LOS VALORES ÉTICOS EN LA -...

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UNIVERSIDAD ANDINA

“NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ”

LOS VALORES ÉTICOS EN LA

UNIVERSIDAD ANDINA “NÉSTOR

CÁCERES VELÁSQUEZ”

JORNADA CIENTÍFICA DOCENTES 2015

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Docentes:

Mg. Jesús Mamani Mamani

MSc. Yudy Huacani Sucasaca

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

Juliaca

1

LOS VALORES ÉTICOS EN LA UNIVERSIDAD ANDINA “NÉSTOR CÁCERES

VELÁSQUEZ”

Huacani Y1, Mamani J.2

1. Resumen

La investigación tiene por finalidad explicar la inclusión de los valores éticos en el

currículo que guía el proceso de enseñanza –aprendizaje en la UANCV – Juliaca. El

método utilizado es por Mínimos Cuadrados Ordinarios – MCO. Se utiliza una muestra

de 424 a nivel de toda la universidad, docentes y estudiantes de las diferentes

facultades. Las variables significativas que explican a la práctica de los valores éticos

son la evaluación diagnóstica y la evaluación en los exámenes parciales y finales con un

estadístico t-student con valores altos. Se concluye que en la UANCV se utiliza los

valores éticos en el currículo.

Palabras clave: valores éticos, MCO, enseñanza – aprendizaje.

2. Problema de investigación y objetivos

2.1 Problema

En conocimiento pleno de los contenidos curriculares que abarca la Universidad

Andina “Néstor Cáceres Velásquez”, se pudo observar que el tema valores éticos

se halla muy pocas veces explicitado en los curriculums y solo en escasas

asignaturas que se cursan (algunas semestrales y con carácter optativo), casi al

final la carrera o en cursos de postgrado. Tampoco se explicita en la plataforma

que acompaña al listado de materia o programa de estudios, vigente. Es así que,

al contador se le exige, en todo momento, una conducta inmersa totalmente en los

valores éticos, ya sea personal, individual, grupal y /o profesional, ética de

excelencia. Esto en la parte formal; en lo procedimental, y conductual, para su

formación ética, debe internalizar un bagaje muy importante sobre el tema de los

valores éticos inherentes.

Esta situación que existe entre la buena y la mala praxis, con sus consecuencias

respectivas, lleva a indagar sobre cómo se cumple el proceso de la enseñanza –

aprendizaje de los valores éticos en la Universidad Andina Néstor Cáceres

Velásquez con un total conocimiento y cumplimiento estricto. Por tal motivo, las

preguntas de investigación son:

a) ¿Cómo se objetiva la inclusión de los valores éticos en el currículo que guía el

proceso de enseñanza –aprendizaje de las Asignaturas, si éstos no constan

explícitamente en el Programa de Estudios (lo que se observa en contados

casos)?

1 Ingeniero Economista, Magíster en Economía: mención Proyectos de Inversión; Doctora en Economía y

Gestión por la Universidad Nacional del Altiplano. Docente de la Facultad de Ciencias Contables y Financieras – UANCV, Juliaca – Puno. E-mail. [email protected].

2 Contador Público Colegiado. Docente de la Facultad de Ciencias Contables y Financieras – UANCV, Juliaca –

Puno.

2

b) ¿Cómo se puede conocer el anclaje de los saberes previos, que cimente el

conocimiento posterior, si no se realiza, en general, la Evaluación Diagnóstica

sobre el tema, formal y sistemáticamente?

c) ¿Cómo se incluyen los Valores Éticos en la Evaluación en los Exámenes

Finales, si no se han efectivizado de igual forma, en los Exámenes Parciales?

2.2 Objetivos

Los objetivos de la investigación son:

a) Explicar cómo se objetiva la inclusión de los valores éticos en el currículo que

guía el proceso de enseñanza –aprendizaje de las asignaturas, si éstos no

constan explícitamente en el programa de estudios (lo que se observa en

contados casos).

b) Analiza cómo se puede conocer el anclaje de los saberes previos, que

cimente el conocimiento posterior, si no se realiza, en general, la evaluación

diagnóstica sobre el tema, formal y sistemáticamente.

c) Explicar cómo se incluyen los valores éticos en la evaluación en los exámenes

finales, si no se han efectivizado de igual forma, en los exámenes parciales

3. Marco teórico, hipótesis y matriz

3.1 Marco teórico

3.1.1 Historia de la ética Antigua, Occidental, Oriental

Ética significa etimológicamente costumbre y empíricamente su doctrina. En el

sentido aristotélico es un adjetivo virtudes éticas; justicia, amistad, valor,

intelectuales, teleológicas, distinguidas de las dianoéticas intelectuales, razón,

sabiduría, prudencia. Luego sería la “ciencia que se ocupa de los objetos morales,

filosofía moral”.

