Luna Lunera (Información)

8/18/2019 Luna Lunera (Información)

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http://etheses.dur.ac.uk/


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E n r i q u e A v i l a L o p e z

L a

O b r a

de

R o s a R e g a s . Im a g i n a c i o n M em o r i a

C o m p r o m i s o :

Un

A m b i to

de V o c e s

Thesis subm itted for the degree of

Doctor

of

Phi losophy

School

of

Modern European Languages

Depar tment

of

Spanish

copyright of this thesis rests

with the author No quotation

from it should be published

without his

prior

written consent

nd information derived from it

should be acknowledged

University of Durham

England

May 2003

2 DEC 2003


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A b s t r a c t

E n r i q u e A v i l a

L o p e z

L a Obr a de R o s a R e g a s . Imag inac ion Memor i a Com prom i so : Un A mb i to de V o c e s

This thes is , wr i t ten in Spanish, is the f i rs t cr i t ical reading of the work of Rosa

Regas. The main aim of this s tudy has been to prov ide a v is ion of di f ferent

readings of the spectrum of the texts produced by this wr i ter . The work of Rosa

Regas is seen here as character ized by polyphony, by which is meant not only a

wide range of narrat ive voices but also the mult ip l ic i ty of perspect ives adopted in

Regas 's gener ica l ly d iverse work . The impor tance she accords to imaginat ion

and m em ory and to the con cept o f the journey , her par t icu lar aes thet ics , he r

product ion of 'hybr id l i terature' , the use of ambiguity , her sense of commitment

re f lec ted in her wr i t ten and personal ac t iv ism, her par t icu lar femin ism—al l a t tes t

to the overr iding importance in her work of plural i ty .

The in t roduc t ion exp lores the b iography of Rosa Regas as wel l as her

contr ibut ion to Spanish and European l i terature.

The theoret ical bas is of the f i rs t chapter is narratological , apply ing the methods

es tab l ished by Norman Fr iedman, Gerard Genet te , Enr ique Anderson Imber t ,

and Mieke Bal, among others. The divers i ty of narrat ive voices used by Rosa

Re ga s in her nov els an d sho rt s tor ies is ana lysed to dem on strate the var iety of

her discurs ive pract ices and a s ty le character ised by a lyr ical narrat ive voice and

an Impress ion is t technique.

Chapter two explores a symbol ic dimension in the f i rs t three novels and in most

of the short s tor ies: here a poet ic s ty le suggests 'modernismo' as an inf luence

and i t is argued that aspects of Rosa Regas 's wr i t ing can be read as a belated,

at tenuated form of diss ident cul tural el i t ism, and as, in part , a form of neo-

symbo l i sm.

The third ch apte r argu es that the mot i f of the jour ney plays a leading role in her

wr i t ing :

the aes thet ics and formal features of t rave l l i te ra ture, which inc ludes an

emphas is on memory and the record ing of sub jec t ive and concrete impress ions .

I t s tudies the role of the journey in the narrat ive, look ing in part icular at the

possible ef fects of gender di f ference on this aspect of her wr i t ing.

The four th chapter emphas izes memory as an essent ia l and pervas ive feature

of her wo rk. His tory fun ct ion s in the l i terature of Ro sa Re ga s as a catalys t for

me mory in a numbe r o f way s : an in tensely express ed exper ienc e is jux tap ose d

with fantasy ; me mo ry an d imaginat ion are l inked in wa ys that inv i te the read er to

part ic ipate crea t ively in the l iterary proc ess. How ever, the autho r 's m ost

impor tant ob jec t ive in emp has iz ing mem ory is the at tempt to b lur the boun dar ies

between his tory and l i fe, autobiography and f ic t ion.

The f ina l chapter deals w i th Rosa Regas 's journa l is t ic wr i t ings and at tempts to

trace the nuances and demonstrate the versat i l i ty of her work, as wel l as to

evaluate her contr ibut ion to the s tudy of the s i tuat ion of women and her soc ial

and po l i t ica l commitment . These features make Rosa Regas an or ig ina l wr i ter

who is di f f icul t to c lass i fy . Once again the importance of narrat ive voice is

s t r essed ,

but now in the contex t o f an engagement w i th contemporary issues .


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indice

Pagina

Introduccion 1

Marco biograf iC O 10

De editora a escritora: El papel del intelectual 19

Memoria, influencias, Intertextualidad 24

Planteamlento 31

Capitu lo : La voz narrativa 49

1.1 Intertextual idad 55

1.2 Una mirada pseudo-cinematografica: La nevada 60

1.3 Tecnica impresionista 66

1.4 Estructura caleidoscopica 67

1.5 La ambiguedad y el genero de la novela policiaca 71

1.6 Paralelismos 73

1.7 Punto de vista o Concepcion del mundo 76

1.8 Omnisciencia selectiva, narrador-testigo o focalizacion 78

interna fija

1.9 Omnisciencia neutral, narrador observador o focalizacion 83

interna variable

I.IOEspacio 87

1.11 Personajes: La figura del extranjero 90

1.12 Conclusion 92

Capitulo 2: La mirada e s t e t i c a : Hacia un posible sim bol ism o 98

2.1


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Acknowledgements

This thes is

has

been m ade poss ib le thanks

to the

par t ic ipat ion, suppor t

and

ass is tance

of

many peop le

and the

fac i l it ies af ford ed

by

many inst i tut ions

for

which

I am

indebted.

First

I

wo uld l ike

to

thank

my

superv isors , above

all,

Chr is P er r iam, P rofessor

of

contemporary Spanish L i terature

and

C inema

of the

Univers i ty

of

Newcas t le

for

his help

and the

con f idence

he has

p laced

in me and my

work over

the

pas t

two

years ; Professor Rober t Archer , Head of the Span ish Depar tment at the

Univers i ty

of

D u r h a m ,

for his

cons tant va luable adv ice ;

Dr.

Susan F renk

of the

same Depar tment , whose adv ice never fa i led

to

m a k e

me

reflect.

Two other un ivers i t ies have cont r ibuted

to my

pe rsona l

and

profess ional

deve lopment .

In

Spa in ,

the

Depar tment

of

H ispanic Stud ies

of

the U nivers idad

de

Granada , whose s ta f f

set the

scene

for my

academic s tud ies

and in

Eng land ,

the

D e p a r t m e n t

of

H ispanic Stud ies

at the

Univers i ty

of

L iverpool

for

e x p a n d i n g

my

l i terary hor izons beyond Spain

to the

Am er icas .

Wi thout f inanc ia l suppor t

few

academic ca reers

can

sun/ ive

and in

th is co ntex t

I

would l ike

to

express

my

s incere grat i tude

to the

Schoo l

of

Mode rn E uropean

L a n g u a g e s

of the

Univers i ty

of

Durham, wh ich

has

generous ly a warde d

me

numerous g ran ts

to

help

my

research

at the

B ib lio teca N ac ional

de

Madr id

and

the Bibl ioteca

de

Ca ta lunya

de

Barce lona , where

at

each es tab l i shment

I was

w a r m l y w e l c o m e d . I wo uld also l ike to t h a n k St. Cuthb er t 's Soc ie ty , an old

ins t i tut ion that

has

suppor ted

me not

only f inancial ly

but

a lso soc ia l ly , wh en each

Fr iday

I was

inv i ted

to

lunch ( f ish&chips)

at

H igh Table,

and

w h e r e

the

m e m b e r s

were a lways generous

and

kind.

This thes is would have hard ly seen the l ight of day w i thout the s t imulat ing

env i ronment

of my

co l lege, Trevelyan Col lege.

I

remem ber w i th nos ta lg ia

its


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Pr incipal ,

Professor Malcolm Todd and his wife Mol ly , and i ts at tent ive personnel,

as wel l as the v is i t ing professors and the res idents who contr ibuted to the many

inte llec tua l d iscuss ions in the Senior Co m mo n Ro om . Am on g them Dr . Sara h

Fulford and part icular ly i ts veteran member, Professor David Baguley, f rom

wh om I have had suppo r t , gu idance a nd except ional f r iendsh ip f rom the day I

ar r ived in Durham, a re la t ionship which has been inva luable .

I would l ike to emphas ize the t remendous ass is tance prov ided by the subjec t o f

my thes is , the wr i ter Rosa Regas. Wri t ing about a l iv ing legend is daunt ing in

i tsel f but the opportuni ty to meet and talk with her was even more chal lenging.

However , f rom the f i rs t day we met a t the Univers idad In ternac ional de Andaluc ia

in Bae za she has sho wn m e great k indness an d I am ind ebted to her for al lowing

me to interv iew her on three unforgettable occasions, the last one at the

Univ ers ida d Intern aciona l Men end ez Pe layo. I wo uld l ike to than k this inst i tut ion

for the concess ion of a 'beca completa ' , which gave me the oppor tun i ty to ga in a

d i f ferent perspec t ive of the profess ional wor ld o f wo m en . Cel ine R odr igue z , Rosa

Regas ' secretary , deserves spec ia l thanks for her k indness and ef f ic iency ,

at t r ibutes that s t imulated my work . She a lso in t roduced me to Laura Franch, who

works in the publ ishing house Planeta and k indly prov ided me with recent

b ib l iography about Regas .

I t g ives me immense pleasure to have this opportuni ty to recognise the people

bey ond u nivers i ty c irc les wh o in no less a wa y have co ntr ibute d to the bette rme nt

of th is thes is . To my parents Enr ique and Mar ia Lu isa whose emot ional and

f inanc ial support ha s been invaluable both in the deve lopm ent of this thes is an d

in my pe rsona l dev elop me nt. I wo uld l ike to than k my s is ters Ma r isa and F abiola

who have suf fered m y acade mic id iosyncras ies and I wo uld a lso l ike to thank

Brother Cobos, a personal f r iend for his ass is tance. My f inal apprec iat ion and


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than ks go to m y ' fami ly ' in L iverpool , Joan and Ken M arwing , wh o s ince I met

them in 1994 have a lways welcomed me wi th open arms. My debt to them for

their cont inual support , f r iendship and love is pr iceless. They have been a family

in every sens e of the wo rd.

To al l the ab ove I ded icate this work .


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D e c l a r a t i o n

I dec lare that no mater ial presented in this thes is has prev ious ly been submit ted

for a degree at this or any other univers i ty .

