LOS INTELECTUALES Y SUS POSICIONES DURANTE LA

PRIMERA GUERRA MUNDIAL

ndice de contenido

ANTECEDENTES............................................................................................................................ 3

ALEMANIA................................................................................................................................... 3

Max Weber.................................................................................................................................... 3

Norbert Elias................................................................................................................................. 5

Max Scheler.................................................................................................................................. 6

Georg Simmel............................................................................................................................... 7

Georg Friedrich Nicolai.................................................................................................................. 9

Albert Einstein............................................................................................................................. 11

Intercambio epistolar Freud-Einstein...........................................................................................14

Friedrich Wilhelm Foerster...........................................................................................................15

Alfred Wegener........................................................................................................................... 15

Rosa Luxemburgo........................................................................................................................ 15

AUSTRIA.................................................................................................................................... 17

Ludwig Wittgenstein....................................................................................................................17

Georg Lukcs.............................................................................................................................. 19

Stefan Zweig............................................................................................................................... 21

Bertha von Suttner......................................................................................................................22

Edmund Husserl.......................................................................................................................... 22

FRANCIA.................................................................................................................................... 23

Jean Jauries................................................................................................................................. 23

Romain Rolland........................................................................................................................... 24

INGLATERRA.............................................................................................................................. 26

Bertrand Russell.......................................................................................................................... 26

1

J Maynard Keynes........................................................................................................................27

Rebeca West............................................................................................................................... 27

Edmund Blunden......................................................................................................................... 27

RUSIA......................................................................................................................................... 28

Lenin........................................................................................................................................... 28

Estados Unidos............................................................................................................................ 29

Ernest Hemingway...................................................................................................................... 29

2

ANTECEDENTES

Primera guerra: Austria Italia. Alemania

Vs, Inglaterrar, Francias, Rusia.

Dos antecedentes que vale a pena tomar en cuenta

1) Un excepcional desarrollo de las ideas en Europa, en el periodo de la Belle Epoque dek capitalismo

europeo, de 1871 a 1914. Un auge intelectual cientfico cultural, en las ms diversas disciplinas. Quiz no

haya tenido precedente.2) Se haba inaurado una nueva figura de intelectual contestatario frente al poder. De alguna forma , el

intelectual moderno que no ser reducea a su mbito sino que firma desplegados contra el poder, surge en

1894 con la acitutd de Emile Zola en defensa del Dreyfus quien haba sido acusado de trados con base en

argumentos antisemitas.

ALEMANIA

Max Weber

Datos Biogrficos:

Nace en Erfurt el 21 de abril de 1864 y muere el 14 de junio de 1920 a consecuencia de una neumona.

1914: Viajes a Italia en primavera. En abril, su madre celebra sus 70 aos, y Weber le enva sus felicitaciones desde

Ascona, donde est ayudando a Frieda Gross a defender sus derechos maternales contra el padre de su marido y

aconsejando a Fanny Reventlow sobre cmo salvar a su hijo del servicio militar. Tras estallar la guerra, Weber acepta un

puesto en la Comisin de Hospitales de la Reserva de Heidelberg, y organiza unos buenos hospitales militares.

1915: Karl Weber, el segundo hermano menor de Max, cae en combate. Por su gestin de Edgar Jaff, Weber va a

Bruselas, pero no obtiene un nombramiento en el gobierno militar. Fracasa su intento de obtener un puesto poltico en

Berln, y ser consultado sobre la cuestin polaca. Trabaja en su sociologa de la religin.

1916: Escibe un memorndum en que se opone a intensificar la guerra submarina y participa en debates pblicos acerca

del pacifismo. Va a Berln, Viena y Budapest, para hablar con economistas. En el Otoo hace un viaje al Lago

Constanza, y da conferencias en Munich, sobre la posicin de Alemania entre las potencias mundiales. Publica sus

estudios sobre confucianismo, taosmo, hinduismo y budismo.

3

1917: Publica varios artculos sobre problemas polticos y econmicos en el Frankfurter Zeitung, y polemiza contra la

censura. En una reunin, en Heidelberg, pide a los militares que se mantegan apartados de las luchas polticas. Por

invitacin del editor Eugen Diederichs, Weber participa en el congreso de Lauenstein en mayo y octubre, donde conoce

a socialistas y pacifistas como Ernst Toller y Erich Mhsam. En el verano va a Oerlinghausen y en octubre a Viena,

donde se est considerando nombrarlo para una ctedra de economa.

Durante la guerra:

3) Weber haba dejado tiempo atrs el servicio militar; tena ahora 50 aos. Su figura era alta y vigorosa, pero ya

no estaba capacitado para llevar armas. Sinti un agudo dolor al pensar que ya podra marchar al campo de

batalla a la cabeza de una compaa... A pesar de todo, Weber se present inmediatamente al alto mando de la

guarnicin. Se le dio puesto de oficial disciplinario de la Comisin de Hospitales Militares del Cuerpo de

Reservas...Pgina. 485.

4) surgieron algunos problemas graves, por ejemplo la actitud hacia los enemigos heridos, especialmente los

franceses. Weber deseaba que a los prisioneros incapacitados se les viera simplemente como prjimos

necesitados de atencin. Adems, le pareci de prudencia poltica tratar a los enemigos tan humana y

cuidadosamente como a los connacionales. Sin duda, eso mejorara la suerte de los alemanes en pases

enemigos...Pgina. 488.

5) Aunque Weber se sintiera obligado a defender a las personas de dos nacionalidades que estaban experimentando

un grave conflicto interno, dio la espalda rotundamente a tales personas si en lugar de mantenerse en paz se

unan a la lucha nacional...Pgina. 489.

6) ...a los ojos de muchos que se haban quedado en la patria y a quienes ahora gustaban de hablar de poltica,

Weber era un pesimista, pues desde el principio haba concebido la guerra slo defensiva, y habra querido

llevarla a su conclusin lo antes posible...pgina. 490

7) La familia sufri un gran prdida en las primeras semanas de la guerra. Hermann Schfer, el esposo de Lili, la

hermana menor de Weber, cay en una de las escaramuzas cerca de Tannenberg....El ao de 1915 trajo otras dos

prdidas dolorosas: cayeron en accin el viejo amigo de los Weber, Emil Lask; y Karl el hermano de Max.

Respetados profesores universitarios, ambos se haban ofrecido voluntariamente para el servicio militar yambos

murieron en la cspide de sus carreras...pgina. 492.

8) A finales de 1914 -para entonces la guerra pareca interminable, porque todas las experiencias anteriores

parecan remotas-, Weber entreg su renuncia al servicio. No porque estuviera cansado de trabajar, sino porque

su asociado militar haba sido reactivado, quedando as convertido en su superior...pgina.497.

Fue hasta el otoo de 1915 que Weber dejo el servicio tras la disolucin de la comisin de hospitales, y tras redactar un

informe sobre la organizacin en los hospitales militares, se dedico a su trabajo sobre sociologa de la religin.

Fuente: Weber, Marianne, Biografa de Max Weber, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1995.

4

Norbert Elias

Pas: Alemania Norbert Elas naci el 22 de junio de 1897 en Breslau, sus padres formaban parte de los movimientos

migratorios judos, su padre, cuando joven, no pudo estudiar la universidad por falta de dinero, pero siempre quiso

estudiar medicina. Debido a esto Elas estudi en Breslau medicina y decidi que al mismo tiempo estudiara filosofa.

"An hoy no se cmo pude soportar la doble carga, pues, de hecho, trabaje todas mis materias (...) deb trabajar con

mucha dureza, soara extrao, pero pienso que mi formacin como soldado me ayudo a ello"1

Poco despus decidi abandonar sus estudios de medicina pues se dio cuenta de que no quera ser mdico, quera ser

filsofo. Concluyo sus estudios de filosofa al rededor de 1923/24 y en ese momento su familia se encontraba en una

situacin difcil, pues su fortuna se haba fundido a causa de la inflacin; debido a ello Elas se vio obligado a a cuidar

del sustento de sus padres justo antes de concluir con su doctorado, estudio y trabajo al mismo tiempo . Su introduccin

a la vida laboral fuesen la economa pues supo de un propietario de una fbrica, una acera, que buscaba emplear a

universitarios,trabajo ah al rededor de dos aos. Abandono su empleo, pasada la inflacin, cuando sus padres pudieron

vivir de nuevo con sus ingresos. ( sus padres posean casas con alquileres fijos)

En 1925/26 se mud a Heidelberg cuando ya posea un ttulo de doctor en filosofa y psicologa y fue en este momento

que dio el brinco a la sociologa. Se uni estrechamente a Mannheim y Elas fue una especie de ayudante sin sueldo,

conoci gracias a Mannheim a Marianne.

En la universidad de Heidelberg ley por primera vez a Marx y a Max Weber e ingreso a la carrera de sociologa,

permaneci ah de 1925/26 a 1930.2

Resumen de su posicin ante la guerra

En el momento en que la guerra estallo Elas tena 17 aos; a pesar de que se senta alemn el no se consideraba un

nacionalista y nunca comparti el entusiasmo blico.

La burguesa alemana aplaudi unnimemente la guerra, la clase media alemana era de derecha y la alta burguesa juda

eran, ms o menos, liberales.

Para Elas el "emperador" y todo ese crculo blico era espantoso, no estuvo a favor de la guerra y fue hasta mucho

despus que supo porque haba iniciado, el solo saba lo que les decan y esto era que Alemania haba sido atacada.

A los 18 aos ingreso al ejrcito, aprendi a marchar y manejar el fusil; finalmente se uni a la unidad de

radiotelegrafistas,

"Como mi familia pensaba que sera menos peligroso, me presente voluntario en una unidad de radiotelegrafistas,

donde recib una instruccin especial para la instalacin de tendidos telefnicos; aprend a trepar con ganchos por los

1 Elias Norbert, Mi trayectoria intelectual, Pennsula, Barcelona, 1995. p. 39

2 Cfr., Elias Norbert, op.cit.

5

postes y comunicacin en morse".3

Elas, gracias a esto, no tuvo que marchar al frente; estuvo en la retaguardia en Rusia o en la Polonia ocupada y desde

all fue trasladado al frente occidental. Corran riesgo como todos los soldados pero slo en una ocasin hirieron a uno

de sus compaeros, no muri ninguno.

