate. Casi al final de su ministerio les

dice a sus discpulos: "Les falt algo cuando les dije que no llevarn nada?"Los discpulos respondieron : "No." huh! "Pues la leccin ha terminado,

ahora: lleven." Y les aseguro que, aunque ahora si podan usar cualquiera de

esas cosas mientras estaban de misioneros por ah, haba un sentido de que

Dios provee. Me di cuenta de "cun pesado viajamos" cuando me mud:

cargamos tantas cosas (aparte de las que dejamos atrs, regalamos, o botamos)

que an con la ayuda de la gente de El Crculo nos tardamos unas tres semanas

para poner todo lo que no pudimos "desechar" ms todo lo valioso en orden.

Me dije a mi mismo: "si me vuelvo a mudar dejar muchas cosas atrs."

En Lucas 12:16-21, Jess cuenta la parbola de un hombre que acumul sus

cosechas en grandes graneros, y luego Dios le dijo: "Necio! Esta misma

noche te van a reclamar la vida. Y quin se quedar con lo que has acumulado?"

Cmo as? Si leemos este pasaje con ojos ms inteligentes este hombre esthaciendo algo que cualquiera de nosotros hara: acumular (dinero, cosechas,

lo que sea!) en orden de poder tener descanso para los prximos aos e ir

al club, a la piscina, a la playa, dedicar tiempo a mi mismo, viajar, conocer

el salto del limn o los 175 pozos de Guanajuato... Sentirnos tranquilos!

Richard Foster hace un tremendo sealamiento: "Al hombre rico, en la parbola

de Jess de Lucas 12, le llamaramos 'prudente', Dios lo llama estpido." O

esta otra historia de la mujer que acumulaba un perfume, por su valor y porlo preciado que era, y de repente derrama todo lo acumulado delante de Jess.

Los hombres la llaman estpida, Jess la llama "adoradora" es invitada al

Reino de los Cielos (Lucas 7:45-47).

En otra ocasin Jess dice: "no acumulen tesoros en la tierra.", porque sabe

Maldito Mundo

disposofobicos

32


37/89

Maldito Mundo

que acumulamos de todo: conocimientos, diplomas, premios, lugares, cosas,

propiedades, etc. Son cosas que definitivamente no podremos llevar con

nosotros "al otro lado" pero que nos dan un sentido de seguridad. Para acumular

necesitas dinero. Y cuando nos enfocamos en acumular dinero para acumularcosas, nos volvemos avaros. Cuando nos volvemos avaros entonces perdemos

el sentido, el sentido de que como gente de Dios toooooodo lo que tenemos

proviene de El. Que cada cosa que experimentamos (algunas de esas que

queremos acumular) son un don suyo.... todo. Esta acumulacin se vuelve

compulsiva cuando es mi prioridad, cuando no le creo a Dios en que El me

suple, cuando me provoca ansiedad, entonces perdemos el sentido, como dije

antes, y acumular (lo que sea!) se vuelve mi enfoque.

No veo en qu est mal esto, quizs dirs... Verdad Fausto! En qu est

mal? Alguien dijo por ah que "Cuando no puedes dar algo es porque ese

objeto te posee, porque nada es tuyo hasta que puedas darlo." Y est claro

porque solo puedo dar lo que es mo. Lo que digo es que el que acumula, sin

el sentido de que como creyentes estamos "de pasada", es esclavo de lo queacumula, y le da miedo deshacerse de eso, y es esclavo del objeto (ese objeto

puede ser tiempo, dinero o...); y: no podemos administrar lo que tenemos

bien, y no podemos dar a Dios de la forma en que debemos dar: mi tiempo,

mi espacio, mi ser, mis recursos...

Debemos reconocer que las cosas que tenemos son cosas para "mejorar

nuestras vidas" no para "oprimirlas". Y si acumulamos, si obtenemos oguardamos cosas porque las apreciamos, teso no debe anclarnos ni

desconectarnos de la realidad. Como Agustn sola decir:

"Toda la plenitud que no proviene de Dios es pobreza para mi." Lo que es

un "oxmoron" (lo dije bien? lo dije bien?), porque toda plenitud viene de

El, solo existe la ilusin de que alguna plenitud pueda venir de otro lado.

Maldito Mundo

disposofobicos

33


38/89

Maldito Mundo

Que entiendas que lo que tenemos es concedido, prestado "de por vida", y

que la mayor libertad es tener la capacidad de entregarlos si algn da se nos

pide o compartirlo si algn da es necesario. Qu acumulas? Qu te tiene

que no puedes dar?

