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“El libro de Nehemías contienesus memorias relativas a lamisión oficialmente

encomendada por el rey persaArtajerjes I: viajar a Jerusalén yencargarse de la restauración de susmurallas (cap. 3-7). Las tareas deNehemías se desarrollan de acuerdocon un gran proyecto dereconstrucción de la ciudad y dereforma religiosa y moral del pueblo,cuya fe y costumbres habían estadoexpuestas, durante los muchos añosdel exilio, a influencias externas que amenudo lo habían desviado de larecta obediencia a la ley de Dios. Poreso, Nehemías recoge también en suescrito la lectura pública de la Leyrealizada por el sacerdote y escribaEsdras, que produce la solemne

renovación de la alianza suscrita porlos representantes del pueblo (cap. 8-10). En sus últimos capítulos (11-13),el libro incluye una detalladainformación sobre el personal deltemplo, la consagración de los murosy algunas reformas llevadas a cabopor el propio Nehemías”.1

El capítulo dos introduce a Sanbalat,Tobías y Gesem, como detractores dela obra de Dios. La estrategia usadapara desanimar a Nehemías y aquienes se han dado a lareconstrucción de los muros es laburla y el desprecio (ver Nehemías2:19). Su intención es que nocontinúen la obra. El proyectil usadoes favorito en el arsenal del enemigo.El trabajo de reconstrucción de losmuros continuaba avanzado y losenemigos del pueblo de Diosredoblaron su intento de desanimar a

quienes se ocupaban en levantar losmuros de Jerusalén.

En el capítulo cuatro se nos da una delas muchas maneras practicadas pornuestro enemigo para que perdamosel deseo de trabajar para Dios.Sanbalat oyó que la obra iba bienadelantada, se enojó y comenzó aridiculizar a los judíos que estabancon Nehemías. También encontramosen este capítulo un buen ejemplo decómo enfrentar el desánimo antes deque este nos domine.“¿Qué hacen estos débiles judíos?¿Se les permitirá volver a ofrecer sussacrificios? ¿Acabarán en un día?¿Resucitarán de los montones delpolvo las piedras que fueronquemadas?” (Nehemías 4:2).Y en el siguiente versículo, Tobías elamonita se le unió diciendo: “Lo que

L u c h a c o n t r a L u c h a c o n t r a e l d e s á n i m oe l d e s á n i m o

Por Hugo M. Zelaya

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ellos edifican del muro de piedra, sisube una zorra lo derribará”. El ridículo y la burlaEl ridículo y la burla son armaspoderosas para desanimar acualquiera. La intención de Sanbalat yTobías era parar la construcción de losmuros de Jerusalén. La respuesta deNehemías debería ser la respuesta detodo siervo de Dios. Nehemías orópara que el enemigo recibiera sobresus propias cabezas la consecuenciade las palabras dirigidas a losisraelitas (ver 4:6), quienes seencomendaron a Dios y determinaronluchar contra el desánimo y seguir conla obra. El ridículo y la burla producendesánimo. Una persona desanimadapierde todo interés en terminar latarea y ofusca la fe necesaria paraseguir adelante. Si pudiéramospreguntar a los pastores retirados delministerio cuál fue el motivo para nocontinuar sirviendo, encontraríamosque la principal razón es el desánimosentido después de haber dado todo asus iglesias y no ver cambios en sucondición. Recientemente, tuvimos queintervenir en la separación de unpastor del ministerio debido alextremo grado de desánimo enrelación con su iglesia. Este pastorsentía que ya no valía la pena seguirinsistiendo con la congregación queno le respondía, y dejó de creer en loque estaba haciendo. Nehemías no escuchó la burla, lacrítica, ni los comentarios negativos.Sabía cuál era la tarea que se le habíaencomendado y estaba comprometidoa realizarla. Pocos son los ministros deDios que no hayan sido atacados deesta manera. Unos se saldrán delministerio y volverán a lo que hacíanantes; pero otros, ya habrándeterminado que nada ni nadie losapartará de lo que el Señor les haencomendado.Pedro es un ejemplo de quienes seechan atrás. Cuando el Señor murió,Pedro se desanimó. Todas susesperanzas estaban basadas en su

apreciación de lo que era el reino deDios. Como todo judío, sabía que elMesías vendría para liberar a Israeldel dominio extranjero y estableceríasu reino aquí en la tierra. Fue muchopara él cuando el esperado reinovisible no se materializó. Su “voy apescar” (Juan 21:3) revelaba lacondición vencida de su corazón yanunció en voz alta sus intenciones.De inmediato otros seis de losdiscípulos se le unen: “Vamosnosotros también contigo”.La muerte y la vida están en poder dela lengua - Prov. 18:21Como muchos de nosotros, Pedroquizás no sabía el impacto negativoque tendrían sus palabras en los otrosdiscípulos. O quizás los otrosdiscípulos estaban sintiendo lo mismo.En todo caso, ya no era sólo él quienquería volver atrás. Ahora son seisquienes quieren volver. Es importanteguardarnos para no contagiar a otroscon nuestro desánimo.¿Qué podemos hacer cuando nossentimos desanimados? Lo que hizoDavid cuando su ejército estaba apunto de apedrearlo.

“David se angustió mucho,porque el pueblo hablaba deapedrearlo, pues el alma de

todo el pueblo estaba llena deamargura, cada uno por sushijos y por sus hijas. PeroDavid halló fortaleza en

Jehová, su Dios”(1 Samuel 30:6).

Desgaste naturalOtra vía aprovechada por el enemigopara desanimarnos es el desgastenatural que ocurre cuando la tarea esdemasiado grande para nosotros (verNehemías 4:10). Recordemos que Diosnunca nos llama a hacer algo quepodamos hacer sin él. Nuncalograremos hacer con nuestras fuerzasy habilidades naturales lo que él nosha encargado. El secreto paramantenernos firmes en la tarea y no

desanimarnos es reconocer que pornosotros mismos somos incapaces dealcanzar la meta que se nos ha puestoy depender activamente del Señor entodo.No es extraño ver a pastores quienesuna vez estuvieron llenos de vida y segozaban en el descargo de susministerios quedar, con el paso de losaños, fundidos e inmovilizados sinquerer saber nada del ambiente deiglesia que una vez disfrutaron.Muchas son las razones de por qué sefunden los pastores. Daremos sólodos. La principal es: olvidaron que el Señores el dueño y edificador de la iglesia, ya él le corresponde llevar el mayorpeso de la responsabilidad. Lainvitación del Señor está siemprepresente en el ministerio. Pero no esextraño recetar a otros este consejo yque los pastores no lo apliquen a símismos también.“Venid a mí todos los que estáistrabajados y cargados, y yo os harédescansar.Llevad mi yugo sobre vosotros y aprendedde mí, que soy manso y humilde decorazón, y hallaréis descanso paravuestras almas, porque mi yugo es fácil yligera mi carga” (Mateo 11:28-30).El descanso es clave para llevar unavida de ministerio saludable y máscuando es en el Señor. Pero a vecesqueremos buscar el descanso en otraspartes: entretenimiento, diversión,viajes a la playa y otros. Estasactividades no son malas, pero tienensus limitaciones. La Biblia es enfáticacuando dice que sólo en Cristo Jesúsencontraremos el verdadero descanso.Por lo general la segunda razón es:estos pastores fundidos son personascon un sentido de responsabilidaddemasiado grande y quizás se sientanculpables de tomar días libres paradescansar, y no toman las medidasnecesarias para su recuperación. Un problema de enfoqueEl versículo de Mateo dice: “Mi yugoes fácil y ligera mi carga”. La preguntaque nos hacemos es: ¿por qué

