LOS MENONITAS

Los menonitas surgieron en Suiza, hacia el ao 1520, como un grupo protestante radical que apoyaba la posicin que sostena el reformador Zuinglio. La causa de su ruptura con l fue por la diferente opinin sobre el bautismo de los nios, por lo que tambin se les llam anabaptistas. Como se negaban a aceptar el concepto de una Iglesia estatal, a aprobar la guerra o el servicio militar, se les consider un grupo subversivo y fueron vctimas de persecuciones.Ms o menos por la misma fecha surgi un movimiento paralelo en los Pases Bajos, liderado por Menno Simons, de cuyo nombre deriva el de menonitas. Educado en la disciplina clerical y ordenada en 1524, poco a poco Menno Simons se inclin hacia una posicin ms radical. Los menonitas son una " sociedad "que vienen de pases como Alemania, Inglaterra, suiza, Holanda, la mayor parte de los menonitas radica en chihuahua, ellos estn alejados de la sociedad viven en comunidades pequeas, no ms de 5000 personas.

Ciudad Cuauhtmoc o Ciudad de Cuauhtmoc, es una ciudad localizada en el noroeste del Estado de Chihuahua, Mxico. Cuenta con aproximadamente 98,725 (2005) habitantes; la mayor parte de su poblacin se dedica a la cosecha de manzana. Era conocida anteriormente como San Antonio de los Arenales.

VESTIMENTAla vestimenta de las mujeres depende de su estado civil si los colores de su vestido son claros, por ejemplo:azul cielo, blanco, amarillo, rosa, eso significa que estn solteras si los vestidos, son de color oscuro, ejemplo: negro, azul marinoverde, significa que estn casadas, en los hombres la vestimenta se suele destacar la camisas en cuadro, pantaln de mezclilla, sombrero vaquero y botas.

Desde muy pequeos se les mete el trabajo, ac en Jurez en la zona centro puedes ver menonitas de no ms de 10 aos y aparte de que trabajan, son muy fuertes, puede levantarms de 5 kilos de queso, y eso no es nada, ya que saben ms de un idioma como el espaol, alemn e ingls.

PRODUCTOSlos productos que elaboran los menonitas, van desde el queso menonita, donde este queso es muy famoso no solo en Mxico si no en el mundo, en la parte centro y sur de Mxico se le conocecomo queso chihuahua, tambin elaboran leche, cremas, yogurts, pero su producto ms vendido es el queso.

EDUCACIONla educacin es algo parecida, a la educacin de pases como estados unidos, en una escuela cerrada, grande, Uno de los ms famosos y de los primeros educadores americanos fue Christopher Dock, uno de los primeros Menonitas de Pensilvania. El escribi el primer manual para maestros llamado Pedagoga y es reconocido como uno de los mejores manuales escritos para maestros. Era su costumbre terminar cada da en oracin por sus alumnos. En una tarde de 1770, fue encontrado muerto arrodillado en actitud de oracin con una lista de sus estudiantes en frente. Una de las costumbres de los menonitas es que los nios estudian slo hasta los 13 o 14 aos. Ellas El menonita recuerda que las costumbres de su pueblo estn basadas en la diferenciacin, desde nios, entre hombres y mujeres, algo que va cambiando. Los varones slo podan aprender un poco del castellano, pero el lenguaje de las nias era el de la comunidad (plattdtch, un dialecto antiguo del alemn medieval por el que se comunican los menonitas).

Todas esas costumbres deben cambiar, dice, porque ahora viven en un pas donde la educacin no es restriccin para nadie. Arlen es uno de los pioneros de la lucha por modernizar la currculo escolar.

