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  • Universidad de San Carlos de Guatemala

    Programa universitario de Formacin Inicial Docente Mdulo de aprendizaje para estudiantes Consultora Ana Beatriz Mendizbal P.

    1 Corrientes pedaggicas - Kibeyal Kutunik-etamanik (Kiche)

    Pensum comn

    MDULO DE APRENDIZAJE PARA

    ESTUDIANTES

    Kibeyal Kutunik-etamanik (Kiche)

    Corrientes pedaggicas

    Pensum comn

    Programa del Sistema Universitario de Formacin Inicial Docente

    Pensum comn Segundo semestre

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    Dr. Carlos Guillermo Alvarado Cerezo Rector Universidad de San Carlos de Guatemala Dr. Carlos Enrique Camey Rodas Secretario General Universidad de San Carlos de Guatemala Dr. Axel Popol Oliva Director General de Docencia Universidad de San Carlos de Guatemala Equipo consultor de especialistas: Ana Beatriz Mendizbal P. Daniel Domingo Lpez Domingo Yojcom Rocch Eduardo Sacayn Manzo Mariela Eduina Ruedas Edicin y revisin de estilo: Jorge Manuel Raymundo Derechos reservados: USAC-DIGED. Se permite la reproduccin total o parcial de este documento, siempre que se cite la fuente y no se alteren los contenidos ni los crditos de autora y edicin.

    El presente documento fue elaborado gracias al apoyo del Fondo de Reformas Estructurales de la Cooperacin Tcnica Alemana,

    Deutsche Gesellschaft fr Internationale Zusammenarbeit (GIZ) GmbH

    Las opiniones expresadas en este documento son responsabilidad exclusiva del autor/de los autores y pueden no coincidir con las del

    Fondo de Reformas Estructurales de la GIZ.

    Guatemala, junio 2015

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    ndice

    I. Presentacin .................................................................................................................... 4

    II. Presentacin del curso .................................................................................................... 6

    Primera unidad: Una sociedad del conocimiento y la informacin con un sistema educativo acorde! ............................................................................................................... 10

    A. Ubicacin temtica .................................................................................................... 10

    B. Sociedad del conocimiento y la informacin ............................................................. 11

    C. Revoluciones cientfico-tecnolgicas ........................................................................ 14

    D. Nociones y conceptos ............................................................................................... 20

    E. Teoras educativas y teoras del aprendizaje ............................................................ 23

    F. Reflexin final ............................................................................................................ 26

    Segunda unidad: La diferencia radica en el cambio del qu, al cmo y para qu aprenden los nios y jvenes! ............................................................................................................ 28

    A. Ubicacin temtica .................................................................................................... 28

    B. Principios del conductismo ........................................................................................ 29

    C. Del conductismo al cognitivismo ............................................................................... 31

    D. Qu es el constructivismo? ..................................................................................... 39

    E. Teoras emergentes: conectivismo y holismo ........................................................... 42

    F. Reflexin final ............................................................................................................ 45

    Tercera unidad: Una educacin acorde con nuestra realidad cultural! ............................. 46

    A. Ubicacin temtica .................................................................................................... 46

    B. Paulo Freire y la educacin popular .......................................................................... 47

    C. El idioma materno, vehculo de aprendizaje ............................................................. 50

    D. Cosmovisin maya y educacin ............................................................................... 55

    E. Reflexin final ............................................................................................................ 60

    Bibliografa ......................................................................................................................... 61

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    I. Presentacin

    Estimado y estimada estudiante:

    Tienes en tus manos uno de los Mdulos de Aprendizaje para Estudiantes del Sistema Universitario de Formacin Inicial Docente MAE, los cuales son materiales auxiliares de las Orientaciones Metodolgicas de Aprendizaje OMApara los docentes. Los mdulos de aprendizaje te apoyarn a realizar tu trabajo personal para el logro de las competencias de las reas curriculares respectivas y los aprendizajes significativos, reflexivos y analticos de los cursos. Te darn la oportunidad para que investigues, explores, apliques y construyas tus conocimientos de acuerdo con tu propio estilo de aprendizaje. En estos mdulos se amplan algunos temas enunciados en las Orientaciones Metodolgicas para el Aprendizaje, documentos que utilizarn los docentes para el desarrollo de los cursos.

    El documento se estructura de la siguiente manera:

    a) En la primera parte se presenta la descripcin del curso. Es importante que leas atentamente el contenido de este descriptor, ya que te proporcionar informacin ms amplia sobre la temtica del curso y sus unidades de aprendizaje. Incluye un organizador grfico de las unidades de aprendizaje, seguido de una breve descripcin de cada una de ellas.

    b) Enseguida se enuncia el nombre de la primera unidad de aprendizaje, as

    como las capacidades que se espera que alcances al finalizarla. En la ubicacin temtica, te introduces a la unidad con una reflexin que te prepara a explorar lo que a continuacin se trabajar.

    c) Despus, se desarrollan los temas centrales de la unidad organizados en

    grandes temticas que te permitirn ampliar tus conocimientos y tus experiencias, mediante referencias fsicas o vnculos electrnicos, para que puedas investigar, explorar y profundizar los temas. Todas las unidades que componen el curso siguen esta misma estructura.

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    Es nuestro deseo que estos MAE sean un instrumento de apoyo y compromiso para tu formacin inicial docente, y para formarte conscientemente a desarrollar tu labor docente dentro de la perspectiva de un nuevo paradigma educativo.

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    II. Presentacin del curso

    Descriptor

    El curso Corrientes Pedaggicas es una reflexin analtica sobre el sentido de la educacin desde cada una de las teoras como constructos sociales que han contribuido al desarrollo de los procesos educativos, particularmente los del siglo XX y XXI. Las corrientes pedaggicas se analizarn en el contexto en que surgen y las exigencias sociales e histricas a las que dan respuesta. Igualmente abordar aquellas teoras de aprendizaje que orientan el quehacer educativo actual del pas y responden a las exigencias sociales, econmicas, culturales y tecnolgicas. Sobre todo las relacionadas con los enfoques y/o modelos educativos considerados en el logro de la calidad educativa y la aplicacin del currculo nacional.

    Profundizar en el conductismo, cognitivismo, enfoque histrico social, constructivismo, la teora de las inteligencias mltiples, el bilingismo, interculturalismo, la educacin cosmognica, el conectivismo, entre otros, favoreciendo la apropiacin crtica de los postulados conceptuales y cientficos de cada corriente. Asimismo se examinarn los enfoques del pensamiento pedaggico construidos en la realidad latinoamericana, ahondando en aquellos que son de inters debido a su naturaleza vinculadas con la libertad. Todos ellos en funcin del logro de un aprendizaje efectivo de los estudiantes, segn el nivel de calidad previsto en el currculo y el Sistema Educativo Nacional.

    Promover el anlisis comparativo de las corrientes pedaggicas que le permita al estudiante distinguir los puntos de coincidencia y las diferencias conceptuales entre ellas. Destacar los principios de las corrientes tales como, metodologa, la concepcin del estudiante en la propuesta educativa, rol del profesor, evaluacin relacin entre la escuela con la comunidad y entre saberes diferentes, entre otros. Har nfasis en las lneas de pensamiento innovadoras que se orientan a la atencin a la diversidad sociocultural, el nfasis en la interdisciplinariedad, el interculturalismo, la educacin para la vida y la educacin basada en las competencias.

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    Organizador grfico del curso

    El curso Corrientes pedaggicas est organizado en tres unidades de aprendizaje:

    Primera unidad: Una sociedad del conocimiento y la informacin con un sistema educativo acorde! En la primera unidad se explica, retomando las palabras de Gould, uno de los momentos o intervalos de la historia de la humanidad salpicados por acontecimientos importantes. Nos referimos a la revolucin tecnolgica de la informacin expresada desde finales del siglo XX, la cual tiene efectos en la vida misma como en la formacin de las personas humanas. Para poder comprender el impacto de este proceso, se abordan los antecedentes como fueron las dos revoluciones cientficas tecnolgicas de los siglos XVIII y XIX. Cada una de ellas explic el significado de los cambios en dos paradigmas, en dos formas de ver la vida, la sociedad, el conocimiento y la educacin.

    Unida

    des d

    e ap

    rend

    izaje

    Una sociedad del conocimiento y la informacin con un sistema

    educaAvo acorde!

    La diferencia radica en el cambio del qu, al cmo y para qu

    aprenden los nios y jvenes!

    Una educacin acorde con nuestra realidad cultural!

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    Estos dos procesos revoluciones cientficos-tecnolgicas requirieron de capacidades formativas distintas para impulsarlos. Es as el conocimiento como construccin humana buscar dar respuesta a fenmenos desconocidos. Se plantean explicaciones sobre cmo concebir la educacin, a qu aspectos debe orientarse, el papel de la disciplina, el rol del docente y del estudiante, es decir, surge una serie de teoras educativas, as como que y de qu manera ensear las teoras del aprendizaje. Esta unidad finaliza con la introduccin a los dos enfoques del aprendizaje: el conductismo y cognitivismo.

