1.INTRODUCCIÓN

2.UNA MIRADA A SUS CARACTERÍSTICAS

3.FALSOS MAESTROS

4.POSIBLES DEBILIDADES DE UN SIERVO(A)

5.¿CÓMO SABER QUE UN SIERVO ESTA QUEMADO?

6.¿CÓMO AYUDAR AL SIERVO(A) DE DIOS?

7.CONCLUSIÓN

No es suficiente querer ser un siervo, querer ser un misionero de tiempo completo; es necesario saber exactamente lo que implica este servicio y conocer, no solo lo gratificante del servicio a Dios, sino también conocer los desafíos y peligros de este servicio para que el siervo pueda someter su ser – espíritu, alma y cuerpo – a su llamado.

1.¿QUIÉNES ERAN LOS SIERVOS DE DIOS EN LA BIBLIA? Evaluación breve del Antiguo y Nuevo Testamento.

2.LOS ANCIANOS, SUS CARACTERÍSTICAS EN:

a)1 TIMOTEO 3:1-7

b)TITO 1:5-9

c)1 PEDRO 5:1-4

3. OTRAS CARACTERÍSTICAS

Es necesario preparar bien a los futuros siervos de Dios, porque el ser representante de Cristo demanda mucha responsabilidad y porque siempre se tendrán “falsos profetas” que harán daño a otros más débiles. El siervo de Dios, que quiere ser un siervo fiel a su llamado y fiel a su Dios, deberá moldear su carácter de acuerdo a éstas exigencias impuestas por Pablo y Pedro a los obispos y ancianos, para los que anhelan obispado.

El anciano era una figura de liderazgo que surge desde el Antiguo Testamento donde había también otros varios ejemplos de líderes del pueblo de Israel: Patriarcas, Sacerdotes, Profetas, Sabios y Jueces.

• Respaldaron la labor de Moisés y Josué.

• Moisés los llevó para enfrentarse a Faraón (Éxodo 3:16-18).

• Vieron el milagro de Horeb y la gloria de Dios (Éxodo 17:5, 24:1).

Los ancianos en:

•La era de los jueces y la monarquía: fueron líderes del pueblo lo cuales tomaban decisiones políticas, militares y judiciales.

•El Nuevo Testamento: fueron miembros del sanedrín, tuvieron varios encuentros con Jesús y fueron quienes mas se le opusieron (Mateo 21:23,16:21, 27:1).

•En la Iglesia Primitiva: fueron los líderes de la Iglesia en Jerusalén, mediaban altercados entre los apóstoles (Hechos11:30,15:2), era un grupo de varones idóneos, responsables del ministerio cristiano.

Los ancianos en 1 Timoteo 3:1-7:

• Obispo (epískopos): Uno más dentro de su iglesia y el mayor entre iguales. No habla de su status sino de su función. Es un servidor de Dios y siervo de sus “ovejas”, es un guardián de su pueblo, es pastor, proveedor y supervisor de la grey de Dios.

• Recibe su obispado de parte de Dios, sirve primeramente a Dios y a su pueblo, y el suplir sus propias necesidades es resultado de su buen obispado. Es una persona aguantadora (1 Timoteo 1:3).

Los ancianos en Tito 1:5-9:

• (en Griego presbúterous): Así como el obispo, su título implica responsabilidades y no derechos. Según Tito 1:5, el anciano recibía su delegación por parte de siervos de Dios, en este caso Pablo le dio la orden a Tito y éste así lo hizo. El anciano entonces está bajo autoridad apostólica.

Los ancianos en 1 Pedro 5:1-4:

•(en Griego presbúterous): El ser un anciano, un obispo y un apóstol, se expresa como un oficio, como una vocación, como el privilegio que tienen muy pocos que están calificados para esta tarea. Y más que un título honorario es una posición de liderazgo que implica sacrificio y servicio, tal y como lo enseño Jesucristo.

•“Yo también anciano” es una declaración de humildad y respeto por sus hermanos con-siervos. El apóstol Pedro reconoce que él es el primero entre iguales, por lo tanto, puede exhortar a los otros ancianos, pero también debe aprender a escucharlos.