Asegura que, como l, hay varios grupos de menonitas que buscan que sus nios se superen, aunque hay otros que tienen miedo pedir ese derecho, porque los miembros de las comunidades temen enfrentarse al Obispo, la mxima autoridad que tiene cada colonia. Porque a esa edad suelen tener su primera regla (menstrual) y ellos porque slo deban aprender lo bsico, como aritmtica, leer y escribir, para desenvolverse en el agro. Y si es que aprendan ms de lo necesario, se alejaban de sus colonias. La escuela cuenta con una aula, un amplio patio, anexos y la casa del maestro. Estn equipadas con mesa bancos para cinco alumnos cada uno, escritorio para el maestro y libros de cnticos religiosos, de oracin, aritmtica, lectura y biblias.La escuela es atendida econmicamente por los habitantes del campo, dirigidos por el Jefe de Campo, quien se encarga de cobrar a los vecinos la cantidad necesaria para su sostenimiento. Las cuotas para la escuela nunca son negadas ni discutidas, puesto que tienen plena confianza en su correcta aplicacin. El monto de las cuotas van de acuerdo con la condicin econmica del aportante, es decir paga ms, quien ms tiene.Al maestro se le paga una mensualidad, se le ofrece servicio mdico, una casa junto a la escuela y se le prestan de 8 a 10 hectreas de tierra para que las trabaje. El sueldo lo recibe solamente durante el tiempo que dura el ciclo escolar.El horario de clases es de 8:30 a. m. a 11:30 a.m. y de 12:30 p.m. y de 15:30 p.m. El mtodo pedaggico de enseanza es el mtodo analtico de error correccin y en todo se utiliza el alemn bajo como idioma oficial de enseanza y el sistema utilizado para las operaciones matemticas es el Sistema ingls de pesas y medidas.Se les ensea lectura, escritura, aritmtica y geometra con ejemplos de aplicacin prctica como es el clculo de permetros, reas y volmenes de cuerpos geomtricos, operaciones de compraventa.No se les ensea historia solamente la que se relata en la Biblia -, geografa, biologa, qumica, fsica o civismoLa disciplina se controla de manera tradicional, es decir, con la cuarta o el cinto, que no es otra forma que la de golpes, que rara vez es necesario utilizar. Tambin se utiliza la informacin de la Biblia como una forma de amenaza de castigo divino, en caso de cometer una falta, ya que el objetivo principal de la educacin tradicionalista, es el de formar seres humanos con altos valores religiosos, dispuestos a acatar los mandamientos de las leyes divinas.El ciclo escolar se inicia entre el 1 y el 15 de noviembre, ya que para ese entonces los nios se desocuparon de las labores agrcolas. El 24 de diciembre se suspenden las clases por motivos religiosos y se reanudan el 27 de diciembre para continuar hasta el mes de abril, en que se suspenden una semana por la Semana Santa.No tienen ningn inters de incorporarse a la educacin oficial, que ofrece el Estado mexicano.Aunque los menonitas son muy tradicionalistas, existen algunos miembros de la comunidad, interesados en incorporarse a la vida del pas, como es el caso de Aarn Redekopp y Abraham Rempening, quienes iniciaron la primera escuela no tradicional, en las cercanas de Cuauhtmoc, llamada lvaro Obregn, que con el tiempo fue incorporada al sistema educativo oficial. Tiempo despus se construy otra en el campo 101.