No other person 's work has been used w i thout due acknowledgement in the

main text of the thes is .

© The copyr ight of this thes is rests with the author. No quotat ion f rom i t should

be publ ished without his pr ior wr i t ten consent and informat ion der ived from i t

shou ld be acknow ledg ed .


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I n t r o d u c c i o n

Desd e que e mp ezo a publicar a f ina les de los anos ochen ta, la obra de R egas

no para de crecer y ya Neva una veintena de cuentos publ icados, t res l ibros que

compi lan a lgunos de sus muchos ar t icu los y la cuar ta novela . La cancion de

Dorotea, rec iente premio P laneta

2001,^

con la que se ha consol idado como una

prest igiosa escr i tora capaz de l legar a todos los publ icos. A esto hay que anadir

sus ensayos , ed ic iones , t raducc iones , pro logos , ep i logos , dos l ib ros de v ia jes y

un l ib ro sob re la fami l ia que tambien p uede in terpretarse com o sus m em or ias .

Regas es madre de c inco h i jos y abuela de doce n ie tos . Como muchos autores

cata lanes ta les como Juan Marse, Juan Benet , Ana Mar ia Moix y Es ther

Tusquets , por e jempio, esc r ibe en espaino l . Por edad per tenecer ia a la

generac ion de l boom de la l i teratura catala na escr i ta por mu jeres , jun to con

Mo ntser ra t Roig, Carm e Riera, M.^ Anton ia O l iver, Isabel C lara S imo, Helena

V a len t I , ent re o t ras . S in embargo, Regas no escr ibe en Cata lan porque fue

educada pr imero en f rances y luego en cas te l lano, aunque con es ta generac ion

cata lana compar te a lgunos in tereses , como puede ser e l hecho de que sus

obras t ienen un escenar io marcadamente Cata lan o, a l menos , medi ter raneo y ,

de una manera mas d iscut ib le , qu izas posea una perspec t ive cata lana que,

segun var ios c r f t icos , se puede observar en a lgunos escr i tores cata lanes .^

Su producc ion l i terar ia d i f ie re temat ica y tecn icamente de la de ot ros que

tambien empezaron a publ icar en la decada de los noventa, como se desprende

de las d i ferenc ias aprec iab les que ex is ten ent re su novela Azul, ganadora de l

Nadal en 1994, y la f inal is ta Historias del Kronen, de Jose Ang e l Ma nas . En

nues t ra op in ion son t res las causas fundamenta les que d is t inguen a Regas :

e d a d , educac ion y posguer ra. Regas es una escr i tora tard ia que en 1991 publ ico

su pr imera novela , Memo ria de Almator, cuand o ten ia 58 anos . En es ta obra ya


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puede observarse una mirada c r i t ica y anal f t ica sobre una rea l idad co lec t iva,

pract icando un t ipo de narrat iva que no esta muy de moda: la escr i tura

compromet ida. Regas tuvo una educac ion pr iv i leg iada en d i ferentes in ternados

re l ig iosos que, s in embargo, se v io cont rar res tada por un f ranquismo par t icu lar

represe ntado en la f igura de su abuelo que s imbo l izaba e l autor itar ismo mas

desp iadad o, como se e jemp l i fica en su cuento autob iograf ico E l abuelo y La

Regenta ,^ para mas tarde ser cont inuado en su noye\aLuna lunera (199 9). El

enfoq ue formal is ta de Todo rov , e l contex to forma par te de l tex to , p odr ia

apl icarse aqu i .

Lo que d i ferenc ia a Regas de muchos ot ros escr i tores contemporaneos es la

d ivers idad de ambientes en los que se ha mov ido, no so lo en Espana s ino

tambien en e l ex t ran jero. Su exper ienc ia en e l mundo de las le t ras pasa pr imero

por su des t reza com o edi tora, t raduc tora, gerente y secretar ia de ins t i tuc iones

publ icas , miembro de d iversos jurados , in fa t igable v ia jera y , sobre todo, como

una veterana ac t iv is ta que s iempre es ta envuel ta en la cu l tura espal io la . No en

va no ha s ido descr i ta como una de las colu mn as sobre las qu e se edi f ice la

cu l tura cata lana vangua rd is ta de la deca da de los sesenta . Una in te lec tua l qu e

ahora escr ibe para denunc iar con e leganc ia y contundenc ia las in jus t ic ias de su

t iempo. Pero no de una forma mes ian ica, a la manera de un su je to

neor romant ico conduc tor de las masas hac ia su emanc ipac ion, s ino que Regas

coloca la real idad como un fondo de su exper ienc ia indiv idual, de lo que solo sus

ojos es tan v iendo, desde su prop ia exper ienc ia . Un t ipo de escr i tura c r i t ica que,

de acuerdo con Vazquez Monta lban, va a t ra tar de teor izar sobre su prac t ica,

autoexpl icandose mas que expl icandose .^

Por otro lado, la guerra c iv i l espanola es uno de los rasgos caracter izadores de

la nove la soc ial esp ano la que se cul t ivo en Espa l ia entre 1950 y 1965,


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cor r iente inaugurada por Cela, Mar t in-Santos o Sanchez Fer los io . La fa l ta de

l iber tad es lo que marca a esa generac ion que Jose Mar ia Cas te l le t ha

den om inado generac ion de l medio s ig lo ® y que ahora vem os cont inuad a por

Marse, Cebr ian, Chi rbes o Regas en lo que podemos denominar como un

nuevo rea l ismo soc ia l , donde e l tema de la posgu er ra es ta toda v ia muy

presente. La abundanc ia de personajes desar ra igados como la protagonis ta de

su pr imera novela o los retratos de una famil ia que se rompe por culpa de una

guer ra civi l , como es el caso tanto de la pr imera como de la tercera novela,

t ienen la posguer ra como t ras fondo ine lud ib le . Su nar rat iva puede encuadrarse

dent ro de la gene rac ion de l me dio s ig lo , s i ente nde mo s es ta en pa labras de

Goyt isolo, caracter izada por producir una l i teratura de protesta semejante a la

del grupo de escr i tores que, s igu iendo la formu la de Pav ese, con s ideraron la

l i teratura com o una defen sa contra las ofen sas de la v ida . ' ' La propia Reg as se

decanta por una l i tera tura compromet ida y d ice que hay que tener e l cora je

suf ic iente para l legar al fondo de las cosas .^

Resul ta d i f lc i l reconocer a Regas como autora moderna s in conocer

prev iamente sus antecedentes . Una de las carac ter is t icas de su l i tera tura es

que ,

aparte de ut i l izar un lenguaje elegante, su narrat iva esta l lena de

referenc ias l i terar ias o de lo que se denomina como in ter tex tua l idad. Toda

publ icac ion t iene una h is tor ia mucho mas vo luminosa que la que cont ienen sus

paginas . Para Regas , la l i te ra tura es una re-escr i tura cons tante que emana

desde los or igenes de la l i teratura y se f i l t ra, segun la exper ienc ia indiv idual de

cada autor y lec tor . Cuando menc ionamos ongenes nos re fer imos a las obras

anter iores . En es te sent ido, cua lqu ier persona es un es labon . As i pue s ,

consideramos que no se puede ver una obra l i terar ia apartada de las que la

precedieron, del mundo en el que v ive. Esto no ocurre solo con los escr i tores.


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s ino que ocur re con todo. S i no conocemos los or igenes de las cosas , por lo

men os los an teceden tes , nos perdemos bas tan te . Segun Regas : Me pa rece

que no se puede entender e l ar te abs t rac to s in haber entendido lo que son los

impres ion is tas ; n i los impres ion is tas se pueden entender s in haber entendido

que so n una reacc ion contra la pintura anterior .^ Por consigu iente , part im os d e

la tes is de que escr ibir es re-escr ibir , volver a decir lo ya dicho por otros,

presentandolo ba jo una luz nueva, anadiendo ta l vez una in f lex ion, un tono

personal o d is t in t ivo, que en a lgunos casos merece mucho la pena ser o ido.

La cont r ibuc ion de Regas a l panorama l i terar io espanol resu l ta s ign i f icat iva,

pr imero porque enr iquece la lengua espanola con e l empleo de un lenguaje que

t iene unos or igenes sobre todo poet icos , como los t i tu los de sus obras como

Luna lunera o Canciones de amor y de batalla (199 5), lo que la hace dis t int iva y

comparable con los poetas de la generac ion de l c incuenta. En segundo lugar , la

prosa de Regas es e legante pero muy amena a la vez , ya que su lec tura se

hace f lu ida y , ademas, nos recuerda h is tor ias ver ld icas de las que s iempre se

aprende a lgo nuevo, lo que podr ia compararse con la l i te ra tura de la memor ia de

Jul io Llamazares,^° donde la memoria ( indiv idual y colect iva) representa el

nuc leo temat ico central en torno al cual giran sus obras l i r icas y narrat ivas. La

obra de Regas tambien se asemeja a la nar ra t iva de l pos f ranquismo, donde e l

des enc anto pued e observarse c om o c lave s ign i f icat iva de la nar ra tiva ac tua l ^^

con autores como Rosa Montero, Anton io Mui ioz Mol ina o Fel iz de Azua.

Esto nos Neva a una tercera contr ibuc ion de Regas que supone ver su

nar rat iva como una cont inuac ion de la novela de posguer ra espanola prac t icada

por Juan Marse o Juan Goy t iso lo . Cas i en toda su obra suele haber de fondo la

guer ra c iv i l espanola o la posguer ra. S in embargo, a nues t ro ju ic io , no se t ra ta

tanto de una nueva vers ion de la novela t remendis ta in ic iada por Cami lo Jose


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Cela como de una mezc ia ent re es te pos ib le t remendismo y la incorporac ion de

la novela h ispanoamer icana. Es to exp l icar ia qu izas tambien que haya s iempre

un personaje loco en sus novelas y e l mundo de los suef ios cobre una

impor tanc ia inus i tada, carac ter is t icas que son ev identes en las obras de l esc r i tor

mex icano Juan Rul fo o en e l co lombiano Gabr ie l Garc ia Marquez ; esc r i tores que

son tamb ien admi rados por Regas .

