LOS PATRIARCASLOS PATRIARCAS

0rigen del pueblo de Israel0rigen del pueblo de Israel

Catequistas: Cristina y Marta

Los PatriarcasLos Patriarcas

Los orígenes del pueblo de Israel se remontan a Los orígenes del pueblo de Israel se remontan a la llegada de distintos clanes de tribus la llegada de distintos clanes de tribus seminómadas de origen semita provenientes de seminómadas de origen semita provenientes de la región mesopotámica. la región mesopotámica.

Podemos situar estos acontecimientos entre los Podemos situar estos acontecimientos entre los siglos XVIII a XIII a. C.siglos XVIII a XIII a. C.

La Biblia nos habla de esta época en los relatos La Biblia nos habla de esta época en los relatos de los patriarcas, Abraham, Isaac, Jacob, en el de los patriarcas, Abraham, Isaac, Jacob, en el libro del Génesis (capítulos 12 a 37).libro del Génesis (capítulos 12 a 37).

Estos asentamientos son progresivos y no se dan Estos asentamientos son progresivos y no se dan de una vez. Los clanes poseen estructuras de una vez. Los clanes poseen estructuras sociales semejantes. Son grupos familiares sociales semejantes. Son grupos familiares centrados en la autoridad paterna.centrados en la autoridad paterna.

Abram y la promesaAbram y la promesaUn Dios que llamaUn Dios que llama

Dios quiere comenzar un diálogo con los Dios quiere comenzar un diálogo con los hombres, para ello eligen una tribu de hombres, para ello eligen una tribu de pastores que en su continuo caminar buscando pastores que en su continuo caminar buscando buenos pastos para su ganado, lleven consigo buenos pastos para su ganado, lleven consigo y veneren al dios de su tribu y de su familia. y veneren al dios de su tribu y de su familia. Dios va entrando en el mundo y en la historia Dios va entrando en el mundo y en la historia de a poco y silenciosamente. Comienza a de a poco y silenciosamente. Comienza a ocupar un lugar en el corazón de Abram, de su ocupar un lugar en el corazón de Abram, de su familia, de su clan. Se le manifiesta como un familia, de su clan. Se le manifiesta como un Dios que bendice a los suyos, que hace Dios que bendice a los suyos, que hace promesas importantes. Lo único que le pide a promesas importantes. Lo único que le pide a Abram es la fe cargada de confianza en que Él Abram es la fe cargada de confianza en que Él es un Dios fiel. es un Dios fiel.

La vocación de Abram la encontramos en Gn 12 La vocación de Abram la encontramos en Gn 12 Dios le pide que deje su tierra, y que se dirija a Dios le pide que deje su tierra, y que se dirija a un país que le será indicado. Dios promete hacer un país que le será indicado. Dios promete hacer de Abraham, un “gran pueblo”, portador de de Abraham, un “gran pueblo”, portador de bendiciones a todos los pueblos. bendiciones a todos los pueblos.

La tierra, la posteridad, la bendición, la mediación La tierra, la posteridad, la bendición, la mediación de Abram en la bendición de todos los pueblos de Abram en la bendición de todos los pueblos (Gn 15,18 y Gn 17,2), entre las promesas divinas (Gn 15,18 y Gn 17,2), entre las promesas divinas incluyen también la alianza. (Gn 16) Agar, Ismaelincluyen también la alianza. (Gn 16) Agar, Ismael

(Gn 22) el sacrificio de Isaac, la esterilidad de Sarai (Gn 22) el sacrificio de Isaac, la esterilidad de Sarai (Gn 16,1) y de Rebeca (Gn 25,21), (Gn 30 ) Lia y (Gn 16,1) y de Rebeca (Gn 25,21), (Gn 30 ) Lia y Raquel, todo orientado a demostrar que la Raquel, todo orientado a demostrar que la descendencia surge de la voluntad divina, que descendencia surge de la voluntad divina, que está en el origen de la vida del pueblo de Israel. está en el origen de la vida del pueblo de Israel.

Descendencia de Abraham, Isaac, Jacob, 12 tribus Descendencia de Abraham, Isaac, Jacob, 12 tribus de Israel.de Israel.

La respuesta de AbramLa respuesta de AbramAbram obedece sin poner la menor objeción. Abram obedece sin poner la menor objeción. La expresión “y se puso en marcha” tiene La expresión “y se puso en marcha” tiene mas fuerza que largas descripciones.mas fuerza que largas descripciones.Abram, no habla, demostrando así su Abram, no habla, demostrando así su incondicional obediencia a una orden y a incondicional obediencia a una orden y a una promesa cuyo valor no puede imaginar. una promesa cuyo valor no puede imaginar. Lo que se dice de Abraham es para Lo que se dice de Abraham es para presentarlo como modelo de fe en la presentarlo como modelo de fe en la aceptación de la Palabra de Dios. El tiempo aceptación de la Palabra de Dios. El tiempo transcurre y las promesas no se cumplen transcurre y las promesas no se cumplen (Gn 15) Abraham expresa su desaliento, (Gn 15) Abraham expresa su desaliento, cansancio, desilusión …Sobre todo esto cansancio, desilusión …Sobre todo esto triunfa la fe.triunfa la fe.Las promesas son indispensables para un Las promesas son indispensables para un grupo humano (Gn 12,1-3)grupo humano (Gn 12,1-3)

Con el paso del tiempo, descendientes de estos primeros clanes emigran a Egipto, el imperio más poderoso de ese tiempo, en busca de mejores condiciones de vida. Esto se ve favorecido por las invasiones de los pueblos hictsos a Egipto, que debilitarían el poder de los faraones y llegarían a dominar el norte de Egipto(a partir del 1730 a. C.)Al vencer a los hictsos y expulsarlos de sus tierras (hacia el 1580 a. C.), los egipcios comienzan a oprimir duramente al pueblo hebreo que llega a la esclavitud. La Biblia nos cuenta acerca de esta situación en los comienzos del libro del Éxodo.