Los proyectos políticos de Pelegrín Castillo

Por Mario Bonetti

La carta que le he dirigido al lic. Castillo y que se

explaya a continuación, consiste de un

comentario que yo hago sobre un encuentro

habido entre el lic. Castillo y mi persona el día

miércoles 21/06/ 17 de las 16h. a las 18h. en su

oficina política. Para esa reunión yo había

elaborado una agenda que expongo más abajo,

la que, empero, no se observó por el ímpetu con

el que el lic. Castillo expuso durante dos horas

sus proyectos políticos.

A dichos proyectos me voy a referir

indirectamente. Aclaro que este comentario

versa tangencialmente sobre lo dicho por mi

interlocutor; más bien expongo asuntos

derivados o paralelos a lo que él dijo.

La agenda propuesta por mí fue la siguiente.

1. Definición de la situación política general del

país

2. Valoración de la llamada “Marcha Verde”

3. ¿Qué podemos y qué deberíamos hacer?

4. ¿Con quién podemos contar para cada

actividad que busque cambios económicos y

políticos de envergadura?

5. Elaboración de un documento de amplio

sustento social seguido de una concentración en

el Parque Independencia en contra del proyecto

de homosexualización compulsiva del país

sustentada y financiada por el Gobierno

norteamericano, las Naciones Unidas,

propagandizada entre nosotros por el

movimiento LGBT, y teniendo presente o

viéndonos en el espejo de la campaña de

mariconización compulsiva que tiene lugar

actualmente en España.

6. Retomar el tema de la haitianización de la

economía y la vida social del país junto con una

concentración de protesta dominicanista y de

reafirmación de la cultura hispánica de nuestra

República.

Sin embargo, la agenda real que tuvo lugar fue

otra. A lo dicho por Pelegrín sólo me refiero,

como ya se dijo más arriba, tangencialmente.

Quiero precisar que esta carta mía es una

exposición de fundamento doctrinario marxista

pero también de reafirmación de los valores

patrióticos contra la haitianización de la

sociedad, la cultura y la economía dominicanas.

Así mismo es una reafirmación de valores éticos

heredados, internalizados voluntariamente e

incorporados a mi personalidad cultural, los

cuales traslucen en mi subsiguiente condena del

proyecto norteamericano y de las NN UU de

convertir en homosexuales a la mayor cantidad

posible de personas en todo en el mundo. En lo

que concierne a Dominicana, como también a la

AL, y antes que a nosotros a la Europa del norte,

este proyecto internacional comienza con la

indoctrinación en las escuelas primarias y de los

adolescentes en las escuelas secundarias de la

práctica homosexual como natural y tan legítima

como la heterosexualidad. Yo pido el mayor

respeto para los homosexuales y considero que

discriminarlos de las instituciones públicas es tan

condenable como cualquier otra discriminación

abusiva, como lo sería por el color de la piel o las

convicciones religiosas o políticas. Pero una cosa

es la práctica homosexual privada y otra cosa es

la fanfarria exhibicionista con caras pintadas y

atuendos llamativos, o mostrando las zonas

erógenas traseras en desfiles gay. Esas

aberraciones de conducta hieren los valores del

decoro y la decencia que todavía la absoluta

mayoría de la humanidad tenemos. En ese

mismo tenor yo rechazo junto con la absoluta

mayoría de la humanidad el matrimonio entre

homosexuales y la adopción de niños que

vendría siendo lo mismo que una fábrica de

homosexuales para el futuro porque los niños

hacen lo que ven en sus hogares. De padres

homosexuales emergen futuros homosexuales.

Volvamos ahora a Pelegrín Castillo.

Los temas tratados en la reunión por el

exdiputado y excandidato a la Presidencia de la

República fueron los siguientes.

1. Democratizar la economía para que haya

mejores salarios.

2. Crearle al pueblo dominicano libertades

mentales que ahora no tiene mediante mayores

ingresos para su desarrollo cultural, etc.

3. Que el empresariado pague todos los

impuestos que debería pagar pero que ahora no

paga

4. Obligar al Gobierno presente y a los futuros

gobiernos a respetar la Constitución de la

República

5. Promulgar la ley de partidos

6. Reducir la corrupción en el Estado

7. Hacer respetar la soberanía del Estado

dominicano y combatir el proyecto extranjero

de haitianización de la República

8. Posibilidades de alianzas electorales con

iglesias evangélicas.

Para terminar esta nota introductoria hay dos

observaciones que quiero hacer relacionadas con

la ética del respeto a la persona ajena con quien

se dialoga.

a) Al tratar ciertos puntos de su propia agenda

yo le solicité al candidato que me diera a

conocer con quien él contaba para realizar

exitosamente determinados proyectos puntuales

de su plataforma global, el lic. Castillo guardó

siempre silencio, obviando la respuesta con la

continuación ardorosa de la exposición de otros

temas.

b) La otra observación que quiero comunicar es

que yo observaba cuidadosamente con cuales

mímicas, gesticulaciones de manos y brazos y de

movimientos corporales él expresaba sus

opiniones para yo poder distinguir cuando él

me estaba diciendo todo lo que pensaba, o si

sólo me exponía parte de sus pensamientos.

