LOS DIFERENTES ARREBATAMIENTOS Y CRONOLOGÍA DE LOS EVENTOS APOCALÍPTICOS:

Gregorio Makridis “...outoi eisin oi ejomenoi ek tes zlupseos tes megales...”

''Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas

naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del

Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos'' Apoc. 7:9

UNA GRAN MULTITUD....NO QUEDADA POR SER ''PECADORES''....NO ''TIBIOS'' COMO ALGUNOS QUIEREN APUNTARLOS.....PUES ENTONCES QUIENES SON ESTOS?

QUIENES SON?..ESTA MISMA PREGUNTA HIZO TAMBIEN EL ANCIANO:

¿quiénes son, y de dónde han venido?

¿quiénes son, y de dónde han venido?

¿quiénes son, y de dónde HAN VENIDO?

Y AQUI TIENEN LA RESPUESTA QUE POR 2 SIGLOS LA MENTIRA DE LAS TINIEBLAS HAN CONFUNDIDO DEJANDO SIN PREPARACION A MUCHOS QUE SE CONVERTIRAN EN TRAIDORES

CREYENTO QUE LA GENERACION FINAL DE CRISTIANOS NO PARTICIPARA EN LA GRAN TRIBULACION:

''Estos son los que HAN SALIDO DE LA GRAN TRIBULACION, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están DELANTE DEL TRONO DE DIOS , y le

sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.'' Apoc. 7:14-15

''los que HAN SALIDO DE LA GRAN TRIBULACION...''

“...outoi eisin oi ejomenoi ek tes zlupseos tes megales...”

ESTOS SON LOS VALIENTES DE LA ULTIMA GENERACION QUE PREPARARAN EL CAMINO DEL

MESIAS Y MENOSPRECIARON SUS VIDAS HASTA LA MUERTE!

'' Y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas

blancas, y con palmas en las manos'' Apoc. 7:1

ESTA MULTITUD ES LA IGLESIA QUE HA PARTICIPADO EN TODAS Y CADA UNA DE LAS

TRIBULACIONES EN EL CURSO DE LA HISTORIA Y PARTICIPANDO EN LA MISM AY ULTIMA GRAN TRIBULACION CON EL TESTIMONIO DE JESUS.

El valor proviene de la nutrición de la palabra NO ADULETRADA!

Gracia y Paz a la Iglesia valiente del Cristo, único Pueblo de Dios, EL CUERPO DE MESIAS!

— con Evangelista Monica Maldonado y 22 personas más.

Gregorio Makridis http://www.facebook.com/photo.php?fbid=529142117132037&set=a.104185816294338.2399.100001087606061&type=1&theater

Gregorio Makridis http://www.facebook.com/photo.php?fbid=529145243798391&set=a.104185816294338.2399.100001087606061&type=1&theater

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Gregorio Makridis Con Luis Fernando Graciano Valdez en RECTA FINAL, sobre la ultima persecucion de los santos:http://youtu.be/OE_TyrMjhYI

LA PERSECUCION DE LOS SANTOS POR EL SISTEMA DEL ANTICRISTO (RECTA FINAL TV) PARTE 2

2 Tesalonicenses 2:3 ''Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá s...Ver más

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Gregorio Makridis '' ek tes zlupseos tes megale'' ESTE ''EK TES'' SIGNIFICA QUE SALIERON DE UNA PARTICIPACION DE UN EVENTO!

Hace 39 minutos · Me gusta · 2

Jose Maria Armesto Caldeiro Un amén a todo, exceptuando que esos que han salido de esta gran tribulación son los arrebatados de todas las edades. Esta no es la Gran Tribulación de Mt. 24:21. Aquí se refiere a las tribulaciones, sufrimientos, persecuciones y aflicciones que los redimidos de Dios han experimentado a lo largo de las edades ("es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino..." Hec 14:22). Esta multitud en el cielo obviamente presupone un arrebatamiento previo, pues esto se menciona inmediatamente después de la apertura del 6º sello. Si ni empezó el 6º, mucho menos el 7º. Está multitud está en el cielo antes

