Trabajo realizado por la clase de 3º ESO B del Colegio

Inmaculada Niña de Granada

Curso 2011-2012

-Mª Ángeles Megías Gómez

-Javier Rescalvo Arjona

-Ramón Jesús López Romero

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*El Bautismo.

*Tipos de bautismo.

*Símbolos y ritos del Bautismo.

*Origen del Bautismo.

*Historia del Bautismo.

*Webgrafía.

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• ¿Qué es?

• Es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el Espíritu y la puerta de acceso a los otros Sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y pertenecer al reino de Dados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y hechos partícipes de su misión.

• Significado:

• Dado que el agua naturalmente lava o purifica, en muchas culturas o religiones antiguas ya desaparecidas o aún vigentes, se ha acostumbrado realizar con agua un rito de "purificación", simbolizando arrepentimiento por las faltas cometidas.

• ¿Para qué sirve?

• El Bautismo además de iniciación de los demás sacramentos, es un símbolo de que somos una gran familia, que es la Iglesia a la cual todos pertenecemos.

• Es una forma de participar y de entrar en relación con Dios celebrando lo que nos regala.

• No es un sacramento para conseguir cosas o para que Dios nos proteja.

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*1. Por el Agua: este es el sacramento que todos conocemos, en el que un niño es bautizado a través de agua bendecida anteriormente por el cura.

*2. Por la Sangre: De igual modo, si alguien no bautizado sufriera el martirio por causa de Cristo o simplemente fuera muerto por no actuar en contra de su conciencia, de lo cual la iglesia tiene muchísimos casos, recibiría el Bautismo de Sangre y ciertamente se salvaría.

*3. Por Deseo: Aquel aforismo de que "fuera de la Iglesia no hay salvación" debe ser interpretado incluyendo a los que han amado a Dios tal como lo conocieron y han cumplido la Ley Natural inscrita en sus corazones; aquellos que no obraron en contra de su conciencia y que de haber sido Evangelizados, hubieran deseado ser bautizados.Ese es considerado el Bautismo de deseo.

*

* La Señal de la Cruz, al principio de la celebración, señala ya desde el comienzo, el sello de Cristo sobre el que le va a pertenecer y la gracia de la redención que Cristo nos ha adquirido por su Cruz. Todo lo que el cristiano hace, puede y debe hacerse en honor de la Santísima Trinidad, amparados por la Cruz de nuestro Salvador.

* Las Lecturas Bíblicas, iluminan con la verdad revelada, a los candidatos y a la asamblea y suscitan la respuesta de Fe, inseparable del Bautismo. En efecto, es por la Fe que entramos a la vida Sacramental, a la vida de Gracia.

* Bendición del agua. La materia propia del Bautismo es el agua simple, signo de vida y fecundidad. El sacerdote bendice y toca el agua invocando al Espíritu Santo para que descienda sobre ella de modo que los bautizados "nazcan del agua y del Espíritu“.

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* Bautismo proviene de la palabra latina baptismum, que significa sumergir, y es el rito de entrada o iniciación en la religión cristiana.

* En la Iglesia Católica, y desde el siglo XV, se utiliza la "infusión", consistente en derramar agua sobre la cabeza del novicio.

* Se acompaña de una invocación sacramental a las tres personas de la Santísima Trinidad.

* Este rito es muy importante dentro de la comunidad cristiana, con dicho rito se purifican del pecado original y todos los habidos hasta ese momento.

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* S. IV a.C. Baños con agua para limpieza ritual ordenados por Dios a Israel .

* 200 a.C. Rituales de inmersión en agua en el período del Segundo Templo en Israel. Se sumergían personas y también cosas.

* S. I d.C. Bautismo de Juan: inmersión completa en agua para perdón de pecados, con arrepentimiento previo, como preparación al bautismo de Jesús.

* S. II d. C.

- 1. Período de enseñanza previo al bautismo. Candidatos = “catecúmenos”. Sólo ellos se bautizaban.

