ANGELOLOGÍA

PRIMERA ESFERA

SERAFINES QUERUBINES OFANIM TRONOS

SEGUNDA ESFERA

DOMINIOS VIRTUDES PODERES O

AUTORIDADES

TERCERA ESFERA

PRINCIPADOS O GOBERNANTES

ARCÁNGELES ANGELS

Icono ortodoxo de nueve órdenes de ángeles.

La angelología más influyente fue la formulada por el Pseudo-Dionisio Areopagita en el cuarto o quinto siglo en su libro De Coelesti Hierarchia (En la Jerarquía Celestial). Durante la Edad Media , se propusieron muchos esquemas, algunos aprovechando y ampliando el Pseudo-Dionisio, otros sugiriendo completamente diferentes clasificaciones. Según medievales teólogos cristianos , los ángeles están organizados en varios órdenes, o "angelicales coros". [1] [2]

Pseudo-Dionisio (En la Jerarquía Celestial) y Tomás de Aquino ( Summa Theologica ) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento , específicamente Efesios 1:21 Colosenses 1:16, para desarrollar un esquema de tres Jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, con cada jerarquía que contiene tres órdenes o coros. Aunque ambos autores se basaron en el Nuevo Testamento, el canon bíblico es relativamente silencio sobre el tema. Por lo tanto estas jerarquías son altamente especulativos.

Contenido

1 Primera Esfera o 1.1 Los serafines o 1.2 Querubines o 1.3 Tronos o Ofanim

1

2 Segunda Esfera o 2.1 Dominios o señorías o 2.2 Virtudes o Fortalezas o 2.3 Poderes o autoridades

3 Tercera Esfera o 3.1 Principados o Gobernantes o 3.2 Arcángeles o 3.3 Los ángeles

4 Coros en la teología medieval 5 Véase también 6 Referencias 7 Bibliografía 8 Lectura adicional

Primera Esfera

Los primeros esfera ángeles sirven como consejeros celestiales.

Serafín

Serafines rodean el trono divino en esta ilustración de la Petites Heures de Jean de Berry , una del siglo 14 manuscrito iluminado . Artículo principal: Seraph

Serafines (singulares "Seraph") traducido literalmente "la quema de los", la palabra serafín es normalmente sinónimo de serpientes cuando se usa en la Biblia hebrea. [3] Mencionado en Isaías 6: 1-7 , serafines son la clase más alta angelical y que sirven como los cuidadores de trono de Dios y gritar continuamente alabanzas: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!" Según Isaías 6: 1-8 , los Serafines se describen como seres seis alas de fuego; con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.

Querubines 2

Un querubín, según lo descrito por Ezequiel y según cristiana tradicional iconografía . Artículo principal: Querubín

Querubines tienen cuatro caras: una de un hombre , un buey , un león y un águila (más tarde adoptado como los símbolos de los cuatro evangelistas ). Ellos tienen cuatro alas siameses cubiertos con los ojos, la figura del cuerpo de un león, y tienen los pies de buey. Querubines guardar el camino del árbol de la vida en el Jardín del Edén (Génesis 3:24) [4] y el trono de Dios (Ezequiel 28: 14-16). [5]

Los querubines se mencionan en Génesis 03:24; [4] Éxodo 25: 17-22; 2 Crónicas 3: 7-14; Ezequiel 10: 12-14, [6] 28: 14-16; [5] 1 Reyes 6: 23-28; [7] y Apocalipsis 4: 6-8.

El uso de Inglés moderna ha desdibujado la distinción entre querubines y querubines . Putti son los baby humana / seres alados-niño como tradicionalmente utilizados en el arte figurativo.

Santo Tomás de Aquino se imaginó a Satanás como un Querubín caído. [8]

Tronos o Ofanim

3

Una representación tradicional de la visión carro, en base a la descripción de Ezequiel. Artículos principales: Tronos y Ofanim

Los "tronos" ( griego : thronoi, pl. de Thronos) o ancianos, también conocido como el Erelim o Ofanim, [ cita requerida ] son una clase de celestiales seres mencionados por Pablo de Tarso en Colosenses 1:16 (Nuevo Testamento). Son símbolos de la justicia y la autoridad de Dios viviendo, y tienen como uno de sus símbolos el trono .

El Ofanim ( . Heb ofanim: Ruedas, también conocido como Tronos, de la visión de Daniel 7: 9 ) son inusuales en busca incluso en comparación con los otros seres celestiales; aparecen como un berilo -coloured rueda dentro de otra rueda, sus llantas cubiertas con cientos de ojos.

Ellos están estrechamente relacionadas con los Querubines: "Cuando se mudaron, los otros se movían; cuando se detuvieron, los otros se detuvieron, y cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes [Querubines] estaba en las ruedas ". Ezequiel 10:17 NVI.

Segunda Esfera

Los ángeles de la Segunda Esfera trabajan como celestiales gobernadores.

Dominios o señorías

El "Dominios" (. Efesios 1:21; Colosenses 1:16) (. Lat dominatio, dominaciones plural, también traducida de los Kyriotetes término griego, . pl de kyriotēs, como "señorías") o "dominaciones" se presentan como la jerarquía de los seres celestiales "señoríos" en el De Coelesti Hierarchia. Los Dominios, también conocido como el Hashmallim , regula los deberes de los inferiores. Es sólo con extrema rareza que los señores angelicales darse a conocer físicamente a los humanos. Son también los ángeles que presiden las naciones.

Los dominios se cree para parecerse divinamente hermosos seres humanos con un par de alas emplumadas, al igual que la representación común de los ángeles, pero pueden distinguirse de otros grupos manejando orbes de luz fijados a las cabezas de sus cetros o en el pomo de sus espadas. [ cita requerida ]

Virtudes o Fortalezas

Las "virtudes" o "Fortalezas" había más allá del Ofanim (Tronos / Ruedas). Su deber principal es supervisar los movimientos de los cuerpos celestes con el fin de garantizar que el cosmos se mantiene en orden.

El término parece estar relacionado con el atributo "el poder", a partir de la dynamis raíz griega ( pl. dynameis) en Efesios una y veintiuno , que también se traduce como "la virtud". Se presentan como los celestiales "Virtudes" Coro, en la Summa Theologica. Concepciones

4

teológicas tradicionales de las Virtudes podrían aparecer para describir la misma Orden se llama los Tronos (en cuyo caso el Ofanim puede no ser lo mismo que "Tronos").

De Pseudo-Dionisio Areopagita 's De Coelesti Hierarchia :

"El nombre de los santos Virtudes significa una cierta virilidad poderosa e inquebrantable brota adelante en todas sus energías divinas; no siendo débil y débil para cualquier recepción de las iluminaciones divinas que le reconoce; de montaje hacia arriba en la plenitud del poder a una asimilación con Dios; nunca cae lejos de la vida divina a través de su propia debilidad, pero ascendiendo firmemente a la Virtud superesencial que es la fuente de la virtud: la configuración de sí mismo, en lo que fuere, en virtud, perfectamente orientado hacia la Fuente de la virtud, y fluyendo providencialmente a los que por debajo de ella, abundantemente ellos llenando con la virtud ". [9]

Poderes o autoridades

Los "poderes" ( lat . potestas (f), pl. potestates), o "autoridades", desde el exousiai griega, pl. de exousia (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecerá a colaborar, en el poder y la autoridad , con los Principados (Reglas).

Los poderes son los portadores de la conciencia y los guardianes de la historia. Son también los ángeles guerreros creados para ser completamente fiel a Dios. Algunos creen que ningún Poder jamás ha caído de la gracia, pero otra teoría afirma que Satanás era el jefe de los Poderes antes de caer (ver también Efesios 6:12 ). Su deber es supervisar la distribución del poder entre los hombres, de ahí su nombre.

Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11] Él pudo haber estado refiriéndose a los gobernantes y autoridades de la humanidad, en lugar de referirse a los ángeles. [ citación necesaria ]

Tercera Esfera

Ángeles que funcionan como mensajeros celestiales y soldados.

Principados o Gobernantes

Los "Principados" ( lat . principatus, pl. Principatus) también traducido como "principados" y "gobernantes", desde el archai griega, pl. de Arche (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecen a colaborar, en el poder y la autoridad, con las Potencias (Autoridades).

Los Principados se muestran con una corona y llevando un cetro . Su deber también se dice que es para llevar a cabo las órdenes dadas por los Dominios y legar bendiciones al mundo material. Su tarea es la de supervisar grupos de personas. Son los educadores y tutores de la esfera de la tierra. Al igual que los seres relacionados con el mundo de las ideas germinales, se dice que los seres vivos inspirar a muchas cosas, como el arte o la ciencia .

5

Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11]

Arcángeles

Artículo principal: Arcángel

Guido Reni 's arcángel Miguel (en la iglesia de los Capuchinos de Santa María de la Concepción , Roma , 1636) pisotea Satanás.

La palabra "arcángel" viene del griego (ἀρχάγγελος archangelos), lo que significa ángel jefe, una traducción del hebreo רב-מלאך (rav-Mal'akh) [12] Se deriva de la archein griego, que significa ser el primero en rango o el poder; y angelos que significa mensajero o enviado. La palabra se usa sólo dos veces en el Nuevo Testamento : 1 Tesalonicenses 4:16 y Judas 1: 9 . Sólo Arcángeles Gabriel y Miguel son mencionados por su nombre en el Nuevo Testamento.

En la mayoría de las tradiciones cristianas Gabriel también es considerado un arcángel, pero no hay apoyo literal directa para esta suposición. También vale la pena señalar que el término 'Arcángel' sólo aparece en singular no en plural, y sólo en referencia específica a Michael. Algunas religiones cristianas toman esto como que Michael es, de hecho, el único arcángel.

El nombre del arcángel Rafael sólo aparece en el Libro de Tobías (Tobías). Tobías se considera Deuterocanónicos por los católicos romanos (oriental y occidental), Ritos cristianos ortodoxos orientales, y anglicanos. El libro de Tobías también es leído por los luteranos, pero no por la mayoría de otras denominaciones protestantes, incluyendo los cristianos reformados y bautistas. Rafael dijo a Tobías que él era "uno de los siete que están delante del Señor", y en general se cree que Michael y Gabriel son dos de los otros seis.

6

Un cuarto Arcángel es Uriel , cuyo nombre literalmente significa "Luz de Dios." El nombre de Uriel es el único que no se menciona en la Biblia luterana, pero juega, sin embargo, un papel destacado en un apócrifo leído por los cristianos ortodoxos anglicanos y rusos: El segundo libro de Esdras (cuarto Libros de Esdras de la Vulgata Latina ). En el libro que presenta siete profecías al profeta Esdras , después de que el libro se llama. También juega un papel en el apócrifo Libro de Enoc , el cual es considerado canónico por tanto la ortodoxa etíope y la Iglesia Ortodoxa de Eritrea.

Otra posible interpretación de los siete arcángeles es que estos siete son los siete espíritus de Dios que están delante del trono se describe en el Libro de Enoc , y en el Libro de la Revelación . [13]

Los Siete Arcángeles se dice que son los ángeles guardianes de las naciones y países, y se ocupan de las cuestiones y acontecimientos en torno a ellas, incluyendo la política, los asuntos militares, el comercio y el comercio: por ejemplo, el Arcángel Miguel es visto tradicionalmente como el protector de Israel y de la ecclesia ( Gr. ekklesia raíz de los del Nuevo Testamento pasajes), teológicamente equiparado como la Iglesia , el precursor de lo espiritual Nuevo Israel .

Es posible hacer una distinción entre arcángel (con una minúscula a) y arcángel (con una mayúscula A). El primero puede denotar el segundo más bajo del coro (archi-ángeles en el sentido de ser justo por encima de los más bajos del coro de ángeles que se llama sólo "ángeles"), pero este último puede denotar la más alta de todos los ángeles (es decir, Arch-ángeles en el sentido de estar por encima de todos los ángeles, de cualquier coro. Los siete más alto Serafines, Michael siendo el más alto de todos).

Algunos grupos cristianos, como los Adventistas del Séptimo Día y los Testigos de Jehová, creen Miguel Arcángel es otro nombre para Jesús.

Angels

Un ángel reconfortante Jesús, por Carl Heinrich Bloch , 1865-1879.

7

Artículo principal: Ángel

Los "ángeles" o Malakhim, es decir, los ángeles "de civil" (ἄγγελοι, pl. De ἄγγελος, ángel, es decir, mensajero o enviado), están a la orden más bajo de los ángeles , y los más reconocidos. Ellos son los más interesados en los asuntos de los seres vivos. Dentro de la categoría de los ángeles, hay muchos tipos diferentes, con diferentes funciones. Los ángeles son enviados como mensajeros a la humanidad.

Coros en la teología medieval

Los coros angélicos que circundan la morada de Dios , desde Dante Paradiso 's, ilustrado por Gustave Doré .

Durante la Edad Media , se propusieron muchos esquemas, algunos aprovechando y ampliando el Pseudo-Dionisio , otros sugieren completamente diferentes clasificaciones (algunos autores limitan el número de Coros a siete). Se propusieron varias otras jerarquías, un poco de orden en casi invertida. Algunos de esos esquemas están aquí presentó:

Clemente de Roma en las Constituciones Apostólicas (siglo primero): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Eones Hosts, 5. Powers, 6. 7. Autoridades,

principados, tronos, 8. 9. 10. Arcángeles, Ángeles, 11. Dominios.

San Ambrosio en Apología Profeta David, 5 (siglo cuarto): o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Dominaciones, Tronos 4., 5., 6. Principados

Potentados (o poderes), 7. Virtudes, 8. Ángeles, Arcángeles 9..

San Jerónimo (siglo cuarto): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Poderes Dominios (Dominaciones), 5. 6.

Tronos, Arcángeles, 7. Ángeles.

Pseudo-Dionisio Areopagita en De Coelesti Hierarchia (ca. siglo quinto): 8

o Primera esfera: 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos; o Segundo ámbito: 4. Autoridades, 5. señorías, 6. Poderes; o Tercer ámbito: 7. Principados, Arcángeles, 8. 9. Ángeles.

