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Indice Paseo por el Museo del Prado

• Origen del Museo del Prado

• Interior del Museo

• Obras Maestras

• Curiosidades y datos interesantes

• Ampliación del Museo

• Plano

• Alrededores del Museo

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Indice

Page 4: M psin animaciones

IndiceEl edificio que hoy sirve de sede al Museo Nacional del Prado fue diseñado por el arquitecto Juan de Villanueva en 1785, como Gabinete de Ciencias Naturales, por orden de Carlos III. No obstante, el destino final de esta construcción no estaría claro hasta que su nieto Fernando VII, impulsado por su esposa la reina María Isabel de Braganza, tomó la decisión de destinar este edificio a la creación de un Real Museo de Pinturas y Esculturas.

El Real Museo, que pasaría pronto a denominarse Museo Nacional de Pintura y Escultura y posteriormente Museo Nacional del Prado, abrió por primera vez al público en noviembre de 1819.

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Indice Descripción del edificio de Villanueva

Está formado por un cuerpo central al que flanquean unas galerías alargadas que terminan en unos pabellones cuadrados en cuyo interior se cobijan las rotondas.

El cuerpo central sobresale con una construcción que tiene seis columnas de orden toscano, un entablamento, una cornisa y un ático que lo remata. En su cara posterior, termina en forma semicircular o absidial, de tal modo que su plano adopta forma basilical. Originariamente, dicha estancia abarcaba las dos plantas de altura, y a finales del XIX se dividió en dos pisos. El inferior era la sala de juntas, hasta su reciente conversión en recibidor. La planta superior es la actual sala 12, presidida por Las Meninas.

Las dos galerías laterales tienen dos plantas en altura. La inferior con unos ventanales profundos y alargados que acaban en un arco de medio punto y la superior con una galería de columnas jónicas (en la actualidad hay un tercer piso retranqueado, obra posterior).

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• Después de una breve descripción de cada una de las colecciones. Se presentan las 50 Obras Maestras recomendadas en la Web del Museo del Prado, todas ellas, acompañadas de una breve descripción.

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Indice PINTURA ESPAÑOLA 1100-1850Con gran diferencia, la mayor y más importante colección del mundo. Cronológicamente abarca desde murales románicos del siglo XII hasta el final del siglo XIX. Sus ricas colecciones incluyen pintura medieval, con Bartolomé Bermejo, Juan de Flandes y Berruguete, renacentista, con autores como Pedro Machuca, Juan de Juanes y Juan Correa de Vivar, manierista con el protagonismo absoluto de El Greco, y barroca con Zurbarán, Ribera, Murillo y Velázquez. Sólo las colecciones de estos cuatro autores suman 200 pinturas. Del siglo XVIII, destacan aparte de Goya los bodegones de Luis Meléndez y la variada colección de Luis Paret, considerado el mejor pintor español de estilo rococó. Desde hace muchos años se trabaja en la puesta en valor de la pintura española del siglo XIX posterior a Goya, que incluye riquísimos y muy caudalosos fondos desde el Neoclasicismo hasta Sorolla; las pinturas de este siglo suman casi 3.700 obras en total (más de la mitad de todas las pinturas del museo). Entre las últimas novedades de la colección española antigua, destacan las compras de La condesa de Chinchón de Goya, El barbero del Papa de Velázquez y la Colección Naseiro de bodegones, que ha cubierto múltiples lagunas dentro de tal temática

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Indice PINTURA ESPAÑOLA 1100-1850

Anónimo

Soldado o Montero

Yáñez de la Almedina, Fernando

Santa Catalina

Velázquez

Vista del jardín de la Villa Medici de Roma

Goya

Perro semihundido

Haes, Carlos de Perro

La canal de Mancorbo en los Picos de Europa

Románica y Gótica Renacimiento Siglo XVIII

Barroca Siglo XIX

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Indice PINTURA ITALIANA

Desde el primer Renacimiento, con unos pocos ejemplos de Fra Angélico, Mantegna, Antonello da Messina y Botticelli, hasta el siglo XVIII (Tiépolo y Corrado Giaquinto). También, ocho obras de Rafael y su taller, obras maestras de Correggio, Bronzino, Andrea del Sarto, Sebastiano del Piombo, Federico Barocci, Annibale Carracci, Caravaggio, Guido Reni, Guercino, Luca Giordano... y la mayor colección mundial de la escuela veneciana (Tiziano, Tintoretto, Veronés y Bassano).

Tiziano, Vecellio di Gregorio

La bacanal de los andrios

Carracci, Annibale

Venus, Adonis y Cupido

Batoni, Pompeo

Francis Basset, I barón de Dunstanville

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Indice PINTURA FLAMENCA

Primitivos flamencos como Weyden (El descendimiento de la cruz), Dieric Bouts, Petrus Christus y Hans Memling, y la mejor colección de El Bosco. Igualmente sobresalientes son las pinturas de Patinir, El Triunfo de la Muerte de Pieter Brueghel el Viejo y varias de Quentin Metsys y Pieter Coecke. Pintura flamenca del siglo XVII: una enorme colección de Rubens, más de 25 cuadros de van Dyck, varios de Jacob Jordaens, incluyendo su Autorretrato con su familia, y la serie de Los Cuatro Sentidos de Brueghel. Es una de las mejores colecciones flamencas del mundo, sólo comparable con la del museo de Viena.

El Bosco

Mesa de los pecados capitales

Jordaens, Jacob

Tres músicos ambulantesTeniers, David

El Alquimista

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Indice PINTURA HOLANDESA

La pintura holandesa del XVII tiene una presencia mucho más corta, aunque incluye La reina Artemisa de Rembrandt y ejemplos de Gabriel Metsu, Adriaen van Ostade, Mathias Stomer y Philips Wouwerman.

Rembrandt

ArtemisaClaesz., Pieter

Bodegón

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Indice PINTURA FRANCESA

Apenas hay ejemplos anteriores a 1600, aunque los siglos XVII y XVIII cuentan con obras magistrales de Poussin, como El Triunfo de David y El Parnaso. Claudio de Lorena cuenta con varios paisajes magistrales, y hay un par de ejemplos de Simon Vouet. El tenebrismo cuenta con ejemplos llamativos de Georges de La Tour y Valentin de Boulogne. Retratistas de los borbones españoles, como Jean Ranc y Van Loo, tienen presencia junto a maestros rococós como Watteau y Boucher. .