Maldito Mundo

disposofobicos

disposofobia

eclesial

Cuando somos enfrentados en nuestra "disposofobia moderada" nos encantara

recibir algn tipo de ayuda o estar en un lugar donde esas cosas puedan ser

canalizadas pero... en muchas ocasiones, la comunidad cristiana no es

precisamente ese lugar. La iglesia se ha unido a esta frentica bsqueda por

acumular, no nos desanima en nuestra "acumulacin compulsiva" al contrario!

la aplaude, y algunos nos mienten: dicindonos que Dios nos dar una manito

Si tenemos una nacin de consumistas, es obvio quela forma ms rpida y efectiva de hacer que vayana nuestras congregaciones es identificar qu quiereny ofrecrselo, satisfacer sus fantasas, prometerlesla luna, traducir el evangelio a los trminos delconsumismo: entretenimiento, satisfaccin, emocin,aventura... lo que sea. Somos los campeones delmundo en consumir as que, por qu no tenemosiglesias consumistas hechas a nuestra medida?"

Eugene Peterson

34


39/89

Maldito Mundo

en este asunto ayudndonos a conseguir MAS (la palabra favorita de algunos

cristianos).

Como dice un famoso autor: "En el mismo instante en que empezamos apublicitar la fe en trminos de beneficio, estamos siendo parte del problema.

"Con Cristo, eres mejor, ms fuerte, ms simptico, disfrutars de increbles

emociones." Pero es ms del mismo ego disposofbico en el que vivimos. En

vez de eso deberamos hacer que la gente se aburra de ellos mismos para que

empiecen a buscar a Jess. Cuando promocionamos el evangelio en trminos

del consumismo (ese mismo que deberamos rechazar): mentimos "Y ahora,

quin podr defendernos?", decan y apareca el Chapuln, una caricatura

de hroe que resolva los problemas "a chepa" como decimos aqu. Lo mismo

pasa a veces con la iglesia: apenas nos damos cuenta que Dios quiere que

viajemos ligero, no que necesariamente vendamos todo lo que tenemos para

seguir a Cristo sino en que lo haramos si algn da fuese necesario, que

podemos vivir en abundancia pero que no nos importara vivir en la pobreza.

Como dice Pablo: "Ahora bien, la verdadera sumisin a Dios es una granriqueza en s misma cuando uno est contento con lo que tiene. Despus de

todo, no trajimos nada cuando vinimos a este mundo ni tampoco podremos

llevarnos nada cuando lo dejemos. As que, si tenemos suficiente alimento

y ropa, estemos contentos." (1 Timoteo 6:6-9 NTV)

Entonces seamos contracultura desde donde se supone debera haber

contracultura: estemos contentos con lo que se nos concede, seamos generososy agradecidos. Despojmonos de esa carga y viajemos ligero. Confa en Dios,

deja de cantar: "Confa en Ti", CONFIA EN DIOS!

Maldito Mundo

DISPOSOFOBIA ECLESIAL

35


40/89

Maldito Mundo

Lo que se ve nos atrae.Lo que se ve nos abruma.

Lo que se ve nos hace "strip tease", se desnuda ante nosotros

para que podamos "ver" ms, ser seducidos.

Pero: Lo que se ve, no nos deja ver, nos engaa, nos dice:

"esto es lo nico que hay, No ves!?"

Lo que se ve es tan oscuro, que si cierras los ojos a lo quese ve podras ver un poco ms.

Pero: lo que se ve te dice que si cierras lo ojos tropezars.

Lo que se ve tiene socios: entre tu familia, en el gobierno,

algunos son filsofos, economistas, otros son pastores

y telogos, evangelista del consumo y a veces de Dios

(que cuando aparece apoya el consumo), amigos;

pero te doy un consejo: no te pongas paranoico.Lo que se ve nos puede tildar de raros, "freaks",

locos, exagerados, pues "lo que se ve"

se gua por "lo que se ve", que es lo nico

que parece verse.

Habr otra cosa que no sea lo que se ve?

Maldito Mundo

LO QUE SE VE

36


41/89

Maldito Mundo

Lo Que No Se Ve no se ve, por lo menos no a simple vista, no con los recursosy "aparatos" con que usualmente vemos lo que se ve.

No nos atrae (no necesariamente) porque si no se ve, cmo?

Nos abruma a algunos pero desde adentro, con un inmenso deseo de verlo,

de no escuchar lo que se ve dicindonos "esto es lo que hay", de no prestarle

atencin a sus evangelistas (a los de lo que se ve) y hacer el esfuerzo.

No necesita hacernos un "striptease" para atraernos, es simple, parece ordinario,

siempre ha estado por eso no necesariamente le prestamos atencin. Porque

lo que se ve nos hace entender que todo debe tener luces, humo, bulla, lo que

no se ve nos susurra desde donde no podemos verlo hacia donde nos

encontramos, hay que descubrirlo.

Eso toma esfuerzo, un deseo, uno o dos o tres pasos, un movimiento.

Metanoia! Un giro, de 180 grados.

Un salto a lo que parece vaco, oscuro, pero que est iluminado y... lleno.