No obs tante, qu izas la mayor s ingular idad de las obras de Regas res ida en

una loca l izac ion cata lana y en e l d inamismo de sus personajes . Cata luna y sus

al rededores conforman e l un iverse l i terar io de Regas . Escenar ios , en ocas iones

solo intuidos, donde se teje y se desteje el dest ine de los personajes, pero cas i

todos e l los per fec tamente reconoc ib les en e l ambi to de la burgues ia y de la

payes ia cata lana. Los cata lanes suelen ser a f ic ionados a la opera en e l L iceo,

les gus ta v ia jar pero, sobre todo, les carac ter iza la sens ib i l idad m edi ter ranea que

les concede el mar. El pueblo suele ser el espacio prefer ido por Regas para

s i tuar a sus personajes , qu izas por su natura leza h ipnot izante, como en su

pr imera novela , Mem oria de Almator, o por e l en loquec imiento y a is lamiento de

sus habitantes en la is ia perdida de Azul.

Estet ica s imbol is ta , rebeld ia roman t ica y jueg o sedu c tor conf iguran los

pr inc ipa les recursos es t i l l s t icos de su nar rat iva. Tambien son explo tados los

cont ras tes ent re esce nar ios natura les y escen ar ios urbano s , am biente s

ref inados y exquis i tes junto a los sordidos y vulgares; lo l i r ico y lo macabre se

ref le jan en e l mismo espejo, come se confunden en e l la rea l idad y la apar ienc ia ,

la v ida y su l i teratur izac ion, caso del cue nto La inspirac io n y elest i lo .^^ R esu lta

in teresante observar come un c l ima de max ima tens ion emoc ienal puede

hacerse al i icos con el solo recurse de v incular le a lo cot idiano por medio de una


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re fe ren da grotesca o s implem ente rea l is ta , caso de l cuen to E l guer r i l le ro o

Mas al ia del l lmite .^ '

A todo este juego no es ajena la i ronfa, la i ronia de que todo esta en s i tuac ion,

la i ron ia que se desprende de la superpos ic ion de puntos de v is ta , de rea l idades

vis tas de frente y al sesgo, de opiniones y regis tros l inguis t icos diversos, con los

que se va te j iendo e l tap iz de una rea l idad osc i lante, insegura, como aprendimos

que era hace cuat roc ientos anos , de la mano de l genio de Cervantes . Por todo

el lo, la obra de Regas profundiza de nuevo los grandes temas un iversa les como

el amor, la muerte, la ex is tenc ia y la lucha por la l iber tad. Su narrat iva supone

una reiv indicac ion por una ex is tenc ia v i tal is ta y por el mundo poet ico que mas o

me nos todos tene mo s dent ro , junto con una in t imidad c readora co m o ac to de

comunicac ion, ademas de la conversac ion y e l d ia logo d i rec to .

En su nar rat iva des f i la toda una ga ler ia de personajes mis ter iosos y

desar ra igados , que aparecen subi tamente en un entorno soc ia l que los mira con

recelo o s imp leme nte los rechaz a. Son hura i ios , hu id izos , ases inos e n p otenc ia

o mis t icos enajenados , cuya pos ib le locura prov iene d i rec tamente de la

insat is facc ion de una v ida que les ha s ido impuesta. En este sent ido es

aprec iab le la f i losof ia n ie tzscheana, pues to que en sus personajes es ta c lara la

tes is de Nietzsche de que, para el desarrol lo armonico del yo int imo, la

contraposic ion no esta entre el bien y el mal, s ino entre fel iz / infel iz . Casi todos

sus personajes son marg ina les , aunque en a lgunos casos ese fac tor de

marg ina l idad se de un icamente en e l ambi to de su in t imidad, de sus prop ios

es tados de an imo o de sus prop ios sent imientos . Son personajes per fec tamente

reconoc ib les en las coordenadas h is tor ico-soc ia les de l s ig lo XX. Es ta

marginal idad o rasgo gr is que los caracter iza tambien se t i i ie de azul o de

suenos en a lgun momento. No obs tante, sus personajes parecen l levar cons igo


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recursos v i ta les inexpugna bles . E l conc epto de traum a y la noc ion de aba ndo no

aparece en la mayor ia de sus protagonis tas , pero ad ic ionalmente es tos

protagonis tas es tan acompanados por padres , abuelos o amis tades , qu ienes

t ienen prob lemas de ta l s ign i f icanc ia que evoca la pregunta

i,quien

es en

real idad e l pr inc ipa l protagonis ta?. Ot ras preguntas que su nar rat iva susc i ta son,

por ejem pio, s i la mu jer es la pr inc ipal protag onis ta , ^h as ta que p unto es una

v ic t ima o hero ina? , ^opreso ra o sumisa? , ^m u je r ob je to o su je to? , ^a m a de

casa o duei ia de su amo?

Un factor interesante presente en toda su narrat iva es el di lema de s i es la

mujer o el hombre quien de verdad Neva las r iendas en una relac ion, lo que pone

de mani f ies to e l cambio soc ia l y cu l tura l que exper imenta Espana.^ ' ' Es ta

problemat ica de genero es i r reso lub le y representa ademas e l d i lema de la

soc iedad ac tua l . En es to nos parece una autora rab iosamente contemporanea.

Su prosa puede anal izarse desde una perspec t iva soc ia l pero, en e l fondo, s i

nos detenemos en los personajes , observamos que todos e l los t ienen en comun

el rasgo de una espec ie de inhabi l idad o incapac idad para poder dar amor o de

no ser amados . Desde es te punto de v is ta , su t rabajo nos parece muy espi r i tua l ,

en e l sent ido de que s iempre se preocupa por hechos fundamenta les de la v ida,

indagando dent ro de l a lma de un personaje para in tentar aver iguar como

func iona, lo que s iempre acaba s iendo un re f le jo de la v ida misma.

Regas re t ra ta con luc idez , sut i leza y feroc idad a sus prop ias companeras de

sexo en sus nueve cuentos Pobre corazon (1996) . Desd e esple ndidas y

des gar rad oras descr ipc ione s s im bol icas de las her idas y la locura de l am or ( La

farra , La nev ada , El guerr i l lero e Introibo at al tare Dei. . . ) , a la

desesperac ion —


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de los seres desv iados y las verguenzas de l prop io sexo: representados en la

mujer ob je to en es tado puro ( Los funera les de la esperanza ) , o la ca lcu ladora y

arr ibis ta soc ial en esta do salvaje y abism al ( La inspirac ion y el est i lo y M as

al ia de l llmi te ) . Tod os e l los son re la tes sobrecog edo res que de jan un sabo r

agr idu lce ( E l som brero v enec iano ) . Las m ujeres no pa recen gob ernar su

des t ine. S iempre son so juzgadas , mas que por la c lase dominante, por e l

hombre a l que han per tenec ido, como en las novelas /Wemor /a de Almator y Azul

o e n e l c u e n to L o s f u n er a le s d e la e s p e r a n z a . V i v e n a l ie n a d a s e n u n a

situac ion de infer ior idad patet ica que, en algunos cases, ni s iquiera es sent ida

como ta l , ya que es tas mujeres aceptan la sumis ion como una fa ta l idad

inherente a su condic ion fem enina , caso de la protagonis ta de Pre lud io . ^^

No obs tante, e l amor es la un ica v ia de conoc imiento, pero s iempre es un

amor t rag ico que acepta de buen grade la autodes t rucc ion que le es inherente.

S in emba rgo, no son personajes roman t icos goet ianos ni tam poc o protago nis tas

de amore s mald i tos , en e l sent ido de que no es un amo r desa f iante. Tanto

hombres como mujeres son personajes que v iven ex i l iados en su in ter ior ,

presc ind iendo de l tedium vitae a l que han s ide condenados despues . Es ta es la

razon que expl ica e l t i tu lo de sus nueve cuentos , Pobre corazon.

En resumen, dos son las c laves de su nar rat iva: la capac idad de metamor fos is

que t iene su lenguaje y la fac i l idad con que t ranspor ta a l lec tor en un mundo

sens ib le y enfermizo, en e l ambi to de los deseos d i f lc i lmente mater ia l izab les .

Co m o mo v imien tos de l a lma ^^ def ine Rega s e l conten ido de los nuev e re la tes

que con fo rman Pobre corazon, en don de e l am or se presen ta co mo a lgo

compl icado y d i f lc i l pero, en cualqu ier caso, como motor de la natura leza

h u m a n a . E n AzuP^ es te amor lo presenta en su faceta de fasc inac ion. En

Mem oria de Almator^° tamb ien aparece e l amor , pero no so lo entend ido c om o


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re lac ion sexual , s ino sobre todo como amor fami l iar . La protagonis ta busca es te

amor fami l iar , pero se da cuenta de que es un para iso perd ido. Es ta busqueda

de amor famil iar se repi te en Luna lunera que acaba poe t i camente en fo rma

de sueno, de nana o de canc ion como en su u l t ima novela La cancion de

Dorotea.^^ Desd e es ta perspec t iva, e l tem a fundam enta l de su nar ra t iva es e l

v irgi l iano fugit irreparabile tempus o en terminos prous t ianos podr fa dec i rse que

su obra es una busqueda de l t iempo perd ido. A es te se asoc ian los temas de la

madurez , con toda la carga de la so ledad, incomunicac ion, angus t ia o memor ia

res ignada y melancol ica. De ah l que e l amor aparezca como la un ica pos ib i l idad

de escapar . A l rededor de es tos dos temas pr inc ipa les aparecen ot ros que es tan

en re lac ion con las c i rcuns tanc ias h is tor icas espanolas y con e l mundo

contemporaneo en genera l . Apuntamos las re ferenc ias a la guer ra civi l , a la

repres ion de la d ic tadura f ranquis ta , e l regreso de los ex i l iados , e l momento de

la t rans ic ion democrat ica; la v ida rural y urbana con sus trenes, ar t is tas de c ine,

academicos y la caduc idad de c ier tos va lores t rad ic ionales en la menta l idad de

las nuevas generac iones .