SU IDIOMAHablan alemn, ingls y espaol.RECURSOSlos menonitas aunque no lo creas, son las personas ms ricas de chihuahua, ya que poseen 2/4 del estado de chihuahua como territorio suyo, tienen la economa suficiente, no dependen del gobierno.En 1537 empez a predicar el bautismo de los creyentes y la resistencia pasiva. Lo mismo que en Suiza, los anabaptistas de los Pases Bajos tuvieron que sufrir aos de persecuciones. Hubo otros grupos similares que surgieron en el sur de Alemania y en Austria, donde fueron liderados por Jakob Hutter y recibieron el nombre de huteritos.Las constantes persecuciones que atosigaban a los suizos obligaron, en el siglo XVIII, a muchos de ellos a emigrar a Renania y a los Pases Bajos, otros a Estados Unidos (Pensilvania) y otros a Europa del Este. En los Pases Bajos, a pesar de que a fines del siglo XVI se puso fin a las persecuciones, sigui existiendo una fuerza discriminatoria en su contra y a favor de una Iglesia regida por el Estado. Lo mismo que ocurri con los suizos, muchos menonitas holandeses emigraron, algunos al Nuevo Mundo, principalmente a Pensilvania, otros hacia el este, hacia Prusia y Polonia, llegando, a principios del siglo XIX, a Ucrania y a otras zonas de Rusia.Entre los menonitas de Estados Unidos hay un grupo que, si bien por su nmero de miembros no es el ms importante, se distingue de los restantes. Son los seguidores del obispo menonita suizo Jakob Amman y recibieron el nombre de amish o menonitas amish. Sus costumbres y vestimentas tan conservadoras, los fueron alejando paulatinamente de la sociedad que los rodeaba. Las oleadas posteriores de emigrantes europeos a Estados Unidos llevaron diferentes corrientes de la tradicin menonita. Despus de la II Guerra Mundial hubo ms migraciones, pero esta vez los nuevos destinos de los menonitas fueron preferiblemente Mxico, Paraguay y Brasil.A lo largo de gran parte de su historia, la comunidad menonita ha estado formada, sobre todo, por agricultores y granjeros muy tradicionales en sus actitudes. Durante el siglo XX, los grupos menonitas ms importantes de Estados Unidos han comenzado a tener un papel ms significativo dentro de esta sociedad. LA SALUDLa mayora de los menonitas y de los Amish aprovecha la medicina moderna. Acuden a los mdicos, toman los medicamentos, y aceptan la hospitalizacin. En realidad, tradicionalmente las personas que abandonan la granja para buscar el estudio superior buscan primero las oportunidades de servir en las profesiones mdicas.Como otros cristianos, los menonitas y los Amish creen que el sanarse es una gracia de Dios. "El Seor da y el Seor quita," dicen. Esto no constituye un rechazo de la medicina moderna, sino que es una aceptacin del hecho de que, cuando hemos hecho todo lo posible, tenemos que dejar el caso en las manos de Dios.Los grupos ms conservadores, en particular los Amish y los Menonitas del Viejo Orden, muestran ms cautela ante la medicina. Acuden a los mdicos y aceptan la hospitalizacin si les parece preciso, pero le dan mucha atencin a los remedios de casa. Creen que la buena alimentacin, la miel de abeja, el t, y el vinagre tienen tanta potencia como las drogas. Persisten entre ellos unas supersticiones. Algunos hacen largos viajes a las clnicas de terapias alternatio a las fuentes trmicas. Muchos acuden a los quiroprcticos, quienes ofrecen una terapia menos invasiva que la ciruga.Un concepto importante entre todos los menonitas es la ayuda mutua. Los grupos modernos organizan inscripciones en planes que reembolsan al miembro que sufra una prdida en cuestin de servicio de salud, de accidente automovilstico, o de incendio. Los Amish y otros grupos conservadores saben que su comunidad se unir en su apoyo para cualquier necesidad financiera, sea por enfermedad, por vejez, por quiebro financiero, o por incendio.Muchas comunidades menonitas construyen un retiro para ancianos. Entre los Amish, las familiares cuidan a los ancianos.CARACTERSTICAS GENTICAS.Debido a que los menonitas se casan entre si, es decir primos, hermanos. Familiares, tiene malformaciones genticas debido a la duplicidad de genes, y estas son, hipertensin, dm, manchas en la piel de color caf leche, retraso en caminar, sordera, en la niez pueden empezar a dejar de ver, en algunas casos en los hombres tienen el pene pequeo y tienen retraso en la sexualidad, tambin les causa obesidad, problemas en la tiroides, canas prematuras, les aparecen venas en forma de araitas en la nariz, los odos, detrs de las rodillas, en algunos casos no tienen coordinacin en los movimientos de sus piernas y brazos, en algunas mujeres les causa crecimiento del endometrio, esto les puede causar hemorragias intrauterinas que pueden llegar a confundirse con ovario poliqustico, enfermedad en los riones, entre otras.SU AUTORIDAD. Los menonitas creen que son llamados a respetar y obedecer a los lderes de los pases en los que vivimos pero que comodiscpulos de Jess tenemos una lealtad mayor hacia Dios. El dar la lealtad a algo que no es la nacin en la que se vive, o en la que se es ciudadano cambia la manera en que uno vive.LA ROPA En cambio, los Menonitas conservadores llevan una ropa ms o menos distinta de la que se lleva en la sociedad circundante. Prefieren distinguirse como una secta, y tambin creen que la ropa apoya los principios de la humildad y la modestia. Su estilo vara de grupo en grupo; los detalles son determinados por los lderes de la iglesia y por la tradicin. Entre los Amish y algunos otros grupos, la mujer siempre lleva vestido y toca. Entre los menos conservadores, ella puede llevar falda y blusa, y se tapa la cabeza con un pedazo pequeo de encaje.