Vivan en pequeos refugios subterrneos y cuenta que cuando caa un impacto cercano todo el refugio sufra una

sacudida y quien se encontrara afuera mora o era herido.

Para Elas no todo haba cambiado despus de la guerra, pues en 1919 no se sentan an todos sus efectos, la poltica

adquiri un mayor papel y para el, el sentimiento de haber perdido quedaba compensado por la ventaja de la marcha del

"emperador". Le resultaba ms importante la llegada de una nueva Alemania que la prdida de la vieja.

"Nunca fue mi guerra, jams. Siempre fue algo a lo que me obligaron; y, curiosamente, tengo la impresin de que este

sentimiento era el predominante en el grupo de radiotelegrafistas al que perteneca. Todos, por lo que recuerdo,

provenan de la clase obrera.".4

Max Scheler (22 de Agosto de 1874 24 de Mayo de 1928)

Hijo de padre protestante y madre juda. Estudia en la Universidad de Berln con Dilthey, Simmel y Stumpf. En 1897

presenta ya su tesis doctoral, dirigida por Eucken y titulada Contribuciones a la determinacin de las relaciones entre

los principios lgicos y ticos. En 1902 conoce a Husserl en Halle, quien influir en sus libros destinados a una suerte

de antropologa filosfica desde un perspectiva tica y de los valores; Husserl tambin lo ayudar a trasladarse a la

Universidad de Mnchen en 1907.

Scheler estuvo en muchas instituciones educativas de Alemania, lo que lo llev a estar en diferentes crculos

intelectuales como el Crculo fenomenolgico de Gttingen, donde estaban el mismo Husserl, Alexndre Koyr y

Alfred Reinach; su estada en este pas tambin lo llevara a conocer a Albert Einstein y Ernst Bloch. A inicios de la 1era

Guerra Mundial, se retir del ambiente acadmico y trabajo en sus escritos, de los cuales Der Genius des Krieges und

der deutsche Krieg (The Genius of War and the German War en ingls, publicado en 1915) fue en el que ms se not su

pensamiento sobre la guerra; tambin trabaj un tiempo en la oficina estatal de propaganda durante sta poca. En dicho

libro expone por qu la guerra sirve como el perfecto escenario para el despertar cultural del pueblo alemn bajo los

siguientes argumentos:

La guerra es un estado natural del crecimiento de un organismo que nos demuestra el valor de la vida y de las relaciones

con otros seres.

3 Elias Norbert, Mi trayectoria intelectual, Pennsula, Barcelona, 1995. p. 32

4 Elias Norbert, Mi trayectoria intelectual, Pennsula, Barcelona, 1995. p. 39.

6

La guerra es tambin un importante factor en el crecimiento de una cultura. La Gran Guerra fue una guerra de cultura y

estilos de vida, lo cual servira para demostrar lo diferentes que somos (no en trminos de jerarquas) y hacer entender al

individuo lo importante de su propia cultura.

Despus de hacer una relacin entre la guerra y la religin (sobre todo la catlica), Scheler dice que la guerra es una

lucha por la justicia, por lo que una guerra solamente ser justificada si sta pretende defender los valores de una cultura,

cuestin que para l, Alemania estaba haciendo e Inglaterra no.

Ms tarde, en otros escritos, Scheler expone que el verdadero socialismo no viene de ideologas o cuestiones materiales,

sino de un reconocimiento cultural y un nivel espiritual, que modifica los aspectos bsicos de la vida, los cuales

repercutirn en la poltica y lo social. El socialismo entonces vendr con el reconocimiento de la singularidad de los

individuos y el resurgimiento de la comunidad a travs de un sentido de responsabilidad desarrollado a travs de lazos

de solidaridad.

Scheler concibe a la Gran Guerra como un ente abstracto, en trminos de que no slo es un evento situado

geogrficamente, sino que es la explicacin de una necesidad histrica y mundial acerca de la valorizacin de las

culturas; incluso la guerra se muestra para Scheler como un acto de amor, y no de odio, pues uno puede arriesgar su vida

y ganarla en verdad, uno se convierte en hroe a la vez que descubre la verdadera vida.

Despus de la guerra, Scheler esperaba que Europa se reconstruyera a travs de los lazos solidarios que, segn l, se

habra formado con la guerra, pero saba de la importancia de la accin poltica que liderara esto, combatiendo contra la

indiferencia de las personas. El estado espiritual no traera el cambio en la gente, sino que sera el impulso para actuar

polticamente y lograr el cambio en la comunidad, segn Scheler.

Fallece en 1928 en Frankfurt.

Informacin encontrada en los siguientes links:

http://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1037&context=phil_fachttp://plato.stanford.edu/entries/scheler/

Georg Simmel

Pas: Alemania

Georg Simmel nace el 1 de marzo de 1858 en Berln, Alemania. Fue hijo de un exitoso hombre de negocios de origen

judo, el cual se haba convertido al cristianismo. Su padre muere cuando l an era muy joven. A partir de ah, un amigo

de la familia se convierte en su tutor, lo cual le permite proseguir con sus estudios y as, ingresa a la Universidad de

Berln para estudiar historia y filosofa bajo la tutela de grandes intelectuales alemanes (detallado en contexto

intelectual).

7

-Obtiene su doctorado en 1881 con la tesis La naturaleza de la materia de acuerdo a la Monadologa fsica de Kant.

-Despus de 15 aos como Privatdozent (acadmico el cual no perciba un salario fijo, sino que se sostena a partir de

dinero recibido como salario por parte de sus alumnos), es nombrado Ausserordenlichter Professor, ttulo honorario que

si bien, denotaba su reputacin, no le permita ser partcipe de las decisones tomadas por la comunidad acadmica la

cual se conformaba por los profesores titulares.

-En 1890 contrae nupcias con Gertrud Simmel, filsofa la cual escriba sobre sexualidad bajo el pseudnimo Marie

Luise Enckendorff.

-Simmel asume el cargo de profesor titular en la Universidad de Strasbourg en 1914, despus de varios aos intentando

obtener ese puesto en diversas universidades alemanas. Para su desgracia, la ubicacin de Strasbourg est en la frontera

entre Alemania y Francia, donde gracias al estallido de la guerra, la universidad se convirti en un hospital provisional y,

por lo tanto, Simmel debi abandonar su cargo y continuar su bsqueda. Su ltimo esfuerzo para asegurarse un lugar en

alguna universidad alemana fue en el ao de 1915, al intentar ocupar una de las dos vacantes libres por el fallecimiento

de Windelband y Lask en la Universidad de Heidelberg.

-Simmel muere el 28 de septiembre de 1918 debido a cncer de hgado.

Resumen de su posicin ante la guerra

La posicin de Simmel ante la guerra se caracteriz, al igual que su vida acadmica, por una posicin distanciada, pero a

su vez, nacionalista en un principio. Lewis A. Coser en su texto Masters of sociological thought, sostiene que with the

outbreak of the war Simmel threw himself into war propaganda with passionate intensity. I love Germany he wrote

then, and therefore want it to live-to hell with all objective justification of this will in terms of culture, ethics, history, or

God knows what else. Some of Simmels wartime writings are rather painful to read, exuding a kind of superpatriotism

so alien to his previous detached stance. (Coser, 1971; p. 197-198) Igualmente, Hans Joas en su texto Guerra y

modernidad, denota la perspectiva nacionalista de Simmel y sus trabajos sobre la guerra: Ya en su famosa Sociologa

de 1908, atribuye al conflicto y a la lucha una importancia capital como causadora y modificadora de las formas

sociales, e incluso describe el conflicto como una forma de socializacin. (Joas, 2005; p. 95) A pesar de ello, su origen

judo no le permiti situarse como eje central del nacionalismo alemn. Eso no evit que su postura pro-alemana se

plasmara en ms trabajos, los cuales fueron publicados en 1917 bajo el ttulo Der Krieg un die geistigen

Entscheidungen, en el cual, segn Joas aparece como un valor superior no demostrable

pero al mismo tiempo irrefutable. (Joas, 2005: p. 95)

Con el avance de la guerra, toda la perspectiva pro-alemana comienza a diluirse en los comentarios de Simmel sobre

sta. Para l: Todo aquello que yo soy, aquello que me constituye, no existe ms. Yo estoy completamente

desestabilizado por la guerra, el mundo que yo he vivido ya no existe ms. (Fitzi, 2011; p. 289-290) La esperanza en la

guerra se difumina a partir de las primeras consecuencias durante el desarrollo de la misma, por lo cual el tono de

8

Simmel se vuelve ms retrado y dubitativo. Su caracterstica como outsider se muestra en estas ltimas declaraciones

y se mantendr hasta su fallecimiento en 1918.

Contexto y relaciones con otros intelectuales

La primera etapa productiva de Simmel se vio marcada por el positivismo darwinista y spenceriano de corte francs e

ingls respectivamente. En su periodo intermedio, como sostiene Coser, tuvo un viraje hacia el neokantismo, el cual

inundaba las universidades alemanas de la poca y con el cual pudo compaginar sus trabajos con su amigo Max Weber,

el cual influy bastante en su desarrollo acadmico. Al final de su obra, sus pretensiones como intelectual giraron en

torno a las obras de Bergson y Nietzsche.

Simmel tuvo siempre su reconocimiento al interior de las esferas intelectuales de la poca, entablando relaciones de

amistad con Husserl, Weber, Rickert y von Harnack, por ejemplo. Sostuvo correspondencia con Marianne Weber y se

cas con una filsofa, Gertrud Simmel. Igualmente, influy en los trabajo de aquellos que fueron sus alumnos, como

Scheler y Bloch, sin tomar en consideracin el peso que ha tenido en obras como las de Lukacs y, posteriormente, la

denominada teora crtica. Muy a pesar de sus amistades y buenas referencias de las cuales se haca acreedor (Max

Weber, Husserl y Rickert lo ayudaban cada vez que pretenda ocupar un cargo en alguna universidad alemana), su origen

judo, en conjunto con su caracterstica enciclopdica (nunca se caracteriz por especializarse en un mbito especfico,

sus obras siempre pretendan abarcar lo mayormente posible), no le permitieron ocupar algn cargo de importancia al

interior de alguna universidad alemana y cuando logr obtenerlo, la guerra frustr sus aspiraciones.

Fuentes

Coser, Lewis A. (1971). Masters of sociological thought. Ideas in historical and social context, Harcourt Brace

Jovanovich, USA.