Por respeto a su persona en ningún momento

insistí en obtener más informaciones con

preguntas horadantes que lesionaran la

privacidad, tras la cual él quería mantener

determinados datos.

Carta a Pelegrín Castillo acerca de sus proyectos

políticos

1. El concepto de partido progresista y el

camino cerrado del anticomunismo

Muy apreciado amigo: te reitero por escrito la

observación que te hice por lo menos dos veces

durante la conversación acerca del tiempo que

se necesita para montar y organizar un

movimiento político con esa plataforma

programática que respeta la vía electoral para

alcanzar el gobierno.

Para llevar a cabo ese programa tú necesitas dos

vidas partiendo del hecho de que lo que tú tienes

ahora como partido no es una organización de

masas, vale decir que sería necesario e

indispensable transformar la actual Fuerza

Nacional Progresista (FNP) en un partido de

masas antes de que pueda acceder al gobierno

por vía electoral. Eso es una verdad de

Perogrullo que evidencia que cuando se tiene un

partido chiquito con un programa político como

el que he esbozado más arriba pero sin disponer

de los suficientes cuadros revolucionarios que lo

habrían de impulsar hacia las masas, el dirigente

líder del partidito necesita el tiempo de dos vidas

para poder recorrer ese trayecto, pero

supeditado a que tal tolda partidista cuente con

los cuadros que tengan aceptación entre las

personas que han de ser redimidas por ese

programa. Cuando no se cuenta con tales

cuadros revolucionarios (se supone que la

redención de los pobres es una tarea

revolucionaria) se necesita de más de una vida

para convertir un partidito en otro que tenga

vocación de poder por vía electoral.

2. La Fuerza Nacional Progresista no es ni

fuerte ni progresista

La Fuerza Nacional Progresista no es ni fuerte ni

progresista en estos momentos (ojalá que lo sea

en el futuro) tal como nosotros los

revolucionarios socialistas entendemos el

concepto de “progresista”.

Pelegrín: te habla ahora el sociólogo y no el

intelectual de izquierda que favorece un punto

de vista especial por compromisos de

pertenencia partidaria o doctrinaria. No, te hablo

con la crudeza que tienen las realidades políticas

del momento y cuya presentación o

descripción objetiva es la tarea del sociólogo

cuando actúa apegado a la ética del científico.

Un partido pequeño de derecha que, además,

adolece del grajo del anticomunismo, no tiene

futuro ni en este país ni en la América Latina,

salvo en Méjico, Guatemala y Honduras de hoy.

Con el descenso a la tumba de Luís Julián Pérez,

quien ya en las décadas 1980-1990, estaba a la

derecha de Balaguer, bajó a ella también toda

posibilidad de hacer política con capacidad de

gobierno a espaldas de los reales intereses de las

clases sociales asalariadas citadinas, del

campesinado (o de lo que queda de él) y de los

desempleados de toda procedencia social.

3. La política anticomunista de Joaquín

Balaguer, quien nunca ganó alguna elección

honestamente, sin fraudes y sin ejercerle

violencia a la oposición.

Ya tuvimos en tiempos recientes la práctica de

una política antipueblo ejercida por los

Gobiernos de Joaquín Balaguer, “el asesino en el

poder”, en sus sangrientos “Doce Años” al

precio de la “sangre sin revolución” cuando él

había prometido demagógicamente en las

elecciones superar la “revolución con sangre” de

los revolucionarios con su programa de

“revolución sin sangre”, pero lo que hizo

Balaguer fue derramar sangre del pueblo sin

darle revolución. Bajo Balaguer nunca hubo

“elección” sino votaciones sin poder elegir con

ellas a los candidatos que quería la población

mayoritaria debido al fraude electoral inherente

a los comicios organizados por la canallocracia

balaguerista.

Con el descenso a la tumba de los Gobiernos de

Balaguer, y simbólicamente con el descenso de

su propio cadáver físico, se cerró el ciclo de

políticas militantemente antipueblo,

antisindicalistas y de persecución de las

izquierdas, incluyendo la persecución ideológica

de mantener a cualquier izquierdista fuera del

tren administrativo público por profesar esa

orientación política, en crasa violación de toda

normativa jurídica nacional e internacional de

respeto a los DD HH.

Después de Balaguer los gobiernos que han

sobrevenido legalmente al Palacio Nacional han

tenido que hacerles concesiones

socioeconómicas y políticas a las clases sociales

asalariadas y a las clases medias urbanas, como

por ej. la relativa tolerancia para la libre

asociación política, libertad de pensamiento en

los medios de prensa, libertad relativa de

formación de sindicatos en las empresas, etc.

