LOUIS I. KAHN, idea e imagen

¿QUE QUIERE SER EL EDIFICIO?

PABLO RIVAS MARTÍNEZ

EL PENSAMIENTO

Orden

• Insiste en la existencia de un "orden" que precede al diseño

• Afirmacion "el orden es"

• El orden abarca toda la naturaleza, incluso la humana.

• "Una rosa quiere ser una rosa".

• "La proyectación no parte de lo que se quiere hacer, sino de lo que se intuye acerca de las cosas..."

Forma (pre-forma)

• Lo que una cosa quiere ser.

• Introduce el concepto preforma aludiendo a los origenes.

Es el campo de las "esencias".

Es inconmensurable, pero posee una "voluntad de existir", que determina la naturaleza esencial de las cosas.

Silencio

Diseño

• Traduccion del orden interno a cosa concreta.

• Satisface la voluntad de existir de las cosas.

• "La arquitectura da cuerpo a lo inconmensurable".

• "El arte mediador de lo inexpresable" (Goethe)

• La arquitectura se basa en las formas generales del ser-en-el-mundo.

• Proceso del hacer, el diseño concierne al "como" más que al "que".l

Instituciones del hombre, inspiraciones, luz.

• "La arquitectura es una expresion de las instituciones del hombre que se remontan al origen en el que el hombre llego a realizar deseos o inspiraciones."

• Las instituciones derivan de las inspiraciones.

• Principales inspiraciones del hombre: Aprender, vivir, trabajar, encontrar, interrogar, expresar...

• "la escuela comenzó con un hombre bajo un árbol, un hombre que no sabía que era un maestro, y que se puso a discutir de lo que habia comprendido con algunos otros, que no sabían que eran estudiantes. Los estudiantes se pusieron a reflexionar sobre lo que habia pasado entre ellos y sobre el efecto benéfico de aquel hombre. Deseron que sus hijos tambien los escucharan, y así se erigieron espacios y surgió la primera escuela."

• "La escuela es un ámbito de espacios donde es bello aprender".

• Concibe la ciudad como el lugar de reunion de las instituciones

• "Todo lo que un arquitecto hace responde ante todo a una institucion del hombre, y luego se hace edificio."

• Las instituciones devienen las moradas de las inspiraciones.

• Inspiracion denota compresioón, es decir, cosas que ya existen.

• La inspiracion esta ligado a la luz como simbolo de comprension.

• "El sentimiento del comenzar en el umbral donde silencio y luz se encuentran: el silencio con el deseo de ser , y la luz como dispensadora de todas las presencias"

La expresión.• Con la nocion de luz se llega a la necesidad de expresion, la voluntad de ser

implica una volutad de expresar, de "llevar a presencia" las instituciones.

• A través de la expresion el hombre descubre las estructuras inherentes al mundo, del que forma parte.

• "El objetivo de la vida es expresar" "El arte es la puesta en practica de una vida".

• "Una obra de arte es la apuesta en practica de una vida, el arquitecto elige y decide expresar en espacios, ambientes y relaciones las instituciones del hombre. Hay arte cuando el deseo y la belleza de la institucion se cumplen."

• La esencia del arte reside en el umbral donde silencio y luz se encuentran, donde "la volutad de ser, de expresar" se hace "la voluntad de ser, de hacer"

• El diseño da forma a la inspiración transmitiendo el "ser", permitiendo intervenir a la luz.

• La luz materializa la forma y arroja una sombra, "la nuestra es un obra de sombras".

• Necesitamos de materiales y estructuras para darle caracter a la luz.

• El objetivo es la creacion de un espacio consciente de lo que quiere ser.

• "hacer una habitacion cuadrada quiere decir otorgarle aquella luz que revela los infinitos modos del "ser" del cuadrado."

• "No podia definir un espacion sin luz natural". (estaciones del año y horas del dia, estados de ánimo).

• La estructura posee un orden propio, existe el orden del ladrillo y del cemento.