Donde est lo que no se ve es donde deberamos estar, pero preferimos estar

donde podemos ver lo que se ve, aunque eso no significa que necesariamente

vemos.

Lo que se ve nos da la impresin de seguridad.

Lo que no se ve nos lleva a la libertad. Dios nos llama desde donde no se ve

a donde estamos, donde est lo que se ve.Miedo: aceptable. Pero el miedo a las voces de rechazo: inaceptable.

Fe, un instrumento.

Decisin, imprescindible.

Metanoia! El grito.

Maldito Mundo! Un abrazo.

Maldito Mundo

LO QUE no SE VE

37


42/89

Maldito Mundo

"Maldito Mundo!" es un grito de libertad, es la proclamacin de una

independencia, no de Dios sino de los sistemas que estn contra El, aunque

esos sistemas se encuentren en la "iglesia que vemos" que no es necesariamente

la "iglesia que no vemos, pero que es"...

"Tus ojos son la lmpara de tu cuerpo. Si tu visin es clara, todo tu ser

disfrutar de la luz; pero si est nublada, todo tu ser estar en la oscuridad."

Lucas 11:34 (NVI)

"Porque el corazn de este pueblo se ha vuelto insensible; se les han embotadolos odos, y se les han cerrado los ojos. De lo contrario, veran con los ojos,

oiran con los odos, entenderan con el corazn y se convertiran, y yo los

sanara."

Mateo 13:15 (NVI)

Dios juega entre realidades, entre lo que vemos y lo que no vemos. Aqu y

all. Ahora y antes. Despus y en este instante. Abre una invitacin a participarcon l, aqu y all, viviendo en un Reino que es suyo mientras vivimos

tambin... aqu. A nosotros la comodidad nos mata. La seguridad, el abrazo

a lo cierto, a las seales, a lo que yo puedo ver con mis ojos: es un suicidio.

La muerte lenta que hemos elegido. Vivimos en oscuridad porque es ms

fcil. No requiere un acto continuo de pensamiento, solo requiere que

aprendamos el guon y vivamos (si es que a eso se le llama vivir!).

"Vivir en oscuridad" es muy diferente a "vivir en la oscuridad". Nosotros

vivimos en la oscuridad pero no podemos vivir en oscuridad, vivimos en la

luz y reflejamos la luz desde donde "no se ve" hacia donde estamos: en la

ciudad de lo que se ve; de modo tal que otros puedan interesarse por ver lo

Maldito Mundo

LO QUE NO SE VE

38


43/89

Maldito Mundo

que no se ve y dejen de conformarse con ver lo que no se ve, que (realmente)

es no ver.

Y es difcil, es difcil porque esta realidad, este mundo, ha arropado todosnuestros sentidos en un esfuerzo por retenernos. Hemos puesto a Dios en

"competencia", as que si algo es de Dios debe hacer ms ruido y debe causar

"mayor impresin" que lo que constantemente vemos y nos enloquece.

Danos una seal para que creamos en Ti! gritamos constantemente y lo nico

que escuchamos de Dios es: "No recibirs ninguna, por qu no abres los ojos

y ves?"

Maldito Mundo

LO QUE NO SE VE

SI HOY

Cuando digo que cerremos los ojos a lo que se ve, quizs algunos puedan

entender que me refiero a no mirar lo que est pasando ahora, a mi alrededor,

en este mundo donde vivimos, interactuamos, caminamos, hacemos amigos,

comemos, respiramos y aspiramos. Eso sera insensibilidad? No, porque no

me refiero a hacerte ciego a las dos realidades: la que se ve y la que no se ve,

sino a enfocarte en la realidad que es pero que realmente parece no ser porque

no vemos. Y... el primer paso es cerrar los ojos, escuchar mejor, hablar menos,

de modo que, desenfocados de esta realidad presente, podamos de alguna

forma prestar atencin a la realidad de las que se nos ha privado.

La cuestin de cerrar los ojos para "abrirlos" (s, una de las grandes paradojas

de la vida) es complicada, requiere valor y esfuerzo. De ah a que a pocos les

interese o la consideren necesaria, tenemos tantas cosa spor las que

preocuparnos y voy a vivir ansioso por algo ms? Esa ltima pregunta

39


44/89

Maldito Mundo

es la muestra ms grande de insensibilidad porque, preocupado solo por mi

mismo me olvido que hoy ms que nunca, esta es una aldea global y todo,

todo lo que le pase a otro influye en mi.

La insensibilidad puede mostrarse con una pregunta "espiritual": "si al final,

segn dice la Biblia, las cosas irn de mal en peor, por qu esforzarme en

que de alguna forma mejoren, involucrarme en protestar contra el sistema,

participar en la mejora de vida de mi comunidad? es mejor enfocarme en

mi salvacin y en 'mantenerla'." O como una respuesta naturalista-evolucionista

como la de algunos ateos: "el ms fuerte sobrevivir, its evolution baby! estees un mundo cruel y esto es lo que es."