Hoy día la práctica de una política anticomunista

a la usanza de décadas anteriores por definición

no es posible debido al elevado nivel de la

conciencia de DD HH, del derecho a las libertades

públicas, al descrédito de los regímenes

dictatoriales del pasado, a la presencia activa de

los organismos internacionales en función de

vigilantes, a la incorporación de las iglesias

evangélicas a la vida política como observadores

críticos, las cuales, junto con la jerarquía católica,

condenan derivas autoritarias llamativas o

llamativos abusos de poder, así como también

por ausencia de intervención estatal para

mejorar situaciones que demandan mejoría

inmediata.

Sin duda alguna que a diferencia de Méjico,

Guatemala, Honduras, y en parte de Colombia,

ha tenido lugar en la sociedad dominicana,

especialmente en la población educada, una

clara conciencia de la necesidad de la tolerancia

ideológica, incluyendo a las ideologías de

izquierda. Esta conciencia cívica y de tolerancia

observable en el país se ha convertido en un

valladar contra latentes y reales derivas abusivas

de los gobiernos. Hoy día ningún partido político

declararía en público su orientación

anticomunista o antisocialista o antiobrera,

aunque en su historia ésta haya sido su

orientación partidista, o aunque en su actual

seno pervivan tales actitudes.

Los gobiernos dominicanos del período 1996-

2017 han comprendido que el antisocialismo es

un camino cerrado en este país como en la

mayoría de los Estados latinoamericanos, con

excepción de Méjico, Guatemala y Honduras, y

como ya se dijo, con excepción de Colombia.

4. Las andanzas antimarxistas y

antisocialistas del intelectual Manuel

Núñez

El brillante intelectual Dr. Manuel Núñez,

miembro distinguido por méritos propios de la

FNP, con su apostolado antimarxista y

antisocialista, y derivado de ahí, con su actitud

contrarevolucionaria para este país y para los

gobiernos revolucionarios de la AL,

y que lo predica doquier haya un buen

montículo, no es el mejor blasón de cara al

público para el crecimiento y afianzamiento de

la FNP en amplios sectores de las clases medias

y bajas.

Yo no digo que la FNP no tenga partidarios y

simpatizantes en esas clases sociales. No, no

insinúo eso, sino que para su expansión en el

seno de esos clases y sectores de clases hasta

convertirse en un partido de masas, la campaña

del Dr. Núñez no ayuda a la FNP a alcanzar la

meta de convertirse en partido de masas,

aunque por el otro lado haya que reconocer que

el pensamiento contrarevolucionario del

brillante intelectual se corresponde con el

pensamiento dominante al interior de esta tolda

partidista.

5. Leonel como prócer de la República,

Danilo como felón

Un asunto de referencia partidista importante

para ti es la grave y peligrosa cuestión de la

procerisación que hace el muy respetable

Presidente de la Fuerza Nacional Progresista, el

Dr. Vincho Castillo, de Leonel Fernández. Digo

que puede ser negativa y peligrosa para ti en la

medida en que las muy positivas valoraciones

que hace Vincho de Leonel pueden ser percibidas

por la población mayoritaria, población

mayoritaria que todo aspirante a la Presidencia

de la República tiene que ganársela, como que

son también tus valoraciones acerca de dicho

político, lo que con absoluta seguridad afectaría

la imagen que tiene la población de ti como

hombre y político serio.

Me explico: en el programa dominical “La

Respuesta” tu respetable padre, el Dr. Castillo

Rodríguez, héroe de la Reforma Agraria

dominicana, trata a Leonel Fernández como a un

prócer de la República, quien estaría siendo ,

según un rumor sectorial, perseguido y

vilipendiado por las huestes danilistas, mientras

que Danilo Medina es caracterizado como el

felón que cometió la felonía de violar la

Constitución para reelegirse en el cargo; que se

sometió dócilmente y sin resistencias a la

voluntad imperial del anterior Vicepresidente de

los EE UU, también a la del Secretario General

de las NN UU y también a la del antiguo

Presidente de la Comisión Europea Hermann Van

Rompuy, quienes “ Todos a Una“, como en

Fuenteovejuna (Lope de Vega), vinieron al país

para torcerle el brazo al débil de carácter Danilo

Medina e imponerle la agenda haitiana de los

Gobiernos norteamericano, francés, canadiense

y ante todo del mismo Gobierno haitiano.

6. Los representantes de los poderes

mundiales (EE UU, NN UU, UE) vienen al

país a torcerle el brazo a Danilo Medina.

Eso es cierto y demuestra el grado de perversión

ética del PLD y el de sumisión de Danilo a los

puntos de vista del poder norteamericano, y

quienes son ambos capaces de venderles el país

a estas potencias para haitianizarnos, siempre y

cuando el Presidente Medina perciba algún

beneficio político de dicha venta.

La nueva invasión haitiana masiva que en estos

meses de junio y julio ha sido ampliamente

difundida por los medios, tolerada por el

Gobierno de Medina, es parte de dicho trato

silente.

