7/25/2019 Los Simbolos Que Representan Al Espiritu Santo

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LOS SIMBOLOS QUE REPRESENTAN AL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION

Alguien ha dicho que la buena enseanza "cambia los odos de los hombres en ojos". Esto enverdad es ilustrado en la Biblia con sus smbolos, parbolas, smiles met!oras. as verdadesespirituales estn presentadas en una multitud de !iguras terrenales.a persona la obra del Espritu #anto estn ilustradas en la Escritura por muchos smbolos.$n smbolo es un objeto, una persona o un evento que representa otro objeto, persona o eventopor venir. En esta lecci%n, queremos e&aminar algunos de los smbolos del Espritu #anto. #edebe recordar que unas cosas pueden servir de smbolo de ms de una persona o evento.

I. LA PALOMA

En 'uan ()*+, encontramos al Espritu tomando la !orma de una paloma. as caractersticas dela paloma que la hace un apropiado smbolo del Espritu seran su belleza, su docilidad, sulimpieza el hecho de que se asusta !cilmente E!esios -)*/. a paloma tambi0n esino!ensiva 1ateo ()(2/ pac!ica. 3tros lugares en la Escritura donde se usa este smboloson los siguientes)A. En 40nesis ()+, menciona al Espritu moverse sobre la !az de las aguas cuidando de lacreaci%n as como un pjaro cuida de su nido.B. En 40nesis 5)26(+, la paloma !ue enviada !uera del arca por 7o0. Aqu notamos por lomenos dos ilustraciones del Espritu #anto.(. a paloma, a di!erencia del cuervo, rehus% quedarse !uera del arca cuando no encontr% unlugar limpio donde descansar. El Espritu, por supuesto, solamente mora dentro de aquellos quehan sido lavados en la sangre de 8risto.+. a paloma volvi% con una hoja de olivo como seal de esperanza para aquellos que estabanen el arca. Esto simboliza al Espritu quien se encarga de hacer sentir seguros de la salvaci%n alos creentes en 8risto.Nota) Es interesante notar que el cuervo era una ave inmunda evtico (()(9/. :ambi0n seusan las aves en la Escritura como smbolo de espritus de demonios 1ateo (*)-, (;&odo -);6((, encontramos que el tabernculo, sus muebles utensilios !ueron8omo el tabernculo era !igura de 8risto, as el aceite tambi0n representa al Espritu #antocuando ungi% a 8risto.B. En >&odo +?)+6+(, notamos que el interior del tabernculo era iluminado por el uso delaceite. 8omo cada uno de los muebles del tabernculo era smbolo de 8risto, la interpretaci%nes !cil. #in la iluminaci%n del Espritu de @ios nadie vera la gloria de nuestro #alvador.

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8. En evtico (-)(-6(5, encontramos que para puri!icar al leproso, !ueron usados la sangre tambi0n el aceite. Esto revela que cuando uno se salva de la lepra del pecado, la sangre de8risto tambi0n la persona del Espritu #anto tienen un trabajo que hacer.@. a unci%n de los pro!etas, sacerdotes rees pre!iguraba a 8risto como nuestro pro!eta,sacerdote re.

E. En evtico +)(, notamos que la !lor de harina smbolo de la carne inmaculada de 8risto/ seungi% con aceite smbolo del Espritu #anto/.. En la Biblia, con !recuencia se asocia el aceite con la curaci%n saas ()2, ucas ()*-,1arcos 2)(+6(*/. El Espritu #anto provee la curaci%n espiritual.

III. EL AGUA

El agua es smbolo comCn del Espritu #anto en la salvaci%n. 1encionaremos algunos aspectosde este smbolo con s%lo una e&plicaci%n breve.A. El agua es la !uente de vida. #in ella, el mundo sera un cementerio seco desolado.:ambi0n es s%lo la presencia del Espritu que produce la vida espiritual el !ruto en nuestras

vidas 4latas 9)++6+*< saas --)*< Dechos +)(?/.B. a tierra tiene abundancia de agua. As tambi0n los redimidos tienen una provisi%nabundante del poder del Espritu 'uan ?)*5/.8. El agua es necesaria para la limpieza. Es el Espritu que limpia nuestro coraz%n en laregeneraci%n continCa limpindonos cuando diariamente nos acercamos al =adre 8elestial:ito *)9< >&odo +;)-/.@. #e compara al Espritu #anto con el agua viviente de un manantial que !lue. El es superioren todo aspecto a los "pozos" de este mundo, que contaminan al hombre lo conducen a lamuerte. 1ientras que los placeres de esta vida pronto se marchitan terminan, el Espritu de@ios es una !uente constante de vida gozo 'uan -)(-< ?)*?6*;/.

IV. EL VIENTO

El viento es smbolo especial del Espritu, as que la palabra "Espritu" puede ser traducidacomo "viento" vea 8aptulo (/. 7uestro #eor usa el viento como smbolo del Espritu 'uan*)5/.A. El viento es invisible en sus obras 'uan *)5/. 8risto, por medio de esta ilustraci%n, revel%que la regeneraci%n, la cual es obra invisible del Espritu no se puede relacionar con las sealesvisibles como el bautismo como medio de la salvaci%n.B. El viento no es controlado por el hombre 'uan *)5/. El Espritu #anto es soberano en susobras.8. a presencia del viento es conocida por su in!luencia 'uan *)5/.gualmente se conoce la presencia del Espritu #anto por su in!luencia en los corazones.@. El viento es poderoso Dechos +)(6+/. El Espritu #anto puede romper el coraz%n ms duro.E. 8omo el viento impulsa un barco de vela, as el Espritu de @ios inspir% a aquellos queescribieron las Escrituras + =edro ()+(/.. 8omo un viento seco puede marchitar la belleza de la naturaleza, as el Espritu #anto puededisminuir el egosmo en el coraz%n del hombre mediante su obra de convicci%n saas -)26?/.

V. EL FUEGO

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A. En Dechos +)*, encontramos que el !uego era una seal de la presencia del Espritu. En elAntiguo :estamento vemos que el !uego es smbolo de la presencia del #eor >&odo *)+/, suaprobaci%n evtico ;)+-/ su protecci%n >&odo (*)+(/. :al vez todas estas ideas estnincluidas en Dechos +)*.B. En Apocalipsis -)9, el Espritu es simbolizado por siete lmparas de !uego. El nCmero siete

ha con!undido a algunas personas, pero parece re!erirse al entendimiento per!ecto dado a 8ristocomo el ungido de @ios saas (()(6-< Apocalipsis 9)2/.

CONCLUSION

7o hemos en ningCn sentido tratado con cada smbolo relacionado con el Espritu de @ios en laBiblia, ni hemos investigado todo el signi!icado en los smbolos mencionados. ue esta lecci%nsirva como gua para animar al lector a estudiar aCn ms.