Luis Carlos Daz VargasHistoria Contempornea IIILos nios dentro del conflicto rabe-israel

Introduccin

El objetivo de este trabajo, es observar la presencia de los nios dentro del conflicto rabe-israel. Para poder lograr esto lo primero que desarrollare es una explicacin sobre lo que es el conflicto en s, ubicando el inicio y la situacin actual del mismo.Lo segundo que desarrollare, ser la presencia de los nios dentro del conflicto. Para esto he utilizado diversos artculos, de los cuales dar informacin ms adelante.As mismo tratando de incorporar un punto de vista diferente, incorporare informacin sobre algunos filmes que hablan sobre el conflicto, pero claro est limitndome a los que hablan sobre la presencia de los nios en esta guerra.Comenc esta investigacin, porque aunque haba escuchado mucho del enfrentamiento entre los rabes y los israels, nunca me haba tomado la molestia de averiguar cmo se haba iniciado, ni el papel de cada uno de los personajes, nicamente me limite a observar el conflicto desde fuera. Pero al momento de realizar la investigacin para esta materia, me top con algunos datos que me llamaron la atencin, en particular como se introduce a los nios en el conflicto a la corta edad de doce aos.Sin embargo esto no fue lo que ms me impacto, sino unas imgenes de noticias en internet, que nos muestran a un grupo de nios palestinos vestidos de militares, marchando hacia su instruccin. Esto me pareci algo horrible por la corta edad que mostraban los nios en la foto, sin embargo hubo otra imagen que me dejo an ms impactado y fue la de unas nias israels, escribiendo mensajes en los misiles a los nios rabes, eso sin duda me dejo marcado. Ya que desde mi experiencia un nio no puede desear la muerte de nadie, porque para empezar creo que ni comprende todava lo que es la muerte, pero esas nias israels pareca que si lo entendan y bastante bien.Sin ms prembulos, pasare a la explicacin de lo que es el conflicto rabe-israel. Para esto me base en el libro El Conflicto rabe-israel de Fraser[footnoteRef:1] y en el libro Israel-Palestina, La casa de la guerra de Miguel ngel Bastenier[footnoteRef:2] . Aunque no puedo negar que tambin tuve acceso a otros materiales, pero que debido a la inclinacin de los autores por uno u otro lado del conflicto, prefer dejar de lado y limitarme a trabajar con estos dos. [1: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008,pp.366] [2: Miguel ngel Bastenier, Israel-Palestina La Casa de la Guerra, Santillana, Espaa, 2002, pp.234]

-Los Orgenes del Conflicto rabe-israel-En la dcada de 1880 no existan ni Palestina ni Israel. La zona que posteriormente albergara el conflicto an no tena entidad poltica; se compona de partes de dos distritos administrativos del Imperio otomano, el sanjack de Jerusaln y el Vilayet de Beirut.[footnoteRef:3] [3: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, pg.16]

Durante gran parte del siglo XIX el destino del Imperio, la llamada Cuestin de Oriente, pareca dominar las chancilleras europeas. Que los intelectuales rabes acabaran captando en parte el espritu nacionalista que impregnaba a buena parte de Europa en aquella poca era algo bastante seguro, si bien antes del siglo XX no parece que tal espritu estimulara ms que a un grupo reducido de rabes cultos e inquietos de Beirut y Damasco. Existe consens en que el punto de partida del nacionalismo rabe fue la revolucin turca de 1908 que desemboc en la llegada al poder de los Jvenes turcos, cuya poltica afianzara el carcter turco del Imperio, rechazando esa asociacin con las lites rabes en que se haba convertido.[footnoteRef:4] [4: Ibd. Pg. 19]

A partir de ese momento, algunos rabes comenzaron a buscar una mayor autonoma para sus zonas. Al iniciarse la guerra en 1914, los britnicos procuraron aplacar este sentimiento, si bien es preciso insistir en que el nacionalismo rabe era an muy incipiente a principios de siglo.Sin embargo es necesario volver al ao de 1880, cuando la sociedad rabe asentada en la Palestina otomana se enfrent a un desafo inesperado: los judos deseaban recrear su propia forma de vida en su patria ancestral. Desde los tiempos de la Dispora juda bajo el Imperio romano, los judos no olvidaron el origen de su fe. El muro occidental (o muro de las Lamentaciones), smbolo de su religiosidad, fue el nico fragmento de su Templo que los romanos dejaron en pie, y era un recuerdo de todo lo perdido. Hubo algunos judos que profesaron su fe y estudiaron a lo largo de los siglos en las ciudades santas de Jerusaln, Safed, Tiberias y Hebrn, y que lucharon por perpetuar la presencia juda.[footnoteRef:5] [5: Ibd. Pg. 20-21]

No obstante, el centro de la vida juda se traslad a Europa, donde, al igual que el cristianismo, se desarroll dentro y fuera de las ruinas del imperio romano. Eran los judos una minora en la Europa medieval, por lo que, con frecuencia, su vida no era envidiable, dado que transcurra no exenta de percances en asentamientos acotados a determinadas zonas; a sus habitantes, considerados los culpables de la muerte de Cristo, y por lo tanto mirados con recelo, se les someta a duras enfrentas. Esto nos habla del peso que implicaba ser judo en aquellas pocas, donde francamente la vida de los palestinos, era mucho mejor que la de los judos en Europa. A lo largo de los siglos en los que se vieron obligados a permanecer en los mrgenes de la vida europea hallaron fuerza y consuelo en su fe religiosa, en cuyo centro se encontraba el anhelo de Sion o Jerusaln. Su situacin no empez a cambiar hasta la divulgacin de una idea de tolerancia que atravesara Europa gracias a la revolucin francesa. En Europa central y occidental hubo indicios esperanzadores. Los Bancos y grandes almacenes judos contribuan al progreso econmico y a aumentar los niveles de vida. Mdicos y cientficos de origen judo combatan las enfermedades. En las ciudades y pueblos de toda Europa los artesanos judos desarrollaron modestas formas de vida. A cambio de todo ello, los judos esperaban obtener el respeto y la aprobacin de sus conciudadanos. Sin embargo, a finales del siglo XIX en Europa surgan nuevas ideologas nacionalistas y racistas que disiparan estas esperanzas y que conduciran a la mayor tragedia de la historia juda.[footnoteRef:6] [6: Fraser; opcit. Pg. 22]