"Estamos obligados a trabajar, pero lo principal es estar bien en el reino de Dios. La agricultura es el trabajo ms honrado y ms puro", dijo a La Nacin Juan Fehr, el obispo de la comunidad menonita que acaba de ser intimada por el gobierno pampeano a cambiar su sistema educativo. Fehr no es tan slo el obispo, sino el nmero uno, el lder de la colonia, elegido democrticamente por votacin directa. Tambin es agricultor, como los dems. Aqu todos trabajan la tierra, por encima de cualquier otra ocupacin. Se es administrador y agricultor, tambero y agricultor, maestro y agricultor. Aunque eligen a sus propias autoridades y se mantienen fieles a ellas, los menonitas reconocen a los que conducen la Argentina: "Vinimos a esta tierra para pasar la vida, y respetamos el pas donde estamos. En las misas de los domingos siempre rezamos por Menem y para que nos dejen trabajar", aclar el obispo. A cada instante de la conversacin Fehr saca a relucir algn pasaje bblico. Los dems colonos, menos profundos pero igualmente piadosos, refieren sus actos y sus costumbres a los mandatos de Dios. "La Biblia dice..." puede ser el preludio celestial de una breve y sentenciosa explicacin sobre lo duro que hay que trabajar, lo poco que conviene gastar, lo austero que se debe vivir y lo bueno que es agasajar a las visitas. Valores nobles que los menonitas invocan y, por extrao que resulte, llevan sin falta a los hechos. La gente de los alrededores no vacila en elogiar su trato cordial, su pacifismo a toda prueba, su humildad llevada a fondo. "Son buensimos. Muy honestos y disciplinados. Los chicos son educados y tienen una conducta que arranca en la escuela" dijo a La Nacin un fletero al que todos llaman simple y cariosamente "Cano". El precio de tanta bondad es la moral inflexible: la restriccin de juegos, deportes y pasatiempos; la privacin del arte en la mayora de sus formas; el ocio limitado a los domingos por la tarde, despus de la misa. MSICALa msica de los colonos queda confinada a los espacios cerrados del aula y de la iglesia, donde flotan los himnos alemanes en alabanza al Creador. La pintura no pasa de sencillos arabescos estampados en las repisas de madera. "A la gente de ustedes les parece muy estricto, pero uno est acostumbrado y vive con alegra. Los domingos nos vamos a pasear y nos visitamos entre nosotros. Los padres les dan permiso a sus hijos para salir a conversar y conocer a chicas y chicos", dijo Enrique Giesbrecht, encargado de una de las queseras, que funciona en cooperativa y representa el mejor negocio de la colonia. Si un chico y una chica, en su da de gracia, llegan a conocerse y, con el paso del tiempo, a enamorarse y casarse, el fruto ser tal vez la felicidad. Lo que seguro vendr es una seguidilla de hijos, todos los que traiga la Providencia: siete, ocho, quizs once. Pero mientras se es soltero, por qu no juntarse con los amigos el mircoles por la noche -el segundo rato de ocio en la semana- al costado de un camino y hablar de la vida? Alguien tiene que trabajar el campo, no? Adems, es la vida que conozco", dijo un chico mientras coma man sentado en un alambrado y rodeado de amigos. A nadie escapa que hay otro mundo all afuera, y la tentacin est siempre a la vuelta de la esquina, en los pueblos cercanos.Para que nadie se deje arrastrar por la "perdicin", no bien compran un tractor -una de las pocas concesiones que le hacen a la tecnologa- los mayores les quitan las ruedas de goma y las reemplazan por vigorosas ruedas de hierro. "Si no, los chicos arrancan con los tractores y se van de vagos por ah", dijo Julio Loewen, que hasta hace poco era el mdico de la colonia. No son muchos, sin embargo, los que caen en el pecado, sea cual sea. Algn borracho ocasional, alguna palabra fuera de tono, cosas as. La sancin? "El infractor se para frente a la comunidad, en el templo despus de la misa, y tiene que confesarse en voz alta, para disculparse con todos", dijo Pedro Fehr, hijo del obispo.