Joas, Hans (2005). Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Paids, Espaa.

Vernik Esteban, Simmel y Weber ante la nacin y la guerra. Una conversacin con Grgor Fitzi, en Sociolgica, ao 26,

nmero 74, p. 277-300, septiembre-diciembre de 2011.

Georg Friedrich Nicolai (1874-1964)

Fue un mdico, fisilogo, paciofista, y emigrante alemn. Estudi en la Universidad de Berln, y ejerci la medicina en

el Charit en Berln. En octubre de 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, Nicolai escribi el Manifiesto a los

Europeos. Slo otros tres intelectuales alemanes firmaron el manifiesto de Nicolai: el fsico Albert Einstein, el

astrnomo Wilhelm Julius Frster y el filsofo Otto Buek.

Durante la guerra public La biologa de la guerra despus traducido a varios idiomas. Por su postura antibelicista fue

9

dejado cesante, sus propiedades confiscadas y fue exilado a la remota regin de Tucheler Heide, en la Prusia Occidental,

en la (Floresta de Tuchola). Hay notables coincidencias entre el anlisis de las races psicolgicas de la guerra entre los

escritos de Einstein y los de Nicolai.

Georg Friedrich Nicolai (1874-1964) was a German physician and physiologist whose pacifism during the First World

War led him in 1914 to cosign with W. J. Foerster, A. Einstein and O. Bueck a Manifesto to the Europeans against the

entry of Germany into the war and the invasion of Belgium. As a result of this appeal and his strong pacifism, Nicolai

lost his positions as cardiologist to the German royal family, professor at the University of Berlin and chief of laboratory

at the Charit hospital also in Berlin, and was sent as a garrison physician in Graundenz, in todays Poland.

There he began to write his book, The Biology of War. It managed to avoid censorship and was published in Leipzig in

1916. He was court-martialed in Danzig in 1916 but escaped to Denmark. Nicolai was reinstated to his faculty positions

by the Weimar Republic after the war but was subsequently forced to emigrate from Germany to South America by the

pressure of right wing student groups who accused him of being a deserter and a traitor. From 1922 to 1932 Nicolai

lived in Argentina, and from 1932 until his death in 1964, in Chile. In this later country Nicolai was professor in the

University of Chile and interacted with members of the Chilean intelligentsia, including the poets Vicente Huidobro,

Gonzalo Rojas and Pablo Neruda. Through his friendship with Chilean psychiatrist Agustin Tellez, Nicolai influenced

the development of phenomenological psychiatric school in Chile. The Chilean novelist Fernando Alegra compared him

favorably with Robert J. Oppenheimer and Linus Pauling

El valor y la visin de Nicolai y de Einstein para oponerse al Manifiesto de los 93 se aprecia al leer la lista de los

firmantes de este ltimo, ya que ellos representaban la flor y nata de la cultura e intelectualidad alemanas, destacndose

entre ellos los mdicos y cientficos Rntgen, Waldeyer, von Behring, von Wasermann, Neisser, Ehrlich, Fisher, Haber,

Otswald y Plank. La subordinacin mayoritaria de la profesin mdica alemana a los dictados del nazismo, desde 1933 a

1945, segn el autor del artculo seria la continuacin lgica del apoyo irrestricto de la mayora de la intelectualidad

alemana a la poltica belicista de Alemania desde la Primera Guerra Mundial.5

Nicolai, antes de su colaboracin poltica con Einstein, era un mdico respetado y de gran reputacin en Alemania antes

de la Gran Guerra y como resultado de esto era cardilogo privado de la familia real alemana y profesor titular de la

Universidad de Berlin.

Nicolai, a quien se le adjudica ser uno de los pioneros de la electrocardiografa, haba estudiado medicina en Knisberg

(Prusia) y tambin haba asistido a clases de medicina en Berln, Heidelberg y Pars, recibindose de mdico en 1899.

Adems, haba estudiado fsica con M. Plank, electrocardiografa y electrofisiologa con Einthoven, en Leyden, y con

Pavlov en San Petersburgo y lleg a ser director del laboratorio de investigaciones de la Segunda Clnica en el Hospital

de La Charit, en Berln, el mismo famoso hospital de su profesor Virchow y de Koch, Billroth y Creutzfeld, entre

otros2,6.

5 Hanauske-Abel HM. From Nazi Holocaust to nuclear holocaust: A lesson to learn. Lancet 1986; 2: 271-3.

10

Despus de su colaboracin con Einstein en contra de la entrada de Alemania a la guerra, la promisoria y ascendente

carrera del Dr. Nicolai comenz a deteriorarse y fue trasladado rpidamente en 1914 a un hospital provincial cerca de la

fortaleza prusiana de Graudenz, ahora en Polonia, donde adems de sus actividades clnicas escribi su famosa obra

pacifista La biologa de la guerra, que fuera publicada a espaldas de la censura en Leipzig, en 19162,7-,9. Esta obra,

fue positivamente criticada, entre otros, por los escritores y Premios Nobel franceses Romain Rolland (1915) y Anatole

France (1921) e hizo que Nicolai fuera propuesto como candidato al Premio Nobel de la Paz, en 19191,2,10. De

acuerdo a Rolland, quien denominara a Nicolai como El Gran Europeo, en esta erudita obra su autor ataca el

patriotismo barato de los polticos y de sus seguidores, basados en falsos conceptos raciales y en la segunda parte de ella

analiza las caractersticas de la sociedad alemana que favorecan esta irracional actitud belicista.

Segn Rolland, Nicolai adscriba parcialmente el belicismo alemn al fracaso de la filosofa de Kant en establecer un

puente entre la razn pura y la razn prctica, lo que haca posible que en nombre de los ms altos ideales Alemania

persiguiera polticas desastrosas y brutales, totalmente disociadas de ellos y las cuales alcanzaran su apogeo durante la

Segunda Guerra Mundial.

Despus de un intento para volver a la Universidad de Berln en 1915-1916 y debido a que continuara con sus

actividades pacifistas, Nicolai fue relegado a Danzing (Gdansk) donde fue sometido a una Corte Marcial das despus de

la publicacin de su libro y condenado a seis meses de prisin.

Inmediatamente despus de su salida de la prisin le fueron dadas rdenes de incorporarse al ejrcito,

en 1918, lo cual de acuerdo a sus principios rehus, escapando durante la noche en un avin militar a Dinamarca.

Una vez finalizada la guerra y cada la monarqua fue reincorporado por la Repblica de Weimar como profesor en la

Universidad de Berln, en 1921. Sin embargo, y a pesar del apoyo que Einstein le prestara, las protestas de los

estudiantes de derecha, ya en esa poca organizados en grupos que adscriban la derrota alemana a la leyenda de la

pualada en la espalda al ejrcito alemn; leyenda que tan bien utilizara Hitler para ascender al poder, acusaban a

Nicolai de ser un desertor y lo obligaron a renunciar y a emigrar a Sud Amrica

Fuente: http://www.scielo.cl/pdf/rmc/v141n4/art17.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Friedrich_Nicolai

Albert Einstein (1879 1955)

Fsico alemn, nacionalizado despus suizo y estadounidense. Es considerado como el cientfico ms conocido y

popular del siglo XX.

Fue el hijo primognito de Hermann Einstein y de Pauline Koch, judos ambos, cuyas familias procedan de Suabia. Al

siguiente ao se trasladaron a Munich, en donde el padre se estableci, junto con su hermano Jakob, como comerciante

11

en las novedades electrotcnicas de la poca.

El 23 de junio de 1902, empez a prestar sus servicios en la Oficina Confederal de la Propiedad Intelectual de Berna,

donde trabaj hasta 1909. En 1903, contrajo matrimonio con Mileva Maric, antigua compaera de estudios en Zurich,

con quien tuvo dos hijos: Hans Albert y Eduard, nacidos respectivamente en 1904 y en 1910. En 1919 se divorciaron, y

Einstein se cas de nuevo con su prima Elsa.

Contra el sentir generalizado de la comunidad acadmica berlinesa, Einstein se manifest por entonces abiertamente

antibelicista, influido en sus actitudes por las doctrinas pacifistas de Romain Rolland. En el plano cientfico, su actividad

se centr, entre 1914 y 1916, en el perfeccionamiento de la teora general de la relatividad, basada en el postulado de

que la gravedad no es una fuerza sino un campo creado por la presencia de una masa en el continuum espacio-tiempo.

La confirmacin de sus previsiones lleg en 1919, al fotografiarse el eclipse solar del 29 de mayo; The Times lo

present como el nuevo Newton y su fama internacional creci, forzndole a multiplicar sus conferencias de divulgacin

por todo el mundo y popularizando su imagen de viajero de la tercera clase de ferrocarril, con un estuche de violn bajo

el brazo.

A partir de 1933, con el acceso de Hitler al poder, su soledad se vio agravada por la necesidad de renunciar a la

ciudadana alemana y trasladarse a Estados Unidos, en donde pas los ltimos veinticinco aos de su vida en el Instituto

de Estudios Superiores de Princeton, ciudad en la que muri el 18 de abril de 1955.

Einstein dijo una vez que la poltica posea un valor pasajero, mientras que una ecuacin vala para toda la eternidad. En

los ltimos aos de su vida, la amargura por no hallar la frmula que revelase el secreto de la unidad del mundo hubo de

acentuarse por la necesidad en que se sinti de intervenir dramticamente en la esfera de lo poltico. En 1939, a

instancias de los fsicos Leo Szilard y Paul Wigner, y convencido de la posibilidad de que los alemanes estuvieran en

condiciones de fabricar una bomba atmica, se dirigi al presidente Roosevelt instndole a emprender un programa de

investigacin sobre la energa atmica.

Luego de las explosiones de Hiroshima y Nagasaki, se uni a los cientficos que buscaban la manera de impedir el uso

futuro de la bomba y propuso la formacin de un gobierno mundial a partir del embrin constituido por las Naciones

Unidas. Pero sus propuestas en pro de que la humanidad evitara las amenazas de destruccin individual y colectiva,

formuladas en nombre de una singular amalgama de ciencia, religin y socialismo, recibieron de los polticos un rechazo

comparable a las crticas respetuosas que suscitaron entre los cientficos sus sucesivas versiones de la idea de un campo

unificado.