Vemos que mientras ms se esforzaban los judos por encajar en algn lugar del mundo, se comenzaban a presentar algunas ideas de racismo que llevaran a los judos a una de las situaciones ms difciles que enfrentaran durante toda su historia, por lo tanto seguiremos con los antecedentes del conflicto rabe-israel.En aquel entonces, el mayor nmero de judos no viva en Europa central y occidental sino en el Imperio ruso, donde estaban confinados a la denominada Zona de Asentamiento; adems tenan restringido su acceso a la educacin y a algunas profesiones. Tras el asesinato del zar Alejandro II por revolucionarios rusos en 1881, se avivo el sentimiento popular contra los judos y los progroms que se produjeron introdujeron esta nueva palabra en el diccionario.[footnoteRef:7] [7: dem. Pg.22]

Adems, las leyes de mayo de 1882 sometieron a los judos a una forma de discriminacin oficial, expulsndolos de aquellas ciudades y pueblos en los que se les haba permitido asentarse. Como resultado de tales persecuciones que continuaron hasta 1914, tuvo lugar una emigracin masiva a Estados Unidos que, en el transcurso de dos generaciones, supuso la transformacin de las masas acurrucadas en uno de los grupos ms activos del pas. Pero haba otros judos que tenan su estmulo en otro lugar, en la tierra de sus antepasados. De ah sali el movimiento conocido como Hibbat Zion (El amor de Sin).[footnoteRef:8] [8: dem. Pg. 22]

-El impacto de la Primera Guerra Mundial-Durante 1915, Hussein, negoci con Sir Henry McMahon, alto comisionado britnico en El Cairo, que estableci lo que consideraron los rabes importantes compromisos para su futura independencia a cambio de su apoyo contra los turcos. Dichos compromisos excluan especfica, y controvertidamente, determinadas zonas de Siria al oeste de los distritos de Damasco, Homs, Hama y Aleppo. Los rabes dieron por sentado que se referan a partes de lo que luego seran Siria y Lbano; sin embargo, los britnicos defendan que la zona excluida era Palestina, a pesar de que ni Palestina ni Jerusaln aparecieran en documento alguno.[footnoteRef:9] Esto gnero que surgiera una controversia entre los rabes y los britnicos, pero de momento fue suficiente para que Hussein apoyara a los britnicos en su lucha. [9: Fraser; opcit. Pg.25]

Pero en el verano de 1917, el gobierno de reino unido vio que el movimiento sionista poda ser otro aliado en la guerra, por lo que se buscara atraer a los judos al lado britnico. Aunque en la realidad, los judos resultaban un apoyo nulo, pero los britnicos necesitaban aferrarse a una esperanza, por lo que el 2 de Noviembre de 1917 se redact la declaracin de Balfour, que garantizaba a la Federacin Sionista Britnica que:El gobierno de su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judo, y procurar facilitar el logro de tal objetivo, siempre y cuando no se lleve a cabo ninguna actuacin que pueda perjudicar los derechos civiles o religiosos de las comunidades no judas existentes en Palestina, ni los derechos y estatus poltico de los que disfrutan los judos en cualquier otro pas[footnoteRef:10] [10: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 27]

Con esto vemos que los britnicos empezaron a jugar con los dos bandos que nos interesan en este trabajo, por un lado les prometi ayuda a los rabes, pero por el otro prometi a los israels poder establecerse en Palestina.

-El Mandato Britnico en Palestina-La derrota de Turqua supuso el control de los britnicos sobre Palestina durante los siguientes treinta aos, no como colonia sino como mandato, siguiendo a las estipulaciones de la Sociedad de Naciones. Desde el principio, el Mandato estuvo condicionado por la incompatibilidad, evidente en los trminos que ste estableca, con las promesas establecidas durante la guerra y que aprobara la Sociedad de Naciones en julio de 1922.[footnoteRef:11] [11: Fraser; opcit. Pg. 27]

En estas promesas, se habla sobre el establecimiento de una comunidad juda en Palestina y de que se debe de respetar los derechos de los palestinos establecidos en el territorio.Los problemas asociados a esta poltica ya se haban puesto de manifiesto con los disturbios protagonizados por los rabes durante los aos 1920 y 1921 contra los britnicos y los asentamientos judos. Los britnicos hicieron frente a estas protestas mediante la redaccin de un memorando en 1922 del secretario de colonias, Winston Churchill, en el cual se puli de manera significativa el termino hogar nacional, que pas a convertirse en un centro que, sobre la base de la religin y de la raza, pudiera interesar al pueblo judo y sentirse orgulloso de l.[footnoteRef:12] [12: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 28]

Sin embargo esto no era lo que los sionistas queran, adems de que se ubic a Palestina a la parte occidental del ro Jordn, esto ayudo a que se expandiera el hogar nacional de los judos.El apoyo a la causa juda en la Dispora estaba representado por la Organizacin Mundial Sionista, en la que el doctor Weizmann acaparaba enorme prestigio. Mantena una estrecha relacin con la Agencia Juda para Palestina, constituida durante el Mandato, y que no tard en convertirse en una institucin de gobierno para los judos de Palestina, encargada de adquirir tierras y construir escuelas y hospitales.[footnoteRef:13] [13: Ibd. Pg.29]

