Los Diez Mandamientos. A la pregunta del jo- ven rico a Jesús acer- ca de lo que debe ha- cer para...
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Los Diez Mandamientos
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A la pregunta del jo-ven rico a Jesús acer-ca de lo que debe ha-cer para conseguirla vida eterna, Jesúsle responde que debeguardar los mandamientos.
Seguir a Jesús implica cumplir los manda-mientos. La Ley no es abolida.
El hombre es invitado a encontrarla en elDivino Maestro, que la realiza perfectamen-te en si mismo y revela su pleno significado.
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Jesús interpreta laLey a la luz del do-ble y único manda-miento de la cari –dad, que es su ple-nitud.
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu cora-zón, con toda tu alma y con toda tu mente…”
“Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De es-tos dos mandamientos penden toda la Ley ylos Profetas” ( Mateo 22,37-40 ).
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Decálogo significa “las diezpalabras” que recogen laLey dada por Dios al pueblode Israel durante la Alianzahecha por medio de Moisés.
El Decálogo, al presentar losmandamientos del amor aDios ( los tres primeros ) y alprójimo ( los otros siete ), traza, para el pueblo elegido y para cada uno en particu-lar, el camino de una vida liberada de laesclavitud del pecado.
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El Decálogo se comprende ala luz de la Alianza, en laque Dios se revela, dando aconocer su voluntad.
Al guardar los mandamien-tos, el pueblo expresa supertenencia a Dios, y res-ponde con gratitud a su i-niciativa de amor.
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Fiel a la Escritura y siguiendo el ejemplo deJesús, la Iglesia ha reconocido en el Decá-logo una importancia y un significado fun-damentales.
Los cristianos están obligados a observarlo.
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Los diez mandamien-tos constituyen un to-do orgánico e indiso –ciable, porque cadamandamiento remi-te a los demás y a to-do el Decálogo.
Transgredir un man-damiento es como quebrantar toda laLey.
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El Decálogo obliga gravemente porqueenuncia los deberesfundamentales delhombre para conDios y para con elprójimo.
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Sí, es posible cumplir el Decálogo, porqueCristo, sin el cual nada podemos hacer,nos hace capaces de ello con el don delEspíritu Santo y de la gracia.
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Amarás al Señor tu Dios con todotu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas
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Primer Mandamiento:Yo soy el Señor tu Dios, amarás a Dios sobre todas las cosas
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La afirmación : “Yo soyel Señor tu Dios” impli-ca para el fiel guardary poner en práctica las tres virtudes teolo-gales y evitar los pecadosque se oponen a ellas.
La fe cree en Dios y rechaza todo lo que lees contrario con la duda voluntaria, la incre-dulidad, la herejía, la apostasía y el cisma.
La esperanza aguarda la bienaventuradavisión de Dios y su ayuda, evitando la deses-peración y la presunción.
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La caridad ama a Dios so-bre todas las cosas y recha-za la indiferencia, la ingra-titud, la tibieza, la perezao indolencia espiritual yel odio a Dios, que nace delorgullo.
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Las palabras “Adora-rás al Señor tu Dios ysólo a Él darás culto”suponen adorar a Dios como Señor de to-do cuanto existe.
Rendirle el culto debido individual ycomunitariamente.
Rezarle con expresiones de alabanza, de acción de gracias y de súplica.
Ofrecerle sacrificios y mantener las prome-sas y votos que se le hacen.
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Todo hombre tiene el derechoy el deber moral de buscar la verdad, especialmente en loque se refiere a Dios y a laIglesia.
Y una vez conocida, de abra-zarla y guardarla fielmente, rindiendo a Dios un culto auténtico.
En materia religiosa nadie debe ser forzadoa obrar contra su conciencia, ni impedidoa actuar según su conciencia.
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Con el mandamiento “no ten-drás otros Dios fuera de mi”se prohibe:
El politeismo y la idolatría, quediviniza a una criatura, el po –der, el dinero o al demonio.
La superstición que es una desviación del culto a Dios y que se expresa bajo las formasde adivinación, magia, brujería y espiritis-mo.
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La irreligión, que se manifies-ta con palabra o hechos que pretender tentar a Dios; en elsacrilegio que profana a las personas y cosas sagradas;en la simonía, que intenta comprar o vender realidadesespirituales.
El ateismo que rechaza la existencia de Dios.
El agnosticismo, según el cual, nada se puedesaber sobre Dios, y que abarca el indiferen-tismo y el ateismo práctico.
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En el Antiguo Testamento, elmandato “no te harás escul-tura alguna” prohibía re –presentar a Dios, absoluta-mente trascendente.
A partir de la encarnación del Verbo, el culto cristianoa las sagradas imágenes es-tá justificado.
El Dios trascendente se hace visible.
No se adora la imagen sino que se venera loque representa: Cristo, la Virgen, los ángelesy los santos.
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Segundo mandamiento:No tomarás el nombre de Dios en vano
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Se respeta la santidad delNombre de Dios invocán-dole, alabándole y glori.ficándole.
Debe evitarse el abuso deapelar al Nombre de Diospara justificar un crimeny todo uso inconveniete desu Nombre.
La blasfemia por su misma naturaleza es un pecado grave; la imprecación y la infide-lidad a las promesas también lo son.
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Está prohibido juraren falso, porque ellosupone invocar en una causa a Dios,que es la verdad mis-ma, como testigo deuna mentira.
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El perjurio es hacer, ba-jo juramento, una pro-mesa con intención deno cumplirla.
Violar la promesa hecha bajo juramento.
Es un pecado grave con-tra Dios, que siemprees fiel a sus promesas.
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Presentación en POWER-POINT realizada por
Violeta Vázquezpara
www.oracionesydevociones.info