Su historia es limitada en el tiempo y para la Filosofía un tema particular; más

amplio quizá en las Antropología y en la Sociología. Se dificulta la separación

estricta entre los sistemas morales y el conjunto de normas, actitudes morales

predominantes en una sociedad y fase histórica dada.

Nació en Grecia, en territorios colonizados de Asia Menor, Mileto, Efeso, Magna

Grecia, Elea y Tarento. Tiene un período cosmológico y en el siglo V a. C, con

Sócrates lejos de la casa, en terrenos que ignoraba, se funda la reflexión ética

autónoma , y se alejaba, no en función de su reputación , sino por desdeñar cosas

carentes de valor, “adueñarse de las alas“ (Píndaro), más allá del cielo, mas

debajo de la tierra”, buscando el firmamento, urdiendo los campos y la verdadera

naturaleza de las cosas como un todo, sin dirigirse nunca a lo amanuense.

Junto a Platón, enseñan a pensar sobre la justicia y la injusticia, lo que son y en

cuanto difieren la naturaleza de la felicidad y miseria humana; de los espíritus

mezquinos, legales, estrechos, que serán el hazmerreír de los hombres educados,

“antítesis de los esclavos “, en la libertad y el sosiego y captará la armonía de las

3

palabras; se examinó la idea del Bien en la teoría de las ideas y subordinaron Ética

a la Metafísica.

Para Kant en “Los Fantasmas de la Filosofía “, filósofo es una persona que no está

contenta que está insatisfecha, no acepta que le digan qué pensar o sentir acerca

de la vida. Y no solo a él, sino que hizo ver a los otros sus propios descontentos;

se pregunta siempre: ¿Por qué sentarse a pensar, estudiar, investigar?; no se

necesita recluirse para ello, sino pensar y hablar de los problemas de aquí y ahora.

Se concluye que la Ética ha vuelto al discurso filosófico en sectores centrales.

Será sin duda para imprimir el sello moral al conocimiento científico. Hay pluralidad

de opiniones pero se deben arbitrar consensos que lo validen. Salvo Mac Intyre,

otras teorías proponen modelos positivos y operativos. La razón unitaria conducirá

a la rectitud moral. La Ética es, ahora, Filosofía que se encarga de la práctica;

puede plantear conflictos, no resolverlos. De la “sociedad bien ordenada” a la

“comunidad ideal del diálogo” se marca un camino por recorrer que demanda una

constante reflexión Ética. Según Camps, Victoria, Osvaldo Guerilía y Fernando

Salmerón: “Concepciones de la Ética”, Buenos Aires, Trotta, 2003.

Dice José Savater en su “Ética para Amador” (7ma Edición, Barcelona, Ariel, 2002)

“en lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo, es que no estamos de

acuerdo con todos”. “No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino para

responder lo que nos pasa de tal o cual modo”.

“Uno puede considerar que optar libremente por ciertas cosas, en ciertas

circunstancias es difícil”. “Los hombres podemos inventar nuestra forma de vida”.

Define la Ética como: “Ética es saber vivir o arte de vivir”.

3.1.2 Axiología

Parte de la Filosofía que estudia el tema del valor. Constantemente se pronuncian

juicios sobre los valores. (Ejemplo: “decimos que en nuestra sociedad se han

subvertido los valores. En nuestra escala de valores primero está…) Han sido

tratados por la literatura y el arte, entre ellos el cine A) provocan adhesión o

rechazo, B) tienen polaridad (pueden ser positivos o negativos),C) se clasifican y

ordenan jerárquicamente.