ALBERT EINSTEIN VISITA LA ARGENTINA

Durante su visita, el cientfico fue abrumado con interminables entrevistas, banquetes y honores: no tuvo demasiado

tiempo para descansar. Lleg al puerto de Buenos Aires al alba del da 25 de marzo. Pero su periplo haba comenzado

casi tres semanas antes, cuando abandon el puerto de Hamburgo a bordo del veloz y lujoso navo Cap Polonio, una

12

muestra ms de la potencia tcnica de la Alemania de la primera post-guerra.

La primera contribucin de Einstein, escrita especialmente para una publicacin Argentina, no fue cientfica. En el da

previo al de su llegada _en la edicin del 24 de marzo (pgina 14)_ La Prensa public un artculo de Einstein titulado

"PanEuropa"2 . En ese trabajo Einstein hizo una crtica al nacionalismo, defendi el renacimiento de la comunidad

europea y apoy la postura de quienes, como l, se esforzaban por lograr una integracin de Europa, por lo menos en el

mundo de la cultura. En el artculo resumi las preocupaciones contemporneas del mundo intelectual de Berln y de

Europa. Esta fue su carta de presentacin al pblico culto de Argentina.

Al comienzo de su visita Einstein se mostr dispuesto a responder a preguntas de todo tipo. Pareca preparado para

discutir tanto sus impresiones de viaje o de Buenos Aires, como temas espinosos y delicados. Por ejemplo, las

consecuencias de la Guerra Mundial sobre la unidad de Europa; las perspectivas de una paz duradera; los problemas

nuevos que presentaba el socialismo; los problemas de los judos en Alemania y fuera de ella, y un sinnmero de temas

de similar inters. Su relacin con la prensa local fue abierta y cordial; accedi incluso a una entrevista ms larga que lo

normal con un reportero que se present pobremente vestido y necesitado de afianzar su posicin en el peridico:

Einstein le regal un retrato suyo autografiado.

Sin embargo, esa postura amplia y generosa de Einstein no se prolong ms all de los primeros das. Rpidamente sus

contactos con la prensa argentina habran de tornarse ms distantes y medidos. Ninguno de los temas espinosos volvera

a ser tocado a lo largo de su visita. Esta deficiencia sugiere que inicialmente hubo de su parte la propuesta de una agenda

amplia, pero que ella, en una gran medida, qued incumplida en Argentina.

Su amigo el doctor Georg Friedrich Nicolai, pacifista como Einstein y que hasta tres aos antes haba sido profesor de

fisiologa en la Universidad de Berln, enseaba ahora en Crdoba. Aunque ambos amigos se encontraron, es poco lo

que se puede decir de esta entrevista. Curiosamente su diario ntimo no hace referencia alguna a ese encuentro. Era su

diario realmente ntimo?

El 17 de abril, por la tarde, Einstein dict su penltima conferencia en la UBA. Esa noche fue agasajado por el

embajador alemn, en una reunin que comentara en su diario sealando que casi "no haba alemanes". Entre los

invitados argentinos se encontraban el doctor Jos Ingenieros, el msico Carlos Lpez Buchardo, el escritor Calixto

Oyuela, el escultor Rogelio Yrurtia, el ingeniero Nicols Besio Moreno, y otros; del lado argentino-alemn: miembros

de la embajada, Bruno Wassermann y Ricardo Seeber, que entonces era presidente de la Asociacin Cultural Argentino

Germana.

Recordemos que Einstein haba renunciado a su ciudadana alemana antes de cumplir los 16 aos, la edad de registro

militar, y que ms tarde, en 1901, adquiri la nacionalidad suiza. Al ser incorporado a la Academia Prusiana de Ciencias

implcitamente se le haba reconocido nacionalidad alemana, aunque l nunca abandon la adoptada. El desaire que

Einstein comenta en su diario tiene antecedentes concretos.

13

Al desatarse la Primera Guerra Mundial unos cien importantes intelectuales alemanes firmaron un manifiesto dando su

apoyo firme a la guerra; Einstein, profesor en la Universidad de Berln, firm un contra-manifiesto denunciando la

guerra. El documento de Einstein slo tiene el apoyo suyo y el de otros tres nombres. Nicolai, el profesor recluido en

Crdoba, era el primero de esos tres. A pesar de haber enfrentado numerosas dificultades, Einstein nunca dej de

reafirmar su fe pacifista. En su diario ntimo volc su disgusto comentando: "gente rara estos alemanes. Para ellos soy

una flor maloliente, y sin embargo, una y otra vez, me ponen en su ojal".

Fuente: http://arxiv.org/ftp/physics/papers/0506/0506052.pdf

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/einstein/

Intercambio epistolar Freud-Einstein

Intercambio epistolar entre Einstein y Freud OJO ESTO FUE DESPUES.

Albert Einstein expone en una carta a Sigmund Freud titulada Por qu la guerra? que le exprese sus saberes acerca de

las pulsiones del hombre con objeto de responder a una pregunta antes planteada Hay algn camino para que la

humanidad evite los estragos de la guerra?. Aqu Einstein problematiza sobre una relacin que l considera inalienable

entre poder y derecho. Para l los rganos judiciales internacionales como en ese momento la Liga de las naciones, deba

procurar el lmite de poder y derecho en las relaciones interestatales. Sin embargo, al ser estos rganos jurdicos

asociaciones humanas tienden perder virtudes y colocar obstculos en el camino al cumplimiento de sus objetivos. A

Einstein le interesa saber si esta parlisis es efecto de factores psicolgicos.

A Einstein le interesa principalmente saber si la agresividad que el considera como una pulsin, puede ser controlada en

la evolucin mental del hombre para ponerlo a salvo de esta psicosis.

Sigmun Freud:

La postura de Freud frente a la guerra es claramente en contra, sin embargo, dado el nivel de desarrollo de su

conocimiento hasta el momento le permite pensar el procesos histrico no solo desde una perspectiva distinta (la

psicologa) sino tambin de una manera ms rica, incluso social.

En este intercambio epistolar Freud realiza un esbozo de la dominacin, la fuerza y las formas blicas de su poca, con

base en las pulsiones que Einstein le indic en su carta, empero, desarrolladas bajo la teora de la sexualidad de Freud.

Fuente:

http://www.carpetashistoria.fahce.unlp.edu.ar/carpeta-2/fuentes/la-segunda-guerra-mundial-y-el-holocausto/bfpor-que-la

-guerra-correspondencia-entre-albert-einstein-y-sigmund-freud/

http://revistadefilosofia.com/50-04.pdf

14

Friedrich Wilhelm Foerster

Friedrich Wilhelm Foerster (1869-1966) era un alemn acadmico, educador, pacifista y filsofo, conocido por su

oposicin pblica a nazismo . Sus obras tratan principalmente con el desarrollo de la tica a travs de la educacin, la

sexologa , la poltica y el derecho internacional .

Foerster se opone firmemente a la poltica exterior alemana en la poca de la Primera Guerra Mundial , en particular las

actitudes militaristas de la lite gobernante en Alemania. Estas visitas le una excepcin a las tendencias imperantes

nacionalistas en el imperio alemn, y debido a esto y sus puntos de vista ticos que fue atacado regularmente de los

crculos nacionalistas hicieron.

Su crtica del legado poltico de Otto von Bismarck durante la guerra caus un gran escndalo en su universidad, y fue

despedido de su cargo por dos semestres. Durante este tiempo, regres a Suiza, donde centr sus esfuerzos en la cuestin

de en qu medida Alemania fue responsable de la primera guerra mundial. Foerster se convenci de que Alemania haba

bloqueado el xito de las Convenciones de La Haya en 1907, y por lo tanto haba aislado internacionalmente y elaborado

un curso para la guerra.

Cuando Foerster regres de Suiza en 1917, segua convencido de que la responsabilidad de la WorldWay se acost con

la lite gobernante en Alemania, y en particular con los lderes de los militares. Sus opiniones le hicieron muy impopular

entre las facciones conservadoras de la sociedad alemana y lleg a ser visto como un enemigo clave por el recin creado

nacionalsocialista movimiento.

En 1920 public su libro, MeinKampfgegen das militaristischeundNationalistischeDeutschland (Mi lucha contra la

Alemania militarista y nacionalista). Despus de esto, recibi numerosas amenazas de muerte para los radicales de

derecha. Despus de MatthiasErzberger y ms tarde WaltherRathenau fueron asesinados, Foerster fue advertido a buscar

refugio. En 1922 renunci a su puesto de profesor y huy a Suiza, despus de establecerse en Francia en 1926 Como

Foerster sigui de lejos para advertir contra el creciente nacionalismo alemn y el ascenso del nacionalsocialismo, l se

ve por los nazis como un importante enemigo intelectual. Despus de que los nazis tomaron el poder en 1933, las obras

Foersters estuvieron entre los quemados pblicamente en quemas de libros ritualizadas celebradas en toda Alemania.

Alfred Wegener (1880-1931)

Nacido en Alemania en 1880, titulado en Astronoma y Meteorologa. Es curioso, por tanto, que aunque su formacin

acadmica poco o nada tuvo que ver con la geologa, Wegener haya pasado a la historia como la persona que formul

la"teora de las placas tectnicas,y por extensin lateora de la deriva continental".El vehculo utilizado para exponer

dicha teora fue un libro publicado en 1915: El origen de los continentes y los ocanos.

En 1914, Wegener particip en la Primera Guerra Mundial luchando en el frente occidental, donde fue herido dos veces.

Durante su convalecencia, partiendo de los artculos de 1912, escribi la primera versin de su teora.

Rosa Luxemburgo

15

Milit activamente en el Partido Socialdemcrata de Alemania (SPD), hasta que en 1914 se opuso radicalmente a la

participacin de los socialdemcratas en la I Guerra Mundial, por considerarla un enfrentamiento entre imperialistas

Para rosa de Luxemburgo esto fue una catstrofe persona.. Integr entonces el grupo internacional que en 1916 se

convirti en la Liga Espartaquista, grupo marxista que sera el origen del Partido Comunista de Alemania (KPD). Al

terminar la guerra fund el peridico La Bandera Roja, junto con el alemn Karl Liebknecht. Sus libros ms conocidos,

publicados en castellano, son Reforma o Revolucin (1900), Huelga de masas, partido y sindicato (1906), La

Acumulacin del Capital (1913) y La revolucin rusa (1918), en el cual critica constructivamente a la misma y sostiene

que la forma sovitica de hacer la revolucin no puede ser universalizada para todas las latitudes.