de comenzar la Gran Tribulación. En esta opinión coinciden Witness Lee y Martin Stendal, Clayton Sonmore,... y a mi me parece escrituraria. Ambos coinciden con muchos otros en que la gran mayoría de la iglesia, los tibios, pasarán por la Gran Tribulación, pero esto no supone que no haya un arrebatamiento previo de los vencedores de todos los tiempos y de los 144.000 de la Iglesia (no los 144.000 de Israel) que son las primicias arrebatadas al trono, no al templo. Para una información más completa recomiendo el estudio Vida de Apocalipsis de Wetness Lee y las notas de la Versión Recobro. De este estudio les muestro estos resúmenes:http://txemarmesto.blogspot.com.es/2011/12/los-diferentes-arrebatamientos-de-los.html y este:http://txemarmesto.blogspot.com.es/2011/10/cronologia-de-los-eventos-apocalipticos.html

Jose Maria Armesto Caldeiro Por favor notad los matices: Antes, durante y después de la G. Tribulación; arrebatados al cielo o al aire; los diferentes tipos de vencedores: primicias, Hijo Varón y vencedores tardíos; de los que son arrebatados al cielo unos lo son al trono y otros al templo; unos vivos y otros resucitados; ... Para conocer toda la verdad hemos de prestar atención a todos los detalles; la Palabra no usa las palabras caprichosamente, no malgasta verborrea, dice siempre lo que quiere decir con toda precisión y exactitud, sin dar lugar a confusión. Resumiendo, la mayoría del pueblo de Dios, los tibios, pasarán por la Gran Tribulación, excepto las primicias, los vencedores vivos justo antes del comienzo de la G. Trib.

RESPUESTA A ORANGEL CARRASQUILLO:

Gracias por su preocupación amado Orangel.

Primeramente debo informarle que dichas interpretaciones no son mías sino del siervo, ahora con el Señor, Witness Lee. También le aclaro que no pertenezco al grupo que él lideró, solamente soy un seguidor de sus escritos que me parecen excelentes aunque no asuma algunos de sus postulados, probablemente por falta de un mayor crecimiento espiritual, que me permita recibir la luz necesaria para comprenderlos. Sin embargo, aunque no puedo decir que piense que dichas interpretaciones sean infalibles, me parecen lo más plausible, objetivo, racional, específico y, especialmente, bíblico, que mis ojos han podido leer en cuanto los eventos finales, según la luz que he recibido.

En segundo lugar celebrar varias cosas, como la maravillosa Providencia y Soberanía que han permitido que converjamos en este improvisado foro del hermano amado Gregorio Makridis. ¿Por qué será? A buen seguro que usted y yo hemos sido puestos por Él frente a frente por algún motivo, que hoy o en cualquier otro momento de nuestras vidas nos afectará y por ello ambos deberemos considerar al respecto. El Espíritu Santo defenderá lo que decimos si es Su verdad, pues si queremos hacer la voluntad de Dios conoceremos si la doctrina es de Dios o si hablamos por nuestra propia cuenta. Esto me regocija porque habla de nosotros, incluido Gregorio, como almas insatisfechas que buscan más de la verdad y que han salido o están dispuestos a salir fuera del campamento de la carne, la religión y el humanismo llevando Su vituperio. Almas que, aun caminando sobre los hombros de los que les precedieron, no se han conformado con las tradicionales interpretaciones del lugar santo de Pentecostés, para poder morar más adentro del velo, en el santísimo de Tabernáculos, en busca de la plenitud. También me alegra nuestro mutuo interés por contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos.

Tercero, decir que todos creemos poseer la teología o doctrina correcta hasta que la cambiamos, pues no hay otra forma de crecer sino abrirnos a la luz (Salmos 119:100

Más que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos). Así como no condenamos a los niños en el Señor por su falta de conocimiento, debemos tener la sabiduría y humildad para suponer que hay personas más adelante que nosotros en el camino, (me refiero a Lee y a otros, no a mi) que han visto cosas que nosotros aún no hemos podido ver y que nunca veremos si nos negamos a avanzar, cerrándonos a la luz.