Qu egostas somos! Y que irnico que se vea en puntos tan extremos.

Ambos caminan por la vida con ojos cerrados, ambos estn de acuerdo en

que "el ms fuerte sobrevivir":

- El que sea ms fuerte para poder evolucionar en este mundo cada vez

ms hostil.- El que sea ms fuerte para mantenerse hasta el final de los tiempos o que

Cristo venga y poder ser transformado a la "estatura del varn perfecto."

Entonces, HOY (s! hoy) cierra los ojos y abrelos a lo que no se ve, deja de

ser egosta, insensible, cuando cierres los ojos me lo vas a agradecer (si

quieres, sino no te preocupes, no lo espero)...

*Cuando digo religioso me refiero a cualquier persona que siga y que practique las

disciplinas que vienen con seguir algn Dios, aunque no se considere religioso.

Maldito Mundo

SI HOY

40


45/89

Maldito Mundo

A esta altura de juego me dirs, entonces? S, ya es tiempo de ir planteandocosas, y hemos hablado bastante (no lo suficiente sino 'bastante') sobre lo

daino que puede ser el "maldito mundo."

Como cristiano, no puedo divorciar mi propuesta de mi visin de la vida, que

est conectada con Cristo y su Reino. Esta va en dos sentidos:

1- Creo que para enfrentar en el "Maldito Mundo" hay que ser subversivo:

La palabra "subvertir" es medio fuerte, pero nosotros debemos alterar el ordende las cosas, las cosas como estn en el MM. Jess era subversivo, fue

subversivo en la forma en que naci, fue subversivo en la forma en que trabaj

en la expansin del Reino, fue subversivo en la forma de su muerte, y fue

subversivo en su resurreccin (venci la maldicin de la muerte). Si vamos

a ser como Jess, entonces vamos a ser subversivos.

2- Creo que para vivir en el "mundo sin ser del mundo" hay que ser

creativo: pensamos en creatividad en trmino de "arte", "publicidad", cosas

que solo un grupo de gente (que llamamos "creativa") puede hacer. La

creatividad es una de las caractersticas ms evidentes de Dios, y su gente

debe ser creativa. Y no me refiero a meter buen arte o cosas locas en nuestros

servicios!

Maldito Mundo

AJA PANA! Y ENTONCES?

"El mundo material es bueno, pero es una bondadlimitada- limitada en el sentido que no podemosvivir de ella. Negar la bondad del orden creadoes ser un asceta. Negar las limitaciones del ordencreado es ser materialista."

Richard Foster

41


46/89

Maldito Mundo

Me refiero a ser creativos en la forma que vivimos. Debemos "vivir a la

Cristo" en los mismos trabajos, las mismas escuelas, universidades, ciudades

y barrios que todos los dems, aqu no hay escapismo es "ser o no ser". Para

eso necesitamos creatividad.

Maldito Mundo

AJA PANA! Y ENTONCES?

SUBVERTIR

subvertir.(Del lat. subvertre).

1. tr. Trastornar, revolver, destruir, especialmente en lo moral.

subversivo, va.

(Del lat. subversum, supino de subvertre, subvertir).

1. adj. Capaz de subvertir, o que tiende a subvertir, especialmente el

orden pblico.

Subvertir? Esa cuestin se oye como que... fuerte. Trastornar? Revolver?Destruir? Aj! Eso es lo que necesitamos:

1- Trastornar el consumismo actual a travs de un estilo de vida simple y que

demuestre no necesitar cosas que realmente son innecesarias pero que se nos

presentan como que las necesitamos. Trastornar la mentalidad religiosa que

solo tiene inters en "el oro del cielo y las llamas del infierno", pero que no

le preocupa absolutamente nada el "aqu y ahora". Trastornar la mentalidad

espiritualoide que te dice que esto es solo para una "lite", y volver a la

espiritualidad de lo ordinario y lo cotidiano, la espiritualidad que es vivida

de forma ntegra junto con mi cuerpo y que valora la posicin de la mente en

el discipulado de Cristo.

42


47/89

Maldito Mundo

2- Revolver las aguas, para que se vea que estn sucias y no limpias como

aparentan. Tocar en la llaga. Revolver el liderazgo que es copiado de sistemas

corruptos y pasar a un liderazgo que sirve en vez de ser servido. Revolver la

vida de nuestros barrios y ciudades demostrndoles que hay una vida decalidad en el Reino. Revolver el pensamiento popular eclesial que valora los

miembros antes que los discpulos.

3- Destruir, s destruir! Destruir nuestras vidas, llevar nuestra cruz, abandonar

los grandes y corrompidos sueos y unirnos al sueo, plan y visin de Dios,

que nos da sueos increbles, aparentemente imposibles, pero que s son

realizables.