La Tour, Georges de

Ciego tocando la zanfonía

Poussin, Nicolas

El ParnasoLorena, Claudio de

Paisaje con el embarco en Ostia de Santa Paula Romana

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Indice PINTURA ALEMANA

Reducida en número, pero de gran calidad. Cuatro de las obras maestras de Alberto Durero, entre ellas su Autorretrato de 1498 y la pareja de tablas de Adán y Eva, así como una Virgen y dos curiosas escenas de cacería de Lucas Cranach, dos alegorías muy importantes de Hans Baldung Grien y, ya del siglo XVIII, un rico grupo de retratos de Anton Raphael Mengs.

Alberto Durero

Aautorretrato

Lucas Cranach

Cacería en honor de Carlos V en el castillo de Torgau

Hans Baldung Grien

Las edades y la muerte

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Indice PINTURA BRITÁNICA

Existe una pequeña colección de pintura inglesa, tanto de artistas nativos como de extranjeros que trabajaron de forma estable en aquel país: Thomas Gainsborough, Joshua Reynolds,

Thomas Lawrence, David Roberts y ya de la época victoriana, Lawrence Alma-Tadema.

David RobertsLa Torre del Oro

Alma Tadema, Sir Lawrence

Escena pompeyana, o La siesta

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Indice ESCULTURA

Escultura griega y romana, también del siglo XVI y posterior. Destacan las Musas que pertenecieron a Cristina de Suecia, y que tras la última ampliación se ubican en el recibidor oval, bajo la sala de Las Meninas.

Anónimo

El baile de las ménadesAnónimo

La emperatriz Sabina

Anónimo

El niño de la espina

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Indice ARTES DECORATIVAS

El Tesoro del Delfín, valiosa colección de orfebrería y gemas talladas. Además el Museo guarda una rica colección de tapices, armaduras porcelanas, así como el caudaloso monetario que fue de Alberto Bosch

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Indice DIBUJOS Y ESTAMPAS

Sobresale la colección de dibujos de Goya, la más amplia del mundo. Junto a ella, la colección de dibujos españoles del siglo XIX, con más de 3.000 obras originales, es de extraordinaria importancia. Las colecciones de dibujos extranjeros son más desiguales, aunque incluyen notables ejemplos italianos; de manera sorprendente, en fecha reciente se identificaron dos bocetos de Miguel Ángel para la Capilla Sixtina.

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Indice

Las 50 Obras Maestras, del Prado

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Indice

La cacería de liebres muestra a un cazador a caballo -casi de

frente como el Soldado-, con el tridente en la mano, lanzando tres

perros para acosar a las liebres y llevarlas hasta la red tendida

por el cazadorAnónimo Cacería de liebres Planta Baja Sala 51c

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Indice Juan de Flandes concibe el espacio

de esta Crucifixión con un punto de

vista bajo, que evoca las

composiciones de Mantegna y la

dota de resonancias italianas, por el

modo de disponer al los personajes

con un dominio de líneas rectas que

otorgan monumentalidad al

conjunto. Para llamar la atención

sobre Cristo Crucificado, situado en

el centro, ante un fondo de

paisaje, idea un semicírculo de

figuras en torno a Él. A la

originalidad del pintor flamenco al

representar este tema iconográfico se

suma su dominio técnico, patente en

la forma de reproducir las calidades

de las cosas como las piedras

preciosas y el coral esparcidos por el

suelo.

Flandes, Juan de La Crucifixión Planta Baja Sala 57b

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Indice Tabla central del Retablo de Santo Domingo

de Silos de la parroquia de Daroca,

Zaragoza, que representa al santo abad

benedictino vestido de obispo. El personaje

aparece sentado en un trono gótico decorado

con estatuas policromadas de las siete

virtudes, las teologales: Fe, Esperanza y

Caridad y las cardinales: Prudencia,

Justicia, Fortaleza y Templanza.

Destaca especialmente el extremo realismo

del rostro de Santo Domingo y la fuerza de

su mirada, características propias del arte

flamenco que, en este caso, no son verídicas

sino ideales, ya que fue en el siglo XI cuando

el monje Domingo fundó, cerca de Burgos, el

Monasterio de Silos, donde vivió. Este

realismo contrasta con el abundante uso del

oro que, como se había especificado en el

contrato, no aparece embutido, como es

habitual en Aragón. Bermejo, Bartolomé Santo Domingo de Silos entronizado como obispo Planta Baja Sala 50

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Berruguete, Pedro Auto de Fe presidido por Santo Domingo de Guzmán Planta Baja Sala 57b

La disposición del escenario y de las

figuras reflejan la modernidad de

Berruguete en cuanto a las nuevas

tendencias compositivas. A su vez, la

pintura ilustra su capacidad para la

narración pictórica. La escena compone

una magnífica crónica de la Castilla de

tiempos de los Reyes Católicos. Los

personajes vestidos a la moda del siglo

XV, están dotados de una gran

realidad y verismo, rozando lo

anecdótico, como el personaje que

duerme debajo del santo.

Procede de la Sacristía de Santo Tomás

de Ávila.

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El Greco La Trinidad Planta Primera Sala 10a

Basada en un grabado de Alberto

Durero, es uno de los primeros

encargos de El Greco en Toledo. El

artista armoniza los conceptos de

dibujo y color desarrollados

respectivamente en el foco romano y

veneciano. En los diferentes colores de

los mantos destaca la contrastada

gama de su paleta, que entronca con la

de Tintoretto. También se pueden

apreciar ecos de la obra de Miguel

Ángel en la vigorosa anatomía de

Jesús.

La obra fue pintada para el ático del

retablo del altar mayor de la Iglesia de

Santo Domingo el Antiguo de Toledo,

por encargo de Diego de Castilla, deán

de Toledo y albacea de doña María de

Silva, enterrada en el convento. Fue

adquirida en 1832 por Fernando VII

al escultor Valeriano Salvatierra.

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El Greco El caballero de la mano en el pecho Planta Primera Sala 10a

Retrato de personaje desconocido, vestido con

traje negro de cuello y puños de encaje y

luciendo colgante y espada, detalle que

destaca su condición de caballero. Una de las

obras maestras del Renacimiento español y

una de las más divulgadas de la producción

de El Greco.

Pintada en los primeros años del artista en

Toledo, El caballero de la mano en el pecho se

distingue por la expresividad de la mirada

que el personaje mantiene fija en el

espectador y el naturalismo en el gesto de la

mano.