• Un edificio deberia mostrar el modo en el que fue hecho, como manifestación de su voluntad de ser. "tecnologia inspirada". (ingenieria y diseño ligadas)

• "Una obra se realiza en el fragor urgente de la industria, y cuando el polvo se deposita, la piramide que refleja el eco del silencio da su sombra al sol."

• "Lo que será siempre fué" -> En cambio acepta que el mundo no está parado, aunque el hombre y su ser en el mundo se mantenga constante, varian las circunstancias. Así pueden surgir deformaciones en las instituciones, no llegando a romper con su forma original. También se pueden descubrir instituciones que permanecian ocultas (iglesia).

Kimbell Art Museum

Pompeya

Pons Fabricius

Indian institute

EL METODO DE LOUIS KAHN

EL METODO DE LOUIS KAHN

Hacer prequntas• La razón del prestigio de Kahn en el campo pedagógico estaba, sin género de

dudas, en este su plantearse continuas preguntas ante cada problema.• Pregunta a hacerse "¿qué quiere ser el edificio?"• Por ejemplo: Una escuela es una particular construcción en un lugar concreto,

proyecto de un arquitecto y solución de un programa. Se hace forma sólo cuando expresa lo que la escuela "quiere ser o sea, que debe surgir de preguntas apropiadas, y por tanto basarse en una idea. En fase proyectual, la forma resulta afectada por todas las exigencias prácticas del programa, con la esperanza de que la idea pueda resistir; al final del conflicto y antes de una decisión definitiva, los espacios propuestos deben mostrar claramente cómo sugieren las funciones que les están destinadas, En caso contrario, es mejor comenzar de nuevo desde el principio: las preguntas estaban mal planteadas. Si se quiere seguir este método, es necesario que en él también quede implicado un experto en la materia, que, como tal, haya comprendido el significado del concepto de "escuela". Por ejemplo, es imposible justificar el uso de un techo interior con casetones en la estructura basándose únicamente en criterios prácticos y económicos: dentro de un programa económico establecido es directa responsabilidad del arquitecto, respetando al futuro usuario, la elección de las soluciones que mejor respondan a las "intenciones" del proyecto. Kahn siempre se negaba a aumentar el costo de una construcción con estructuras y materiales inútiles, pero habría insistido, si ello fuera necesario, en soluciones que hubieran, podido expresar mejor la parte humana del programa.

• Las teorías de Kahn ,sobre la idea que determina la forma consiste, realmente, en traducir a tres dimensiones lo que todos en el fondo saben, pero que quizás han olvidado.

EL METODO DE LOUIS KAHN

Problema y programa

• La postura de Kahn ante un problema de construcción es, sin duda, digna de tenerse en cuenta, pero a veces ha sido mal interpretada. Para aclarar el problema es necesario que el arquitecto traduzca el programa: esto es lo primero que hay que hacer. Con ello Kahn no pretende ser arrogante, al contrario; quiere sólo recordar al arquitecto su responsabilidad. El dice:

• "No hay que tomar el programa a la letra porque no es más que un esquema provisional (gasto, lugar de la construcción, material necesario, etc.); sólo si se consideran los caracteres básicos de la tarea abordamos realmente el programa”.

• Considerado por separado, no tiene sentido, en cuanto que es deber del , arquitecto traducir el programa a clave espacial. Hay que recordar que un programa resuelto por un no-arquitecto es necesariamente la copia de otro edificio. Entonces, habrá que considerar de nuevo todas las causas que determinan el ambiente, de modo que pueda inspirar aquellas actividades que constituyen una precisa institución del hombre. En cada casa, en cada iglesia, en cada fábrica, en cada hospital, debe poder verse una :

• "institución del hombre"