Si yo entro a una habitación qué está a oscuras seguramente tropezaré con mesas sillas o armarios. Si enciendo una cerilla podré ver estos muebles mayores. Si enciendo la lamparita de mesa distinguiré incluso los objetos más pequeños. Si enciendo la lámpara del techo veré todo casi con total nitidez, e incluso puede que llegue a apreciar el polvo sobre los muebles. Si corro las cortinas y levanto las persianas dejando entrar la luz del sol llegaré a distinguir hasta las partículas de polvo que pululan en el aire… Al despertar del sueño no enciendo la lámpara grande ni corro las persianas, pues el exceso de luz me molestaría… Así nuestra experiencia en la comprensión de la verdad bíblica es algo similar, pues solo en Su luz veremos la luz; la revelación viene a nosotros gradualmente. Cuanto más minuciosamente descendamos a las profundidades de Jesucristo más discerniremos, progresando de las generalidades a las particularidades, de la visión macroscópica a la microscópica. Necesitamos ambas, el marco general del rompecabezas, es decir, las piezas que primero colocamos, que nos dan los límites para poder comenzar y la guía para poder ir ubicando las piezas más pequeñas. Cuando en este proceso nos damos cuenta que una pieza estaba mal encajada por error, la removemos, sin desecharla, para encajarla después…

Siguiendo la metáfora de la luz, la luz que el Señor trajo a través de su siervo Witness Lee sobrepasa con creces los claroscuros, confusión y generalidades de la tradicional interpretación "evangélica"; que, entre otras cosas, no distingue entre las diferentes resurrecciones bíblicas; entre la Segunda Muerte y el Daño de la Segunda Muerte; entre los diferentes tipos de vencedores; entre la salvación del espíritu y la salvación del alma, entre algunos sucesos del milenio y los del estado eterno; etc. y que mete es un solo destino milenial a todos los salvos, sean vírgenes sensatas o insensatas, sean tibios o vencedores. Parafraseando a Pablo le preguntaré: ¿Son todas las vírgenes sensatas? ¿Ganan todos sus almas? ¿Entran todos en Su reposo? ¿Alcanzan todos la madurez? ¿Son todos arrebatados en el mismo tiempo y lugar? ¿Maduran todos al mismo tiempo? ¿Son todos arrebatados al cielo, al aire, al templo o al trono? ¿Es al mismo tiempo la parusía de Cristo en la nube que sentado en la nube a son etapas? ¿Son las dos menciones de los 144.000 en Apocalipsis las mismas personas a son unos pertenecientes a la iglesia y otros a Israel? ¿Cómo es que la Gran Multitud de Apocalipsis 7 está en cielo habiendo salido de gran tribulación cuando la Gran Tribulación ni ha comenzado? Etc. Etc. Pienso que debemos estudiar más pormenorizadamente la palabra y pedir luz para que el Espíritu nos ayude a distinguir claramente los tiempos y las sazones y los diferentes matices que el vocabulario bíblico emplea para cosas y tiempos diferentes. Todas las piezas del "rompecabezas" han de encajarse sin que sobre ni falte ninguna. ¡Algunas son muy parecidas pero son piezas diferentes!

Termino diciendo que ninguno de los textos que usted cita contradicen la interpretación de Lee. Él explica la Palabra con la palabra y esclarece todos estos matices o pormenores que le señalo. Usted no lo hace y debería tomar toda la Palabra y no solo ciertos textos aisladamente. La palabra se interpreta a sí misma y si algo no nos cuadra somos nosotros los que debemos cuadrarnos. No debemos tratar de ajustar la Palabra a nuestra tradicional doctrina, sino la doctrina a la correcta interpretación de la Palabra. Le ruego que ponga atención a los matices que señalé más arriba y que usted obvia y no explica, mientras lo expuesto se atreve a entrar a los detalles con muchísima claridad y no mete todo en un saco general, para no tener que descender a los detalles que se le escapan. Le animo a abrir y ensanchar su corazón a la tremenda luz que Dios ha traído a la iglesia a través de los estudios de vida del siervo Lee, especialmente el de Apocalipsis. ¡Ah!, no se olvide que estamos en los tiempos de la restauración de todas las cosas, entre ellas la plena luz sobre la Palabra, ¡la luz del amanecer del tercer día, la luz de Tabernáculos, la luz de la doble porción, donde Pentecostés alcanza la plenitud; una fiesta, repito, que no tiene levadura, como la tiene Pentecostés!