    Segunda unidad: La diferencia radica en el cambio del qu, al cmo y para qu aprenden los nios y jvenes!

    En esta unidad se profundiza sobre los dos enfoques del aprendizaje: el conductismo y el cognitivismo, y las corrientes pedaggicas que surgen al interior de ellos, adems de abordar el constructivismo y las teoras emergentes. Parte de las diferentes corrientes que surgen del planteamiento central de la teora estmulo-respuesta seguida por el enfoque conductista, explicando en cada una de ellas los elementos distintivos. Igualmente se explica la relacin que se ha establecido entre la educacin tradicional y el conductismo. Se distingue el abordaje del cognitivismo respecto al conductismo y se analizan los diferentes enfoques que surgen dentro de esta teora de aprendizaje, resaltando los principales aportes en cada uno de ellos.

    Igualmente se explica por qu no se puede hablar de un solo tipo de constructivismo y el enfoque del aprendizaje dentro de este paradigma. En el contexto de que el conocimiento est en constante revisin y retroalimentacin, se explica el surgimiento de dos teoras emergentes, ambas con enfoques distintos que se sitan en la sociedad del conocimiento igualmente que el constructivismo.

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    Tercera unidad: Una educacin acorde con nuestra realidad cultural!

    Esta unidad analiza la educacin en el contexto de la realidad cultural guatemalteca. Para ello, parte de la realidad latinoamericana, especficamente de la brasilea, en donde se desarrolla la iniciativa educativa de P. Freire, que ha sido fundamento de muchas propuestas de educacin popular. Dicha propuesta no puede verse aislada del contexto en el que surgi matizada por la Teologa de la Liberacin y su preferencia por los pobres. Luego se analizan las propuestas educativas desde la propuesta oficial desarrollada por el Sistema Educativo Nacional y los Pueblos indgenas.

    Se profundiza en la Educacin Bilinge Intercultural, en la cosmovisin maya y su visin sobre la educacin maya, as como las diversas y coincidentes caractersticas bsicas de la educacin de los Pueblos Xinka y Garfuna, lo cual permitir, al futuro docente, poder construir las estrategias de aprendizaje acordes con la realidad cultural para generar contextos favorables al aprendizaje.

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    Primera unidad Una sociedad del conocimiento y la informacin con un

    sistema educativo acorde!

    Con el proceso de aprendizaje de la primera unidad, el o la estudiante evidencia las siguientes capacidades:

    Indicadores de logro: 1.1 Relaciona las exigencias sociales e histricas del contexto con el surgimiento

    de las diferentes corrientes pedaggicas. 1.5 Explica el proceso evolutivo de las corrientes pedaggicas y los cambios

    efectuados.

    A. Ubicacin temtica

    Observa con atencin las tres imgenes y reflexiona: Qu contextos puedes deducir a partir de las imgenes A, B y C? En qu contextos histrico ubicaras estas situaciones? Desde que dcada, ao, siglo se manifiestan estas situaciones? Qu temticas de discusin pueden extraerse de estas imgenes? Antes de esta poca, cmo fueron la escuela, los medios de comunicacin, las relaciones humanas y las relaciones personales?

    A B

    Fuentes: A. http://www.oei.es/divulgacioncientifica/sic.jpg B. https://simplementemafalda.wordpress.com/2009/11/19/tics-periodo-de-transicion/

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    C. Fuente: C. http://hernancogorno.blogspot.com/p/trabajo-practico-n1-sociedad de-la.html

    La tecnologa alude nicamente a la conexin virtual y al manejo de las computadoras?

    A qu se refiere la era digital? Qu es la carrera informtica? Por qu crees que se refieren a la deshumanizacin y a la

    despersonalizacin?

    B. Sociedad del conocimiento y la informacin

    Para iniciar el recorrido por el estudio de la sociedad del conocimiento y la informacin, reflexiona sobre las ideas centrales que se exponen en el video La sociedad del conocimiento, educacin y tecnologa, que puedes descargar en este enlace: https://www.youtube.com/watch?v=Czz3jNKQzIY.

    Ahora, analiza y responde:

    Cules son las capacidades que tendran que manejar los estudiantes en la sociedad del conocimiento y la informacin?

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    Cules son los roles y las competencias que tendran que desarrollar los docentes en la sociedad del conocimiento y la informacin?

    Por qu crees que es importante el desarrollo del lenguaje y la comunicacin, en la sociedad del conocimiento y la informacin?

    En la historia del mundo se ha registrado una serie de revoluciones agrcola, la Revolucin Industrial, la revolucin cientfico-tecnolgica, entre ellas la que hoy vivimos, que por ser parte de nuestras vidas no logramos dimensionar el alcance ni el impacto de sus transformaciones.

    Para continuar profundizando sobre esta temtica, lee con atencin el siguiente texto sobre la Revolucin de la Tecnologa de la Informacin, que es parte de la investigacin realizada por el socilogo Manuel Castells (1996), uno de los acadmicos reconocidos de las ciencias sociales en el campo de estudio de la sociedad de la informacin.

    Qu revolucin?

    La historia de la vida, tal como yo la interpreto, es una serie de estados estables, salpicados a intervalos raros por acontecimientos importantes que suceden con gran rapidez y ayudan a establecer a siguiente etapa estable (Gould, 1980). Mi punto de partida, y no soy el nico que lo asume, es que, al final del siglo XX, vivimos uno de esos raros intervalos de la historia. Un intervalo caracterizado por la transformacin de nuestra cultura material por obra de un paradigma tecnolgico organizado en torno a las tecnologas de la informacin.

    Por tecnologa entiendo, en continuidad con Harvey Brooks y Daniel Bell, el uso del conocimiento cientfico para especificar modos de hacer cosas de una manera reproducible. Entre las tecnologas de informacin incluyo, como todo el mundo, el conjunto convergente de tecnologas de la microelectrnica, la informtica (mquinas y software), las telecomunicaciones/televisin/radio y la optoelectrnica. Adems, a diferencia de algunos analistas, tambin incluyo en el mbito de las tecnologas de la informacin la ingeniera gentica y su conjunto de desarrollos y aplicaciones en expansin. Ello es debido, en

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    primer lugar, a que la ingeniera gentica se centra en la descodificacin, manipulacin y reprogramacin final de los cdigos de informacin de la materia viva. Pero, tambin, porque en la dcada de 1990 la biologa, la electrnica y la informtica parecen estar convergiendo e interactuando en sus aplicaciones, en sus materiales y, lo que es ms fundamental, en su planteamiento conceptual, tema que merece otra mencin ms adelante en este mismo captulo. En torno a este ncleo de tecnologas de la informacin, en el sentido amplio definido, est constituyndose durante las dos ltimas dcadas del siglo XX una constelacin de importantes descubrimientos en materiales avanzados, en fuentes de energa, en aplicaciones mdicas, en tcnicas de fabricacin (en curso o potenciales, como la nanotecnologa) y en las tecnologa del transporte, entre otras. Adems, el proceso actual de transformacin tecnolgica se expande de forma exponencial por su capacidad para crear una interfaz entre los campos tecnolgicos mediante un lenguaje digital comn en el que la informacin se genera, se almacena, se recobra, se procesa y se transmite. Vivimos en un mundo que, en expresin de Nicholas Negroponte, se ha vuelto digital.

    Para este investigador, la revolucin de la tecnologa de la informacin es un acontecimiento histrico tan importante como lo fue la Revolucin Industrial del siglo XVIII. Ambas son revoluciones tecnolgicas y tienen como caracterstica comn su capacidad de penetracin en todos los dominios de la actividad humana. La tecnologa de la informacin es a esta revolucin lo que las nuevas fuentes de energa fueron a las sucesivas revoluciones industriales, del motor de vapor a los combustibles fsiles e incluso a la energa nuclear, ya que la generacin y distribucin de energa fue el elemento clave subyacente a la sociedad industrial. Otro elemento distintivo es la velocidad y la extensin de las dos revoluciones que se comparan. Mientras que la Revolucin Industrial se extendi a la mayor parte del globo durante los dos siglos posteriores, su expansin fue muy selectiva y su ritmo muy lento, las nuevas tecnologas de la informacin se han extendido con velocidad fulminante en menos de dos dcadas (1970 - 1990), enlazando el mundo (dem).

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    C. Revoluciones cientfico-tecnolgicas

    Cmo fue el contexto en que se desarroll la Revolucin Industrial? Qu transformaciones se dieron para que fuera llamada revolucin? En qu forma impactaron las transformaciones tecnolgicas en todos los dominios de la actividad humana?

    La Revolucin Industrial es un proceso de cambio econmico y tcnico originado y desarrollado en Gran Bretaa, entre 1780 y 1850, y difundido ms tarde a la Europa continental y a otras partes del mundo. La expansin de este fenmeno tcnico-econmico conduce a una segunda fase que, ocurrida entre 1850 y 1895, aparte de incluir un mayor nmero de pases se caracteriza por el aumento y la diversificacin de la tecnologa, con profundas transformaciones en todos los mbitos de la vida humana (Delgado, 2001).

