1

LITERATURA PERUANA

CASO 01: EL COSTUMBRISMO

2

3

PANORAMA:

COSTUMBRISMOROMANTICISMOREALISMOMODERNISMOINDIGENISMOGENERACIÓN DEL CENTENARIOVANGUARDISMO ACTUAL

4

ANÁLISIS DE UN CASO

Agripina ha decidido abandonar el hogar, porque considera que ya está preparada para

la vida y necesita una vida independiente; pero no sabe lo que le espera, pues Federico Rigoberto su queridísimo novio en realidad está casado y solo la busca para pasar un

rato.

¿qué entendemos por independencia? ¿cuándo estamos realmente preparados para

ejercerla? ¿cómo ocurrió en la independencia peruana? ¿cómo reflejó este momento la literatura?

5

COSTUMBRISMO:

¿Qué es? ¿De dónde viene?¿Cuál es su principal temática?¿Cuáles son sus vertientes?¿Cuáles son las obras más

representativas?¿Cuál es la trascendencia de sus

representantes?

6

Perú s. XIX

Cuando de España las trabasen Ayacucho rompimos

otra cosa más no hicimos,que cambiar mocos por babas.Nuestras provincias esclavas

quedaron de otra naciónmudamos de condición;pero fue solo pasando

del poder de don Fernandoal poder de don Simón.

J.J.de L.¿?

7

Costumbrismo: Es una corriente literaria que se expresa en el

Perú en la primera etapa de la vida republicana.

Describe una sociedad en transición. Se halla en búsqueda de la expresión nacional. Proviene de España. Convive con el

romanticismo y se nutre de él. Gusto por lo pintoresco: Lo vivo y precioso. Tendencia al realismo. Inclinación al juicio crítico: ironía – sátira Predomina: periodismo, teatro, lírica (letrilla,

epigramas)

8

 

"Lleva caballos, cañones; Lleva cinco mil guanacos;

Lleva turcos y polacos, Y abundantes municiones; Pero, lo que más inquieta Su marcha penosa y larga

es la carga de su jeta".

¿?

Un hecho que dejó huella en su espíritu y se manifestó en su obra fue su participación en la Confederación Perú-Boliviana y el fusilamiento de Salaverry. Pardo ataca duramente a Santa Cruz por este hecho, letrillas y epigramas son el vehículo de su sátira, haciéndolo blanco de sus burlas le compone “Jeta del guerrero".

9

Vertientes:

Aristocrática: Anticriollismo Querían que el Perú siga siendo colonia. Empleo del lenguaje refinado: clásico Desprecio lo criollo, lo popular.

Democrática: Criollismo Gusto por lo popular y los cuadros típicos

sociales.

10

Representantes:

11

Felipe Pardo y Aliaga:

El Satírico de Lima.El turista criticón.El colonialismo literario.El culto peruano.El hombre ejemplar.El compatriota comprometido.El enemigo de Segura.

12

Obra:

Teatro: Frutos de la EducaciónHay dos partes que impresionan por

encima del resto de la obra: Una, cuando Don Feliciano casi vende a su hija a Bernardo para tapar una cuenta producto de su mala suerte y otra cuando Doña Juana también “vende” a su hija cuando se entera que el inglés es católico y adinerado. Vaya padres…

13

Lírica: Letrillas, epigramas, sonetos elegías, odas…

"Esto se lo lleva el diablo

el desorden que se nota

no lo ataja ni San Pablo.

La hacienda está en bancarrota.

Y o no sé yo lo que hablo,

O hace este gobierno idiota

del país un cementerio.

Este quiere un ministerio".                        (Del ministro y el aspirante)

14

Sátira de costumbres:

Un viaje o “El viaje del niño Goyito” Análisis:

1. Lee comprensivamente el texto.

2. Qué interpretas de la lectura: A quién representa el niño Goyito.

3. Cómo evalúas el tono burlón de Pardo.

15

Manuel Ascencio Segura

El padre del teatro peruanoEl hombre más importante del siglo XIXEl amigo de Ricardo PalmaEl diputado que nunca hablabaEl comedianteEl catito…

16

Ña Catita La escena se representa en Lima, particularmente en la sala de la

casa de Don Jesús. La trama de la historia se desenvuelve a través del amor del presumido Alejo por la joven Juliana, quien en realidad esta enamorada de Manuel.

La madre, Doña Rufina, mal aconsejada por la intrigante y chismosa Ña Catita, acepta el cortejo amoroso del fatuo Alejo.

Mercedes la empleada de la casa le sirve de paño de lágrimas a la desdichada joven.

Por otro lado el padre de la joven, Don Jesús, esta en malas relaciones con Doña Rufina, ya que los múltiples enredos y chismes de Ña Catita han creado un clima tenso y hostil entre los esposos.

Don Alejo deslumbra a Doña Rufina con su excesiva palabrería y rebuscados gestos, la buena señora cree que casando a su hija con el engreído Alejo, asegurara el futuro de la muchacha. Ña Catita obviamente sirve de alcahueta al vanidoso galán, adulando y engriendo a Doña Rufina, con lo que se gana su aprecio y confianza.

17

Manuel el enamorado galán de Juliana, al ver la oposición de la madre, decide raptarla he irse lejos con ella. Contando con la ayuda de Mercedes se preparan para la fuga, pero inconvenientemente son descubiertos por la indiscreta Ña Catita, quien inmediatamente corre a darle aviso a la madre, Doña Rufina.

En la escena aparece Don Jesús, quien se sorprende y enfurece con Manuel, a quien él consideraba un buen muchacho, casi como a un hijo.

Afortunadamente, luego llega a la casa Don Juan, un viejo amigo de don Jesús, quien reconoce a Don Alejo y lo desenmascara frente a toda la familia, diciendo que no era mas que un impostor que se hacia pasar por gran Señor, enamorando así a indefensas jovencitas. Después de este bochornoso acto, Don Alejo y Ña Catita son arrojados de la casa.

Doña Rufina, arrepentida y avergonzada pide perdón a su hija por tratar de obligarla a casarse con quien no amaba, y se reconcilia con su esposo, prometiendo que de ahora en adelanta será una gran esposa.

Es así que Juliana se libera de un terrible matrimonio, y puede finalmente ser feliz junto a quien si ama.

18

Frutos de la Educación: Bernardo es un huérfano rico dejado al cuidado de don

Feliciano y doña Juana. Por desgracia, los negocios de éste fracasan y se ve obligado a tomar de la herencia del muchacho para pagar sus deudas, acabando la fortuna ajena de este modo. Cercana su mayoría de edad y antes de que reclame su fortuna, sus tutores pretenden casarlo con su hija Pepita para que todo quede “en familia”. En eso entra en escena Don Manuel que trae a Pepita la noticia de que el acaudalado inglés don Eduardo desea convertirla en su esposa. Manuel aboga ante Juana por Eduardo y encuentra negativas al principio por los prejuicios xenofóbicos de la época aunque al final Doña Juana sí acepta al extranjero como yerno pero sólo por su dinero. Cosa que enfurece al vago de Bernardo y poco agrada a don Feliciano (padre de Pepita), aunque al final ignoran a Bernardo y convencen a Feliciano de lo conveniente de la boda. Infelizmente el temperamento demasiado “alegre” de la joven Pepa, el inglés decidió que quería por esposa a alguien tan poco seria. La situación se agrava cuando Bernardo se casa con una mulata y exige su herencia. Ante tales aprietos, don Manuel sale en aval de su hermana y juntos tratan de ordenar su vida.