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entonces algunos pastores ya noresisten el ministerio? La respuesta esmuy obvia: se han puesto un yugo yhan tomado una carga que no son delSeñor. El desánimo viene cuando vemos elgran tamaño o la imposibilidad de latarea, nos vemos a nosotros mismos ya los recursos que tenemos y vemosque no es suficiente para terminarla.Veamos nuevamente Nehemías 4:10:“Las fuerzas de los acarreadores se handebilitado y el escombro es mucho; nopodremos reconstruir el muro”.El pueblo estaba escuchando las vocesde sus detractores y perdieron,aunque momentáneamente, suenfoque en el Señor. Pero Nehemíasestaba escuchando más a su Diosquien le había encomendado estatarea e implementó una estrategiapara que la obra no se detuviera: armóa las familias para que unos vigilaranal enemigo, mientras los otroscontinuaban con el trabajo. Esnecesario tratar con el desánimoapenas se manifieste. Es necesarioreconocerlo como un enemigo, tomarla espada del espíritu y disponerse aluchar. “Los pastores tienden a envolversedemasiado emocionalmente y acontraer demasiadas obligaciones, yentonces se sienten abrumados por lasexigencias emocionales impuestas porotros. Y cuanto mayor sea el númerode personas bajo su responsabilidad,tanto mayor será la posibilidad deagotamiento. Una vez que elagotamiento se presenta, los pastoresno creen que tengan algo que ofrecer alos demás. No es que no quieranayudar; no pueden. Ya no tienenenergía.”2

Falta de confianza en DiosLa falta de confianza en Dios producedesánimo y el desánimo agrava lafalta de confianza. Es como unaespiral descendente. La solución esvolver la espiral hacia arriba: confiaren Dios nuevamente para cobraránimo y aumentar nuestra confianzaen él para cobrar más ánimo, etc. Diosa veces permite el desánimo paraenseñarnos a confiar más en él.

¿Como vencer el desánimo?Primero, manteniendo una actitud dehumildad delante de Dios y supueblo. Alguien ha dicho: nuncaestamos más vulnerables que cuandoDios nos usa poderosamente. Israelrecién ha tenido una gran victoriasobre los cananeos… “Pero se desanimóel pueblo por el camino y comenzó ahablar contra Dios y contra Moisés”(Números 21:4 y 5).Segundo, reconociendo que Dios esfiel y que él vendrá a usted aún enmedio de su desánimo si usted clamaa él. David dijo en el Salmo 125:1:“Los que confían en Jehová son como elmonte Sión, que no se mueve, sino quepermanece para siempre”. Tercero, recuerde su historia con elSeñor y su promesa de estar con ustedpara siempre En él tenemos vida yvida en abundancia. Lo que hizo antespor usted lo volverá a hacer sipermanece firme en su corazón. Cuarto, tenga paciencia si todavía nove las promesas de Dios cumplidas.Hebreos 11 dice que muchos de loshéroes de la fe, no vieron elcumplimiento cabal de las promesasde Dios, pero se sujetaron a su palabray no titubearon frente al peligro y a lamuerte. Las promesas de Dios ya sehan cumplido en los cielos. Sólo faltasu manifestación en la tierra. En la oración que el Señor enseñó asus discípulos está esta frase: “Vengatu Reino. Hágase tu voluntad, como en elcielo, así también en la tierra” (Mateo6:10). La solución de sus problemas yla manifestación de sus promesas yase cumplieron en el cielo. Algo las estádeteniendo para que no lleguen austed en la tierra. Ore y ore hasta quesean una realidad en su vida.Firmes en medio del desánimoRecordemos que estamos en unalucha de vida o muerte. Primero,debemos de luchar para que eldesánimo no nos alcance. Pero si yaestamos a la orilla del caminolamentándonos y quejándonos, no nosdemos por vencidos. Echemos mano alas armas que tenemos y enfrentemosese enemigo mortal.

Haga un convenio con usted mismode no pronunciar ninguna palabranegativa como: “Estoy muy cansadopara continuar”. Levántese y deje queel Señor lo fortalezca como a David enSiclag. “Nunca lo lograré”. Apliquelas palabras de Pablo: “Todo lo puedoen Cristo que me fortalece” (Filipenses4:13). Levántese y dé un primerpaso… un segundo y un tercero…La perseverancia es el atributoprincipal de los vencedores.Apocalipsis, capítulos 2 y 3, hacemención de los vencedores. Ellos sonlos quienes recibirán las promesas deDios. Los vencedores ponen suconfianza en él.Renueve su compromiso con Dios ycon el ministerio recibido Usted noestá solo en su desánimo. Dios estácon usted y usted tiene uncompromiso con él y con lacongregación donde él lo puso. Sipracticamos el ministerio de acuerdocon las verdades fundamentalesofrecidas en las Escrituras podemosno llegar a desanimarnos, y si yaestamos desanimados podemosvolver al propósito de Dios y hacerlocon mayor pasión.¡Que Dios nos ayude a todos! ∆1. Reina-Valera 1995-Edición deEstudio, (Estados Unidos de América:Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.2. Depresión, estrés y agotamiento -Por Archbal D. Hart -Internet

Hugo M. Zelaya es director de ConquistaCristiana. Es el fundador de laFraternidad de Iglesias y Ministerios delPacto que da cobertura a varias iglesias enCosta Rica. Actualmente reside con suesposa Alice, en Alajuela, Costa Rica.

Aclaración: en la revista Vol 7 número 7,el autor del articulo La prosperidad, esJorge Pradas y no Eliana Gilmartin, comose adjudicó por error. Pedimos lasdisculpas correspondientes.

EEl río Jordán ha sido de interésvital para todo el mundo desdehace 3,500 años. Todavía hoy,

mientras escribo este artículo, estepequeño río que fluyeaproximadamente 120 millas de nortea sur, sigue siendo muy significativoen el desarrollo de losacontecimientos. Es un punto deinflamación que podría causar ungran incendio a través de todo elmundo. Las fuentes del río Jordán provienende la base del monte Hermón,atraviesan el mar de Galilea ydiscurren hacia abajo al Mar Muerto.De hecho, el nombre Jordán significa“fluyendo hacia abajo”. Comienza aeso de 1,700 pies sobre el nivel delmar y fluye hasta aproximadamente1300 pies debajo del nivel del mar.Comienza con agua fresca de la nievederretida y acaba en las aguas saladasdel Mar Muerto. El Jordán es más queun río; es un límite entre naciones ytribus, una barrera que cruzar, unsímbolo de compromiso y un símbolode muerte. ¿De cuál lado del Jordán?Moisés sacó a Israel de Egipto y lollevó a través del desierto hasta laparte sur de Canaán, a un lugarllamado “Cades-barnea”. De CadesBarnea, los espías fueron enviados aCanaán para observar la tierra. Diezde los espías regresaron intimidadospor los cananeos y convencidos deque Israel debería volverse a Egipto.Dos de los espías, Josué y Caleb,creyeron que podían tomar la tierra,pero prevaleció la opinión de los diezespías amedrentados. Comoconsecuencia, esa generación enterade israelitas pereció vagando en eldesierto. Los únicos sobrevivientesfueron Josué y Caleb y unos cuantosde los líderes levíticos.