    El proceso de la Revolucin Industrial surgi en Gran Bretaa debido a que en ese pas se presentaban diversas condiciones, entre las cuales pueden citarse: las climticas, el desarrollo del comercio y la agricultura, la estabilidad poltica, el crecimiento demogrfico y el desarrollo de la ciencia. En el perodo previo, se invent, por ejemplo, la mquina Spinning-Jenny hiladora y J. Watt perfeccion la bomba de vapor y construy una mquina motriz. La existencia de suficiente energa hidrulica y de recursos de carbn y de hierro, adems de la necesidad de gran cantidad de hilados y tejidos, favorecieron la mecanizacin en Gran Bretaa. La industrializacin se centr en los sectores textil, siderurgia y transporte ferrocarril. Entre los cambios provocados por la Revolucin Industrial en las sociedades occidentales, se encuentra el desarrollo del capitalismo, sistema econmico actual dominante.

    Observa la siguiente fotografa y reflexiona: Qu elementos saltan a la vista en un primer plano? Piensas que a las mujeres se les pagaba el mismo salario que a los hombres? Qu tipo de formacin requeriran para realizar este trabajo?

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    Fuente:http://www.siemprehistoria.com.ar/2010/05/concepto-de-doble-revolucion-la-revolucion-industrial-1%C2%AA-fase/

    La segunda revolucin cientfico-tecnolgica fortaleci el capitalismo. Precisamente entre sus rasgos caractersticos se puede citar la concentracin del capital y la produccin, de manera que el nmero de empresas disminuy mientras que la produccin creci considerablemente. Esa concentracin se debi a dos factores principales: en primer lugar, la adquisicin y el mantenimiento de las nuevas mquinas creadas por el progreso tcnico (); el segundo factor, () se refiere a la bsqueda de mxima rentabilidad, esto es, de mayores utilidades para el empresario, () (ibd). La segunda caracterstica fue el progreso tecnolgico. Las invenciones de las dcadas posteriores a 1850 transformaron tres sectores industriales: la metalurgia, la industria qumica y la energa.

    Si hubieras vivido en los siglos XVIII y XIX, cules seran las capacidades que tendra que desarrollar la educacin para impulsar los procesos correspondientes a las dos revoluciones cientfico-tecnolgicas? Existan las universidades como hoy da? Quines podan asistir a las universidades? En qu campos se formaban? Has escuchado hablar del positivismo y de Auguste Comte?

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    En el contexto de los avances tecnolgicos de finales del siglo XVIII y siglo XIX, se comienza a plantear una serie de ideas tanto en Gran Bretaa como en Francia, fundamentadas en la razn para explicar la realidad del mundo en que vivan. Gran Bretaa como la regin donde se desarrolla la Revolucin Industrial y Francia como espacio donde se inician el pensamiento ilustrado. Se conoce como la Ilustracin al movimiento filosfico que surge en el siglo XVIII y que tuvo como antecedente el pensamiento renacentista. La poca de las Luces, como tambin se le nombra a este movimiento filosfico, estuvo relacionada con los descubrimientos geogrficos, los viajes y las exploraciones, que ampliaron sus conocimientos. Estas nuevas ideas, surgidas en Gran Bretaa y Francia, estaban fundamentadas en una mentalidad amante de la ciencia y firme creyente de que el progreso constitua el nico camino posible hacia la felicidad.

    En este contexto surgi el positivismo, filosofa creada por Auguste Comte, pensador francs considerado como padre de la sociologa. En 1842 public Curso de filosofa positiva, utilizando el trmino con el que entonces se designaba al mtodo cientfico. El positivismo de Comte exalta la ciencia como nica gua para arribar al conocimiento de la realidad natural y humana, en los aspectos que la componen, y para el que se han establecido varias ciencias. Es en este momento histrico que surgen las disciplinas de la Sociologa sociedad, la Economa mercado y la Ciencia Poltica el Estado.

    La universidad no fue una institucin continua, indica I. Wallerstein (2007). La universidad medieval prcticamente haba muerto a

    finales del siglo XVI y las universidades llegaron a ser insignificantes a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, cuando se inicia la

    Revolucin Industrial. La universidad fue inventada en el siglo XIX como mbito del conocimiento y su reproduccin. La estructura de la universidad tal como la conocemos hoy se cre en verdad a fines del

    siglo XIX.

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    17 Corrientes pedaggicas - Kibeyal Kutunik-etamanik (Kiche)

    El positivismo se difundi por toda Europa, y despus por todo el mundo, a medida que se extenda la industrializacin y fue adoptado con gran xito en los medios educativos con objeto de estimular el espritu innovador en los jvenes mediante conocimientos cientficos que alentaran la creacin de nuevos inventos para acelerar el progreso industrial (dem).

    En la historia han existido diferentes visiones del mundo, maneras de pensar la ciencia, conocimiento que surge de los planteamientos e interpretacin que los seres humanos hacen de los fenmenos o procesos sociales de acuerdo con el contexto en el que viven. A estos dos momentos que hemos explicado anteriormente dos revoluciones cientficos-tecnolgicas y la sociedad del conocimiento, le corresponden dos visiones del mundo, dos modelos tericos explicativos, es decir, dos paradigmas cientficos.

    Paradigmas cientficos

    Fuente: Presentacin Lpez, 2014.

    Dogm&co (475 - 1492)

    Cien,co-mecnicista (XVII-XX)

    Emergente: ecolgico-hols&co (nales siglo XX al XXI)

    Segn la filosofa ilustrada, la razn constituye el instrumento que debe servir de gua para investigar el

    funcionamiento de las leyes de la naturaleza. Por consiguiente, lo racional es bueno mientras que todo aquello que no se fundamente en ella pueda conducir al error. Si el

    hombre quiere alcanzar el progreso, el nico camino a seguir es descubrir las leyes naturales y actuar de acuerdo

    con ellas, suprimiendo lo irracional (Delgado, 2001).

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    Cada uno de los paradigmas plantea distintas formas de cmo observamos, interpretamos y procesamos la ciencia. Estos son el mecanicista o cientfico-mecanicista y el holstico o sistemtico que surge en el siglo XX.

    Fuente: Presentacin Lpez (2014)

    El paradigma cientfico-mecnico presenta las caractersticas siguientes: a) el conocimiento monopolizado por la universidad, b) la ciencia era sinnimo de verdad, c) el descubrimiento de Amrica y de la imprenta influyeron para que la ciencia se desligara de la religin, y d) el modo de bsqueda es el mtodo cientfico (Lpez, 2014).

    El avance de la ciencia en el paradigma cientfico-mecnico es lineal, secuencial, sin desviaciones. La aplicacin del mtodo cientfico y la experimentacin permitira el conocimiento, es decir, la verdad. Entre las teoras planteadas se encuentra la de Coprnico, que sostena que la Tierra, al igual que los dems planetas, giraba alrededor del Sol, y la ley de la gravitacin universal de Newton.

    Tuvo alguna influencia el pensamiento positivista en la educacin? Has escuchado hablar o mencionar la pedagoga tradicional? De qu se trata?

    Base Fsica-mecnica

    Protago-nistas

    Bacon Newton Descartes

    Vi-sin

    Mundo como una mquina Fragmentacin del universo Certezas Lineal Reduccionista

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    Fuente: http://www.arqhys.com/general/la-escuela-tradicional.html

    Durante los perodos de las revoluciones cientfico-tecnolgicas, la educacin estuvo reservada nicamente a un sector de la poblacin. La educacin pblica poda ser recibida en las escuelas catedralicias ofrecida por religiosos, entre ellos los jesuitas. La enseanza desarrollada en las universidades tuvo como fundamento la escolstica, que es un movimiento teolgico y filosfico dominante del pensamiento medieval. Teolgico por la relacin ntima entre la ciencia y la religin. En este contexto se ubica al telogo Juan Amos Comenio quien escribi en 1630 la Didctica Magna o Gran Didctica.

    El paradigma cientfico-mecanicista para otros cientficos fue la fe de la ciencia en s misma. Guatemala no fue ajena a las preocupaciones del pensamiento positivista relativas al progreso y a la modernizacin, tal como podrs inferirlo de la siguiente lectura:

    En la ltima dcada del siglo XIX se produjo un cambio profundo en los discursos pedaggicos, asociados a una aceleracin ilustrada del proyecto de modernizacin que inici con la revolucin liberal de 1871. Tres acontecimientos desplegaron el accionar de intelectuales polticos y educadores para construir una de las experiencias ms significativas en la educacin guatemalteca y que afectaron las relaciones intertnicas, econmicas y educativas: (1) La realizacin de un concurso nacional con el propsito de proponer acciones para lograr la civilizacin de los indgenas, con una inesperada acogida en el mundo acadmico y funcionarios de gobierno (). (2) La realizacin del Primer

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    Congreso Pedaggico Centroamericano (). (3) La fundacin y funcionamiento del Instituto Agrcola de Indgenas como una de las prioridades de la poltica educativa () (Argueta, 2011).

    D. Nociones y conceptos

    Variarn los campos de conocimiento y los marcos conceptuales de un contexto histrico a otro? Es diferente el paradigma emergente, del cientfico-mecanicista?