San Gregorio Magno en Homilia (siglo 6) o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Tronos Dominaciones, Principados, 5. 6.

7. Poderes, Virtudes, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.

San Isidoro de Sevilla en Etimologías (siglo 7): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Poderes Principados, Virtudes, 5. 6. 7.

Dominaciones, Tronos, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.

Juan Damasceno en De Fide Orthodoxa (siglo octavo): o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos, Dominios 4., 5., 6. Poderes

Autoridades (Virtudes), 7. Los gobernantes (Principados), 8. 9. Arcángeles, Ángeles.

Santa Hildegarda de Bingen en Scivias [14] (1098-1179): o 1. Serafines, Querubines; o 2. Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades y Virtudes; o 3. Los Arcángeles y Ángeles.

Santo Tomás de Aquino en la Summa Theologica (1225-1274): o 1. Serafines, Querubines y Tronos; o 2. Dominaciones, Virtudes y Poderes; o 3. Principados, Arcángeles y Ángeles.

Dante Alighieri en la Divina Comedia (1308-1321) o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos, Dominaciones 4., 5. Virtudes,

Poderes, 6. 7. Principados, Arcángeles, 8. 9. Ángeles.

Véase también

Demonología Dinámica de las esferas celestes Ángel caido Huestes celestiales Jerarquía de los ángeles Jerarquía angélica islámica Jerarquía angélica judía Jerarquía angélica zoroástrica Clasificación de los demonios Ye Watchers y Ones Sed santos Espiritismo

9

Referencias

1.

Chase, Steven (2002). espiritualidad Angélico. p. 264. ISBN 978-0-8091-3948-4 . McInerny, Ralph M. (1998). escritos seleccionados de Tomás de Aquino. p. 841. ISBN 978-0-14-043632-7 . "Strong H8314 - Saraf" . Azul Biblia Carta. Consultado el 01/04/2015. "Génesis 3 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2007-03-13. "Ezequiel 10 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2008-11-10. "Ezequiel 10 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2007-03-13. "1 Reyes 6 - NET Bible" Bible.org.. Consultado el 2007-03-13. "Suma Teológica: La maldad de los ángeles con respecto al pecado (Prima Pars, P. 63)" . Newadvent.org. Consultado el 2011-12-05. "Dionisio el Areopagita: Jerarquía Celestial" . Esoteric.msu.edu. Consultado el 2011-12-05. "NET BibleŽ - Efesios 1" . Bible.org. Consultado el 2011-12-05. "NET BibleŽ - Efesios 3" . Bible.org. Consultado el 2011-12-05. Fuerte, J, Strong Exhaustiva Concordancia de la Biblia, Riverside Libros y Casa de la Biblia, Iowa Falls (Iowa), ISBN 0-917006-01-1 . Apocalipsis 1: 5.

14. Madre Columba Hart, obispo, Jane, Newman Barbara (1990) Hildegarda de Bingen: Scivias (Clásicos de la Espiritualidad Occidental) EE.UU.: Prensa Paulista. Visión Seis, página 139F. Amazon.com

Bibliografía

Copeland, Mark. Ministrantes Spirits: Ángeles en el Antiguo Testamento Bosquejos ejecutables.. 2004.

Copeland, Mark. Términos y descripciones de los Ángeles . ejecutables contornos. 2004.

Fares, Aymen. Angelics y el Reino Angélico . Spiritual.com.au Pty. Ltd. 2000. Tatum, Johnny. La jerarquía de los ángeles: Tabla jerárquica de los Ángeles

Worldnet Grace Ministries..

10

Tatum, Johnny. La jerarquía de los ángeles: Distinguir el Superior Clasificado Grace Ministries Worldnet..

La Biblia ( versión en línea investigable ) Pseudo-Dionisio Areopagita. La Jerarquía Celestial .

Lectura adicional

CA Patrides . "En las órdenes de ángeles" (capítulo uno). Locales y motivos en el pensamiento renacentista y Literatura (Princeton, 1982). ISBN 0-691-06505-5 .

Icono ortodoxo de nueve órdenes de ángeles.

La angelología más influyente fue la formulada por el Pseudo-Dionisio Areopagita en el cuarto o quinto siglo en su libro De Coelesti Hierarchia (En la Jerarquía Celestial). Durante la Edad Media , se propusieron muchos esquemas, algunos aprovechando y ampliando el Pseudo-Dionisio, otros sugiriendo completamente diferentes clasificaciones. Según medievales teólogos cristianos , los ángeles están organizados en varios órdenes, o "angelicales coros". [1] [2]

Pseudo-Dionisio (En la Jerarquía Celestial) y Tomás de Aquino ( Summa Theologica ) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento , específicamente Efesios 1:21 Colosenses 1:16, para desarrollar un esquema de tres Jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, con cada jerarquía que contiene tres órdenes o coros. Aunque ambos autores se basaron en el Nuevo Testamento, el canon bíblico es relativamente silencio sobre el tema. Por lo tanto estas jerarquías son altamente especulativos.

Contenido

1 Primera Esfera o 1.1 Los serafines o 1.2 Querubines o 1.3 Tronos o Ofanim

2 Segunda Esfera o 2.1 Dominios o señorías o 2.2 Virtudes o Fortalezas o 2.3 Poderes o autoridades

3 Tercera Esfera o 3.1 Principados o Gobernantes o 3.2 Arcángeles o 3.3 Los ángeles

4 Coros en la teología medieval 5 Véase también 6 Referencias 7 Bibliografía

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8 Lectura adicional

Primera Esfera

Los primeros esfera ángeles sirven como consejeros celestiales.

Serafín

Serafines rodean el trono divino en esta ilustración de la Petites Heures de Jean de Berry , una del siglo 14 manuscrito iluminado . Artículo principal: Seraph

Serafines (singulares "Seraph") traducido literalmente "la quema de los", la palabra serafín es normalmente sinónimo de serpientes cuando se usa en la Biblia hebrea. [3] Mencionado en Isaías 6: 1-7 , serafines son la clase más alta angelical y que sirven como los cuidadores de trono de Dios y gritar continuamente alabanzas: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!" Según Isaías 6: 1-8 , los Serafines se describen como seres seis alas de fuego; con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.

Querubines

12

Un querubín, según lo descrito por Ezequiel y según cristiana tradicional iconografía . Artículo principal: Querubín

Querubines tienen cuatro caras: una de un hombre , un buey , un león y un águila (más tarde adoptado como los símbolos de los cuatro evangelistas ). Ellos tienen cuatro alas siameses cubiertos con los ojos, la figura del cuerpo de un león, y tienen los pies de buey. Querubines guardar el camino del árbol de la vida en el Jardín del Edén (Génesis 3:24) [4] y el trono de Dios (Ezequiel 28: 14-16). [5]

Los querubines se mencionan en Génesis 03:24; [4] Éxodo 25: 17-22; 2 Crónicas 3: 7-14; Ezequiel 10: 12-14, [6] 28: 14-16; [5] 1 Reyes 6: 23-28; [7] y Apocalipsis 4: 6-8.

El uso de Inglés moderna ha desdibujado la distinción entre querubines y querubines . Putti son los baby humana / seres alados-niño como tradicionalmente utilizados en el arte figurativo.

Santo Tomás de Aquino se imaginó a Satanás como un Querubín caído. [8]

Tronos o Ofanim

13

Una representación tradicional de la visión carro, en base a la descripción de Ezequiel. Artículos principales: Tronos y Ofanim

Los "tronos" ( griego : thronoi, pl. de Thronos) o ancianos, también conocido como el Erelim o Ofanim, [ cita requerida ] son una clase de celestiales seres mencionados por Pablo de Tarso en Colosenses 1:16 (Nuevo Testamento). Son símbolos de la justicia y la autoridad de Dios viviendo, y tienen como uno de sus símbolos el trono .

El Ofanim ( . Heb ofanim: Ruedas, también conocido como Tronos, de la visión de Daniel 7: 9 ) son inusuales en busca incluso en comparación con los otros seres celestiales; aparecen como un berilo -coloured rueda dentro de otra rueda, sus llantas cubiertas con cientos de ojos.

Ellos están estrechamente relacionadas con los Querubines: "Cuando se mudaron, los otros se movían; cuando se detuvieron, los otros se detuvieron, y cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes [Querubines] estaba en las ruedas ". Ezequiel 10:17 NVI.

Segunda Esfera

Los ángeles de la Segunda Esfera trabajan como celestiales gobernadores.

Dominios o señorías

El "Dominios" (. Efesios 1:21; Colosenses 1:16) (. Lat dominatio, dominaciones plural, también traducida de los Kyriotetes término griego, . pl de kyriotēs, como "señorías") o "dominaciones" se presentan como la jerarquía de los seres celestiales "señoríos" en el De Coelesti Hierarchia. Los Dominios, también conocido como el Hashmallim , regula los deberes de los inferiores. Es sólo con extrema rareza que los señores angelicales darse a conocer físicamente a los humanos. Son también los ángeles que presiden las naciones.

Los dominios se cree para parecerse divinamente hermosos seres humanos con un par de alas emplumadas, al igual que la representación común de los ángeles, pero pueden distinguirse de otros grupos manejando orbes de luz fijados a las cabezas de sus cetros o en el pomo de sus espadas. [ cita requerida ]

Virtudes o Fortalezas

Las "virtudes" o "Fortalezas" había más allá del Ofanim (Tronos / Ruedas). Su deber principal es supervisar los movimientos de los cuerpos celestes con el fin de garantizar que el cosmos se mantiene en orden.

El término parece estar relacionado con el atributo "el poder", a partir de la dynamis raíz griega ( pl. dynameis) en Efesios una y veintiuno , que también se traduce como "la virtud". Se presentan como los celestiales "Virtudes" Coro, en la Summa Theologica. Concepciones

14

teológicas tradicionales de las Virtudes podrían aparecer para describir la misma Orden se llama los Tronos (en cuyo caso el Ofanim puede no ser lo mismo que "Tronos").

De Pseudo-Dionisio Areopagita 's De Coelesti Hierarchia :

"El nombre de los santos Virtudes significa una cierta virilidad poderosa e inquebrantable brota adelante en todas sus energías divinas; no siendo débil y débil para cualquier recepción de las iluminaciones divinas que le reconoce; de montaje hacia arriba en la plenitud del poder a una asimilación con Dios; nunca cae lejos de la vida divina a través de su propia debilidad, pero ascendiendo firmemente a la Virtud superesencial que es la fuente de la virtud: la configuración de sí mismo, en lo que fuere, en virtud, perfectamente orientado hacia la Fuente de la virtud, y fluyendo providencialmente a los que por debajo de ella, abundantemente ellos llenando con la virtud ". [9]

Poderes o autoridades

Los "poderes" ( lat . potestas (f), pl. potestates), o "autoridades", desde el exousiai griega, pl. de exousia (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecerá a colaborar, en el poder y la autoridad , con los Principados (Reglas).

Los poderes son los portadores de la conciencia y los guardianes de la historia. Son también los ángeles guerreros creados para ser completamente fiel a Dios. Algunos creen que ningún Poder jamás ha caído de la gracia, pero otra teoría afirma que Satanás era el jefe de los Poderes antes de caer (ver también Efesios 6:12 ). Su deber es supervisar la distribución del poder entre los hombres, de ahí su nombre.

Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11] Él pudo haber estado refiriéndose a los gobernantes y autoridades de la humanidad, en lugar de referirse a los ángeles. [ citación necesaria ]

Tercera Esfera

Ángeles que funcionan como mensajeros celestiales y soldados.

Principados o Gobernantes

Los "Principados" ( lat . principatus, pl. Principatus) también traducido como "principados" y "gobernantes", desde el archai griega, pl. de Arche (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecen a colaborar, en el poder y la autoridad, con las Potencias (Autoridades).

Los Principados se muestran con una corona y llevando un cetro . Su deber también se dice que es para llevar a cabo las órdenes dadas por los Dominios y legar bendiciones al mundo material. Su tarea es la de supervisar grupos de personas. Son los educadores y tutores de la esfera de la tierra. Al igual que los seres relacionados con el mundo de las ideas germinales, se dice que los seres vivos inspirar a muchas cosas, como el arte o la ciencia .

15

Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11]

Arcángeles

Artículo principal: Arcángel

Guido Reni 's arcángel Miguel (en la iglesia de los Capuchinos de Santa María de la Concepción , Roma , 1636) pisotea Satanás.

La palabra "arcángel" viene del griego (ἀρχάγγελος archangelos), lo que significa ángel jefe, una traducción del hebreo רב-מלאך (rav-Mal'akh) [12] Se deriva de la archein griego, que significa ser el primero en rango o el poder; y angelos que significa mensajero o enviado. La palabra se usa sólo dos veces en el Nuevo Testamento : 1 Tesalonicenses 4:16 y Judas 1: 9 . Sólo Arcángeles Gabriel y Miguel son mencionados por su nombre en el Nuevo Testamento.

En la mayoría de las tradiciones cristianas Gabriel también es considerado un arcángel, pero no hay apoyo literal directa para esta suposición. También vale la pena señalar que el término 'Arcángel' sólo aparece en singular no en plural, y sólo en referencia específica a Michael. Algunas religiones cristianas toman esto como que Michael es, de hecho, el único arcángel.

El nombre del arcángel Rafael sólo aparece en el Libro de Tobías (Tobías). Tobías se considera Deuterocanónicos por los católicos romanos (oriental y occidental), Ritos cristianos ortodoxos orientales, y anglicanos. El libro de Tobías también es leído por los luteranos, pero no por la mayoría de otras denominaciones protestantes, incluyendo los cristianos reformados y bautistas. Rafael dijo a Tobías que él era "uno de los siete que están delante del Señor", y en general se cree que Michael y Gabriel son dos de los otros seis.