3.1.3 Valores Éticos

Desde la Antigüedad las acciones humanas; las conductas y las personas; se han

considerado correctas o no; buenas o malas: Si se agrega el adjetivo al obrar, es

otra derivación que debió diferenciarse del bien: Por ello emerge el valor (valor;

tener salud) para los romanos; como despedida decían; “que estés bien; física o

anímicamente fuerte“. Como término económico: surge desde Adam Smith; en su

libro sobre “La riqueza de las Naciones “y con David Ricardo, se originó la

Economía Política e integra un vocabulario científico: No son reales; sí,

significativos; deseables y posibles de ponerle un precio a algo subjetivamente

apreciado. En la Ética, Friedrich Beneke, nombró así “valores”, en la

“Fundamentación de la Física de las costumbres” y: sustituyó la palabra bien,

entonces los valores dependen del sujeto y su afectividad.

4

3.1.4 Estado actual de la relación Socio – científica – Ética

Stephen Hawking, al recibir el Premio “Príncipe de Asturias “opinó sobre la opinión

ambivalente “de la gente común sobre la Ciencia moderna porque, aumentado el

nivel de vida por los avances científicos y tecnológicos, pero el hombre corriente

beneficiado por ellas, se halla como amenazado por la manipulación genética, las

guerras nucleares, etc. Desconfiar porque son ininteligibles e inentendibles sus

dimensiones y aplicaciones espaciales, condicionante del destino final del

Universo.

3.1.5 Vigencia de la ética y la axiología

Los contenidos correspondientes a la Ética deben estar en toda elección y acción

humana. Podrán preservarse. Disentirse, flexibilizarse, transmitirse. Tales como el

carácter del cambio tiene circunstancias y oportunidades ante las cuáles se

padecen o se es avasallado; se cede o no, se adapta al generado por otros o se

reacciona y provoca y se es protagonista ejecutivo. Débase tener en cuente la

calidad y proyección del mismo. En la enseñanza se deberá transmitir la capacidad

acumulativa, absortiva y selectiva para su internalización.

3.1.6 Matriz de consistencia

Tabla 1. Matriz de consistencia Problema de investigación Objetivos Hipótesis Diseño

metodológico

Fuentes de

información

5

Pregunta General

a) ¿Cómo se objetiva la

inclusión de los Valores

Éticos en el Currículo que

guía el proceso de

enseñanza –aprendizaje

de las Asignaturas, si

éstos no constan

explícitamente en el

Programa de Estudios (lo

que se observa en

contados casos)?

Problemas Específicos

b) ¿Cómo se puede conocer

el anclaje de los saberes

previos, que cimente el

conocimiento posterior, si

no se realiza, en general,

la Evaluación Diagnóstica

sobre el tema, formal y

sistemáticamente?

c) ¿Cómo se incluyen los

Valores Éticos en la

Evaluación en los

Exámenes Finales, si no

se han efectivizado de

igual forma, en los

Exámenes Parciales?

Objetivo General

a) Explicar cómo se

objetiva la inclusión

de los valores éticos

en el currículo que

guía el proceso de

enseñanza –

aprendizaje de las

asignaturas, si éstos

no constan

explícitamente en el

programa de estudios

(lo que se observa en

contados casos).

Objetivos Específicos

b) Analiza cómo se

puede conocer el

anclaje de los saberes

previos, que cimente

el conocimiento

posterior, si no se

realiza, en general, la

evaluación diagnóstica

sobre el tema, formal y

sistemáticamente.

c) Explicar cómo se

incluyen los valores

éticos en la evaluación

en los exámenes

finales, si no se han

efectivizado de igual

forma, en los

exámenes parciales

Hipótesis General

a) La inclusión de los

valores éticos es

fundamental en el

currículo que guía el

proceso de

enseñanza –

aprendizaje en las

asignaturas.

Hipótesis Específica

b) El anclaje de los

saberes previos, que

cimente el

conocimiento

posterior, es a partir

de las pruebas de

ingreso a la

Universidad Andina

Néstor Cáceres

Velásquez y en cada

una de las

asignaturas, que

conforman la misma.

c) La jerarquización de

los valores éticos

que se incluyen en la

evaluación de los

exámenes finales y

parciales son:

respeto,

responsabilidad,

honestidad,

compromiso y

solidaridad.

Variable

dependiente

Aprendizaje

enseñanza de

valores éticos

Variable

independiente

Practica de

valores éticos:

honestidad,

respecto,

puntualidad

Comprensión de

contenidos sobre

valores éticos

Evaluación

parcial y final

que incluyen

valores éticos

Contenidos

curriculares que

incluyen valores

éticos

Encuestas y

entrevistas

Fuente: Elaboración propia.