4- Trastornar, destruir, revolver, Especialmente en lo moral! Existe moral

en el mundo?

Subversivos? S! Se necesita gente capaz de subvertir...

Subvertir es una palabra interesante. Porque sub es "desde abajo".

Alguien dijo por ah que el cambio viene desde los "mrgenes" desde aquellos

que estamos "marginados". No tenemos los recursos para grandes luchas(lo cual puede ser... lo mejor) y por tanto subvertimos con pequeos cambios.

Qu cambios? Cambios en tu forma de vida, hacerla opuesta a las formas

del mundo. No estoy hablando de quemar gomas, vestirte de gris o comer

chicle en el culto, estoy hablando de pasos en la forma en que actas hacia

otros. Y sugiero que empecemos con estos seis*:

1- No selecciones tus amigos.

2- Busca siempre un espacio para ceder (cede dinero, cede tu comida, cedetu ropa, cede el paso).

3- Camina la milla extra. Sintete bien con eso.

4- Ponte al mismo nivel de la gente.

5- Habla menos, escucha ms.

6- No le digas a la gente qu creer sino cmo creer.

Maldito Mundo

subvertir

43


48/89

Maldito Mundo

Cada una de estas cosas estn conectadas a algo que alguien sembr en mi

mente y corazn el ao pasado: "Haz lo que sea ms difcil para ti y ms fcil

para el otro." Anteriormente dije que como cristiano no puedo presentar una

solucin desconectada de lo que creo, todo lo dicho anteriormente estnexpuestos en la Palabra y se ven claramente en la vida de Cristo.

Vamo a dale!

Maldito Mundo

SUBVERTIR

No SELECCIONES TUS AMIGOS

"Tambin dijo Jess al que lo haba invitado: -Cuando des una comida o una cena, no invites atus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes,ni a tus vecinos ricos; no sea que ellos, a su vez,te inviten y as seas recompensado. Ms bien, cuandodes un banquete, invita a los pobres, a los invlidos,a los cojos y a los ciegos. Entonces sers *dichoso,pues aunque ellos no tienen con qu recompensarte,sers recompensado en la resurreccin de los justos."

Lucas 14:12-14

"No te juntes con gente que no te sume..." siempre me deca mi madre, y

probablemente la tuya. As que, mientras uno iba creciendo result que

aprendimos a "seleccionar", con quin estar y con quin no estar. Esa seleccin

artificial, result en la crueldad de la evolucin social mientras crecamos.

Si tuviste suerte creciendo, entonces t eras el que elega (en el colegio)

44


49/89

Maldito Mundo

y la gente estaba contento con formar parte de tu grupo; si eras como yo, unodeba hacer toda clase de malabares para entonces quedar en el grupo... de los"freaks". El "no te juntes con gente que no te sume..." nos jug una muy mala

a muchos... pero, qu se poda hacer?

Este asunto de las relaciones era tan fuerte cuando uno creca que la forma enque los nios hacen que otros se sientan mal es aplicndole la regla del hielo;la forma en que castigamos a los que cometen crmenes es aislndolos de lagente con quienes comparten, los reducimos a la mnima expresin de humanidad,

porque hemos sido creados para estar en comunidad. Para cuando uno es adulto

ya uno se sabe el juego, y lamentablemente tengo que decrtelo aunque te duela:la mayora de los que estn con nosotros lo hacen por conveniencia. Y mirasi la "evolucin social" es cierta (jejejeje!) que ni nos damos cuenta, fjate,fjate.

Todos los amigos que ahora probablemente tienes es porque: Comparten contigo una actividad que los une (religiosa, deportiva, educativa,recreativa, etc.) Tienes algo que les atrae y que ellos les gustara tener, como quizs no lo

puedan tener la mejor forma de tenerlo es a travs de ti. Tienen algo que te atrae y que te gustara tener, que disfrutas de ellos, comoquizs no lo puedas tener la mejor forma de tenerlo es a travs de ellos.

Es por no perder a nuestros amigos, esos que tienen algo que nos gusta,queremos, apreciamos, que cometemos las ms grandes locuras sociales,

econmicas y hasta polticas, es ms: hasta religiosas. Y viceversa. Por qu?Porque ellos nos suman, por lo menos eso es lo que creemos, y si los perdemosnos restan, as que haramos de todo con el fin de que podamos retenerlos.Esto es una locura. No te sugiero que ahora agarres el telfono o tu e-mail ymandes a Siberia a todos tus amigos, pero qu tal si a partir de ahora no loseliges? qu tal si no buscas que alguien te sume... ni te reste? qu tal si dejas

Maldito Mundo

NO SELECCIONES TUS AMIGOS

45


50/89

Maldito Mundo

que... pase? qu tal si pasas ms tiempo con gente que aparenta insignificante?