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Un cuarto Arcángel es Uriel , cuyo nombre literalmente significa "Luz de Dios." El nombre de Uriel es el único que no se menciona en la Biblia luterana, pero juega, sin embargo, un papel destacado en un apócrifo leído por los cristianos ortodoxos anglicanos y rusos: El segundo libro de Esdras (cuarto Libros de Esdras de la Vulgata Latina ). En el libro que presenta siete profecías al profeta Esdras , después de que el libro se llama. También juega un papel en el apócrifo Libro de Enoc , el cual es considerado canónico por tanto la ortodoxa etíope y la Iglesia Ortodoxa de Eritrea.

Otra posible interpretación de los siete arcángeles es que estos siete son los siete espíritus de Dios que están delante del trono se describe en el Libro de Enoc , y en el Libro de la Revelación . [13]

Los Siete Arcángeles se dice que son los ángeles guardianes de las naciones y países, y se ocupan de las cuestiones y acontecimientos en torno a ellas, incluyendo la política, los asuntos militares, el comercio y el comercio: por ejemplo, el Arcángel Miguel es visto tradicionalmente como el protector de Israel y de la ecclesia ( Gr. ekklesia raíz de los del Nuevo Testamento pasajes), teológicamente equiparado como la Iglesia , el precursor de lo espiritual Nuevo Israel .

Es posible hacer una distinción entre arcángel (con una minúscula a) y arcángel (con una mayúscula A). El primero puede denotar el segundo más bajo del coro (archi-ángeles en el sentido de ser justo por encima de los más bajos del coro de ángeles que se llama sólo "ángeles"), pero este último puede denotar la más alta de todos los ángeles (es decir, Arch-ángeles en el sentido de estar por encima de todos los ángeles, de cualquier coro. Los siete más alto Serafines, Michael siendo el más alto de todos).

Algunos grupos cristianos, como los Adventistas del Séptimo Día y los Testigos de Jehová, creen Miguel Arcángel es otro nombre para Jesús.

Angels

Un ángel reconfortante Jesús, por Carl Heinrich Bloch , 1865-1879.

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Artículo principal: Ángel

Los "ángeles" o Malakhim, es decir, los ángeles "de civil" (ἄγγελοι, pl. De ἄγγελος, ángel, es decir, mensajero o enviado), están a la orden más bajo de los ángeles , y los más reconocidos. Ellos son los más interesados en los asuntos de los seres vivos. Dentro de la categoría de los ángeles, hay muchos tipos diferentes, con diferentes funciones. Los ángeles son enviados como mensajeros a la humanidad.

Coros en la teología medieval

Los coros angélicos que circundan la morada de Dios , desde Dante Paradiso 's, ilustrado por Gustave Doré .

Durante la Edad Media , se propusieron muchos esquemas, algunos aprovechando y ampliando el Pseudo-Dionisio , otros sugieren completamente diferentes clasificaciones (algunos autores limitan el número de Coros a siete). Se propusieron varias otras jerarquías, un poco de orden en casi invertida. Algunos de esos esquemas están aquí presentó:

Clemente de Roma en las Constituciones Apostólicas (siglo primero): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Eones Hosts, 5. Powers, 6. 7. Autoridades,

principados, tronos, 8. 9. 10. Arcángeles, Ángeles, 11. Dominios.

San Ambrosio en Apología Profeta David, 5 (siglo cuarto): o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Dominaciones, Tronos 4., 5., 6. Principados

Potentados (o poderes), 7. Virtudes, 8. Ángeles, Arcángeles 9..

San Jerónimo (siglo cuarto): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Poderes Dominios (Dominaciones), 5. 6.

Tronos, Arcángeles, 7. Ángeles.

Pseudo-Dionisio Areopagita en De Coelesti Hierarchia (ca. siglo quinto): 18

o Primera esfera: 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos; o Segundo ámbito: 4. Autoridades, 5. señorías, 6. Poderes; o Tercer ámbito: 7. Principados, Arcángeles, 8. 9. Ángeles.

San Gregorio Magno en Homilia (siglo 6) o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Tronos Dominaciones, Principados, 5. 6.

7. Poderes, Virtudes, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.

San Isidoro de Sevilla en Etimologías (siglo 7): o 1. Serafines, Querubines 2., 3., 4. Poderes Principados, Virtudes, 5. 6. 7.

Dominaciones, Tronos, 8. Arcángeles, 9. Ángeles.

Juan Damasceno en De Fide Orthodoxa (siglo octavo): o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos, Dominios 4., 5., 6. Poderes

Autoridades (Virtudes), 7. Los gobernantes (Principados), 8. 9. Arcángeles, Ángeles.

Santa Hildegarda de Bingen en Scivias [14] (1098-1179): o 1. Serafines, Querubines; o 2. Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades y Virtudes; o 3. Los Arcángeles y Ángeles.

Santo Tomás de Aquino en la Summa Theologica (1225-1274): o 1. Serafines, Querubines y Tronos; o 2. Dominaciones, Virtudes y Poderes; o 3. Principados, Arcángeles y Ángeles.

Dante Alighieri en la Divina Comedia (1308-1321) o 1. Serafines, Querubines 2., 3. Tronos, Dominaciones 4., 5. Virtudes,

Poderes, 6. 7. Principados, Arcángeles, 8. 9. Ángeles.

Véase también

Demonología Dinámica de las esferas celestes Ángel caido Huestes celestiales Jerarquía de los ángeles Jerarquía angélica islámica Jerarquía angélica judía Jerarquía angélica zoroástrica Clasificación de los demonios Ye Watchers y Ones Sed santos Espiritismo

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Referencias

1.

Chase, Steven (2002). espiritualidad Angélico. p. 264. ISBN 978-0-8091-3948-4 . McInerny, Ralph M. (1998). escritos seleccionados de Tomás de Aquino. p. 841. ISBN 978-0-14-043632-7 . "Strong H8314 - Saraf" . Azul Biblia Carta. Consultado el 01/04/2015. "Génesis 3 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2007-03-13. "Ezequiel 10 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2008-11-10. "Ezequiel 10 - NET Biblia" . Bible.org. Consultado el 2007-03-13. "1 Reyes 6 - NET Bible" Bible.org.. Consultado el 2007-03-13. "Suma Teológica: La maldad de los ángeles con respecto al pecado (Prima Pars, P. 63)" . Newadvent.org. Consultado el 2011-12-05. "Dionisio el Areopagita: Jerarquía Celestial" . Esoteric.msu.edu. Consultado el 2011-12-05. "NET BibleŽ - Efesios 1" . Bible.org. Consultado el 2011-12-05. "NET BibleŽ - Efesios 3" . Bible.org. Consultado el 2011-12-05. Fuerte, J, Strong Exhaustiva Concordancia de la Biblia, Riverside Libros y Casa de la Biblia, Iowa Falls (Iowa), ISBN 0-917006-01-1 . Apocalipsis 1: 5.

14. Madre Columba Hart, obispo, Jane, Newman Barbara (1990) Hildegarda de Bingen: Scivias (Clásicos de la Espiritualidad Occidental) EE.UU.: Prensa Paulista. Visión Seis, página 139F. Amazon.com

Bibliografía

Copeland, Mark. Ministrantes Spirits: Ángeles en el Antiguo Testamento Bosquejos ejecutables.. 2004.

Copeland, Mark. Términos y descripciones de los Ángeles . ejecutables contornos. 2004.

Fares, Aymen. Angelics y el Reino Angélico . Spiritual.com.au Pty. Ltd. 2000. Tatum, Johnny. La jerarquía de los ángeles: Tabla jerárquica de los Ángeles

Worldnet Grace Ministries..

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Tatum, Johnny. La jerarquía de los ángeles: Distinguir el Superior Clasificado Grace Ministries Worldnet..

La Biblia ( versión en línea investigable ) Pseudo-Dionisio Areopagita. La Jerarquía Celestial .

Lectura adicional

CA Patrides . "En las órdenes de ángeles" (capítulo uno). Locales y motivos en el pensamiento renacentista y Literatura (Princeton, 1982). ISBN 0-691-06505-5 .

Ofanim De Wikipedia, la enciclopedia libre "Ofanim" vuelve a dirigir aquí. Para la caridad, ver Ofanim (caridad) .

Una representación tradicional de la visión carro , en base a la descripción de Ezequiel.

El Ofanim o ofanim, también Ophde ("ruedas" hebreos ים gנ iאופ 'ōphannīm; singular ן CפEאו' ophan) se refieren a las ruedas visto en la visión de Ezequiel del carro (en hebreo Merkaba ) en Ezequiel 1: 15-21 . Estos se interpretarán por primera vez como ángeles en uno de los rollos del Mar Muerto (4Q405), y como una clase de celestiales seres en las secciones finales del Libro de Enoc (61:10, 71: 7) donde con la Querubines y Serafines que nunca duermen , pero guardar el trono de Dios.

Estos "ruedas" se han asociado con Daniel 7: 9 (mencionado como galgal, tradicionalmente "las ruedas de galgallin", en "llama de fuego" y "fuego ardiente") de las cuatro ruedas, los ojos cubiertos (cada uno compuesto de dos anidada ruedas), que se mueven junto al alado Querubines , bajo el trono de Dios . Las cuatro ruedas se mueven con los Querubines, porque el espíritu de los Querubines está en ellos. Estos también se conocen como los "muchos-eyed unos" a finales del Segundo Libro de Enoc (20: 1, 21: 1).

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El Ofanim también se equipara como los " Tronos ", asociados a la" Wheels ", en la visión de Daniel 7: 9 (Antiguo Testamento). Ellos son los portadores del trono de Dios , de ahí el nombre. Sin embargo, pueden o no ser las mismas Tronos ( Gr. Thronos) mencionados por Pablo de Tarso en Colosenses 1:16 (Nuevo Testamento).

Contenido

1 Función y la filosofía 2 Ofanim en las tradiciones espirituales específicos

o 2.1 Ofanim en el judaísmo o 2.2 Tronos en la Iglesia Católica o 2.3 Señores de la Llama en las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental o 2,4 Nación del Islam

3 Referencias

Función y la filosofía

Estos príncipes angelicales son a menudo también llamado "Ofanim, ruedas de Galgallin." Se dice que eran las ruedas reales de del Señor Celestial Chariot ( Merkabah ). "Las cuatro ruedas tenían llantas y tenían radios, y sus llantas estaban llenos de ojos alrededor." También se les conoce con frecuencia como "los muchos de ojos."

Romero Gulley (1996: Pág. 37) establece que:

Los tronos ''; también conocido como 'Ofanim' (offanim) y 'galgallin', son criaturas que funcionan como los carros reales de Dios impulsados por los querubines. Se caracterizan por la paz y la sumisión; Dios descansa sobre ellos. Tronos son descritos como grandes ruedas que contienen muchos ojos, y residen en la zona del cosmos donde la forma material comienza a tomar forma. Ellos cantan glorias a Dios y permanecen para siempre en su presencia. Ellos hacer justicia divina y mantener la armonía cósmica de todas las leyes universales . [1]

Ofanim en las tradiciones espirituales específicos

Ofanim en el judaísmo

Maimónides enumera Ofanim como ocupando el segundo de diez filas de los ángeles en su exposición de la jerarquía angélica judía .

Ofanim se mencionan en la oración adon kel, a menudo cantada por la congregación, como parte de la tradicional Shabat por la mañana el servicio.

En los tronos de jerarquía angelical judías y las ruedas son diferentes. Esto también es cierto en el jerarquía angélica cabalística .

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Tronos en la Iglesia Católica

De Coelesti Hierarchia refiere a los Tronos (de la descripción del Antiguo Testamento) como la tercera Orden de la primera esfera, los otros dos órdenes superiores son los Querubines y Serafines. Se menciona que "El nombre de la más gloriosa y exaltada Tronos denota lo que está exento de y libre de cualquier base y lo terrenal, y el ascenso muy mundana por la empinada. Para éstos no tienen parte en lo que es más bajo, pero morar en pleno poder, inmóvil y perfectamente establecido en el Altísimo, y recibir la inmanencia divina, sobre todo, la pasión y la materia, y Dios manifestado, siendo atentamente abierto a participaciones divinas. "

Señores de la Llama en las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental

El Concepto Rosacruz del Cosmos se refiere que los "Señores de la Llama", la Jerarquía de Elohim astrológicamente asignado a Leo , son los Tronos (de la descripción del Antiguo Testamento, "debido a la brillante luminosidad de sus cuerpos y sus grandes poderes espirituales." ); siendo los otros dos jerarquías superiores también los Querubines y Serafines. De acuerdo con esta doctrina, estas tres jerarquías ya han alcanzado la liberación, y por lo tanto ya no está activa en el trabajo de son la evolución .

Nación del Islam

La Nación del Islam identifica el Ofanim con la Madre Plane, que Wallace Fard Muhammad describió como un "pequeño planeta hecho por el hombre", ubicado aproximadamente a 40 millas (64 km) por encima de la tierra que un día destruir las ciudades de los blancos. Su sucesor Elijah Muhammad también les identifica con avistamientos contemporáneas de platillos voladores . [2] [3]

Referencias

1.

Gulley, Rosemary Ellen (1996). Enciclopedia de los Ángeles. ISBN 0-8160-2988-1 , p.37 Elijah Muhammad, Mensaje a la Blackman en América, ch. 125

Elijah Muhammad, La caída de América, ch. 58

DICCIONARIO DE ÁNGELESExisten millones de ángeles. No todos son conocidos y muchos comparten el mismo nombre,dependiendo de la aparición, la interpretación, la cultura, el lugar, el tiempo.A

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1. Aba: uno de los ángeles que se invocan en rituales cabalísticos. Se dice controla la sexualidad en el ser humano.

2. Ababaloi: uno de los ángeles que se invocan en rituales cabalísticos, especialmente en la magiaSalomónica.

3. Abariel: uno de los ángeles regentes de las Mansiones de la Luna, a quien se invoca en rituales mágicos lunares. Su segundo nombre aparece inscrito en “El segundo pentáculo de la Luna” en La gran

Clavícula de Salomón.