• Por ejemplo, ¿dar la bienvenida es realmente una de nuestras instituciones? El cuadro del pintor noruego Soot, en la Galería Nacional de Oslo, expresa precisamente la solemnidad de esta acción cotidiana. Soot no muestra sólo su contenido social sino que pone de relieve.! una particular ambientación escénica: la puerta, la ménsula, la ventana, el paisaje y la luz del día están compuestos de modo tal que todo el contexto parece inspirar lo que ocurre. El artista, al representar un momento de un día cualquiera, demuestra la importancia de dar a tales situaciones un escenario adecuado. Sin embargo, muchos arquitectos siguen proyectando las entradas de nuestras casas como estrechos pasillos que miden poco más de un metro cuadrado. momentoLa imagen de Soot nos recuerda que esto no es suficiente: hay que modificar el programa hasta incluir las instituciones humanas

EL METODO DE LOUIS KAHN

Expresión y orden

• Kahn dice que la razón de nuestra vida consiste en la búsqueda de modos de expresión. Define el "desear" como el origen de todas las formas de expresión.

• "Sabemos que no nos es posible volar sólo en la medida en que lo deseamos, y por ello trabajamos a fin de realizar nuestra aspiración".

• En calidad de forma el deseo inspira el proyecto y determina su expresión. Kahn también dice:

• "La realidad es creada por un deseo y por una regla...“• El orden es la naturaleza misma que el hombre descubre con el uso de las

reglas". La "regla" es, pues, parte de un orden que el hombre usa para descubrir la naturaleza y por tanto a sí mismo.

• ¿Se puede hacer una elección en plena libertad si no se basa en un orden? ¿Se puede decir que una persona maneja el coche mejor que otra sin expresar un juicio en función de una regla? ¿Es posible darse cuenta de que una estancia está oscura antes de haber conocido la luz del día?

• Kahn insiste en que la respuesta es no.• Así pues, la libertad es posible pero siempre es una variación sobre el

mismo tema. Por ejemplo, es imposible comprender con plenitud la urgente riqueza expresiva del arte manierista sin saber nada de lo que se consideraba normal hasta ese momento

EL METODO DE LOUIS KAHN

Espacio e intervalo

• Kahn no sólo concibe el espacio como un lugar con un carácter preciso sino que los mismos ambientes también constituyen una "sociedad", y por tanto, se adaptan los unos a los otros. La famosa definición kahniana de la calle como ; "espacio de compromiso" lo demuestra.

• Las plantas de dos casas unifamiliares que Kahn proyectó hacia 1960 ilustran el problema y presentan métodos resolutivos :

• En la casa Esherick (1959), Kahn resuelve el programa en el interior de un volumen rectangular, inspirándose aún en parte en el funcionalismo. Pero las fachadas son "nuevas" y originales, proyectadas de acuerdo con las distintas exigencias de luz de los ambientes interiores. Así, Kahn usó por primera vez la "ventana en forma de ojo de cerradura" para poder llenar los interiores con luz natural, evitando molestos reflejos las fachadas también están proyectadas en relación con la función de la casa: el salón, por ejemplo, está separado del resto por una profunda hendidura en el volumen, en la que está situada la entrada con la escalera que conduce al balcón del salón. También el comedor y el dormitorio están definidos mediante sus aberturas.

• En la a casa Fisher

• 1º Los dormitorios están distribuidos, junto con el vestíbulo, en el interior de un volumen rectangular, mientras que los ambientes de estar y la cocina constituyen otro.

• 2º El sistema con el que estos rectángulos quedan unidos llama la atención..; Kahn resuelve este punto de modo que los simples volúmenes cúbicos, junto con la conformación del terreno y la naturaleza ya existente, crean espacios activos y articulados alrededor del edificio.

• El uso del espacio entre cubos hace pensar en un cuadro pintado en el mismo período por el artista norteamericano Robert Indiana: en su famoso "LOVE" los espacios entre las letras son tan importantes para la composición como .las propias letras; el mensaje lo da el conjunto. También Kahn se daba cuenta de que las formas que describen los "intervalos" deben resultar claramente inteligibles para que la riqueza de las relaciones espaciales pudiese hacerse valer.