El propsito de esto es desintoxicarnos de vernos y ver a otros como cosas que

de alguna forma te pueden sumar algo y que desechars en el momento en queya no te aporten. Dejar de vernos y ver a otros como objetos. Obviamente no

podemos desechar de forma tan rpida lo que ya hemos desarrollado comoalgo propio de nosotros: "la seleccin natural de amigos" (gracias Darwin por

permitirme usar el nombre). Es hacer una costumbre de ahora en adelante deinvitar a otros a formar parte de tu vida si quieren y si les da la gana (es probableque ellos si piensen que les aporta, pero qu importa?), aunque no te aporten

mucho o nada.

He odo cosas como: "No tengo dinero pero si relaciones." He dicho cosascomo: "No tengo mucho dinero pero si amigos." Y si nuestros amigos nosoyen, es una declaracin de lo que algunos de ellos son para nosotros, y sinuestros no-amigos, la gente que no hemos dejado entrar a nuestro crculo nosescuchan, es una afirmacin de lo poco que valen para nosotros, razn por la

cul no estn en nuestro grupo cercano.Qu disparate! Creador de estrs,tensin y ansiedad! Manipulador de nuestras emociones y el objeto por el cualmucha veces manipulamos a otros. Deja que la gente entre y salga cuandoquiera, que aparezca y desaparezca cuando se le antoje. Relax. Paz. No sonobjetos, son libres, y ests contento de verlos as.

"NO SELECCIONES A TUS AMIGOS", el primer golpe bajo a una de lascostumbres ms antiguas y despiadadas del mundo: "AMIGOS COMOOBJETOS, RELACIONES QUE TE SUMAN (dinero, propiedades, entrar acierto mbito en la sociedad, conseguir tu licencia de conducir sin pasar porel proceso, comer gratis en McDonalds, etc.), DESECHAR QUIENES TERESTAN, PRESTARLE MAS ATENCION A LOS QUE TIENEN LO QUE

NO TIENES." Maldito Mundo y sus malditas costumbres! Psenla bien, y medicen cmo les va.

Maldito Mundo

NO SELECCIONES TUS AMIGOS


51/89

Hace algunos aos iba a recibir una trompada de alguien que quera mi espacio

en una fila, mientras pagaba mi factura telefnica...

Hace unos meses un tipo me iba a chocar porque no quera que yo estuviese

delante de l en una avenida, a pesar de que cuando dobl a su carril su

vehculo se encontraba a 500 mts. de distancia de mi...Cada vez que voy al sper, al banco, u otros lugares donde hay que hacer fila,

veo el afn de la gente por tener el primer lugar y como hasta se insultan,

mienten o lo que sea...

Y...

Dicho eso: Creo que vivo en el lugar correcto para decir que: "NO SE CEDE".

Y UNA FRASE PERTINENTE...


"Vivimos en una cultura que ha reemplazado 'alma'con 'ego'. Esta reduccin hace que las personas seanproblemas o consumidores... terminamos pensando ennosotros y en como nos relacionamos con otros entrminos mercadolgicos: cada persona que conocemoses un posible recluta para unirse a nuestraempresa o un consumidor potencial de lo quevendemos. Ni nosotros ni nuestros amigos tenemosninguna dignidad tal y como somos, solo en trminosde como ellos o nosotros podemos ser usados."

Eugene Peterson

QU TAL SI CEDES?

47


52/89

Maldito Mundo

Llmalo lo que sea, pero es lo que el que vive aqu y ahora (no se si otros pasesson diferentes), en este pas, ciudad, barrio: experimenta. As que, desde miexperiencia en este lado del mundo creo que otra manera de ser subversivo y

contracultura es: CEDIENDO. Cede dinero, cede tu comida, cede tu ropa, cedeel paso, cede... etctera. La gente cree que cuando cede es porque es un estpido(hay una famosa frase que reza: "Cristiano pero no p..."), y que el mensaje queenva al ceder es: "T eres superior y yo soy inferior por eso me rindo ante tusuperioridad." Por eso no ceden, y al no ceder siempre se sienten "superiores".Esa actitud crea gente amarga, siempre a la defensiva, siempre esperando seratropellado por otros, y siempre listo para golpear de vuelta cuando alguien

quiere quitarle su "derecho de ser primero."Quitarme mi derecho? Hmmm...

Yo creo que el mensaje que realmente envas cuando cedes es que ests entotal capacidad de retener pero prefieres dar, no est en tu mente si eres superioro inferior, y realmente no te importa, ests contento de que otras personas

puedan "sentirse" superiores, si eso les hace feliz. El que otros se vayan delanteno afecta tu "integridad" (el hecho de que eres una persona, que tienes espritu-

alma-cuerpo), ni sus deseos de estar delante de ti aunque traten de atropellarteen el intento. Lo que afecta tu integridad no es lo que viene de afuera sino TUREACCION HACIA ESO.