CARACTERISTICAS

1 TIMOTEO 3:1-7 TITO 1:5-9 1 PEDRO 5:1-4

IRREPROCHABLE

Hombre de una sola mujer

SOBRIO

AUTOCONTROLADO

MODESTO

HOSPITALARIO

CAPAZ DE ENSEÑAR

NO BORRACHO

NO VIOLENTO

EQUITATIVO

APACIBLE

NO AMANTE DEL DINERO

Buen administrador de su casa

CUIDA DE SU IGLESIA

NO ES UN NEOFITO

NO ES ORGULLOSO

DA BUEN TESTIMONIO

SIN TACHA

Hombre de una sola mujer

SUS HIJOS SON:

CONFIABLES/CREYENTES

SIN ACUSACIÓN

No dado a la vida Desenfrenada

NO SON INSUBORDINADOS

ADMINISTRADOR

NO OBSTINADO

NO IRACUNDO

NO BORRACHO

NO PELEON

NO CODICIOSO

HOSPITALARIO

AMA LO QUE ES BUENO

SABIO

JUSTO

SANTO

DISCIPLINADO

ENSEÑA

Reprueba a los que hacen mal

PASTOREAN

NO POR FUERZA

POR VOLUNTAD

No por ambición de dinero

CON ENTUSIASMO

NO ES TIRANO

ES EJEMPLO

1. Hebreos 13:7, 17

• Imitan la fe de sus líderes.

• Obedecen a sus líderes.

2. 1 Timoteo 4:16a, Hechos 20:28

• Cuidan del rebaño.

• Reconocen que lo que tienen

ha sido dado por Dios, por la

acción del Espíritu Santo, a través

de la sangre de Cristo.

3. 1 Tesalonicenses 5:12

• Son trabajadores incansables.

• Tiene el respeto de sus discípulos.

4. 1 Timoteo 1:18

• Se comporta dentro del ministerio como un soldado de Cristo (1 Timoteo 6:12; 2 Timoteo 2:3-4).

• Está dispuesto a “luchar” hasta el final y a no rendirse (Romanos 5:3).

• Reconoce que el sufrimiento es parte del ministerio (2 Timoteo 1:8, 2:3, 3:1, 4:5; 1 Pedro 4:12-16).

5. 1 Pedro 5:4

• Reconoce que no es importante, que no vale nada. Quién es verdaderamente importante es Cristo y es él quien da valor a la vida del siervo.

• Sabe que es a Cristo a quién le debe rendir cuentas.

• Es Cristo quién le enseña cómo debe ministrar y qué debe hacer (Mateo 28:18-20).

6. Éxodo 6:6-8

• Es un siervo de pacto (Éxodo 3-15; 6:16-19; 19-20; 20-23).

7. Deuteronomio 6:4

• Tiene obligaciones personales y corporativas.

• Comunica las verdades de Dios a sus hijos desde muy temprana edad y a todo momento.

8. Juan 3:16

• Es un siervo lleno de esperanza, vive como si estuviera llegando pronto a la eternidad.

9. Marcos 10:45

• Es Cristo céntrico, aprende de Cristo cómo ser un hijo, un siervo, un líder; a ser co-heredero con Cristo.

10. Hechos 20:24

• Tiene una correcta visión de Dios. Es Dios quién da valor a su vida (Hechos 5:29).

11. Juan 14:26

• Tiene una correcta visión del Espíritu Santo.

12. Hechos 6:4

• Reconoce el valor de la oración y estudio de la palabra de Dios.

• Necesita de la palabra de Dios constantemente (Salmo 119:97-104).

13. 1 Corintios 1:10

• Reconoce el valor de la unidad.

• Vive la unidad que Cristo tuvo con su Padre (Juan 17:11, 21, 23).

• Ejerce idóneamente su función en el cuerpo de Cristo y no compite con otros miembros (1 Cor. 12:4-13:8).

14. Santiago 5:13-15

• Cree en el poder sanador de Cristo.

• Cree en los milagros.

15. Santiago 2:26

• El siervo de Dios debe salir de distrito y utilizar sus manos para hacer la obra de Dios.

1. Personas de liderazgo en la iglesia que enseñaban falsas doctrinas (Mateo 7:15, 1 Timoteo 1:7, 19-20, 2 Timoteo 2:17-18).

2. Personas que no paraban de hablar y hablaban de asuntos sin sentido y sin fin. Causaban mucho daño con lo que hablaban (1 Timoteo 1:6; 6:20).

3. Fruto de sus discusiones las personas estaban peleando unos con otros (1 Timoteo 1:4).

4. Se dedicaban a la religión como una manera de obtener ganancias (1 Timoteo 6:5-7).

5. Son el resultado de la voluntad de Dios. Los falsos maestros estaban en medio de todas las congregaciones (1 Timoteo 4:1).