A pesar de su impor tanc ia , no se ha hecho n ingun anal is is exhaus t ive a la obra

de Regas . Ademas, su bagaje cu l tura l es tan ampl io que inc luso podr lamos dec i r

que su obra cons t i tuye un puente ent re la modern idad y la pos tmodern idad, en e l

sent ido de que com o una escr itora mode rn is ta es ta obse s ionad a por la form a de

la escr i tura y la exa l tac ion de la exper ienc ia como carac ter ls t icas ind iscut ib les

del modern ismo, cuyos autores asp i raron a c rear una e l i te cu l tura l d is idente,

como expone Chr is Per r iam." Pero a la vez su obra se In tegra dent ro de l

pos tmo dern ismo ac tua l , en tend iendo es te como una con t inuac ion de l f enom eno

ar t ls t ico cu l tura l anter ior , y concretamente por e l entas is pos tmoderno que hace

Regas sobre la i r reduct ibi l idad de lo part icular y sobre las mult ip les posibi l idades


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que tenemos los humanos de t ras formac ion.^" S i en sus l ib ros puede parecer

que es mas modern is ta que pos tmodemis ta por su obses ion por e l lenguaje, la

f igura de Regas en publ ico, en cambio, adopta una personal idad mas cercana y

sobre todo muy cr i t ica hacia cualquier t ipo de discurso homogeneo,^^ lo que la

acerca a l pos tmodern ismo. Un es tud io sobre la obra de Regas nos permi te

v is lumbrar la fase h is tor ica por la que at rav iesa Espana, h ibr ido de desar ro l lo y

des fase, pero sobre todo un anal is is de su obra nos permi t i ra comprender ta l vez

el cambio operado en la novel is t ica espanola ent re modern idad y

pos tmodern idad. Un tema que es de re la t iva impor tanc ia en la ac tua l idad l i terar ia

y que es ev idente en c ier tos aspec tos de la nar ra t iva de Regas .

Pero antes de entrar de l leno en el anal is is de la obra de Regas, en esta

in t roducc ion se han inc lu ido cuat ro apar tados , con los que pretendemos

contex tua l izar su obra en e l t iemp o y en su contex to ideolog ico.

1 -. M a r c o b i o g r a f i c o

Una de las pr imeras ex t ranezas que nos at raen a l anal izar la obra de Regas

es su h ibr ida b iograf ia , la cual subraya tambien la d i f icu l tad de cata logar la . Rosa

Regas Pages nac io en e l seno de una fami l ia burguesa cata lana e l once de

nov iembre de 1933. H i ja de Xav ier Regas y Mar iona Pages , Regas ha d icho

sobre su infanc ia que "todavia no sabe cual es su lengua materna",^® porque

v iv io en Franc ia has ta los se is anos de edad (1933-1939) , debido a la guer ra

c iv i l espanola. Su pr imera novela , Mem oria de Almator, es ta dedica da "A mis

madres Mar iona y Mat i lde" .^^ Cuando se mudo a Cata lu f ia , Regas aprendio la

cu l tura cas te l lana antes que la cata lana. "Soy cata lana, pero has ta los se is anos

yo no v iv i en Cata luna. Luego v iv ia en un co leg io donde se exp l icaba, se

hab laba y se esc r ib ia en cas te l lano y la cu l tu ra e ra cas te l lana , no c a ta la n a " . A l i i


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fue a lumna de un co leg io re l ig ioso, Las domin icas de Hor ta , un in ternado de l que

la autora guarda un grato recuerdo.

La huel la de aquel la educac ion t rad ic lonal y a la f rancesa se hace patente

tambien en su escr i tura. En su cuento "Introibo at al tare Dei..."^^ y en su novela

Luna lunera se re f le ja muy b ien es ta re lac ion de amor y od io que mant iene con

respec to a co leg io y las c i rcuns tanc las soc ia les de aquel la epoca. Su in fanc ia

puede ceni rse a dos temas: v ia jes e in ternados . Regas nunca supo lo que era

v iv i r en fami l ia con ios suyos , "con una madre ausente y mi t i f icada, un padre

cercano pero dis tante a la vez y un abuelo feroz",^" lo que ha dejado una

profunda huel la en su escr i tura. Es ta or fandad repercute sobre todo en la

ges tac ion de sus personajes . Regas ut i l i za una mirada asombrada de un

nar rador que podemos def in i r como "outs ider o tes t igo" , en e l sent ido de que

casi no interv iene en la narrac ion que nos cuenta. Se trata de una tecnica

nar rat iva donde lo necesar io es reconocer la p lura l idad de las voces . Son unas

voces que, por o t ro lado, cas i todas e l las per tenecen a mujeres con d i ferentes

rangos soc ia les y modos de pensar , lo que podr iamos re lac ionar con la

v indicac ion de lo mult ip le y de lo di ferente por parte de las mujeres del s iglo XX

y, mas concretamente, con e l argumento femin is ta expues to por Stan ley , para

quien es necesar io reconocer la p lura l idad de las v idas de mujeres mas que

pr iv i legiar el concepto de un t ipo de mujer occ idental .

A O S qu ince anos Regas ya hab ia v ia jado por med ia Europa . Recuerda que

emigre a Franc ia con su fami l ia y que uno de sus pr imeros v ia jes fue a Mal lorca:

"Recuerdo que fue la pr imera vez que tuve la sensac ion de que s i caminaba mas

ver ia mas , pero por mi misma, que no es taba l imi tada a las paredes de la

escuela o las paredes de la casa".^^ Regas se cr io en di ferentes internados bajo

la tutela de un abuelo f ranquis ta, porque el la era hi ja de padres republ icanos.


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Este antagonismo ent re padres l ibera les y abuelos nac ional is tas es a menudo

ret ra tado en su obra. Su padre era un po l i t ico de la Genera l i ta t y un famoso

abo gad o que v iv ia ho lga dam ente has ta que perd io la guer ra y le qu i taron tod o:

el bufete, el dinero y los hi jos. En palabras de Regas: "Las autor idades

ec les ias t icas , a t raves de l Tr ibunal Tute lar de Menores , le qu i taron la tu te la de

los hi jos y se la dieron a mi abuelo, que era f ranquis ta. Me met io en un internado

de monjas y sai l de al i i para casarme, a los diec iocho anos".^^ Esta biograf ia se

ref leja en su cuento "El abuelo y La Regenta , an to logado por Me rcedes

M o n m a n y e n Vidas de mujer (Al ianza Editor ial : 1998,

pp .

19-26) y en su nov ela

Luna lunera, que es una cont inua cion de este relate, pero retazo s de su v ida en

genera l aparecen desperd igados en toda su obra, lo que nos l leva a subrayar

que par te de su b iograf ia , concretamente su in fanc ia y adolescenc ia tan ag i tada,

de ja una huel la ev idente en toda su obra. La prop ia Regas dec lara que "Todo lo

que pasa en los pr imeros anos de la v ida es determinante, todo. Sal i r de eso es

mu y di f lc i l " .^" Den tro de este contex to po dem os relac ionar su obra con la de

Vi rg in ia Wool f , en e l sent ido de que Regas tambien escr ibe sobre "women's l ives

from a feminis t point of v iew",^^ s i consideramos que en su narrat iva suele

aparecer una f igura mascul ina como paterfamilias y e l papel de mu chas de sus

mujeres se reduce al de "angel domest ico" para mostrar al lector la in just ic ia.

Regas se caso en 1951 a los diec iocho anos, "a una edad en la que hoy las

ch icas todav ia no han acabado la escuela" {Sangre de mi sangre, p.53), pero fue

a f ina les de su segundo ano de matr imonio cuando descubre que hacer "con

tanta energ ia inut i l y tanta melancol ia s in causa" (op. cit. p.44). Durante diez o

doce anos es tuvo yendo a Ox ford en e l mes de agos to para aprender ing les :

Cuando ten ia n ines los de jaba en un campamento o en una co lon ia y

yo me iba a Ox ford, y a la vuel ta los recogia y nos ibamos a casa. Es to


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duro muchos anos , como d iez o doce anos . Y as i aprendi ing les . Y es to

me fue muy b ien, porque luego me presente a l examen de las Nac iones

Unidas . ' ^

Es por es tas fechas cuando se produce un cambio de personal idad en Regas .

Har ta de pasear a sus h i jos por un mismo parque todos los d fas , se da cuenta

de que su v ida es una monoton ia , debido fundamenta lmente a las c i rcuns tanc ias

de aquel la epoca, donde una mujer casada so lo debia dedicarse a sus h i jos y

poco mas . Un e jempio de es ta s i tuac ion tan enc laus t rada para la mujer era e l

hecho de tener que pedi r permiso a las autor idades re l ig iosas cada vez que

quer ia leer un l ib ro . Quiza es te fue e l detonante mayor que mot ive a Regas a

cam biar de ac t i tud ante la v ida. As de jo de ser una ama de casa sumisa para

convert i rse en una act iv is ta, lo que nos muestra el c las ico patron de la mujer

escr i tora, ya examinado por Mar t in Gai te en su novela El cuarto de atras (Premio

Nac ional de L i teratura, 1978) o , fuera de nues t ras f ronteras , por Caro lyn

Steedman "en su comple jo tex to autob iograf ico Landscape for a Good Woman

(1986)" .^ '

A l f ina l de la decada de los c incuenta, cuando Regas todav ia es taba casada,

ten ia que i r a misa todos los domingos y someterse a reg las soc ia les bas tante

es t r ic tas . Aquel lo era un poco agobiante y e l la no lo sopor taba. Fue entonces

cuando rompio con ese mundo, pero no de forma rad ica l y brusca, s ino

matr icu landose en la un ivers idad. Hay que recordar que en aquel la epoca habia

muy pocas es tud iantes casadas y , ademas, con dos h i jos . De hecho, cuando

Rega s qu iso renova r su pasapor te , los func ionar ios no le de jaron pone r

"es tud iante y casada" , porque segun e l los eso no podia ser . Apar te de es ta

anecdota que Regas ha comentado mas de una vez ,^^ lo que in teresa resa l tar es

que fue en aquel la epoca de un ivers i tar ia cuando su espec t ro de amigos se

ampl io mucho. Mas que romper , ensancho su mundo. En sus prop ias pa labras :


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me negue a pedir permiso a la of ic ina del Obispado para leer el ul t imo

l ibro de S imone de Beauvoi r que habia l legado c landes t inamente a l pa is ,

dec rete que en mi casa se habia n acaba do los ayunos y me puse

zapa tos p ianos como Audrey Hepburn en Vacaciones en Roma, m e

sent ia como los heroes de D ien-B len-Fu que hac ia poco habian

derrotado a los f ranceses: para ml este fue el pr inc ipio del f in de la

posguer ra y e l in ic io de mi v ida de persona adul ta que nunca mas

aceptar ia n i la sumis ion n i la impos ic ion de normas, reg ias e ideas .