Pero las instituciones rabes no podan equipararse a las de los judos. El ejecutivo rabe resulto ser un vehculo dbil para lograr las aspiraciones de los rabes, acosado por viejas enemistades entre los seguidores de los Husseini y los Nashashibi. Entre 1922 y 1928 Palestina permaneci relativamente tranquila, hasta que irrumpi la violencia en forma de disturbios entre rabes y judos en el Muro de las Lamentaciones en Jerusaln. En agosto de 1929 tuvieron lugar violentos enfrentamientos en los que murieron 133 judos y 116 rabes. Los acontecimientos de 1929 pusieron de manifiesto con crudeza las fallas del Mandato britnico en Palestina, por lo que fue necesario tratar de redefinir la poltica britnica en Palestina; identificaron como la raz del problema, la inmigracin juda. Ante esto los britnicos tomaron precauciones con la inmigracin de los judos, sin embargo esto no fue visto de manera adecuada por los sionistas lo que genero nuevamente una restructuracin del mandato britnico, que termino por declarar que no prohibira la inmigracin juda, esto llevo a que la situacin en palestina se estabilizara durante un tiempo.Sin embargo esta paz, no durara mucho tiempo ya que el 30 de Enero de 1933, Adolf Hitler se convirti en canciller alemn, y en marzo se confirm su dictadura personal. No tard en ponerse en prctica la exclusin sistemtica de los judos de la vida alemana.[footnoteRef:14] [14: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 31]

Los judos, ante el rgimen de Hitler y el antisemitismo existente en Polonia y Rumana, iniciaron la huida de Europa. Debido a las restricciones de inmigracin aplicadas en Estados Unidos, Palestina era la nica opcin. Sin embargo esta nueva poblacin de judos se sinti atrada por los estilos de vida de ciudades como Tel Aviv, Haifa y Jerusaln. Por lo que los rabes reaccionaron hacia lo que ellos entendan como una transformacin no deseada de su pas.Una buena demostracin del estado de nimo de los rabes de Palestina se dio en noviembre de 1935 con varias operaciones armadas realizadas en las colinas de Galilea por el pequeo grupo liderado por el jeque Izz al-Din al-Qassam. Aunque al mes siguiente fue abatido por la polica, su funeral en Haifa se convirti en una gran manifestacin de duelo, y su figura se convertira en fuente de inspiracin para posteriores generaciones de palestinos, es decir con la figura de Izz al-Din, el movimiento rabe tena a su primer gran mrtir.La revuelta rabe se inici el 15 de abril de 1936 con el asesinato de un judo cerca de Nabls. La escalada de violencia condujo a un amplio despliegue de las fuerzas britnicas, pero tambin a un cierto reconocimiento oficial de Haganah, la fuerza defensiva de la Agencia Juda, esta revuelta diezmo los recursos de los britnicos en un momento de creciente tensin internacional en Europa, por lo que los esfuerzos por solucionar el conflicto de una manera pacfica se volvieron ms arduos. Aqu aparece el personaje de Lord Peel, quien fue comisionado a investigar las causas de los disturbios y presentara alguna solucin al conflicto.[footnoteRef:15] [15: Fraser; Opcit; pg. 33-34 ]

De esta comisin sali, la idea de la particin de Palestina en dos, para la separacin de los rabes y los israels, ya que dos culturas tan distintas no podan convivir dentro de una misma nacin. Aunque en un primer momento la idea de la particin fue apoyada por los britnicos, en el ao de 1938, se desech esta idea porque despus de la crisis de Mnich se indicaba que el estallido de una guerra era una realidad, ms que una probabilidad y ante esto los britnicos tenan que asegurar su suministr de petrleo para la guerra, por lo que la idea de la participacin era ridcula o por lo menos no conceda con los intereses de los britnicos en ese momento. El secretario de las colonias Malcolm MacDonald prepar una nueva declaracin poltica que claramente iba orientada a poner punto final al compromiso de Gran Bretaa con los judos. Dicha declaracin se hizo pblica semanas despus de que estallara la guerra y aceptaba que Palestina obtuviera su independencia, con esto se confirmaba el fin del apoyo de los britnicos a la creacin del hogar nacional judo.[footnoteRef:16] [16: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 34-35]

-El Holocausto-La poltica de MacDonald fue un acto de mxima traicin, en el peor momento para ellos. En noviembre de 1938, la Reichskristallnacht (Noche de los Cristales rotos) desat el terror desde el estado nazi contra los judos y destap la verdadera naturaleza del Reich alemn. Mientras un nmero creciente de judos abandonaba Alemania, Hitler pronunci un discurso el 30 de enero de 1939, en el sexto aniversario de su llegada al poder, en el cual predijo la destruccin de los judos de Europa si se le impona la guerra.[footnoteRef:17] [17: Ibd., pg. 36]

Junio de 1941 fue el momento definitorio del Tercer Reich con la invasin a la Unin Sovitica. Fue una guerra distinta a las libradas en Europa occidental en 1940; con ella se pretenda crear un Lebensraum para Alemania en el este y acabar con el bolchevismo, que en la mente de Hitler tomaba la forma de judeo- marxismo. En el otoo de 1941 fueron trasladados al este los judos que permanecan en Alemania para su reacomodo. El verdadero significado de la operacin se puso brutalmente de manifiesto con los asesinatos masivos de los judos del Reich en Kaunas y Riga en noviembre de 1941.[footnoteRef:18] [18: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 39]

El Smbolo de lo que vino a llamarse Holocausto fue el complejo de Auschwitz-Birkenau, con capacidad para albergar a 100.000 prisioneros, y en el que los mdicos de las SS, seleccionaban a los judos a su llegada para una muerte rpida, aunque terrorfica, en las cmaras de gas, o para una ms lenta en las fbricas qumicas, en unas condiciones infrahumanas y sometidos a los caprichos de los guardias. Entre 5.600.000 y 6.900.000 judos fueron asesinados bajo lo que se ha denominado como la industrializacin de la muerte.[footnoteRef:19] [19: Fraser; opcit; pg. 41]

Estos acontecimientos son fundamentales para comprender el conflicto rabe-israel. Condujeron a una urgencia, por parte de los supervivientes para asegurarse un Estado propio. Tambin afecto a los futuros lderes judos, que tendran que pensar muy bien sus movimientos, con la finalidad de evitar una nueva matanza de su pueblo.Los judos no tenan ms opcin que huir o escapar del nazismo y acontecimientos como el negarles el paso a Palestina, los llevaron a confirmar que solo estaran protegidos en un estado en el que ellos mismos fueran dueos de su propio destino. Con este objetivo tom las armas la Haganah.