6. Han abandonado la fe (1 Timoteo 4:1) y ya no predican de Cristo sino de ellos mismos. Toda su doctrina, su enseñanza, aleja a las personas de Cristo (1 Timoteo 6:3).

7.Eran hipócritas y personas engañadoras (1 Timoteo 4:2).

8.Enseñaban un seudologos, una enseñanza cargada de falsos testimonios (1 Timoteo 4:2).

9. Tenían su consciencia encallecida, cauterizada, es decir, que ya no distinguían entre lo bueno y lo malo (1 Timoteo 4:2).

10.Eran legalistas y prohibían aún lo que es asunto personal de cada cual – matrimonio, comidas, etc. – (1 Timoteo 4:3).

11.Eran personas que han caído en la trampa del diablo (1 Timoteo 3:6-7), lo cual significa volverse engreído, inflado de sí mismo, una persona que no necesite de Dios.

12. Eran “rebeldes, charlatanes y engañadores” que “arruinan familias enteras” (Tito 1:10-11).

13. Dicen conocer a Dios, es decir, son predicadores de la “fe”, pero la verdad es que ni su testimonio ni sus palabras son consecuentes (Tito 1:16).

14.No predicaban con amor ni hablaban del amor de Cristo. Se han desviado además de: corazón limpio, buena consciencia y de una fe sincera (1 Timoteo 1:5).

1.Estadísticas preocupantes (de USA).

2.Conducta sexual inapropiada (CSI).

3.La Infidelidad (adulterio).

4.Abuso de poder.

• Cada mes, 1,500 pastores dejan el ministerio. Las razones: pecado en el área sexual, están “quemados”, disputas en sus iglesias.

• La mitad de los matrimonios de los pastores termina en divorcio.

• El 50% de los ministros quisiera dejar el ministerio, pero no lo hacen porque no creen que pueden hacer otra labor.

• El 80% de los que se gradúan de seminarios y luego entran al ministerio, dejarán su vocación luego de cinco años.

• El 70% de los ministros está constantemente luchando contra la depresión.

• Al menos un 40% de los encuestados dice que tuvo una relación extra-marital desde que entro en el ministerio.

• El 70% dijo que la única vez que estudia la palabra de Dios es cuando está preparando su sermón.

• El 80% de las esposas de los ministros piensa que su esposo trabaja demasiado y quisieran que su esposo escogiera otra profesión.

ALGUNOS CASOS DEL PASADO Y LA BIBLIA

• Un pastor muy querido de la iglesia comenzó a verse con una mujer casada y a ‘consolarla’ por la pérdida de su pequeño hijo. Tuvieron entrevistas al respecto, y en una ocasión el pastor se comportó de manera inapropiadacon ella. Luego ella le contó a su esposo el cual demandó al pastor, pero a pesar de la evidencia en su contra, este pastor lo negó todo, la iglesia le creyó, y terminaron la mujer y su esposo excomulgados de la congregación.

• Octubre de 2007. Monseñor llamado Tommaso Stenico, un hombre de 60 años, quien tenía un puesto de liderazgo dentro del Vaticano, ha escrito libros, tiene una página web y tenía apariciones en televisión. Fue grabado en video en su oficina del Vaticano, en secreto, mientras “coqueteaba” con un joven; cuando se despidedel joven le dice que está muy lindo y le toca la pierna mientras le habla. El Vaticano lo suspendió mientras se hacen las debidas investigaciones. Dijo en su defensa que no es homosexual y que lo hizo con propósito investigativos.

• Hay casos también en la Biblia, en los que las personas no se comportan de manera apropiada, y éstos casos de ninguna manera se han escondido para no darse a conocer. Por el contrario los tenemos como testimonio o advertencia para los siervos. Noé, Abraham, Rey David, y los Hijos de Elí son algunos de ellos. Solo recordar elcaso de los Hijos del sacerdote Elí (1 Samuel 2:12, 17, 22), los cuales se comportaban de manera ofensiva contra su Dios y contra el pueblo, al recurrir al robo y la prostitución.

1. Ocurre entre dos personas, que están en una relación profesional de experto a paciente, una persona que tiene poder, y alguien bajo su cuidado (hombre o mujer).

2. Cualquier contacto físico, movimiento corporal, o insinuación verbal, el cual expresa interés erótico.3. Puede suceder cuando ni siquiera hay contacto físico.

4. Cualquier violación a los límites personales establecidos, o los del ambiente de trabajo.

5. La pornografía, la paidofilia, la masturbación y el voyeurismo.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. ADAN Y EVA:

• Dios los creó para que hicieran compañía el uno al otro, y para que compartieran la administración de la creación. (Génesis 1:28).