Existen muy diversas interpretaciones

entorno a la identidad del personaje y al

significado del gesto, afirmando algunos que

simboliza diferentes estados, como

arrepentimiento o un juramento. Aunque

existan dudas razonables, se ha llegado a

identificar al caballero con Juan de Silva y

Ribera, III marqués de Montemayor, alcalde

del Alcázar de Toledo.

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El Greco Adoración de los pastores Planta Primera Sala 9a

Es una de las obras más importantes de la

producción tardía del pintor; destinada al

que iba a ser el panteón familiar dentro de la

Iglesia Conventual de Santo Domingo el

Antiguo, en Toledo. Para tal efecto, el artista

recuperó un tema que había tratado en

diversos momentos de su carrera, un símbolo

de resurrección y eternidad que acompañaría

los restos del pintor, probablemente

autorretratado en el pastor del primer

término. Se ha pensado que escogió este

episodio por el significado de su apellido

(Theotocopoulus) y la palabra griega

Theotokos (Madre de Dios).

El panteón ideado dejó de ser tal muy pronto,

y la tela cambió de ubicación dentro de la

iglesia, sufriendo distintos deterioros. En

1954 fue adquirida para el Museo del Prado.

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Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y El triunfo de Baco, o Los Borrachos Planta Primera Sala 12

Es una de las obras más importantes

de la producción tardía del pintor;

destinada al que iba a ser el panteón

familiar dentro de la Iglesia

Conventual de Santo Domingo el

Antiguo, en Toledo. Para tal efecto,

el artista recuperó un tema que

había tratado en diversos momentos

de su carrera, un símbolo de

resurrección y eternidad que

acompañaría los restos del pintor,

probablemente autorretratado en el

pastor del primer término. Se ha

pensado que escogió este episodio

por el significado de su apellido

(Theotocopoulus) y la palabra griega

Theotokos (Madre de Dios).

El panteón ideado dejó de ser tal

muy pronto, y la tela cambió de

ubicación dentro de la iglesia,

sufriendo distintos deterioros. En

1954 fue adquirida para el Museo

del Prado.

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Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y La Rendición de Breda, o Las Lanzas Planta Primera Sala 16

Ambrosio Spínola, general genovés

al mando de los tercios de Flandes,

recibe del gobernador holandés,

Justino de Nassau, las llaves de la

ciudad de Breda, rendida tras un

largo asedio. El hecho, acaecido el 5

de junio de 1625, se consideró en su

momento un episodio clave de la

larga guerra que mantuvieron los

españoles para evitar la

independencia holandesa.

La obra, con clara finalidad de

propaganda política, insiste en el

concepto de clemencia de la

monarquía hispánica. A diferencia

de otros cuadros de historia

contemporánea, Velázquez no se

recrea en la victoria, y la batalla tan

solo está presente en el fondo

humeante. El pintor centra la

atención en el primer plano en el que

se desarrolla no tanto el final de la

guerra como el principio de la paz.

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Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y La fábula de Aracne, o Las Hilanderas Planta Primera Sala 15a

Representación compleja y

altamente intelectual del mito

clásico de Aracne.

El mito aparece representado en dos

planos bajo la apariencia de un día

cotidiano en la Fábrica de Tapices

de Santa Isabel. Al fondo de la

escena el rapto de Europa aparece

hilado en el tapiz que cuelga de la

pared y, ante él Atenea, vestida con

armadura, castiga a Aracne. Las

mujeres que observan el suceso, y

que podríamos confundir con

clientas de la fábrica, serían en

realidad las jóvenes lidias testigos

del momento. En primer término, las

hilanderas representarían el

desarrollo del concurso.

Atenea, hilando en la rueda y

Aracne devanando una madeja.

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Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y La familia de Felipe IV, o Las Meninas Planta Primera Sala 12

El cuadro más famoso de Velázquez encierra una

compleja composición construida a partir de una

admirable habilidad para el uso de la perspectiva, de

la plasmación de la luz y de la representación de la

atmósfera.

Las interpretaciones sobre el tema y la plasmación del

mismo han sido múltiples. Las más numerosas

subrayan la reivindicación de la nobleza de la

pintura frente a las prácticas artesanales. Velázquez

se autorretrata pintando el propio cuadro a la

izquierda del lienzo, afirmando así la supremacía del

arte de la pintura. La infanta Margarita (1651-

1673), vestida de blanco, aparece rodeada en el centro

de la composición por sus damas de compañía, las

“meninas” María Agustina de Sarmiento e Isabel de

Velasco, dos bufones de la corte, María Bárbola y

Nicolasito Pertusato, y un perro mastín. Detrás de

ella, aparecen conversando un guardadamas, la dueña

Marcela de Ulloa, y, en la puerta, al aposentador

José Nieto.

Los reyes, Felipe IV y Mariana de Austria (1634-

1696), se reflejan en el espejo del fondo, dando lugar

a un juego espacial de extraordinaria complejidad

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Ribera, José de El sueño de Jacob Planta Primera Sala 26

El cuadro narra el sueño misterioso

del patriarca Jacob, según relata el

Génesis, quien aparece dormido,

recostado sobre el brazo izquierdo.

Detrás de él se encuentra un árbol y

al otro lado la escala de luz por la

que suben y bajan los ángeles.

El asunto muestra la capacidad

técnica de Ribera para construir un

discurso metafórico. A través de la

representación de un pastor tendido

a descansar en el campo describe uno

de los episodios bíblicos más

conocidos. La visión en primer

plano del personaje sólidamente

construido y los rasgos realistas de

la escena sirven para hacer verídico

el sueño milagroso, que se describe

en un haz de luz bajo un cielo azul

y gris.

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Murillo, Bartolomé Esteban Fundación de Santa María Maggiore de Roma: I. El sueño del patricio Juan Planta Primera Sala 28

Conjunto pictórico que representa el origen milagroso de la fundación de Santa Maria Maggiore de Roma.

Fueron encargados para la iglesia sevillana de Santa María la Blanca, remodelada en los años posteriores a

1660 y concebidos como programa de exaltación mariana que desarrolló la bula papal de 1661 sobre el misterio

de la Inmaculada Concepción.

El sueño del patricio Juan muestra la aparición de la Virgen al patricio y a su esposa mientras

duermen, momento en el que María les encomendó que levantasen una gran iglesia bajo su advocación en el

monte Esquilino con la planta diseñada por una milagrosa nevada.