{Sangre de mi sangre, p. 45)^^

Regas es tud io f rances en Par is , ing les en Ox ford y se l icenc io en F i losof ia

Pura por la Univers idad Cent ra l de Barce lona, donde tambien curso es tud ios de

piano en e l Conservator io de l L iceo. En la decada de los sesenta formo par te de

los nuevos proyec tos ed i tor ia les en Espana. De 1964 a 1970 t rabajo en la

editor ial Seix Barral de Barcelona, cuando era su director Car los Barral , uno del

t r iunv ira to euro pe o forma do po r Giul io Einaudi ' " ' de I tal ia y Cla ude G al l im ard de

Franc ia , en un memento en e l pa is en e l que e l "es tab l ishment" no of ic ia l era

dir ig ido por el y su equipo. Regas fue jefe de prensa y de relac iones publ icas y

pos ter iormente d i rec tora de producc ion de Publ icac iones . En 1967 fue tambien

coord inadora y redac tora de la rev is ta semanal Siglo XXI has ta que fue

prohibida y cerrada por las autor idades franquis tas."^

En 1970 fundo sus prop ias ed i tor ia les : Edic iones Bausan, dedicada a l ib ros

in fant i les y La Gaya C ienc ia , dedicada a nar ra t iva, ensayo, economia, sa lud,

po l i t ica , soc iedad, arqu i tec tura, poes ia , e tc . Ent re sus autores f iguraron una

mul t i tud de personal idades que t ienen como rasgo denominador e l haber hecho

his tor ia en la Espana de la t rans ic ion, es decir , el haber part ic ipado de forma

des tacada en la cons t rucc ion de un pa is que pasaba de una d ic tadura a una

democrac ia en c iernes , y que ahora son todos personajes reconoc idos como:

Or io i Boh igas , Juan Bene t , Manue l Vazquez Monta iban , Jav ie r Mar ias , Mar ia

Zambrano , Fe l i x de Azua , Agus t in Garc ia Ca lvo , Fe l ipe Gonza lez , J imenez de


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Parga, T ierno Galvan, N ico las Sar tor ius , Lopez Garr ido, Es tefan ia More i ra ,

Joa quin Legu ina, Mar iano R ubio, A lvaro Po mb o, Mar t inez Sar r ion, e tc . En 1974

fundo la rev is ta Arquitecturas Bis cuyo consejo de redacc ion es taba formado por

los arqu i tec tos Rafae l Moneo, Tomas L lorens , Or io l Bohigas , Feder ico Cor rea,

Manuel Sola Mora les , Hel lo P i f ion, L Iu is Domenech, con e l d iseno de Enr ic

Satue, de la que aparec ieron c incuenta y cuat ro numeros . Coinc id iendo con la

muer te de l d ic tador Franco, en 1975 rea l iza un v ia je a Laos pat roc inado por A i r

France y publ ico var ies ar t fcu los en rev is tas espanolas y ex t ran jeras . En 1976

fundo la rev is ta de F i losof ia Los Cuade rnos de la Gaya Ciencia, de la qu e fue

di rec tora has ta 19 81 . E l consejo de redacc ion es taba forma do po r in te lec tua les

de la ta l la de Eugenie Tr fas , Fe l ix de Azua, Fernando Savater , Fer ran Lobo y

Jav ier Fernandez de Cas t ro .

De sus in ic ios en su etapa como edi tora podemos des tacar t res hechos .

Pr imero, que Regas se rodea de un se lec to grupo de in te lec tua les , cas i todos

el los hombres , lo que no fue un impedimento para cont inuar su car rera

pro fes iona l de fo rma ascenden te . Segundo , que todos e l los t i enen como

pr inc ipa l carac ter ls t ica sus ganas de t rabajar y sus ans ias por mejorar una

Esp ana tod av ia a le targad a por una d ic tadura que los ha marcad o a todos de

form a i r remis ib le . Y tercero, por sugerenc ia de Lu is Goy t iso lo emp ezo a t rabajar

en la ed i tor ia l Se ix Bar ra l y a l l encont rar ia a l que en d iversas ocas iones ha

cons iderado como su autent ico maes t ro : Car los Bar ra l . *^

En 1983 vendio las ed i tor ia les porque perd ia mucho t iempo de su t rabajo en

l id iar con asuntos b urocrat icos . As paso de ser ed i tora a t raduc to ra te mp ore ra

f ree lance en las Organizac iones de las Nac iones Unidas , un empleo que le

permi t io tener un t iempo l ibre y , sobre todo, poder v ia jar a G inebra, Nueva York ,

Washington, Nai rob i o Par is . Tras once anos en la O.N.U, en 1994 fue


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nombrada d i rec to ra de l A teneo Amer icano de la Casa de Amer ica de Madr id ,

cargo de l que d imi t io por agotamiento e n marzo de 1998."^ Ac tu a lm ente form a

par te de l Consejo Asesor de la Fundac ion "Cul tura y Cambio Soc ia l " , de la

Fundac ion A l ternat ivas y de la Junta D i rec t iva de l Comi te Cata lan de l ACNUR

(Asoc iac ion no luc rat iva que ap oya e l t rabajo de l A l to Com is iona do de las

Nac ion es Unidas para los Refug iad os) y de AT TA C (Asoc iac ion por una

Tasac ion de las Transacc iones f inanc ieras para Ayuda a los C iudadanos) . " "

En 1994 fue m iemb ro de l jurado de l premio P r inc ipe de As tur ias d e las Let ras

y desde 1996 forma par te de l premio de novela Cafe de G i jon. En 1995 fue

mie mb ro de l jurad o de l premio de novela Casa de las Am er ica s de Cub a; y en

1997 y 1998 sec re ta ria de l p remio Nada l de N o v e l a . F u e sec re ta r ia desde su

creac ion en 1998 de l premio A l faguara In ternac ional de Novela y en 1999 de l

Pr imer Concurso Internacional de Relates Paradores de Tur ismo. '*® De su labor

de jurado l lama po dero sam ente la a tenc ion e l hecho de que Rega s sea una de

las pocas mujeres espanolas que formen par te de un panel in tegrado cas i

exc lus ivamente por hombres . Por ex tens ion, dent ro de la po l i t ica de los premios

l i terar ios habr ia que anadi r que las escr i toras ahora ganan bas tantes premios

comerc ia les —el la misma es poseedora de t res—, pero s ign i f icat ivamente a muy

poca s mujere s se les con cede premios ins t i tuc ionales —e l la tiene un o— , lo que

s ign i f ica que a la mujer profes ional espanola todav ia le ved an a lgun os c am po s .

Ad em as de in terveni r en jurado s de premios l i terarios , Regas par t ic ipa

ac t ivamente en la v ida cu l tura l espanola desde muy d iversos foros . En es te

sent ido pensamos que Regas ha cont r ibu ido y cont r ibuye a la cu l tura inc ip iente

del s ig lo XXI , pues ac tua lmente e l "es tab l ishment" cu l tura l son los medios de

comun icac ion . Regas ha co laborado y s igue co laborando regu la rmente en

publ icac iones per iod icas , como todos los per iod icos de l grupo Cor reo, El Mundo


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y El Pals, y en las rev is tas Ajoblanco, Camb io16 — a m b a s y a d e s a p a r e c i d a s — , y

Viajar. Ha dado y da ta l mui t i tud de conferenc ias en c iudades de Espana,

Euro pa, Am er ica y As ia que s en a ted ioso en um erar las todas."*^ Pero lo

impor tan te de es ta mob i l idad es que ayuda a que su obra sea mas co no c id a—

de hecho sus n o v e l a s han s ido ya t raduc idas a l Cata lan , i ta l iano, f r ances , a l e m a n

y ho landes— y que, por e jempio, su nombre aparezca en e l per iod ico ing les The

Guardian co m o una co me ntar is ta pol f tica ("pol it ical commen tator") ,"®

denunc iando las "Dec larac iones pe l igrosas" ' ' ^ de la esposa de l pres idente de

Cata lu i i a .

De su d inamismo des taca su capac idad de in terveni r tanto en lo que puede

cons iderarse como un evento cu l tura l popular o de cu l tura de masas , como la

presentac ion "con mucho g lamour" de la pr imera novela de la pehodis ta Mar i

Pau Dominguez (La tumba del Irlandes: P lane ta, 2000)^° junto con e l ac tor Jose

Co rona do, c om o par t ic ipar en un even to e l it is ta o de cu l tura minor i tar ia , co mo

puede ser la presentac ion de Poesia reunida (E l acant i lado) de Jua n Anto n io

Masol iver Rodenas, escr i tor y cr i t ico l i terar io, en la l ibrer ia La Central

acompanada por Pere G imfer rer ,^^ lo que demues t ra que en Regas no se

produce lo que en terminos de Bourd ieu se conoce como la d isc r iminac ion de la

pract ica cul tural entre cul tura el i t is ta y cul tura popular .^^

Pol i facet ica e in teresada por todos los aspec tos de la cu l tura y la v ida, se ha

dedicado a las empresas mas d iversas : la ed ic ion, la t raducc ion, e l c ine, e l

depor te , la mus ica, la arqu i tec tura o los v ia jes . En sus prop ias pa labras , "es

d i f lc i l ser en una so la v ida es tud iante en una un ivers idad nor teamer icana, madre

de var ies h i jos , jove n y fe l iz en la c iudad en qu e nac im os , ant ropo loga e n ac t ive

que v ia ja por e l mundo y mujer que t rabaja y v ive so la en una c iudad

cent roeuropea" . A pesar de es ta a f i rmac ion que aparece en la reedic ion de su


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novela Azul (De st ine, 19 98: 235 ), el la ha part ic ipa do de un mo do u otro de cas i

todos es tos rasgos b iograf icos . Desde 1994 por mot ives de t rabajo v ive a

cabal lo ent re Madr id y Barce lona, aunque s iempre es tando envuel ta en la v ida

cul tura l de Espana.