“Me explico con detalles: Como antes nunca

visto en la historia dominicana desde el 1844

hasta hoy, las grandes estrellas de la política

internacional, a saber Joe Biden,

exVicepresidente de los EE UU, Ban Ki Moon,

ex-Secretario General de las NN UU y el ex-

Presidente de la Unión Europea Hermann Van

Rompuy, se apersonaron en la capital

dominicana para “solicitarle cortésmente” al

Presidente de la República Dominicana Danilo

Medina que priorizara los intereses haitianos

frente a los dominicanos. Pero la conspiración

contra esta pequeña República de apenas

48,000 km2. No se detiene con Van Rompuy.

También vino al país el 16 de julio de 2014

nadie menos que el Secretario General de las

NN UU Ban Ki Moon para torcerle el brazo

amistosamente al burócrata Danilo Medina y

para que actuara en favor de los haitianos.. Y si

esos datos no bastan para desvelar el complot

internacional contra la República, téngase

presente que hasta el actual Vicepresidente de

la potencia imperialista más grande que ha

habido en la historia humana, Joe Biden,

también se apersonó al Palacio Nacional para

hacer presión en favor de la haitianización de la

República , o sea, a favor de convertir en

dominicanos a la mayor cantidad posible de

haitianos que ya se encuentren el país , o que

en el futuro se puedan encontrar, bastando que

digan que nacieron aquí “ (v. Mario Bonetti:

“Las Armas Ideológicas de la República”.

Manuscrito inédito).

7. Leonel Fernández es uno de los hombres

más ricos de Dominicana, quien tiene gran

parte de su fortuna oculta en los paraísos

fiscales, como así mismo lo hacen los

empresarios de abolengo y de apellidos

vistosos

Volviendo ahora al tema de Leonel Fernández no

se puede olvidar por simpatías personales, como

lo hace el Presidente de la Fuerza Nacional

Progresista, que éste es uno de los grandes

delincuentes de la “Cosa nostra” morada. Leonel

está embarrado hasta las orejas por la

criminalidad impune del Estado dominicano.

En efecto, él ha sido beneficiario de los delitos y

crímenes cometidos por Diandino Peña, Felix

Bautista, Díaz Rua, del escándalo de los Tucanos (

avión de fabricación brasileña para detectar

barcos de narcotraficantes), del caso de la

Sunland, etc. etc. y tenía en sus Gobierno,

además, a gente como Luís Manuel Bonetti

(“Pote”) en el decisivo cargo de Ministro de la

Presidencia junto con Daniel Toribio (oh ironía,

ambos primos míos) como sus tesoreros y

cobradores personales.

¿Y cuál era el negocio monopólico de Pote? Pues

era el de la concesión de permisos para la

importación de gas y de granos, o sea, que

estamos hablando de uno de los negocios más

lucrativos organizados desde las posiciones de

poder del Gobierno leonelista.

¿Puede alguien dotado de razón poner en duda

que el capo Leonel era socio beneficiario de esa

mina de oro?

Leonel Fernández es uno de los hombres más

ricos de la República Dominicana y tiene gran

parte de su fortuna, como lo hacen también los

empresarios de nombres vistosos y de

abolengo, oculta en paraísos fiscales.

A mí me gustaría una conversación con Pote y

Laura Faxas acerca de ese tema.

Además de esas fuentes de enriquecimiento

rápido, Leonel está implicado en los crímenes

financieros de las sobrevaluaciones de

ODEBRECHT como también Agripino con su

empresa de acero.

8. Rubén Silié, un agente haitiano

Su papel en la haitianización del país se puede

observar, lo diré brevemente para no rebasar los

límites de esta carta, en la designación como

embajador dominicano en Haití a Rubén Silié,

un haitianófilo de primera categoría, más

haitianófilo que el meritorio periodista Juan

Bolivar Díaz Santana, lo cual es ya mucho decir,

que Wilfredo Lozano, los programeros de

televisión como Huchi Lora, el Centro Bonó y un

grupo de los jesuitas.

En realidad Rubén Silié fue un verdadero

embajador haitiano con ropaje diplomático

dominicano y con asiento en Puerto Príncipe, y

quien no tuvo escrúpulos en decir que “yo no

sabía que los dominicanos son tan racistas”

cuando aquí hubo una vez una serie de apoyos

públicos a la Sentencia 168-13 en defensa de la

soberanía del Estado dominicano. Y todo eso

siendo supuestamente Embajador dominicano

en Haití.

9. ¿Y quién le sustrajo US$ 50 MM a la

economía dominicana para dárselos a los

haitianos mediante la creación de la

Universidad Henri Christophe, en la

Limonade, el norte de Haití?

Una universidad es precisamente lo que un

pueblo hambriento, desnutrido, sin trabajo y sin

salud no necesita.

Haití necesita hospitales, clínicas ginecológicas,

fuentes de trabajo y escuelas secundarias.