2. Unir sus vidas (Génesis 2:24-25).

3. El líder espiritual debe ser sabio en saber hasta donde permite que sus ‘uniones’ con otros crucen barreras de intimidad, y se comiencen a ‘fundir’ con él.

EL MATRIMONIO Y LA SEXUALIDAD DADA POR DIOS

• Exclusividad y gran intimidad.

• Un voto de amor.

• Entrega desinteresada.

• Fidelidad, intimidad.

• Hacer feliz al otro.

• La unión de dos cuerpos desnudos es la unión de la personalidad, de memorias, de almas, y emociones.

EL ACTO SEXUAL EN EL MATRIMONIO

1. El acto sexual es un sacramento. El acto sexual en el matrimonio es la señal visible de el pacto matrimonial.

2. El acto sexual matrimonial es una expresión de sumisión mutua.3. El acto sexual en el matrimonio es aquello que permite la llegada de personas al mundo.

PARA LOS SOLTEROS

• El mejor ejemplo que tenemos es Cristo, quien fue un soltero exitoso en su soltería.

• Deben experimentar intimidad pero no como lo hacen los casados; la intimidad del soltero se recibe de todos aquello que le rodean: amigos, familia, familia en la fe y Dios mismo.

• Puede modelar los ideales matrimoniales de fidelidad, amor, entrega desinteresada, cuando esto se enfoca hacia Dios.

LA C.S.I DESTRUYE TODO LO ANTERIOR. ACABA CON LA FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO; ACABA CON LA INTIMIDAD EN LA PAREJA; NO ESTA EXPRESANDO LOS IDEALES DE LA UNIÓN SEXUAL ENTRE ESPOSO Y ESPOSA.

CONVIERTE SU MATRIMONIO EN UNA GRAN MENTIRA.

VEAMOS MÁS EFECTO Y AFECTADOS DE UNA C.S.I

•Él/ella mismo(a).

•La congregación.

•La familia: esposa(o) e hijos.

•La “otra”.

•El llamado o vocación del siervo.

•Se comete un pecado contra Dios.•Se destruye la imagen y semejanza de Dios en el pecador y en quien se esté afectando directamente.

1.El explotador/depredador.

Está buscando constantemente oportunidades para abusar de las mujeres, utilizando la violencia si es necesario. Siendo confrontado, negará, mentirá o hará ‘poca cosa’ de todo daño hecho, está dispuesto a amenazar a otros que le han expuesto. Es intimidador, seaprovecha de la inocencia o miedo de la mujer, para convencerle que lo mejor es guardar silencio. Tiene una ‘enfermedad’ la cual debe ser tratada pronto, o seguirá haciendo más daño. Necesita ayuda, pero ésta va más allá de un traslado.

2.El nómada (aquel que cambia de una situación a otra).

De todos los casos este es el que menos perfil tiene para abusar de su llamado. Mas sin embargo, el dejar que faltantes como la soledad, baja autoestima, sentido de derrota, insatisfacción de su mujer, y otros eventos ‘cataclísmicos’ en su vida, le hacen susceptible a caer. Cuando esta persona ha sido confrontada con su error, esta por lo general, dispuesta a dejarse ayudar. No está tan susceptible a caer de nuevo ni a volverse agresivo como el ‘explotador.’

3.El enamorado/rescatador.

Es aquella persona que constantemente se está ‘enamorando’ de sus discípulos(as) y cree que es el único capaz de ayudar y solucionar adecuadamente los problemas del feligrés. Se vuelve indispensable en el tratamiento de vidas en vez de llevar a los necesitados ante Cristo. Tiene un sentido de protagonismo tan alto que, por ejemplo, al tomar la decisión de pastorear a una mujer dice: “es que nadie entiende este caso tanto como yo.” En estos casos la relación del líder-discípulo, se convierte en una relación de amistad.

•Mala intimidad con la esposa e insatisfacción sexual.

•Expectativas no suplidas en y del matrimonio.

•Cuando la voz de la congregación habla mejor que la del cónyuge.

•Edificación de hombres a mujeres bajo puerta cerrada, o en sitios privados.•Traumas causados en la niñez.

•Baja autoestima y/o sentido de derrota.

•Protagonismo.

•Dejarse ahogar por el ministerio cristiano.

•Mala vida privada (pornografía, paidofilia, voyeurismo).

•Pobreza en la vida espiritual.