3.2 Hipótesis

Las hipótesis de investigación planteadas son:

a) La inclusión de los valores éticos es fundamental en el currículo que guía el

proceso de enseñanza –aprendizaje en las asignaturas.

b) El anclaje de los saberes previos, que cimente el conocimiento posterior, es a

partir de las pruebas de ingreso a la Universidad Andina Néstor Cáceres

Velásquez y en cada una de las asignaturas, que conforman la misma.

c) La jerarquización de los valores éticos que se incluyen en la evaluación de los

exámenes finales y parciales son: respeto, responsabilidad, honestidad,

compromiso y solidaridad.

3.3 Matriz de consistencia

4. Metodología

4.1 Universo: Docentes y estudiantes de la Universidad Andina Néstor Cáceres

Velásquez.

4.2 Población

Profesores titulares de cátedra y alumnos.

6

4.3 Análisis

Análisis pormenorizado del marco teórico y marco legal recopilado.

4.4 Entrevistas

Decano actual, ex decanos, profesores eméritos.

4.5 Encuestas

Profesores titulares a cargo de las cátedras, alumnos y profesores titulares de las

cátedras señaladas por los alumnos, en las cuáles se enseñan los valores éticos.

4.6 Desarrollo

Validación de instrumentos, entrega de encuestas, recepción de respuestas,

recopilación de datos, clasificación, tabulación, exposición: tablas y figuras,

descripción y análisis de datos, conclusiones parciales y finales.

4.7 Determinación del tamaño de la muestra

El diseño que se presenta es un muestreo aleatorio simple con afijaciones de

cuotas proporcionales al número de encuestados. Para extrapolar a poblaciones

muy grandes utilizamos la formula (1) para obtener el tamaño de muestra3.

𝑛 =𝑧2𝑝𝑞

𝑒2 (1)

En la tabla 2 se calcula el tamaño de la muestra (n) para diversos valores de e

(márgenes de error) y los dos niveles de confianza más usuales (z = 1.96 o un

95% de nivel de confianza o probabilidades de no equivocarnos, z = 2.06 y z =

2.17).

Tabla 2. Estimaciones de muestra con distintas restricciones

Nivel de

confianza Valor de Z Nivel de error

Probabilidad de

éxito

Probabilidad de

fracaso Muestra

0.95 1.96 0.05 0.5 0.5 384

0.95 1.96 0.04 0.5 0.5 600

3 Donde:

n = Tamaño de la muestra z = Valor de z correspondiente al nivel de confianza equivalente a 1,96 para el 95% de confianza,

2,06 para el 96%. p = Probabilidad de éxito. Proporción de respuestas en una categoría

q = Probabilidad de fracaso. Proporción de respuestas en la otra categoría. Como la varianza de la población la desconocemos, ponemos la varianza mayor posible porque a mayor varianza hará falta una muestra mayor. La varianza en los ítems dicotómicos (dos respuestas que se excluyen mutuamente) es igual a pq y la varianza mayor (la mayor diversidad de respuestas) se da cuando p = q = 0.50 (la mitad de los sujetos responde sí y la otra mitad responde no) por lo que en esta fórmula (1) pq es siempre igual a (0.50)(0.50) = 0.25 (es una constante). El suponer que p = q quiere decir que para escoger la muestra ponemos en la hipótesis de que en la población hay la máxima diversidad posible: un 50% va a decir que sí y otro 50% va a decir que no, de esta manera, y por lo que respecta a la varianza de la población, no corremos riesgos de quedarnos cortos en el número de sujetos. Este valor de pq (=0.25) es válido (válido para calcular el tamaño de la muestra) aun cuando las respuestas no sean dicotómicas.

e = Precisión o error admitido. Es el margen de error que aceptamos

7

0.96 2.06 0.05 0.5 0.5 424

0.96 2.06 0.04 0.5 0.5 663

0.97 2.17 0.04 0.5 0.5 736

0.97 2.17 0.03 0.5 0.5 1,308


El tamaño de muestra seleccionada es 424.

5. Resultados

5.1 Valores éticos percibidos por los estudiantes

Los estudiantes perciben como un valor ético a las normas de conducta (tabla 3),

mientras que otros relativamente indican que son principios filosóficos – teóricos o bien

criterios que guían su actitud.