Tom parte en la frustrada revolucin de 1919 en Berln, aun cuando este levantamiento tuvo lugar en contra de sus

consejos. La revuelta fue sofocada con la intervencin del ejrcito y la actuacin de los freikorps o 'cuerpos libres'

(grupos de paramilitares reclutados entre los excombatientes recin desmovilizados y pagados por los industriales y

banqueros). A su trmino, cientos de personas, entre ellas Rosa Luxemburgo, fueron encarceladas, torturadas y

asesinadas por dichos grupos.

Rosa Luxemburg haba nacido en la Polonia anexionada a la Rusia zarista el 5 de marzo de 1871, fecha en la que se

inicia el gran acontecimiento de la Comuna de Pars. Su padre era un judo acomodado y liberal partidario de la

asimilacin. (Pg. 2)

Murio el 15 de enero de 1919 bajo la represin de los militares.

Posicin ante la guerra:

Rosa Luxemburg y la izquierda del SPD en lucha contra el militarismo y la carrera armamentstica haban situado en

primer plano el conflicto entre el socialismo y el imperialismo, en la que se encuadra la ruptura con Kautsky

(1910-1911). Rosa denuncia que el imperialismo no era una enfermedad pasajera del capitalismo, ni superable con

invocaciones a la racionalidad o el raciocinio de la burguesa. El capitalismo necesitaba materias primas y mercados

subdesarrollados o precapitalistas susceptibles de configurar el rea de influencia de las potencias imperialistas

coloniales. La cuestin de este reparto del mundo era que cuando el planeta estuviera por entero bajo el capitalismo ste

habra llegado a su lmite de crecimiento y se hundira irremisiblemente. (Pg. 6)

El 14 de junio de 1914 una gran reunin de las secciones del Gran Berln toma el acuerdo de hacer una fuerte agitacin

en las fbricas contra la guerra. El 28 de julio se realiza una gran manifestacin. Pero el 2 de agosto se declara la

Primera Guerra Mundial, en Europa, y el 4 de agosto se produce la llamada traicin socialdemcrata, al votar el grupo

parlamentario del SPD (110 diputados) los crditos de guerra, tras los que se pliega a la colaboracin de clases, la

llamada Unin Sagrada. (Pg. 7)

Rosa levanta su voz contra la ignominia, pero gran parte de la guerra se la lleva en la crcel, cumpliendo condena por

subversiva, primero en Pomeramia y despus en la crcel de Breslau, en la que escribe La crisis de la socialdemocracia

16

alemana, con el seudnimo de Junius. En esta obra subraya el viraje que la guerra mundial ha representado en la

historia mundial; una guerra que estaba llamada a lanzar la causa del proletariado, como lo acreditan todos los

pronunciamientos realizados por la II Internacional Socialista, y respecto a los cuales el papel ms ignominioso ha sido

el de la antao modlica socialdemocracia alemana, pues en ninguna parte la organizacin del proletariado se ha puesto

tan completamente al servicio del imperialismo. Y agrega: El problema real que plantea la guerra mundial a los

partidos socialistas, y de cuya solucin depende el destino del movimiento obrero es el de la capacidad de accin de las

masas proletarias en su lucha contra el imperialismo. El proletariado internacional no carece de postulados, programas y

consignas, sino de hechos, de resistencia eficaz, de capacidad de atacar al imperialismo en el momento decisivo,

justamente durante la guerra, y llevar a la prctica la vieja consigna de guerra a la guerra. Este es el Rdano que hay

que saltar, aqu est el nudo gordiano de la poltica proletaria y de su futuro lejano. (Pg. 79)

A ttulo de conclusiones de su anlisis, elabora Las tesis sobre las tareas de la socialdemocracia internacional (1916)

en las que resume la significacin de la guerra mundial, del imperialismo como ltima fase de vida del capitalismo y

enemigo mortal comn a los proletarios de todos los pases, as como la necesidad de crear una nueva Internacional.

Pues las dos reglas de conducta o cuestiones de principio de la misin histrica-mundial de la clase obrera siguen

siendo: la lucha de clases en el interior de los Estados burgueses contra las clases dominantes respectivas y la solidaridad

internacional de los proletarios. (Pg. 7)

En su inacabado estudio de La Revolucin Rusa (1918), cuyas noticias le llegan a la prisin, hay un encendido elogio

a la Revolucin de Octubre de 1917, a la que considera el acontecimiento ms grandioso de la guerra mundial y la

ms rotunda refutacin prctica a las teoras de los oportunistas alemanes, encabezados por Kautsky, y la conexin de

los mismos con los mencheviques rusos, aferrados a la democracia burguesa. Denuncia la falsedad de la teora que

Kautsky comparte con el partido de la socialdemocracia gubernamental, segn la cual al ser Rusia un pas

econmicamente atrasado y predominantemente agrario no estara maduro para la revolucin social y la dictadura del

proletariado. Desde el punto de vista terico seala el falseamiento del marxismo, que supone esos puntos de vista

oportunistas, y desde el punto de vista prctico lo relaciona con el abandono de las responsabilidades del proletariado

internacional, encabezado por el alemn. (Pg. 7)

Fuente: M. Roca Monet, EL PENSAMIENTO DE ROSA LUXEMBURG, Laberinto 1, en: http://laberinto.uma.es

AUSTRIA

Ludwig Wittgenstein

Situacin del pas en I Guerra Mundial: Antes de la guerra Austria tena importantes contradicciones con Rusia en los

Balcanes, ambos pases luchaban por el dominio que estaba perdiendo Turqua. En este momento el Imperio

Austro-Hngaro era considerado una potencia mundial. La guerra comienza con el asesinato del archiduque de Austria

en Sarjevo. Austria no acepta la respuesta conciliadora de Servia y declara la guerra. Tras la debiltada posicin de las

17

potencias centrales Austria-Hungra se rinde en 1918, el Imperio de los Austro-Hungaro se disuelve con el Tratado de

Versalles en 1919 y pasa a formar los pases de Checoslovaquia y Yugoslavia.6

Resumen de su posicin ante la guerra

La posicin de Ludwig frente a la guerra no podra reducirse a la polaridad favor-contra. La importancia de rescatar al

intelectual descansa, mejor, en los efectos que tuvo el proceso blico en su vida personal e intelectual. Adems, de su

relacin con otros intelectuales que tambin vivieron la guerra como Russell, Keynes y Moore, principalmente.

Uno de los hermanos de Wittgenstein, pierde un brazo en la guerra. El filsofo alemn participa como voluntario

por la causa Austro-hngara, probablemente por una identificacin nacionalista que despus se modifica hasta el grado

de llegar a escribir en sus cartas a Russell su posicin de hartazgo frente a la guerra. Su participacin le produce fuertes

depresiones que le hacen pensar en el suicidio y en abandonar su vida intelectual.

Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein naci en Viena (Austria) el 26 de Abril de 1889. La familia Wittgenstein de origen judo fue de las

ms prominentes y ricas antes de que cayera el Imperio Austro-Hungaro tras la Primera Guerra Mundial. Su casa recibi

a los msicos ms importantes y talentosos de Austria entre ellos Gustav Mahler. No es casualidad que el hermano de

Ludwig, Paul Wittgenstein se convirtiera en pianista de fama mundial. Paul particip en la Gran Guerra perdiendo el

brazo derecho. En 1931 Maurice Ravel compuso para l su famoso Concierto para la mano izquierda.7

Ludwig comenz su trayectoria intelectual en ingeniera aeronutica. En 1911, en Inglaterra, conoce a Bertrand

Russell debido a su gran inters por la filosofa y la lgica. Su relacin con Russell siempre gir en torno a sus

discusiones filosficas y a la crtica de sus respectivos trabajos. Ludwig lleg a tener innumerables discusiones con

Russell por sus distintas posiciones filosficas, las que emanaban principalmente de los debates entre Moore y Russell.

En Cambridge encontr Wittgenstein, en 1911, una atmsfera espiritual nica. Ell Trinity College... representaba el

foco de la vida intelectual de la vieja ciudad universitaria inglesa. All haban enseado Francis Bacon, Newton y Alfred

N. Whitehead; en la poca de Wittgesntein trabajaban en la universidad Russell, Moore y Nehru. Cambridge se convirti

para Wittgenstein en una segunda patria. 8

Durante la I Guerra Mundial, estando ya como voluntario, Ludwig pierde a un amigo entraable David Pincent a

quin conoce en los crculos de estudio de Bertrand Russel y con quien realizara constante viajes:

6 Cfr., Brom Juan, Esbozo de Historia Universal, Grijalbo, Mxico, 1972, p. 202-206

7 Monk Raymond, Ludwig Wittgenstein: el deber de un genio, Anagrama, Barcelona, 2002, p. 30.

8 Wittgenstein Ludwig, Diarios secretos, Alianza Editorial, Madrid, 2008

18

Tras su regreso de Noruega a Austria en junio de 1914, se plane un tercer viaje con Pinsent para despus, en el

verano... Pero con el estallido de la guerra nada de esto pudo ser. El 7 de agosto, Wittgenstein se alist como artillero

voluntario en la causa austro-hngara. Permaneci como soldado durante el transcurso de la guerra.9

De 1914 a 1919 tiempo que abarca su relacin con la Guerra Wittgenstein se escribe constantemente con Russell

sobre todo para tratar temas de su Tractatus Logico Filosoficus. En este periodo Ludwig padece de profundas

depresiones que lo llevan a pensar en el suicidio, incluso, cuando su libro ya se haba publicado. Cabe mencionar que

tres de sus cuatro hermanos se quitaron la vida durante y al terminar la guerra. Ludwig termina su participacin en la

guerra prcticamente hasta que es liberado de un campo de prisioneros italiano en 1919.10

La guerra sin duda fue un antes y un despus en la vida del filsofo austriaco, le llev a depresiones de las

cuales nunca saldra. En sus cartas expone varias veces tanto a Russell, a Keynes y a Moore que la guerra ha provocado

malestares personales que le impiden escribir, que le llevan a pensar en abandonar su vida profesional.11 En algunos

periodos de su vida despus de la guerra intenta dejar la vida intelectual debido a sus depresiones:

De hecho estoy en un estado mental que es terrible para m. Ya he pasado por l varias veces antes: es el estado de no

ser capaz de superar un hecho particular. Es un estado lastimoso, lo s. Pero slo tiene un remedio que yo pueda ver, y

se es, por supuesto, acabar con ese hecho... Esa es la posicin en la que estoy ahora. S que matarse es siempre algo

sucio. Seguramente uno no puede querer su propia destruccin, y cualquiera que haya contemplado lo que en la prctica

supone el acto del suicidio sabe que ste es siempre un ataque a las propias defensas.12

En 1951 Wittgenstein desarrolla un cncer de prstata, se niega a recibir tratamiento y muere a causa de su enfermedad.