E jemp los de su ac t i v i smo pueden observarse p r imero duran te los anos 60 ,

cuando fue una des tacada ac t iv is ta en la «gauche divines. Luego en los 70 se

conv i r t io en una prominente ed i tora, qu ien ha ten ido e l pr iv i leg io de t rabajar con

los ed i tores europeos mas impor tantes de l s ig lo XX, fundando despues una

pres t ig iosa ed i tor ia l . En los 80 podemos dec i r que v ive su etapa mas

internac ional a l t rabajar para las Nac iones Unidas . Y en la decada de los 90

"nace" la Regas escr i tora y su pres t ig io como in te lec tua l empieza a conocerse

fuera de los reduc idos c i rcu los l i terar ios , grac ias a su par t ic ipac ion en prog ram as

te lev is ivos y debates rad io fon icos . Es as idua co laboradora de Ona Catalana y

de l programa "La Ventana"^^ de Gemma Nierga en la Cadena Ser, donde Regas

suele in terveni r desde 1998 todos los mierco les de cuat ro a c inco junto con e l

per iod is ta y esc r i tor Lu is Carandel l —ya fa l lec ido— y e l par lamentar io

conservador Gu i l l e rmo Cor tazar .

Su par t ic ipac ion en los med ios de comun icac ion — los m edios que la de jan

par t ic ipar , c laro es ta— cont r ibuye a pensar de Regas que es una mujer ac t iva y

luchadora, que es ta a l d ia sobre los asuntos ac tua les de su epoca. As l , por

e jempio, en "La Ventana" se han debat ido temas po l i t icos como e l ter ror ismo o

las e iecc ion es cata lan as de oc tubre de 1999; tem as soc ia les com o la

inmigrac ion, e l abuse a menores o e l mal t ra to a la mujer , as i como temas

l i terar ios como por e jempio la ent rega de l premio P laneta. Es te contac to con la

c iudadanfa, de a lguna manera def ine a Regas como una mujer que es ta

compromet ida con la soc iedad en la que v ive y por la que lucha para que sea


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mejor. En def ini t iva, una part ic ipac ion que la di ferencia de otros escr i tores e

in te lec tua les espanoles , lo que a la vez nos s i rve para asoc iar ia a pensadores

ex t ran jero s tan in f luyentes co mo e l soc io logo f rances P ier re Bourd ieu , aun que

hay que subrayar que Regas no hace las d is t inc iones tan po lemicas como e l

p rovocador Bourd ieu .

2 - . De ed i to ra a e s c r i t o r a : E l pap e l de l I n t e l ec t u a l

Si Paul Jul ian Smith se vale en su l ibro The Moderns (Ox ford : 200 0, 4) de t res

conceptos de Bourd ieu, "d is t inc ion" , "campo" y "habi tus" para examinar e l papel

de l in te lec tua l en los ensay is tas Umbra l , Savater y Card in , ent re o t ros d i ferentes

ar t is tas espanoles con la in tenc ion de enmarcar los dent ro de un proyec to

es tet ico e h is tor ico de modern idad, ahora nosot ros va l iendonos de la noc ion de

"habi tus" argu imos que la obra de Regas tambien se puede encuadrar dent ro de

un compromise de l iberado y no super f ic ia l con la sec iedad contemporanea

espanela, porque su labor como edi tora es un e jempio de lo que Bourd ieu def ine

como "habitus" o "el espacio de los est i los de v ida".^ '*

De Regas como edi tora hay que hacer h incapie en que fue un t rabajo muy

duro para e l la , que le cos to muchos es fuerzos . E l la misma ha dec larado que "he

dejado tantos anos de mi v ida y tantos es fuerzos y tantas i lus iones en e l lo , [que]

me gus tar ia que se reconoc iera de a lguna manera la labor de l ed i tor , porque es

rea lmente muy impor tante (como tambien lo es , en ot ro sent ido, la de l l ib rero o la

del dis tr ibuidor) . Sobre todo, del edi tor l i terar io no volcado hacia el «best-

seller»".^^

Como edi tora de su pequena pero in f luyente ed i tor ia l . La Gaya

Cienc ia , habr ia que des tacar e l hecho de que, grac ias a su cora je a l ar r iesgar su

capi ta l , hoy conocemos e l t r iunfo de des tacados escr i tores que antes eran


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to ta lm ente desco noc id os como Jav ier Ma r ias o Juan Benet . De es te u l timo

reconoce que su obra es di f ic i l de leer, pero edi to s iete de sus obras.

De sde La Gaya C ienc ia creo la ser ie de li teratura juve ni l "Mo by Dick" y lanzo la

ex i tosa co lecc ion "^Q ue es . . .?" de d ivu lgac ion po l i t ica . Cuan do mu r io Franc o no

se ten ia c lara la d i ferenc ia ent re l ibera les , soc ia ldemocratas o soc ia l is tas , y a

Regas y a su hermano se les ocur r io ed i tar es ta co lecc ion en la que l ideres

pol i t icos des tacados de aquel la epoca (que es taban todav ia en la c landes t in idad

en aquel los momentos) esc r ib ieron un l ib ro muy breve, muy pedagogico sobre lo

que era la tend enc ia po l i t ica que e l los de fend ian, para que no hubiera con fus ion ,

porque en e l ant i f ranquismo es taban un idos desde los convergentes mas de

derechas has ta e l par t ido comunis ta . Pol i t icos de l pres t ig io de Fel ipe Gonzalez

(«Que es e l soc ia l ismo») ; T ierno Galvan («Que es la izqu ierda») ; Gar r igues

(«Que es e l l ibera l ismo») ; o Fernandez Ordonez («Que es la

soc ia ldemocrac ia») , as i has ta ve in t is ie te t i tu los , esc r ib ieron un l ib ro para exp l icar

las d i ferentes ideas po l i t icas que habia en Espai ia en aquel la epoca. Es ta es

una labor de ed i tora que no debe o lv idarse, porque demues t ra que Regas fue

una p ionera en e l mundo ed i tor ia l invo luc randose ac t ivamente en su soc iedad,

qu ien apues ta por un p lura l ismo de ideas , conc ib iendo una Espana p lura l y , por

ex tens ion ,

demues t ra e i in teres de Regas por la po i i t ica . Su vocac ion de ed i tora

t iene cas i vo luntad po l i t ica . Podr ia def in i rse como e l in tento de abr i r un nuevo

camino . Ahora b ien ,


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dice, o t ra muy d is t in ta a i in lo que se escr ibe, y o t ra , f ina lmente, lo que pora o

por b aparece publ icado" (Seix Bar ra l : 1977, 137) . Para Regas , hay personas

que d icen que t ienen una l lamada in terna que le ex ige escr ib i r y no pueden de jar

de hacer lo . Hay ot ros que c reen que t ienen un deber fundamenta l ; o t ros , que

t ienen gran fac i l idad de escr i tura; o t ros t ienen una h is tor ia que contar . Tambien

recuerda que para Vazquez Monta lban "e l esc r i tor es un desvergonzado, que lo

unico que quiere es hablar de s i mismo todo el t iempo".*® En cualquier caso, lo

que es c ier to es que escr ib i r es s iempre un t rabajo d i f ic i l y muchas veces es una

verdadera tor tura. Entonces , no se ent iende por que e l esc r i tor t iene que pasar

vo luntar iamente es ta tor tura. No obs tante, la razon de por que escr ibe Regas la

ha escr i to e l la misma a pet ic ion de un per iod ico, que le hac ia es ta pregunta para

ser publ icada en so lo c inco l ineas , pero que e l la cons igu io reso lver de la

s igu ien te manera :

«Yo no se muy b ien por que escr ibe. La respues ta es d i f ic i l , oscura y

plural .

cQue son e l ar te , e l un iverse y e l am or? Quiza es cr ibe porq ue me

gus ta o porque tengo una h is tor ia que contar , qu iza por saber per que

escr ibe , pero lo mas pes ib le es que escr iba para no perder e l ju ic ie ante

e l s insen t ido de l t i empo y de la m ue r te » . "

Aqui se reve lan var ias causas : ignoranc ia de por que se escr ibe, p lacer en

dicho t rabaje , porque se t iene un argumento o porque con e l lo uno se conece

me jor , aunqu e Reg as des taca "para no perder e l ju ic io ante el s insen t ido de l

t iempo y de la muer te" . En rea l idad e l verdadero mot ive de por que escr ibe

Regas parece cent rarse en su in teres por reve larnos la comple j idad de los

sent imientos humanos y , per ende, mani fes tar la neces idad humana "de

pretestar por algo, de decir algo a alguien".^® Pero no por el mere hecho de

cr i t icar , s ine por una vecac ion qu izas innata de querer es tab lecer su prop ia

agenda cu l tura l , su prep io " ju ic io de l gus to" en pa labras de Bourd ieu, de una


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forma parec ida a como t rabaja su amigo f i losofo Eugenic Tr ias , que es "uno de

los pensadores espanoles que mas es tan hac iendo por e laborar una f i losof ia

propia".^^

Despues de vender sus ed i tor ia les y de su per ip io in ternac ional en las

Nac iones Unidas , convendr ia recordar que su vuel ta a l mundo l i terar io la l levo a

cabo de la mano de Car los Tr ias , qu ien le encargo un l ib ro sobre la c iudad de

Ginebra, y de qu ien Regas ha d icho que "Nunca le agradecere suf ic iente que me

obl iga ra a se nta rm e frente a una ma quin a de escribir" .®° A part i r de aq ui e m pie za

la e tapa de Regas como escr i tora, que comienza a escr ib i r por encargo, pero

que gradualmente c rea su prop io "campo in te lec tua l " , entendido como una

re lac ion d inamica u homolog ia ent re e l espac io de t rabajo y e l espac io de los

productores e inst i tuc iones,^^ es decir , un espacio donde la lucha es una

cons tante. Es to se pone de mani f ies to con su ac t iv ismo, por e jempio

representado con su ac t i tud hac ia la guer ra ac tua l , s iendo miembro de l foro

«Co n la guer ra y e l ter ror no se cons t ruye la paz» — un c o lec t ivo enc abe zad o

por Ja ime Pas tor , Jose Lu is Sampedro, Rosa Regas y Lu is Otero Fernandez .®^

Si e l provocador Bourd ieu p iensa que en muchos in te lec tua les ex is te una c ier ta

prope ns ion a l ter ror ismo , in terpretado aqu i com o aquel la person a que in funde

ter ror un icamente por medio de sus pa labras , en c ier to sent ido Regas

par t ic ipar la de es te ta lante expedi t ivo, cuando in tenta t ras ladar a l campo soc ia l y

po l i t ico las guer ras de verdades que t ienen lugar en su campo in te lec tua l . Va lga

como e jempio una de las rec ientes dec larac iones de Regas , donde cu lpa a toda

la soc iedad occ identa l de apat ica:

Bush ha pasado de ser un cas i perdedor a ser e l emperador que goza

de g ran apoyo . Los europeos somos cada vez mas e l f e lpudo de EEUU,

y enc ima es tamos contentos . Lo un ico que no cambiara sera la apat ia de


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los c iudadanos de Occ idente y la s i tuac ion de las mujeres en Afganis tan.

