Lucas

Jesús, el Hombre que es el Salvador del Mundo

Introducción

Autor Lucas, el médico amado (Col. 4:14) Único gentil que escribe algun libro de la Biblia (y

escribe más de la ¼ parte del NT) Educado (griego elegante)

Porcentage de Lucas

¿Quién es el autor más prolífico del NT? Pablo

25.6 % Juan

17.7 % Lucas

27 % Más de la ¼ parte Más de Pablo ¿?

Introducción

Fecha: 58 d.C. (antes del 62 d.C.) Dedicado a Teófilo (igual que Hechos) Es el primer tomo en una obra de dos tomos (con

Hechos) Hechos termina con Pablo en prisión en Roma (su

tiempo en Roma inició en el año 59 d.C.)

Introducción Destinatarios

Teófilo Aristócrata romano (‘excelentísimo Teófilo’) Creyente (1:4) ¿Nombre verdadero? Alguien que iba a defender a Pablo Alguien que le pagó a Lucas para que escribiera una

obra literaria

Introducción Destinatarios

Teófilo Gentiles en general

Dedicado a una persona como nombre griego Énfasis sobre la salvación de personas que no son

israelitas El estilo literario greco-romano

Introducción Destinatarios

Teófilo Gentiles en general Audiencia global

Genealogía hasta ¿quién? ADAN

2:10 2:32 – los dos en su nacimiento Usa el griego en vez de hebraismos

Gólgota (Lk 23:33), no calvario (Mt 27:33) Evita términos seméticos

Abba Rabí Hosana

Introducción

Propósito Convencer a los gentiles (griegos) a aceptar

a Jesús como el Salvador del mundo Mensaje: deja que Cristo te redima

La salvación es para todo el mundo, no solo los judíos.

Al principio: Luc. 2:30-32 Al final: Hechos 28:28

Preocupación por personas marginadas Pobres, mujeres, enfermos, samaritanos,

publicanos, prostitutas, ladrones

Estructura del libro

Recuerda: es una obra de dos tomos Tenemos que considerar la estructura

con la estructura de Hechos.

El evangelio empieza en el contexto de la historia humana y el Imperio Romano

Jesús en Galilea Jesús en Samaria

Jesús en Judea El corazón de Lucas-Hechos

….. Jerusalén ...... Resurrección/Ascensión

El evangelio en JudeaEl evangelio en Samaria

El evangelio a los gentiles El evangelio al mundo y al corazón del Imperio

Romano

Encarnación/preparación de Cristo (1-3) Ministerio de Cristo (4-21)

Cerca de Jordán—Tentación (4:1-13) En Galilea (4:14-9:50) En el camino a Jerusalén (9:51-19:28) En Jerusalén (19:28-21:38)

Pasión y resurrección de Cristo (22-24)

Bosquejo

Casi el 40% del libro se centra en el viaje a Jerusalén.

Lucas 9:51 ‘Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén’. 9:53; 13:22, 33; 17:11; 18:31; 19:11

Lucas deliberadamente estructura la información para centrar nuestra atención en Jerusalén y los eventos que pasaron allí. Ese era el ‘destino’ de Jesús y enfoco su mente en eso.

Mucho es particular a Lucas 377 de los 408 (92%)

Camino a Jerusalén

Elementos a destacar

La escritura de Lucas Busca poner “en/por orden” (1:1, 3) Hizo investigación (1:3)

Contenido único En particular, eventos de su nacimiento y después de

su resurrección Cristo presentado como el Hombre Perfecto que salva al

mundo Mateo: Rey Marcos: Siervo Lucas: Hombre

Contenido particular

1:1-2:52 (Annunciación, Nacimiento, John Baptist y Jesus - temprano)7:11-17 (la viuda de Naín)7:36-50 (Unción por la mujer pecaminosa)10:1-18:14 (Detalles de minsterio en Judean y Perea)19:1-28 (Zaqueo y la parábola de las minas)22:24-30 (Disensión de los discípulos - Pascua)23:6-12 (2o jucicio Romano - Herodes)24:13-35 (Aparición a los discípulos camino a Emaús)24:44-53 (Aparición a los discípulos en Jerusalén y ascensión)