-El apoyo al sionismo de los judos americanos-Los judos haban habitado en Norteamrica desde el inicio de la poca colonial, y ya en 1654 llegaron a New Amsterdam los primeros judos holandeses. Sin embargo, no fue hasta mediados del siglo XIX, con la llegada de judos alemanes tras el fracaso de la Revolucin de 1848, cuando esta comunidad pas a ser una porcin significativa de la poblacin.Entre 1881 y 1914, unos 2.019.000 judos llegaron a Estado unidos. La inmensa mayora se instal en Nueva York, primero en el Lower East Side de Manhattan y, posteriormente, a medida que aumentaba su prosperidad, se trasladaron en gran nmero a Brooklyn y al Bronx. Lograron prosperar en el ambiente de libertad de la nacin americana de un modo que hubiera resultado imposible en cualquier otra parte del mundo.[footnoteRef:20] [20: T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008. Pg. 44-46]

La eleccin de Franklin D. Roosevelt como presidente en 1932 abri nuevas oportunidades pues contaba con importantes asesores judos. Durante una conferencia, en mayo de 1942, celebrada en el hotel Baltimore de Nueva York, se alter considerablemente el programa de Basilea de 1897; Palestina sera una Commonwealth juda con amplia autonoma y en breve un Estado.Roosevelt era plenamente consciente de que dado que tanto rabes como judos reclamaban Palestina, la regin se habra de convertir en un asunto candente durante la posguerra. Por ello, en febrero de 1945 interrumpi su viaje de regreso de la conferencia de Yalta para reunirse con Ibn Saud en Egipto. Consciente de la fuerza de la oposicin rabe al sionismo, Roosevelt garantizo a Ibn Saud que no hara nada por ayudar a los judos frente a los rabes y que no realizara movimiento alguno que pudiera perjudicar al pueblo rabe.Al morir Roosevelt el 12 de abril, dejo a Estados Unidos en la misma posicin que se encontr Gran Bretaa, prometiendo ayuda a unos y a otros sin saber por cul de los dos lados decidirse.

Desarrollo La Particin de Palestina y la creacin de IsraelEl final de la guerra trajo la Revuelta Juda que provoc la retirada de los britnicos de Palestina y allan el terreno para la construccin del estado judo. Las Intervenciones de Truman fueron crticas con el establecimiento del Estado de Israel, sus movimientos iniciales fueron orientados a aliviar de algn modo la situacin de los supervivientes judos en Europa. No se preocup por el tema de Palestina hasta que sus intentos por llevar a los judos a su pas fracasaron.El 31 de Agosto Truman pidi formalmente a Gran Bretaa la expedicin de 100.000 permisos de emigracin y destaco que no hay ni un solo aspecto de una importancia semejante para los que han padecido los horrores de los campos de concentracin. La respuesta de los britnicos fue negativa, demostrando que estaban alejados de los prosionistas. Esto gnero que los judos de Palestina emprendieran una resistencia abierta.

Datos ImportantesDado que la cantidad de conflictos armados que se presentan en el gran conflicto rabe-Israel, he optado por presentar una breve descripcin de algunos de estos momentos:(1948) 9-10 de Abril: Matanza de un centenar de habitantes en el pueblo palestino de Deir Yassin.14 de Mayo: David Ben Gurin proclama el nacimiento del Estado de Israel.15 de mayo: Penetracin en Palestina de los ejrcitos de los Estados rabes, que rechazan el plan de la particin: ejrcitos de Transjordania, Egipto y de Siria, apoyados por contingentes libaneses e iraques.11 de Diciembre: Adaptacin por la ONU de la Resolucin 194, que proclama el derecho de los refugiados a regresas a sus hogares o a una indemnizacin.(1949)11 de Mayo: Israel se convierte en miembro de la ONU.Del 23 de Febrero al 20 de Julio: Los acuerdos de armisticio firmados por Israel y sus vecinos rabes ratifican los resultados de la guerra.(1950) Abril: Transjordania se anexiona Cisjordania.Egipto afianza su control sobre Gaza.Israel aprueba la ley del retorno, que concede de oficio la nacionalidad a todo inmigrante judo.(1956)Octubre-Noviembre: Agresin de Israel, Francia y Gran Bretaa contra Egipto tras nacionalizar Nasser el canal de Suez, el 26 de Julio.