•En el caso de un soltero, no establecer pautas sobre su comportamiento frente a otros.•No tener un pasatiempo, o algo que disminuya los niveles de estrés.

•Descuido de la congregación.

•Trabajar hasta tarde en la noche para evitar estar con el cónyuge y los hijos.

•No sacar días para descansar.

•Buscar estímulos intelectuales fuera del hogar.

•Tiene fantasías sexuales sobre personas diferentes a su cónyuge.•El reconocimiento público ministerial le anima más que estar con su cónyuge e hijos.

•Su vida devocional se limita a la preparación de los sermones a predicar.

•Reconocer que todo siervo está en riesgo.

•Si reconoce que está debilitándose su autocontrol, o que ha incurrido en algún pecado, hay que hablar inmediatamente con su líder.

•Desechar todo estilo de vida que pueda fomentar la conducta sexual inapropiada.

•Fortalezca los lazos matrimoniales.

•Recordar que el líder está para formar discípulos y no hacer de sus discípulos amigos.

•Independiente de la sensualidad o necesidad emocional percibida de una discípula, el líder no debe entender esto como una invitación a intimar de manera inapropiada.

•En el trato día a día con las mujeres tomar medidas prácticas para no fomentar situaciones para caer en pecado.•Utilizar puertas de oficina con vidrios, no pastorear mujeres, no estar solo con mujeres en su oficina o casa, no salir a ‘citas’ solos, no escribirse cartas, y evitar el habitual intercambio de detalles.

Lo más importante, pensando en la gravedad del caso, y las muchas personas que fueron afectadas, es no tratar de remediarlo lo más pronto posible y enterando a la menor cantidad de personas. En otras palabras frente a un caso de impureza sexual hay que obrar contundentemente para ayudar a todas las partes afectadas, pero sin dar ‘remedios rápidos.’ Requiere de mucho tiempo, paciencia, misericordia, firmeza el tratar de recuperar lo que ha sido afectado.

•Ser paciente escuchando todos los casos que se presenten de conducta sexual inapropiada.

•Hacer salir a la luz el problema. Confrontar al siervo con lo que se ha dicho, si es que este no confiesa su pecado.

•Tratarle con misericordia pero con firmeza.•Si el siervo quiere dejarse ayudar, hay que pedir perdón, y dejar de señalar factores externos como motivos de la caída.

•No aceptar que solo se debe pedir perdón a Dios y que el resto de personas afectadas entonces entiendan esto y acepten al siervo, a partir del momento de pedir perdón a Dios, como si no hubiera pasado nada grave. Debe pedir perdón a:

• Dios

• Esposa

• Hijos

• La mujer afectada

• La familia de la mujer afectada

• La congregación y los consiervos

•En lo posible, remediar el error. Todo lo que se pueda hacer para tratar de reparar el error se debe tratar de hacer, siempre y cuando no sea tratar el error como ‘poca cosa,’ como si no hubiera significado nada o no hubiera sido tan grave.

•La posición del ministerio frente a esto hechos de conducta sexual inapropiada debe ser siempre la de rechazo y disposición a ayudar.•El caso del Rey David y su pecado con Betsabé. Hay que exhortar, como lo hizo Natan, y se requiere de arrepentimiento como sucedió con David (Salmo 51).

La infidelidad es sinónimo con el adulterio; ambos rompen temporalmente el compromiso de fidelidad o exclusividad que se tiene entre una pareja. Para los cristianos, la infidelidad es el mensaje de rompimiento de su compromiso matrimonial hecho delante de Dios, en el que se es infiel en espíritu, alma y cuerpo al cónyuge.La infidelidad no es simplemente el llegar al acto sexual fuera del matrimonio, es decir limitar la infidelidad al coito de una persona con otra. Todo acto de rompimiento del pacto de exclusividad en la pareja casada es un acto de infidelidad.

Los siervos que han tenido que experimentar infidelidad en su vida matrimonial, y quieren dejarse ayudar, y quieren restaurar su matrimonio, se recomienda que:

•Establezcan la mala comunicación como una de las razones de más peso que dieron paso a la infidelidad.•Ambas partes deben estar dispuestas a buscar ayuda y dejarse ayudar. El volver a restablecer la confianza, el perdón y el amor, requiere de mucho tiempo y paciencia.

•Tanto la persona infiel como el cónyuge deben aceptar su responsabilidad o culpabilidad del estado actual del matrimonio y de su deterioro.