Cuarenta años después, Moisés llevó auna generación menor de regreso aCanaán, esta vez llegando al este delJordán. De camino, Moisés condujo aIsrael en numerosas victorias hastaque estuvieron listos para cruzar elJordán. Cuando acamparon en laorilla este del río, los líderes de dostribus, Rubén y Gad, vinieron aMoisés pidiendo permiso para que lesdieran su herencia en el lado este delrío. La razón que presentaron fue quela tierra era buena para ganado en eselado y ellos tenían mucho ganado. Medidas a mediasLa petición molestó a Moisés, porqueesta no había sido la instrucción delSeñor para él. Moisés tambiéncomprendió que su petición era unamedida a medias y que sería undesánimo para sus hermanos, quienestendrían que pelear contra losenemigos en la orilla oeste del río.Finalmente, Moisés los persuadió apelear junto con sus hermanos en ellado oeste, y a cambio podrían tenersu herencia en el lado este. Estopareció complacer a todos, peroresultó una mala decisión para Gad yRubén. Rubén y Gad escogieron un beneficio

de corto plazo a expensas delpropósito de Dios a largo plazo.Conforme pasaron los años, susdescendientes en el lado este delJordán fueron frecuentementederrotados por sus enemigos,estuvieron menos integrados en lavida diaria de Israel y estuvieron máspropensos a descarriarse. El Jordánestaba siempre allí para separarlos delresto de Israel. Llegó el tiempocuando el templo de Jerusalén –ellugar donde Dios había puesto sunombre– les pareció demasiado largopara viajar a ofrecer sacrificios yadorar. A veces, la idolatría se hizomás prevaleciente en el lado este delJordán y sus herederos fueronrelegados a ser una “base extranjerade espiritualidad”.

Al principio, Moisés había desafiado aGad y a Rubén cuando presentaron supetición. Él les preguntó: “¿Iránvuestros hermanos a la guerra, y vosotrosos quedaréis aquí? (Números 32:6). Un amigo me hizo esa mismapregunta hace más de 30 años. CostaDeir, un misionero que está ahora conel Señor, me escribió una carta ysugirió que yo debería ir a ciertanación lejana y ministrar allí. Yo no

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¿ C ó m o c r u z a r e l r í o ?¿ C ó m o c r u z a r e l r í o ?Por Charles V. Simpson

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estaba inclinado a ir. Sin embargo, alpoco tiempo de su carta, recibí unainvitación de líderes cristianos en esepaís. Todavía no estaba inclinado a ir,y les escribí indicándoles eso. Peroentonces el hermano Costa me mandóotra carta, la que terminó con eseversículo: “¿Irán vuestros hermanos ala guerra, y vosotros os quedaréisaquí?”

La carta y el texto me golpearon confuerza. Había encontrado un lugarconfortable y no me sentía inclinado a“ir a la guerra”. Yo había tenidosuficiente de guerra y no quería másde eso. Pero no podía resistir la vozdel Espíritu en el texto. Oré más ydecidí que ciertamente el Señor queríaque fuera a ese país lejano y así lohice. Fue una decisión gratificante yDios estuvo conmigo en ese lugar deguerra y de ministerio espiritual.

Los hijos de Rubén y de GadMe preocupan profundamente lasgeneraciones emergentes en nuestrospaíses de América y de Europa, aúnmás que las que están levantándose enotros lugares que viven, quizás, bajomayor adversidad. Hemos recibido unpatrimonio excepcionalmenteabundante, pero no hemoscomprendido el precio de este. Por lagracia de Dios, hemos estado viviendoen una tierra que fluye leche y miel,pero hemos perdido nuestroconocimiento de lo que es sangre,sudor y lágrimas. No podemosapreciar completamente el precio denuestra prosperidad. Recientemente leí el libro de TomBrokaw, The Greatest Generation (Lamáxima generación). El libro relacionalas historias de hombres y mujeresque resistieron las adversidades de laGran Depresión, la Segunda GuerraMundial y la subsiguientereconstrucción de la economíanorteamericana. En la mayoría de loscasos, fue una generación que estuvodispuesta a “cruzar el Jordán” porquequerían que sus hijos disfrutaran delas libertades, los valores y lasoportunidades que eran preciosaspara ella.

Mi preocupación por las generacionesemergentes es muy simple:¿Podremos conservar los tesoroscomprados con sangre tomandomeras medidas a medias? ¿Podremosvivir en la periferia del compromiso ygustar de los beneficios completos delas promesas de Dios? ¿Podremosseguir anestesiados por elentretenimiento y todavía levantarnospara estar a la altura de las luchasnecesarias que nos enfrentan?¿Prevalecerá el “Cristianismo-Lite”frente al “Avivamiento Cananeo”? Elavivamiento cananeo es unarenovación de las mismas deidadesque confrontaron a Israel: Baal,Astarot, Moloc y compañía. Paraaquellos de ustedes que no esténfamiliarizados con esas deidades,representan culto a la tierra, culto alsexo, culto a la diosa del feminismo yasesinato de bebés. Un estudiosuperficial de esas religiones le dirápor qué Dios le quitó la tierra a loscananeos y se la dio a Israel. La condición que permitió la intrusiónde esas deidades –y las dejó regresardespués de que habían sidoderrotadas– fue la falta de valor departe de los que deberían haber tenidomejor criterio. El interés propiotemporal y la gratificación de símismos impidieron que personas convalores superiores “cruzaran elJordán” para enfrentar el mal. La característica singular de losprotagonistas del libro de TomBrokaw no era su virtud personal.Más bien, era su valor y su voluntadde morir por lo que era correcto. Ellos“no se posaron sobre una percha”, nicorrieron, ni se escondieron mientrassus hermanos iban a la guerra. Sitodavía la historia nos puede enseñarcualquier cosa, es que las fuerzas delmal finalmente invadirán a esos aquienes les falta valor. Cruzando el Jordán¿Cómo se puede cruzar el Jordán?Realmente es muy simple; debemosestar dispuestos a entrar en la lucha.Cruzar el Jordán significa que noshemos identificado con el propósitode Dios. Nos hemos comprometido

con ese propósito que no nos permitedevolvernos. Quiere decir que hemosidentificado el lugar donde la batallaenfurece y hemos asumido unaposición sin hacer caso de lasconsecuencias personales. Cruzar elJordán significa que nos hemosnegado a ser meros espectadores en elconflicto -estamos involucrados.Quiere decir que estamos marchandocon nuestros hermanos y hermanaspara tomar la tierra. Si no cruzamos el Jordán, entonces lasfuerzas del mal invadirán a nuestroshijos y a nuestros nietos. No habloaquí sólo de secularismo. Elsecularismo es el silencio antes de latormenta. La tormenta es el mal nomitigado que espera para saltar sobrelas personas pasivas. Es el abuso denuestra descendencia y la burla de larectitud. Es el ridículo y el odio aDios. Es la elevación de ladepravación. Es llamar bueno a lo“malo” y malo a lo “bueno”. ¿Dónde están las batallas? Aquí hayalgunas. La cabina electoral dondemuchos cristianos no van. La Iglesiaque tiene una agenda políticamentecorrecta en lugar del propósito deDios. Las instituciones educativas queignoran al Creador y la verdadabsoluta. La vida familiar que estáperdiendo el sabor del pacto y elmaterialismo que absorbe tanto denuestro tiempo y recursos.

Experimentando victoriaPara experimentar victorianecesitamos profundizar más nuestravida de oración, revestirnos más de laPalabra de Dios, intensificar nuestrafe, estar más personalmenteinvolucrados con el evangelismorelacional, y especialmente trabajarhombro a hombro para representar aCristo y su reino en el mundo. Números 13 y 14 nos dicen que Josuéy Caleb tenían “otro espíritu” y no elde los otros diez espías. No estabanintimidados o espantados. Fueronfieles a Dios, le creyeron y tuvieronvalor. Y 45 años más tarde, Josué erael líder de Israel y Caleb de 85 años deedad pedía permiso para tomar unamontaña (Josué 14).