- 2. Bautismo Trinitario: sumergidos 3 veces (en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo).

- 3.Casos especiales: A) Derramamiento de agua en la cabeza en caso de falta de más agua o de enfermedad mortal. B) Muerte de los catecúmenos antes de ser bautizados. Salvos por su “Bautismo de Sangre”.

*S. IV. d.C. El Cristianismo se vuelve religión legal y luego oficial.

*S. XIII. d.C. 900 años después, la Iglesia Católica separa el Bautismo de la Comunión.

*S. XVI. d.C. Se define el “Bautismo de Deseo” o “Bautismo de Intento” en la Iglesia Católica.

*S. XIX. d.C. Surgen en Estados Unidos los “Grandes Avivamientos”. La conversión ocurría antes del bautismo a través del método del “Asiento del Afligido”

*S. XX. Surge la Watchtower Society (Testigos de Jehová): la salvación se da a través del arrepentimiento de los pecados, una oración privada de la dedicación a Jehová.

*

*http://www.laverdadcatolica.org

*http://www.regalosdibenedetto.com/bautizo.php

*http://www.catholic.es

Julia Martin Martínez

Belén Romero Lerma

Yolanda Palma Maiquez

Silvia Molina Picó

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* 1. ¿Qué es la confirmación?

* 2. Los padrinos

* 3. ¿Es necesaria la Confirmación para la Salvación?

* 4. Los efectos de la confirmación

*

La confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se asienta con el don del Espíritu Santo.

A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.

*Para que una persona pueda desempeñar válidamente el oficio de padrino o madrina, es decir, para que no sea nulo su padrinazgo, se requieren las siguientes condiciones:

1.Estar confirmado.

2.Tener uso de razón y la intención de cumplir adecuadamente esta función.

3.No ser hereje o estar excomulgado.

4.No ser ni el padre ni la madre ni el cónyuge del confirmado.

5.En el momento de la Confirmación, tocar en el hombro al confirmando simbolizando su compromiso como padrino o madrina.

La misión de los padrinos es cuidar de palabra y con el ejemplo el crecimiento en la Fe de su ahijado. Por eso los padres deben elegir como compadres a personas intachables como católicos: casados sacramentalmente, instruidos en Religión y de buenas costumbres.

*

Ciertamente que la Confirmación no es indispensable para la salvación como el Bautismo, y el Sacramento de la Penitencia si se ha caído en pecado mortal, que no es tan necesaria como la Sagrada Eucaristía, el rey de los Sacramentos, que por un prodigio de la Bondad divina podemos recibir todos los días y que puede uno salvarse sin haber sido confirmado.

* Quienes reciben la confirmación, son aquellos que quieren confirmar su fe en Dios.

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Nos hace "Soldados" de Cristo

La vida del hombre sobre la tierra es un continuo combate contra los enemigos de su alma, que como nos enseña la Iglesia, son el mundo, el demonio y nuestras propias concupiscencias. Este combate da comienzo apenas el niño va teniendo uso de razón y no termina sino con la muerte.

Para sostener la lucha en contra de enemigos tan poderosos como tenaces, necesitamos auxilios especiales que precisamente nos proporciona la Gracia de este Sacramento. Pública y solemnemente, ante el Obispo, somos alistados en el ejército del Señor para luchar por el bien de nuestras almas, por la extensión del Reino de Dios, por el bien de las almas, por la gloria de Dios.

La Confirmación imprime en el alma ese carácter indeleble (por eso este Sacramento no se repite) de testigo de Cristo y da la fuerza necesaria para confesar la Fe sin temor ante los respetos humanos y defenderla, si es necesario, con la ofrenda de la vida.

Nos hace cristianos perfectos.Este Sacramento nos confirma en la Fe y perfecciona todas las virtudes y dones recibidos en el Bautismo. Precisamente por esto recibe el nombre de Confirmación.Un autor del siglo V llamado el Pseudo-Dionisio Aeropagita, escribiendo sobre el Sacramento de la Confirmación, precisa la diferencia entre los bautizados y los confirmados en estos términos: "A todos llamamos hijos de Dios, incorporados todos a Jesucristo, herederos todos del Paraíso; pero imperfectos los primeros y perfectos los segundos, la Confirmación no solamente nos hace divinos, sino grandísimamente divinos".