4. Abathur Muzania: entre los mandeos, este es el ángel de la Estrella del Norte, rige la balanza en la cual es pesada el alma del ser humano cuando muere.

5. Abbaton: uno de los nombres de la muerte y uno de los espíritus guardianes de las puertas del infierno.

En la gran clavícula de Salomón, es el nombre de uno de los ángeles de Dios, a quien se invoca en la magia ceremonial para controlar a los espíritus.

6. Abdals: (Los sustitutos) este es un grupo de setenta espíritus, los cuales aseguran la continua existencia del mundo de acuerdo a los musulmanes. Solo Dios (Alá) conoce sus nombres secretos. Estos seres noson inmortales, y cuando uno de ellos muere, Dios crea a otro para sustituirlo

7. Abdia: uno de los ángeles que protegen el círculo mágico en la magia Salomónica.

8. Abdiel: (servidor de Dios) en El libro del ángel Raziel, escrito de acuerdo a la leyenda, por el ángel deeste nombre, menciona a Abdiel como uno de los ángeles de jerarquía angelical. En Paraíso, “ParaísoPerdido”, el poeta Milton presenta a Abdiel como uno de los serafines radiantes que rechazó lapotestad de Satanás, atacándolo y haciéndolo caer con el filo de su espada.

9. Abdiziriel: uno de los grandes ángeles que rigen las veintiocho mansiones de la Luna.

10. Abel: uno de los ángeles que rigen el Cuarto Cielo, a quien siempre se invoca en el punto Este delcírculo mágico en la magia ceremonial. De acuerdo al gnosticismo, Abel es uno de los doce poderes quejuzgan a las almas cuando llegan al cielo.

11. Abelech: según La gran clavícula de Salomón, es uno de los ángeles que se invocan para subyugar a losespíritus infernales, durante los rituales de magia negra.

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12. Abheiel: otro de los ángeles que rigen las veintiocho Mansiones de la Luna.

13. Ablati: uno de los ángeles que se invocan en los rituales del arcángel Uriel.

14. Abrasiel: es el ángel que rige la séptima hora del día, de acuerdo al grimorio “El arte Paulino”

15. Abrid: ángel del equinoccio de verano.

16. Abriel: uno de los ángeles que se usan en invocaciones cabalísticas, el cual fue en un tiempo, parte delCoro de los Dominios, o Dominaciones.

17. Abrimas: es uno de los ángeles que se invocan durante el Sabath judío.

18. Abrunael: otro de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

19. Abuhaza: uno de los ángeles del aire, del día lunes.

20. Abuionij: uno de los ángeles del segundo Cielo.

21. Abuiori: uno de los ángeles del Segundo o Tercer Cielo, regente del día miércoles, el cual se invoca desde el punto Norte del círculo mágico.

22. Abuliel: uno de los ángeles de la oración.

23. Abuhozar: otro de los ángeles, regentes de las veintiocho mansiones de la Luna.

24. Achaiah: (Problema) uno de los ángeles serafines, que está a cargo de los secretos de la naturaleza, y dedotar de paciencia a los seres humanos.

25. Ahcamoth: en el gnosticismo, una de las hijas de Pistis Sofía, y madre del Dios maléfico, Ildabaoth.

26. Achelieah: ángel de la esfera de Venus, en La gran clavícula de Salomón.

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27. Achusaton: Uno de los ángeles del Coro de los Trono.

28. Aclahaye: ángel de los jugadores.

29. Adiel: de acuerdo a la tradición judía, uno de los ángeles del séptimo vestíbulo celestial.

30. Adimus: uno de varios ángeles reprendidos durante el Consejo de Roma. Uriel es otro de los ángelesreprendidos por el Consejo, pero no se explica por qué estos ángeles no son bien vistos por la Iglesia.

31. Adirah: uno de los ángeles del séptimo cielo.

32. Adiriel: uno de los ángeles del quinto cielo.

33. Adiririon: ángel perteneciente al Coro de las Potencias, cuyo nombre se usa en amuletos contra el malde ojo. Se dice que es uno de los guardianes angelicales del Primer Cielo.

34. Adityas: un grupo de siete ángeles védicos regidos por Varuna, que reflejan la gloria divina de Dios, deacuerdo a los vedas.

35. Admael: uno de los ángeles regentes del planeta Tierra, que reside en el segundo cielo.

36. Adnachiel: conocido también como Advachiel y Adernahael, regente del Coro de los ángeles, estambién regente del mes de noviembre, uno de los protectores de Sagitario.

37. Adnai: ángel de la esfera de Venus, que se invoca en rituales de amor.

38. Adoil: (“La mano de Dios”) Una de las criaturas que Dios utilizara en la creación del Universo, segúnel libro de Enoch.

39. Adonael: ángel que es invocado para exorcizar a los demonios Bobel y Metathiax.

40. Adonaeth: el ángel que se invoca para exorcizar al demonio Ichthion.

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41. Adoniel: ángel regente de la medianoche, y también uno de los ángeles de Júpiter.

42. Adoyahel: según el sexto y séptimo libro de Moisés, es uno de los quince ángeles regentes,pertenecientes al Coro de los Tronos.

43. Adrael: ángel cuyo nombre significa “Mi ayuda es Dios”, regente del primer cielo.

44. Adriel: ángel regente de las Mansiones de la Luna, y también uno de los ángeles de la muerte y del juicio final.

45. Aebel: ángel que junto a Shetel y Anush, dieron de comer a Adam (Adán) por mandato divino.

46. Af: este ángel cuyo nombre significa “Ira Divina” es uno de los ángeles del séptimo cielo y estáformado por cadenas de fuego rojo y negro. Es uno de los ángeles de la destrucción y muerte de losseres humanos.

47. Afafiel: ángel guardián del vestíbulo del séptimo cielo.

48. Affafniel: ángel de la ira divina, el cual tiene 16 caras que se transforman continuamente.

49. Afkiel: guardián del vestíbulo del quinto cielo.

50. Aftiel: ángel del anochecer.

51. Agad: ángel perteneciente al Coro de las Potencias.

52. Agaf: según tradición rabínica, uno de los ángeles de la destrucción.

53. Agbas: guardián del vestíbulo del cuarto cielo. En la magia talismánica, uno de los ángeles del planetamercurio. Pracelso en la edad media, lo confundía con Saturno en lugar de Mercurio.

54. Agkagdiel: guardián del vestíbulo del séptimo cielo.

55. Agla: uno de los nombres de Dios, invocados al Norte del círculo mágico. También, uno de los ángelesinvocados en los rituales de exorcismo.

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56. Agromiel: uno de los guardianes del quinto cielo.

57. Aha: perteneciente a los Dominios, invocado en rituales cabalísticos

58. Ahaijj: ángel de la esfera de mercurio.

59. Ahariel: asistente del arcángel Gabriel, y regente del lunes.

60. Ahiel: asistente del ángel Kafsiel, regente del sábado, invocado cuando una mujer está en parto.

61. Aiel: regente del signo Aries, y ángel del día Domingo. Aiel es uno de los ángeles del elemento aire, yreside en el cuarto cielo.

62. Aishim: conocidos como Ishim, es el grupo de entidades celestiales que forman el Coro de los ángeles,según la Cábbala. Su nombre significa, “Fuego divino” o “Llamas”.

63. Akatriel: uno de los grandes príncipes del Séptimo Cielo, superior a los demás ángeles, y muchas vecesidentificado como el ángel del Señor, y con Dios mismo. Según la Cábala, Akatriel es asociado con la

Gloria del Trono de Dios.

64. Aker: según el libro apócrifo La Revelación de Esdras, este es uno de los nueve ángeles regentes delJuicio Final.

65. Akraziel: el ángel del último portal del Séptimo Cielo y el Heraldo del Señor. Según el libro, Leyendasde los Judíos, cuando Moisés pidió la prolongación de su vida, Dios le ordenó a Akraziel que no dejarallegar su petición al Cielo, ya que le había llegado la hora de morir.

66. Akriel: el ángel de la infertilidad.

67. Aladiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

68. Alat: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.

69. Alimiel: uno de los ángeles del Primer Cielo. Alimiel se identifica con Dumahel, y se dice también que es uno de los siete ángeles que guardan la cortina que está frente al Trono de Dios.

70. Almon: uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.

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71. Alphariza: uno de los ángeles del Segundo Cielo.

72. Alphun: el ángel de las palomas y uno de los regentes de la octava hora.

73. AI-Zabamiya: según el Corán, uno de los diecinueve ángeles que guardan el infierno.

74. Amabiel: uno de los regentes de la sexualidad en el ser humano y del planeta Marte.

75. Amalek: según la Cábala, el hermano gemelo de Samael.

76. Amaliel: uno de los ángeles del castigo y de la debilidad en el ser humano.

77. Amamael: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer Cielo.

78. Amarzyom: según el sexto y séptimo libro de Moisés, uno de los quince ángeles del Trono de Dios.

79. Amatiel: uno de los cuatro ángeles de la primavera.

80. Amatliel: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer Cielo

81. Ambriel: uno de los regentes del Coro de los Tronos y ángel del mes de mayo.

82. Amerarat: en el Zoroastrismo, el ángel de la inmortalidad.

83. Amesha Spentas: los arcángeles del Zoroastrismo, cuyo nombre significa “Los seres sagrados einmortales”. Estas entidades persas, se identifican a menudo con las sefiroth del Árbol de la Vida.

84. Amilfaton: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo cielo.

85. Amitiel: el ángel de la verdad.

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86. Amnixiel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

87. Amnodiel: otro de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

88. Amrail: entre los musulmanes, un ángel guardián invocado en ritos de exorcismo.

89. Amtiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer cielo.90. Amwakil: según los musulmanes, uno de los ángeles guardianes

invocados en ritos de exorcismo.

91. Anabiel: según la Cábala, el ángel que cura la estupidez.

92. Anabona: según La gran clavícula de Salomón, el nombre del ángel a través del cual, Dios creó eluniverso.

93. Anachiel: uno de los cuatro ángeles invocados en rituales de Saturno.

94. Anael: (También identificado con Haniel, Anafiel, Anjyel y Ariel) Anael es el ángel de la esfera deVenus y del amor. Es uno de los siete grandes Arcángeles de la Creación, Príncipe Regente del Coro delas Principalidades, Príncipe de los Arcángeles, y regente del Segundo Cielo, desde donde recibe las plegarias que llegan del Primer Cielo. Anael también rige los reinos de la Tierra y es uno de los regentes de la Luna.

95. Anafiel: según el Tercer Libro de Enoch, este es el ángel a quien Dios ordenó azotar a Metratón con sesenta latigazos de fuego, cuando este fue identificado (Sin tener culpa) con la Gloria de Dios. Anafieles el Príncipe de las Aguas, guardián de las llaves de los vestíbulos del Cielo, y uno de los ocho ángelesde la Merkabah o carruaje divino. Se identifica a menudo con Anael.

96. Anahel: a pesar de ser uno de los regentes del Tercer Cielo, Anahel también preside en el Cuarto Cielo,

97. según el sexto y séptimo libro de Moisés.98. Anaireton: en la magia ceremonial, el ángel que se invoca para

exorcizar la sal.99. Anapiel YHVH: según Enoch, uno de los grandes Príncipes de la Divina

Presencia, cuya gloria y100. majestad se esparcen por todos los ámbitos de Araboth, el Séptimo

Cielo. Se identifica también con101. Anafiel.

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102. Anauel: el ángel guardián de los banqueros y comerciantes.103. Anazimur: según El libro de ángel Raziel, uno de los siete ángeles

pertenecientes al Coro de los Tronos,104. residentes en el Primer Cielo que obedecen los mandatos de los ángeles

superiores.105. Anfial: uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos del

Cielo.106. Anfiel: uno de los guardianes del Cuarto Cielo, cuya corona es tan

majestuosa que cubre todo el107. ámbito celestial.108. Anixiel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la

Luna.109. Annauel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.110. Anpiel: el ángel guardián de los pájaros y residente del Sexto Cielo.

Anpiel es el ángel que está a cargo111. de coronar con santificación, las plegarias de los seres humanos, las

cuales luego envía al Séptimo112. Cielo, la morada del Creador.113. Anush: uno de los ángeles que sirvieron a Adam (Adán) por mandato

divino.114. Apharoph: un ángel identificado con Rafael, y del que se dice es el único

nombre verdadero de Dios.115. Arapiel YHVH: según el tercer Libro de Enoch, uno de los guardianes

del segundo vestíbulo del116. Séptimo Cielo y gran Príncipe de la Divina Presencia.117. Arariel: el ángel guardián de los pescadores, regente de las aguas de la

Tierra.118. Ararita: uno de los nombres cabalísticos usados en las invocaciones de

La gran clavícula de Salomón.119. Arasbarasbiel: uno de los guardianes del Sexto Cielo.120. Aratron: el espíritu olímpico de Saturno en la magia ceremonial.

Aratron rige cuarenta y nueve de las121. ciento noventa y seis provincias olímpicas. Se dice que ayuda a las

mujeres estériles a concebir y122. enseña la magia de la invisibilidad.123. Arbiel: uno de los ángeles asistentes de Anael.124. Archiestratega o Archiestrega: título dado a Miguel por Dios mismo,

como el Arcángel Supremo de las125. Batallas Celestiales. Su nombre significa jefe de las Huestes Celestiales.126. Arcon: un gran ángel del Señor en el Judeo-Cristianismo. Entre los

gnósticos, los arcones eran127. entidades maléficas.128. Ardarel: el ángel del fuego en la magia ceremonial.129. Ardefiel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la

Luna.

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130. Arel: uno de los ángeles del Sol en la magia talismánica y uno de los espíritus del fuego.