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Estos hombres fueron creyentes:creyeron a Dios y creyeron en elpropósito. Su fe les hizo resistir loscontratiempos de su día y entrarfinalmente en la victoria del Señor.Podemos elegir ser sus hijos, opodemos ser los descendientes de losespías incrédulos y usar nuestrainfluencia para hacer que el pueblo sedesanime y termine vagando por eldesierto. Podemos ser descendientesde Gad y Rubén y tomar medidas amedias. Pero debemos decidir dequién seremos descendientes. Pensamientos prácticosNuestro Jordán no es un río literal. Esuna corriente mundial que debemoscruzar. Nuestros enemigos no son decarne y hueso. Son fuerzas espiritualesque debemos comprender,desenmascarar y derrotar. Nuestrasarmas no son carnales o naturales.Nuestra cólera no operará la justiciade Dios. Nuestra esperanza no es “eltriunfo del espíritu humano”. Es lasangre del pacto de Jesucristo y elpoder del Espíritu Santo. Nuestradecisión es si vamos o no a cruzar elJordán para entrar en el conflicto, o sinos convertiremos en espectadoresmientras nuestros hermanos yhermanas van a la guerra. Nuestrotiempo es ahora… la últimageneración pasa, y la historia nos miracon desprecio. Mientras escribo el presente artículo,muchos cristianos parecen ignorarque estamos viviendo en tiempos muycríticos. Pero estoy muy agradecido deque usted está dispuesto a orar yactuar. Gracias por su diligencia y sufidelidad. Me uno a usted para pedirlea Dios que sea compasivo connosotros y nos ayude a estarvalientemente comprometidos con sullamado… porque ¡podemos pasar elrío juntos! ∆

Charles V. Simpson es maestro con unministerio internacional y director de larevista One-to-One.

Próximos temas:Preparados para lo imposible (1-1-07)*

La escatología (1-3-07)*Crecimiento en la adversidad (1-5-07)*

El poder de la sangre (1-7-07)**fecha límite para enviar artículos

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EEl ministerio cristiano conlleva elinvolucrarse constantemente ensituaciones problemáticas y

estar sometido a presiones de todotipo. Si en medio de esos problemas ypresiones perdemos de vista algunosprincipios espirituales básicos, elresultado inevitable será elagotamiento y el desaliento. El ministerio del apóstol Pabloconstituye un ejemplo de lo quesignifica estar sometido a las másvariadas circunstancias adversas yuna muestra de la manera en que elcarácter de Dios se le revelaba enmedio de conflictos que, a la distancia,no nos es posible, en muchasocasiones apreciar debidamente.1

Queda claro al leer sus epístolas y ellibro de los Hechos, que el ministeriode Pablo se desenvolvía en el marcode constantes conflictos e intensaspresiones. Los ataques que sufríavenían de diversos frentes: lospaganos, el judaísmo y del frente que,tal vez, resultaba más difícil desobrellevar para el apóstol: lasmurmuraciones y cuestionamientosque se originaban en el seno mismo demuchas iglesias las cuales,paradójicamente, eran bendecidas porel ministerio de Pablo. De hecho, el apóstol escribió granparte de sus cartas para defenderse delos ataques de sus hermanos en la fe,clarificar situaciones y defender suministerio ante los más diversos ygraves cuestionamientos. En 2ª Corintios 11 del versículo 23 enadelante, Pablo nos retrata el cuadrode la situación, el cual incluye:trabajos, cárcel, azotes y peligros demuerte. Dice en los versículos 23 al 25 losiguiente:

¿Son servidores de Cristo? (Hablo como sihubiera perdido el juicio.) Yo más. Enmuchos más trabajos, en muchas máscárceles, en azotes un sinnúmero de veces,a menudo en peligros de muerte.Cinco veces he recibido de los judíostreinta y nueve azotes. Tres veces he sido golpeado con varas, unavez fui apedreado, tres veces naufragué, yhe pasado una noche y un día en loprofundo. Biblia de las Américas. Seguidamente nos abre lo másprofundo de su corazón y nos muestrael motivo más grande de suspreocupaciones:28 Además de tales cosas externas, estásobre mí la presión cotidiana de lapreocupación por todas las iglesias. Bibliade las Américas. Ante tal descripción de presiones,peligros y ataques, uno se pregunta:¿Quién puede salir victorioso desituaciones como estas?La respuesta es que resulta imposibleno ser arrasado por los conflictospropios del ministerio, salvo que unopermita que la obra del Espíritu Santocambie la maldición en bendición yque, en medio de las tribulaciones, nossea revelado el carácter de Dios. Eso esprecisamente lo que le sucedió aPablo, en lugar de que las presiones lollevaran al desaliento y a la depresión,lo llevaron a conocer mejor al Señor ysu carácter y a descubrir,espiritualmente que, en medio de lassituaciones más complicadas y losconflictos más extremos, el Señor esPadre de misericordias y Dios de todaconsolación. Vívidamente lo expresa Pablodiciendo: Bendito sea el Dios y Padre de nuestroSeñor Jesucristo, Padre de misericordias yDios de toda consolación, el cual nosconsuela en toda tribulación nuestra, para

que nosotros podamos consolar a los queestán en cualquier aflicción con elconsuelo con que nosotros mismos somosconsolados por Dios.Porque así como los sufrimientos deCristo son nuestros en abundancia, asítambién abunda nuestro consuelo pormedio de Cristo (2ª Corintios 1:3-5).Biblia de las Américas¡Qué bendición! En medio de lassituaciones más traumáticas, en lugarde caer en el desaliento y la depresión,es posible descansar en el Padre demisericordias y Dios de todaconsolación. Veamos estos dos aspectos: Padre de misericordiasMuchas veces, los problemas que nosagobian son originados por nosotrosmismos: por desobediencia, poractitudes incorrectas, por confiar ennosotros mismos, etc. En situaciones así, lamentablemente,hay hermanos que se apresuran ajuzgarnos en lugar de ofrecernoscomprensión y misericordia. Pero cuando el Señor se revela comoPadre de misericordias podemosexperimentar la realidad de que,aunque los demás no tenganmisericordia, Dios sí la tiene. Dios de toda consolaciónPor el contrario, hay conflictos,presiones y problemas de los cualesno somos responsables. Sin embargo, es normal y esperable enel ministerio cristiano, que seamoscriticados injustamente y aúnperseguidos. En otras oportunidadeslos recursos parecen escasear, en otrasnos aquejan problemas físicos yenfermedades o, por ejemplo,debemos enfrentar problemasfamiliares que nos causan angustia ydolor.

P a d rP a d r e d e m i s e r i c o r d i a se d e m i s e r i c o r d i a sD i o s d e t o d a c o n s o l a c i ó nD i o s d e t o d a c o n s o l a c i ó n

Por Daniel Zuccherino

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El apóstol Pablo nos dice, hablandocon la convicción de quien habla porpropia experiencia, que frente a tododesánimo, a toda angustia y a tododolor, Dios es Dios de todaconsolación. La consolación de Dios tiene unpropósito que, en el ministeriocristiano, resulta fundamentalentender: la consolación querecibimos de parte del Señor noscapacita (y es la única capacitaciónválida en este aspecto) para quepodamos consolar y alentar a otros. ¿Podemos pensar en un ministerioefectivo si no hemos recibido, de partedel Señor, esta clase de capacitación? No cabe sino concluir que no se puedevivir adecuadamente la vida cristianay menos aún enfrentar el desafío dehacer la obra de Dios sin una sólidarevelación y un conocimiento delSeñor como Padre de misericordias yDios de toda consolación. El conflicto inevitable.Comprender que el conflicto y elservicio al Señor están ligados casiindisolublemente, nos ayuda aenfrentar el conflicto sin caer presa deldesaliento. En todo rincón de la vida social dondeel Señor nos lleve a hacer su obra, hayenemigos espirituales atrincherados. El diablo es un enemigo astuto, brutal,peligrosísimo que, ante la predicacióndel evangelio, se resiste a dejar lo queha usurpado, lo que no le pertenece. Como siervos del Señor, al predicarlas buenas nuevas le estamos diciendoa Satanás: “Vete de aquí”. La Biblia dice: “Resistid al diablo y devosotros huirá” (Santiago 4:7). La entrada del pueblo de Israel a latierra prometida es ejemplo y figurade lo que estamos hablando. El pueblo de Dios debía desalojar alenemigo en obediencia a los mandatosdel Señor, debía combatir por elterritorio paso a paso (ya vemos, elconflicto es inevitable). En ese marco el Señor le dice a Josué:

“Nadie te podrá hacer frente en todos losdías de tu vida” (Josué 1:5ª).Lo que Dios le dice a Josué nosignifica que no va a tener queenfrentar conflictos sino que el Señorlo va a respaldar al hacerlo. Ese respaldo es lo más maravillosoque podemos disfrutar porqueproviene del único que tiene larespuesta final: nuestro Dios.