Georg Lukcs

Pas: Austria (Imperio Austro-Hngaro)

Resumen de su posicin frente a la Guerra:

La posicin de los intelectuales socialistas frente a la Primera Guerra Mundial fue bastante compleja aunque todos

estaban en contra de ella fue una posicin con muchos matices. Podemos identificar dos grandes grupos; aquellos que

estaban en contra de la denominada guerra imperialista y a favor de la lucha de clases, la revolucin y la toma del

poder, y aquellos que estaban en contra no solo de la guerra sino tambin de la dictadura del proletariado como va

9 Hendrik Von Wright George, Retrato del joven Wittgenstein,

10 Cfr., McGuinness Brian, Wittgenstein. El joven Ludwig (1889-1921), Alianza Universidad, Madrid, 1991.

11 Wittgenstein Ludwig, Cartas a Russell, Keynes y Moore, Taurus, Madrid, 1979.

12 McGuinness Brian, op. Cit., p. 382.

19

hacia el comunismo. Este es el caso de Rosa Luxemburgo, Georg Lukcs, Clara Zetkin, Karl Liebknet, entre otros.

Lukcs

Lukcs naci en Budapest en 1885. Su padre, director del banco ms importante de Hungria quera que su hijo siguiera

sus pasos. Lukcs comenz a interesarse por la vida intelectual escribiendo en revistas sobre temas literarios a sus

diecisiete aos. En 1904 funda el Teatro Thalia y el mismo ao se hace miembro de la Sociedad Sociolgica fundada por

Gyula Pikler. Estudia filosofa en la Universidad de Budapest y despus va a Berln donde conoce a Georg Simmel,

asiste a sus clases y se convierte en su discpulo personal.

Thomas Mann fue otro socilogo con el que Lukcs se relacion de manera importante. Mann, asiduo lector de

la revista Neue Rundschau en la que escriba Georg, conoce sus trabajos que lo fascinan. Lukcs tambin teje amistad

con Ernst Bloch y Max Weber.

En 1915 Lukcs es declarado intil para el servicio militar motivo por el cual no participa en la guerra que ya

llevaba varios meses, en 1918 ingresa a las filas del Partido Comunista de Hungra en donde comienza a subir de

jerarqua tras su actividad poltica.

Aunque Lukcs no tiene algn trabajo o artculo en donde se exprese literalmente su postura frente a la guerra.

Como ya dijimos para 1918 ya era miembro del Partido Comunista de Hungra lo cual nos dice mucho. Al finalizar la

guerra el Imperio Austro-hngaro se encontraba en decadencia econmica y poltica. Cuando dese rinde en 1918 ya

tena una fuerte efervescencia revolucionaria al interior. El Partido Socialdemcrata y el Comunista organizaban a las

masas para una revuelta que culmina con una temporal dictadura del proletariado. Ambos partidos intentaron negociar

con la Triple Entente pero fallaron y perdieron una gran parte de su territorio con los rumanos, con Yugoslavia y con

Chevoslovaquia.

Cmo podramos imaginar una posicin que no fuera en contra de la guerra para Lukcs. En ese momento l ya

se consideraba abiertamente marxista, las tesis de Lenin respecto al Imperialismo y a la guerra imperialista las asuma.

Aunque eso no significaba estar en contra de la dictadura del proletariado como estrategia. Lenin no estaba a favor de

la guerra imperialista pero si a favor de la lucha de clases. Lukcs estaba en contra de ambas al igual que Rosa

Luxemburgo, ninguna de las dos para l eran vas hacia el comunismo.

Las crticas que realiza Lukcs a Lenin son muy parecidas a las de Luxemburgo, ambas estaban en contra de la

dictadura del proletariado. Lukcs argumentaba que un grupo de intelectuales era quienes deban dirigir a las masas

hacia el socialismo pero no a una dictadura y no por un camino precisamente violento.

Tanto Luxemburg como Lukcs proponan una revolucin social democrtica, esta propuesta se expone en sus

tesis de Blum. Lo cual nos dice mucho al respecto de su postura frente a los procesos beligerantes.

Lukcs tampoco tuvo una posicin blica en la Guerra, a favor o en contra de alguien, nunca expres ninguna

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identificacin nacionalista.

Preguntas que surgieron de la investigacin

A lo largo de la investigacin lo nico que se encontr sobre la familia Lukcs fue un esbozo biogrfico muy

introductorio sobretodo de su padre, que era banquero. No se sabe que pas con su familia durante la guerra y al

terminar esta. Su padre seguramente tuvo problemas econmicos con la cada del Imperio Austro-Hngaro, y despus,

ms con la llegada de los socialdemcratas y los comunistas al poder, principalmente debido a su oficio. En 1919

Lukcs firma por ltima vez sus artculos y libros con el titulo de Von que le haba proporcionado los Habsburgo a su

familia. Lo cual nos hace pensar que toda la familia no solo perdi un titulo nobiliario sino, que adems, se debi haber

encontrado en serios problemas. No sabemos, tambin, si la ruptura que Lukcs con su padre al inicio de su vida

intelectual al rechazar el oficio de banquero haya significado una ruptura con toda su familia. Qu sucedi con la

familia Lukcs? Particip en la guerra? Qu problemas tuvo cuando cayo el Imperio Austro-Hngaro y cuando Austria

perdi territorio?

Stefan Zweig

Durante la Primera Guerra Mundial se exilia en Zurich a causa de sus ideas pacifistas.

Zurich, terrirorio de intelectuales, all estaban en un momento Joyce, Leni,

Stefan Zweig naci en Viena en el seno de una rica familia juda. Su padre era fabricante textil, y su madre provena de

una familia de banqueros judos. Ya en su adolescencia, Zweig envi poemas y artculos a algunas revistas y mantuvo

correspondencia con importantes figuras literarias. Tambin empez una coleccin de manuscritos, y consigui algunos

de Goethe y Beethoven.

Al estallar la Primera Guerra Mundial, Zweig, que era un patriota austraco, escribi artculos en su apoyo. Zweig se

incorpor al servicio militar y sirvi en los Archivos Austracos del Ministerio de Guerra. Habiendo sido testigo de los

horrores del conflicto, sufri un gran cambio y escribi el drama Jeremas, donde expresaba una posicin marcadamente

crtica con la contienda. La obra fue celebrada por su amigo el escritor Thomas Mann. Zweig adopt una postura

pacifista, como lo hizo otro de sus amigos, el novelista francs Romain Rolland.

La contradiccin a la que le lleva ese cambio, por un lado su rechazo a la guerra y por otro el miedo a enfrentarse al

aparato poltico y de poder para el que trabaja, se refleja en su narracin "Der Zwang", aparecida en 1920. El

pensamiento de Zweig concibe una idea nueva y fundamental, a saber, la necesidad en determinados casos de enfrentar

los propios valores morales al poder de los Estados. Para Zweig, que antes de la guerra se haba sentido en completa

armona con el sistema social austriaco en el que viva, su nueva situacin est llena de contradicciones y dificultades.

La consecuencia de esta evolucin es la idealizacin de la antigua Austria, la Austria anterior a la guerra, como queda

patente en su autobiografa.

Zweig se mud a Suiza, donde desert y vivi hasta el final de la guerra y sigui siendo un pacifista toda su vida,

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apoyando la idea de una Europa unida.

Bertha von Suttner (9 Junio 1843 21 Junio 1914)

Nacida en Praga, en el entonces imperio Austro-hngaro. Su padre fue mariscal de campo y consejero militar, pero

falleci poco antes de que Bertha naciera. Fue criada en un ambiente aristocrtico-militar, al cual se opondra en su vida

adulta. Estudi letras y msica.

En 1876 viaja a Paris y ocupa el puesto de secretaria para Alfred Nobel, inventor de la dinamita; dicho trabajo no dur

mucho, pues al poco tiempo regres a Viena a casarse con el barn Arthur von Suttner. En 1883 escribe Invetarium

eineer Seele (Inventario del alma en su traduccin literal), en donde analiza ideas evolucionistas de Darwin y Spencer,

al mismo tiempo que nos expone su idea de una sociedad que alcanzara el progreso a travs de la paz. Su obra ms

reconocida ser Die Waffen nieder (Abajo las armas!), novela escrita en 1889, donde una joven aristcrata cuenta

su vida a travs de los conflictos blicos ocurrido en Europa entre 1851 y 1879 (se podra decir que tiene tintes

autobiogrficos).

A partir de estas publicaciones es que su fama la lleva a ser una importante activista en el movimiento pacifista europeo,

a travs de escribir y fundar peridicos pacifistas, y asistir a congresos dedicados a promover la paz (su primera

aparicin en un Congreso fue en 1891 en el Congreso Internacional por la Paz en Roma). En 1905 se convierte en la

primera mujer en recibir el premio Nobel de la paz por toda su trayectoria.

Muri el 21 de Junio de 1914, unos das antes de que estallara la 1era Guerra Mundial, guerra que ya haba advertido en

algunos congresos a los que asisti. (para corroborar esto, quise acceder al libro: Playne, Caroline E., Bertha von

Suttner and the Struggle to Avert the World War. London, Allen & Unwin, 1936., pero no pude hacerlo desde internet, y

al parecer no hay traducciones al espaol). Su muerte y el impacto de la guerra mundial impidieron que se formara una

sociedad pacifista en Austria.

Edmund Husserl (1859 1938)

Nace en el entonces imperio Austrohngaro, en una familia juda. De 1876 a 1887 estudia en las universidades de

Leipzig, Berln y Viena. En la primera de stas fue alumno de Wilhelm Wundt. En 1887 se casa con Malvine

Steinschneider, con quien tiene 3 hijos.

