Seminario Desarrollo, Sociedad y FronteraEnrique Mazzei, Mauricio de Souza, Yandira

Álvarez y Mariana Porta

¿Hacer fila es un hecho individual o social? ¿Por qué?

Una fila se basa en una negociación colectiva de reglas no dichas. Surge un orden dentro de la interacción social para el uso de espacio público.

Pensemos en estas palabras

● negociación● colectiva● reglas no dichas● interacción social● espacio público

● Durkheim: El vigor de las fuerzas externas al individuo al momento de generar valores compartidos y consenso.

● Modelo orgánico. Estaba interesado en aquellos elementos que unen a la sociedad como un organismo y aseguran el orden social.

Émile Durkheim 1858 -1917. Datos biográficos● Nació en Épinal, Francia● Estudió Filosofía en École Normale Supérieure de París,

se graduó en 1882.● Se muda a Alemania a estudiar sociología● 1887: Vuelve a Francia a enseñar sociología en

universidad de Bordeaux y funda el primer journal de ciencias sociales en Francia

● 1902: comienza a trabajar en la Sorbonne

Obras principales

● 1893: La División del Trabajo social● 1895: Las reglas del método sociológico● 1897: Suicidio

Leer el siguiente fragmento y responder

Además de los hechos sociales, ¿qué otros fenómenos existen, que Durkheim quiere diferenciar de los hechos sociales?

¿Por qué no son sociales?

El hecho social, como base para estudiar la sociedadHe aquí, pues, un orden de hechos que presentan características muy especiales: consisten en modos de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo, y están dotados de un poder de coacción en virtud del cual se imponen sobre él. Además, no pueden confundirse con los fenómenos orgánicos, puesto que consisten en representaciones y en actos; ni con los fenómenos psíquicos, los cuales sólo existen dentro de la conciencia individual y por ella. Constituyen, pues, una nueva especie y a ellos debe darse y reservarse el calificativo de sociales. Les corresponde porque está claro que, no teniendo por sustrato al individuo, no pueden tener otro más que la sociedad, bien sea la sociedad política en su integridad, bien alguno de los grupos parciales que contiene: confesiones religiosas, escuelas políticas, literarias, corporaciones profesionales, etc. Por otra parte, sólo a ellos conviene, porque la palabra social sólo tiene un significado concreto, a condición de que designe únicamente fenómenos que no corresponden a ninguna de las categorías de hechos ya constituidas y denominadas. Constituyen, por lo tanto, el campo propio de la sociología.

Si intento infringir las reglas del derecho, éstas reaccionan contra mí de tal manera que impiden mi acto, o lo anulan…

La coacción aunque sea indirecta, no es menos eficaz. Ejemplo del idioma y del dinero.

La vestimenta, el tipo de vestimenta.

¿Qué quiere decir Durkheim cuando afirma que los hechos sociales deben de ser tratados como cosas?

LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA

La construcción social de la realidad es el proceso por el cual la gente crea una realidad compartida, a través de sus acciones e interacciones y lo experimenta como un hecho objetivo que tiene significado subjetivo.

Se trata de un proceso con tres componentes:

ExternalizaciónObjetivaciónInternalización

Externalización: El proceso por el cual los individuos crean su mundo, a través de sus acciones:

entorno físico: Naturaleza: dado a los humanosentorno social: cultura: creado por los humanos

◦ cultura material: herramientas, tecnología◦ cultura inmaterial: abstracto, creencias, valores,

normaslos ríos son naturaleza, pero pueden ser cargados de culturalas carreteras son cultura

◦ pero los ríos pueden ser “culturizados” al transformarlos con una represa, al usarlos como límite natural, al volverse escenario de deportes acuáticos.

Objetivación:

Esa realidad externa se nos impone. Aparece ordenada y se presenta como independiente de las personasCómo ocurre:1. por institucionalización: se vuelve rutinizado y

habitual2. por historicidad: a través del tiempo gana

estabilidad y rigidez3. por legitimación: adquiere una base cognitiva o

moral que lo explica y justificapor el lenguaje

Internalización:

socialización primaria. Tiene una fuerte dimensión afectiva.

“Todas las identificaciones se realizan dentro de un mundo social específico. El niño aprende que él es lo que lo llaman” (Berger y Luckmann, p 167)

socialización secundaria: A través de este proceso los individuos aprenden la legitimación del orden institucional

¿Por qué estudiar los textos de Berger y Luckmann y Durkheim?

Estudiar la frontera, desde la perspectiva de ciencias sociales, requiere recurrir a formas de mirar y analizar la sociedad fronteriza, que nos ayuden a comprender lo que allí sucede con el territorio y la sociedad que lo habita. Para eso necesitamos recurrir a algunos conceptos de ciencias sociales como por ej. el de HECHO SOCIAL y el de CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD.

Observemos las siguientes fotos de hechos sociales diversos: ¿Qué hechos sociales estaríamos observando en cada caso? ¿En qué sentido ese hecho que observamos fotografiado es colectivo y coercitivo?

Territorio

➔ El territorio es una construcción social. ➔ Es el escenario de relaciones sociales➔ Conocerlo implica conocer sus procesos de producción, ➔ Es un espacio de poder, gestión y dominio de actores como el Estado, las

empresas locales y multinacionales, las organizaciones, etc.➔ la actividad espacial de los actores es diferencial y su apropiación del

territorio es desigual➔ el territorio no es fijo, sino móvil, mutable y desequilibrado. Los cambios en la

realidad social requieren nuevas formas de organización territorial.

➔ Toda relación social tiene ocurrencia en el territorio y se expresa como territorialidad. El territorio es el escenario de las relaciones sociales, es un espacio de poder, de gestión, de dominio del Estado, de indivíduos, de grupos, y organizaciones, de empresas locales, nacional y multinacionales. (Montañez y Delgado, 1998)

➔ ¿Qué caracteriza el territorio en frontera?