    Ya sea que nos encontremos en una poca de cambios o un cambio de poca como se interroga Torres (2005), la visin del mundo difiere de la que se plante hasta el siglo pasado, por lo cual se buscarn respuestas al fenmeno de la globalizacin. Esta se inicia con la creacin de interpretaciones de los fenmenos que se expresan en la realidad y que se materializan en el dilema de denominarlo sociedad de la informacin o sociedad del conocimiento. Ambos son trminos cuestionados por reducir a un solo tipo de sociedad en vez de considerar las sociedades de la informacin o del conocimiento.

    La nocin de sociedad de la informacin fue introducida en 1973 por el socilogo estadounidense Daniel Bell en su libro El advenimiento de la sociedad post-industrial, donde formula que el eje principal de esta ser el conocimiento terico y advierte que los servicios basados en el conocimiento habran de convertirse en la estructura central de la nueva economa y de una sociedad apuntalada en la informacin, donde las ideologas resultaran sobrando. Esta expresin luego reaparece a partir de los aos 90, en Internet, en el contexto de las TIC, se incluye en agendas de reuniones internacionales y se realiza adems dos Cumbres Mundiales (2003 y 2005).

    Mientras que la nocin de sociedad del conocimiento surge en la dcada de los aos 90 en el medio acadmico como alternativa a la sociedad de la informacin, la UNESCO tambin adopt la sociedad del conocimiento o su variante sociedades del saber.

    Sociedad de la informacin es la piedra angular de sociedades del conocimiento. Mientras que yo veo el concepto de sociedad de la informacin como vinculado a la idea de la innovacin tecnolgica,

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    el concepto de sociedades del conocimiento incluye una dimensin de la transformacin social, cultural, econmico, poltico e institucional, y una perspectiva ms pluralista y de desarrollo. En mi opinin, el concepto de sociedades del conocimiento es preferible a la de la sociedad de la informacin, ya que mejor captura la complejidad y el dinamismo de los cambios que se producen. (...) El conocimiento en cuestin no slo es importante para el crecimiento econmico, sino tambin para el empoderamiento y el desarrollo de todos los sectores de la sociedad (Abdul Waheed Khan, Unesco, citado por Torres, 2005).

    Cules son los elementos que diferencian estas dos nociones? El enfoque terico de la nocin sociedad de la informacin est orientado a la economa y en particular a la variable del crecimiento econmico; mientras, la sociedad del conocimiento lo est hacia el campo social al enfocarse en la transformacin y en el desarrollo de los sectores de la sociedad. Como hemos visto, desde finales del siglo XX, se han generado construcciones racionales creadas por el ser humano para explicar el proceso social en el que estamos inmersos. De igual forma, la teora educativa y la teora del aprendizaje se han transformado como respuesta, tanto a las diferentes necesidades educativas, como a los avances en el conocimiento. El desarrollo de las tecnologas de la informacin ha tenido, igualmente, un impacto considerable en esta transformacin, por cuanto demanda nuevos mtodos educativos que permitan sacar mayor provecho a las nuevas posibilidades educativas que proporcionan estas tecnologas.

    Una teora es una construccin racional, creada por el ser humano para comprender, explicar, predecir y, eventualmente operar sobre un determinado fenmeno y las relaciones que ste establece. La teora educativa como su nombre lo indica es un teora orientada a la educacin y la teora del aprendizaje hacia el aprendizaje humano (Solano, 2002).

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    Qu aplicaciones conoces de la sociedad del conocimiento o sociedad de la informacin con fines educativos? Tienes informacin sobre la educacin en lnea? Has escuchado sobre Duolingo? La sociedad del conocimiento requiere y permite nuevas formas de educacin como e-learning, teleformacin, e-formacin, b-learning o el sistema Blackboard que utilizan algunos centros educativos en su enseanza virtual. La mayora de las plataformas de educacin en lnea se han basado en videos educativos, lo cual se califica como una experiencia pasiva. Duolingo es una plataforma de aprendizaje de idiomas, diseada para dispositivos mviles personalizada y gamificada (educacin gamificada, es la aplicacin de elementos visuales y un entorno tipo videojuego, como herramienta en el proceso educativo). Su creador es Luis von Ahn, un cientfico guatemalteco. La Universidad de San Carlos de Guatemala cuenta con dos herramientas en lnea. La primera es el servidor, de aula virtual (aulavirtual.usac.edu.gt), donde se tiene una instancia de Moodle (que es un software LMS Learning Management System que puede utilizarse tanto para e-learning como para b-learning) instalado para cada unidad acadmica (escuela, facultad y centros regionales). La segunda herramienta, es el proyecto de Comunidades Virtuales manejado por la Unidad de Educacin Virtual y consiste en 22 videocmaras instaladas en la mayora de auditriums, dentro del campus central, CUM, y los centros regionales ms antiguos. Estas videocmaras pueden interconectarse automticamente para grabar, transmitir en directo y diferido a travs de Internet.

    Reflexionemos sobre el siguiente planteamiento:

    La tecnologa no es requerida para ensear a travs de ella, sino que la educacin que se propague en la escuela debe estar encaminada hacia los cambios que se estn realizando influenciados por la tecnologa (Ramos, Ledo y Rodrguez, 2009).

    Aprende un idioma gratis y divirtete.

    www.duolingo.com

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    La actual educacin tiene que orientarse a desarrollar las capacidades: comunicativas, de abstraccin, pensamiento crtico y sistmico, experimentacin, trabajo en equipo, trabajo en red, procesamiento, estructuracin y transmisin de la informacin, creatividad, entre otras ms.

    E. Teoras educativas y teoras del aprendizaje

    Qu es una teora educativa? Como su nombre lo indica, es una teora orientada a la educacin. Son marcos conceptuales que sirven para describir, explicar, y orientar y operar sobre la realidad educativa para contribuir a su desarrollo. Supone preguntarse por el qu, el para qu y el cmo de la educacin, involucrando el conocimiento y las tcnicas con las que se desarrollan los procesos de enseanza y aprendizaje. Las principales teoras educativas contemporneas son: la progresista, el esencialismo, el perennialismo y el reconstruccionismo social (Solano, 2002). La teora progresista fue un movimiento educativo que promova la reforma educacional, ya que consideraba necesario ofrecer una alternativa a la educacin tradicional. En el campo de la pedagoga progresista se desarrollan la escuela nueva o escuela activa y los planteamientos de J. Dewey. La orientacin de la teora progresista fue experimentar y aprender nicamente lo que tuviera significado para los estudiantes. A partir de este planteamiento posteriormente se enuncian las teoras del aprendizaje relacionadas con el aprendizaje significativo.

    En la escuela nueva conocida, tambin como escuela activa, encontramos las escuelas o mtodo Montesorri. Mara Montesorri fue la primer mujer italiana que se gradu como doctora en medicina, adems de ser una educadora que renov los mtodos pedaggicos de principios del siglo XX. Tambin el mtodo de O. Decroly se sustent en el descubrimiento de las necesidades del nio, lo que permite conocer sus intereses y atraer su atencin.

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    En la teora del esencialismo se resalta la enseanza y no el aprendizaje, la disciplina y no la libertad, la rigidez metdica y no la libre bsqueda. Por su parte, la teora perennialista se opuso al cambio que plantearon los progresistas y defendi el orden establecido. Adems se opuso a centrar el acto educativo en los educandos y adoptan la pedagoga basada en los premios y los castigos. La educacin implica enseanza y la enseanza implica conocimiento.

    La teora reconstruccionista fue impulsada por I. Berkson quien busc un acercamiento con la teora progresista. Muchos planteamientos posteriores al reconstruccionismo han retomado algunos de sus principios como es el caso de la pedagoga crtica donde podemos ubicar a P. Freire. La base filosfica de esta teora es el pragmatismo.

    Educacin tradicional

    Teoras educativas contemporneas Progresista Esencialismo Perennialismo Reconstruccin

    social Estudiante

    receptor pasivo.

    Aprendizaje basado en la repeticin y la memorizacin

    Docente controla, dirige y reprime.

    El docente es el dueo de la verdad y transmisor del conocimiento a travs de la exposicin magistral.

    El rol docente es autoritario y vertical.

    La educacin debe ser activa y relacionada con los intereses del nio y de la nia.

    Aprendizaje mediante la solucin de problemas

    La educacin debe ser la vida misma.

    El docente asesora a los estudiantes en sus intereses cognitivos.

    La escuela debe ser el centro donde se desarrolla la cooperacin humana.

    Retorno a la memorizacin y el patriotismo.

    El aprendizaje no es una actividad ldica.

    El docente es quien tiene la iniciativa.

    La educacin tiene como fin primordial promover la asimilacin de los contenidos de estudio establecidos.

    La escuela debe conservar y reforzar los mtodos tradicionales de disciplina.

    La educacin debe avocarse al desarrollo del raciocinio.

    La educacin debe conducir a la verdad, que es universal y perenne.

    Retorno a la tradicin.

    Regreso al papel central del docente y el contenido.

    Retorno a los clsicos de la cultura occidental.