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Zurbarán, Francisco de Agnus Dei Planta Primera Sala 18

Imagen de devoción, muy difundida en la España del siglo XVII, que representa un

Agnus Dei, el “Cordero de Dios” que alude al sacrificio de Cristo muriendo para

salvar a la humanidad. Destaca la sencillez de la composición formada

exclusivamente por la imagen del joven animal con las patas atadas y apoyado

sobre un alféizar fuertemente iluminado por un único foco de luz.

Zurbarán realizó seis versiones de este tema, con pequeñas variantes iconográficas,

lo que indica que tuvo un relativo éxito entre la clientela privada. Ésta es la

versión de mayor calidad y corresponde a su etapa de madurez artística.

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Maíno, Fray Juan Bautista Recuperación de Bahía de Todos los Santos Planta Primera Sala 16

El 1 de mayo de 1625 don Fadrique

de Toledo recuperó para España la

importante plaza de Bahía de Todos

los Santos en Brasil, ocupada un

año antes por los holandeses. El

cuadro, dividido en dos partes,

representa el momento posterior a la

batalla. A la derecha, el general

español muestra un tapiz a los

vencidos, en el que el rey Felipe IV

está siendo coronado con el laurel de

la victoria por el conde-duque de

Olivares y por Minerva, pisando a

la vez los cadáveres de la Herejía, la

Ira y el Engaño, en alusión a los

enemigos de la monarquía española.

A la izquierda, Maíno optó por

mostrar las consecuencias de la

guerra, a través del sufrimiento de

las víctimas representado en la

mujer rodeada de niños que podría

personificar la Caridad cristiana.

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Sánchez Cotán, Juan Bodegón de caza, hortalizas y frutas Planta Primera Sala 18

Bodegón colocado en el

interior de una alacena en el

que se pueden observar

apoyados en la superficie: un

grupo de dos serines, dos

jilgueros y dos gorriones en

una caña, tres zanahorias, dos

rábanos y un gran cardo

blanco cerrando la

composición. Y colgados del

alfeizar superior: tres limones,

siete manzanas, un jilguero,

un gorrión y dos perdices rojas.

La composición destaca por su

sobriedad, intimismo e

intensidad, características que

se enfatizan gracias a la luz

lateral que produce grandes

sombras, creando una ilusión

perfecta y plenamente realista

propia de las naturalezas

muertas pintadas por Cotán

que se convertirán en el

prototipo del bodegón español

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Goya y Lucientes, Francisco de La maja desnuda Planta Primera Sala 29

Imagen de Venus desnuda, tendida sobre un diván de terciopelo verde con almohadas y colcha.

La leyenda ha querido ver en la modelo a la duquesa de Alba, aunque también ha sido identificada con Pepita

Tudó, amante de Godoy desde 1797.

En 1800 aparece citada por primera vez en el palacio de Manuel Godoy sin su pareja, La maja vestida (P741), como

sobrepuerta. En 1808 aparece mencionada por segunda vez junto a La maja vestida (P741), en el inventario

realizado por Frédéric Quilliet, agente de José Bonaparte, de los bienes de Manuel Godoy, quien quizás las encargó.

Y en 1813 se describe a las damas como Gitanas en el inventario de incautación de bienes de Godoy por el rey

Fernando VII.

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Goya y Lucientes, Francisco de La familia de Carlos IV Planta Primera Sala 32

Destaca el cuidado en el

diseño de los trajes, a la última

moda, de las joyas,

posiblemente creaciones del

joyero de la corte Chopinot y

de las condecoraciones, como la

banda de la Orden de Carlos

III, de la recién creada Orden

de María Luisa, el Toisón de

Oro y las cruces de la

Inmaculada y de San Jenaro.

La armoniosa, clara y a un

tiempo compleja composición,

revela la maestría del artista.

La sutil definición de los

caracteres atestigua la

capacidad del pintor para

analizar al ser humano.

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Goya y Lucientes, Francisco de El 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío Planta Primera Sala 39

Representación de los

fusilamientos de patriotas de

Madrid por el ejército de

Napoleón, como represalia al

levantamiento del 2 de mayo

de 1808 contra la ocupación

francesa.

Los soldados franceses, de

espaldas a la derecha de la

composición, apuntan a los

madrileños que han de morir.

El dramatismo y la tensión de

la escena quedan subrayados

por el uso de la luz, que

ilumina fuertemente a los

héroes permitiendo diferenciar

sus caracteres y actitudes en

un detallado estudio

psicológico de los personajes.

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Goya y Lucientes, Francisco de Saturno devorando a un hijo Planta Baja Sala 67

Las pinturas murales que decoraron la casa de Goya conocida como la

“Quinta del Sordo”, se han popularizado con el título de Pinturas

Negras por el uso que en ellas se hace de los pigmentos oscuros y

negros y también por lo sombrío de los temas. El carácter privado e

íntimo de esta casa, hizo que el artista se expresara en estas obras con

gran libertad. Pintadas directamente sobre los muros, la técnica

empleada debió de ser mixta, pues los análisis químicos revelan el

empleo de aceites en su composición.

Todas las pinturas fueron mandadas trasladar a lienzo por el barón

Émile d'Erlanger, quien adquirió la Quinta en 1873. Las obras

sufrieron enormemente con este traslado, perdiendo gran cantidad de

capa pictórica en el proceso. Finalmente el Barón donó las pinturas al

Estado, siendo destinadas al Museo del Prado, donde se exponen

desde 1889.

Saturno, en el momento de devorar a uno de sus hijos, es una de las

imágenes más expresivas de las Pinturas Negras. Ocupaba el muro de

enfrente al de La Leocadia (P754) en la sala de la planta baja de la

Quinta del Sordo.