Pase lo que p a se . "

Pero es te ju ic io de l gus to o memor ia c r i t ica, que nos ayuda para que seamos

cr f t icos , porque ser c r l t ico s ign i f ica "nunca es tar seguro o a legor icamente l ib re

de la enfermedad, la t ransgres ion y la contaminac ion de l pasado",^" no es un

concepto inventado por Bourd ieu, porque ya es taba parc ia lmente es tab lec ido en

Espana, sobre todo a l rededor de Barce lona y concretamente en los ambientes

in te lec tua les en los que Regas se mov ia, con Car los Bar ra l , Juan Goy t iso lo y

Ja im e Gi l de B iedm a com o las f iguras mas des taca das . Es tos escr i tores s iem pre

ma ntuv iero n un ju ic io c r i t ico p lanteand ose con s tan tem ente e l papel de l

intelectual en su t rabajo.

S in embargo , es te g rupo de esc r i t o res ca ta lanes—y ahora Regas inc lu ida—

da la casu al idad de que todos e l los per tenece n a fami l ias aco m oda das , lo que

puede dar lugar a una ingenua c r i t ica a priori a tend iendo exc lus ivamente a su

biogra f ia , juzg and oles por su status soc ia l s in apenas atender a la ca l idad

l i terar ia de sus textos. Una precar ia logica de regirse por los or igenes famil iares

y la ex t racc ion soc ia l de l ind iv iduo, com o denun c ia B ourd ieu — au nq ue e l

tambien cae en ese er ror—.^^ Una d is t inc ion que se ve agravada ac tua lmente

por la der ivac ion capi ta l is ta de ca l ibrar cua lqu ier produc to segun e l numero de

veces que haya sa l ido su imagen en los medios de comunicac ion, con e l pe l igro

de d is to rs ion que es to con l leva . Como consecuenc ia , s i ap l i camos es ta fo rmu la

d isc r iminator ia pero g lobal izadora a Regas , un neof i to podr ia tachar su obra de

"l i teratura del r ico" o " l i teratura burguesa", s i ese t ipo de l i teratura en real idad

ex is te .

No obs tante, pensamos que e l papel in te lec tua l de Regas per tenece a ese t ipo

de escr i tores que ent ran dent ro de s i mismos para ver e l mundo desnudo de


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todas las cosas que lo hacen a legre y l levadero. Cuando todo lo pos i t ive

desaparece, porque e l esc r i tor ent ra dent ro de la absolu ta so ledad y empieza a

pensar en e l s insent ido de que todo nace para perecer , entonces se pregunta s i

de verdad no es tara escr ib iendo para o lv idar . Cualqu ier t rabajo de Regas t iene

como pr inc ipa l base c reat iva la memor ia .

3 -. M e m o r i a I n f l u e n c i a s I n t er t e x t u a l id a d

Para Regas la tarea del escr i tor es la de pasar lo todo por el tamiz de su

exper ienc ia , de su prop ia v ida. Ent rev is tada, recuerda que empezo Memoria de

Almator porque un d ia se com pro un ga ll inero y le ocur r io esa h is tor ia , porqu e

el la misma, como su protagonis ta , v ive en e l campo. DeAzul recuerda que hay

una pe lea de un hombre con un per ro. Mar t in , e l protagonis ta , se enf renta con

un per ro, a l que mata de manera c rue l . Es te mismo hecho le sucedio a Regas ,

que v io como un hombre mataba a pedradas a un perro,^® por lo que su l i teratura

no son h is tor ias inveros imi les . Regas no inventa nada que no pueda suceder en

la rea l idad. Ad em as , cuando e s taba aca ban do la pr imera no vela , rea l ize un v ia je

a una is ia gr iega con unos amigos . Uno de e l les era e l f i losofo Eugenio Tr ias y

ot ro era la persona a la que es ta dedicado/ \z t / / , S torn i , un gran amigo suyo que

mur io e l t re in ta de marzo de ese ano (1994) .

La base nar rat iva de su obra es s iempre la memor ia , entendida sobre todo

com o una expe r ienc ia v iv ida person alme nte. Con respec to a es te in teres so bre

la memor ia conv iene tambien senalar la in f luenc ia que e jerc io su padre sobre

ella,

de qu ien ha d icho que ten ia una memor ia espec tacular y era un

con versa dor infat igable ,® ' ' dos cu al idades que s in dud a de f inen tamb ien a su h i ja .

Es te recuerdo t rae a co lac ion de nuevo e l carac ter autob iograf ico de su

escr i tura, pudiendose aduc i r que las protagonis tas de Regas en c ier ta forma


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encarnan e l esp i r i tu luchador de su padre, pero tambien e l desencanto y e l

t rauma de la h is tor ia contemporanea espanola de haber s ido tes t igos de una

guer ra c rue l . Su exper ienc ia de la guer ra como n ina tes t igo podr ia anal izarse

desde un punto de v is ta ps icoanal i t ico e inc luso desde una perspec t iva femin is ta

basada en e l t rauma ps iqu ico, como se va le Cathy Caruth para exp lorar sobre la

mem or ia .^^ Los n inos de la gue r ra (1984) , com o den om ina Josef ina A ld ec oa a

es ta generac ion de escr i tores y ar t is tas que van desde Cabal lero Bonald o Angel

Gonzalez has ta e l gu ion is ta Rafae l Azcona o e l p in tor Jose Lu is Fa jardo, t ienen

la memor ia como rasgo denominador , la cual u t i l i zan no so lo para ver la H is tor ia

s ino para manipular su propia autobiograf ia,^® lo que se convier te en un ejerc ic io

l i terar io de pr imer orden.

Dent ro de l apar tado de in f luenc ias , uno de los rasgos def in idores de su

narrat iva es su impronta ideal is ta, que quizas se deba a un interes por la f i losof ia

com o U top ia en genera l —re cordar que e l la es tud io F i loso f ia—. Su pensa mien to

se parece en par te a la f i losof ia de Eugenic Tr ias , cuya obra se carac ter iza

prec isamente por la memor ia perd ida de las cosas y por una atenc ion espec ia l a l

pensa mien to romant i co a leman.™ Aunq ue la ob ra de Regas es ta s iempre

basada en la rea l idad, s in embargo, cons igue a la vez inventar un espac io para

sus protagonis tas , qu ienes suelen buscar de manera inut i l un mundo mas ideal .

Es ta fu t i l busqueda tambien t iene una expl icac ion autob iograf ica. Apar te de

rec ib i r una educac ion exenta de t rasnoch ados pr inc ip les mo ra les , cuya base

fun dam en ta l eran los pr inc ip ios l i turg icos y es tet icos , los cuales h ac ia n vo lar la

imaginac ion de Regas , como e l la misma ha escr i to , ' ' ^ sus lec turas de su juventud

es tan p ro tagon izadas por he roes , o mas b ien an t ihe roes , como Don Qu i jo te o

Ul ises , de qu ienes aprendio lo que era la verdadera so ledad. De las aventuras

de es tos personajes Regas ex t ra jo que la un ica sa lvac ion es ta prec isamente en


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la imag inacion y en lo que esta crea: ese mun do que l lamam os de f icc ion

donde se mueven la l iber tad , la emocion, e l Ingen io .

Su re iv indicacion de los c lasicos' ' ' y , mas concretamente, su interes por la

busqueda de un mundo mas l lbre nos Neva a equiparar su obra con el

p lantea mien to nov entay ochista o de la gen erac lon del 98 en Espa na, p ara

quienes no es posib le la huida, salvo a traves de la fantasia y la imaginacion que

permi te recrear e l mundo y, a su vez, entenderlo, despreciar lo y amarlo. De aqui

se desprende que existe una di ferencia muy clara entre l i teratura y v ida. Para

Reg as, la l i teratura esta desga jada de la v ida, es la creac ion de otro un iverse

tan real como el de las estre i las, tan c ierto como el dolor, tan punzante,

estr idente y apasionante como el amor, e l odio, la v io lencia, la venganza y la

compas ion .^

Por otro lado, sus preferencias no son solo c lasicas ya que, aparte de haber

colaborado como ayudante y guionista ' '^ en dos pel lculas de Jaime Camino

{El

balcon abierto

y

Dragon Rapide),

se s iente atra lda por las imag ene s del

celu lo ide hasta el punto de haber escr i to var ies cuentos y basta ntes art lculos en

torno al c ine. Sin embargo, no considera que su escr i tura este tan inf luenciada

por e l c ine como lo esta por la poesia, aunque no niega tener una mirada

cinematograf ica. En nuestra opin ion pensamos que este rasgo visual existe. Si

b ien su narra t i va no es ta es t ruc turada a manera de gu ion, en cambio , podemos

encontrar referencias c inematograf icas en sus cuatro novelas y var ies de sus

cuen tos como La farra o La nevada .^^ Ad em as , los propios perso najes su elen

trabajar en el mundo del c ine, como los protagonistas de

Azul o

del cuento

Ha sta la v ista, a m ig o , cuyo re lato es el prefer ido de Rega s.