    El cambio no existe, los valores y la verdad no cambian nunca.

    Educando y educador deben unirse para resolver problemas reales.

    Escuela comprometida socialmente y espacio para propiciar el cambio social.

    Fuente: Elaboracin propia con base en Solano, 2002.

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    Si bien no son lo mismo una teora educativa y una teora de aprendizaje, existe una gran interrelacin entre ambas. Estas se desarrollan en el campo de la psicologa, fueron aceptadas, adecuadas en el medio educativo contemporneo y su influencia ha crecido en los ltimos cincuenta aos (Solano, 2002).

    Teora educativa Teora del aprendizaje

    Cules son las teoras de aprendizaje empleadas en el sistema educativo guatemalteco actual?

    Existen y siempre han existido muchsimas maneras como se define qu es el aprendizaje y sobre la forma o formas en que las debe llevarse este a las aulas. Cada sociedad con su diversidad cultural ha estructurado diferentes estrategias para el aprendizaje. Hasta hace muy poco tiempo, la concepcin existente privilegiaba la memorizacin: lo importante era qu aprendan ms no as el cmo ni el para qu aprendan.

    Entre las teoras del aprendizaje de mayor influencia en el mundo educativo, se pueden ubicar los enfoques conductismo y cognitivismo. El conductismo se fundamenta en los principios del estudio de la conducta como un comportamiento observable, medible y cuantificable; considera que los conocimientos del sujeto son asociaciones entre estmulos y respuestas sin organizacin estructural. Adems que no hay cambios cualitativos entre un estado inferior de conocimientos y otro superior y puede afirmarse que hubo aprendizaje nicamente si se observa un cambio.

    El cognitivismo se enfoca en estudiar cmo la mente interpreta, procesa y almacena la informacin en la memoria, as como el individuo construye su

    Un enfoque es una manera de concebir, organizar y realizar la educacin y el aprendizaje, que puede dar origen y fundamento a

    distintas corrientes (). Los enfoques se fundamentan en una teora educativa (Pedagoga, 2012).

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    pensamiento a travs de sus estructuras organizativas y funciones adaptativas al interactuar con el medio. Entre sus principios pueden citarse que considera al sujeto como un ente activo que aprende, cuyas acciones dependen en gran parte de representaciones y procesos internos que l ha elaborado como resultado de las relaciones previas con su entorno fsico y social.

    Si bien no hay una diferenciacin estricta en el lenguaje educativo entre paradigmas, enfoques, corrientes y estos hacen referencia indistinta a teoras, mtodos, escuelas de pensamiento relacionadas con la educacin, s la hay entre los investigadores y educadores que se dedican a la filosofa de la educacin y a la epistemologa de la pedagoga.

    F. Reflexin final

    Cada momento de la historia ha requerido de interpretaciones y nociones para explicar y denominar los fenmenos que se desarrollan. Las actuales interpretaciones paradigmas, teoras, conceptos son cientficas, ya que recurren a fundamentos comprobados en la realidad, sin que estos se constituyan en la nica explicacin. Estos conocimientos estn en constante retroalimentacin, reorientacin e incluso surgen diversas maneras de ver el fenmeno, a lo que podemos denominar corrientes. Actualmente se discute si denominar la revolucin tecnolgica de la informacin como sociedad de la informacin o como sociedad del conocimiento; incluso, se replantea la necesidad de hablar de sociedades en plural.

    Corriente pedaggica es una lnea de pensamiento con carcter innovador, que se encuentra en proceso de investigacin,

    sistematizacin y validacin. Son tendencias fuertes de la educacin, que no tienen todava la fundamentacin de un enfoque, ni la amplitud

    de un paradigma.

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    Se plantean entonces las grandes interrogantes: el sistema educativo actual y el guatemalteco en particular, estn acordes a la sociedad del siglo XXI? La educacin est formando en las capacidades requeridas por las caractersticas de la globalizacin? Qu teoras educativas o corrientes pedaggicas son innovadoras? Cules incorporan la diversidad, la interculturalidad y la educacin para la vida? Cul es el compromiso que t como futuro profesor tendras que asumir?

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    Segunda unidad La diferencia radica en el cambio del qu, al cmo y para

    qu aprenden los nios y jvenes!

    Con el proceso de aprendizaje de la segunda unidad, el o la estudiante evidencia las siguientes capacidades:

    Indicadores de logro: 1.2 Compara las nociones centrales desarrolladas por las corrientes

    pedaggicas enfocadas al rol del docente y el estudiante, las prcticas que se privilegian, la forma de la evaluacin que dan respuesta a la aplicacin del Currculo Nacional Base.

    1.3 Interpreta los puntos de coincidencia y las diferencias conceptuales entre las corrientes pedaggicas para enfatizar en las que orientan su atencin al estudiante y el contexto sociocultural.

    A. Ubicacin temtica

    Observa la imagen y relacinala con tu experiencia educativa, respondiendo las preguntas que le siguen.

    Fuente: http://electroneubio.secyt.gov.ar/Stefan_Schweizer_Pedagogia_constructivista_idealismo_aleman_archivos/image027.jpg

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    Qu roles representa el docente y el estudiante? Cul son las estrategias de aprendizaje que desarrolla el docente? Cul es la postura del estudiante? Qu significado tienen los libros colocados detrs de la silla del

    escritorio? Qu se anota en la pizarra? Conoces otras formas de realizar el proceso de enseanza-

    aprendizaje? En qu difieren esas formas de aprendizaje de la figura? Qu rol desempea el docente y cul el o los estudiantes? Corresponden estas formas a diferentes teoras del aprendizaje? Han retomado estas teoras aspectos planteados por otras?

    B. Principios del conductismo

    El conductismo es la primera teora que se orienta al aprendizaje humano como fenmeno observable. Dentro de este enfoque se han planteado diferentes maneras de interpretar sus principios, es decir, diferentes lneas de pensamiento corrientes pedaggicas. Cada una de estas ha enunciado un conjunto de teoras basadas en el estmulo-respuesta, entre las que se encuentran:

    Fuente: elaboracin propia con base en Solano, 2002.

    Teora del conduc-Asmo

    Condicionamiento sin refuerzo J.B. Watson (1878 - 1958)

    Asociacin esdmulo-respuesta

    E. Thorndike (1874 -1949)

    Condicionamiento por reforzamiento

    L. Hull & B.K. Skinner

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    Para Watson haba que dejar de lado el estudio de la conciencia y los procesos mentales por ser inobservables y centrarse en la conducta (Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, s.f.). Las bases del conductismo de Watson se encuentran en las obras de E. Thorndike, quien mediante la experimentacin con animales, pudo establecer un conjunto de principios y leyes acerca del aprendizaje humano. Para l, la base del aprendizaje se encuentra en la asociacin entre las impresiones de los sentidos y los impulsos para la accin o la respuesta. Primero lo denomin como ensayo y error, y posteriormente se llam aprendizaje por seleccin y conexin.

    Para B. F. Skinner (1904 - 1990), el aprendizaje es un proceso que puede y debe ser dirigido desde afuera, pues no considera que existan facultades innatas en los individuos, y el aprendizaje debe ser manejado a travs de una planificacin mecnica acerca de lo que los individuos deben aprender. La teora de Skinner se conoce con el nombre de condicionamiento operante, ya que seala que una respuesta u operante (conjunto de actos), llega a ser ms probable gracias al reforzamiento por medio de un cambio en el ambiente de un organismo (Solano, 2002). Esta teora margina el desarrollo de la capacidad analtica de los estudiantes, ya que espera que internalicen las respuesta correctas.

    Solano (2002) afirma que el conductismo tiene presencia en los sistemas educativos desde la segunda mitad del siglo XX hasta finales de la dcada de los 70, por lo cual las polticas educativas y programas de estudio de este perodo estuvieron influenciados por esta corriente, sobre todo la teora de B. F. Skinner.

    Como habrs notado, la educacin tradicional y el conductismo son diferentes como prcticas pedaggicas; sin embargo, se entremezclan elementos de los dos enfoques y por ello se le denomina tambin educacin tradicional. Los elementos en comn que tienen es coincidir en que: la escuela debe reproducir los saberes socialmente aceptados, los educandos son vistos como receptores pasivos de informaciones y la relacin entre docente y estudiante es vertical. Difieren en que la enseanza en el conductismo est orientada al logro de las conductas deseadas y el aprendizaje, as como los cambios ms o menos permanentes de la conducta, incentivndolo con la estrategia de premios y castigos.

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    C. Del conductismo al cognitivismo

    A diferencia del conductismo que se centra en el estudio de la conducta y que los conocimientos son asociaciones entre estmulo y respuesta, el cognitivismo se enfoca en que el aprendizaje es una reestructuracin activa de percepciones e ideas y no simplemente una reaccin pasiva ante la estimulacin y el refuerzo exterior.

    Al igual que en el conductismo, encontramos numerosas teoras o lneas de pensamiento como lo muestra el grfico siguiente. Conoces algunas de ellas? Si bien estas teoras exponen ideas diferentes, pueden considerarse como parte de este enfoque. En la actualidad, los enfoques cognitivos son un mbito de trabajo muy amplio, que incluye diferentes tendencias.