La confirmación nos da el espíritu santo"Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes. Pero si me voy, yo lo enviaré" En efecto, así como en Pentecostés descendió el Espíritu Santo sobre la comunidad Apostólica reunido en oración con la Santísima Virgen María, los cristianos recibieron al Espíritu Santo por medio de los Apóstoles y luego de los Obispos con la imposición de las manos y la santa unción.Y de la misma manera que el Espíritu Santo se manifestó de manera prodigiosa en Pentecostés, no faltaron casos en la Iglesia Apostólica en que el administrar a los fieles la Confirmación, sucedieran milagros parecidos como el profetizar o el hablar en lenguas. Esto llevó al mago Simón a ofrecer dinero a los Apóstoles para que le dieran el poder de confirmar . Leemos también cómo al confirmar San Pablo a los bautizados, venía sobre ellos el Espíritu Santo obrando prodigios .Actualmente no suceden tales prodigios pues Dios no multiplica los milagros sin necesidad. La Iglesia está bien establecida y ya no es necesario. Pero aunque sin señales externas, los confirmados reciben ciertamente al Espíritu Santo con sus siete Dones.

Las obligaciones del confirmado.En continuidad con el Bautismo, el confirmado renueva las promesas que en aquella ocasión sus padres y padrinos hicieron por él si fue bautizado pequeño. Ahora, con pleno uso de razón, deberá renunciar radicalmente al pecado, a Satanás, padre del pecado y a todas sus insidias. Y esto no debe ser un mero formulismo. Tan cierto es que Satanás existe, como de que somos débiles y pecadores y la vida cristiana nos obliga a luchar valientemente por la Gracia de Dios.Igualmente el cristiano confirmado está comprometido no tan solo a guardar la Fe sino a conquistar a los demás para Cristo. Esto podría llevarlo hasta dar la vida por el Señor como valientemente lo hicieran miles de católicos .En el mundo actual, olvidado de Dios, corrompido integralmente en la mentira, soborno, el hurto, el gusto desenfrenado, violencia y sexo, no será fácil mantenerse en la lucha por el bien. Será vivir cuesta arriba o contra corriente todo el tiempo. Será necesario evitar con cuidado toda clase de pecado, instruirse permanentemente en Religión, militar en algún movimiento católico, ser activo en la parroquia y sobre todo frecuentar los Sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía.

LYDIA SÁNCHEZ

PAOLA SÁNCHEZ

MARTA PÉREZ

LOURDES MARTÍN

*

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* La eucaristía es la fuente y culmen de toda vida cristiana .

* Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da prenda de la vida eterna.

* Además del nombre de eucaristía suele denominársele, en el catolicismo, Santa Misa, Cena del Señor, Fracción del Pan, Celebración Eucarística, Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar y Sagrada Comunión.

*

*Historia

*Ritual

*Signos

Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de la Eucaristía.

A este sacramento se le denomina de muchas maneras dada su riqueza infinita. La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y correcto porque en esta celebración damos gracias al Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, en el Espíritu y recuerda las bendiciones judías que hacen referencia a la creación, la redención y la santificación. Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristo celebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la pasión. Fracción del pan porque este rito fue el que utilizó Jesús cuando bendecía y distribuía el pan, sobre todo en la Última Cena.

*

También, se le dice asamblea eucarística porque se celebra en la asamblea reunión - de los fieles. Santo sacrificio porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Es memorial de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Comunión porque es la unión íntima con Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre. Didaché es el sentido primero de la “comunión de los santos” que se menciona en el símbolo de los Apóstoles. Misa posee un sentido de misión, llevar a los demás lo que se ha recibido de Dios en el sacramento. Usada desde el siglo VI, tomada de las últimas palabras “ite missa est”.