Tabla 3. Interpretación de los valores éticos por estudiantes de la Universidad Andina “Néstor Cáceres

Velásquez” - Juliaca

Descripción

Facultades (Porcentaje)

Total

(%) Ingeniería

Sistemas

Ingenierías y

Ciencias

Puras

Ciencias

de la

Salud

Odontología

Ciencias de

la

Educación

Ciencias

Jurídicas y

Políticas

Ciencias

Contables y

Financieras

Ciencias

Administrativas

1. Normas de

conducta 52 31 42 38 60 56 60 83 53

2. Principios

filosóficos -

teóricos

14 35 20 32 6 15 13 8 18

3. Criterios

que guían su

actitud

34 34 38 30 34 29 28 9 30

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


Entre el 50% al 90% los estudiantes de la Universidad indican que si recibieron

enseñanza sobre los valores éticos (tabla 4).

Tabla 4. Si alguna vez los estudiantes recibieron enseñanza sobre los valores éticos en la Universidad

Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción


Total

(%) Ingeniería

Sistemas

Ingenierías

y Ciencias

Puras

Ciencias

de la

Salud

Odontología

Ciencias

de la

Educación

Ciencias

Jurídicas

y

Políticas

Ciencias

Contables

y

Financieras

Ciencias

Administrativas

1. Sí 1/. 68 52 70 60 80 75 82 90 72

2. No 32 48 30 40 20 25 18 10 28

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


1/. Los estudiantes afirman que si recibieron enseñanza sobre los valores éticos como por ejemplo: rectitud, honestidad,

veracidad y responsabilidad.

8

Las respuestas si fueron evaluados en aprendizaje de valores éticos antes del egreso de

la carrera muchos mencionan que si en gran parte de las facultades se incentiva la

enseñanza de la ética, sobre todo en Ciencias de la Educación (tabla 5).

Tabla 5. Ha sido evaluado sobre aprendizaje de los valores éticos que usted debe poseer al egreso de la

carrera en la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción


Total

(%) Ingeniería

Sistemas

Ingenierías

y Ciencias

Puras

Ciencias

de la

Salud

Odontología

Ciencias

de la

Educación

Ciencias

Jurídicas

y

Políticas

Ciencias

Contables y

Financieras

Ciencias

Administrativas

1. Sí 32 35 52 58 60 52 35

41

2. No 25 45 48 42 40 48 65 37 44

3. Otro en

el curso 43 20 63 16

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


En las facultades de Ciencias de la Educación, Ingenierías y Ciencias Puras, Ciencias

Jurídicas y Políticas, Ciencias Contables, Odontología, Ciencias administrativas, Ciencias de

la salud e Ingeniería Civil los estudiantes manifiestan que son inculcados en la práctica de la

enseñanza – aprendizaje sobre valores éticos en gran parte de las asignaturas (tabla 6).

Tabla 6. Asignaturas que ha privilegiado la enseñanza – aprendizaje sobre valores éticos en la

Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción


Total

(%) Ingeniería

Sistemas

Ingenierías

y Ciencias

Puras

Ciencias

de la

Salud

Odontología

Ciencias

de la

Educación

Ciencias

Jurídicas

y

Políticas

Ciencias

Contables y

Financieras

Ciencias

Administrativas

No sabe,

no opina 5 10 26 5

En un curso

específico 40 60 34 50 60 55 90 65 57

Cursos

generales 25 30 50 40 45 10 28 29

Otros 30 40 7 10

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


5.2 Valores éticos percibidos por docentes

El 74% de docentes en promedio indica que si incluyen en el proceso de enseñanza-

aprendizaje del Curriculum de su asignatura los valores éticos. Principalmente, los

docentes de las carreras de salud indican que los valores éticos si debería estar

incluidos en el proceso de enseñanza - aprendizaje del curriculum de su asignatura.

9

Solo el 26% de docentes encuestados señala que no toman como prioritario en el

proceso de enseñanza - aprendizaje en el diseño curricular de su asignatura los valores

éticos (tabla 7).