En 1907 Husserl imparte una serie de lecciones tituladas La idea de la fenomenologa. En ella surge propiamente la

fenomenologa como crtica de conocimiento, de aqu saldra una suerte de crculo de estudio llamado Crculo

fenomenolgico de Gttingen. Aos despus, cuando comienza la guerra, alumnos e hijos suyos son requeridos en ella,

en donde fallecen Adolf Reinach y su hijo Wolfgang Husserl. Esto lo afecta mucho y deja la vida acadmica un tiempo,

hasta 1916 cuando regresa a la universidad de Friburgo, en donde Heidegger fue su alumno.

22

Tiempo despus, durante el ascenso del nazismo, Husserl fue perseguido y humillado por su herencia juda. Debido a

todo su pasado y lo que vivi hasta poco antes del da de su muerte, Husserl escribi en 1936 su libro Die Krisis der

europischen Wissenschaften und die transzendentale Phnomenologie: Eine Einleitung in die phnomenologische

Philosophie (La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental), en donde cuestiona los valores

mismos de la ciencia:

En particular, despus de la guerra de 1914 1918 surgi un sentimiento hostil, vinculado a la

sospecha de que la ciencia no tena nada que decir acerca del sentido o el sinsentido de la existencia

humana, qu tiene para decir sobre nosotros, los seres humanos, como sujetos de esa libertad?.

(Iribarne, 2008: p. 16)

Dicho libro engloba una serie de conferencias que imparti Praga en 1935, tituladas: Investigaciones sobre el

entendimiento humano. En el verano de 1937 Husserl cae gravemente enfermo y fallece el 27 de Abril de

1938.

Informacin encontrada en los siguientes links:

http://www.firstprinciplesjournal.com/articles.aspx?article=816&theme=home&page=4&loc=b&type=ctbfhttp://plato.stanford.edu/entries/husserl/https://profesorvargasguillen.files.wordpress.com/2013/08/crisis-de-las-ciencias-europeas-y-la-fenomenologc3ada-

trascendental-trad-julia-iribarne-krisis.pdf (link del libro)

FRANCIA

Jean Jauries

En 1914 fue asesinado en un caf de Montmartre en Paris, el 31 de julio de 1914 por un joven nacionalista.

Fue un humanista, diputado socilaista, haba tomado partido por Dreyfus, fundo LHumanit en 1904, trato de

organizar a los francese contra la guerra. En la vspera de la gerra, dio un discurso contra ellas, y lo asesinaron un dia

antes de que la guerra empezara.

Cuyo nombre completo era Auguste Marie Joseph Jean LonJaurs (Castres, Francia, 3 de septiembre de 1859 Pars,

31 de julio de 1914), fue un poltico socialista francs. Fund L'Humanit en 1904. Fue asesinado el 31 de julio de 1914,

tres das despus de comenzar la Primera Guerra Mundial.

Su toma de postura en pro del pacifismo, poco antes del desencadenamiento de la Primera Guerra Mundial, lo hicieron

impopular entre los sectores nacionalistas, y un exaltado fantico lo asesin en el Caf du Croissant de la calle

Montmartre de Pars, una semana despus de su discurso y tres das despus de que se iniciaran las hostilidades.2 Su

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asesinato no fue producto de la casualidad, sino el ltimo eslabn de una campaa de odio, mentiras y calumnias que

mantenan contra l sus enemigos. Este asesinato, por otro lado, consigui sus objetivos, puesto que facilit la

incorporacin de la izquierda a la Unin Sagrada, especie de gran coalicin nacional de guerra.

Al finalizar la I Guerra Mundial, y como reaccin a la masacre que ocasion, muchos municipios franceses colocaron a

calles y plazas su nombre, recordando su papel de firme opositor a dicho conflicto. Tambin el Metro de Pars y el Metro

de Lyon pusieron su nombre a una de sus estaciones.

Su asesino, RaoulVillain, tras 56 meses de detencin preventiva, fue liberado el 29 de marzo de 1919.

Romain Rolland

Resumen de Above the Battle, Romain Rolland

El texto Above the battle, de Romain Rolland, es la traduccin al ingls del texto Au-dessus de la mle escrito en 1915.

El texto fue publicado en la prensa europea como un manifiesto en contra de la guerra; Rollland, quien en ese entonces

se desempeaba como enfermero voluntario de la Cruz Roja en Ginebra, cuestiona las razones que los gobiernos daban

para legitimar su entrada en la guerra, haciendo notar que el hombre que ahora se consideraba enemigo podra ser

tratado tambin como hermano. Lo anterior refleja que Rolland, ms all de abogar por cada pas, Francia en su caso,

lucha por una consciencia europea.

Si hay algo que recorre todo el texto es el cuestionamiento que Rolland hace a cada uno de los sentimientos, y a aquellos

quienes se enorgullecen de expresarlos, que apoyan a la guerra. Por ejemplo, el orgullo que algunos alemanes provoca el

decir que son herederos directos de la raza aria. Al igual que cuando se achaca la culpa a Inglaterra, o a Francia, de

comenzar la guerra, Rolland seala que cada pas piensa tener la razn. Seala las tendencias que presentan al pas

enemigo como el nico culpable de la guerra, achacndole la culpa de los crmenes y de los abusos propios de la guerra.

En Au-dessus de la mle Rolland seala el abuso cometido por Alemania al invadir Blgica, pas declarado como

neutral, mostrando as su poco respeto por los acuerdos de guerra. A la vez, Rolland seala al imperialismo como uno de

los grandes peligros de su poca, haciendo hincapi en el imperialismo de Prusia como el ms peligroso de ellos. Al

igual que Blgica, Suiza permanece como pas neutral durante la guerra, desde este ltimo es que Rolland escribe, y al

respecto nos dice:

I feel here how the generous heart of Switzerland is thrilled, divided between sympathies for the various nations, and

lamenting that it cannot choose freely between them, nor even express them. I understand its torment; but I know that

this is salutary. I hope it will rise thence to that superior joy of a harmony of races, which may be a noble example for

the rest of Europe. It is the duty of Switzerland now to stand in the midst of the tempest, like an island of justice and of

peace, where, as in the great monasteries of the early Middle Ages, the spirit may find a refuge from unbridled force;

where the fainting swimmers of all nations, those who are weary of hatred, may persist, in spite of all the wrongs they

have seen and suffered, in loving all men as their brothers (Rolland, 2010: 28).

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Todo el texto est signado por el cuestionamiento que Rolland hace a la guerra, por el carcter absurdo propio de ella, y

por la manera en cmo ha sido justificada.

Al final del texto aparecen dos puntos de vista desde donde escribe Rolland, a saber, como artista y como ser humano.

Aqu confluye con Zweig, habla y cuestiona a los artistas de su tiempo: 1But for us, the artists and poets, priests and

thinkers of all countries, remains another task. Even in time of war it remains a crime for finer spirits to compromise the

integrity of their thought; it is shameful to see it serving the passion of a puerile, monstrous policy of race, a policy

scientifically absurd--since no country possesses a race wholly pure. Such a policy, as Renan points out in his beautiful

letter to Strauss,[16] "can only lead to zoological wars, wars of extermination, similar to those in which various species

of rodents and carnivorous beasts fight for their existence. This would be the end of that fertile admixture called

humanity, composed as it is of such various necessary elements." (Rolland, 2010: 27).

Al final del texto, justo en el ltimo prrafo, Rolland seala que ha escrito el texto para expresarse, para dar tranquilidad

a su alma, y que al alzar la voz l, les da voz a otros quienes no pueden hacerlo, Moreover I do not speak to convince it.

I speak but to solace my conscience ... and I know that at the same time I shall solace the hearts of thousands of others

who, in all countries, cannot or dare not speak themselves (Rolland, 2010: 28).

Es, pues, en este punto donde confluye de forma directa con Zweig. El escritor, quien tiene el uso de la voz, debe hacer

uso de ella, no con la esperanza de cambiar las cosas, sino como una obligacin del artista, del esp ritu libre, y, adems,

como una manera de dejar un testimonio al futuro, testimonio que sirva para desahogarse y que a la vez d cuenta de su

pensamiento. A continuacin, a manera de extractos, presento algunos pasajes que considero significativos y que ayudan

a comprender, de manera general, el texto:

You are doing your duty, but have others done theirs? Let us be bold and proclaim the truth to the elders of these young

men, to their moral guides, to their religious and secular leaders, to the Churches, the great thinkers, the leaders of

socialism; these living riches, these treasures of heroism you held in your hands; for what are you squandering them?

What ideal have you held up to the devotion of these youths so eager to sacrifice themselves? Their mutual slaughter! A

European war! A sacrilegious conflict which shows a maddened Europe ascending its funeral pyre, and, like Hercules,

destroying itself with its own hands!

As for you socialists who on both sides claim to be defending liberty against tyranny--French liberty against the Kaiser,

German liberty against the Czar, is it a question of defending one despotism against another? Unite and attack both.

None other than their governments, and above all, in my opinion, the three great culprits, the three rapacious eagles, the

three empires, the tortuous policy of the house of Austria, the ravenous greed of Czarism, the brutality of Prussia. The

worst enemy of each nation is not without, but within its frontiers, and none has the courage to fight against it. It is the

monster of a hundred heads, the monster named Imperialism, the will to pride and domination, which seeks to absorb all,

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or subdue all, or break all, and will suffer no greatness except itself. For the Western nations Prussian imperialism is the

most dangerous

The neutral countries are too much effaced. Confronted by unbridled force they are inclined to believe that opinion is

defeated in advance, and the majority of thinkers in all countries share their pessimism. There is a lack of courage here

as well as of clear thinking. For just at this time the power of opinion is immense. The most despotic of governments,

even though marching to victory, trembles before public opinion and seeks to court it. Nothing shows this more clearly

than the efforts of both parties engaged in war, of their ministers, chancellors, sovereigns, of the Kaiser himself turned

journalist, to justify their own crimes, and denounce the crimes of their adversary at the invisible tribunal of humanity.

Bibliografa:

Rolland, Romain (2010). Above the battle, The Open Court Pub. Co., Chicago., USA, 145pp.

INGLATERRA

Bertrand Russell

Su activismo en contra de la participacin britnica en la Primera Guerra Mundial le hizo perder su membresa en el

Trinity College (de la Universidad de Cambridge). Fue sentenciado a prisin por aconsejar a jvenes sobre cmo evitar

el servicio militar. Fue liberado despus de seis meses. En 1943 Russell llam a su postura pacifismo poltico

relativo. Sostena que la guerra era un mal enorme, pero que en algunas circunstancias particulares extremas (tales

como cuando Adolf Hitler amenaz tomar posesin de Europa) podra ser el menor de mltiples males. En los aos

cercanos a la Segunda Guerra Mundial, apoy la poltica de apaciguamiento; pero en 1940 reconoci que para preservar

la democracia, Hitler tendra que ser derrotado. Este mismo compromiso reluctante fue compartido por Alan Alexander

Milne, conocido de Russell.