RELIGINJvenes o viejos, solteros o casados, los menonitas trabajan y trabajan. Los principios menonitas son todos religiosos. Es la religin la que norma las actitudes y las decisiones individuales y colectivas. Por lo tanto la sociedad constituye una verdadera teocracia, de moldes rgidos, en la que, por su falta de evolucin, ni siquiera existe una verdadera organizacin sacerdotal. La unidad se logra por la identificacin espiritual, la comunidad de intereses y el fanatismo comn.Analizando esta religin, podra decirse que es una forma anticuada de protestantismo. Su libro base es La Biblia. Presenta variantes en el rito que datan de una poca anterior a la reforma Luterana. El bautizo, por ejemplo, se celebra despus de la pubertad. Les caracteriza su decidido pacifismo con la observacin puntual de la recomendacin bblica: "pondrs la otra mejilla" y la decisin inviolable de no prestar juramento bajo ninguna circunstancia. Por lo que respecta a la organizacin religiosa, la autoridad eclesistica est encargada a los obispos; uno por cada colonia, y a un gran nmero de predicadores; uno por cada campo. Todos son designados por eleccin entre los miembros ms destacados y generalmente el nombramiento es de por vida. Los predicadores tienen a su cargo la direccin de las ceremonias religiosas en las iglesias, durante el domingo, que es el da de culto.La iglesia presenta la misma sencillez del clero. Son construcciones amplias, simples sin adornos. Carecen de torres y campanas, de cuadros, esculturas, altares y de cualquier objeto religioso. La misa inicia a las ocho de la maana y es de larga duracin; dos horas, se limita a cantos religiosos que tienen al menos cinco siglos de antigedad. No hay acompaamiento musical. El predicador pronuncia dos sermones: el oficial en alto alemn y el menos formal en bajo alemn. El predicador oficia a la usanza de las islas Friesianas: traje largo y negro, pechera negra, botas altas y una cachucha de pescador que sostiene en la mano. Los creyentes asisten vestidos como de costumbre. La prohibicin ms extraa de los menonitas es la de la msica. No se permite el uso de aparatos de radio ni tocadiscos y en cuanto al canto, no est permitido otro ms que el religioso dentro de las iglesias, por lo tanto no se practica el baile. La vida social se limita a espordicas reuniones en las que se sirven pastelillos y t. No existen celebraciones y estn consideradas de mal gusto las exageradas manifestaciones de alegra.Las bodas presididas por el predicador, consisten en un ritual parecido al de un funeral, en el que el predicador les dirige un sermn a los novios, los familiares oran y entonan cantos religiosos y disfrutan de un banquete. Despus de la ceremonia, los novios disfrutan de una semana de asueto que utilizan para visitar parientes y amigos y acudir ante la autoridad civil mexicana a formalizar el matrimonio.

LA AUTORIDAD.Las autoridades son civiles y religiosas, pero las primeras estn supeditadas a las segundas, de acuerdo con su organizacin teocrtica. Los mennonitas en Chihuahua se dividen en dos grandes colonias: Manitoba y Swift Current. Cada colonia tiene un obispo y un jefe civil y cada uno de ellos, a su vez, es auxiliado por un subjefe. Los obispos tienen un predicador en cada campo. Existe, adems un grupo de asesores que, en casos especiales, son convocados a las llamadas "juntas de hermanos", para resolver problemas de inters colectivo. Los jefes civiles se encargan de resolver los problemas pequeos, pero el Consejo formado por el obispo y sus predicadores tienen la facultad de vetar o aprobar las resoluciones de aquellos o las " juntas de hermanos"