*

*

Procesión de entrada

Saludo inicial

Acto penitencial

Gloria

Oración / Colecta

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera lectura

Salmo

Segunda lectura

Evangelio

Homilía

El celebrante nos explica la Palabra de Dios.

Credo

Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.

Oración de los fieles

Guillermo Saelices Bastos

Alberto Osuna Gómez

Carlos Martos Pons

*

*

*La reconciliación es el sacramento

administrado por la Iglesia Católica mediante

el cual los cristianos reciben el perdón Examen

de conciencia

*Es la recapitulación interna de los pecados. Se

realiza en base a los Mandamientos.

*

*Esta fase es también conocida como dolor de

corazón. Es sentir interiormente la culpa por

los pecados cometidos.

*

*Esta fase es también llamada Propósito de

enmienda. Consiste en el deseo de reparar el

daño hecho por los pecados cometidos (y otros

asumidos como propios) y de no repetirlos.

*

*La fase de la confesión consiste en la expresión delante de un sacerdote quien, según la fe católica, tiene el poder concedido por Jesucristo mismo de absolver los pecados. Los sacerdotes están obligados a guardar en secreto los pecados confesados durante esta fase, lo que se conoce como secreto de confesión. Un sacerdote jamás, bajo ninguna circunstancia, puede romper este secreto. El Código de Derecho Canónico indica que de ser violado, el sacerdote queda automáticamente excomulgado.

*

*La penitencia es una acción de corrección

emprendida por el confesado como reparación

por sus pecados.

*

*Para hacer una buena confesión es necesario:

*1º Examen de conciencia.

2º Dolor de los pecados.

3º Propósito de enmienda.

4º Decir los pecados al confesor.

5º Cumplir la penitencia.

*

*Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y

hacer las buenas obras que manda el confesor.

*

*El secreto de confesión es el silencio absoluto

que el sacerdote está obligado a guardar sobre

los pecados escuchados en la confesión.

*

*

*http://www.aciprensa.com/Catecismo/confesi

on.htm

*http://es.wikipedia.org/wiki/Reconciliaci%C3%

B3n

-Sonia Robles García

-Marta Reyes Vargas

-María Quirantes Morillas

*

El Sacramento de la unción de

los enfermos es cuando se le da

una gracia especial a los enfermos

o ancianos, fortaleciendo y

reconfortando al cristiano

debilitado por la enfermedad, y lo

prepara para el encuentro

definitivo con Dios.

*

Como los demás sacramentos, fue instituido

por Jesucristo aunque no consta un momento

preciso en el que lo hubiese delegado. Hasta

el Concilio Vaticano II, al sacramento se lo

conocía como extremaunción, puesto que

sólo se lo administraba in extremis, es decir,

ante la inminencia de la muerte. El cambio de

sentido impuesto al sacramento por el

Concilio, responde a la necesidad de poder

asistir o pedir por la salud de los enfermos

para que el Espíritu Santo los acompañe y

reconforte.

*La unción de los enfermos es el sacramento

que le da fuerza, ánimo y consuelo a una

persona enferma y la prepara para una buena

muerte.“La oración de la fe salvará al

enfermo, y el Señor hará que se levante, y si

hubiera cometido pecados, le serán

perdonados" (St 5, 14-15).

Ritos- Liturgia:El sacramento , se administra

dentro de una celebración

litúrgica y solo los sacerdotes

obispos y presbíteros, pueden

administrarlo. Comienza con la

imposición de manos del sacerdote

en silencio y con una alabanza del

aceite consagrado.

La celebración litúrgica consta de las siguientes partes:

*Saludo y preparación

*Liturgia de la Palabra

*Liturgia sacramental, que a su vez se compone de: imposición

de manos por parte del sacerdote, alabanza del aceite

consagrado.

Además, puede participar el enfermo de la comunión del

Cuerpo de Cristo que, en peligro de muerte, se llama

viático, es decir, alimento para el último viaje.