¿Porqué escogió Leonel Fernández para

donárselos a los haitianos lo que éstos no

necesitan?

Podría ser que la construcción de un gran

edificio resultare una gran fuente de ingresos

indirectos por medio del sistema de construcción

de obras para extraerle enriquecimiento rápido

como lo ha venido haciendo desde larga data el

ing. Diandino Peña, uno de los muchos

testaferros de Leonel.

El Presidente dominicano quería originalmente

que la biblioteca de esa Universidad llevara por

nombre Juan Bosch.

¿Y qué hicieron los malagradecidos haitianos

para vengarse por la humillación que les

infligieron los dominicanos con el regalo de la

Universidad?

Pues, le pusieron otro nombre, sacaron el

retrato de Bosch y lo pisotearon.

Los haitianos no agradecen nada que venga de

los dominicanos, tampoco los cinco mil millones

de pesos (RD$ 5,000,000,000) que se le extraen

anualmente a la economía dominicana en

beneficio de las parturientas haitianas y en

detrimento de las parturientas dominicanas,

como lo demuestra el continuo cierre de la

frontera haitiana para algunos productos

dominicanos, a veces temporalmente para todos

los productos.

¿Pero, qué pueblo que no sea uno de los

aborígenes africanos, puede admirar y querer a

otro tan primitivo como lo es el haitiano, que no

es más que un trasvase de africanos en territorio

americano?

10. El profundo sentimiento de inferioridad

de los haitianos

Con respecto a ese profundo sentimiento de

inferioridad de los haitianos y sus deseos de

venganza con los dominicanos, veamos la

correcta evaluación del caso de la Universidad

Henri Christophe hecha por el empresario

agrícola y exdiplomático, Dr. José Antonio

Martínez Rojas.

“UNIVERSIDAD LA LIMONADE: INTOLERANCIA Y

DESCONSIDERACIONES”

El pasado 12 del mes que discurre, una fecha

infausta en la cual se cumplían dos años del

devastador terremoto que trajo luto, dolor y

miseria al pueblo haitiano, y en donde según las

cifras extraoficiales perdieron la vida alrededor

de 300,000 ciudadanos del país más pobre de

América, fue el momento escogido para, con el

pretexto de inaugurar la mal llamada

“Universidad Christophe” , soportar la

delegación dominicana con el Presidente

Fernández a la cabeza, varias

desconsideraciones, no improvisadas de parte de

las autoridades haitianas, sino fríamente

calculadas.

¿Porqué nombrar la universidad donada por el

pueblo dominicano Henri Christophe?

Este manumiso, por ende analfabeto, se declaró

Rey de la parte norte de Haití, estableciendo su

reinado” en la ciudad de Cap Haitién en donde

erigió su famosa Citadelle. Fue un enconado

enemigo de nuestro país y terminó

suicidándose en el año 1820.

La biblioteca de la Universidad había sido

bautizada con el nombre del profesor Juan

Bosch. Por airada protesta de los favorecidos

con la donación, el retrato del profesor fue

descolgado y su nombre burdamente embarrado

con la finalidad de que no apareciese en el

recinto. Lo más insólito del caso es que los

haitianos sabían que el profesor Bosch había sido

el fundador del Partido de la Liberación

Dominicana (PLD) y que el presidente

dominicano era a la vez presidente del PLD.

En su elaborado discurso, el alcalde del poblado

La Limonade, en donde se encuentra la

universidad, en un hecho inconcebible y de

franca provocación, puso en boca de nuestro

Padre de la Patria “que la isla era única e

indivisible”. Lo lamentable de esta incitación es

que ninguno de los participantes, dentro de los

cuales se encontraba el Ministro de Cultura,

(José Rafael Lantigua) el historiador Euclides

Gutiérrez y el mismo presidente de la

República, no elevaron su protesta aunque con

este hecho se hubiese roto el protocolo, ya que

esta desfachatez podría considerarse un agravio

imperdonable a nuestro patricio Juan Pablo

Duarte.”

(v. José Antonio Martínez Rojas: “Universidad la

Limonade: intolerancia y desconsideraciones”.

En el Nacional del 20 de enero de 2012).

11. Una afrenta al Estado dominicano y al

Presidente de la República que quedó

impune

Hagamos un comentario acerca de la cobarde

actitud, cónsone con su carácter y personalidad,

del Sr. Leonel Fernández y de sus

acompañantes, que eran el Ministro de Cultura,

José Rafael Lantigua y el historiador Euclides

Gutiérrez, ante la injuria infligídale al Estado

dominicano, que en aquél momento el Sr.

Fernández presidía.

Poner en boca de Duarte la consigna

haitianizante de que la Isla “es una e indivisible”

no es sólo una provocación consciente de

haitianos con profundos sentimientos de

inferioridad, sino al mismo tiempo un un agravio

contra el Estado dominicano en atención de que

la Independencia dominicana se produjo contra

Haití y no contra España, o sea que proferirle en

la cara al jefe del Estado dominicano el insulto

ese significa, no que los haitianos puedan

unificar la Isla bajo la bandera haitiana, sino la

expresión del odio de los haitianos hacia el

Estado y la población dominicanos, pues, qué

significa poner en boca de Duarte esa expresión

sino la sorna hiriente y provocadora de que los

Padres de la Patria aprobaban la dominación

haitiana.

