Maestro SecretoMaestro Secreto

Miscelánea IIMiscelánea II

Imagen enla portadadel librode Sebastiani(1995),querepresenta la reuniónde losdiversosgradosescoceses.

Se ha comparadoa los grados de laLogia de Perfección(con excepción del 14°), con la fasede Aprendiz, dentrode los Altos Grados

Otras opiniones para el origen Otras opiniones para el origen de este gradode este grado

Según el Ritual del Supremo Consejo de Italia, el 4º Grado aparece en Tolosa en 1748, en el Rito de los Fieles Escoceses.

Aparece de nuevo, en el mismo lugar (4º), en el Rito de Perfección, en 1762 y sucesivamente en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Agregan que, según la Leyenda, fue “creado” por un integrante de la Cruz Rosada inglesa: “el mercuriófilo”, miembro de la Royal Society of London, Elias Ashmole.

Esto último es muy dudoso, porque las fechas no coinciden, y Ashmole murió en 1692, medio siglo antes de la aparición de este grado.

“La llave de marfil es un instrumento simbólico paraabrir el Libro de la Vida, porque ella representa el

acceso al Silencio”

Las 81 (9x9)luces.

La llave rota.Que la llaveaparezca deesta forma noes algo muyfrecuente.Refiere con claridad a lossecretosperdidos comoconsecuenciade la muertede Hiram,quien era una«llave viviente».

El Templode Salomón,frente a laentrada alSanctaSanctórum

Las sieteluces,porAlfredo diPrinzio

El Arca de la Alianza

Deberes de los Oficiales Maestro: se sienta figuradamente frente al

sepulcro de Hiram, debe procurar el bien del Capítulo e instruir a los Maestros Secretos, sin olvidar que él es el primero entre sus iguales.

Adonhiram: ser fiel hasta la muerte. Orador y Primer Experto: sus funciones

habituales. Segundo Experto: guardar celosamente todos los secretos que le sean confiados.

Secretario, Tesorero, Capitán de Guardias, y Guardatemplo: sus funciones habituales.

El collar, en elRitual del SupremoConsejo de Italia.Nótense la forma estrictamentetriangular,el triángulo negroen la parte inferior,la urna funerariay la llave rota.

En el Ritual del Supremo Consejo de Italia (1983), durante la Apertura,el Guardatemplo cierra la puerta del Templo con la llave, y luego deposita

esta última en la mesa de Adonhiram. En el mismo Ritual, se hacen tres viajes, y el Candidato va aumentando

progresivamente la velocidad de su paso en cada uno.Otras variantes: Pike sugiere como edad para este grado 9 años, a los

efectos de establecer una continuidad lógica con las edades de laMasonería Simbólica: 3-5-7-9.

Y además indica que la Silla Vacía (la de Hiram Abiff) debe cubrirse conun paño negro sembrado de lágrimas blancas, al igual que las

paredes del Templo.

La versión delescudo en elRitual del SupremoConsejo de Italia,en el que se indicaque la llave es deplata, en lugar demarfil, que es lomás habitual.La yod, en el centrode la estrella, serepresenta como«un pétalo negrocon un punto de oro»

El toque delMaestro Secreto

El signo delsilencio,segúnAvery Allen

El signo delsilencio,en unaversiónartística deP. Ramon

Variantes en los signos y otrosVariantes en los signos y otros

El Ritual del Supremo Consejo de Italia da una El Ritual del Supremo Consejo de Italia da una versión más completa del signo, indicando que, versión más completa del signo, indicando que, después de colocados al Orden, y respondido después de colocados al Orden, y respondido el signo, se dejan caer los dos dedos de la el signo, se dejan caer los dos dedos de la mano derecha, mientras toman la posición mano derecha, mientras toman la posición anterior los de la mano izquierda.anterior los de la mano izquierda.

En el Ritual de Carson (1853) la penalidad es En el Ritual de Carson (1853) la penalidad es que que «mis labios permanezcan sellados en «mis labios permanezcan sellados en perpetuo silencio».perpetuo silencio».

Algunas variantesAlgunas variantes

Las variaciones que Las variaciones que presentan los Rituales presentan los Rituales son casi infinitas. son casi infinitas.

Por ejemplo, el Consejo Por ejemplo, el Consejo Supremo de Italia, del Supremo de Italia, del que mostramos la banda que mostramos la banda del Maestro en el Cuarto del Maestro en el Cuarto Grado, prescribe la Grado, prescribe la habitual batería de 6+1 habitual batería de 6+1 para la Apertura, pero la para la Apertura, pero la reemplaza por otra de reemplaza por otra de 3+1 durante los trabajos.3+1 durante los trabajos.

El ermitaño, en elTarot masónico deJ. Beauchard, llevando la Joya del MaestroSecreto

“El Oriente se ilumina, elSol se eleva. El Ojo del Mundo

va a abrirse, aparecerá laVerdad”

(del Ritual Martinista)

El secreto y el silencioEl secreto y el silencio

Para R. Salas (2011), el silencio del Maestro Secreto Para R. Salas (2011), el silencio del Maestro Secreto está íntimamente relacionado con las palabras, que está íntimamente relacionado con las palabras, que jugarán un papel fundamental en la búsqueda del jugarán un papel fundamental en la búsqueda del silencio mismo.silencio mismo.

Todo silencio presupone el habla; el interés por el Todo silencio presupone el habla; el interés por el primero implica la segunda.primero implica la segunda.

Lenguaje y conciencia son consustanciales en el cuarto Lenguaje y conciencia son consustanciales en el cuarto grado.grado.

El objeto simbólico del estudio del cuarto grado es el El objeto simbólico del estudio del cuarto grado es el sentido gestual que introduce alguna cosa singular en sentido gestual que introduce alguna cosa singular en un conjunto caótico, dentro del cual está escondida, un conjunto caótico, dentro del cual está escondida, secreta y oculta dicha singularidad.secreta y oculta dicha singularidad.

Imagen de la obra de Lavagnini

ImagenelaboradaporAlfredo diPrinzio

“Todo esUno”, deJeanBeauchard

Dibujo dePaul Ramon