Signos: El elemento material de

la Unción de los enfermos es el óleo o aceite. Según una antigua tradición el aceite ha de estar bendecido por el obispo; de no disponer de ese aceite, el sacerdote puede bendecirlo en el momento de la administración del sacramento.

** http://www.google.es/imgres?imgurl=http://idd0098d.eresmas.net/

nbse21_archivos/image006.jpg&imgrefurl=http://idd0098d.eresmas.net/nbse21.htm&usg=__e2IZf2pZttDenCmlSQcZYP6f8yM=&h=350&w=290&sz=26&hl=es&start=2&zoom=1&tbnid=hQjs-N9eQ5r0NM:&tbnh=120&tbnw=99&ei=bWyrT-f9E8nOhAfDzKSdCg&prev=/images%3Fq%3Duncion%2Bde%2Benfermos%26hl%3Des%26sa%3DX%26gbv%3D2%26rlz%3D1W1AMSA_enES356%26tbm%3Disch&itbs=1

* http://es.wikipedia.org/wiki/Unci%C3%B3n_de_los_enfermos

* http://www.laverdadcatolica.org/F19.htm

* http://www.rosario.org.mx/liturgia/uncion%20enfermos.htm

Daniel Reyes RabadánMario López RomeroAntonio Medina Durán

*

La íntima comunión de vida y amor en pareja, fundada por Dios y con leyes propias se establece sobre la alianza del matrimonio un vínculo sagrado. La vocación al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre y de la mujer, desde su creación. El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espirituales.

EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

SIGNIFICADO DEL MATRIMONIO

En la vida del varón y de la mujer se

da un momento en

que, normalmente, brota el amor.

Llevados de ese amor deciden entrar

en una comunión estable de vida y

formar una familia. A esta decisión y

compromiso se llama matrimonio.

Es una unión que

provoca vida, que es

creadora. El

matrimonio es una

relación

interpersonal que se

sitúa en una

profundidad

diferente a toda otra

relación.

*

* La ceremonia del matrimonio está rodeada de gestos, ritos y adornos que

buscan enmarcar el momento solemne cuando los novios pronuncian sus

votos realizando así la entrega mutua que constituye la materia y forma del

sacramento del matrimonio. Introducción General a la Ceremonia del

matrimonio donde componen el rito

Lecturas Bíblicas para la celebración: Contiene la lista de las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento para que con tu pareja escojan aquellas que desean incluir en su celebración.

Ritos de Celebración Dentro o Fuera de la Misa: El matrimonio se puede realizar dentro de una misa o en una ceremonia exclusiva para el sacramento del matrimonio. Aquí podrás ver

la forma como se realiza cada una de estas ceremonias.Opciones para la liturgia de Matrimonios: te da la lista de gestos tradicionales que puedes

escoger como elementos extras para tu celebración.Música para Matrimonios: la música es un elemento que embellece y solemniza una

celebración. Aquí te damos algunas recomendaciones para tener en cuenta.10 Elementos a considerar en la Preparación de la Ceremonia de bodas: Te da la lista de aspectos y detalles que deben ser tenidos en cuenta al prepararse para esta celebración.Gastos de la Boda: Te da ideas de cómo celebrar una Boda Sencilla y bella, sin incurrir en

gastos innecesarios.

*

* 1. Templo. El matrimonio tiene lugar dentro de la Iglesia.2. Sacerdote. Representa oficialmente a Cristo y a la Iglesia en la realización del matrimonio católico. Es ministro ordinario del Sacramento del Matrimonio.3. Vestido Nupcial. Traje propio del novio y de la novia, para figurar las Bodas de Cristo con su Iglesia y para participar en el Banquete de la Vida Eterna o en el Reino de Dios, establecido desde esta tierra.4. Lazo Nupcial. Significa la unión íntima de los dos esposos.5. Vestido Blanco. Es una señal en la mujer de su virginidad física y espiritual con la promesa de fidelidad.6. Ramo. Significa la fecundidad y la felicidad en el amor.7. Anillos. Significa la alianza y cadena amorosa entre los dos esposos.8. Arras. Significa la comunión integral de vida y el compromiso de la administración justa del hogar.9. Velo. Significa el pudor matrimonial.10. Rosario. Es el vínculo con la Sagrada Familia y la unión con sus ministerios.11. Biblia. Significa el vínculo con la Palabra de Dios.12. Altar. Manifiesta la necesidad del sacrificio, servicialidad y abnegación propios del matrimonio.