Russell se opuso al uso y posesin de armas nucleares, pero pudo no haber tenido siempre esa opinin. El 20 de

noviembre de 1948, durante un discurso pblico en la Escuela de Westminster, conmocion a algunos observadores con

comentarios que parecan sugerir que un ataque nuclear preventivo a la Unin Sovitica sera justificado.7 Russell

aparentemente discuta que la amenaza de guerra entre Estados Unidos y la Unin Sovitica permitira a los Estados

Unidos forzar a los soviticos a aceptar el Plan Baruch para el control internacional de energa atmica. A principios de

ese ao haba escrito a Walter W. Marseille en ese mismo tono. Russell sinti que ese plan haba tenido grandes mritos

y demostr una generosidad considerable, cuando se tiene presente que Estados Unidos an tena un monopolio nuclear

intacto (Has man a future?, de 1961).

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J Maynard Keynes.

Asesor del Tesosr Britnico.

Despus sera representante del Gobierno para negociar con Aemania el Tratao de Versalles, y renuncia por no estar de

acuerdo, de alguna forma predice que esto llevar a una catstrofe.

Rebeca West

El regreso del soldado (1918), de Rebecca West (Cicely Isabel Fairfield), fue una de las primeras novelas sobre la Gran

Guerra escrita por una mujer. En ella, el retorno del capitn Chris Baldry es visto a travs de los ojos de su prima Jenny.

Por esos aos, la tambin inglesa May Sinclair dej dicho antes de viajar a Blgica como voluntaria en un cuerpo de

enfermera (Munro Ambulance Corps): "La guerra no nos dejar a ninguno de nosotros tal como nos encontr". En

efecto, su obra ya no fue la misma. En 1915 public un relato de sus experiencias (A Journal of Impressions in Belgium)

y, acto seguido, abord asuntos prximos a la guerra en no menos de seis novelas: desde Tasker Jevons (1916) hasta la

semiautobiogrfica Not so Quiet: Stepdaughters of War, consagrada a las mujeres conductoras de ambulancias.

"Personalmente -escribi al regresar de Blgica- me siento como si nunca hubiese vivido o como si lo hubiese hecho sin

ninguna intensidad hasta que fui al frente en otoo."

Es muy posible que Edith Wharton suscribiera esa frase, al menos a partir de lo que sugieren los ensayos y crnicas de

Francia combatiente donde las bengalas son "flores infernales", el rugido de los caones "parece construir una

techumbre de hierro" sobre las ruinosas aldeas invadidas y la contienda "ha supuesto un desastre como ningn otro

acontecimiento conocido hasta el momento".

La guerra sorprendi a Edith Wharton con 52 aos de edad, instalada en su casa parisina de la elegante Rue de Varenne.

Llevaba unos cinco aos residiendo en Francia, ya haba editado algunos de sus mejores libros (Ethan Frome), pero La

edad de la inocencia y Un hijo en el frente estaban an por venir. A principios de 1915, la Cruz Roja francesa le pidi un

informe sobre las necesidades de los hospitales de trinchera. Ella quiso ver ms all y, tras unas arduas gestiones con el

gobierno francs, consigui los permisos necesarios para circular por el frente y recorrerlo en automvil. "No es

exagerado afirmar que en estos momentos los franceses extraen buena parte de su fuerza de su propio lenguaje", observa

Wharton en sus crnicas. "En los bolsillos de los jvenes soldados muertos en combate se han encontrado cartas de

despedida para sus padres que nada tienen que envidiar al heroico verso isabelino."

Edmund Blunden (1896-1974)

Edmund Blunden naci en Londres el 1 de noviembre de 1896, el mayor de nueve hermanos. Cuando Edmund tena

cuatro aos la familia se traslad a Yalding, Kent, donde descubri el amor por la vida rural y la historia natural de que

llegara a ser una gran influencia en su escritura.

Al estallar la Primera Guerra Mundial fue enviado al frente occidental y se sirve con el 11vo regimiento de Royal

Sussex. l vio la accin en las trincheras en Festubert, Cuinchy y Richebourg. Ms tarde en 1916 Blunden fue

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galardonado con la Cruz Militar por su "notable gallarda en accin" durante la batalla del Somme. Sobrevivi dos aos

en la lnea de fuego, sin embargo se vio afectado por la perdida de varios de sus amigos.

Blunden escribi una serie de poemas durante la guerra. Sin embargo muchos de sus poemas de guerra fueron escritos

despus, contemplando los acontecimientos en retrospectiva y una profunda comprensin de las experiencias de los

soldados y la destruccin brutal del campo se puede ver en algunos de sus poemas. In Concert Party: Busseboom

(escrito diez aos despus de la guerra) Blunden relata vvidamente un entretenimiento de una tarde que gozan los

soldados detrs de las lneas - y luego pasa a describir un bombardeo de artillera los hombres son testigos al salir y

alude sorprendentemente a la batalla subterrnea, (los alemanes han conseguido entrar en un tnel britnicos y los

defensores atrapados no tienen armas para luchar con ellos).

Mientras enseaba literatura inglesa en Japn (1924-1927) Blunden hizo otro intento de una cuenta de la prosa de sus

experiencias de guerra. Fue asistido por su secretaria (y posterior amante) Aki Hayashi. El resultado fueron los

Undertones autobiogrficos de Guerra, que ha sido aclamado como la mayor contribucin de Blunden a la literatura de

la guerra. Fue publicado en noviembre de 1928. Al final de Undertones Blunden anexa algunos de sus poemas

contemporneos, y algo de poesa escrita en los diez aos desde entonces.

RUSIA

Movimiento pacifista, Valentin Bulgakov, haba sido el secretario y el bigrafo de Loen Tolstoy.

Escribi contra la guerra, y levanto a un grupo de 27 firmantes opuestos a la guerra, todos de ellos fueron arrestados

Lenin

Fuente: Herwig Lerouge, El Movimiento socialista y la primera guerra mundial, en http://www.jaimelago.org/node/99.

Posicin frente a la guerra:

A diferencia de los ms destacados lderes de la poca de los partidos socialdemcratas y de la Internacional

Socialista, Lenin plante la pregunta: quin tiene inters en esta guerra? Qu clase social? Fue el punto de

partida para evaluar las actividades militares y diplomticas de los Estados capitalistas, que no se conocan a

travs de los discursos y argumentos de las fuerzas polticas de la burguesa. Apenas tres semanas despus del

estallido de la guerra, con motivo de la primera reunin de un grupo de bolcheviques en Berna, Lenin present

un proyecto de resolucin que posteriormente se distribuira rpidamente ampliamente en Rusia por canales

ilegales. Desde la primera frase, podemos leer: "La guerra europea y mundial tiene todas las caractersticas de

una guerra burguesa, imperialista, dinstica. La lucha por los mercados y el saqueo de otros estados, la voluntad

para detener el movimiento revolucionario del proletariado y la democracia dentro de los pases beligerantes, el

intento de engaar, dividir y diezmar a los proletarios de todos los pases enfrentando a los esclavos asalariados

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de una nacin contra los de otra, en beneficio de la burguesa, este es el nico contenido real de la guerra, tal es

su importancia. (Lenin, Las tareas de la socialdemocracia revolucionaria en la guerra europea.)

La actitud de los dirigentes del Partido Socialdemcrata alemn - el partido ms fuerte y ms influyente de la

segunda Internacional (1889-1914) - que votaron el presupuesto de guerra y que recogen la fraseologa

chovinista y burguesa de los Junkers prusianos y la burguesa, es una traicin pura y simple al socialismo. Esta

actitud no se puede justificar de ninguna manera, aun suponiendo que el Partido Socialdemcrata alemn sea

extremadamente dbil y est forzado temporalmente a plegarse a la voluntad de la mayora burguesa de la

nacin. De hecho, en la situacin actual, el partido se ha involucrado en una poltica nacional-liberal. (Lenin,

Las tareas de la socialdemocracia revolucionaria en la guerra europea.)

El movimiento socialista no era lo suficientemente potente, ni numrica ni sobre todo ideolgicamente, para

evitar el estallido de la guerra imperialista. La cuestin no era, podemos evitar la guerra o no? Se haba

convertido en: la resistencia a las atrocidades de la guerra puede convertir esta guerra en una insurreccin? El

nico que llega a esta conclusin fue Lenin. Abog por la "derrota de su propio gobierno" y "transformar la

guerra imperialista en guerra civil." (http://www.jaimelago.org/node/99)

Estados Unidos

Ernest Hemingway (1899-1961).

Novelista estadounidense cuyo estilo se caracteriza por los dilogos ntidos y lacnicos y por la descripcin emocional

sugerida. Su vida y su obra ejercieron una gran influencia en los escritores estadounidenses de la poca. Muchas de sus

obras estn consideradas como clsicos de la literatura en lengua inglesa. El modelo de novelista moderno que encarna

Hemingway descansa sobre su leyenda personal, en la que su obra y su vida se confunden; leyenda que si bien no cre l

mismo, s aliment sin descanso.

Al implicarse Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, Ernest Hemingway quiso alistarse en el ejrcito, pero fue

declarado intil a causa de una antigua herida en el ojo, por lo que hubo de conformarse con servir en la Cruz Roja. Fue

conductor de ambulancias en el frente italiano, donde result herido de gravedad poco antes de cumplir diecinueve aos.

La novela que le dio la fama, Fiesta (1926), narra la historia de un grupo de estadounidenses y britnicos que vagan sin

rumbo fijo por Francia y Espaa, miembros de la llamada generacin perdida del periodo posterior a la I Guerra

Mundial. En 1929 public su segunda novela importante, Adis a las armas, conmovedora historia de un amor entre un

oficial estadounidense del servicio de ambulancias y una enfermera inglesa que se desarrolla en Italia durante la guerra,

basada en sus propias experiencias. Por su ritmo sostenido e inexorable, su preocupacin por la carne, la sangre y los

nervios, ms que por las divagaciones del intelecto, Adis a las armas es una de las