131. Ariel: un ángel del Coro de las Virtudes, cuyo nombre es identificado por los rabinos judíos con la

132. ciudad de Jerusalén. Ariel es a veces considerado un ángel y otras veces una entidad infernal, pero la

133. mayor parte de las autoridades judías lo consideran uno de los ángeles del Señor, que trabaja con

134. Rafael para curar enfermedades. Su nombre significa “León de Dios” y en la magia ceremonial se

135. visualiza con la cabeza de un león. Ariel es uno de los siete grandes príncipes que rigen las aguas de la

136. Tierra.137. Arkhas: una de las criaturas que Dios utilizó para crear el Universo.138. Armisael: este ángel se invoca, después de rezar el salmo 20, para que

una mujer salga bien de un139. parto.140. Armon: uno de los ángeles del Segundo Cielo.141. Arphugitonos: según el libro apócrifo, la Revelación de Esdras, este es

uno de los nueve ángeles que142. rigen el Juicio Final.143. Arsyalalyur: según el primer Libro de Enoch, uno de los ángeles

mensajeros del Señor, que le avisó a144. Noé el diluvio universal.145. Arvial: uno de los guardianes del Cuarto Cielo.146. Asaliah: uno de los ángeles regentes de la justicia, perteneciente al Coro

de las virtudes y asistente de147. Rafael. Este es también uno de los setenta y dos ángeles de la

Shemhamfora.148. Asaph: éste gran ángel es el que dirige los coros de los ángeles en el

Triságono Divino durante la noche.149. El ángel Jeduthun los guía durante la tarde y Reman durante el día. De

acuerdo a la tradición judía150. este es el ángel de la medicina y escribió el salmo 50 y los salmos del 73

al 83.151. Asariel: el ángel del signo de Piscis y uno de los regentes de las

veintiocho Mansiones de la Luna. Su152. nombre significa, “el que Dios ha amarrado con un juramento”153. Asasiel: uno de los regentes de Júpiter y junto a Casiel y Sadkiel, uno de

los regentes del día jueves.154. Asbogah YHVH: según el tercer Libro de Enoch, uno de los grandes

Príncipes Regentes del Séptimo155. Cielo.156. Asfael: según Enoch, uno de los ángeles regentes de los meses del año y

Príncipe sobre miles de ángeles.

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157. Ashkanizkael: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo. En la magia ceremonial, es

158. considerado una entidad infernal.159. Ashmodiel: uno de los ángeles regentes del signo de Tauro y muy

propicio a ayudar en asuntos160. amorosos.161. Ashriel: el ángel que separa al alma del cuerpo en el momento de la

muerte. Se identifica a menudo162. con Azrael, Azriel y Azariel.163. Ashrulyu: uno de los veinte nombres de Dios, residente en el Primer

Cielo.164. Asimor: uno de los siete ángeles del Poder de Dios.165. Asrafil: entre los musulmanes, es el ángel del Juicio Final.166. Asoilu YHVH: uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia y

director de la academia celestial.167. Asiiel: según El libro de ángel Raziel, este es uno de los ángeles que cura

las enfermedades.168. Ataliel: uno de los regentes de las veintiocho mansiones de la Luna.169. Ataphiel: también Atafiel, uno de los grandes ángeles que sostienen el

Cielo con tres de sus dedos.170. Athanatos: uno de los ángeles cabalísticos usados en invocaciones y uno

de los nombres de Dios usados171. para descubrir tesoros.172. Atufiel: uno de los ángeles guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.173. Atuniel: un ángel del Coro de las Virtudes, identificado a menudo con

Nathanel o Natanael.174. Avahel: uno de los Príncipes regentes del Tercer Cielo.175. Avriel: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo cielo.176. Azbogah YHVH: uno de los grandes príncipes de la Divina Presencia, y

quien conoce los secretos del177. Trono de Gloria. El ángel que da la vida eterna a los elegidos del Señor.178. Azfiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Primer Cielo.179. Azrael: el ángel regente de Escorpión, también identificado como Azriel,

Gabriel y Azaril. Azrael es180. uno de los ángeles de la muerte residente en el Tercer Cielo. Los

musulmanes lo identifican con Rafael181. y dicen que tiene setenta mil pies y cuatro mil alas, y que su cuerpo está

cubierto con tantos ojos y182. lenguas, como hay hombres en la tierra.183. Azriel: según la Cábala, uno de los Príncipes Angelicales, está a cargo de

recibir las oraciones de los184. fieles a la vez que dirige sesenta millares de ángeles protectores del

Norte del Cielo.185. B186. Bachiel: uno de los ángeles residentes del Cuarto Cielo y también uno de

los regentes de la esfera de

33

187. Saturno.188. Baijel: uno de los ángeles del Quinto Cielo.189. Baliel: uno de los ángeles que residen en el Primer Cielo.190. Balthial: uno de los siete ángeles planetarios a quien se invoca para

controlar o destruir los celos.191. Baraborat: uno de los ángeles del Tercer Cielo y del planeta Mercurio.192. Baradiel: ángel que controla el granizo, y uno de los 7 grandes

arcángeles. Reside en el tercer cielo.193. Barakiel: también identificado con Barbiel y Barchiel, este es otros de

los 7 grandes arcángeles, y194. Príncipe del Segundo Cielo. Este es de los ángeles invocados para ganar

al juego. Su nombre significa195. “Relámpago de Dios” y es uno de los ángeles que controlan el

relámpago.196. Barattiel: uno de los grandes ángeles que sostienen el Séptimo Cielo y el

Trono de Dios con tres dedos.197. Barbelo: en el Gnosticismo, es uno de los eones, y segundo en rango al

Creador.198. Barbiel: regente de las veintiocho Mansiones de la Luna, y del mes de

Octubre199. Baresches: en la magia ceremonial, este ángel se invoca para conseguir

el amor de la mujer deseada.200. Barsabel: ángel regente de Marte.201. Bartyabel: otro ángel del planeta Marte, asistente del gran ángel

Graphiel, quien es la inteligencia202. Suprema de Marte.203. Baruch: el ángel que guarda al Árbol de la Vida, cuyo nombre significa

“Bendecido”.204. Baruchiachel: uno de los siete grandes arcángeles regentes, y el único

que vence al demonio de la205. Discordia.206. Bataliel: uno de los ángeles regentes del Zodiaco.207. Bazathiel: uno de los guardianes del primer cielo.208. Bazazath: uno de los ángeles residentes del segundo cielo.209. Bazkiel: uno de los guardianes del Tercer Cielo.210. Baztiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Primer Cielo.211. Beatiel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.212. Beburos: uno de los ángeles regentes del Juicio Final.213. Behemiel: el ángel que está a cargo de los animales domésticos, y

perteneciente al Coro de los214. Querubines.215. Bene Elohim: también designados como Bene Elim en el hebreo original,

este es el Coro de los Tronos216. según la Cábala.217. Beshter: el nombre de Miguel entre los persas.

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218. Bethor: uno de los siete espíritus olímpicos, regente de la esfera de Júpiter.

219. Bethuael: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.220. Bezrial: uno de los guardianes del Tercer Cielo.221. Bifiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.222. Blautel: el ángel que se usa para invocar a los muertos.223. Boamiel: según El libro del ángel Raziel, Boamiel es uno de los seis

ángeles que protegen los cuatro224. puntos cardinales del Cielo. Los otros son Gabriel, Scamijm, Dohel,

Madiel y Adrael.225. Boel: uno de los siete ángeles que están frente al Trono de Dios. Su

nombre significa "Dios está en él".226. Según la Cábala, Boel reside en el Primer Cielo y está a cargo de las

cuatro llaves de los puntos227. cardinales de la Tierra.228. Burchat: uno de los ángeles regentes del Cuarto Cielo, y mensajero del

Sol. Rige también el día229. domingo.230. Butator: el ángel regente del cálculo en las Matemáticas.231. C232. Cabiel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.233. Cabriel: uno de los ángeles regentes del signo de Acuario y también

guarda los cuatro puntos234. cardinales del Cielo.235. Cael: uno de los ángeles regentes del signo de Cáncer.236. Cahethel: uno de los príncipes de los Serafines, regente de la agricultura

y uno de los setenta y dos237. ángeles de la Shemhamfora o nombre de Dios238. Caila: según la Gran Clavícula de Salomón, uno de los ángeles que se

usan en la invocación al gran239. Arcángel Uriel.240. Calliel: uno de los ángeles que están frente al Trono de Dios, residente

del Segundo Cielo, Es también241. uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.242. Calzas: uno de los ángeles del Quinto Cielo y regente del día martes.243. Camael: es uno de los ángeles más controversiales de la Jerarquía

Celestial. Esto se debe a que su244. nombre es a menudo escrito Samael, quien es uno de los más poderosos

espíritus infernales,245. identificado con Satanás. El nombre de Camael significa, “el que ve a

Dios”. Es el Príncipe regente del246. Coro de los Poderes y es uno de los siete ángeles de la Divina Presencia.

Camael es el ángel de la guerra247. y regente principal del planeta Marte y del signo de Aries. Se dice que

está a cargo de doce mil ángeles

35

248. de la destrucción, y que trató de impedir que Dios le diera la Ley (Torah) a Moisés, por lo cual éste

249. trató de destruir a Camael. Esta dualidad de Camael es lo que lo hace fácil de identificar con Samael,

250. quien es también una entidad destructora pero de orden infernal. Ya sea como Camael o Samael, esta

251. es la entidad que simboliza la guerra, la cual aún en la defensa, nunca puede ser descrita como un acto

252. positivo. Camael es considerado en la Cábala como la Justicia Personificada y también como la

253. severidad. Entre sus otros nombres esta Khemuel, Camuel y Chamuel.254. Cambiel: uno de los regentes de Acuario.255. Cameron: uno de los regentes del medio: día, asistente del ángel

Beratiel. Algunas autoridades256. cabalísticas lo describen como una entidad infernal bajo el mando de

Beelzebuth o Astaroth.257. Caphriel: uno de los regentes del sábado y de Saturno.258. Capitiel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.259. Caracasa: uno de los ángeles de la primavera.260. Caraniel: uno de los ángeles del Tercer Cielo.261. Carniel: uno de los ángeles del Tercer Cielo.262. Carsiol: uno de los asistentes del gran Anael, y uno de los regentes de la

segunda hora.263. Cassiel: también llamado Casiel, es el ángel regente de Capricornio y de

Saturno. Es también el ángel264. de la soledad y de las lágrimas. Es un Príncipe o Sarim del Coro de los

Poderes o Potencias y uno de los265. regentes del Séptimo Cielo.266. Casujoiah: uno de los ángeles regentes del signo de Capricornio.267. Cernaiul: uno de los ángeles de la esfera de Venus y de la séptima séfira

o esfera del Árbol de la Vida.268. Cerviel: el ángel que Dios envió a ayudar a David en su batalla contra

Goliat y jefe del Coro de las269. Principalidades.270. Chamuel: identificado a veces con Camael, es uno de los siete grandes

Arcángeles y jefe del Coro de271. las Dominaciones. Su nombre significa "Aquel que busca a Dios".272. Chamyel: uno de los quince ángeles que están frente al Trono de Dios,

según el sexto y séptimo libro de273. Moisés.274. Charbiel: el ángel que secó las aguas después del diluvio universal.275. Charciel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.276. Chasmodai: según Paracelsus, el espíritu de la Luna, a menudo

identificado con Asmodeo.277. Chavakiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

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278. Chayyiel: o Chayyiliel, jefe de los ángeles de la Merkabah o carruaje divino, también conocidos como

279. Hayyoth o Chayoth e identificados con los Querubines. Según Enoch, Chayyliel es tan inmenso y

280. poderoso, que si quisiera podría tragarse a la Tierra de un solo bocado. Chayyiel está también a cargo

281. de los coros celestiales, y castiga con latigazos de fuego a los ángeles que no entonan el Triságono

282. divino a su debido tiempo.283. Cheriour: el ángel que está a cargo de castigar a los criminales a los que

persigue y atormenta.284. Chismael: uno de los ángeles regentes de Júpiter.285. Chur: entre los persas, el ángel del Sol.286. Chuscha: según El sexto y séptimo libro de Moisés, uno de los quince

ángeles del trono de Dios.287. Cochabiel: uno de los grandes ángeles que están en la Presencia Divina y

uno de los regentes de288. Mercurio, según la Cábala.289. Cogediel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.290. Coniel: un ángel del Tercer Cielo y del día viernes.291. Corabael: uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes.292. Ctarari: uno de los ángeles del invierno, el otro es Amabael.293. D294. Dagiel: el ángel que rige a los peces y que pertenece a la esfera de Venus.295. Dagon: un dios entre los fenicios, pero un ángel caído según Milton en

“Paraíso Perdido”296. Dahariel: uno de los ángeles del Primer Cielo.297. Dahavauron: uno de los príncipes del Divina Presencia y uno de los

guardianes del Tercer Cielo.298. Dahaviel: uno de los guardianes del Primer Cielo.299. Dai: uno de los ángeles del Coro de los Poderes.300. Damabiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora y

regente de las construcciones301. navales.302. Dameal: uno de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes.303. Daniel: uno de los ángeles del Coro de las Principalidades cuyo nombre

significa “Dios es mi juez”.304. Dargitael: uno de los ángeles regentes del vestíbulo del Quinto Cielo.305. Darquiel: uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes.306. Degalim: uno de los subcoros angelicales que entonan el Triságono

divino bajo la dirección del gran307. Arcángel Tagas.308. Deharhiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Quinto cielo.309. Deliel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.310. Delukiel: uno de los ángeles del Séptimo Cielo.311. Deramiel: uno de los ángeles del Tercer Cielo.