Contenido particular

1:1-2:52 (Annunciación, Nacimiento, John Baptist y Jesus - temprano)7:11-17 (la viuda de Naín)7:36-50 (Unción por la mujer pecaminosa)10:1-18:14 (Detalles de minsterio en Judean y Perea)19:1-28 (Zaqueo y la parábola de las minas)22:24-30 (Disensión de los discípulos - Pascua)23:6-12 (2o jucicio Romano - Herodes)24:13-35 (Aparición a los discípulos camino a Emaús)24:44-53 (Aparición a los discípulos en Jerusalén y ascensión)

Los marginados

1:48, 51-53 Los ¨bajos,¨ hambrientos

1:71, 74 Los odiados

2:8-20 Los pastores

2:32 Los gentiles

10:25-37; 17:11-19 Los samaritanos

Los marginados5:8, 30, 32; 6:32, 33, 34; 7:34, 37, 39; 13:2

15:1, 2, 7, 10; 18:13; 19:7; 24:7Los pecadores(16x) [MT 5x; MC 5x; JN 5x]Los publicanos (11x) [MT 9x; MC 3x]

•El Fariseo y el publicano(18:9-14)

•La salvación de Zaqueo el publicano (19:1-10)15:11-32El pródigo

4:18; 16:19-31Los pobres y oprimidos

23:43-44Malechores

Los marginados

Un autor se refiere a Lucas 15-19 como “El evangelio de los marginados” porque ilustra la compasión de Jesús para los marginados sociales de su día - y es material particular a Lucas.15:1; 15:11-32; 16:19-25; 17:11-19; 18:1-8; 18:9-14; 19:1-10

Mujeres

Lucas no relata solo dos de las historias sobre las mujeres que están en Mateo y Marcos. La sirofenicia Unción de los pies de Jesús

Mujeres – detalles particulares

1:5-25 (Elizabet- concepción de Juan)1:26-38 (Anuncio a María - concepción de Jesús)1:39-45 (La visita de María a Elizabet)1:46-56 (El Magníficat) 1:57-66 (Elizabet – nombre de Juan)2:19 (La respuede de María a los pastores)2:34-35 (La palabras de Simeón a María)2:36-38 (Ana la profetisa)4:25-26 (Referencia a la mujer gentil - Elías)7:11-15 (La viuda de Naín)7:36-50 (Unción por una mujer pecaminosa)

Mujeres – detalles particulares

8:2-3 (Compañeras/ministras)10:38-42 (La visita a Marta y María)11:27-28 (Las palabras de una mujer)13:10-17 (la coja – un sábado)15:8-10 (la moneda perdida; la mujer representa a Dios)17:32 (“¡Recuerda la esposa de Lot!”; la mujer representa un corazón mundano)18:1-8 (La mujer persistente; la mujer representa persistencia en oración)23:27-28 (Las mujeres en el camino doloroso)24:10, 22-24 (el reporte de mujeres – tumba vacía)

¿Jesús? ¿Humor?

Lucas 7:24-25 Lucas 7:31-34 Lucas 11:5-8 Lucas 11:11-12 Lucas 16:9 Lucas 18:4-5 Lucas 22:25

Versículo clave

Lucas 19:10 ‘Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido’.

Lucas le presenta como salvador Usa ‘salvador’, ‘salvación’ o ‘salvar’ 26x

(Mateo: 0x; Marcos: 0x) Lucas le presenta como el que busca o es

buscado (‘Buscar’: 27x) Lucas habla mucho de lo ‘perdido’: 28x

(apolumi)

Aplicación

Debemos de interesarnos por las personas marginadas El Dios del universo se humanó, se hizo una

persona marginada Se interesó por las personas marginadas

Debemos de buscar y predicar salvación a las personas perdidas.

Debemos de centrar nuestra vida y atención en el propósito de Dios para nosotros, en nuestra cruz.