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Meléndez, Luis Egidio Bodegón: un trozo de salmón, un limón y tres vasijas

De una fase avanzada en la

producción del pintor puede ser

considerado este soberbio

exponente de su virtuosismo en la

captación de los elementos, todos

ellos tratados con un lenguaje

directo y realista. En primer

término, un limón se contrapone,

aislado, al grupo que constituyen

una rodaja de salmón fresco y

varios cacharros de cocina; estos

últimos son una vasija de cobre,

un perol del mismo metal y un

puchero de Alcorcón sobre el cual,

a modo de tapa, figura un trozo

de loza; detrás se adivina el

mango, posiblemente de un

cucharón. El plano que sustenta el

conjunto desaparece en el fondo,

subrayado su límite por una

cucharilla de largísimo asidero

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Rosales Gallinas, Eduardo Doña Isabel la Católica dictando su testamento

Rosales representó el momento en

que la Reina Católica dicta su

testamento en Medina del Campo

el 12 de octubre de 1504, días

antes de morir. En una estancia

regia casi sumida en la penumbra,

bajo una cama de dosel, destaca

Isabel, con una medalla de la

Orden de Santiago colgada del

pecho. El blanco de las ropas de

cama contrasta con los colores

apagados de los presentes. La

única nota de color la crea el

manto rojo de un apesadumbrado

rey Fernando, quien tiene a su

lado a su hija Juana. En el grupo

de los asistentes se reconoce a

Cisneros vestido con el hábito

cardenalicio.

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Sorolla y Bastida, Joaquín Chicos en la playa

Tres niños desnudos, tendidos

boca abajo se divierten en una

playa, disfrutando de los últimos

coletazos de las tranquilas olas.

Sorolla conjuga en esta pintura

dos temas que fueron objeto de su

atención en numerosas ocasiones:

los niños y la playa. Estas escenas

cargadas de luz marcaron

definitivamente la estética que

hizo tan popular al artista. El

color abordado con un exquisito

análisis es otra de las

características de sus pinturas de

exteriores, y en este ejemplo

sobresale el pelo rubio del chico en

el centro de la composición, cuyo

color se confunde con el de la

cálida arena. La pincelada larga y

jugosa, construye la pintura con

tintas de gran expresividad.

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Angelico, Fra La Anunciación Planta Baja Sala 49

Retablo pintado para el convento de Santo Domingo en

Fiesole, cerca de Florencia. La tabla central muestra bajo

el pórtico la Anunciación del Arcángel Gabriel a María

y, a su izquierda, la expulsión de Adán y Eva del Paraíso.

La condenación y salvación del hombre. En el banco o

predela se narran escenas de la vida de la Virgen:

Nacimiento de María y los Desposorios con San

José, Visitación de María a su prima Santa

Isabel, Nacimiento del Niño Jesús, la Presentación del

Niño en el Templo y la Dormición de la Virgen con Cristo

recogiendo su alma.

Fra Angelico, también conocido como Beato

Angelico, dedicó su obra exclusivamente a los temas

religiosos pues entendía el arte como un aspecto de la

devoción religiosa. Particularmente minucioso en los

detalles y calidades de los objetos, naturaleza y personajes

representados, Fra Angelico aúna en su estilo de la

tradición tardogótica italiana con el nuevo lenguaje

renacentista. Ejemplo de ello es la profundidad espacial

de la arquitectura que, aunque sigue las recomendaciones

de Brunelleschi de centrarse en un escenario cuadrado y

sin adornos, denota algunos fallos propios de una obra

temprana en la producción del artista.

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Mantegna, Andrea El Tránsito de la Virgen Planta Baja Sala 49

Esta escena muestra el último momento terrenal de

la Virgen María quien, según los Evangelios

Apócrifos fue elevada por Cristo al Reino de los

Cielos en cuerpo y alma tras su muerte terrenal,

momento también conocido como la “Dormición de

la Virgen”.

La composición de esta pintura está dominada por

la búsqueda de la perspectiva, conseguida

especialmente gracias a la geometría del dibujo del

pavimento, al juego de escala de tamaños de las

figuras y a la ventana del fondo que actúa como

“punto de fuga”. También es digno de destacar la

fuerte individualización de las fisonomías de los

personajes, así como la maestría en la ejecución del

paisaje, siendo una de las primeras

representaciones topográficas reconocibles de la

pintura italiana.

Page 49: M psin animaciones

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Messina, Antonello de Cristo muerto, sostenido por un ángel Planta Baja Sala 49

En la pintura de Antonello, de

gran virtuosismo técnico,

convive una caligrafía

minuciosa de origen nórdico,

perceptible en el paisaje o el

cabello de Cristo, con un

tratamiento monumental de la

anatomía y una preocupación

por el volumen y la perspectiva

claramente meridionales.

Page 50: M psin animaciones

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Rafael El Cardenal Planta Baja Sala 49

Retrato de un cardenal que se ha

identificado con los cardenales

Alidosi, Bibbiena, Cybo o Trivulzio.

Esta obra fue pintada en Roma, momento

en el que Rafael culminó su capacidad para

pintar las personas más reales de lo que

son, que le reconocían sus contemporáneos.

La composición deriva de la Gioconda de

Leonardo da Vinci, pues en ambos casos el

modelo aparece sentado, formando un

triángulo con su cuerpo y su brazo.

Resultan especialmente sorprendentes los

contrastes cromáticos entre el brillante rojo

del capelo, la manga blanca y el rostro del

cardenal, gracias al uso de las luces. Esta

característica y la minuciosidad de la

pincelada otorgan un carácter

tridimensional al retratado, que deja

vislumbrar el interés por la escultura que

Rafael tenía en esos años.

Page 51: M psin animaciones

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Tiziano, Vecellio di Gregorio El emperador Carlos V, a caballo, en Mühlberg Planta Primera Sala 11

Retrato ecuestre del emperador Carlos V

(1500-1558) conmemorativo de la victoria

en Mühlberg de las tropas imperiales sobre

las protestantes. La aparente sencillez de la

composición esconde una compleja

simbología que muestra al Monarca en su

doble condición de caballero cristiano y

heredero de la tradición imperial romana.

Ejemplo de ello es la lanza que sostiene el

Emperador con su mano derecha y que

siendo el símbolo del poder de los césares,

también hace referencia al arma de San

Jorge y a la lanza que portaba Longinos

durante la Pasión de Cristo (soldado

romano que clavó su lanza en el costado de

Cristo y que a continuación se convirtió al

cristianismo).

Page 52: M psin animaciones

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Tiziano, Vecellio di Gregorio La bacanal de los andrios Planta Primera Sala 7a

Celebración de los efectos del

vino en la isla de los Andrios, en

la que la bebida manaba de un

arroyo por gracia del dios Baco.

Una ninfa aparece desnuda en

primer término y al fondo sobre el

montículo, yace Sileno, asiduo

acompañante del dios. El pasaje

de la partitura situada en el

centro inferior de la composición

ha sido atribuido al músico

flamenco, activo en la corte de

Ferrara, Adriaen Willaert. Su

letra, “Qui boyt et ne reboyt il ne

seet que boyre soit” hace

referencia a la celebración del

vino por parte de hombres y

dioses.