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312. Derdekea: una de las manifestaciones de la Madre Cósmica, la cual desciende a la Tierra para la

313. salvación de la humanidad.314. Dina: uno de los ángeles guardianes de la Ley (Torah) y de la sabiduría,

según la Cábala. Dina reside315. en el Séptimo Cielo.316. Dirachiel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la

Luna.317. Dira: el uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.318. Domiel: un gran Arcón quien es también regente de los cuatro

elementos y guardián del Séptimo Cielo.319. Donquel: un ángel de Venus, invocado por un hombre para lograr el

amor de la mujer deseada.320. Drial: uno de los ángeles guardianes del Quinto Cielo.321. Dubbiel: el ángel que sustituyó a Gabriel durante veintiún días cuando

este fué exiliado de la Divina322. Presencia y el cual protegía a los babilonios.323. E324. Efniel: un ángel perteneciente al Coro de los Querubines.325. Egibiel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.326. Egion: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.327. Egrimiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.328. Eiael: uno de los ángeles que enseña las ciencias ocultas y que prolonga

la vida en el ser humano. Para329. invocarlo se reza el cuarto versículo del salmo 36. Eiael es también uno

de los setenta y dos ángeles de330. la Shemhamfora.331. Eirnilus: el ángel de las frutas.332. EI: uno de los nombres secretos de Dios en conexión con la cuarta céfira

del Árbol de la Vida y de333. Júpiter. El es también el terminar de la mayor parte de los nombres de

los ángeles, en cuya334. connotación significa “Hijo de Dios”. El plural de El es Elohim.335. Electores: los siete espíritus planetarios. Algunas autoridades los

describen como fuerzas infernales.336. Elemiah: según la Cábala, uno de los Serafines del Árbol de la Vida y

uno de los a setenta y dos ángeles337. de la Shemhamfora.338. Elimiel: según la Cábala uno de los ángeles de la Luna.339. Elion: un ángel del Primer Cielo y asistente del gran Arcángel Ofaniel.340. Eloha: un ángel del Coro de los Poderes.341. Elohi: un ángel del fuego, cuyo nombre al invocarse seca los mares y los

ríos por mandato de Dios.342. Elohim: el aspecto dual de Dios, femenino y masculino al mismo tiempo.

Elohim es también uno de los

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343. coros angelicales y está asociado con Netzach, la séptima séfira del Árbol de la Vida.

344. Elomeel: según Enoch, uno de los ángeles de las estaciones.345. Elomnia: uno de los cinco príncipes regentes del Tercer Cielo.346. Elubatel: uno de los ángeles omnipotentes, los cuales son invocados en

los conjuros de la bestia347. Leviathan, sobre la cual tienen poder.348. Emmanuel: de acuerdo con la Cábala, este es uno de los ángeles de la

décima esfera del Árbol de la349. Vida. También es el ángel que salvó a los compañeros de Daniel del

horno donde los lanzara350. Nabucodonosor. Su nombre significa "Dios está con nosotros".351. Empireo: el Cielo y la morada de Dios y sus ángeles.352. Enendiel: uno de los regentes de las Mansiones de la Luna.353. Enga: uno de los nombres de Dios, usado en invocaciones los días lunes

a Lucifer.354. Ephemeras: las Ephemeras o Efemeras son ángeles creados por Dios

por un solo día para que entonen355. el Triságono divino.356. Erelim: también descritos como Arelim es el nombre hebreo del Coro de

los Tronos. Los Erelim están357. formados de fuego blanco y pertenecen al Tercer Cielo, aunque algunas

autoridades los colocan en el358. Cuarto o Quinto Cielo. Sus números se elevan a setenta mil millares y

son los protectores de los árboles359. y frutos de la Tierra. Los Erelim son una de las diez clases de ángeles

regidas por el Arcángel Miguel.360. Eremiel: uno de los ángeles identificados con Uriel, de quien se dice vela

por las almas en el más allá.361. Eregedial: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.362. Esabiel: uno de los ángeles del Coro de los Poderes.363. Eth: un ángel que está a cargo de que todo suceda a su debido tiempo.

Su nombre en si significa364. “Tiempo”.365. Etraphill: según los musulmanes uno de los ángeles del Juicio Final.366. Ezgadi: uno de los ángeles que se invocan para un viaje seguro y libre de

peligros.367. F368. Famiel: uno de los ángeles que residen en el Tercer Cielo y también uno

de los regentes del día viernes369. y del elemento aire.370. Fanuel: a veces identificado con Uriel y otras veces con Raguel y Ramiel,

es uno de los cuatro ángeles371. de la Divina Presencia.372. Flaef: uno de los ángeles regentes de la sexualidad humana de acuerdo a

la Cábala.

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373. Fraciel: un ángel del Quinto Cielo y uno de los regentes del día martes.374. Friagne: otro ángel del Quinto Cielo y del día martes.375. G376. Gabriel: su nombre significa "Dios es mi Poder". Gabriel es el ángel de

la Anunciación, de la muerte y377. de la resurrección, de la venganza y de la compasión. Pero sobre todo

Gabriel es el mensajero divino378. que revela la voluntad de Dios a la humanidad. Según la tradición

musulmana Gabriel tiene ciento379. cuarenta pares de alas. Este arcángel se para en el Oeste, que es donde

se pone el sol y de esta manera380. sella la puerta donde mora el mal. La tradición esotérica dice que el

Oeste es la puerta del mal porque381. al ponerse el Sol, punto cardinal, la Tierra se cubre con el manto oscuro

de la noche, la cual siempre se382. ha identificado con las fuerzas malignas. Cuando el cuerpo humano

perece, Dios envía a Gabriel a383. recoger al espíritu de esa persona para llevarlo a descansar y a buscar el

perdón de sus pecados. Es384. también él que guía los espíritus a la tierra durante cada encarnación.385. De acuerdo a la tradición musulmana, Gabriel, conocido en Islam como

Jibril, fue quien le dictó el386. libro del Korán al profeta Mahoma, según Juana de Arco, él fué quien

la inspiró a batallar por el rey387. de Francia en contra de los Ingleses en la llamada “Guerra de los Cien

años”, un acto heróico por el388. cual fue quemada en la hoguera.389. Gadiel: uno de los ángeles del Quinto Cielo.390. Gadriel: a veces confundido con Gadreel, es uno de los ángeles regentes

del Quinto Cielo, a cargo de391. las guerras en la Tierra. Se dice que cuando las oraciones de los fieles

llegan al cielo tienen que pasar392. por las manos de Gadriel, quien se encarga de llevarlas al Sexto Cielo.393. Galearii: es un grupo de ángeles de rango menor en el Cielo.394. Galgaliel: uno de los regentes de la esfera del Sol.395. Galgallim: un grupo de ángeles conocidos como las ruedas de la

Merkabah o Carruaje Divino. En396. jerarquía están en la misma categoría que el Primer Coro angelical que

son los Serafines.397. Gallizur YHVH: según Enoch, uno de los grandes Príncipes de la Divina

Presencia, el cual revela los398. misterios del Torah. Es también uno de los nombres del ángel Raziel y

Príncipe regente del Segundo399. Cielo.400. Galmon: uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.

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401. Gamaliel: uno de los grandes ángeles cuya misión es elevar a los elegidos del Señor hacia el Cielo. Es

402. uno de los asistentes de Gabriel. Su nombre significa “Recompensa de Dios”

403. Gambiel: uno de los ángeles del Zodíaco y regente del signo de Acuario.404. Gambriel: uno de los guardianes del Quinto Cielo.405. Gamrial: uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos

celestiales.406. Ganael: Según el Testamento de Salomón, este es uno de los ángeles

planetarios que rigen las esferas407. celestiales. Ganael está unido a los ángeles Camael y Apudiel en esta

misión.408. Gargatel: junto con Gaviel y Tariel, este ángel rige el verano.409. Gatiel: uno de los guardianes del Quinto Cielo.410. Gauril Ishliha: el ángel que está a cargo de que el Sol salga por las

mañanas a la hora correcta.411. Gaveil: junto con Gargatel y Tariel, uno de los ángeles del verano.412. Gavreel: uno de los guardianes del Segundo o Cuarto Cielo. Muchas

autoridades lo identifican con413. Gabriel. La secta conocida como “Los Judíos Negros de Harlem” creen

en los cuatro Grandes414. Arcángeles, cuyos nombres para ellos son Gavreel, Rafarel, Michael y

Owreel, a quienes invocan para415. efectuar curaciones, para restaurar la visión y para convertir enemigos

en amigos.416. Gazardiel: otro de los ángeles a cargo de la salida del Sol en la hora

correcta.417. Geburael: su nombre significa fuerza. Este ángel está asociado con la

quinta esfera o séfira del Árbol418. de la Vida, Geburah, y pertenece a la orden de los Serafines. Geburiel es

a menudo identificado con419. Gamaliel y se dice que desciende del Cielo a través de la esfera del

planeta Marte. Se dice que es el420. ángel que sostiene la mano izquierda de Dios, que es la que dispensa la

justicia o severidad.421. Geburathiel: el principal guardián del cuarto vestíbulo del Sexto Cielo y

ángel de la séfira Geburah en422. el Árbol de la Vida.423. Gedael: según Enoch, es uno de los ángeles de las cuatro estaciones.424. Gedariah: uno de los ángeles regentes del Tercer Cielo, según la Cábala.

También corona las plegarias425. de los fieles que ascienden del Segundo Cielo y las envía a las esferas

superiores.426. Gedemel: es identificado como el espíritu de Venus.427. Gediel: uno de los ángeles del zodíaco y príncipe regente del Cuarto

Cielo.

41

428. Gedudiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.429. Gedudim: uno de los coros angelicales que cantan el Triságono Divino

bajo la dirección del ángel430. Tagas.431. Gehegiel: uno de los guardianes del Sexto Cielo.432. Geliel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.433. Geminiel: uno de los regentes del signo de Géminis.434. Germael: según una tradición antigua Dios creó a Adam (Adán) del

polvo a través de uno de sus435. ángeles. Algunas autoridades dicen que este ángel fué Germael y otras

que fué Gabriel.436. Gerviel: el ángel protector de David. Este es también uno de los

príncipes regentes del Coro de las437. Principalidades. Se identifica a menudo con Cerviel.438. Geviririon: otro de los nombres de la quinta séfira, Geburah.439. Geviriyah: uno de los setenta y ocho nombres del Arcángel Metratón.440. Gippuyel: otro de los nombres de Metratón.441. Gmial: uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos del

Séptimo Cielo.442. Gorfiniel: uno de los guardianes del Séptimo Cielo.443. Gradiel: este ángel representa la Inteligencia del planeta Marte cuando

este entra en los signos de444. Escorpión o Aries.445. Grasgarben: uno de los regentes del signo de Libra.446. Grigori: guardianes eternamente silenciosos, residentes del Segundo y

Quinto Cielo.447. Guriel: uno de los ángeles regentes del signo de Leo.448. Guth: uno de los ángeles regentes de Júpiter.449. Gvurtial: uno de los guardianes de los vestíbulos del Cuarto Cielo.450. H451. Haaiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y del

Coro de los Dominios. Se dice que452. es el regente de los embajadores y diplomáticos.453. Haamiah: este es al ángel que guía a los que buscan la verdad y es

además regente de los cultos454. religiosos. Pertenece al Coro de los Poderes o Potencias.455. Habbiel: uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes, a quien se

le pide ayuda en casos456. amorosos.457. Habuiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamtora, el cual

también rige sobre la fertilidad458. de los campos y la agricultura.459. Hadraniel: este ángel se identifica a menudo con Metratón y su nombre

significa “Majestad de Dios”.460. Se dice que es uno de los guardianes del Segundo Cielo y que cuando

proclama la voluntad de Dios su

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461. voz penetra doscientos mil firmamentos y con cada palabra brotan de su boca doce mil relámpagos.

462. Otros de sus nombres son Hadriel, Hadarniel y Hadariel. Hadraniel es descrito como sesenta millares

463. de parasangs más alto que el ángel Kemuel y "quinientos años de viaje" menos alto que el ángel

464. Sandalfón, el regente principal de la Tierra según la Cábala. El parasang es una medida persa igual a

465. aproximadamente tres millas.466. Hafaza: un grupo de ángeles entre los musulmanes, los cuales protegen

contra los espírItus oscuros.467. Hagiel: la Inteligencia de la esfera de Venus en los signos de Tauro y

Libra.468. Hagios: uno de los nombres secretos de Dios, a la vez que uno de sus

más grandes ángeles.469. Hagith: el espíritu olímpico de la esfera de Venus, regente de veintiún de

las ciento noventa y seis470. provincias olímpicas. Se dice que tiene bajo su mando cuatro mil

legiones de espíritus de luz y que471. tiene el poder de transmutar los metales.472. Hahael: es el ángel protector de todos los ministros y misioneros de

Cristo. Pertenece al Coro de las473. Virtudes y es uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.474. Hahaiah: revela los grandes misterios divinos y también influye al

pensamiento humano. Pertenece al475. Coro de los Querubines.476. Hahuaih: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.477. Haiaiel: otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.478. Haim: uno de los ángeles regentes de Virgo.479. Hakamiah: el ángel guardián de Francia, perteneciente al Coro de los

Querubines, el cual se invoca480. contra los traidores.481. Haludiel: una de las Inteligencias del Sol residente en el Cuarto Cielo.482. Hamabiel: uno de los ángeles regentes de Tauro.483. Hamaliel: este ángel pertenece al Coro de las Virtudes y es uno de los

regentes de agosto y de Virgo.484. Hamon: según Enoch, es uno de los grandes Príncipes de la Divina

Presencia cuya voz de trueno hace485. estremecer a los otros ángeles cuando los llama a cantar las alabanzas al

Creador. Se dice también que486. es uno de los nombres del Arcángel Gabriel.487. Haniel: este ángel se identifica con Anael y su nombre significa "Aquel

que ve a Dios". Es uno de los488. jefes del Coro de las Virtudes y de las Principalidades y es uno de los

regentes del mes de diciembre, de

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489. Capricornio y de Venus. Su nombre es tan poderoso que sólo mencionarlo actúa como un amuleto

490. contra el mal.491. Hararel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora, el cual

está también a cargo de las492. bibliotecas y los archivos.493. Hariel: el ángel regente de las ciencias y de las artes. Pertenece al Coro

de los Querubines.494. Hushmal: el ángel que habla fuego y regente principal del Coro de las

Dominaciones.495. Hashmallim: según autoridades cabalísticas, este es el Coro de los

Dominios o Dominaciones, también496. identificados con los Hayyoth o criaturas vivientes.497. Hasmed: uno de los cinco ángeles del castigo con quien se encontró

Moisés durante su visita al Cielo.498. Hayliel YHVH: según Enoch, este es uno de los más exaltados Príncipes

de la Divina Presencia y cuyo499. poder es tal que puede tragarse a la Tierra de un golpe. Está a cargo de

las Criaturas Vivientes500. llamadas Hayyoth, a quienes hostiga para que entonen el Triságono

Divino.501. Hayyoth: también llamados Chayoth o Chiva, estas son las Criaturas

Vivientes o bestias sagradas que502. cargan sobre los hombros la Merkabah o Trono del Creador. A menudo

estos ángeles se identifican503. con el Coro de los Querubines y residen en el Séptimo Cielo. De acuerdo

al libro principal de la504. Cábala, El Zohar, los Hayyoth son treinta y seis y sostienen, no sólo la

Merkabah, sino el universo505. entero. Según Enoch solo son cuatro. Cada uno tiene doscientas

cuarenta y ocho caras y trescientas506. sesenta y cinco alas. Cada una estas criaturas esta coronada con mil

coronas y cada corona es como un507. arcoiris, más brillante que el Sol. Estos ángeles constituyen el

Campamento de la Shekinah.508. Haziel: el ángel al cual se invoca para pedir la compasión de Dios.