    Enfoques cognitivos

    Epistemologa genAca J. Piaget

    Socio-cultural L. Vygotsky

    Inteligencias mlAples H. Gardner

    Aprendizaje signicaAvo D. Ausubel

    Para ampliar sobre este tema, puedes consultar Educacin y Aprendizaje, Solano (2002). Lo puedes descargar de este enlace:

    http://unpan1.un.org/intradoc/groups/public/documents/icap/unpan031175.pdf

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    Una de las teoras ms conocidas es la epistemologa gentica de J. Piaget (1896 - 1980). Sabes qu es epistemologa gentica? J. Piaget fue un investigador que estudi empricamente la formacin del conocimiento cientfico en los seres humanos y en las sociedades, contribuyendo con sus estudios a la psicologa, a la epistemologa y a la biologa. Si bien J. Piaget no fue estrictamente un estudioso de la educacin, sus ideas han influido de manera decisiva en las teoras y en las prcticas educativas de la segunda mitad del siglo XX (Carretero, s.f.).

    Segn indica Carretero (1997), la contribucin de J. Piaget es que la inteligencia atraviesa fases cualitativamente distintas, si bien este planteamiento ya lo haba afirmado el pensador ilustrado Juan Jacobo Rousseau uno de los pensadores ilustrados del siglo XVIII, quien seal, en su obra Emilio, que el sujeto humano pasaba por fases cuyas caractersticas propias se diferenciaban muy claramente de las siguientes y de las anteriores.

    Lo esencial en esta idea es que la diferencia entre unos e estadios y otros por utilizar la terminologa piagetiana es cualitativa y no slo cuantitativa. Es decir, se mantiene que el nio de siete aos, que est en el estadio de las operaciones concretas, conoce la realidad y resuelve los problemas que sta le plantea de manera cualitativamente distinta de como lo hace el nio de doce aos, que ya est en el estadio de las operaciones formales. Por tanto, la diferencia entre un estadio y otro no es problema de acumulacin de requisitos que paulatinamente se van sumando, sino que existe una estructura completamente distinta que sirve para ordenar la realidad de manera tambin, muy diferente. Por tanto, cuando se pasa de un estadio a otro se adquieren esquemas y estructuras nuevas. Es decir, es como si el sujeto se pusiera unas gafas (lentes) distintas que le permitieran ver la realidad con otras dimensiones y otras caractersticas (ibd).

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    Fuente: http://html.rincondelvago.com/desarrollo-del-conocimiento_1.html

    Los planteamientos de J. Piaget son centrales para entender el desarrollo intelectual y su relacin con el aprendizaje.

    La teora sociocultural de L. Vygotsky (1896 - 1934) se desarroll en un contexto social e histrico diferente al de los otros representantes del enfoque cognitivista, en la ex Unin Sovitica en un perodo de grandes transformaciones revolucin y con un marco terico distinto teora marxista. Una de las contribuciones

    El trmino estructura remite a un concepto que supone algo cualitativamente distinto de la suma de las partes. Es bien sabido conocimiento, consiste en una serie de elementos que, una vez que interactan, producen un resultado muy

    diferente de la suma de sus efectos tomndolos por separado (Carretero, 1997).

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    esenciales de Vygotsky fue concebir al sujeto como un ser eminentemente social, en la lnea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social (dem).

    Un lugar destacado la ocupa la cultura, ya que ella provee los instrumentos necesarios para modificar o transformar el entorno. La cultura est constituida por un sistema de signos o smbolos lenguaje hablado que es el ms usado, aritmtica y el sistema de lectura y escritura, entre otros. El conocimiento para Vygotsky es producto de la interaccin social interpersonal y de la cultura; este se construye entre las personas intrapersonal a medida que interactan. La importancia de la interaccin social para el aprendizaje se ha comprobado al observar cmo el estudiante aprende de forma ms eficaz cuando lo hace en un contexto de colaboracin e intercambio con sus compaeros. Igualmente, se han precisado algunos de los mecanismos de carcter social que estimulan y favorecen el aprendizaje, como son las discusiones en grupo y el poder de la argumentacin en la discrepancia entre alumnos que poseen distintos grados de conocimiento sobre un tema.

    Otro de los conceptos esenciales en la obra de Vygotsky es el de la zona de desarrollo prximo (ZDP). Para l, no es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con un compaero ms capaz. El estado del desarrollo mental de un nio puede determinarse nicamente si se lleva a cabo una clasificacin de sus dos niveles: del nivel real del desarrollo y de la zona de desarrollo potencial (Vygotsky, citado por Carretero, 1997). La mediacin es otro de los conceptos que se destaca en la obra de Vygotsky, entendida como la intervencin que realiza un sujeto para que otro u otra aprendan, con la mayor autonoma e independencia posible.

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    Fuente: http://desarrollohumano369.blogspot.com/2014/05/vigotsky.html

    Mientras que Piaget sostuvo que lo que un nio puede aprender est determinado por su nivel de desarrollo cognitivo, Vygotsky piensa que es este ltimo el que est condicionado por el aprendizaje. Por tanto, un alumno que tenga ms oportunidades de aprender que otro, no solo adquirir ms informacin, sino que lograr un mejor desarrollo cognitivo. Vygotsky puso un nfasis mucho mayor en los procesos vinculados al aprendizaje en general y al aprendizaje escolar en particular (Carretero, 1997). Otra de las teoras cognitivas es la del aprendizaje significativo, planteada por D. Ausubel (1918 - 2008). l seala que el aprendizaje resulta muy poco eficaz si consiste simplemente en la repeticin mecnica de elementos que el alumno no puede estructurar formando un todo relacionado. Esto solo ser posible, indica, si el estudiante utiliza los conocimientos que ya posee, aunque estos no sean totalmente correctos. El aprendizaje debe ser una actividad significativa para la persona que aprende y dicha significatividad est directamente relacionada con la existencia de relaciones entre el conocimiento nuevo y el que ya posee el alumno. Para Ausubel, aprender es sinnimo de comprender. Por ello, lo que se comprenda ser lo que se aprender y recordar mejor, porque quedar integrado en nuestra estructura de conocimientos.

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    El aporte de Ausubel no solamente plante una concepcin diferente sobre la formacin del conocimiento, sino tambin una formulacin distinta de los objetivos de la enseanza. Ello requiere que el docente no nicamente conozca las representaciones que poseen los alumnos sobre lo que se les va a ensear, sino que tambin analice el proceso de interaccin entre el conocimiento nuevo y el que ya adquirieron. El producto final no es tan importante como el proceso que le lleva a dar una determinada respuesta.

    Uno de los conceptos ms conocidos de Ausubel es el que se refiere a los denominados organizadores previos, que son presentaciones hechas por el profesor con el fin de que le sirvan al alumno para establecer relaciones adecuadas entre el conocimiento nuevo y el que ya posee. Se trata de puentes cognitivos para pasar de un conocimiento menos elaborado o incorrecto a un conocimiento ms elaborado. Dichos organizadores previos tienen como finalidad facilitar la enseanza receptivo-significativa (dem).

    La teora de las inteligencias mltiples de H. Gardner (1943 - ) se convirti en una de las teoras ms llamativas en las ltimas dcadas, si bien anterior a su planteamiento se haba realizado una serie de estudios sobre la inteligencia. Qu es lo que tiene de llamativa esta teora?

    H. Gardner comparti inicialmente la teora cognitiva de J Piaget, aunque cuando empez sus propias investigaciones con nfasis educacional en la dcada de los ochenta, sus ideas del aprendizaje cambiaron. Quera encontrar y probar una teora ms amplia de la inteligencia que explicara la creatividad y la gama de roles que estaban presentes en la sociedad (Lazear, 1991, citado por Shannon, 2013). H. Gardner reconoce que las personas son diferentes y tienen varias capacidades de pensar y diversas maneras de aprender.

    Este concepto de inteligencia o capacidades reconoce la diversidad, la existencia de distintas formas de ser que son de igual estatus. Ser una persona inteligente puede significar tener una gran capacidad memorstica, tener un amplio conocimiento, pero tambin puede referirse a la capacidad de conseguir convencer a los dems, saber estar, expresar de forma adecuada sus ideas, ya sea con las palabras

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    o con cualquier otro medio de ndole artstico, controlar su ira, o saber localizar lo que se quiere, es decir, significa saber solucionar distintos problemas en distintos mbitos. Adems, la formacin integral de los alumnos ha de entenderse tambin como la formacin de lo emocional y no slo como formacin de lo cognitivo (Fonseca, 2007 citado por Shannon, 2013).

    H. Gardner define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas, o de crear productos que sean valiosos en uno o ms ambientes culturales y plantea que el ser humano posee ocho tipos de inteligencia, aunque no se puede negar que algunas personas puedan tener el potencial necesario para destacar en ms de un mbito. Las inteligencias presentes en el ser humano, de acuerdo con esta teora, son:

    Fuente: http://psicologiaymente.net/wp-content/uploads/2014/06/inteligencias-multiples.jpg

    Inteligencia lingstica: habilidad para escoger en forma precisa la palabra correcta, darle vuelta a la frase o aprender fcilmente significados nuevos.