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Veronese, Paolo Venus y Adonis Planta Baja Sala 75

Venus abanica a Adonis, que descansa

sobre sus rodillas, mientras mira a Cupido

abrazar un perro. Esta obra fue concebida

como pareja de Céfalo y Procris (Museo de

Estrasburgo), y ambas ilustran pasajes de

Las Metamorfosis de Ovidio, en este caso

el Libro X, dedicados a amores truncados

por la muerte repentina y fortuita de uno

de los amantes.

La pintura muestra el último instante de

felicidad de los amantes antes de la muerte

de Adonis por los colmillos de un jabalí.

Veronés optó por mostrar la psicología del

amor, plasmada en el rostro ensombrecido

de Venus, conocedora de la suerte que

aguarda a su amado. Realizada tras una

posible estancia en Roma, Veronés se

inspiró en la escultura helenística de El

niño de la oca para la figura de Cupido y

en el Endimión de un sepulcro conservado

en la Basílica romana de San Juan de

Letrán para Adonis.

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Tintoretto, Jacopo Robusti El Lavatorio Planta Baja Sala 75

Escena del Nuevo Testamento (Juan 13, 1-20) que muestra el momento justo anterior a la Última Cena, en el que

Jesús se dispone a lavar los pies de San Pedro, como ejemplo de humildad y servicio al prójimo. El desplazamiento a

un lateral de los actores principales, Cristo y San Pedro, responde a su emplazamiento original en el muro derecho

del presbiterio de San Marcuola, de tal modo que la acción de Cristo lavando los pies a San Pedro era la parte de

lienzo más próxima a la feligresía.

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Correggio Noli me tangere

María Magdalena, de rodillas y ricamente

vestida a la moda del siglo XVI, reconoce

a Cristo resucitado en la figura de un

hortelano.

El detallismo con que la obra está pintada

delata el destino del encargo, la capilla de

la familia Ercolani en Bolonia, uno de los

pocos encargos privados realizados por

Correggio tras regresar a Parma en 1520

después de su estancia de formación en

Roma.

La composición es de un equilibrio

extraordinario, en el que se contrarrestan

la inestabilidad de la figura de la

Magdalena con la serenidad de Cristo

frente a un paisaje iluminado por la luz

del amanecer.

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Caravaggio David vencedor de Goliath Planta Primera Sala 5

David, vencedor de Goliath se

inclina sobre el cuerpo muerto de

su enemigo dispuesto a atar la

cabeza degollada a modo de

trofeo.

El cuadro muestra la última

escena de la batalla entre filisteos

e israelitas narrada en el Antiguo

Testamento (Samuel 17, 51), en

la que David mata al gigante

Goliath con la sola ayuda de una

piedra y una honda trayendo la

victoria al pueblo de Israel.

La autoría de esta pintura ha

sido controvertida, pero hoy en

día se acepta unánimemente la

atribución al maestro

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Gentileschi, Orazio Lomi de Moisés salvado de las aguas Planta Primera Sala 4

Moisés es depositado por su

madre en una cesta que abandona

en el Nilo, de donde es salvado

por la hija del Faraón (Éxodo 2).

Gentileschi tuvo una primera

formación en Florencia para

luego trasladarse a Roma donde

fue amigo de

Caravaggio, realizando obras

próximas a su estilo que

interpreta de forma personal.

Posteriormente trabajó en

Génova y en París, pasando

después a Londres, donde acabó

su vida. Este lienzo de carácter

sofisticado y elegante, con

suntuosas gamas cromáticas, fue

pintado durante su estancia en la

corte de Carlos I de Inglaterra

como regalo del artista a Felipe

IV de España.

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Tiepolo, Giambattista Inmaculada Concepción Planta Primera Sala 23

La Virgen María aparece sobre la

bola del Mundo y la media luna,

pisando la serpiente del Pecado

Original, coronada por la paloma

del Espíritu Santo y rodeada por

ángeles y por algunos de los

símbolos marianos. Éstos son la

vara de azucenas, la palmera, la

fuente y el espejo. Esta escena

muestra la manera tradicional de

representar la Inmaculada

Concepción de la Virgen, que fue

concebida sin pecado original.

La obra fue un encargo Real para

la Iglesia de San Pascual de

Aranjuez.

El boceto para este lienzo se

conserva en las Courtauld

Institute Galleries de Londres.

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Weyden, Roger van der El Descendimiento Planta Baja Sala 58

El gran maestro de Tournai

centra la composición en la

Compassio Mariae, la pasión que

experimenta la Virgen ante el

sufrimiento y la muerte de su

Hijo.

Weyden maneja con maestría las

figuras representadas en un

espacio limitado al fondo y en los

extremos, donde los movimientos

opuestos y complementarios de

San Juan y la Magdalena cierran

la composición. En el interior de

ese espacio sobresale el juego de

diagonales paralelas que diseñan

los cuerpos de Cristo y de María,

poniendo de manifiesto su doble

pasión. Impactan los gestos, la

contención con que se expresan

los sentimientos y el juego de

curvas y contra curvas que une a

los personajes.

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El Bosco El jardín de las Delicias, o La pintura del madroño Planta Baja Sala 56a

En el tríptico abierto se incluyen tres escenas. La tabla izquierda está dedicada al Paraíso, con la creación de Eva

y la Fuente de la Vida, mientras la derecha muestra el Infierno. La tabla central da nombre al conjunto, al

representarse en un jardín las delicias o placeres de la vida. Entre Paraíso e Infierno, estas delicias no son sino

alusiones al Pecado, que muestran a la humanidad entregada a los diversos placeres mundanos.

Obra de carácter moralizante, es una de las creaciones más enigmáticas, complejas y bellas de El Bosco, realizada

en la última etapa de su vida. Adquirida en la almoneda del prior don Fernando, hijo natural del gran duque de

Alba, Felipe II la llevó a El Escorial en 1593.

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Patinir, Joachim El paso de la laguna Estigia Planta Baja Sala 56a

Según la tradición clásica, el barquero Caronte atravesaba en su barca la laguna Estigia con las almas de aquellos

que accedían al Infierno. En el mundo cristiano medieval este tema fue sacralizado al convertirlo en una elección

entre el Bien y el Mal. Aquí Patinir sitúa un ángel en el lado izquierdo, que señala el difícil camino hacia el

Paraíso, pese a que el alma se encamina ya al acceso del Infierno, donde vigila la entrada el Cancerbero, o perro de

tres cabezas.