•La persona infiel debe cortar de manera inmediata y radical cualquier comunicación o lazo que tenga con la persona con quien compartió la infidelidad.•Hay que confiar de nuevo en Dios. De nada sirve restaurar el matrimonio si la persona no se fortalece en amor y perdón de parte de Dios, pues solo estos pueden ayudar a un corazón que ha sido destrozado por la infidelidad.

¿QUÉ ES ABUSO DE PODER?

Cuando los siervos de Dios, desconocen el significado que tiene su posición, y la ejercen mal, pueden caer en abusos. El reconocer en el siervo una persona que puede mediar a Dios, puede en algunos casos ‘subírsele a la cabeza’ y por consiguiente dejar a un lado a Dios y ponerse el ministro al frente de todo.También el ministro comienza a manifestar sus deseos y necesidades y no las de Dios para con el discípulo.

Cómo se utiliza (y abusa) el poder:

1. Amenazar a otros de las consecuencias de no seguir las instrucciones. Utilizar maltrato verbal, hacer sentir a los discípulos como poca cosa.

2. Influenciar a otros de seguir las instrucciones dando recompensas cuando se cumple.

3. Cuando otros asumen, ya sea por posición, creencia, educación, etc., que en quien se confía tiene la autoridad o poder para ejercerlo bien.

Cómo se utiliza (y abusa) el poder:

1. Debido al éxito de la organización (iglesia o ministerio), se desvía la atención a otras cosas o actividades y se olvida la administración.

2. Se maneja mal la información privilegiada obtenida sobre otras personas y bienes.

3. Comienzan a manipular mal recursos económicos, materiales, y de personal.

4. Debido a su experiencia ministrando, se aleja del concepto de dejar que Dios ministre, y manipula los resultados que él quiere ver en los demás.

A continuación seis preguntas para hacerse si se está en alguna situación donde ejerza autoridad.

1. ¿Su autoridad es recibida o auto-generada? 2 Cor. 10:8.

2. ¿Se utiliza su autoridad para edificación o destrucción? 2 Cor. 13:10. 3. ¿Tiene que utilizar su autoridad de manera explícita para demostrar que tiene autoridad? Lucas 23:24.

4. ¿Cómo responde usted cuando otros le dan más poder del que usted realmente tiene? Hechos 14:8-18.

5. ¿Reacciona mal cuando le critican? 2 Timoteo 2:24-26.

6. ¿Permite que las personas tomen sus propias decisiones? Dice Mateo 20:25.

La expresión “estoy quemado” por lo general se utiliza cuando una persona está cansada, estresada, agobiada, cuando ya no da más. Esta situación de estar quemado puede que lleve a que una persona se “desahogue” de la peor manera. En los siervos este sentimiento de estar “quemado” es más común de lo que muchos están dispuestos a admitir. Según la Biblia, cuando una persona se quema, lo asemeja a una semilla que no tiene raíces profundas, y dice que esta persona recibe la palabra de Dios con entusiasmo, pero como no tenía raíces profundas y el sol quemó la planta.

POSIBLES SINTOMAS DE UNA PERSONA “QUEMADA”

• Tiene cambios de temperamento muy repentinos, los cuales incluyen: llorar sin razón, rabia o depresión.

• Sentirse exhausto.

• Tener tics nerviosos

• Se siente en pedazos o que su cuerpo está despedazado.

• Se está desasociando de su realidad; ya no está disponible para nadie ni nada.

• Herpes labial, producto de bajas defensas por estrés y otras infecciones.

7. Paranoia y sospecha.

8. Cambios repentinos de peso – incluye incremento o pérdida.

9. Momentos de pánico y sentimiento de estar abrumado.

10.Se está fantaseando sobre la muerte o de salir corriendo para alejarse de las presiones.

11.Sentimiento de pelea o de correr frente a los problemas. Pelear para conquistar e intimidar a quien se presente como problema o correr para alejarse de los problemas.

12.Insomnio, lo cual incluye dificultades para dormirse o permanecer dormido, lo que puede llevar a utilizar pastillas para dormir y eventualmente depender de ellas.

13.Uso frecuente de licor y tabaco.

14.Presión alta.

15.Utilizar comidas “chatarra” llenas de azúcar, grasa o harinas, todas ellas malsanas para confortarse un poco.

16.Se mantiene generalmente irritable.

17.Maneja su carro de manera peligrosa.

18.Cambios en su deseo sexual – hay un notorio incremento o detrimento.

19.Hay un aumento en la tentación del área sexual.

20.Se manifiestan crónicamente enfermedades como: cefaleas, problemas del corazón, problemas estomacales, úlceras, gastritis, colitis, colon irritable, dermatitis alérgicas.