El Dios que resucita a los muertos Esto es lo que experimentó el apóstolPablo, según lo relata en 2ª Corintios1:8-10: “Porque no queremos queignoréis, hermanos, acerca de nuestraaflicción sufrida en Asia, porque fuimosabrumados sobremanera, más allá denuestras fuerzas, de modo que hastaperdimos la esperanza de salir con vida.De hecho, dentro de nosotros mismos yateníamos la sentencia de muerte, a fin deque no confiáramos en nosotros mismos,sino en Dios que resucita a los muertos, elcual nos libró de tan gran peligro demuerte y nos librará, y en quien hemospuesto nuestra esperanza de que Él aúnnos ha de librar”. Biblia de las Américas. El apóstol se enfrentó a unaexperiencia de peligro extermo yestuvo mucho más que desalentado:se sintió desahuciado (“perdimos laesperanza de salir con vida”). Pero esa experiencia límite le sirviópara descubrir una verdadfundamental: Dios es todo suficiente. Aún frente a la pérdida misma de lavida, el Señor tiene la última palabra:él es el Dios que resucita a losmuertos.

¿Existe respaldo más trascendente a lahora del conflicto?Nos desalentamos cuando confiamosen nosotros mismos; pero si tenemosla actitud espiritual apropiada estassituaciones, aparentemente sin salida,se convertirán en el instrumento delSeñor para enseñarnos a dependercada vez más de él. Cuando el pueblo de Israel inició suavance hacia la tierra prometida elconflicto parecía también una

experiencia final: ciudadesamuralladas, gigantes y pueblosenemigos con instrumentos de guerrasofisticados de los cuales Israel, quevenía deambulando por el desierto,carecía por completo. La palabra que el Señor le dio a Josuées también para usted y para mí queservimos a Dios: van a procurardetenerte, el enemigo procurarádestruirte, pero si eres fiel en elcumplimiento de mi propósito –nosdice el Señor- yo estaré contigo. El enemigo creará conflictos yprocurará desanimarte para que noentres en la tierra prometida pero yoestaré contigo, nos dice Dios tambiéna nosotros. Dice Efesios 6:12-13:“Porque nuestralucha no es contra sangre y carne, sinocontra principados, contra potestades,contra los poderes de este mundo detinieblas, contra las huestes espirituales demaldad en las regiones celestes.Por tanto, tomad toda la armadura deDios, para que podáis resistir en el díamalo, y habiéndolo hecho todo, estarfirmes”. Biblia de las Américas. Así es: en el Nombre del Señor y porsu poder es posible resistir en el díamalo. Al enfrentar el conflicto no debemossorprendernos ni desalentarnos. El Señor nos dice: “Yo estaré contigo, note dejaré ni te desampararé”.Ahí debe estar depositada nuestraconfianza, en el padre demisericordias y Dios de todaconsolación, en el Dios que resucita alos muertos. Amén. ∆1 Sigo, en ciertos aspectos, notas de unmensaje de Luis Palau sobre 2ª Corintios 1.

∆ Daniel Zuccherino, abogado, profesoruniversitario y pastor ordenado de laIlesia Menonita Argentina (1978),actualmente es pastor en la ComunidadCristiana en Buenos Aires. Director delEquipo Evangelístico "Vida Nueva". Exevangelista asociado del Dr. Luis Palauequipovidanueva@argentina.com

UUn vecino de nuestra familia,quien es peluquero, meentregó un folleto

promocionando el centro estilistaunisex en el cual trabaja comoempleado con un amigo suyo. Conocíel local y a ellos antes de recibir elfolleto y lo que observé allí coincidiócon lo que leí.Un ambiente moderno, cálido,ordenado y tranquilo. Ellos atiendencon “buena onda” y muestran interésen cada persona. Conversanespontáneamente sobre asuntos de lapeluquería, las noticias de latelevisión encendida en el Discovery,y el tema que al cliente lo entusiasmemás. Se les ve relajados y dinámicos.Ofrecen varios servicios y tuve laimpresión de que se ocupan de lapeluquería como de una empresa endesarrollo donde se ofrece todo lonecesitado por el cliente.El folleto me llamó mucho la atenciónporque, a pesar del diseño sencillo,utilizaba términos extraños a unasimple peluquería. Describía losservicios ofrecidos con palabras como“vanguardia”, “bitonos”, “alisados”,“modelación”, “estética”,“tratamientos”, “esculpido”, “belleza”y “esterilización”. Ellos atienden conesa visión, con ese “espíritu estético”anunciado en la portada del folleto.Ambos jóvenes son sencillos,trabajadores y “bien varones”. No soncristianos, pero ambos son visionarios.Por eso convierten algo tan sencillo,simple y rutinario como unapeluquería, en un centro estilistaunisex. Ellos eligieron definir el“espíritu” con el cual trabajar. Se notaque lo disfrutan y la gente sale de allíanimada.

Me puse a pensar en toda la gama deactividades que realizamos loscristianos. Muchas, como trabajar o iral médico, las hacemos como todos losseres humanos. Otras, como adorar oevangelizar, son exclusivamentenuestras. Pero la mayoría de las vecessomos tan rutinarios en todo lo quehacemos como todos los demás. Senos contagió el espíritu de“sobreviviente”.Esa actitud interior hacia la vida ytodo lo realizado se oponedirectamente a otra verdaderamentecristiana: “Y todo lo que hacéis, sea depalabra o de hecho, hacedlo todo en elnombre del Señor Jesús, dando gracias aDios Padre por medio de él. Y todo lo quehagáis, hacedlo de corazón, como para elSeñor y no para los hombres; sabiendo quedel Señor recibiréis la recompensa de laherencia, porque a Cristo el Señor servís”(Colosenses 3:17, 23-24). Con esas breves frases San Pablo nosdeja algunas claves para convertirnosde “sobrevivientes rutinarios” en“cristianos vitales” (o plenos). 1. No hay cosa rutinaria para un cristianoquien se ve a sí mismo, antes de hacer odecir cualquier cosa, como un embajadorde Cristo.Antes de realizar una venta, elvendedor prepara el “espíritu” de lamisma de la siguiente manera: ¿Cómovenderé el próximo artículo: según miforma o representando a Jesús? Señor,voy a vender la mercadería como lavenderías vos, al precio justo paraambos y con ganas de que el clientequede satisfecho.2. Cada labor puede tornarse más sencillay agradable si la realizamos como unprivilegio que se nos concede y expresandogratitud.