Tabla 7. Inclusión en el proceso enseñanza – aprendizaje de las asignaturas sobre valores éticos en la


Descripción


Total (%) Ingeniería

Sistemas

Ingenierías y Ciencias

Puras

Ciencias de la Salud

Odontología Ciencias

de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables y Financieras

Ciencias Administrativas

1. Sí 58 78 80 55 100 65 60 94 74

2. No 42 22 20 45 35 40 6 26

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


El 61% de los docentes respondió que realiza una evaluación diagnóstica de la

integración de valores éticos en los saberes previos de los estudiantes. Y solo el 39% de

los docentes opinan que no realiza diagnóstico alguno (tabla 8).

Tabla 8. Evaluación diagnóstica de la integración de valores éticos en los saberes previos de los

estudiantes en la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción



Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables

y Financieras


1. Sí 68 64 40 55 85 50 50 73 61

2. No 32 36 60 45 15 50 50 27 39

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


Los valores éticos de acuerdo a su importancia se encuentra en el siguiente orden:

honestidad, respeto, orden disciplina, respeto, humildad, orden, disciplina, puntualidad,

responsabilidad, lealtad, solidaridad,, perfectibilidad, sensibilidad y cumplimiento.

Los valores que muchos de los docentes practican en el proceso de enseñanza en las

asignaturas son la puntualidad, el respeto y la responsabilidad son los tres pilares que

manejo para el buen desarrollo de los estudiantes. En su mayoría manifiestan que los

valores éticos se enseñan en cualquier materia, desde el momento que se llega al salón

de clases se practica la puntualidad (tabla 8).

Tabla 8. Jerarquía de importancia de los valores éticos que transmite al enseñar su asignatura en la


10

Descripción


Ingeniería Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas



Honestidad 8 4 5 5 5 8 2 8

Respeto 2 3 4 1 4 1 1 3

Orden 3 5 3 3 3 4 3 1

Disciplina 1 6 1 4 2 5 4 4

Puntualidad 4 1 2 6 1 2 5 5

Responsabilidad 5 7 6 7 6 6 11 7

Lealtad 9 8 10 11 9 9 10 6

Solidaridad 10 9 7 8 8 10 6 9

Perfectibilidad 11 10 11 10 10

9 11

Sensibilidad 7 11 9 9 11 7 7 10

Cumplimiento 6 2 8 2 7 3 8 2

Todos 12

11


En la preparación se deberían de intensificar el aprendizaje de valores éticos (31% de

docentes). Por ejemplo, los docentes de medicina practican la integración es una

manera factible de internacionalizar los valores éticos. De los encuestados el 25%

señala que la etapa de presentación de los contenidos que se debe intensificarse para

una mayor internalización de valores éticos (tabla 9).

Tabla 9. Etapas de comprensión de los contenidos que se debería de intensificar de los valores éticos en

la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción



Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables

y Financieras


Preparación 20 36 40 35 20 40 20 40 31

Presentación 30

5 10 60 20 50 25 25

Aplicación 29 46 40 30 10 20 20 21 27

Integración 21 18 15 25 10 20 10 14 17

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


En la tabla 10 presenta los resultados de los docentes sobre la inclusión de los valores

éticos en las evaluaciones parciales y finales (89%) y solo el 11% en otros tipos de

evaluaciones.

Tabla 10. Inclusión de los valores éticos en las evaluaciones en la Universidad Andina “Néstor Cáceres

Velásquez” – Juliaca

Descripción Facultades (Porcentaje) Total

11

Ingeniería Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables

y Financieras


(%)

Exámenes Parciales

72 53 60 40 85 70 50 26 57

Exámenes Finales

28 29 30 40 15 30 50 32 32

Otros 18 10 20 42 11

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


En la tabla 11 se detallan los contenidos curriculares donde se enseña valores éticos,

predominando en los cursos de carrera más que cursos específicos.

Tabla 11. Contenidos Curriculares donde se enseña valores éticos en la Universidad Andina “Néstor

Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción



Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables

y Financieras


En algún curso en específico: Deontología

30 30 95 33 10 20 55 34

En cursos generales

20 25

26

5 20 10 13

En cursos de carrera

50 45

41

80 60 35 39

En ninguno 5

1

Todos 100 5 13

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


6. Discusión y conclusiones

6.1 Discusión

De los resultados del modelo econométrico se tiene que los valores éticos dependen de

las evaluaciones parciales y finales, así como de la evaluación diagnóstica.