21.Se tiene una mentalidad de víctima, en la que se ve al mundo en su contra y que todos son sus enemigos.

21.Se gasta excesivamente en cosas innecesarias.

22.Se depende mucho en la cafeína para estimularse.

23.Los hijos, amigos y seres queridos se convierten en una carga.

DOCE PASOS PARA QUEMARSE

1. Pasión vehemente por probarse a sí mismo – compromiso de ganar a toda costa.

2. Trabajar arduamente y excesivamente. Sentir que es irremplazable, tener metas inalcanzables y tomar más de una responsabilidad a la vez.

3. Negligencia de necesidades básicas. Se olvida de descansar, comer y jugar. Esto se sacrifica para poder producir o “funcionar” más.

4. Desplazamiento de conflictos – se sabe que algo anda mal, pero no se sabe qué.

5. Se re-evalúan los valores. Los amigos, pasatiempos y actividades amenas son desechadas.

6. Se niega a aceptar problemas que van emergiendo. Se vive con cinismo, rabia y se desprecia a otros por ser “estúpidos”, perezosos, cargosos e indisciplinados.

7. Aislamiento. Se aleja de la sociedad, se pierde la esperanza y dirección en la vida y se busca desahogo en las drogas, el alcohol o el sexo.

8. Cambios obvios de comportamiento. Se puede volver tímido, apático, depresivo o enfermizo.

9. Se despersonaliza. Pierde contacto consigo mismo, y ve la vida como sin sentido y vive de manera mecánica.

10.Vacío interno.

11.Depresión. Se vuelve una persona indiferente, sin esperanza, cansada, la cual ha perdido gusto por la vida y se vuelve apática o ansiosa.

12.Se “quema”. Comienza a tener pensamientos suicidas, se obsesiona con el cielo, tiene colapsos mentales y físicos y comienza a necesitar ayuda médica.

• Se debe procurar descansar un día a la semana.

• Tomarse por lo menos un descanso en el año.

• Dedique un día a la semana a estar con sus hijos, y con cada uno en particular.

• Tome un día a la semana, o sino, una vez al mes salga a una cita romántica con su mujer.

• Tener un pasatiempo diferente a la labor ministerial.

• Enseñarle al siervo a comer adecuadamente.

• Hacer ejercicio físico.

• Debería tener amigos, es decir, personas diferentes al ministerio, con los que se puede sentir de nuevo como “persona normal.”

• Ser disciplinado con su devocional personal y en pareja.

• Realizar estudios de la Biblia constantemente.

• El siervo debe reconocer constantemente que es un pecador; que no es perfecto; que tiene necesidad de Dios.

• Tener un líder espiritual que le pueda guiar en cualquier asunto personal, familiar o ministerial.

• Saber que tiene una responsabilidad de reportar a otros ministros o siervos que están incurriendo en faltas en contra de su llamado.

• Hay que expresarle claramente al siervo qué se espera de él durante el tiempo de su ministerio – tener una descripción de funciones. Lo primero es educarle en cuanto a la declaración de fe de la Cruzada, en cuanto a Las Guías Pastorales, y seguidamente de sus obligaciones dentro de su Asesoría o División donde hará ministerio.

• Hay que hablarle claramente al siervo de cuáles serían sus limitaciones dentro de su labor ministerial. Es decir, dejar claro que el siervo es un Teoterapista y no un sicólogo.

• Permitirle al misionero tener tiempos de conversación con su líder para expresarle aquellos momentos en los que se ha sentido realizado como misionero. También poderle expresar en qué momentos se ha sentido frustrado con su llamado y por qué.

• Escuchar al misionero y preguntarle por sus expectativas ministeriales y proyecto de vida.

• Cuando se le delegue algo, por ejemplo un distrito, manejo de algún ministerio o trabajar en alguna tarea de oficina, dejarle claro, verbalmente y por escrito, qué se espera del misionero dentro de su nueva delegación.

• Ayudarle en la realización de su presupuesto distrital o personal para enseñarle cuáles son sus responsabilidades financieras.

• El siervo se debe sentir estimulado de vez en cuando por la buena realización de sus labores. La constante crítica no es buena para motivar a laborar.

• Si el siervo se siente sobre cargado de trabajo o se siente insatisfecho por sus delegaciones ministeriales o por la manera en que es tratado, debe tener la libertad para expresarlo. Esto no debe ser visto de manera negativa y debe ser recibido con atención y respeto.