(1959)Octubre: Primer Congreso de Al Fatah, creado en Kuwait(1964)13-17 de Enero: Primera cumbre de los jefes de Estado rabes en el Cairo29 de Mayo: Creacin de la Organizacin para la liberacin de Palestina (OLP), En Jerusaln.(1965)1 de Enero: Primera accin militar de Al Fatah contra Israel(1967)5-10 de Junio: Guerra de los Seis Das: Israel ocupa el resto de Palestina, el Sina egipcio y el Goln Sirio. La colonizacin de estos territorios empieza a partir del verano.22 de noviembre: El consejo de Seguridad de las Naciones Unidas adopta la resolucin 242. Reconoce el derecho a la existencia y la seguridad de Israel, pero tambin que la retirada de las fuerzas armadas de los territorios ocupados es la condicin de una paz duradera. Su filosofa se resume en el principio La Paz a cambio de territorios.(1969)1-4 de Febrero: Quinto Consejo Nacional Palestino. Yaser Arafat se convierte en presidente del comit ejecutivo de la OLP.(1970)Septiembre: Los enfrentamientos entre el ejrcito Jordano y la OLP conducen al aplastamiento de esta ltima. En 1971 es expulsada de Jordania. La direccin de la resistencia palestina se instala en el Lbano.(1972)5-6 de Septiembre: Un comando de la organizacin palestina Septiembre Negro, asesina a varios atletas israeles en los Juegos Olmpicos de Mnich.(1973)6 de Octubre: Ofensiva de las tropas egipcias y sirias para reconquistar los territorios ocupados por Israel. Comienza la guerra de Octubre tambin llamada Guerra del Kippur o del Ramadn.26-28 de noviembre: Cumbre rabe en Argelia. La OLP es reconocida nica representante del pueblo palestino. Jordania se abstiene en esta resolucin.(1977)12-20 de Marzo: Decimotercer Consejo Nacional Palestino de la OLP en el Cairo. Aceptacin de la idea de un Estado Palestino independiente, edificado en un parte de Palestina.17 de mayo: La derecha gana por primera vez las elecciones en Israel. Su dirigente, Manahem Begin, ocupa el cargo de primer Ministro.19-21 de noviembre: Viaje del presidente egipcio Anuar El Sadat a Jerusaln.(1978)14 de Marzo: Israel invade el sur del Lbano.17 de Septiembre: Firma de los acuerdos de Camp David, entre Egipto, Israel y Estados Unidos.(1981)6 de octubre: Asesinato del Presidente Sadat.(1982)25 de Abril: Fin de la evacuacin del Sina por Israel.6 de Junio: Comienza la invasin Israel del Lbano y el asedio de Beirut.(1987)Diciembre: Comienza en Gaza, y luego en Cisjordania, la primera Intifada o rebelin de las piedras.(1991)30 de Octubre: Apertura de la Conferencia de Madrid por los presidentes norteamericano y sovitico.3 de Noviembre: Primeras negociaciones bilaterales entre Israel y sus vecinos rabes, incluidos los palestinos.(1993)9-10 de Septiembre: Israel y la OLP se reconocen mutuamente.13 de Septiembre: La OLP y el gobierno israel firman en la Casa Blanca, en presencia de Isaac Rabin y de Yaser Arafat, la Declaracin de principios sobre los acuerdos provisionales de autonoma.(1994)25 de Febrero: Matanza en la mezquita de Hebron, mueren 29 palestinos.29 de Marzo: Acuerdo de Pars entre Israel y la OLP sobre cuestiones econmicas.4 de Mayo: Acuerdo del Cairo entre Isaac Rabin y Yaser Arafat sobre las normas de desarrollo de la Declaracin de principios palestino-israel.1 de Julio: Regreso de Yaser Arafat a Gaza14 de Octubre: Yaser Arafat, Simon Peres e Isaac Rabin reciben conjuntamente el premio Nobel de la Paz.26 de Octubre: Firma entre Israel y Jordania de un tratado de paz.(1995)28 de Septiembre: Yaser Arafat e Isaac Rabin firman en Washington acuerdos sobre la ampliacin de la autonoma a Cisjordania, llamados acuerdos de Oslo.4 de Noviembre: Asesinato de Isaac Rabin por un estudiante israel de extrema derecha.Noviembre-Diciembre: Israel concluye su retirada de las ciudades palestinas, salvo Hebrn.(1996)20 de Enero: Yaser Arafat es elegido presidente de la Autoridad Palestina y sus partidarios ganan los dos tercios de los 80 escaos del Consejo de Autonoma, que toma el nombre de Comit Legislativo.Febrero-Marzo: En represalia por el asesinato de Yehia Ayach, el Ingeniero de Hams por los servicios secretos israeles, Hams organiza en Jerusaln, Tel Aviv y Ashqelon, una serie de sangrientos atentados terroristas que causan ms de 100 muertos y desestabilizan al gobierno Peres.Abril: Operacin Uvas de Clera, del ejrcito israel contra el Lbano.24 de Abril: Reunido por primera vez en Palestina, en Gaza, el Consejo Nacional Palestino elimina de su Carta todos los artculos que cuestionan el derecho a la existencia del Estado de Israel.27-29 de Septiembre: La apertura por la municipalidad juda de Jerusaln de un tnel ms debajo de la Explanada de las Mezquitas provoca el estallido de violencia ms grave en los territorios ocupados desde el final de la Intifada (76 muertos).(1997)25 de Septiembre: La polica autnoma palestina cierra diecisis oficinas y asociaciones vinculadas con Hams.(1999)4 de Mayo: Fin del Periodo de autonoma palestina previsto por la Declaracin de principios del 13 de septiembre de 1993. El Consejo Central de la OLP acepta aplazar la proclamacin del Estado palestino independiente.(2000)Mayo: Retirada precipitada del ejrcito israel del sur del Lbano.11-24 de Julio: Negociaciones en Camp Davis entre Ehud Barak, Yaser Arafat y Bill Clinton.28 de Septiembre: El jefe de Likud, Ariel Sharon, hace acto de presencia en la Explanada de las Mezquitas, en Jerusaln. Al da siguiente se producen los primeros choques, las primeras vctimas y el comienzo de la segunda Intifada.(2001) 21-27 de Enero: Conversaciones de Taba entre israeles y palestinos.[footnoteRef:21] [21: Toda la informacin presentada a manera de recopilacin es del texto de Gresh Alain, Israel, Palestina Verdades sobre un Conflicto, Anagrama, 2002. Pgs. 167-174.]

Particularmente he marcado las dos Intifadas, porque son eventos en los que los nios se ven involucrados, en Internet podemos observar las imgenes de nios palestinos, atacando a tanques israels con sus resorteras. Aunque en este caso no aparecen los nios judos, podemos presenciar la violencia a la que han sido sometidos los nios rabes.