    Inteligencia musical: habilidad para dar y mantener un tono, el cual permite detectar y producir estructuras musicales.

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    Inteligencia lgico matemtica: habilidad para desarrollar razonamientos en abstracto, as como la manipulacin de smbolos.

    Inteligencia espacial: habilidad para percibir relaciones entre los objetos, transformar mentalmente lo que se ve y recrear imgenes visuales.

    Inteligencia corporal-kinestsica: habilidad para representar ideas en movimiento, caractersticas de los grandes bailarines y los maestros de la mmica.

    Inteligencia de comprensin interpersonal: tiene relacin directa con el hecho de comprender el mundo que nos rodea, de relacionarnos con los dems, pero, sobre todo, entender lo que tiene que ver con ellos, sus motivos, sus sentimientos y sus comportamientos, entre otras cosas ms.

    Inteligencia de comprensin intrapersonal: es una capacidad para introducirnos en el mundo de nuestro yo para comprender su naturaleza y, a partir de l, construir nuestro mundo interpersonal.

    Inteligencia naturalista: aquella que permite hacer distinciones y apreciaciones en el mundo de lo natural.

    Solano (2002) seala que esta teora, adems de atraer a muchos, ha sido objetada por otros. La primera objecin alude a que la nocin de inteligencia debera referirse a un tipo de capacidad y por ello se debe hablar de talento. La segunda es que no ofrece informacin clara y pruebas concluyentes acerca de cmo se relacionan entre s dichas inteligencia. La tercera, que el trabajo tiene un alto grado de descripcin y poco de explicacin. La cuarta, que lo que presenta Gardner es una taxonoma de las inteligencias, la cual tiene pocas diferencias respecto a otras listas que han sido presentadas por otros tericos, respecto a estilos y ritmos de aprendizaje. De ah que se pregunte por su originalidad como teora.

    Sin embargo, como ya lo seal Fonseca anteriormente, para fines del trabajo educativo relacionado con los procesos de aprendizaje, esta teora significa un buen punto de partida para comprender que todos los seres humanos son distintos. Esto nos lleva a reconocer que las formas como aprendemos y estructuramos el pensamiento, tienen ritmos y estilos particulares, razn por la cual esta teora adquiere significado fundamental en el trabajo pedaggico, ya que

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    es importante tomar en cuenta las diferencias individuales a la hora de trabajar en clase.

    D. Qu es el constructivismo?

    El trmino constructivismo ha variado desde los aos setenta a hoy da: no tiene hoy el mismo significado que tuvo hace una o dos dcadas. En los aos setenta y ochenta, por constructivismo se conceba la aplicacin de las teoras de Piaget en la escuela. Sin embargo, desde comienzo de los aos noventa y en la actualidad, se ampli la base terica y existe un amplio conjunto de posiciones que le proporcionan al constructivismo una mayor riqueza.

    El constructivismo parte de la idea de que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construccin del ser humano, el cual lo realiza todo los das y en casi todos los contextos en los que se desarrolla su actividad, a partir de los esquemas que ya posee, es decir, con lo que ya construy en su relacin con el medio que le rodea. Lee los principios del aprendizaje constructivista en el siguiente grfico:

    Fuente: http://uoctic-grupo4.wikispaces.com/file/view/ConstructivismoDATIC1.jpg/229473530/ConstructivismoDATIC1.jpg

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    La contribucin de las ideas de J. Piaget y L. Vygotsky ha sido fundamental en la elaboracin de un pensamiento constructivista en el mbito educativo, igualmente que las ideas de D. Ausubel. Por eso no se puede hablar de un solo tipo de constructivismo, sino ms bien de tres, afirma Mario Carretero (1997), posicin compartida por diferentes tendencias de la investigacin psicolgica y educativa. Autores, que a pesar de las divergencias de enfoque que presentan en torno al origen del proceso de construccin del conocimiento, poseen notables coincidencias en sus ideas acerca del tipo de educacin que posibilita el desarrollo ptimo de la cognicin (Solano, 2002). Los tres tipos de constructivismo segn M. Carretero son:

    Tipos de constructivismo

    Fuente: elaboracin personal a partir de los datos de Carretero, 1997.

    a. El aprendizaje es una actividad solitaria. La visin de Piaget, Ausubel y la psicologa cognitiva se basan en la idea de un individuo que aprende al margen de su contexto social. Estos autores transmiten la imagen de un ser que aprende bsicamente en solitario.

    El aprendizaje es una acAvidad

    solitaria

    Sin amigos no se puede aprender

    Con amigos se aprende

    mejor

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    b. Con amigos se aprende mejor. Esta posicin ha sido desarrollada por investigadores constructivistas que retoman las contribuciones de J. Piaget, el cognitivismo y las de L. Vygotsky. En este enfoque se estudia el efecto de la interaccin y el contexto social sobre el mecanismo de cambio y aprendizaje individual.

    c. Sin amigos no se puede aprender. Posicin vygotskiana radical que en la actualidad ha conducido a posiciones como la cognicin situada (en un contexto social). Desde esta posicin se mantiene que el conocimiento no es un producto individual, sino social. As pues, aunque el alumno realice tambin una actividad individual, el nfasis debe ponerse en el intercambio social.

    Para otros (Barreto et al., 2006), el constructivismo es un trmino altamente polmico y complejo, y tambin sealan tres tendencias: el constructivismo radical, el constructivismo piagetiano y el constructivismo social.

    Para ampliar la informacin sobre la forma como el enfoque constructivista concibe al aprendizaje, lee el extracto siguiente:

    () es visto como un proceso activo, en el que quien aprende, construye nuevas ideas o conceptos a partir de los que ya posee y, de esta manera, va incrementando su potencial de conocimiento. Para que este incremento se d, el docente o la docente, siguiendo a Piaget, debe utilizar mtodos que activen los intereses de sus alumnos y alumnas y les presenten retos cognitivos. De igual manera, tienen que propiciar el descubrimiento y despertar el espritu investigador de los alumnos y las alumnas.

    Maestros y maestras, alumnos y alumnas se miran como copartcipes de un proceso de construccin de conocimientos; () La experiencia adquiere un papel determinante en el proceso de aprendizaje constructivista, en tanto se le reconoce a las alumnas y los alumnos, el ser poseedores de toda una serie de conocimientos que adquirieron mucho antes de ingresar a la institucin escolar. ().

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    () se parte de los elementos del entorno inmediato de los educandos y las educandas, con el fin de promover aprendizajes que tengan algn sentido para stos, es decir, que sean pertinentes y significativos. El error es asumido como un aspecto que forma parte del proceso de aprendizaje, por ello, es considerado como un elemento positivo en la bsqueda del conocimiento, () (Solano, 2002).

    E. Teoras emergentes: conectivismo y holismo

    Ninguna de las teoras abordadas conductistas, cognitivistas ni el constructivismo han estado o estn exentas de crticas, como tampoco de aspectos que pueden y deben matizarse. De hecho, la investigacin psicolgica y educativa sigue trabajando activamente sobre dichas posiciones y son numerosas las cuestiones que quedan por precisar y reelaborar Por citar unas pocas tareas pendientes, mencionemos la necesidad de considerar en profundad que el conocimiento posee carcter especfico y no slo general, as como la de estudiar la interaccin entre el conocimiento cotidiano y el acadmico, y el papel que ambos cumplen en la enseanza y el aprendizaje.

    Tambin se debe reflexionar sobre la imagen demasiado fcil y estereotipada del constructivismo. Dicha imagen suele partir de la conviccin de que la aplicacin de frmulas tomemos los conocimientos previos del alumno, plantemosles conflictos cognitivos y modifiqumoslo solucionar fcilmente los problemas. Sin embargo, como algunas realidades educativas son muy tozudas, las cosas resultan ser ms complejas (Carretero, s.f.).

    El hecho de considerar que las teoras son planteamientos inacabados, en revisin, enriquecimiento y reelaboracin, posibilita el surgimiento de otros planteamientos a los cuales se les ha denominado teoras emergentes. En este caso nos referiremos a dos, que difieren considerablemente.

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    El conectivismo es planteado como una teora del aprendizaje para la era digital por George Siemens, como respuesta a las limitaciones de las tres teoras anteriormente planteadas (conductismo, cognitivismo y constructivismo). Los crticos de las teoras anteriores al conectivismo consideran se ha orientado a algunos tipos de enseanza excesivamente academicistas.

    Para el conectivismo, el aprendizaje es un proceso de creacin de una red de conocimiento personal, una idea coherente con la forma en la que las personas enseamos y aprendemos en la web 2.0 (Sobrino, 2011). Concibe el aprendizaje como el proceso de conexin de nodos o fuentes de informacin especializada.

    Los partidarios del conectivismo enfatizan que el aprendizaje debe conectarse (en tanto el alumno siempre se encuentra inmerso en un contexto complejo), y que esa conexin es mucho ms rica si procede de un trabajo compartido facilitado por tecnologas, sobre todo en la actual situacin de superabundancia de informacin.