• Recordar que se debe rechazar al pecado pero amar al pecador. Efesios 4:32.

• Los secretos nunca son buenos, en ninguna familia, ya sea espiritual o en la carne. Lucas 12:3.

• Toda relación de infidelidad merece ser tratada con seriedad y urgencia.

• Tratar cada caso de CSI con seriedad, firmeza, y misericordia.

• Utilizar las herramientas dadas en estos resúmenes para aplicar a otros casos de debilidad de los pastores como el dinero o el poder.

• Constantemente estar evaluando cuáles son las prioridades en la vida del siervo. 1 Juan 2:15-17.

• Nadie debe intervenir en la santidad del matrimonio, ni en la santidad de la fidelidad profesada a Dios (caso del soltero).

• Lo mejor que se puede hacer para fomentar la fidelidad, es luchar por ella, sin distraerse con sus egoísmos o su altivez.

• Todo poder puede corromper a quien ya está débil y un poco corrompido.

• El dominio propio que se debe ejercer es uno bajo el dominio de Dios. 2 Timoteo 1:7.

• Una vida se santidad y no una vida entregada a las pasiones que se tenían antes de conocer de Cristo. Efesios 5:1-13.

• Acabar con frases dañinas o actitudes dañinas que un líder puede tener con un discípulo. Por ejemplo: “si hablas nadie te va a creer.” “No puedes tocar el manto del líder.” “Obedezca aunque no entienda.” “Esto solo debe quedar entre los dos.” “Nadie va a entender nuestra relación.”

• Si tan solo se piensa que se va a caer en pecado buscar la ayuda del líder. 1 Corintios 10:12.

• Si cree que lo que ha escuchado en esta charla no le sirve o no le compete, entonces ya cayó en el engaño del orgullo. Tenga mucho cuidado de no estar atrayendo la destrucción a su vida por creer que todo está bien con usted. Proverbios 16:18.

• Siempre expresar lo que agrada y lo que es incómodo.

• Los hombre no pastorear mujeres, y vice-versa.

• Hay que romper el silencio. Saber con quién hablar: sus líderes y no con la congregación.

• No tolerar la dicotomía entre ministerio y vida personal.

• El siervo necio es aquel que no aprende a trabajar en equipo, el cual quiere figurar y escalar a como de lugar, sin importar a quiénes pueda hacer daño en el proceso.

• No cumplir con sus promesas o compromisos. Precisamente por lo que representa ser un siervo de Dios, es bastante devastador cuando un siervo no cumple lo que dice.

• Preguntarle al siervo qué no ha alcanzado en su ministerio que le gustaría haber alcanzado. Esta puede ser una fuente de frustración para la persona y le puede estar haciendo daño.

• Por medio de amonestaciones ayudarle a cambiar. Señalarle dentro de las políticas internas cuál es el sistema que se utiliza para amonestar.

• Reuniéndose con su esposa para discutir problemas conyugales si se tienen.

• Tener un sistema de veeduría de dineros para que el siervo tenga supervisión en cuanto al manejo de dineros.

• Hablarle claramente sobre sus obligaciones hacia la feligresía. Hablar del respeto, la distancia y cómo manifestar amor a sus discípulos.

• Recomendarle adiestramientos periódicos durante su carrera ministerial. Mejor aún si los hace con su cónyuge.

• Hablarle sobre la política de acoso sexual al siervo y sus discípulos. De igual manera hablar con ellos sobre la actitud de la Cruzada frente a estos hechos.

• Tener una misma actitud de rechazo frente a cualquier manifestación de indisciplina por parte de un siervo. Ya sea que haya cometido una falta en su área sexual o con sus finanzas, se debe tomar con seriedad cada caso.

• Se debe hablar de la posibilidad de suspensión de las credenciales ministeriales en caso tal de incurrir en actos de indisciplina.

No es suficiente querer ser un siervo, querer ser un misionero de tiempo completo; es necesario saber exactamente lo que implica este servicio y conocer, no solo lo gratificante del servicio a Dios, sino también conocer los desafíos y peligros de este servicio para que el siervo pueda someter su ser – espíritu, alma y cuerpo – a su llamado. Todo siervo debe entonces pelear y no dejar escapar de sus manos el llamado, la vida eterna que ahora tiene (1 Tim 6:12a). No es que se pueda perder la vida eterna. Más bien, que en manos del siervo está el que su servicio a Dios sea de bendición o sea de tropiezo. El siervo puede ser victorioso solo con “echarle” mano a Dios y no reemplazar a Dios por ninguna otra cosa o persona.