Entrar en una casa mennonita es detener el tiempo y retroceder unos doscientos aos. Sobre el impecable y bien cuidado piso se asientan los muebles ancestrales transmitidos de generacin en generacin, pintado de vivos colores donde predominan el rojo y amarillo. , Sobre las camas, dispuestas como lechos hasta alcanzar el techo, sobresalen los gruesos colchones y cojines de pluma.Son extremadamente conservadores, sin lujos, ahorrativos y emprendedores. Solo emplean moderna maquinaria agrcola por las necesidades del campo, pero utilizan unos carromatos llamados "buguies" que son jalados por caballos percherones. Dominan la conserva de embutidos y carnes fras, saladas y ahumadas, frutos y vegetales y conocen los dones de la panadera. Pero su principal virtud, adems de la agricultura, es la elaboracin de productos lcteos principalmente la produccin del famoso "queso mennonita".Con una tradicin de cuatro siglos, la vestimenta de los mennonitas no ha cambiado mucho, ya que parecen sacados de un libro de historia de siglos pasados. Las mujeres desde nias usan vestidos anchos y floreados sobre fondo negro o algn color oscuro, y sobre los hombros chales negros o floreados, sombreros anchos con listones de colores vivos, como el rojo o rosa y paoletas de color blanco en las solteras y negra en las casadas. Los hombres usan pantalones de pechera u "overol" con sombrero de palma y los domingos o en ocasiones especiales usan traje negro con camisa tambin negra y sin corbata, sombrero de fieltro de alas anchas.Sus casas semejantes a las aldeas de Sajonia que recuerdan los campos de Europa, son cuadrangulares con ventanas pequeas, las paredes de adobe; que conocieron y aprendieron a elaborar en Cuauhtmoc, adems crearon un sistema de construccin rpido para construir paredes consistentes en cimbras verticales de lmina que les permite hacerlas colando el concreto armado, se encuentran unidas a los establos, a veces prcticamente bajo el mismo techo, en contacto directo con el ganado; Siempre bien alimentado y cuidado con esmero. Los graneros, cobertizos, as como el horno, el pozo; con su estructura metlica del molino de viento o papalote que sobresale a la lejana, y los talleres, estn dispuestos alrededor de los patios de las granjas."Ganars el pan con el sudor de tu frente" dice el precepto bblico, y los mennonitas lo aplican en la educacin de sus hijos, es por eso que las diversiones, los deportes; que consideran violentos, estn prohibidos. Desde pequeos, los nios entienden y comprenden la seriedad de los problemas de la vida, as que desde la infancia deben ayudar a las labores del campo, cuidar las vacas, dar de comer a los cerdos y aves y cuidar de sus hermanitos menores.Jams los nios han admirado un rbol de Navidad en su casa, ya que tales adornos se consideran como manifestacin de paganismo. Se les ensea desde nios a no dar manifestaciones de lucimiento de bienes materiales sino que se les educa para imitar a los pobres. El divorcio est terminantemente prohibido, y e los viudos o viudas se casan al poco tiempo sin guardar luto largo tiempo, el tabaco se usa con moderacin ni el consumo de alcohol. No practican la msica ni el canto fuera de la iglesia, ni tampoco se les permite bailar an en reuniones familiares. Est prohibido el uso de joyas, as como la asistencia a teatros, cines, juegos y espectculos deportivos, ocurrir a cantinas y los juegos de cartas. El automvil, la electricidad, y como consecuencia el uso de aparatos electrnicosLa familia es la base de la organizacin social, de hecho el sistema de gobierno al interior de la familia es "matriarcal", es decir a pesar de que aparentemente las mujeres mennonitas no tienen ningn derecho, de hecho les est prohibido hablar en espaol, un mennonita no toma ninguna decisin si no lo consulta con su mujer. El matrimonio se realiza apenas los jvenes pasan de la pubertad, y tiene caractersticas de contrato y tiene un alto grado de reproduccin; son raros los matrimonios con menos de diez hijos. Dentro de la familia hay un profundo respeto entre los miembros y una obediencia y docilidad, rara vez violadas, hacia el padre.