*13. Testigos. Corroboran el hecho del consentimiento matrimonial.14. Padres. Hacen la entrega total de sus hijos.15. Unión de las manos. Es la expresión del consentimiento.16. Padrinos. Colaboran en la obra del perfeccionamiento matrimonial.17. Asamblea Santa de Invitados. La Comunidad

* Cristiana sirve también de testigo y está de acuerdo con la integración de una Iglesia Domestica nueva, armonizándose con las demás.

* 18. Bendición Nupcial. Significa el perfil de los esposos modelo.19. Himno. Canto a la alegría.20. Brindis. Manifestación familiar de la unión de las familias base con la Nueva Familia y Acción de Gracias a Dios.

*

* La palabra “sacramento” significa signo o señal. Podemos decir que el hombre es sacramenta, puesto que en su interior hay todo un mundo que sólo se puede manifestar a través de su cuerpo, es este el que nos permite comunicarnos y encontrarnos con los demás. Es debido a esto, que el hombre tiende a sacramentalizar su vida.

* Lo diferente, entonces, del matrimonio cristiano es que los novios se comprometan a vivir su matrimonio como un signo o manifestación del amor de Dios, revelado a nosotros por medio de la figura de Jesús.

* El matrimonio cristiano sirve para mostrar a la comunidad cómo nos ama Dios a todos, es por eso que los novios son los “Ministros” del sacramento del matrimonio. El matrimonio es un estado espiritual, en el cual se sigue el ejemplo de Cristo de amarse los unos a los otros, de esta manera la pareja se puede desarrollar en toda su plenitud humana y cristiana. Este es el punto inicial para desarrollar un proyecto de vida en común, que se manifiesta a través del compromiso sagrado del matrimonio.

*

*http://html.rincondelvago.com/el-

sacramento-del-matrimonio.html

http://www.rosario.org.mx/liturgia/matrimonio

.htm

http://www.portumatrimonio.org/catolico/c/c

eremonia/

Agustín López Pérez

Adrián Sánchez Suárez

Francisco Sánchez Fernández

*

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* Qué es el Orden sacerdotal?

* Es el sacramento por el que algunos fieles son constituidos ministros sagrados, siendo cooperadores del Obispo con quien forman un presbiterio.

* ¿Por qué este sacramento se llama Orden?

* Porque comprende varios grados subordinados entre sí.

* ¿Cuáles son las funciones principales de los sacerdotes?

* Las funciones principales de los sacerdotes son: Celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, perdonar los pecados en la Confesión, administrar los demás sacramentos, predicar la Palabra de Dios y dirigir a los fieles en las cosas que se refieren a Dios.

* ¿Son necesarios los sacerdotes?

* Los sacerdotes son necesarios e insustituibles, pues sin ellos no existiría la Iglesia tal como la fundó Jesucristo. Por eso todos los cristianos debemos colaborar en el fomento y formación de las vocaciones sacerdotales.

*

*El orden sagrado es uno de los sacramentos de la Iglesia católica. Consiste en la consagración de un varón al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le exige dedicación plena y libre disposición: toda persona consagrada, adquiera o no la plenitud de orden, lleva una vida sacerdotal.

*La doctrina Católica indica que este sacramento se confiere a aquellos que, habiendo recibido una llamada de Dios y haber descendido su vocación a la vida sacerdotal, son considerados idóneos para el ministerio pastoral correspondiente.

