LOS ATRIBUTOS DE CRISTOAunque completamente inadecuado, el concepto que el hombretiene de Dios se mide por medio de esas caractersticas que latribuye a Dios. La Biblia presenta una revelacin que, aunquelimitada por las barreras impuestas por el lenguaje humano, es la deuna Persona y esta revelacin atribuye a Dios esas elevadascaractersticas que son propias de l. Esas cualidades que sonatribuidas reciben propiamente el nombre de atributos.

Simplicidad Incomunicables Infinidad

Eternidad Inmutabilidad

LOS ATRIBUTOS DE CRISTO

Sabidura Santidad

Comunicables Justicia

Compasin

VerdadVERDADES ACERCA DE DIOS

SU PERSONALIDAD

COMPONENTES

Inteligencia Sensibilidad Voluntad

SENSIBILIDADDel latn sensibiltas, la sensibilidad es la facultad de sentir (propia de los seres sensibles y animados).La sensibilidad puede ser la propensin natural del ser humano a dejarse llevar de los afectos de la ternura y la compasin.Es el segundo elemento de la personalidad.

La palabra sensibilidadincluye las formas ms elevadas de sentimiento y representa los deseos racionales y morales.Aunque existe una diferencia de grado y de pureza esencial entre la sensibilidad humana y la divina, la realidad de la sensibilidad divina no puede dudarse.La sensibilidadhumana es slo un tenue reflejo de aquello que existe en Dios en un grado infinito de perfeccin."Sostenemos, por lo tanto, que Dios no solamente es pensamiento puro, sinoque tambin es absoluta intuicin y sensibilidad.l es un Dios omnipotente, omnipresente, omnisciente.Existen ciertos modos que deben ser observados tocantes a la sensibilidad divina y moral, todos ellos, a su vez, son los bien definidos atributos de Dios.A.- Santidad

B.- justicia

C.- Amor

D.- Bondad

E.- Verdad

ATRIBUTOS INHERENTESEstos describen la esencia de Su Ser. Estos no son comunicados a otros seres. El hecho que estos son caractersticos de Dios y ausentes de todos los dems seres de inmediato produce una dificultad que no se encuentra en el estudio de atributos que son, hasta cierto grado, reflejados en las criaturas. Teniendo alguna relacin vital con el bien en contraste con el mal, el hombre puede por analoga razonar partiendo de sus ideales de aquello que es bueno hacia la perfecta justicia de Dios; pero tal base de razonamiento o tal fuente. Deopinin no existe cuando se investiga acerca de los atributos inherentes.

1.- Simplicidad

2.-Unidad

3.- Infinidad

Atributos4.- Eternidad

Inherentes5.-Inmutabilidad

6.-Inmensidad

7.- Soberana

SIMPLICIDAD

Por medio de esta expresin se afirma que el Ser divino es simple, sin mezcla, puro e indivisible. El hombre es uncomplejo de espritu y materia.La complejidad no es el ideal ms elevado en cualquier ser. As como en las obras de arte, entre ms simple una cosa es, ms satisfacen y permanecen sus propiedades.La palabra simplicidad es usada, primero, en oposicin a la composicinmaterial, ya sea mecnica, orgnica o qumica, segundo, en sentido metafsico como negacin a la relacin entre substancia y propiedad, esencia y modo.En el primer sentido de la palabra las almas humanas son simples, porque no estn compuestas de elementos, partes y rganos. En el segundo sentido de la palabra nuestras almas son complejas, ya que hay en ellas una diferencia entre su esencia y sus propiedades, y sus modos sucesivos o estados de existencia.Cuando se trata de definir la simplicidad tal como se manifiesta en Dios, algunas veces surge alguna confusin.

UNIDADMuy estrechamente relacionado al atributo de lasimplicidad se encuentra el de la unidad, estando la diferencia en quean si fuese posible mezclar a Dios a pesar de Su simplicidad, Eltodava sera una unidad, o uno en S mismo. El todava sera una

Unidad o entidad nica si El, al igual que el hombre, estuviesecompuesto de materia y espritu. Si slo hubiese un hombre en elmundo, a l le sera aplicable la palabra unidad, si slo pudiese haberun hombre en el universo tambin a l habra que aplicar ladesignacin de unidad esencial. De igual manera la palabra unidaddebe de distinguirse del hecho que Dios es Espritu ya que l podraser ms que Espritu puro y aun as retener Su unidad.De igual manera est escrito:

"Ved ahora que yo, soy yo, y no hay dioses conmigo" (Dt. 32:39).

"As dice Jehov, Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de losejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m nohay Dios" (Is. 44:6); "Y que no hay ms que un Dios" (1 Co. 8:4).SOBERANIAMuchos escritores omiten la soberana de losatributos de Dios. Esta es ms propiamente una prerrogativa de Diosque un atributo y debe toda su realidad a las perfecciones divinas quehan sido nombradas. La soberana es el fundamento mismo de ladoctrina de los decretos divinos.

La soberana de Dios es discernida en la manera absoluta en que todas las cosas han recibido su lugar correspondiente en la creacin.

En relacin a las cosas existentes, Dios est enabsoluta autoridad, en la base de una o ms consideraciones. (1) l esel Creador y su dominio es perfecto y final. l es libre de disponer de Su creacin como l quiere, pero Su voluntad, como se ha visto, est completamente guiada.

(2) La autoridad de Dios est establecida sobre losredimidos mediante la obra de la redencin. (3) l est enautoridad sobre aquellos entre los redimidos que decididamenterinden sus vidas a EL.OTROS ATRIBUTOS DE CRISTOMISERICORDIA

La misericordia es la capacidad de sentir compasin por los que sufren y brindarles apoyo. La palabra misericordia proviene del latn misere que significa miseria, necesidad;cor, cordisque indica corazn yia que expresa hacia los dems.

Misericordia es un trmino que hace referencia a una virtud del nimo que lleva a los seres humanos a compadecerse de los males ajenos.

Es una virtud que nos impulsa a perdonar.

La misericordia es el hilo conductor de toda la historia de salvacin.

Es sumamente importante conocer, entender y practicar esa virtud.El seor Jess nos pide que seamos misericordiosos..Misericordia quiero y no sacrificio Mateo 12:7.

Sed, pues, misericordiosos, como vuestro padre es misericordiosos Lucas 6:36.

GRACIALa gracia es definida como un don gratuito de Dios, es un regalo que no acepta otro regalo a cambio, en nuestra vida terrenal los regalos siempre son de ida y vuelta, la gracia viene a ser una ddiva que no se puede compensar, y no es porque Dios sea orgulloso.La gracia podemos definirla como el acto misericordioso de Dios por el cual ofrece salvacin y vida eterna a todos los pecadores que ponen su fe en Cristo para ser salvos.

La Gracia es:

a. "la Justicia de Dios" (Romanos 3:21-26)b. "La Ley del Espritu Santo; Guianza del Espritu Santo" (Romanos 8:1-2; Glatas )c. "La Ley de Cristo" (I Corintios 9:21; Explicita: Glatas 5:14; Mateo 7:12; 22:40; Stgo 2:8)d. "Libertad en Cristo" (Glatas 2:4; 5:1, 13)e. "El pacto de la libertad" (Glatas 4:22-26)La gracia de Dios se ha manifestado universalmente para todo el mundo, pero tambin individualmente para cada uno. Dios trata con las personas a un nivel general o global pero tambin a un nivel personal.