    Los principios de la propuesta de G. Siemens (2004) son:

    El aprendizaje y el conocimiento descansan sobre la diversidad de opiniones.

    El aprendizaje es un proceso de conexin de nodos o fuentes de informacin especializada.

    El aprendizaje puede residir en dispositivos no humanos. La capacidad para saber ms es mayor que lo que actualmente se conoce. El fomento y el mantenimiento de las conexiones son necesarios para

    facilitar el aprendizaje continuo. La capacidad para ver conexiones entre campos, ideas y conceptos es una

    habilidad bsica. El conocimiento actualizado es la finalidad de todas las actividades de

    aprendizaje conectivistas. La toma de decisiones es en s un proceso de aprendizaje. Elegir qu

    aprender y cul es el significado de la informacin es mirar una realidad cambiante a travs de un lente. Aunque ahora mismo haya una respuesta correcta, maana puede ser errnea debido a las alteraciones en el contexto de la informacin que afectan a la decisin.

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    Algunos autores (Verhagen, 2006, Kop & Hill, 2008, citados por Sobrino, 2011), dudan de que el conectivismo pueda ser considerado como una teora del aprendizaje; en todo caso, sealan, constituira una propuesta pedaggica acorde con las nuevas realidades derivadas de la web 2.0.

    Entre las principales limitaciones de la propuesta conectivista, se seala que da respuesta incompleta a la naturaleza del aprendizaje y del conocimiento, ya que la estructura interconectada de la informacin en la web 2.0 no constituye el aspecto esencial del aprendizaje ni tampoco del propio concepto del conocimiento. Igualmente el aprendizaje es una experiencia mediada, que requiere, sobre todo con aprendices, de un dilogo con el profesor para llegar a la comprensin profunda de los conceptos. Para Lpez (2014), la educacin holista nace en los aos 90 y puede definirse a partir de su origen y significado. Concibe la educacin como un sistema dinmico y evolutivo, centrado en ver el todo antes de las partes, es integral. Parte de cuatro dimensiones: ciencia y tecnologa; sociedad; ecologa y espiritualidad, y ve a la persona como un todo, que traspasa el aspecto cognitivo al incorporar lo fsico, lo emocional y lo espiritual. Busca el desarrollo de la persona, su relacin consigo misma, con la sociedad y con el planeta.

    Holos significa todo.

    stico significa relacin.

    Para ampliar sobre este tema, puedes ver el video Conectivismo, escrito por Wendy Drexler y obra de Alex

    Drexler. Puedes descargarlo de https://www.youtube.com/watch?v=8LoLMBF2SCA.

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    Las bases de la educacin holstica son la fsica cuntica, la teora del caos, la teora hologrfica, las ciencias cognitivas, la ecologa profunda y el pensamiento complejo. Constituyen aspectos bsicos del holismo la totalidad, la interdependencia, la incertidumbre, la creatividad, la transdisciplinariedad, la espiritualidad, lo sustentable y ecolgico y el valor de la intuicin.

    Entre sus principios se encuentran:

    La bsqueda del desarrollo integral. La capacidad ilimitada del ser humano para aprender. El aprendizaje como proceso vivencial. Mltiples caminos para obtener el conocimiento. Estudiante y profesor juntos en un proceso de aprendizaje. El aprendizaje y la libertad. El respeto por la diversidad. La incertidumbre como constante. La espiritualidad como experiencia directa.

    F. Reflexin final

    La produccin sobre el aprendizaje ha sido basta, lo que significa que se han planteado diferentes formas de realizarlo. Incluso se siguen planteando enfoques diferentes como son el conectivismo y el holismo, cuyas preocupaciones difieren considerablemente. Sin embargo, esta produccin no podemos desvincularla de la realidad social en que se desarrolla y en las caractersticas de la sociedad guatemalteca.

    Ello nos lleva a reflexionar sobre: cules de las corrientes pedaggicas de orientan a la calidad de la educacin?, cules de ellas nos proporcionan aportes al quehacer educativo actual?, cul o cules consideras que te permitiran realizar un proceso de aprendizaje teniendo en cuenta la diversidad tnica, lingstica, cultural, las necesidades educativas especiales asociadas o no con discapacidad?, cmo complementar los aportes del conectivismo y del holismo con el constructivismo?

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    Tercera unidad Una educacin acorde con nuestra realidad cultural!

    Con el proceso de aprendizaje de la primera unidad, el o la estudiante evidencia las siguientes capacidades:

    Indicadores: 1.4 Relaciona los aportes de las corrientes pedaggicas con el proceso educativo

    guatemalteco actual para identificar la contribucin que han hecho a dicho proceso.

    2.1 Elabora estrategias metodolgicas de aprendizaje desde las corrientes pedaggicas para propiciar nuevos saberes.

    2.2 Aplica, en la prctica educativa, las estrategias metodolgicas para generar contextos favorables al aprendizaje.

    A. Ubicacin temtica

    Fuente: http://sbg.branding-machine.com/node/30

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    Observa el mapa: qu te presenta?, en qu idioma se ensea y aprenden los nios y nias de Guatemala?, existen grupos lingsticos mayoritarios por el nmero de hablantes?

    Casi todos los sistemas educativos de Amrica Latina han sido inspirados en el modelo occidental, imponindose a las sociedades indgenas este modelo sin considerar su cultura. Qu consecuencias trae esta situacin sobre el aprendizaje? Existen indicadores de eficiencia que muestran estas repercusiones? Por qu no ha sido considerada la diversidad plural en estos sistemas educativos?

    En Guatemala, fue hasta la dcada de 1980 que el Mineduc, con apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), ejecut el Proyecto de Educacin Bilinge con cuarenta escuelas piloto, diez en cada una de las cuatro comunidades lingsticas mayas ms grandes. La decisin que fue tomada por los altos ndices de abandono escolar entre la poblacin indgena y la falta de pertinencia cultural de la enseanza (Asturias, Escolar & Sazo, 2011).

    B. Paulo Freire y la educacin popular

    El contexto social en el que P. Freire (1921 - 1997), educador y terico de la educacin vivi y trabajo, estuvo marcada por dos procesos: la Teologa de la

    En qu consisti la educacin bilinge intercultural impulsada en ese momento? En qu consiste la actual EBI? Has escuchado hablar de la educacin propia? Piensas que hay otras formas de educacin adems de la educacin bilinge intercultural? Por qu es importante el idioma materno como vehculo del aprendizaje? Qu plante Vygotsky respecto al idioma y la cultura?

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    Liberacin (movimiento religioso que se orient hacia los pobres) y el establecimiento de gobiernos autoritarios. Trabajando principalmente con los pobres que no saban leer ni escribir, P. Freire inici un mtodo para alfabetizarlos mediante un proceso de concienciacin que lo aplic en 1962. Alfabetiz a trabajadores de plantaciones de caa de azcar en 45 das, por lo que su propuesta fue acogida por el gobierno. En ese momento en Brasil, de donde era originario P. Freire, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales. Sin embargo en 1964 se dio el golpe militar, por lo que fue encarcelado y luego exiliado (Innovaciones para el Aprendizaje, s.f.).

    Public varios libros: Pedagoga del oprimido y La educacin como prctica de la libertad, entre otros. El primero es uno de los trabajos ms conocidos en el que propone una nueva forma de relacin entre educador/educando y entre sujetos sociales. El libro sigue siendo popular entre los educadores del mundo y es uno de los fundamentos de la pedagoga crtica. Algunas experiencias populares de educacin aplicada en todo el mundo han basado su mtodo en los aportes de Freire, como es el caso de la Propuesta pedaggica para transformar, planteada por la Fundacin Rigoberta Mench, en Guatemala.

    Si quieres saber ms sobre P. Freire y sus obras puedes visitar la pgina:

    https://www.google.com/search?q=libros+publicados+por+P.+Freire&ie=utf-8&oe=utf-8

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    Lee la frase de P. Freire y luego responde: a qu corriente pedaggica la asocias?

    Por qu aprender

    Fuente: https://pintandomundosblog.wordpress.com/category/palabras-magicas/

    Los fundamentos de su propuesta pedaggica se basan en que el proceso educativo ha de estar centrado en el entorno de los alumnos, como ya lo plantearon algunos representantes del enfoque cognitivista. P. Freire parte de que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. Para tales fines, P. Freire (1999) recurri a ciertas nociones bsicas hasta entonces escasamente utilizadas en el lenguaje de la pedagoga, como es el caso del poder1, la deshumanizacin vuelve a mirar la imagen C de la primera unidad para entender este trmino. Tambin recurri a nociones como la concientizacin, la ideologa, la emancipacin, el oprimido, el opresor, la dialogicidad, la concepcin bancaria de la educacin (acumulacin del conocimiento), la educacin problematizadora, la educacin liberadora, la alfabetizacin y a otras (Cerezo, 2007). Fue un crtico de la educacin bancaria, como se le conoce en la educacin tradicional.

    1 Puedes consultar la primera unidad del curso de Antropologa y Sociologa para recordar el significado de este concepto.

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