Me encanta este verso!: Cuando alguien te est haciendo la vida difcil,responde con el poder de la oracin, pues entonces estars haciendo las cosasdesde quin eres, alguien creado a imagen de Dios. (Mateo 5:44 - PAR) Noceder y las reacciones que vienen cuando sentimos que "alguien toma nuestro

puesto" (entre comillas, porque es realmente as?), no vienen desde nuestraintegridad ni desde quienes somos, vienen del temor, de nuestra ansiedad, denuestra desconexin con Dios y con nosotros mismos que nos hace estardesconectados de los dems, querer verlos inferiores.

Qu pasara si cedes?

Maldito Mundo

QU TAL SI CEDES?

48


53/89

Sera lamentable que estas cosas se tomen como simples frases para hacernosver bien en twitter o facebook (u otras de las redes sociales). La cuestin es

ser valientes, aceptar ser llamados "pendejos", perder (de vez en cuando) para

ganar algo, descender para poder subir, vivir concientes de que el cambio es

lento y que nuestras acciones son necesarias. Ser parte del "margen", de los

que estn al lado viviendo!, solo observando como los "zombies are following

their leaders" (como los zombis siguen sus lderes), estpidas cabezas que no

piensan por s mismas y que no quieren, porque pensar... pensar es difcil.

Ser estpido es el motto del maldito-mundo, ser estpido pero estar informado.

No pensar por si mismo, pero si saber un poco de todo. Qu ilusin! Creer

que damos pasos y que avanzamos porque "manejamos informacin". Maldito

Mundo! Cmo nos engaas!

Los del margen, los "pequeos", estamos negados a vivir vidas absurdas,vidas que promocionan el consumismo y la religin moderna. Principalmente

algunos pseudo-cristianos, enemigos de la cruz... (t fuerte? entonces no

sigas leyendo). Cedemos, porque ceder es un golpe de estado al sistema actual,

donde el que puede te atropella. Cuando cedo no atropello, porque puedo.

Podra hacer lo contrario, pero mis acciones no son impulsos de 'ondas'

mandadas por quienes dictan los patrones de este mundo, sino que acto de

forma diferente y con todas las ganas.

Entonces cede.

Cede tu dinero, no para enriquecer a otros sino para practicar justicia.

Cede tu odo para escuchar a otros.

Cede tu boca no para "tirar pullas" sino para construir. El lenguaje del

ENTONCES: CEDE!

Maldito MundoMaldito Mundo 49


54/89

Maldito Mundo

maldito-mundo es tan negativo y de destruccin, que no necesitamos seguir

aportndole a la "demolicin" masiva con la que se le da uso a las palabras.

Cede tu presencia, a conocidos y a extraos.

Cede tu apoyo, a gente que no esta siendo apoyada.Cede tu casa, se hospitalario.

Cede tus conocimientos, ensea.

Cede tus pensamientos, conversa.

Cede tus luchas, escribe.

Cede, cede, cede.

Maldito Mundo

ENTONCES: CEDE!

UN PARENTESIS: CELEBREMOS

Quieres saber otra forma en que podemos ser subversivos? Celebrando!

Porque ya no celebramos, por lo menos no tenemos cosas por las cuales

aplaudimos o bailamos. Hacemos fiestas, dedicamos das pero son meros

formalismos. El otro da era el da de Duarte y fue pasado a un lunes (dos

das antes del que se supone debamos celebrarlo). Imagnate! si antes la

gente no tena la menor idea de cundo naci Duarte o quin era, ahora menos.

O el da de reyes, que lo celebramos 4 das despus! Por qu? Porque es

ms y mejor lo que hacemos y cunto rendimos que celebrar algo importante

(si es que hay algo ms importante de lo qu hacemos o de cunto rendimos).

Fiesteamos, pero sin ningn propsito, es ms un conjunto de sensaciones

que voy a obtener cuando se fiestea que celebrar algo puntual, nada de malo...

nada de malo... pero lo que pasa es que cuando de verdad debemos fiestear,

estamos ms preocupados por sentir todas esas sensaciones que hacer sentir

50


55/89

Maldito Mundo

bien al agasajado, estar felices por los novios, o por la abuela que cumpli

cien. El bizcocho debe gustarme, la decoracin debe parecerme bien y yo

debo estar cmodo. En el templo? Ni hablar, lo mismo.

Entonces, tenemos que recuperar esa cultura de celebracin: celebrar la vida,

celebrar tiempos, celebrar momentos, hacer monumentos (abstractos), piedras

que marquen asuntos (como Josu), altares de adoracin a Dios. No estoy

hablando de construir cosas sino de que esos momentos estn marcados en

nuestras vidas. Vivir celebrando es vivir agradeciendo, no solo por lo que

hemos tenido o lo que tenemos, sino por lo que tendremos aunque todava no

lo tengamos.