Valoreseticos = 3.15 + 0.19* evaldiagnost + 0.29*evalparyfin

(t) (12.06) (3.38) (4.27)

Los coeficientes de la evaluación diagnóstica y las evaluaciones parcial y final tienen

una relación directa con respecto a los valores éticos que se practican en la Universidad

Andina “Néstor Cáceres Velásquez”.

En la mayoría de docentes encuestados refieren que de alguna u otra forma se aplican

los valores éticos en los exámenes en general (tabla 12).

12

Tabla 12. Evaluación del aprendizaje en los exámenes en la Universidad Andina “Néstor Cáceres

Velásquez” – Juliaca

Descripción



Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas

Ciencias Contables

y Financieras


Exámenes Parciales

55 40 85 50 90 65 55 60 63

Exámenes Finales

45 40 10 50 10 18 45 40 32

Otros 20 5 17 5

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


Las estrategias comúnmente utilizadas para enseñar o ejemplificar los valores éticos son: en

el proceso de valoración, clasificación de valores, indicadores de metas, hoja de valores,

trabajo en subgrupos. Sin embargo, un buen grupo de docentes empleó la estrategia

didáctica: indicadores, metas y propósitos, creencias y convicciones para enseñar o

ejemplificar los valores éticos (tabla 13).

Tabla 13. Listado de estrategias didácticas que empleó el docente para enseñar o ejemplificar los valores

éticos en la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez” – Juliaca

Descripción



Sistemas


Puras



de la Educación

Ciencias Jurídicas

y Políticas



Proceso de valoración

19 30 40 18 8 20 11 18

Clasificación de valores: selección, estimación, actuación

30 15

11 11 20 11 12

Indicadores: metas y propósitos – creencias y convicciones

15

25 13

15 9

Lluvia de ideas

21

20 6

20

8

Hoja de valores

10

21 4

Entrevista 14

5

16

4

Trabajo en subgrupos: aula taller

11 40 5 40 10

10 26 18

Foros 9

5

5

2

Cuchicheo

0

13

Phillips 66-33-22 Lecturas comentadas

9

10 10 5 11

11 7

Redacciones

5 13 5

3

Debate 10

10 10 15 9

7

Artículos periodísticos

0

Simposio

7

5 6

2

Comentarios

5

6

5 2

Seminario 7

3 4 5 5

3

Panel

3

0

Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100


6.2 Conclusiones

Los valores éticos si se incluyen en el currículo que guía el proceso de enseñanza

–aprendizaje de las Asignaturas en la Universidad Andina “Néstor Cáceres

Velásquez”.

Las evaluaciones parcial y final que los docentes realizan incluyen los valores

éticos como parte del proceso de enseñanza –aprendizaje.

7. Referencias Bibliográficas

ABADI, José Eduardo: “Valores – Reflexiones”, en Revista Nueva, 25 de Enero de 2004,

Pág. 20 y 21.

ARISTÓTELES: “Ética”. Buenos Aires, Libertador

BRUNET, Graciela: “Hablemos de Ética”, Rosario, Homo Sapiens, 1997.

MORIN, E. “Los Siete Sabores Necesarios para La Educación del futuro”, Buenos Aires,

Nueva Visión, 2000.

Anexo 1: Carreras profesionales de la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez”

1. Facultad de Ingeniería de Sistemas 1. Ingeniería de sistemas

2. Ingeniería empresarial e informática

3. Ingeniería de Seguridad y Gestión Minera

2. Facultad de Ingenierías y Ciencias Puras

4. Ingeniería Civil

5. Ingeniería Mecánica eléctrica

6. Ingeniería Electrónica y telecomunicaciones

7. Ingeniería industrial

8. Ingeniería Mecatrónica

9. Arquitectura y Urbanismo

10. Ingeniería Sanitaria y Ambiental

3. Facultad de Ciencias de la Salud

11. Farmacia y bioquímica

12. Enfermería

13. Obstetricia

14. Odontología

14

15. Medicina Humana

16. Tecnología Médica Vet. y Zootecnia

17. Psicología

4. Facultad de Odontología 18. Odontología

5. Facultad de Ciencias de la Educación 19. Educación

6. Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas 20. Derecho

7. Facultad de Ciencias Contables y

Financieras

21. Contabilidad

22. Economía y Negocios Internacionales

8. Facultad de Ciencias Administrativas

23. Administración y marketing

24. Administración y marketing

25. Administración en Negocios Internacionales

26. Administración y Gestión Pública

Fuente: http://www.uancv.edu.pe/uancv/#.