Pertenece al Coro de los Querubines509. y es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.510. Hechaloth: estos son los vestíbulos o palacios celestiales. El término

también se usa para describir las511. siete emanaciones femeninas o hermosas vírgenes que emanan del

costado derecho del Creador, según512. la Cábala.513. Heiglot: el ángel de las tormentas de nieve.514. Hemah: uno de los ángeles de la ira y de la destrucción y el que rige la

muerte de los animales

44

515. domésticos. Se dice que Hemah tiene una altura de quinientos parasangs o más de mil setecientas

516. millas y fué creado de cadenas de fuego rojo y negro. Según El Zohar, Hemah trató una vez de

517. tragarse a Moisés pero Dios intervino y lo salvó. Cuando Hemah vomitó a Moisés, éste lo mató, algo

518. difícil de concebir ya que los ángeles son inmortales.519. Hismael: el espíritu de Júpiter.520. Hizkiel: uno de los principales asistentes de Gabriel durante las batallas

angelicales.521. Hocus Pocus: dos príncipes angelicales invocados en rituales judíos de la

Edad Media.522. Hodniel: el ángel que cura la estupidez en el ser humano. (Mucho ojo

con este ángel... a varios les523. podría ser de utilidad, “jejeje”)524. I525. Iachadiel: uno de los ángeles regentes de la Luna.526. Iadalbaoth: según la Cábala hebrea, este es el Demiurgos, el cual está en

segunda posición, debajo de527. Dios. Entre los fenicios, ladalbaoth era uno de los siete elohims o ángeles

creadores del universo. Según528. el filósofo Origen, este era el segundo nombre de Miguel. Para los

gnósticos que rechazaban todo lo529. que era hebreo, este era el primer arcón o espíritu oscuro.530. Iahhel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y regente

de los filósofos y los que desean531. alejarse del mundo material.532. Iciriel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.533. Idrael: uno de los guardianes del Quinto Cielo.534. Iehuiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y

protector de los príncipes de la535. Tierra. Pertenece al Coro de los Tronos.536. Ieiaiel: el ángel que rige el futuro junto con Teiaiel. Es también uno de

los 72 ángeles de la537. Shemhamphora.538. Ieilael: otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.539. Ielahiah: el ángel a quien se invoca en caso de juicio ya que controla a

los jueces y magistrados. Es540. también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.541. Ieliel: otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.542. Ihiazel: uno de los ángeles de la Shemhamphora.543. Indri: los ángeles en la tradición de las Vedas.544. Inteligencias: identificadas con los ángeles y los céfiros en la tradición

neoplatónica. Son diez545. Inteligencias, el mismo número de céfiros en el Árbol de la Vida, y están

asociadas con los planetas.

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546. Iofiel: uno de los compañeros del gran Arcángel Metratón y uno de los siete Príncipes de la Divina

547. Presencia. Es también uno de los príncipes del Torah o Ley Divina.548. Irin: según Enoch, los ángeles gemelos que forman parte del Consejo

Supremo celestial. Residen en el549. Séptimo Cielo y forman parte de los ocho Jerarcas superiores a

Metratón.550. Isda: el ángel que provee alimentos para la humanidad.551. Ishim: según la Cábala, el Coro de los ángeles asociado con la décima

séfira del Árbol de la Vida,552. identificado con los santos y las almas de los justos. Se dice que están

formados de nieve y de fuego, y553. residen en el quinto cielo.554. Israfel: entre los musulmanes este es el ángel del juicio final, también

llamado Sarafiel o Isrefel.555. Itmon: uno de los setenta y ocho nombres de Metratón.556. Itqal: el ángel del afecto, el cual se invoca cuando hay discusiones entre

personas para traer la paz557. entre ellos.558. Ithuriel: uno de los Príncipes de las esferas del Árbol de la Vida, cuyo

nombre significa559. “Descubrimiento de Dios”. Está asociado Con la esfera de Marte. El

poeta Milton lo identifica como un560. Querubín, pero fuentes cabalísticas dicen que esta es una identificación

errónea.561. Izrael: según los musulmanes, uno de los ángeles de la Resurrección. Los

otros ángeles son Gabriel,562. Miguel e Israfel. De acuerdo a la leyenda musulmana, la trompeta el

Juicio Final va a ser tocada tres563. veces con un intervalo de cuarenta años entre cada toque. Al tercer

toque tiene lugar la Resurrección564. de los muertos.565. J566. Jabniel: uno de los regentes del primer cielo Jael: uno de los dos

Querubines tallados que guardaban el567. Sillón de la Compasión en el Arca de la Alianza. El otro se llamaba

Zarall. Jael es también el nombre568. de uno de los regentes de Libra.569. Jazeriel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.570. Jehoel: a menudo identificado con Metraton y Kemuel, es uno de los

regentes del Coro de los Serafines571. del ángel principal del fuego.572. Jehudiam: el ángel que guarda las setenta llaves de todos los tesoros del

Creador.573. Jehudiel: uno de los ángeles que rigen el movimiento de las esferas, uno

de los trabajos de Metratón.

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574. Algunas autoridades lo incluyen entre los siete principales de la Divina Presencia.

575. Jeliel: uno de los Serafines, cuyo nombre está inscrito en el Árbol de la Vida y quien se dice rige a

576. Turquía. Es también el que asegura la fidelidad de un cónyuge y despierta la pasión entre los hombres

577. y las mujeres.578. Jeremiel: uno de los nombres de Uriel y de Remiel. Su nombre significa

“Compasión de Dios” y es uno579. de los siete Príncipes de la Divina Presencia. Pertenece al Coro de los

Arcángeles.580. Jesodoth: ángel que transmite el conocimiento y la sabiduría de Dios a

los seres humanos. Entre él, uno581. de los doscientos guardianes tentados por los ángeles rebeldes.582. Ribril: Gabriel entre los musulmanes.583. Roel: una variación de Jael, este es el primero de los nombres de

Metratón.584. Rohiel: uno de los ángeles del Paraíso.585. Johiel: uno de los ángeles del paraíso586. K587. Kadishim: uno de los ángeles superiores en rango a los Hayyoth o

ángeles de la Merkabah, residentes588. del Séptimo Cielo. Su nombre significa “seres sagrados”. Con los lrin,

constituye el Trono del Juicio.589. Kadosh: uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.590. Kafziel: identificado con Casiel, es el ángel que rige la muerte de los

reyes y también regente del591. planeta Saturno. Es uno de los asistentes de Gabriel durante las batallas

angelicales.592. Kakabel: también identificado como Kochbich, su nombre significa

“estrella de Dios”. Este es uno de593. los Príncipes regentes de las estrellas y las constelaciones. Seglln El libro

de tíllgcl J~azic/, es un ángel594. sagrado, pero según Enoch es uno de los ángeles caídos.595. Kalmiya: uno de los siete Príncipes Celestiales que guardan la cortina

que está frente al Trono de Dios.596. Los otros seis son Gabriel, Boel, Asimor, Paschar, Gabriel y Uzziel.597. Kedemel: uno de los espíritus de Venus.598. Kemuel: identificado con Camael y Seraphiti, su nombre significa

Asamblea de Dios. Este es el gran599. arcón que actúa de intermediario entre las plegarias de Israel y los

Príncipes de los siete Cielos.600. Kemuel es también el ángel de la quinta séfira y uno de los regentes de

los Serafines.601. Kerubiel YHVH: este es el gran regente de los Querubines y uno de los

más excelsos Príncipes de la

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602. Corte Celestial. Su cuerpo está formado de carbones ardientes y está cubierto de miles de ojos. Su

603. estatura es del tamaño de los siete Cielos. Su rostro está hecho de fuego, sus ojos son chispas de luz y

604. sus pestañas están formadas de relámpagos. De su boca salen llamaradas de fuego con cada palabra y

605. está cubierto de alas de arriba a abajo. Siempre está acompañado de truenos, relámpagos y temblores

606. de tierra. El resplandor de la Shekinah refulge en su rostro. No en balde es uno de los ángeles más

607. temidos y respetados en las Mansiones Celestiales.608. Kyriel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.609. L610. Labarfiel: uno de los guardianes del séptimo cielo.611. Labezerin: el ángel que rige el triunfo. Se le invoca a las dos de la tarde.612. Labiel: el nombre original de Rafael. Se dice que cuando Rafael aceptó

los mandamientos de Dios613. respecto a la Creación del ser humano, el Señor le cambió el nombre de

Labiel a Rafael.614. Lahabiel: un ángel que se invoca para alejar a los malos espíritus y de

quien se dice es asistente de615. Rafael.616. Lahatiel: uno de los siete ángeles del castigo y el ángel que preside sobre

el portal de la muerte.617. Lamach: uno de los regentes del planeta Marte.618. Lehahiah: uno de los setenta y dos ángeles del Shemhamphora que

controla la agricultura.619. Lehavah: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.620. Lehalel: uno de los ángeles que rigen las artes, la ciencia, el amor y la

buena fortuna.621. Lelahiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.622. Lemanael: uno de los ángeles de la Luna, según la Cábala.623. Leuuiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.624. Levana: uno de los nombres de la Luna.625. Levanael: uno de los ángeles de la Luna.626. Librabis: uno de los espíritus que descubre el oro escondido.627. Lifton: uno de los guardianes del Séptimo Cielo.628. Logos: este nombre significa "La Palabra", y es una de las apelaciones

de Dios. Tanto Miguel como629. Metratón han sido identificados como el Logos, igual que el Mesías y el

Espíritu Santo.630. Lucifer: este nombre significa el dador de la luz y es erróneamente

adjudicado a Satanás. Esto se debe631. a un pasaje en el Libro de Isaías, donde el profeta menciona a Lucifer

cómo un ángel caído y el hijo de

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632. la mañana. Isaías estaba aludiendo al rey Nabucodonosor en esta descripción, según autoridades

633. rabínicas. El nombre en realidad se refiere a la estrella del amanecer o del atardecer, lo que lo

634. relaciona con Venus. En el Cristianismo, Lucifer y Satanás son la misma entidad, debido a la

635. identificación hecha por algunos de los padres de la Iglesia, como San Jerónimo. (Me tomo la libertad

636. de hacer ésta aclaración, una vez más dentro de la pagina)637. Lumazi: los siete creadores del universo entre los asirios.638. M639. Machasiel: una de las Inteligencias del Sol, rige el domingo y reside en el

Cuarto Cielo.640. Machator: uno de los ángeles del elemento aire y del día sábado.641. Machidiel: uno de los ángeles del Árbol de la Vida, identificado con la

décima esfera, Malkuth, y el642. planeta Tierra. Los hombres lo pueden invocar para que les ayude a

conseguir el amor de la mujer de643. sus sueños.644. Mahariel: uno de los guardianes del portal del Primer Cielo, el cual

escolta a las almas purificadas.645. Mahasiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.646. Mahniel: otro de los nombres de Azarel, regente de Escorpión.647. Mahzian: el ángel que devuelve la vista.648. Makatiel: uno de los siete ángeles del Castigo, cuyo nombre significa la

plaga de Dios.649. Malach-Ha-Mavet: el ángel de la muerte según la Cábala e identificado

con Samael y Azrael.650. Malakim: en hebreo, el Coro de las Virtudes.651. Maltiel: una de las Inteligencias de Júpiter, residente del Tercer Cielo. Y

Satanás, se dice que es652. regente de Inglaterra.653. Manuel: uno de los ángeles del signo de Cáncer.654. Marmarao: un ángel que cura enfermedad de la vejiga.655. Maskiel: uno de los guardianes del Primer Cielo, a donde primero

llegan las plegarias de los fieles.656. Matarel: el ángel de la lluvia.657. Maymon: regente de los espíritus del aire y del sábado.658. Mbriel: uno de los ángeles que rigen los cuatro vientos.659. Mebahel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.660. Mebahiah: es el ángel que se invoca cuando se desea tener hijos y

también uno de los regentes de la661. moral y de la religión. Es también uno de los setenta y dos ángeles de la

Shemhamphora.662. Mehekiel: otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

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663. Mehiel: el ángel de los autores, de los oradores y profesores universitarios.