Padre, me diste la capacidad de serdetallista y de que me guste lahigiene. Te agradezco por laoportunidad de limpiar este baño afondo y recibir un salario por eso.3. Cualquier obra que pongamos enmarcha debe hacerse “desde el alma”. Esa es la expresión más fiel al originalpara la frase “hacedlo de corazón”. Esun mandamiento muy claro quequebrará una “mentalidad rutinaria”.Reflexiona en lo siguiente: el resultadofinal de lo que hagas demostrará si lohiciste desde el alma o desde laobligación. Hacer algo desde el almaes poner concentración mental,voluntad férrea y sentimientosinspirados en tu labor. Haz la comida,el presupuesto, el cambio deprograma, la higiene personal o laentrevista con el médico “desde elalma”. No importa lo que debas hacer,antes de iniciarlo di: “Alma en marchay... allá vamos”.4. El alma queda en óptimas condicionespara realizar todas las actividades cuandonos hacemos responsables ante el Señorpor las mismas. Más de una vez tengo la impresión deque la mayoría de las almas “están enhuelga”. La mayoría de las personasno tienen voluntad de ir a trabajar oparticipar de proyectos nuevos, semuestran insensibles ante lasnecesidades o urgencias y lacreatividad o el pensamiento lógicopara solucionar dificultades “brillapor su ausencia”. Pensemos juntos en estos datos: segúnestadísticas médicas la mayoría de lossuicidios se realizan los domingos porla noche y la mayor cantidad deataques cardíacos suceden los lunespor la mañana. El comentario demuchos pastores es que los miembrosde sus congregaciones no logransuperar la asistencia semanal de una odos reuniones, de las cuales la másconcurrida demanda escasaparticipación activa y la menosconcurrida exige algún grado decompromiso. El problema fundamental del alma enhuelga son las motivaciones. Ellas son

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¿¿AAllmmaa eennhhuueellggaa

Por Jorge Guerrero

como el motor que impulsa el auto oel aire que eleva al globo. Si el motorestá apagado o el globo desinflado, nohay agilidad propia ni vitalidadcontagiosa. Es posible que el cuerporesponda a exigencias u órdenesexternas o bajo la presión denecesidades reales y ambicionesdesmedidas. Pero eso es lo mismo queempujar el auto hacia delante o tirar elglobo hacia arriba. Esa clase deimpulsos o motivaciones no producemovimiento perdurable ni resultadosproductivos y mucho menossatisfacción. El verdadero motivo de cada acción ypalabra que nos conducirá a laplenitud, no será trabajar duro paraque el jefe me pague mejor, ni asistir areuniones porque hace mucho que novoy, ni realizar servicios gratuitospara recibir el afecto de los demás; laprofunda convicción que motivará ycapacitará nuestra alma para laprosperidad y el desarrollo completoserá: “voy a realizar este servicio aJesús para satisfacerlo y agradarle,porque de él heredaré la recompensamás generosa”. La vida se vuelvesencilla cuando pensamos así. El desafío es ser hombres y mujerescapaces de añadirle ánimo ytrascendencia a las actividadescotidianas. O para decirlopopularmente: convertir el agriolimón en refrescante limonada.Podemos hacerlo. Recibí aliento de lahistoria de un discípulo que fuecondenado a 18 años de prisión bajo elrégimen comunista chino por el únicodelito de ser cristiano fiel. El trabajoforzado que le asignaron fue ocuparsedel estiércol humano acumulado enpozos sépticos hasta su fermentación,para luego usarlos como abono en lasplantaciones. El hedor y lasenfermedades del ambiente quedaronadheridos a su cuerpo en pocassemanas. Por esa razón ni guardias niotros presos se acercaban a ese lugar,excepto en raras ocasiones. Este santovarón supo aprovechar esa situaciónpara convertir el trabajo deestercolero en un santuario deadoración permanente. Este es sutestimonio: “ Agradecía por haber sido

enviado allí. Era el único lugar donde nohabía maliciosa y estricta vigilancia.Podía orar y cantar libremente a miSeñor. Durante esa etapa, los pozossépticos se convirtieron en mi jardínparticular. Allí experimenté como nuncaantes una intensa y dulce comunión conel Señor. En esos días se ha manifestado ami vida fuerte y habitualmente, y el gozode oír su voz fue constante. Mi contactocon él nunca había sido tan significativocomo en aquel lugar”.1

Hermanos queridos, es posible ponerel alma en cada rutina, meter espírituen cada labor de la vida. Sirviendo deesa manera:...El gomero y el mecánico no sólorepararán automóviles, tambiénevitarán complicaciones y demoras enla actividad diaria de losautomovilistas y podrán cambiarles elresto del día con alguna sonrisa quelos anime....La maestra y el profesor enseñaránalgo más que información académicacuando vean en cada uno de susalumnos discípulos potenciales deCristo....El ama de casa se convertirá en unaincansable intercesora presentandocada necesidad específica de suesposo e hijos mientras plancha laropa de ellos o encera el piso de sushabitaciones. Y asumiendo todas lasactividades con la actitud de convertirel limón agrio en limonada......Enfrentarás las dificultades diariascomo una ocasión para experimentarque el Espíritu Santo te guía asoluciones precisas como: busca en elprimer cajón, pregúntale al contador,revisa otra vez las medidas de aquellapartida, avísale a tu jefe sobre aquelerror, conversa con tu alumno acercadel resultado de su examen....Trabajarás con mayor excelencia ymás relajado porque sabrás que laprovisión o el reconocimiento nodepende de las personas sino delverdadero dueño de todo: tu SeñorJesucristo. Ya no será “tu negocio”sino “su negocio”; “la empresa deDon Fulano de Tal”, sino la empresaque tu “Salvador y amigo le concedió

a Don Fulano de Tal”; y tratarás losasuntos más delicados y confusos conel verdadero “jefe de jefes”....Asistirás a los grupos de enseñanzabíblica no según el maestro queenseñe sino para ser transformado a laimagen de Jesucristo con la verdadpura y por la acción del EspírituSanto....Disfrutarás visitando a los hermanosen la fe no para discutir o comer ricosino para que Cristo forme familiaentre ellos y tú por toda la eternidad. ...Realizarás el devocional diario yasistirás al culto comunitario paraadorar a tu Padre celestial en espírituy verdad; con el deseo de conocerlomejor y exponerte a él, disfrutar supresencia serena y que él disfrute desu pueblo; con el deseo de descubrir lamanifestación de su poder y percibirque te abraza con su amor envolventeporque estás allí con él y él contigo....Perseverarás intercediendo por tusconocidos inconversos, capacitándotepara evangelizarlos hasta que seancosechados como discípulos nuevos ypermanentes, porque para eso te pusoel Señor como discípulo suyo....Servirás a los santos en cadaproyecto comunitario de la iglesialocal con el don que recibiste delEspíritu Santo para que edifiques alcuerpo de Cristo y este brille con unfulgor creciente para el bien de todos.No importa la cantidad o tipo deactividades que realicemos, pero síimporta la motivación y la visión conque las hagamos.Seamos cristianos con el alma viva...¡y que se note! ∆1. Datos tomados del libro "Cura parala vida común" de Max Lucado -Ed.Betania (cap.11, pp.107-108). 2005

Jorge A. Guerrero es pastor de unacongregación en la localidad de ElPalomar, en Buenos Aires, Argentina,donde vive con su esposa Iris y sus treshijos.

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AAl recordar la tragedia del 11 desetiembre de 2001inmediatamente

tenemos la tendencia a ubicarnos en elpreciso momento de estosacontecimientos históricos. Pero escomo querer encontrar dirección conuna brújula que da vueltasvertiginosamente en medio de unhuracán. Con desesperación queremosencontrar nuestras coordenadas, parasaber dónde encajamos en el nuevoorden de las cosas. Por supuesto, elproblema con la historia es que, comoel océano, siempre se está moviendo yfluyendo. Uno no puede obtenerdirección de una ola o de unacorriente… la única manera deobtener orientación, es fijándonos enalgo que sea inmovible.