Por otra parte todo buen dominicano con

sentido patriótico y decoro debería escupirles

en las caras a Leonel Fernández y Euclides

Gutiérrez por haberse metido el rabo entre las

piernas cuando el resentido haitiano, violando el

protocolo diplomático frente a un jefe de Estado

extranjero, no frente a un diplomático ordinario,

profirió el insulto al Estado dominicano.

Condición agravante del hecho cometido es que

éste fue premeditado y no accidental o un

arrebato nacionalista espontáneo.

A mí no me son conocidas declaraciones del Sr.

Fernández en su condición de Presidente de la

República a los medios o al Congreso

informándoles del insulto al Estado y a la

memoria del “Padre de la Patria”.

Tampoco me es conocido que el bocón de

Euclides Gutiérrez protestó en algún artículo de

prensa o frente a las cámaras, a nombre privado

o a nombre del Comité Político del PLD, por la

afrenta conscientemente preparada contra la

República y contra el Presidente del PLD.

Tanto los Presidentes de la Repúblicas

provenientes del PLD y sus ministros invocan y

honran en situaciones públicas, como

inauguraciones de puentes, avenidas,

urbanizaciones barriales, construcciones de

calles, etc. el nombre de Bosch a título del

impoluto y moralmente íntegro estadista con la

consciente finalidad de desviar la atención de sus

propios delitos.

¿Y qué hubiera hecho Juan Bosch o Joaquín

Balaguer, para no mencionar al generalísimo

Trujillo, si esa afrenta se la hubieran infligido a

ellos en ocasión de un regalo héchole a una

tribu de africanos resentidos?

Y para no alargar demasiado el desagradable

tema haitiano debemos preguntarnos ahora si

esos US$ 50 MM fueron bien invertidos y si se

cumplió el cometido para el que fueron

erogados, o sea, para crear un centro de estudios

superiores.

Con otras palabras: ¿está funcionando la

Universidad Henri Christophe una universidad? ¿

Y es que los haitianos del interior de Haití

diferencian entre una escuela secundaria y lo

que en los países civilizados se conoce por

“universidad?

Leamos un trozo de una crónica de internet

acerca del uso que se le dio a los US$ 50 MM del

pueblo dominicano.

“Abierta hace sólo seis meses, esta institución

construida como un regalo a Haití por la

República Dominicana está en crisis”. “Los

estudiantes y los profesores se mantienen

alejados. Sólo un grupo de estudiantes tiene

autoridad sobre la institución desde el viernes.

Su afirmación tan simple como todo: una

definición clara de los sectores que se

enseñarán.

Etienne Frantzko, un estudiante manifestante,

no se detuvo con rodeos para criticar, con razón

o sin ella, a los funcionarios de la universidad.

“Hasta ahora no hay nada escrito en la

universidad en términos de cursos que se

impartirán, dijo Nouvelliste al teléfono la tarde

del viernes” (v. Alternativas Noticias: crónica;

“Cierran con cadenas Universidad Henri

Christophe que donó República Dominicana a

Haití” del sábado 15 de junio de 2013, en

www.alternativasnoticiias.com )

12. Guillermo Moreno, la amenaza

haitiana y el movimiento LGBT

Entre los varios candidatos a la Presidencia de la

República que participaron en las elecciones de

mayo 2016 hubo dos de indiscutible integridad

ética puesta a prueba en las décadas de vida

pública que hasta ahora ellos han llevado. Una

integridad acompañada de una elevada

conciencia de los problemas del país y de sus

soluciones posibles. Se debe consignar que ellos

dos no son ni agentes del gran dinero ni del

Gobierno de los EE UU por medio de la recepción

de dineros de la USAID, o por otra vía

desconocida.

Esos dos candidatos fueron el Dr, Guillermo

Moreno, un jurista de primera magnitud, que se

atrevió cuando era Procurador Fiscal por el

Distrito (1996- 1997), en uno de los Gobiernos

de Fernández, a ir al mismo domicilio de

Balaguer para interrogarlo allí por acusaciones

de crímenes cuando Balaguer se había negado a

ir a la Fiscalía y nuestro Pelegrín Castillo,

patriota verdadero, como se demostró cuando él

era diputado con los tantos servicios que le

prestó a la República.