Los Nios en el ConflictoAl encontrarnos en un fenmeno de tan larga duracin como lo es el conflicto rabe-israel, me pregunte que suceda con los nios de estas poblaciones. Ya que algunos autores ni siquiera los toman en cuenta al momento de que se nos habla del conflicto, es decir acaso no hay nios en el lugar? Es solamente una lucha entre militares adultos contra civiles adultos?Sin embargo encontr a un personaje, que al igual que yo se pregunt un poco sobre los nios de este conflicto. Primero que nada al nio lo definiremos como el menor de edad internacional, es decir una persona menor de 20 aos. Algunos dirn que un joven de 18 aos es ya un hombre, pero mentalmente nos damos cuenta de que esto no es cierto. Menos en una zona donde sus padres no han tenido el tiempo de estar con l y prepararlo para el mundo, como un hombre. Porque ellos mismos no fueron educados de esa manera, sino que ms bien se les educo como nios que tenan que ver cumplir su capricho.Iniciemos, es racionalizar preguntarse de dnde salan aquellos nios, quin les haba puesto en primera lnea, en el marco de qu lgubre estrategia de martirio? Me equivoco, s, sugiriendo que la brutalidad insensata del ejrcito israel, aquel exceso y aquella desproporcin de los medios empleados eran una respuesta a lo que hay que llamar una declaracin de guerra de los palestinos? Decenas de jvenes de menos de 18 aos, en ocasiones nios, resultaron muertos en las primeras semanas de la segunda Intifada.[footnoteRef:22] [22: Gresh, Alain Israel-Palestina: verdades sobre un Conflicto, Anagrama, Barcelona, 2002. Pg. 24.]

Vemos que efectivamente los nios estn dentro del conflicto, que han aparecido como escudos o carne de can para el conflicto, los israels se han comportado de una manera brutal. El odio que supuestamente creci a raz del Holocausto, los haya vuelto la misma bestia que tanto detestaban.Despus de haber odo a madres palestinas expresarme, como todas las madres del mundo, su angustia loca cuando, a la hora de la salida de la escuela, no ven volver a su hijo.[footnoteRef:23] [23: Bernard-Henry Levy, en Alain Gresh, opcit. Pg. 25]

Pareciera que en realidad lo que publica Bernard-Henri Lvy, es una burla a las reclamaciones de las madres palestinas, ha perdido su capacidad de asombro ante el dolor ajeno, el cree nicamente en la verdad que manejan los israels, no puede partir a buscarla porque est completamente convencido de la inocencia de Israel.Mohamed El Dourra, el nio cuya muerte fue filmada en directo por las cmaras de televisin, muri por una bala perdida, no por el disparo premeditado de un soldado judo asesino de nios[footnoteRef:24] [24: Nuevamente Bernard-Henri Lvy, en Alain Gresh. Pg. 25]

Nuevamente nos encontramos con la opinin de un ser humano, que parece ser insensible, utilizar el trmino soldado judo asesino de nios, sabemos que los soldados judos se encargan de asesinar a cualquier civil que ponga en jaque su autoridad y esto incluye a los nios, que atacan a los soldados en ocasiones con piedras, o que recogen las mismas para construir casas, porque los israelitas les han prohibido la entrada de material para sus casas.Posteriormente nos encontramos con la periodista israel Amira Haas, quien publica las palabras de un tirador de lite del ejrcito israel: Nos prohben matar a los nios, explica al hablar de las rdenes que les imparten sus superiores. Pero aade: No disparamos a nios que tengan doce aos o menos. Por encima de los doce aos, est autorizado. Es lo que nos dicen.[footnoteRef:25] [25: Gresh, Alain. Pg. 27]

Esto nos da una idea de la mentalidad del soldado israel, que est atacando a cualquier civil sea un nio o un adulto o ms bien si el soldado cree que el nio es muy grande para tener 8 aos, bien le puede disparar despus de todo tena la estatura de un nio judo de 12 aos. Pero la pregunta es que lleva a un hombre a dispararle a un nio?La prensa internacional habla sobre los nios dentro del conflicto, son constantes los artculos que uno encuentra en internet, La Infancia en el Campo de Batalla[footnoteRef:26], en este artculo vemos como se ha sometido a los nios Palestinos a los maltratos por parte de las tropas israels, lo ms espeluznante es darnos cuenta de que existen los casos de violencia sexual, en particular contra las nias, quienes se vuelven compaeras sexuales de los soldados y terminan embarazadas o con VIH/SIDA, esto lo vemos tambin en la pelcula las tortugas tambin vuelan. Y las consecuencias del acto de violacin son desastrosas, llevan a la nia al suicidio. Esto nos hace pensar en donde estn esos derechos de los nios que tanto se celebran, pareciera que estos derechos no llegaron a Palestina. [26: Vase en, http://www.revistafusion.com/2001/enero/repor88.htm]

Otro artculo que me llamo la atencin es el de Una pequea vuelta y mirada infantil al conflicto rabe-israel: la poltica y su conflicto de inters[footnoteRef:27]. En este artculo lo interesante es que se compara a los adultos con los nios, aunque se comenta que posiblemente los nios podran darle una solucin ms rpida al conflicto. Esto resultara tan sorprendente? Que los nios pudieran ponerle fin al conflicto en menos tiempo que los adultos, que arreglaran todo con un y si compartimos o con un quieres ser mi amigo? Podra ser que a veces los adultos deberamos de recordar como solucionbamos nuestros problemas cuando ramos nios, es cierto podamos pelear un rato. Pero despus volvamos a ser amigos, porque al final lo que ms importaba era poder convivir con otros nios. [27: Verse, http://eldiariojudio.com/2012/11/09/una-pequena-vuelta-y-mirada-infantil-al-conflicto-arabe-israeli-la-politica-y-su-conflicto-de-interes/]