El 11 de setiembre de 2001, fecha enque ocurrió la destrucción de lastorres gemelas en Nueva York, yo,como muchos otros escritores,

buscaba, a tientas, palabras paraexpresar lo que sentía acerca de losactos indescriptibles de terror quegolpearon al mundo entero y a losEstados Unidos en particular. Miúnico recurso y, ciertamente, el únicorecurso que cualquiera de nosotrostuvo ese día, fue levantar nuestrosojos hacia aquél que es el mismo ayer,hoy y por los siglos.Las primeras palabras que escribídespués de ese día fueron estas:“Jehová es mi luz y mi salvación, ¿dequién temeré? Jehová es la fortaleza de mivida, ¿de quién he de atemorizarme?(Salmo 27:1). El rey David, autor deestas palabras, entendía que en mediode los ataques de sus enemigos, hayun lugar de refugio y fortaleza, unlugar de perspectiva y renovación. Éldijo: “Una cosa he demandado a Jehová,esta buscaré: que esté yo en la casa deJehová todos los días de mi vida, paracontemplar la hermosura de Jehová y parabuscarlo en su templo”.Muchos de los que murieron en eseataque terrorista, tuvieron muy poco o

nada de tiempo para comprender omeditar en lo que les estabaocurriendo. Los que sí pudieronhacerlo enfrentaron, en muchos casos,la muerte con valor sobrenatural. Mepregunto, por ejemplo, lo que pasabapor la mente de Todd Beamer, uno delos héroes del vuelo 93 de United,cuando se volvió a sus compañeros deviaje y les dijo: “¡Hagamos algo!”antes de ponerle fin a los planesdemoníacos de los secuestradores delavión. Lo que se sabe es que momentosantes, según Lisa, la viuda de Todd,su esposo, oró el Padre Nuestro con laoperadora de una central telefónica.En medio de circunstanciashorrorosas, Todd Beamer encontró lapaz, la sabiduría y la fuerza de Dios. Por supuesto, no todo los héroes del9/11 eran creyentes. Hubo muchos, degran variedad de trasfondos, que secomportaron desinteresada yvalientemente. Asimismo, no todas lasvíctimas del 9/11 eran cristianas ojudías. En los escombros del Centro

Por Esteban Simpson

T i e m p o p a r a r e c o r d a r

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Mundial de Comercio, del Pentágono,y de las ruinas del vuelo 93 habíahombres y mujeres de diferentescreencias religiosas y de muchasnaciones. Hay una lección en todo esto: lossalvos y los no salvos, todos,igualmente sufren las consecuencias,cada vez que se permite a losperpetradores del mal y del terror queoperen con impunidad. En las horas que siguieron a losataques, yo me quedé asombrado dela respuesta de las personas. Nuestroslíderes nacionales, muchos de los quenormalmente protestan conregularidad contra cualquierexpresión pública de fe, estuvieronprontos a unirse con los que cantaban“Dios bendiga a América” yconvocando a la nación a la oración.Una necesidad casi instintiva yreflexiva sintió, colectivamente, lanación de volverse hacia el Señor.En los meses siguientes, cuando lavida había regresado a algún sentidode normalidad, hubo una notabledisminución del sentido de urgenciaen la oración, en el nivel decooperación independiente y debuena voluntad, y en la determinaciónde enfrentar y superar la amenaza delterrorismo en todo el mundo.Quizá lo más inquietante es elestribillo de las voces que comparan alos cristianos creyentes en la Bibliacon los musulmanes extremistas yradicales. La noción parece ser que fueun genérico “extremismofundamentalista religioso” elresponsable del terror en el mundo, envez de las enseñanzas específicas demahometismo radical. Estadisposición mental errada, que sefortalece en los Estados Unidos y enEuropa, presenta problemas muysignificativos, no sólo para loscristianos sinceros, sino también parasociedades enteras, ignorantes dedónde viene el peligro verdadero. Recientemente, el reverendo FranklinGraham, hijo de Billy Graham, haestado haciendo algunasdeclaraciones valientes y acertadas

acerca de las amenazas y de laverdadera naturaleza de la religiónislámica. Él ha hablado acerca deltormento y la esclavitud terrible enque esta religión coloca a sus propiosadherentes, y de las torturas, terroresy atrocidades que perpetúa sobrecualquiera que se atreva a oponérsele.Franklin no ha habladoestrepitosamente o con malaintención, de hecho, se ha expresadocon mansedumbre y amor hacia losmusulmanes, y los ha llamado a sersalvos por la fe en Jesucristo.Explícitamente, ha dicho que hay sóloun camino para la salvación y es através de Jesús.Debido a sus declaraciones, FranklinGraham ha sido vilipendiado y puestoen escarnio por los medios decomunicación norteamericanos. Hastaun respetado comentaristaconservador llamó a los comentariosde Graham “discurso de odio”. Enuna atmósfera donde el “discurso deodio” se está volviendo un términoprogresivamente legal, tales críticas,especialmente de supuestos amigos,dan escalofríos.Mientras algunas figuras religiosascristianas a veces han sidoexcesivamente estridentes, y hastairresponsables en algunos de suscomentarios, creo que FranklinGraham ha hablado la verdad enamor. Personalmente, yo me identificoy apoyo sus declaraciones. Pido a losque leen esto que lo recuerden en susoraciones. Él se ha convertido en unpararrayos simplemente por haberexpresado una creencia cristianafundamental. Los ataques que él hasufrido serán afrontados por todocristiano que esté dispuesto apermanecer fiel a su fe. Tampoco es este un tiempo para elmiedo o la retirada. No nos deberíasorprender cuando tropiecen los queestán perdidos en la oscuridad, o nosataquen. Nosotros tenemos queencontrar más gracia y fuerza en Diospara continuar firmes en la fe,levantando la luz de su verdad y desu amor eterno.

Romanos 8 quizá sea mi capítulofavorito de la Biblia. Hablabarecientemente con mi buen amigo,Norm Dufrin, pastor de Covenant LifeFellowship de East Lansing, Michigan,y reflexionábamos sobre la sabiduríade Dios en la carta de Pablo. Fuifrescamente impresionado por laesperanza indomable de Pablo en elSeñor: que frente a un mundo caído ymalvado, frente a la violencia y laperversión en la sociedad, frente a supropia debilidad, pecado, ydesánimo… él pudiera decir que nohay condenación para los que están enCristo, y que nada nos puede separardel amor de Dios.El mensaje para los romanos, hacemás de 2,000 años, resuena en losEstados Unidos hoy. Frente al miedo,a la paranoia, el dolor, a la furia y a laincertidumbre, debemos recordar quetenemos una esperanzainquebrantable en un Diosinquebrantable. Su Providencia hahecho vencedor a su pueblo a travésde los siglos. Él está con nosotros enesta hora. Todos los que pidan en sunombre, quienquiera, dondequiera,cuando quiera, serán salvos. Esaverdad nos da fuerza para hoy, yesperanza reluciente para mañana.Durante estos días, hagamos unapausa. Recordemos, reflexionemos,llevemos luto por los que perecieron.Honremos y demos gracias por losque se pararon heroicamente en esedía y en los días que siguientes. Ore por su nación, por sus líderes ypor un mundo perdido en laoscuridad que, desesperadamente,necesita la luz de Jesucristo. “Si se humilla mi pueblo, sobre el cual minombre es invocado, y oran, y buscan mirostro, y se convierten de sus maloscaminos; entonces yo oiré desde los cielos,perdonaré sus pecados y sanaré su tierra”(2 Crónicas 7:14). ∆

Esteban Simpson es el editor de la revistaOne to One y también viaja y ministra.

