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n el estado de Veracruz, Mxico, existe una viejahistoria sokrre unos extras seres que habitan en lassabanas y llanuras del verde estado, principalmenteen los viejos caseros de Cosamaloapan, Minatitln,

los Tuxtlas, Acayucan, y se han sabido de apariciones deestos seres en la cuenca del Papaloapan para ser ms exactosen Ia parte ba ja del ro.Las descripciones de estos seres han sido recopiladas graciasa las conversaciones de personas que viven en los alrededo-res de las zonas donde "viven". Sus rasgos, segn los avista-mientos son: Tienen la piel como la de un nio nonato, tie-nen rasgos finos, son de poca estatura, algunos dicen quemiden un metro y diez centmetros, Y Que usan un tipo debarba en forma de clavo.t a historia cuenta sobre la edad de estos misteriosos seresque se ha dicho pueden vivir centenares de aos, otros cuen-

tan que viven pocos meses de vida, que sufren un envejeci-miento prematuro que es ocasionado por el lugar en el quehabitan "terrqueo" (aqu, segn la historia, deja entrever suorigen ajeno al planeta), tambin se cuenta que cada 50aos sufren una metamorfosis parecida a la de algunos ani-males entre ellos el camalen.Cambian de piel como si fueran vboras, cabello, barba, has-ta el vello del cuerpo, tambin se cuenta de estos seres des-conocidos que sus ocupaciones se desarrollan en el campo/especialmente les gustan los maizales, donde algunos luga-reos dicen que tienen sus casas, con techitos de palma ase-mejndose a las cuevas de algunos animales pequeos.Algunos otros cuentan que tambin vven en los campossenrbrados de caa de azcar, y que cuando se enojan debi-do a que Ies disgr-rsta alguna cosa, agreden con demostracio-'nes tremendas de un poder superior mental que, segn algu-

nos aldeanos, pueden fundir lminasde asbesto como las de un camin decarga al que nos referiremos ms ade-lante.En un noticario ntexcano/ se presen-t el resultado de la supuesta furia delos clraneques; eran unas lminas deasbesto que haban sido quemadaspor estos seres. En s, la palabra "cha-neque" es de origen desconocido. EnVeracruz se les nombra as a este tipode seres desconocidos no tomando encuenta su sexo, si es que lo tienen.

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cristiana.Sin embargo, el periodista Bernardo Conzlez cree que elasunto de los chaneques va por un camino muy diferente.Despus de hacer una breve historia de los chaneques pre-sentarernos los casos que consideramos dan fe a las tantasmenciones de estos seres en Veracruz. La primera tuvo lugaren la zona que se conoce como la puerta del papaloapan yen donde segn los lugareos, es un ejemplo de lo que pue-den llegar a causar los chaneques en un ser humano.Segn se cuenta, en esta zona habitaba una mujer que todosIlamaban "Juana Ia Loca". Era una mujer de color blanco ybella, pero un da se perdi en el monte y se encontrteniendo muchsima sed. Para calmarla se dirigi a la pobla-cin de Terralba con dos chaneques, los cuales le hicieron lainvitacin de que los siguiera y le dieron de tomar agua deuna pequea nfora de barro. Lo que le pas despus nadieha podido saberlo, ni ella misma. Varios das ms tarde apa-reci en el pueblo presentando dos cambios muy significati-vos. El primero era que haba perdid o la razn y el segundo,que su piel pareca haber sido quemada por alguna sustanciaqumica sin llegarie a producir llagas o escamas. El color desu piel que era blanco, ahora presentaba, en la zona en don-

Se dice tambin, que pueden producir fuego que Ilega a fun-dir pedazos de hierro.Se ignora su procedencia y algunos aventurados piensan quevienen de galaxias ms all de las que se conocen (estosegn lugareos que nunca en su vida han odo hablar deextraterrestres y de OVNIS).Quines son estos seres desconocidos que habitan desdehace mucho tiempo en Veracruz?Existen historias de la presencia de los chaneques en lassiguientes poblaciones del estado de Veracruz: Abisal, MataCallina, EI Terrero, La Estanzuela, La Burrera, El Moral, ElParaso, Sabaneta de Torres, Las Charcas, EI Llano de IosOrea, El )caro, La Noria, El Cazadero, Puerta Negra, Cijini-llo y La Barahunda. En todas estas poblaciones todos loshabitantes cuentan una o ms ancdotas sobre los chane-ques.Segn el periodista Bernardo Conzlez con referencia a loschaneques afirma:"Demonlogos, historiadores, expertos en brujera y otrosseres de tal realeza, dan por hecho que los chaneques sonduendes o primos hermanos, por lo menos, de gnomos irlan-deses. Nadie da una explicacin al respecto, slo afirmacio-nes absolutas como cuestiones teolgicas y de ortodoxia