No escribo para polemizar, que a paz nos llamó el Señor. Expuse el criterio de Lee que comparto, para que los que quieran lo escudriñen y retengan lo que el Espíritu les diga que es bueno. Usted expuso el suyo, que igualmente sea escudriñado.

¿Sacrificaremos la verdad cuando ésta colisiona con nuestra teología? ¡Dios no lo quiera!

Dios le bendiga. Gracia y paz.

Pdta.: En mi exposición anterior puse el enlace del artículo completo de W. Lee, se me olvidó decir que lo expuesto era solo una parte. Vean el estudio completo en dicho enlace.

Añado esto sobre la COSECHA, que es parte de un estudio que pueden leer completo en el enlace (http://www.librosdelministerio.org/books.cfm?id=1FA90BD8):

I. LA COSECHA

Los versículos 15 y 16 dicen: “Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube arrojó Su hoz en la tierra, y la tierra fue segada”. La cosecha de la tierra es el pueblo de Dios que está en la tierra, es decir, los que creen en Cristo (1 Co. 3:4). El Señor en Su primera venida a la tierra se sembró en Sus creyentes (Mt. 13:3-8, 24). Todos los creyentes que desde entonces le han recibido como la semilla de vida han venido a ser la labranza de Dios en la tierra. Aquellos que maduren antes, serán segados como las primicias para

Dios antes de la gran tribulación, según lo indican los versículos del 1 al 5. La mayoría de los creyentes madurará con la ayuda de los sufrimientos que experimentarán en la gran tribulación, y serán recogidos casi al final de la tribulación. Por consiguiente, la siega mencionada en el versículo 16 será el arrebatamiento de la mayoría de los creyentes que habrán quedado en la tierra para pasar la mayor parte de la gran tribulación, ya que la recolección de esta cosecha ocurrirá después de que el anticristo obligue a la gente a adorarlo a él y a su imagen (v. 9).

La recolección de la cosecha depende de su madurez. Los que maduren primero serán las primicias, y la mayoría, los que maduren luego, será la cosecha. En Mateo 13:39 el Señor Jesús dio a entender que la cosecha sería recogida al final de esta era. Nosotros no hemos llegado allí todavía; esta era sigue su curso. Cuando concluya, el campo de Dios será segado. Las primicias madurarán y serán arrebatadas antes de la siega.

En el tipo del Antiguo Testamento, las primicias eran recogidas y llevadas al templo de Dios para el deleite Suyo (Ex. 23:19). Pero cuando la cosecha, es decir, la mayoría de los creyentes, es segada, se lleva al granero, que está entre el campo y la casa del agricultor. Vemos entonces que las primicias serán llevadas a la casa de Dios (el monte de Sion que está en los cielos), y la cosecha a los aires. Poco después de que son recogidas las primicias y llevadas al Señor en el tercer cielo, El saldrá de los cielos y descenderá a los aires, donde permanecerá por cierto lapso. Según la profecía de 1 Tesalonicenses 4, la cosecha será arrebatada a los aires. La mayoría de los cristianos sólo entienden el arrebatamiento de un modo general, según 1 Tesalonicenses 4. Ellos no ven el arrebatamiento del hijo varón ni de las primicias.

Apocalipsis 14 habla de dos clases de arrebatamiento, el de las primicias y el de la cosecha. El cuadro que vemos en la tipología muestra esto vívidamente. En la antigüedad el trigo que maduraba primero, o sea las primicias, era segado primero, y la cosecha entera se recogía después. Como es sabido, una imagen vale más que mil palabras. En este cuadro no hay ninguna ambigüedad ni razón para discutir. Sencillamente vemos la palabra pura según el cuadro de las primicias y la cosecha. Esperamos el arrebatamiento de las primicias. Los que no participen de él, probablemente serán incluidos en la cosecha.