7/28/2019 Los Rabinos y Los Libros de Los Minim

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Que hicieron los Rabinos en el siglo 2

con los libros de los Minim del siglo 1?

Cita del Talmud:

Tratado Shabbat, 13:5 Los mrgenes y los libros de los Minim no salvan, pero stosson quemados en su lugar, ellos y los 'memoriales' [es, decir, los nombres sagrados]. RJos el Galileo dice: 'En un da de semana uno recorta los memoriales y los esconde yquema el resto'. R Tarfn dijo: 'Que pierda yo a mi hijo, si ellos llegan a mi mano yo losquemara y a sus memoriales tambin. Si el perseguidor me estuviera persiguiendo, yoentrara en una casa de idolatra, y no entro en las casas de ellos. Porque los idlatras nolo reconocen a l [es decir, a Elohim] y hablan falsamente acerca de l; pero stos [esdecir, los Minim] lo reconocen a l y hablan falsamente concerniente a l. Yconcerniente a ellos la Escritura dice: [Isa. 42:8], Y detrs de la puerta y la jamba t has

puesto tu memorial'. R Ishmael dijo: 'Mientras que, a fin de hacer la paz entre un hombrey su esposa, Elohim dice: [Nm. 5:23], Que mi nombre el cual est escrito en santidadsea borrado en agua; cunto ms los libros de los Minim que ponen enemistad y celos ycontienda entre Israel y su Padre que est en el cielo, deberan ser borrados, y susmemoriales tambin. Y concerniente a ellos la Escritura dice: [Sal. 139:21], Noaborrezco, oh Adonay, a quienes te aborrecen, y abomino a quienes se levantan contra

ti. Los aborrezco con un aborrecimiento perfecto, y ellos han venido a ser para m como

enemigos'. Y as como los hombres no los salvan [a los libros] de la quema, as no lossalvan de caer, ni de agua, ni de nada que los destruya.

(Citado en Christianity in Talmud and Midrsh, pgina 155-156).

NOTA: Una dificultad que se sugiere se menciona: el hecho de que en los escritosherticos el nombre de D-s ocurre a menudo, por lo que le lector era puesto en el dilemade tener que destruir el Nombre divino junto con los libros, o preservar los librosherticos por causa del Nombre divino. R Jos el Galileo sugiere la curiosa estrategia derecortar y guardar el Nombre divino dondequiera que ocurra, y quemar el resto. Lo quehabra de hacerse con los recortes coleccionados no se dice. R Tarfn y R Ishmaelfueron por lo menos consistentes, al decidir que los libros herticos deban serdestruidos, sin importar lo que contuvieran. (Idem. Pg. 157)--R Travers Herford

Fuente:Christianity in Talmud and Midrash, por R. Travers Herford (1860-1950).Ketav Publishing House, Inc., New York. Reimpreso de la edicin de 1903 publicada

por Williams and Norgate, Londres, Inglaterra. 1975.