Los nios son la esperanza de cualquier pueblo, como el palestino, pero cuando esa infancia est marcada por la tragedia, por la violencia, hace que las generaciones futuras estn para siempre. Hay que parar ese sufrimiento, que solo engendra odio[footnoteRef:28] [28: Ver, http://periodismohumano.com/culturas/a-los-ninos-palestinos-les-han-robado-la-alegria.html]

Sin embargo estos artculos en su mayor parte muestran nicamente el punto de vista de los nios palestinos, pero no haba encontrado alguno que comentara el punto de vista sobre los nios israels. Aunque debo de admitir que cuando lo encontr quede asqueado con los resultados.El artculo en cuestin es Los Asesino de la inocencia son Palestinos y pertenecen a Hams[footnoteRef:29], en un principio el articulo pareca presentarse de manera imparcial. Sin embargo cuando el articulo continua con su descripcin, nos damos cuenta de que en realidad el articulo lo nico que hace es fomentar el odio entre palestinos y judos. [29: Ver, http://israeljudios.typepad.com/blog/2009/12/los-asesinos-de-la-inocencia-son-los-palestinos-de-ham%C3%A1s.html]

Lo primero es decir que en el sistema escolar la Autoridad Palestina los directivos, los maestros y los textos escolares incitan al odio y al martirio. Esto efectivamente en un momento fue cierto, pero pareciera que las personas que escribieron el artculo no se enteraron de que, esta manera de pensar ya no es la de la mayora de los Palestinos, es cierto que existen grupos radicales como Hama que se estn dedicando a fomentar la cultura del odio en los jvenes, pero es cada vez ms fuerte la resistencia de los jvenes palestinos o nios palestinos a enfrentarse. Algunos asumen la postura de que la afrenta no fue contra ellos, que ellos quieren vivir en paz y conocer al otro.Se nos dice que Hams tiene una pgina en internet con dibujos e historias infantiles, destinada a influenciar y adoctrinar a los nios palestinos sobre el odio mortal al enemigo sionista y occidental y a la bsqueda de la senda heroica del martirio. Esto me lleva a preguntarme y no existen pginas iguales para los judos.As mismo dicen que los oficiales israels han protegido a los nios palestinos del maltrato, esto parecera que va en contra de lo que indica la UNICEF[footnoteRef:30], en el artculo que comento vemos que realmente la realidad es otra, los que siguen atacando constantemente a los nios son los Israels, aunque no podemos negar que existe la presencia de atentados de los palestinos en escuelas israels, pero son una respuesta a las constantes humillaciones de las que son vctimas por parte de los israels. [30: Ver, http://www.rebelion.org/docs/123769.pdf]

Promises[footnoteRef:31] [31: El Documental se puede ver en: http://www.youtube.com/watch?v=kSwx4dNkabQ]

El film que ms me llamo la atencin de todos a los que tuve acceso, que hablan sobre el conflicto rabe-israel[footnoteRef:32]. Es un poco diferente de los otros films que consulte, ya que este es ms bien un documental. [32: Observe varias pelculas sobre este tema, estn en la parte de bibliografa.]

El punto de vista es interesante, porque un periodista Israel se pregunta qu opinan los nios de este conflicto y decide salir a entrevistarlos, a travs del filme nos va presentando a los nios palestinos y los nios israels, como cada uno de ellos ve el conflicto de una manera diferente, pero sin lugar a dudas nos damos cuenta de que todos los nios tiene una manera muy compleja de ver el acontecimiento, es posible que estar en constante peligro los dotara de una madurez, que los nios de otros pases no tienen.Aunque al principio vemos que cada uno de los nios fija una postura de defensa frente a lo desconocido, es decir los nios israels afirman que el territorio les pertenece a ellos porque Dios se lo digo a Abraham, mientras que los palestinos afirman que el territorio es de ellos porque ah estuvo Mahoma.Sin embargo algo que me llamo la atencin es cuando un nio Palestino, demuestra que ellos son dueos de un pedazo de tierra de Israel, con unos documentos oficiales que lo respaldan. El no recurre a una explicacin divina, l est recurriendo a un hecho real, que tiene su respaldo en un documento que prueba que la tierra era de su abuelo desde el ao de 1939.Por el otro lado un nio israel, recurre a buscar la Tora, para demostrar que la tierra les pertenece a ellos, sin embargo desconoce donde esta esa prueba y tiene que buscar y buscar hasta que la logra encontrar, presentando una prueba divina de que les pertenece la tierra.Luego vemos a dos nios israels, que no son tan extremistas como el resto de los nios del filme, unos gemelos que an no conocen el muro de los lamentos y que cuando son llevados a conocerlo por el reportero, se sienten intimidados por los israels que se encuentran en el lugar orando. Aunque al final deciden hacer una peticin para comprobar si, Dios existe.En el desarrollo de filme vemos, como va aumentando el inters por parte de los nios Palestinos para conocer a los nios israels, sin embargo en ambos bandos existe un elemento que no se decide a conocer al otro, porque aun siente resentimiento. Sin embargo, nuevamente los gemelos israels, toman cartas en el asunto y se comunican por telfono con el nio Palestino, quien descubre que despus de todo no son tan extraos Israels y Palestinos. Y fijan una fecha para encontrarse.Esto detona que los padres de los gemelos, que tienen ya inculcado el temor hacia los Palestinos, se muestren reticentes a dejar ir a sus nios al territorio palestino y la madre impone la condicin de que ella los tiene que llevar para cerciorarse de que no les pase nada a sus hijos. El encuentro entre el grupo de nios palestinos y los gemelos israels, es el encuentro de un grupo de amigos que tena tiempo sin verse, se cuentan cosas, comen juntos, juegan juntos y finalmente descubren que ha nacido entre ellos un lazo de amistad. Esto despus de que algunos nios palestinos, lloran al recordar a sus seres queridos que han perdido en el conflicto. Esto es un paso importante, ya que al reconocer la perdida y llorarle, los nios han dejado detrs esos rencores y se han vuelto amigos.