Maldito Mundo

CELEBREMOS!

NO MEROS ICONOCLASTAS

"La gente que sabe como romper lasreglas de forma creativa tambinsaben por qu las reglas han estadoah desde antes. No son merosiconoclastas o rebeldes."

Richard Rohr

51


56/89

Maldito Mundo

Es difcil caminar la milla extra, porque trasciende nuestros lmites. Hemos

pasado la mayor parte de nuestra vida construyendo fronteras, espacios hasta

dnde llegar, trabajando en saber hasta dnde perdonamos, hasta dnde

cedemos, hasta dnde aceptamos algo, hasta dnde aguantamos, hasta dnde

remos, etc. Hemos colocado lmites hasta en "dnde ayudamos" tambin.

Esto de la milla extra est conectado con una enseanza de Jess. En sus

tiempos cada habitante no-romano de colonias romanas estaba obligado a

"ayudar" con sus cargas a un soldado romano (tanta romanizacin me

romanifica). Pero los judos haban "puesto sus lmites" a esta ayuda: solo

una milla. Hasta donde entiendo tambin los romanos le haban concedido

esa distincin entre todas sus colonias. As que, esta enseanza de Jess,estaba conectada con aquellos que abusan de ti quizs siendo ms fuertes, o

porque no queran cargar y agarraban al primero que queran, que

lamentablemente estaba obligado a hacerlo, aunque no tuviese las fuerzas.

Jess en pocas palabras les dice: "Con tus hechos gritas 't no abusas de mi',

hago esto desde mi libertad, y porque quiero. Una milla? Voy contigo dos."

Esto obviamente dejaba al soldado romano como: "Hmmm?" Quieres algo

ms subversivo que esto?

Cientos de veces se me han preguntado: "Hasta cundo ayudo a...?" o "Si

una persona se t pasando, porque se pasa pudiendo hacer algo pero te pide

su ayuda, hasta dnde ...?" Les digo que la respuesta de Cristo es:

"Hastaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa... ok."

Maldito Mundo

Camina La Milla Extra,Pon La Otra Mejilla

y Sintete Bien Con Eso

52


57/89

Maldito Mundo

Hmmm? Su respuesta parece decir: "Qu tal si mandas al... tus lmites?"

Esto es difcil: pasarnos la vida, rompernos la cabeza, establecer con mucho

trabajo los lmites y las fronteras de nuestros esfuerzos mientras nosrelacionamos con otros y ahora: romperlos? Es parte de morir. Hoy en da

tenemos gente que abusa y gente que se aprovecha. Abusan y se aprovechan

porque "trascienden nuestros lmites", y si vamos ms all de nuestros lmites?

La pregunta es: hasta dnde es "ms all de nuestros lmites"? existe un

lmite al "ms all de nuestros lmites"?

Si la respuesta de Jess parece ser: "Qu tal si mandas al... tus lmites?" La

pregunta es: existe un lmite al "ms all de nuestros lmites"?

Cmo digo esto sin sonar Fariseo?

Aquel que experimenta la gracia de Dios a travs de sus mltiples cadas, de

haber tocado fondo (y ms de una vez), y quien experimenta el terrible amor

de Dios a pesar de sus mltiples estupideces, necedades y perdidas de control,sabe que la milla extra no es una opcin: es vivir en gracia y dar en gracia

la misma accin que muchas veces se le ha concedido.

Hay alguna otra buena razn para caminar tres millas extras?

Al que mucho se le perdona, mucho ama. Ama a Dios. Ama a otros.

Maldito Mundo

CAMINA LA MILLA EXTRA, ETC...

53


58/89

Maldito Mundo

Hay gente chica y hay gente grande.Hay gente lenta y gente rpida.Hay gente pobre y hay... ricos.Hay gente que comprende y hay otros que no comprenden.Estn los que todo lo disfrutan, estn los que todo le aburre.Estn los que siempre dan gracias, estn los que siempre se quejan.Hay gente que grita y hay gente que habla bajito.Hay dominicanos y haitianos, puertorriqueos y venezolanos, rusos y mexicanos,chinos y coreanos (que no es lo mismo) judos y rabes, et... ctera.Hay heterosexuales y gays.Hay flacos y hay gordos.Hay blogueros y hay twiteros.Hay taxistas y hay otros que son chferes de carro pblico.Hay gente tranquila y hay gente violenta.En fin... Hay gente. Y "cada cabeza es un mundo" a pesar de que algunosparezcan iguales, deca mi abuela.

Es imposible gritar "Maldito Mundo" sin ponernos al mismo nivel de la gente.Cada persona ha llegado aqu por diferentes medios, y es lo que es y esdiferente. Una de las grandes trampas del mundo es agruparnos en tribus,

forzarnos a ser igual a

Maldito Mundo

Documents

Transcript of Maldito Mundo