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Moro, Antonio María Tudor, reina de Inglaterra, segunda esposa de Felipe II Planta Baja Sala 55

Hija de Enrique VIII y de Catalina de

Aragón, María Tudor nació en 1516 y subió

al trono de Inglaterra en 1553. En 1554 casó

con Felipe II y murió en 1558. Sentada sobre

un rico sillón de terciopelo bordado, la Reina

aparece vestida con traje gris rameado y

sobretodo de terciopelo morado, rica

indumentaria propia de su elevada condición,

igual que las joyas que luce en el vestido,

tocado, puños y cinturón. Del cuello cuelga un

pinjante con una perla de lágrima. En la mano

derecha sostiene una rosa encarnada propia de

la familia Tudor y en la izquierda una pareja

de guantes, símbolo asimismo de distinción.

El retrato reúne la minuciosidad descriptiva

característica de la pintura flamenca y el

majestuoso distanciamiento propio de la

dignidad de la retratada, que Moro supo

captar magistralmente y que servirá de modelo

a futuros retratos cortesanos.

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Brueghel 'el Viejo', Pieter El triunfo de la Muerte Planta Baja Sala 56a

La pintura reproduce un

tema habitual en la

literatura del medioevo

como es la danza de la

Muerte, que fue

frecuentemente utilizado

por los artistas nórdicos.

Brueghel dotó a toda la

obra de un tono pardo

rojizo, que ayuda a dar un

aspecto infernal a la

escena, apropiado para el

asunto representado. La

profusión de escenas y el

sentido moralizante

utilizado por el autor, son

parte de la influencia de

El Bosco en su obra.

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Rubens, Pedro Pablo Adoración de los Magos Planta Primera Sala 9b

A la izquierda de la

composición, bajo una columna

clásica, el Niño ayudado por su

madre, juega con los regalos que le

ofrece uno de los Magos. Desde ese

punto hacia la derecha se

representa el resto de las figuras

que componen el cortejo de los

Reyes.

En un primer momento la obra

tenía unas dimensiones más

pequeñas que las actuales.

Cuando en 1628/1629 Rubens

visitó España amplió la pintura

hasta sus dimensiones actuales. En

una franja superior incluyó dos

ángeles de influencia

tizianesca, incorporando otra

franja a la derecha, donde hizo

constar su

autoría, autorretratándose sobre un

caballo.

Page 65: M psin animaciones

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Rubens, Pedro Pablo Las tres Gracias Planta Primera Sala 9

Rubens las representó junto a

una fuente, bajo una guirnalda

de flores y ante un fondo de

paisaje. Las figuras están

inspiradas en la escultura

clásica, visible en la intención

de reproducir la frialdad del

mármol en sus carnes. El ritmo

circular y la elegante

ondulación son características

habituales en el artista,

aspectos que se unen a las

formas grandilocuentes y los

colores cálidos que incorpora el

pintor en las obras de sus

últimos años.

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Dyck, Anton van Sir Endymion Porter y Anton van Dyck Planta Primera Sala 10b

El aristócrata aparece de frente

y vestido de satén blanco,

mientras que el pintor, de

negro, está situado de perfil,

más bajo, para no destacar por

encima de la figura del

aristócrata. El carácter

excepcional de este retrato

doble se justifica por la fuerte

relación de afecto entre el

pintor y su patrón, reforzada

visualmente por la posición de

sus manos sobre la roca, como

símbolo de la fuerza de su

amistad. Además, al retratarse

junto a un noble, el artista está

llamando la atención sobre su

elevada condición social y

dignificando indirectamente su

labor de pintor como una

actividad noble.

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Poussin, Nicolas El Parnaso Planta Primera Sala 3

Representación del

Parnaso, monte mitológico

consagrado a Apolo y las

Musas. Es una celebración

de las Artes, especialmente

de la Poesía. Apolo ofrece

el néctar de los dioses a un

poeta, probablemente

Homero, coronado de laurel

por Calíope, la musa de la

poesía épica. En primer

plano dos amorcillos

ofrecen a los poetas el agua

inspiradora que mana de la

Fuente Castalia,

personificada por la mujer

desnuda. Inspirado en el

fresco de Rafael en el

Vaticano, es quizás un

homenaje al poeta italiano

Giovanni Battista Marino

(1569 - 1625), mecenas de

Poussin.

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Durero, Alberto Autorretrato Planta Baja Sala 55b

De medio cuerpo, ligeramente escorzado, Durero se pintó

a si mismo junto a una ventana abierta a un fondo de

paisaje montañoso. Viste de jubón blanco con

guarniciones negras y camisa con puntilla dorada, pelo

largo, gorra de listas blancas y negras con borlal, capa

parda y guantes grises de cabritilla. La elección de unas

ropas elegantes y aristocráticas y la mirada severa

dirigida al espectador, con altiva serenidad, indican la

voluntad del pintor de hacer ostentación de su situación

social.

Destaca la riqueza de detalles, la minuciosidad del

tratamiento de las calidades y el brillante colorido, de

entonación dorada, todo ello apoyado en un dibujo de

impecable precisión

La satisfacción de su propia capacidad artística se

comprueba en la inscripción del alfeizar de la

ventana, escrita en alemán: “1498, lo pinté según mi

figura. Tenía yo veintiséis años Albrecht Dürer”.

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Rembrandt Harmensz. van Rijn Artemisa Sala A

Artemisa, se dispone a beber las

cenizas de su difunto esposo Mausolo

de una copa que le ofrece una

sirvienta. Al fondo la figura de una

enigmática anciana se adivina entre

la penumbra.

Es una obra alusiva a la fidelidad y al

amor conyugal, con la que parece que

el pintor está aludiendo a su

matrimonio con Saskia van

Utylenbroch celebrado el mismo año

en que firma el cuadro.

Realizado en el periodo de máxima

actividad artística de Rembrandt, la

utilización dirigida de la luz logra

resaltar la figura ante el fondo negro,

recurso tenebrista propio de

Caravaggio (1573 1610), adquirido a

través de la obra de su maestro Peter

Lastman (1583 1633).