Habiendo sido el Dr. Moreno en el pasado un

hombre de izquierda organizado en una

agrupación de ese género (junto con su esposa,

por lo demás), mi inclinación inicial fue la de ir a

votar por él. Pero sucede que grupos de

haitianófilos partidarios de la fusión de facto con

Haití, no de jure, vale decir, partidarios de

derribar la Sentencia 168-13, también de dejar

entrar a todos los haitianos que lo quieran hacer

y concederles después de cierto tiempo la

ciudadanía dominicana, etc. influyeron en la

actitud programática del candidato Moreno ante

el gravísimo problema que confronta la

República de mantener relativamente su

integridad estatal y su cultura hispánica ante una

embestida de ciudadanos africano-haitianos que

responde, y eso no debemos olvidarlo, a una

estrategia de los Estados Unidos, Francia , el

Canadá y Haití. Como es sabido, la misma

Cancillería de Haití en violación de las normas

internacionales y de la Convención de Viena del

1961 alienta la entrada ilegal de haitianos al

territorio dominicano.

En virtud de esa influencia el Dr. Moreno no se

decantó unívocamente por la integridad del

Estado dominicano frente a la embestida de

haitianos y frente a la planificación de los EE UU,

Francia, el Canadá y Haití y lo único que contenía

su programa de gobierno futuro si ganaba las

elecciones era una fórmula vacía que

aparentemente lo hacía quedar bien con todo el

mundo, a saber: que exigiría el cumplimiento de

la ley que sólo permite un 20% de haitianos en

los centro de trabajos dominicanos. Ya al

momento de que el Dr. Moreno escribiera eso en

su programa, o dejara que otros se lo

escribieran, la proporción de haitianos respecto

a los dominicanos era, y lo es hoy todavía, de

90% a 10%.

O sea que el Dr. Moreno no quiso ni siquiera

averiguar cuál es la situación real de la mano de

obra criolla frente a la haitiana al momento de

redactar su programa de gobierno. Todo indica

que esa indiferencia del Dr. Moreno hacia el

obrero dominicano obedece a la influencia de

los enemigos de la República en su actitud hacia

el problema haitiano.

Otro crimen esta vez contra la tradición moral

del país es el proyecto norteamericano de

homosexualización del mundo impulsado por el

Gobierno del ex_ Presidente Barak Obama.

Derivado de esa línea imperial se constituyó en

Dominicana un movimiento con financiamiento

norteamericano para difundir la llamada

“Ideología de Género”, que prevee como meta

principal inculcarles a los niños la convicción de

que no hay diferencias esenciales en el género

biológico entre hombres y mujeres, y que las

prácticas homosexuales son tan naturales como

las heterosexuales, por lo que también se aspira

al matrimonio homosexual legalizado.

Según las informaciones que se me

suministraron conocedores del movimiento

político Al País, representantes de esa

depravación moral lograron influir en la actitud

del Dr. Moreno hacia el problema de la familia y

la sexualidad, inclinándose éste aparentemente

por la ideología de género para complacer a las

feministas y defensores de la “Ideología de

Género”. La nueva revolución homosexual

reconocía al momento de las elecciones

pasadas, incluso con orgullo y satisfacción, que

habían hecho “amarres con los partidos de

oposición”, y entre dichos partidos se

encontraba, por supuesto, Al País, que es como

se llama el movimiento partidista que aúpa al Dr.

Moreno.

Bueno, en cuanto me toca a mí opinar, digo que

desde que yo comprendí que la haitianofilia y la

“Ideología de Género” se habían anidado en

dicho partido y que allí ponían sus huevos

ideológicos, supe que la causa nacionalista y

patriótica de la defensa de la República y de los

valores morales heredados y asimilados no

tenían nada que esperar de una posible

candidatura exitosa del Dr. Moreno ni en el

2016 ni en las elecciones venideras en tanto

este partido estuviera copado por tales ideas. Y,

en consecuencia, me dije que yo no tengo nada

que buscar en esa agrupación ni ellos quisieran

verme en sus cercanías, pues para varias

personas dentro de ese partido yo soy un

“homófobo” y un “racista” influído por los

ultranacionalistas del país. De ahí viene mi

decisión de apoyar a Pelegrín Castillo en la firme

convicción de que estaba apostando, aunque sin

esperanzas de triunfo electoral, por el segundo

candidato revestido de integridad moral y de

fuertes convicciones dominicanistas, enemigo

furibundo como yo, del proyecto extranjero de

haitianización de la República.

Siempre que el lic. Pelegrín Castillo sea el único

candidato que se oponga militantemente al

proyecto extranjero y también a la campaña por

la homosexualidad del país, en esa medida yo

siempre votaré por él en cualquier torneo

electoral donde él se postule.

13. El catolicismo ultramontano de Vincho

Castillo ; o Pelegrín Castillo como

Presidente de la FNP

Pelegrín: ahora sigue hablando el sociólogo y no

el marxista Mario Bonetti.

Más arriba expuse tanto tus proyectos políticos

como mis apreciaciones sobre estos mismos.

En ese contexto recurro ahora a la psicología de

la percepción social para expresarte algo que

mucha gente habrá pensado ya.