*

Jesucristo, durante su vida

pública, instituyó un grupo de doce

personas a quienes llamó «apóstoles» y

que le seguían en su vida y predicación

itinerante por Galilea y Judea (cf. Mc 3

14-15). A estos dio poderes especiales

para expulsar demonios y curar

enfermedades (cf. Mt 10 1) pero su misión

principal era «estar con Él» y predicar el

evangelio. Luego, el evangelista Lucas

indica que Jesús escogió también a otros

72 llamados «discípulos» y los envió con

idénticos poderes que los de los apóstoles

(cf. Lc 10 1-2). Estos apóstoles fueron

quienes le acompañaron durante la Última

Cena

*

La celebración del Sacramento del Orden,

ya sea, para un obispo, para el

presbiterado o para el diaconado, tendrá

lugar, de preferencia en domingo y en la

catedral del lugar. El lugar propio para

ello es dentro de la Eucaristía.

El rito esencial del sacramento está

constituido, para los tres grados, por la

“imposición de las manos” del Obispo

sobre la cabeza del ordenado, así como

una “oración consagratoria específica” en

la que se le pide a Dios “la efusión del

Espíritu Santo y de sus dones apropiados a

cada ministerio, para el cual el candidato

es ordenado”.

*

Como todo sacramento, existen ritos

complementarios en la celebración. Así, al

obispo y al presbítero se le unge con el

Santo Crisma, como signo de la unción

especial del Espíritu Santo que se hace

fecundo en su ministerio. Al obispo se le

entrega el libro de los Evangelios, el

anillo, la mitra y el báculo. Al presbítero

se le entregan la patena y el cáliz, los

Evangelios. Al diácono se le entrega el

libro de los Evangelios.

En las tres consagraciones, la unción

significa la consagración de la persona en

su totalidad a Cristo y a la Iglesia.

*

*- catecismo básico

*-wikipedia

*-Anecdotas y catequesis

Sergio Gómez Rubio.

Marta Pérez Romero.

Jose Manuel Cruz Garrido.

*REPRESENTACIONES DE LOS SACRAMENTOS EN LA ACTUALIDAD.

*

*El Bautismo, por ser un sacramento de iniciación, tiene unos efectos de regeneración e incorporación muy especiales:"Al bautizado le son perdonados los pecados y recibe una vida nueva, se une a la muerte y resurrección de Jesucristo, participa de su misión sacerdotal, profética y real y es incorporado a la Iglesia"

*La confirmación es uno de los sacramentos que

administra el catolicismo. Está considerado entre los

sacramentos de iniciación cristiana siendo recibido

en segundo lugar o en cuarto, en la Iglesia cristiana,

sacramento por el que las personas bautizadas se

integran de forma plena como miembros de la

comunidad.

*

*La eucaristía, llamada también, en comunión, Cena del Señor o Santa Cena, es uno de los principales ritos católicos.

*Según la tradición del catolicismo y de la iglesia ortodoxa, es "el sacramento del sacrificio del Cuerpo y de la Sangre de Jesucristo, instituido por él mismo para perpetuar en los tiempos venideros, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz". Quien realiza este acto, en la iglesia Católica, es únicamente el sacerdote, y los materiales son el pan de trigo y el vino de vid.

*

*La Confesión o Penitencia es el sacramento administrado por la Iglesia Católica mediante el cual los cristianos reciben el perdón de Dios por sus pecados.

*

*Sacramento de la unción de los enfermos es cuando se le da una gracia especial a los enfermos o ancianos, fortaleciendo y reconfortando al cristiano debilitado por la enfermedad, y lo prepara para el encuentro definitivo con Dios. Como los demás sacramentos, fue instituido por Jesucristo aunque no consta un momento preciso en el que lo hubiese delegado.

*

*El orden sagrado es uno de los sacramentos de la Iglesia católica. Consiste en la consagración de un varón al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le exige dedicación plena y libre disposición: toda persona consagrada, adquiera o no la plenitud de orden, lleva una vida sacerdotal.

*

*El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres.

*

*www.wikipedia.com