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Anónimo Ofrenda de Orestes y Pílades (Grupo de San Ildefonso) Planta Baja Sala 71

La escultura representa a Orestes y

Pílades, modelos legendarios de

amistad, ofreciendo un sacrificio por

haber vuelto de la Táuride con la

imagen de Artemisa (la estatuilla

representada), acto que purificó a

Orestes de su castigo divino. Otros

autores identificaron las estatuas con

los hermanos Cástor y Pólux.

En época moderna fue añadido al

torso izquierdo el retrato romano de

Antínoo. Creación del clasicismo

augusteo, el grupo escultórico es un

soberbio reflejo del eclecticismo de

esta época.

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Leoni, PompeoEl emperador Carlos V y el Furor Planta Primera Sala 1

Carlos V encarga la obra a Leone, junto con

otras siete esculturas más - tres de bronce y

cuatro de mármol -, en 1549. La

representación iconográfica del grupo es

invención propia del artista, plasmando la

grandeza y dignidad del

Emperador, aludiendo al conjunto de sus

victorias y de su vida como pacificador. La

estatua del Furor está directamente inspirada

en la evocación que hace Virgilio de la estirpe

de Augusto ( La Eneida I, 259). Firmado y

fechado por su hijo Pompeo sobre la

base, tiene una inscripción alrededor del

pedestal.

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Anónimo Salero de ónice con sirena de oro Planta Segunda Sala 101

Se considera la obra más importante del

conjunto conocido como Tesoro del

Delfín. La pieza representa una sirena,

luciendo un tocado de plumas

esmaltadas, con el torso y los brazos

decorados con rubíes y diamantes, las

extremidades inferiores esmaltadas en

azul, sujetando un recipiente esculpido

en ágata y apoyada en un pedestal de la

misma piedra y esmaltes.

Posible salero que sigue modelos datables

en la primera mitad del siglo XVI y como

fuente formal se han citado las obras del

italiano Benvenuto Cellini (1500-1570),

especialmente su célebre salero

perteneciente a la colección del

Kunsthistorisches Museum de Viena.

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Page 74: M psin animaciones

Indice• El Prado ocupa aproximadamente 45.000 m2 y tuvo 2.652.924 visitantes en

2007.• La colección está formada por aproximadamente : 7.600 pinturas, 1.000 esculturas,

3.000 estampas y 6.400 dibujos, además de un amplio número de objetos de artes decorativas y documentos históricos.

• Ningún museo o colección en el mundo alberga tantas y tan importantes obras de los siguientes artistas como el Museo del Prado:• Goya (133 pinturas, incluyendo casi todos sus cartones para tapices) • Tiziano (40 pinturas), junto con importantes series de Tintoretto y Veronés • El Greco (36) • Patinir (varias de sus obras maestras, de su cortísima producción) • Rubens (alrededor de 80 obras, algunas pintadas a dúo con otros artistas) • Velázquez (unas 45 pinturas, de las apenas 100 catalogadas) • Eduardo Rosales, con casi 200 obras, entre pinturas y dibujos.

• En la actualidad, el Museo exhibe en su propia sede unas 1300 obras• 3100 obras (‘Prado disperso’) se encuentran, como depósito temporal en diversos

museos e instituciones oficiales, y el resto se conserva en almacenes.

Datos y curiosidades del Museo del Prado

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• En el museo se encuentra el cuadro llamado La Gloria pintada por Tiziano para Carlos V, que junto al retrato de la Emperatriz le acompañarían en su retiro del monasterio de Yuste en Cáceres, Extremadura.

• Se guarda también el Retrato ecuestre de la reina Margarita del pintor Bartolomé González, mostrando dos de las joyas más famosas del Joyero de la Corona de España: la perla llamada Peregrina (que actualmente se cree identificar por algunos con la que está en poder de Elizabeth Taylor) y el diamante el Estanque, hallado en tierra de Madrid y tallado por Jacome Trezzo.

• Se encuentran asimismo las pinturas con que Goya decoró su finca de Madrid llamada «La quinta del sordo». Adquirida la propiedad por el barón Emil d’Erlanger, ordenó su traslado a lienzo y, tras presentarlas en París, al no despertar el interés del Museo del Louvre, decidió legarlas al Prado.

• En sus inicios, el museo abría apenas dos o tres días a la semana, y cerraba siempre que llovía, se supone que para evitar masificaciones y suciedad. Por otro lado, durante un tiempo las salas de escultura no estuvieron debidamente pavimentadas, y el polvo debía eliminarse regando el suelo con agua, aunque pronto se esteró y posteriormente se instaló tarima de madera en casi todas las salas. Por cuestiones de seguridad, la madera fue sustituida por mármol después de los años 30.

Datos y curiosidades del Museo del Prado

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Ampliación de Rafael Moneo (El cubo de Moneo)

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Claustro de los Jerónimos

• Siguiendo el proyecto de Rafael Moneo, en 2007 se ha culminado la mayor ampliación del Museo en sus casi doscientos años de historia. Esta ampliación no ha supuesto cambios sustanciales para el Edificio Villanueva, centrándose en una ampliación hacia el claustro de los Jerónimos (el Cubo de Moneo) de forma que el museo cuente con una superficie nueva para actividades complementarias.

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Museo del Prado claustro de los Jerónimos (El cubo de Moneo)

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Vestíbulo ampliación Museo del Prado

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• La conexión entre ambos edificios se ha efectuado subterráneamente, aprovechando el desnivel entre los Jerónimos (calle Ruiz de Alarcón) y el Paseo del Prado. La ampliación se presentó el 27 de abril de 2007 si bien la inauguración oficial no tuvo lugar hasta medio año después, el 30 de octubre de 2007, con una selección de la colección de pintura española del siglo XIX, que había permanecido almacenada unos once años.

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Entrada al Museo del Prado por la parte ampliada

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El convento de San Jerónimo «el Real», conocido popularmente como «Los Jerónimos», fue uno de los más importantes de Madrid, si bien de él ya sólo queda la iglesia. El claustro, fue muy deteriorado por el ejército napoleónico y actualmente ha quedado incorporado a la ampliación del Museo del Prado, diseñada por el arquitecto Rafael Moneo, lo que popularmente se conoce como «El cubo de Moneo».

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El monasterio de San Jerónimo se realizó en estilo gótico tardío con influencias renacentistas.

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Vista nocturna del convento de San Jerónimo «el Real»,

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Documentación y cuadros:http://www.museodelprado.es/es.wikipedia.org/wiki/Museo_del_PradoFotos:Propias y Flickr.com