La percepción que tiene la población mayoritaria

del actual Presidente de la FNP no resulta

conveniente para el candidato de esa tolda

partidista, o sea, tú mismo, tanto para el

crecimiento de la “Fuerza” hasta llegar a ser un

partido grande como para ganar la Presidencia

por vías electorales.

En efecto, el corajudo Dr. Vincho Castillo, quien

desafió sin tener ninguna protección militar, al

exPresidente Salvador Jorge Blanco por

televisión, está asociado en la conciencia

colectiva a los regímenes de Rafael Trujillo,

Joaquín Balaguer y Leonel Fernández en el

plano político-partidista.

Y en el plano de las creencias y supersticiones

mágico-religiosas a la variante litúrgica, la de

las formas y fórmulas exteriores huecas del

catolicismo ultramontano de reconocidos

“demócratas”(!) como Francisco Franco,

caudillo de España por la gracia de dios y del

ultrareaccionario Papa Pio XII.

Un catolicismo usado como arma de guerra

contra el movimiento obrero socialista y contra

el marxismo. Rehabilitado en nuestros días por el

papa polaco, el colaborador de la CIA , Sr. Karol

Woytila.

Esta es una variante del catolicismo que en

Dominicana está asociada a la obra pública del

Cardenal dominicano López Rodríguez, quien es

por cierto, primo de Vincho.

Estimado Pelegrín: el sociólogo Mario Bonetti se

toma la libertad de recordarte que esa variante

del catolicismo no tiene futuro en las urbes

latinoamericanas, sí, en cambio, en regiones de

población aborigen del continente y en el Africa

negra, uno de los reductos que le queda al

catolicismo ultramontano de PIO XII, Francisco

Franco, del originalmente campesino polaco

Karol Woytila y de los cardenales y obispos que

hicieron carrera en el Vaticano a la sombra de

esta ideología contrarevolucionaria amiga de la

dominación del capital y de las estructuras

políticas autoritarias.

De Europa, salvo Polonia, ya fue expulsada hará

hoy casi medio siglo, incluyendo la antigua

España católica.

Sin embargo hay que hacer la precisión que en

Europa del sur, en las regiones italianas de bajo

nivel educativo y de fundamento agrícola, se

conservan los restos de esta variante del

catolicismo, donde , por cierto, la variante más

agresiva de la Maffia italiana, la Ndrangheta, más

violenta que la variante de la Cosa Nostra,

financia muchas actividades y a sacerdotes de la

Iglesia, y ha conformado con esta en la práctica

diaria una especie de entente político-electoral

para quebradero de cabeza del papa argentino

Francisco.

No está demás decir, que la variante del

catolicismo que nos ocupa, tan conocida y

practicada en Dominicana, es la negación de la

línea del catolicismo que quiere impulsar el papa

latinoamericano. Dicho con la crudeza de la

realidad política; la nueva versión del

catolicismo que impulsa el papa Francisco está

en directa oposición y en colisión con las

manipulaciones teológicas y políticas del papa

polaco y su corte de cardenales y obispos.

14. Las figuras más destacadas del

capitalismo financiero y del poder

norteamericano se dan cita en el Vaticano

¿ A qué se debe que los criminales de guerra y

expresidentes de los EE UU Bush pdre e hijo y

otros representantes del “Club Bilderberg”, o

sea de la crema financiera internacional y los

máximos exponentes de la derecha europea en

el ejercicio del poder gubernamental y antiguos

mandatarios de la misma región , hayan asistido

al sepelio en el Vaticano del agente Karol

Woytila, cuando ha sido la primera vez que

dignatarios políticos de ese nivel se hayan dado

cita en el Vaticano, donde también murieron

otros papas, pero ningún otro mereció ese

“honor” de haber recibido” el último adiós” de

los más grandes enemigos de los pueblos.( v.

“Los Secretos de Wojtyla”; por Manuel Freytas.

http://www.bibliotecapleyade.net/vatican)

15.Dos lastres de la FNP

Si la muy débil “Fuerza” ha de tener futuro

electoral sólo será posible despojándola del tufo

de catolicismo litúrgico ultramontano de Vincho

Castillo.

Otra rémora que habría que remover para

facilitar el alcance de la meta de un partido con

vocación de poder electoral, sería despojarla de

la cáscara de “ un bien de familia” que tiene

actualmente, y como se puede perfectamente

comprender al final del programa televisivo de

cada domingo, cuando se muestran las imágenes

de la familia Castillo Semán en la finca del padre

fundador, cual si fuese una pintura de un señor

feudal de siglos pasados, con su familia, sus

sirvientes y sus propiedades. Ese idilio

campesino tipo “Macario y Felipa” de la

televisión estatal de tiempos de Trujillo, que se

muestra después de concluido el programa

televisivo la “Respuesta”, aunque traduce la

cosmovisión regresiva del Sr. Castillo, no es, sin

embargo, la mejor tarjeta de presentación de

una agrupación partidista que quiere ganarse las

simpatías de una población que vive en el siglo

XXI y no a principios del XX.