Posteriormente, el nio palestino que mostro los documentos se entristece, porque dice que cuando el reportero se vaya, la situacin volver a ser la misma y ya no vera a sus amigos.El film se reanuda un par de aos despus, donde los gemelos an mantienen conversaciones con sus amigos palestinos. Algunos nios que se mostraban renuentes a la convivencia con el grupo contrario, ahora no lo son tanto. El nio de la Tora, reconoce que es necesario poner un fin al conflicto y convivir todos en un territorio, pero que eso no le toca a, l arreglarlo sino a los adultos.Finalmente lo que en cierta manera me entristeci, fue el ver que uno de los gemelos, dice que realmente a l ya no le interesa ese conflicto, que l est preocupado por otras cosas. Esto me lleva a pensar que existe un lmite de solidaridad entre los nios, que se presenta al cumplir cierta edad.

ConclusionesAl principio de mi investigacin me pronuncie por no inclinarme por ninguno de los bandos de este conflicto, no s realmente hasta qu punto he podido mantener ese propsito. Me llamo la atencin el tema de los nios dentro del conflicto, porque me parece que en ocasiones no se ve a los daos colaterales. Mi familia materna radica en el norte de nuestra repblica. Particularmente en los estados de Durango, Coahuila, Sinaloa, Sonora y Chihuahua, la familia que est ubicada en Sinaloa, ha crecido acostumbrada a vivir con un cierto nivel de violencia todos los das. Mientras que la familia que est ubicada en Saltillo, no est acostumbrada a ese nivel de violencia. Al visitar a esta parte de la familia, me di cuenta de que aunque soy lo que se denomina un adulto, poda sentir el miedo de un nio al escuchar las rfagas de metralleta o las sirenas en los centros comerciales. Eso me pareci algo horrible, que pasara con los nios que estaban creciendo rodeados de esa violencia, se volveran violentos? Perderan su humanidad?Estas preguntas me llevaron a querer trabajar con los nios en el conflicto rabe-israel, aunque s que las condiciones son muy diferentes, existe una semejanza innegable nios dentro de una lucha de adultos.Cada 30 de Abril, se nos recuerda que es el da del nio y se nos habla sobre una serie de derechos que los nios tienen, sin embargo cuando veo la situacin a la que han sido sometidos los nios de Palestina y los de Israel, pienso que estos nios no han tenido esos derechos.Qu consecuencias tiene privar al nio del juego?, los nios conocen el mundo a travs del juego, pero como conocen los nios israels y rabes el mundo, si se les ha quitado el derecho de jugar. Se les saca del mundo infantil y se les implanta en un mundo de adultos, se les ensea a matar y a odiar. Les dan entrenamiento militar, les implantan una idea de que si no matas a un palestino, l te matara y viceversa. Porque no se les ensea mejor a conocer a su enemigo, entender sus necesidades para as poder llegar a una solucin que no sea la violencia.Despus de todo con los nios del filme, no fue necesaria la violencia para lograr una convivencia pacfica, simplemente se libr a esos nios de la etiqueta Israel, Palestino y se les dejo ser nios.Mi propuesta es la siguiente y si dejramos por unos das a los nios de ambas ciudades a cargo de sus gobiernos, qu pasara? El conflicto se tornara, ms violento o los nios cansados de jugar a un juego que no entienden llegaran a un acuerdo, donde optaran por compartir lo que tienen.Despus de todo el acuerdo inicial era la particin de Palestina, nunca se habl de una apropiacin de Palestina por parte de los judos.Pero como s que esta idea de dar el gobierno a los nios resulta un poco absurda, me inclino por otra un poco ms racional. Y si los adultos, que integran ambos gobiernos se sentaran frente a frente a platicar como lo hacen los nios, sin apasionarse ni envilecerse. Sino simplemente a platicar sobre su problema, no resultara ms beneficioso para ambos el llegar a una solucin pacfica, despus de todo en determinado momento no habr ms nios Palestinos que matar, ni ms nios Israels, sino que sern un grupo de ancianos los que vivan en el territorio, Por qu, qu padre seguira sometiendo a sus hijos a vivir en tal situacin?Mi opinin, es que ningn padre estara dispuesto a someter a sus hijos a vivir en una situacin tan violenta. Despus de todo, los hijos son el tesoro ms preciado de los padres. Y los nios el futuro de toda nacin, es necesario que los gobernantes Israel y Palestino, piensen ms en su futuro y menos en su pasado.Solamente de esta manera, podrn ponerle un fin a este conflicto.

Bibliografa1.- T.G. Fraser, El Conflicto rabe-israel, Alianza Editorial, Madrid, 2008, pp. 366

2.- Miguel ngel Bastenier, Israel-Palestina La Casa de la Guerra, Santillana, Espaa, 2002, pp.234

3.-Alain Gresh, Israel Palestina: verdades sobre un Conflicto, Anagrama, Barcelona, 2002, pp. 177.

4.-El Conflicto Israel Palestina: Historia y Actualidad, Chile, 2003. Pp. 99

Ciber-bibliografahttp://www.rebelion.org/docs/123769.pdfhttp://www.revistafusion.com/2001/enero/repor88.htm http://eldiariojudio.com/2012/11/09/una-pequena-vuelta-y-mirada-infantil-al-conflicto-arabe-israeli-la-politica-y-su-conflicto-de-interes/http://periodismohumano.com/culturas/a-los-ninos-palestinos-les-han-robado-la-alegria.htmlhttp://israeljudios.typepad.com/blog/2009/12/los-asesinos-de-la-inocencia-son-los-palestinos-de-ham%C3%A1s.html

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