Elaboración-. Propia.

http://www.uancv.edu.pe/uancv/

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Anexo 2. Encuesta a estudiantes de la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez”

Encuesta a Estudiantes

“La enseñanza-aprendizaje de los Valores Éticos en la UANCV”

Señale usted con una equis (X) su opinión acerca de Valores Éticos

1. ¿Qué interpreta personalmente usted cuando habla de Valores Éticos? A. Normas de conducta B. Principios filosóficos – teóricos C. Criterios que guían su actitud

2. Ha recibido enseñanza actual acerca de Valores Éticos (ejemplo: rectitud, honestidad, veracidad,

responsabilidad, etc.) A. Sí B. No

3. Puede señalar en que Asignaturas se ha privilegiado su enseñanza aprendizaje

____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________

4. Ha sido evaluado sobre aprendizaje de los Valores Éticos que usted debe poseer al egreso de la Carrera.

A. Sí B. No

N°: …………………

16

Anexo 3. Encuesta a profesores de la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez”

Encuesta a Profesores

“La enseñanza-aprendizaje de los Valores Éticos en la UANCV ”

1. ¿Incluye en el proceso de enseñanza-aprendizaje del Currículum de su Asignatura los Valores Éticos?

Sí ……………… No …………………

2. ¿Realiza una evaluación diagnóstica de la integración de Valores Éticos en los saberes previos de los

alumnos? Sí …………….. No ……………….

3. Mencione jerarquizándolos (en orden descendente) por la importancia que usted le asigna, los valores

éticos que usted muestra y transmite al enseñar su Asignatura. (A modo de ejemplo se citan: (1) humanidad, (2) respeto, (3) orden, (4) disciplina, (5) puntualidad, (6) valentía, (7) lealtad, (8) ubicuidad, (9) solicitud, (10) perfectibilidad, (11) sensibilidad, (12) cumplimiento, Ud. puede prescindir de los citados, y anotar los números que privilegie)

____________________________________________________________________________________

4. ¿Cuál de las etapas de la comprensión de los contenidos opina usted debería intensificarse para una mayor Internalización de los Valores Éticos? A) Preparación ….B) Presentación …. C) Aplicación…. D) Integración…..

5. ¿Considera Ud. la inclusión de los Valores Éticos en las evaluaciones?

A) Parciales SI…….NO……. B) Finales SI…… NO……….

6. ¿Estima que deberían intensificarse la enseñanza-aprendizaje de los Valores Éticos en la Carrera? SI …………………… NO ………………..

7. En el año académico 2014 ¿Qué valores éticos ha reafirmado en el proceso de Enseñanza – Aprendizaje de la Asignatura que Ud. dicta? ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________

8. ¿Podría enumerar en qué Contenidos Curriculares los ha debido o podido enseñar? ____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________

9. ¿Ha evaluado su aprendizaje en los Exámenes? (Marcar con una X la opción elegida.) A) PARCIALE SI_____NO_____ B) FINALES SI______NO______

10. ¿Puede señalar con X en el listado adjunto que estrategias didácticas empleó para enseñar o ejemplificar

los valores éticos? (Ver hoja adjunta)

N°:

…………………

17

Estrategias Metodológicas para la enseñanza-aprendizaje de los valores éticos en la UANCV

1. Proceso de valoración 2. Clarificación de valores: selección, estimación, actuación. 3. Indicadores: metas y propósitos – creencias y convicciones

a) Aspiraciones Actitudes b) Sentimientos Actividades c) Intereses Prescripciones

4. Diálogos Clarificadores 5. Lluvia de Ideas 6. Hoja de Valores 7. Roll Playing 8. Frases inconclusas y tribunal 9. Sesión de preguntas esclarecedoras 10. Entrevista 11. Trabajo en subgrupos: aula taller 12. Forum 13. Consignas 14. Cuchicheo Phillips 66-33-22 15. Lecturas Comentadas 16. Collage 17. Murales 18. Mesa Redonda 19. Redacciones 20. Dilema 21. Teatro 22. Debate 23. Artículos Periodísticos 24. Simposio 25. Comentarios 26. Panel 27. Seminario 28. Pequeño Grupo

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