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OOramos porque Dios anhelatener comunión con nosotros.Es la manera divina para

llegar a conocerlo. Necesitamosconocerlo y conocer sus intenciones.Oramos porque la palabra del Padrenos amonesta a orar sin cesar. Nosordena invocarlo en el día de laangustia para que élnos libre. Él desea que dediquemostiempo para orar. Hay tesorosescondidos en los tiempos de oraciónque no son revelados de otra manera.Su palabra nos exhorta a orar.Oramos porque él nos ha dado elregalo de la oración. É1 dijo a susdiscípulos: "Pedid, y se os dará;buscad, y hallareis: llamad, y se osabrirá". Nos regaló una manera devenir a su presencia, presentarnuestras peticiones y recibir surespuesta. Poder orar es un regalocomprado a un alto costo: la vida deCristo en la cruz. Oramos porquenecesitamos ayuda sobrenatural. Dioshabita fuera de la lógica. Él es superioral entendimiento. Oramos porque supalabra nos asegura que si pedimoscualquier cosa según su voluntad, élnos oye y nos responde. En esteagitado mundo en que vivimos, esbueno saber que hay alguien que nosoirá, le importará y responderá.

Oramos porque desesperadamentenecesitamos ayuda más allá denosotros mismos. El socorro de Diosespera nuestra oración. Oramosporque hay respuestas correctas ysoluciones apropiadas dispuestas paranosotros por medio del autor de todasabiduría, entendimiento y salvación.Oramos porque vemos los resultadosde la oración, cómo lo imposible sehace posible porque alguien oró. LaBiblia está colmada de oraciones depersonas que oraron y Dios lesrespondió. Él respondió a susoraciones y nosotros tenemos la fe de

que él responderá a las nuestras.Oramos porque no queremos vivir porlo que vemos, sino por lo que él nosha dado a saber. El hecho de no veralgo, no significa que no sea unarealidad con Dios.1ª Corintios 2:9 dice: "Cosas que ojo novio, ni oído oyó, ni han subido en corazónde hombre, son las que Dios ha preparadopara los que le aman".Oramos porque es una oportunidadpara alcanzar a Dios en favor de otros.En el invierno vemos un peral sinhojas, flores y frutas, pero por feesperamos frutas en su tiempo. Deigual manera, cuando oramos en fe,vemos hojas, flores y fruto en la vidade nuestros hijos. La oración nosguarda de caer en la desesperación.En la oración los ojos y el corazón seapoderan de la fuerza de Dios ypodemos aplicar este formidablepoder en la vida de los hijos. Entoncespodemos enfrentar la batalla de todoslos días hasta que llegue la estacióndel fruto en la vida de ellos. GraciasPadre, por darnos este regalo de laoración.Oramos porque las Escrituras nosdicen que oremos por la vida de loshijos:"Levántate, da voces en la noche, alcomenzar las vigilias; derrama como aguatu corazón ante la presencia del Señor;alza tus manos a él implorando la vida detus pequeñitos, que desfallecen de hambreen las entradas de todas las calles”(Lamentaciones 2:19).Veamos el sacrificio. Levantarse denoche cuando queremos descansarrequiere de fe y abnegación. Dar vocesde noche requiere de sinceridad,perseverancia, espíritu humillado yesperanza. Derramar el corazónrequiere de franqueza, perdonar a losque nos han ofendido,arrepentimiento personal y pedir consencillez. Finalmente, alzar las manosen reconocimiento de la supremaautoridad de Dios, de su dignidad y el

sometimiento de la voluntad.¿Estamos dispuestos a entrar en estaclase de oración por la vida de loshijos?"Si confesamos nuestros pecados, él es fiely justo para perdonar nuestros pecados, ylimpiarnos de toda maldad"(1ª Juan 1:9).Oramos porque el Espíritu Santo nosayuda. Él nos inspira y nos guía a orarpor los hijos. Cedamos continuamentea su dirección recordando que elPadre sólo oye lo que es iniciado porel Espíritu Santo.Oramos porque es una oportunidadde abrir el corazón en adoración yagradecimiento a nuestro Padrecelestial evocando la majestad denuestro Dios. Es una ocasión paraolvidarse de uno mismo y reflexionaren su belleza, mencionar sumisericordia y llenar el corazón con elrecuerdo de todos sus beneficios.

Es una oportunidad de acercarnos a élconfiados y reverentes. De permitirque la mente descanse en su fuerzapara derribar toda fortaleza que se halevantado contra el alma, y dejar quecobre nuevas fuerzas. Es un tiempo dereconocer que nuestro Padre puedehacerlo todo y que ningún propósitosuyo puede ser detenido. La oraciónes la ocasión de tocar los poderes delsiglo venidero y dejar que laesperanza se renueve.

Oramos porque el corazón anhelaconocerlo. Porque en momentos asítocamos lo invisible, lo inmortal, alPadre omnisciente. Oramos porque sucompañerismo llena el vacío denuestro corazón, nos transforma a suimagen, y confirma que lepertenecemos. La oración es unaoportunidad de romper el vaso dealabastro y derramar sobre él nuestroamor y gratitud. Oramos porquedescuidar la oración es descuidarlo aél.

¿ P o r q u é o r a r ?¿ P o r q u é o r a r ?Por Charlotte Parker

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El Espíritu Santo nos ayuda a orarConsidere las siguientes preguntaspara ayudarlo a orar por sus hijos.¿Qué hay en mi corazón para mishijos? ¿Cuál es la palabra de Dios queme inspira? ¿Cuáles son misinquietudes hacia ellos? Reconozcaestas pregunta como ayuda delEspíritu Santo.“Y de igual manera el Espíritu nos ayudaen nuestra debilidad; pues qué hemos depedir como conviene, no lo sabemos, peroel Espíritu mismo intercede por nosotroscon gemidos indecibles” (Romanos 8:26)."Y tomad el yelmo de la salvación, y laespada del Espíritu que es la palabra deDios; orando en todo tiempo con todaoración y súplica en el Espíritu, y velandoen ello con toda perseverancia y súplicapor todos los santo" (Efesios 6:17-18)."Porque si yo oro en lengua desconocida,mi espíritu ora, pero mi entendimientoqueda sin fruto. ¿Qué, pues? Oraré conel espíritu, pero oraré también con el

entendimiento; cantaré con el espíritu,pero cantaré también con el entendimiento”(1ª Corintios 14:14-15).

El Espíritu le enseña a orar y le ayudamientras ora. Aprenda a distinguir losimpulsos del Espíritu. Haga tema deoración toda ansiedad, preocupacióno temor por su hijo. Haga oracionespreventivas."Echando toda vuestra ansiedad sobre él,porque él tiene cuidado de vosotros” (1ªPedro 5:7)."Por nada estéis afanosos, sino seanconocida vuestras peticiones delante deDios en toda oración y ruego, con acciónde gracias"(Filipenses 4:6).Mantenga su mente abierta a lavoluntad de Dios para su hijo. Dios yaha "entesado su arco" y tiene undestino proyectado para él. Déjese irpor ese destino y propósito. Cooperecon la instrucción de Dios.Ame y aliente a su hijo en los planes

de Dios para él. Esté atento a lasseñales del Padre que revelen lasintenciones que tiene para su hijo. Orepor la revelación, los medios y lacapacidad de aprovechar lasoportunidades de enseñar a su hijo.Recuerde que su hijo es especial paraDios, hecho a su imagen y unapersona única. El Padre usará lamisma creatividad con que lo formópara enseñarlo.Haga una lista, con ayuda del EspírituSanto, de cada una de las necesidadesde su hijo. Luego, pídaleentendimiento para orar por éstas.esté atento a lo que él pudiera decirleque haga."La oración eficaz del justo puedemucho" (Santiago 5:16). ∆

Tomado del libro El Espíritu Santo nosayuda a orar por nuestros hijos, deCharlotte Parker. Usado con permiso.