Co n relacion a las ima gene s conviene se nalar su interes por la foto graf ia, qu e

quiza despierta en el la una cur iosidad simi lar a la del c ine. De hecho, ha


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publ icado un l ibro de fotos sobre Espana

{Espana, una nueva mirada),

ha

pro logado dos: uno de Juan Manuel Diaz Burgos

{Malecon de La Habana)

y otro

coedi tado por e l la y Ol iva Maria Rubio

{ gauche divine)

y l ia dad o una

conferenc ia sobre e l p in tor Caravagg io pub l i cada por e l Museo Thyssen-

Bornemisza ( 'Una revo luc ion persona l ' ) y correspondenc ias v isua les se

estab iece n con los cuadros y fo tos de ar t is tas c las lcos y conte mp orane os. Una

afin idad que se enfat iza en el caso de Caravaggio por la importancia que Regas

concede tambien al uso de la luz, que revela una vis ion comun de la complej idad

humana. Por otro lado, esta re lacion entre p intores y escr i tores se ha estudiado

ya en o t ros autores como la es tab lec ida entre So ledad Puer to las y los cuadros

rea l i s tas de Edward Hopper (1882-1967) /^

Este interes por e l c ine, la fotograf ia y la p intura nos hace pensar que Regas

pertenece a ese grupo de artistas surreal istas^® que ven la vida a traves de un

sent imiento art is t ico. Los art is tas del movimiento surreal ista pretendian, entre

otras cosas, trasladar e l mundo del subconsciente al l ienzo, de ta l manera que la

mezcia de lo racional e i r racional se convi r t io en una constante en sus obras. Un

e jempio de es ta tecn ica puede observarse en los persona jes de Regas, qu ienes

sue len os ci lar entre el m un do de la real ida d y el reino de la abstra cci6n ^° en el

cu en to La farr a o dulce reino de los infiernos ,®^ conno se identi f ica al es pa cio

del anciano protago nista del cuen to La nevada , Para mio, quien entra en un

sue no des de que ve las nalgas a una jove n.

Otro rasgo inf luyente que no debemos olv idar a la hora de estudiar la obra de

Regas es su don de lenguas. Este dato es importante porque nos s i rve para

asociar ia con ese grupo de escr i tores internacionales que conocen otras lenguas

y son capaces de leer en version or ig inal las obras de autores franceses,

ingleses, i ta l ianos o alemanes, por e jempio. Regas habia c inco id iomas: espanol ,


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Catalan,

trances, ingles e i ta l iano. Sin embargo, traduce solo del ingles, quiza

porque es la lengua que mas le atrae desde que era pequena. Regas es una

admiradora de la lengua y la l i teratura inglesa. Desde que leyo a los once anos

la novela de Sal ly Sal l imen,

Katrina,

se juro a s i mism a que ser ia e l libro que

habria de guiar su v ida entera. Desde entonces no ha dejado de buscar gulas y

caminos que no fueran los de su propia conviccion y parece guardar tan intacto

como el pr imer d ia e l teson y la voluntad de esa mujer que supo dar un sent ido a

su v ida miserable y convert i r la decepcion y e l desamparo en un arma de

seguridad a favor de su propia d ignidad. Es un argumento que en c ierta forma

se proyecta en todas sus protagonistas. A aquel la sol i tar ia

Katrina

se han

anadido, dIa a dIa, otros muchos l ibros a los que recurr i r , pero, ^cual es el

preferido hoy?®^

La respuesta es di f ic i l , porque

Katrina

fue sust i tu ida por una ser ie de herolnas

romant icas cuyos ros t ros y proezas se confunden en su mente . Luego vendr ian

Lord Jim,

e l Ne gro del Narc isus o El coraz on de las t in ieblas . Ma s tarde

Conrad fue sust i tu ido por Stevenson, Sal inger, Faulkner, Proust, Shakespeare,

Gerardo Diego, Cesare Pavese, Confuc io , Ruben Dar lo , A l fons ina Storn i ,

Salvador Espriu, Sandor Marai y Garcia Lorca, por e jempio, todos el los c i tados

por Regas en forma de epfgrafe o incluso de t i tu lo, como su novela/\zu/ (1994),

que hace re ferenda a la obra p ionera de l modern ismo h ispano, /Azu/ (1888) , de

Ruben Dar lo . AquI ya ent ramos en lo que se conoce en e l mundo academico

c o m o

intertextualite

y, concretamente, este t ipo de intertextual idad Hoek la ha

den om inad o intert i tu lar idad ,^^ en un jueg o de palabras que deriva de t i tu lo e

intertextual idad . La intertextual idad es un concepto inventado por Jul ia Kr isteva

en 1967 para propagar un nuevo ideal de l i teratura y de cri t ica l i teraria, y que ya

ha recib ido di ferentes e incluso contradictor ias interpretaciones. No obstante, en


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nuestro es tud io entend em os in ter tex tua l idad com o una man era de a lud ir a toda

la l i teratura anter ior, lo que puede hacerse de forma di recta (parafraseando

parrafos, t i tu los o epigrafes) o mediante la interre lacion que existe entre los

personajes de di ferentes textos, lo que representa una de las dimensiones mas

impor tantes de la in ter tex tua l idad, y que Wol fgan G. Mul le r ha denominado como

interf igural idad .^

Pero de la intertextual idad sobre todo nos interesa resal tar que es un nuevo

concepto que se enmarca dentro de una nueva fase en la h istor ia l i terar ia como

consecuenc ia de l postmodern ismo, entend ido como una extens ion log ica y

cu lminac ion de l modern ismo. Es dec i r , una nueva fase que se presenta como

una epoca dom inada por la L i te ra tura de l agotam iento . Un termino acuna do

por John Barth^^ para refer i rse a una fase terminal en la que todo el impetu

creat ive se gasta y en la que la orginal idad solo sobreviv i ra en la forma de

juegos so f i s t i cados con los tex tos ex is tentes y las es t ruc turas t rad ic iona les ,

com o pe nsam os que ocurre en los tex tos de Regas me diante la fo rm a de

a lus ion ,

ci ta, parodia e incluso col lage (su l ibro

Desde el mar

como e jempio de

su col lage). Por otro lado, e jemplos de esta sof ist icacion l i terar ia o

intertextual idad se evidencia en su narrat iva a part i r de los l ibros que tradujo

para su edi tor ia l La Gaya Ciencia, entre e l los:

Arthu r el solitario

(1981) , de A lan

C o r e n ;

Dr.

JeckyllyMr. Hyde

(1983) de Rober t Lou is S tevenson;

Tifon

(1985) de

Joseph Conrad y Los

Cam pesinos y otros cuentos

(1985) , de Che jov . D esde

1998 podemos deci r que su r i tmo de traduccion se traduce a un l ibro por ano.

A s i ,

por e jem pio, en 1999 tradu ce y prologa la b iograf ia E/

desierto de Daisy

Bates

( 'Daisy Bates in the Desert ' , 1994 ) de Julia Blackburn , o en 1998 prolog a

los ensayos

Del amor

( 'On Lo ve' , 1993) del jove n pero ya popular y te levis ivo


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autor ingles Alain de Botton. Y en el 2001 traduce

Amo r, Amo ris

( 'Love's

Apprent ice ' , 1998) de Shir ley Abbott .

No obstante, de su interes por la lengua y la l i teratura inglesa, la influencia que

mas resal ta en su narrat iva es su gusto por la poesia romantica escr i ta por

Coler idge, Wordsworth, Carly le o El iot , hasta el punto de que su escr i tura puede

defin i rse como una prosa muy poet ica y muy elaborada. Un ejempio de esta

elaboracion poet ica, que busca siempre el r i tmo del lenguaje, se demuestra con

el t i tu lo de su tercera novela,

Luna lunera,

que pertene ce a una canc ion de cuna

Luna lunera casc abelera . Por otro lado, la li r ica inglesa es conocida tam bien

com o poe sia de la experien cia , term ino acun ado p or e l br i tanico R obert

Langbaum en 1957 con su l ibro

The Poetry of Experience.

Esta poe sia l lega a

Espal ia en 1959 de la mano del poeta Jaime Gil de Biedma,^® quien es

precisamente la inf luencia mas reconocida por Regas. Sobre Biedma ha dicho la

autora que en las noche s de me lancol la no ha dud ado en acudi r a e l duran te

los ult imos treinta anos .^ ' '

La poesia de Biedma** puede considerarse como la mayor inf luencia en la

prosa de Re gas . Un poeta que pertenec e a la den om inad a poe sia de la

expe riencia o gene racion del c incuenta , com o tam bien se le con oce e n

Espana a este grupo no solo de poetas s ino de escr i tores que ahora podemos

extende r hasta Regas, porque por a f in idad pensam os que e l la , com o una poeta

de la experienc ia , tamb ien incorpora la v ivencia cot id iana en su l i teratura a la

vez que busca siempre un efecto poet ico s in estr idencias. Al igual que en los

poetas de la experiencia como Carlos Barral , la guerra crea en el la una

part icular v inculacion con la cal le y una predisposic ion hacia e l paisaje. De

alguna manera el paisaje se ref le ja en la persona protagonista, de ta l forma que

que da u n poco m ezclad o el paisaje con el sent imiento .*^ Por todo el lo, su p rosa


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es una re-escri tura de la l i teratura anterior, pero lo que la hace particular es

precisamente el contexto histor ico l i terar io en el que nace. Las c i rcunstancias

coyuntura les de cada per lodo, como la posguerra y la generac ion de l c incuenta

en su caso son las que def inen histor ica y l i terar iamente su narrat iva.

4 . P l a n t e a m i e n t o

El presente estudio t iene un planteamiento mul t id iscip l inar que responde

fundamenta lmente a la var iada producc ion l i te rar ia de Regas y , sobre todo,

porque es el pr imer anal is is extenso que se hace de su obra. El acercamiento

que se pre tende dar const i tuye una v is ion genera l , cuyo p lanteamiento se centra

bas icamente en demostrar que su narra t i va supone una impor tante contr ibuc ion

en la l i teratura contemporanea. Consideramos que Regas es una art is ta del s ig lo

XX , porqu e ente nde mo s que en este s ig lo ya no hay un est i lo h istor icam ente

datado sino var ies, que incluso pueden cenviv i r juntos. Asi , sus l ibros de v ia jes

son tambien novelas, y sus novelas a la par t ienen sus ra ices tanto en la

l i teratura anter ior com o en las nue vas artes com o por e jempio la foto gra f ia y e l

c ine .

La ut i l izacion de proverbios o incluso de canciones como se aprecia en los

t i tu los de sus dos ul t imas novelas no t iene una f inal idad meramente de

a lmacenar una memor ia ora l , s

Luna Lunera (Información)

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