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de tena las "quemadas", un sucio color negro cenizo.La gente, al verla, se burlaba de ella y otras personas ledaban una caridad. Muchos aos vivi esta mujer en lascondiciones ya descritas, hasta que un da, ya no se Ie volvia ver y nadie supo a dnde se fue misterio de Ios chane-ques?Otro de los casos se refiere a un hombre que apareca porlas calles de Terralba (otra vez este poblado). Esta personavenda garrochas de caa de otate para Ios tenderos; vendadichas garrochas por lo que se le quisiera usar y al terminarsu labor se diriga al panten de Ia poblacin, se iba junto alas vas del tren, si Ie preguntaban a las personas dnde vivay con quin, nadie podra dar datos del "hombre de lasgarrochas".La realidad y la ficcin se juntaban. Decan que aquel hom-bre les llevaba dinero y comida a los chaneques; tambinalguien dijo que el nombre del sujeto era Pedro Bejarano, ens nunca se supo si era su verdadero nombre y qu pas conel "hombre de las garrochas".Tambin dijeron personas que hacan "limpias" (de bruje-ra), que hace no muchos aos, algunos chaneques emigra-ron a Ciudad Nezahualcyotl huyendo del gran calor deYeracruz; se dice tambin que formaron un tipo de "banda"para asaltar parroquianos. La polica crey que los asaltan-tes eran enanos de circo, pero algunos testigos y vctimasque Ios identificaron como "enanos", nunca haban odo delos chaneques o de duendes.El caso ms impresionante y que tuvo tal resonancia queperidicos y revistas hicieron eco en 1, tan increble, conrelacin a los chaneques es el que a continuacin narramos:El caso fue dado a conocer el 22 de mayo de 1973 y se refe-ra a un camin que llevaba como carga lminas de asbestoy cemento, que era conducido por el Sr. Miguel Angel Gon-zlez quien relat su experiencia de un caso digno de unapelcula de ficcin:El camin viajaba a la altura del kilmetro 1B de la carreteraTinajas, Tierra Blanca, se acercaba al poblado de Cintalapacuando mir a la mitad de la carretera un grupo de hombres.Demos la palabra al seor Miguel Angel Conzlez:"Disminu la velocidad y cuando ya los tena a poca distan-cia, pude observar que se trataba de hombres muy peque-os, ni siquiera del tamao de un enano y que parecan msbien duendes o gnomos que venan a mi encuentro con losbrazos en alto".Segn el conductor, detuvo el camin y se baj del mismo,"estaban vestidos de una manera muy extraa. AI bajarmedel camin huyeron precipitadamente y se perdieron en lamaleza.Despus de buscarlos intilmente, decid regresar y grandefue mi sorpresa al contemplar el camin envuelto en gigan-tescas Ilamas azules, aunque no senta calor, esas llamasconsumieron el camin con todo y carga/ no obstante queera cemento y lminas de asbesto lo que transportaba".Se inform que la polica se encontratra intrigada y que esta-ba ayudando al chofer y al dueo del camin, el seor AbelLpez, de Catemaco ,Yeracruz a la bsqueda de los gnomoso duendes en los montes que se hallaban alrededor del kil-metro 18 donde sucedi el incendio del camin de carga.

Cmo es posible que hayan ardido Iminas de asbesto,cemento y partes no combustibles si se necesitan elementosqumicos muy activos para poder realizar la combustin deestos elementos? Quines fueron esos "hombrecillos" vesti-dos de una manera extraa? Quines son los chanequesque por tanto tiempo han sido parte del folklore de Veracruze incluso hasta del lstmo de Tehuantepec? Son seres extra-terrestres que en alguna fecha, extraviada en el tiempo, que-daron varados en Ia Tierra al perder su nave? Son gnomos oduendes, como los que se dice, viven en Irlanda? Por qu-segn relatos- son agresivos con las personas que han teni-do oportunidad de verlos?Tal vez quede como otro de los tantos misterios de la histo-ria humana.lnformacin publicada sobre el trailer el 22 de mayo de1973 en los peridicos Novedades y La Prensa.

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