664. Melahel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.665. Meniel: otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.666. Mesias: identificado con Cristo y con Metratón, el Mesías pertenece al

Coro de los Querubines y es el667. ángel Guardián del Edén, el cual protege con una espada llameante.668. Metraton: alterna con Miguel, con quien se identifica a menudo, como el

más grande de todos los669. ángeles. Se dice de él que es el Príncipe de la Divina Faz, Canciller del

Cielo, ángel de la Alianza y el670. Jehová Menor (YHVH). Es el ángel que más protege a la humanidad y

rige la primera esfera del Árbol671. de la Vida. A menudo se identifica con la Shekina, la Gloria de Dios. Es

el ángel que guío a Israel en su672. éxodo a través del desierto y se dice que es el hermano gemelo de

Sandalfón, el ángel que rige a la673. Tierra ya la décima esfera, Malkuth, del Árbol de la Vida. Después de

Anafiel, Metratón es el ángel674. más alto del Cielo y cuando se invoca se manifiesta en un pilar de fuego

con la faz más deslumbrante675. que el Sol. Se dice que es el autor del versículo 25 del salmo 37, y el que

instruye en el Paraíso a las676. almitas de los bebes que mueren prematuramente.677. Miguel: es parte de Los Cuatro Grandes Arcángeles. Su nombre

significa “El que es como Dios” se678. considera el más grande de todos los ángeles, tanto en el judaísmo, como

en el cristianismo y el Islam.679. Miguel es el ángel incorrupto e incorruptible, es el ángel preferido del

Creador y el más poderoso.680. Miguel es uno de los príncipes regentes de tres de los coros angelicales:

los Serafines, las Virtudes y los681. Arcángeles. Es también regente del Cuarto Cielo, uno de los seis ángeles

del arrepentimiento, ángel de682. la rectitud, de la compasión, de la santificación y príncipe de la Divina

Presencia. Es también el ángel683. tutelar de Israel y de Alemania y se dice que fué él que dio las tabletas

de los 10 mandamientos a684. Moisés en el Monte de Sinaí. El nombre de Miguel proviene del caldeo,

igual que Rafael. Se dice que es685. el autor del Salmo 85, el cual se reza en su nombre para pedirle un

milagro. En las enseñanzas686. sagradas Miguel se identifica a menudo con el Espíritu Santo, debido a

su gran pureza. Miguel es687. regente del planeta Mercurio, del signo de Leo, del Sur y del elemento

fuego en la magia ceremonial, y

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688. entre sus títulos está: Príncipe de la Luz, Príncipe de las Virtudes, Príncipe de los Arcángeles,

689. Guardián de la Paz, Protector Divino, Comandante en Jefe de las Huestes Celestiales, Ángel Guardián

690. de la Iglesia Católica, Ángel Guardián de Israel, Ángel de la Tierra y Príncipe de Dios, además del

691. Archiestratega Divino. Es también el ángel que se le apareció a Moisés en el Arbusto Ardiente y el que

692. rescató a San Pedro de la prisión y al profeta Daniel de la guarida de los leones. Se dice que es Miguel

693. también él que ha de bajar del Cielo en el Juicio Final con la llave del Abismo sin Fondo, donde

694. encerrará a Satanás durante mil años.695. Algunas tradiciones lo visualizan en el Séptimo Cielo rodeado de las

huestes angelicales. En el696. Cristianismo Miguel se venera como el ángel benévolo de la muerte a

través de quien es posible697. alcanzar el perdón de Dios y la inmortalidad. Es el ángel que guía las

almas de los fieles a la luz eterna698. y también el que pesa las almas en el Juicio Final.699. Miel: uno de los ángeles del planeta Mercurio y del día miércoles.700. Mihael: según la Cábala, el ángel de la fertilidad y de la fidelidad en el

matrimonio.701. Mithra: en las Vedas, uno de los dioses brillantes, identificados con los

ángeles. Según los persas,702. Mithra tenía mil oídos y diez mil ojos y era una de a deidades que

rodeaban al gran dios persa Ahura-703. Mazda.704. Mitzrael: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.705. Modiniel: uno de los ángeles de la esfera de Marte.706. Moroni: el ángel de Dios entre los mormones, quien le entrega a Joseph

Smith, creador de esta secta, el707. Evangelio de la Nueva Revelación en tabletas de oro.708. Mupiel: el ángel a quien se invoca para que conceda una buena

memoria.709. Muriel: uno de los regentes del signo de Cáncer y del mes de Julio. Es

también uno de los regentes del710. Coro de los Dominios.711. N712. Naaririel YHVH: uno de los más excelsos Príncipes de la Corte

Celestial.713. Nachiel: La Inteligencia del Sol en el signo de Leo.714. Nadiel: uno de los regentes de diciembre y protector de los emigrantes.715. Nagrasagiel: uno de los guardianes y príncipes angelicales que velan la

entrada del infierno.716. Nahaliel: el ángel que rige los arroyos.

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717. Nahuriel: uno de los siete regentes del Primer Cielo.718. Nanael: uno de los setenta y dos ángeles de las Shemhamphoras.719. Naromiel: una de las Inteligencias de la Luna y regente del domingo.720. Nasargiel: otro de los grandes ángeles que guardan la entrada del

infierno, el cual se describe con721. cabeza de león.722. Nathanael: es uno de los ángeles que rigen el fuego y el sexto ángel

creado por Dios. Es también uno de723. los doce ángeles de la venganza.724. Nehinah: un ángel que se invoca para llamar a los muertos.725. Nemamiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora

perteneciente al Coro de los726. Arcángeles.727. Nuriel: uno de los ángeles del fuego y del granizo. Es también uno de los

regentes de Virgo y uno de los728. asistentes de Miguel. Es un ángel de gran poder y de gran estatura que

tiene bajo su mando cincuenta729. millares de ángeles formados de agua y fuego. Su nombre significa

“fuego de Dios”.730. O731. Och: el espíritu olímpico del Sol, rige veintiocho de las provincias

olímpicas. Se dice que rige treinta y732. seis mil quinientas treinta y seis legiones de espíritus y que da seiscientos

años de vida con salud733. perfecta, ya que la esfera del Sol rige la salud y la vida a la vez que la

chakra del corazón.734. Ofael: uno de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes. En la

Cábala, la quinta séfira o esfera del735. Árbol de la Vida, Geburah, es regida por el planeta Marte y el día

martes.736. Ofaniel: también Opaniel, es el poderoso regente del Coro de los Tronos

y como hemos visto antes, el737. más alto de todos los ángeles. Es también uno de los regentes de la Luna,

el cual a menudo se identifica738. con Sandalfón.739. Ofanim: también Ophanim, el Coro de los Tronos. En la Cábala, los

Ofanim tienen una posición más740. exaltada que los Serafines, que forman el Primer Coro angelical, según

PseudoDionisio. Los Ofanim741. están asociados con la segunda séfira, Chokmah, identificada con la

rueda del zodíaco. El Coro de los742. Poderes o Potencias son los Hayyoth (Chaioth ha Qadesh} y están

asociados con la primera séfira,743. Kether, y con Dios mismo, quien es a su vez, identificado con el Universo

Creado. Más allá del

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744. Universo Creado, está el AIN, que es la NADA, Dios antes de manifestar su Poder y su Esencia en la

745. Creación.746. Ofiel: también Ophiel, el espíritu olímpico de Mercurio, regente de

catorce de las provincias olímpicas747. y de cien mil legiones de espíritus. Pertenece al Coro de los Poderes.748. Ohazia: uno de los ángeles de la Divina Presencia y uno de los

guardianes del Tercer Cielo.749. Ol: uno de los regentes del signo de Leo.750. Omael: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora,

perteneciente al Coro de los Dominios.751. Es el ángel regente de la química y ayuda a perpetuar las especies.752. Onafiel: otro de los regentes de la Luna.753. Opanniel YHVH: identificado con Ofaniel, es uno de los más exaltados

Príncipes de la Divina754. Presencia y regente del Coro de los Ophanim o Tronos, a los que pule y

adorna continuamente. Según755. Enoch, Opanniel tiene dieciséis caras y doscientas alas, además de ocho

mil setecientos sesenta y seis756. ojos, correspondiendo a las horas del año.757. Orael: una de las Inteligencias de Saturno.758. Oriel: el ángel del destino, identificado con Auriel, cuyo nombre

significa “la luz de Dios.”759. Orifiel: uno de los regentes de Saturno y del sábado. Se dice que es uno

de los Príncipes del Coro de los760. Tronos, uno de los siete grandes Príncipes de la Divina Presencia y uno

de los siete Regentes de la761. Tierra.762. Orion: el ángel Guardián de San Pedro, identificado con la constelación

del mismo nombre. Algunas763. autoridades cabalísticas lo identifican con Miguel.764. Ormazd: también Ormuzd, Dios en el Zoroastrismo, y hermano gemelo

de Ahriman, el Satanás persa.765. Osael: otro de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes.766. P767. Pabael: uno de los ángeles de la Luna, actuando como mensajero de ésta

estera.768. Pachdiel: el principal guardián del Cuarto Cielo. Su nombre significa

miedo.769. Pahaliah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora, al cual

se invoca para la conversión de770. los herejes al Cristianismo.771. Parasurama: en la tradición védica, el sexto de los diez avatares o

encarnaciones divinas.772. Parziel: uno de los guardianes del Sexto Cielo.

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773. Paschar: uno de los siete ángeles que están frente al Trono de Dios, el cual ejecuta los mandatos de las

774. grandes Potencias celestiales. Se dice que Paschar está parado detrás de la Cortina que guarda al

775. Trono Divino.776. Pasiel: uno de los ángeles regentes del signo de Piscis.777. Pasisiel: uno de los guardianes del Séptimo Cielo.778. Pathiel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.779. Pazriel: también identificado como Siriel, uno de los grandes Arcángeles

regentes del Primer Cielo.780. Peliel: el ángel protector del patriarca Jacobo y Jefe del Coro de las

Virtudes.781. Penael: uno de los mensajeros de Venus residente en el Tercer Cielo.782. Peniel: se dice que este es el ángel de Jehová, el cual luchó toda la noche

con Jacobo en el lugar del783. mismo nombre. Otras autoridades nombran a Metratón, a Samael y

otros ángeles como este784. adversario del patriarca. Su nombre significa la faz de Dios y se dice que

reside en el Tercer Cielo.785. Petahyah: un ángel que recibe las plegarias de los fieles que piden

protección contra sus enemigos. Si la786. plegaria es justa, Petahyah la b~a y la envía hacia el Trono de Dios.787. Phaleg: también Faleg, este es el espíritu olímpico de Marte, regente de

treinta y cinco de las ciento788. noventa y seis provincias olímpicas.789. Phanuel: su nombre significa “la faz de Dios”. Es uno de los ángeles de

la penitencia, identificado como790. uno de los cuatro Gran des Arcángeles, uno de los cuales es Uriel.791. Phorlakh: también Forlac, es el ángel de la Tierra.792. Phul: también Ful, es el espíritu olímpico de la Luna y regente de siete

de las provincias olímpicas. Es793. regente del día lunes y Supremo Señor de las Aguas.794. Poiel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y regente de

la buena fortuna y de la795. filosofía. Pertenece al Coro de las Principalidades.796. Poteh: el ángel del olvido.797. Potencias: también Potencialidades o Poderes, es el Sexto Coro

Angelical según Pseudo: Dionisio y el798. Segundo Coro según la Cábala. Camael o Samael es el regente principal

de este Coro. La misión799. principal de las Potencias es asegurar que el orden reine en los caminos

del Cielo, frustrando los800. atentados de las fuerzas infernales de llevar el caos a las mansiones

celestiales.801. Pravuil: también identificado con Vetril, este es el Escribano Celestial,

el cual está a cargo de guardar

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802. el conocimiento de Dios y los libros celestiales.803. Principalidades: es el Séptimo Coro según Pseudo: Dionisio. Estos

ángeles son los protectores de los804. príncipes, reyes, presidentes y gobernantes de la Tierra, incluyendo al

Papa y otros prelados de la805. Iglesia, iluminándolos para hacer decisiones justas. También protegen

las religiones. Entre sus806. regentes están Anael, Requel, Cerviel y Nuroc. Purusha-la Primera

Causa, identificado con el AIN807. SOF de la Cábala.808. Q809. Qaddis: junto con los ángeles gemelos Irin, los dos ángeles llamados

Qaddis forman el Consejo de810. Juicio de Dios. Estos cuatro ángeles son los más exaltados entre todos los

Coros Angelicales, y se dice811. que uno sólo de ellos tiene más poder que todas las Huestes Celestiales.812. Qafsiel: uno de los ángeles regentes de la Luna y guardián del vestíbulo

del Séptimo Cielo.813. Quelamia: uno de los siete grandes ángeles Del Trono de Dios, residente

en el Primer Cielo desde814. donde ejecuta los mandatos de las Potencias.815. R816. Raamiel: uno de los ángeles del trueno, cuyo nombre significa temblar

ante Dios.817. Raasiel: uno de los ángeles de los temblores de Tierra.818. Ribacyel: uno de los tres regentes del Tercer Cielo.819. Rachiel: uno de los espíritus regentes de Venus y una de los ángeles que

gobiernan la sexualidad en el820. ser humano) según la Cábala.821. Rachaiel: (El ángel de la compasión) muchas veces identificado con

Gabriel.822. Radweriel YHVH: identificado a veces con Vretil y Pravuil, este es el

gran Príncipe Celestial que está a823. cargo del Libro de Dios. Se dice que es el protector de la poesía y jefe de

las Musas. Su rango es824. superior a Metratón. Según Enoch) con cada palabra que surge de su

boca se forma un nuevo ángel.825. Rael: uno de los ángeles del Tercer Cielo y una de las Inteligencias de la

esfera de Venus.826. Rafael: Rafael es el ángel de la alborada, regente del Segundo Cielo y

uno de los Príncipes regentes de827. los Querubines y de los Arcángeles y jefe del coro de las Virtudes.

Pertenece a cuatro de los coros828. angelicales: los Serafines, los Querubines, las Dominaciones y los

Poderes o Potencias. Su nombre es de

55

829. origen caldeo y originalmente era Labiel. El nombre de Rafael significa "Dios ha sanado". En la

830. Iglesia Católica es conocido como el Medico Divino ya que se dice que tiene el poder de curar toda

831. enfermedad por más seria que esta sea. Rafael es también protector de la tierra, a la que sana. Rafael

832. es el ángel que guarda al Árbol de la Vida, uno de los seis ángeles del arrepentimiento, el ángel de la

833. oración, de la alegría y de la luz. Es también el ángel de la ciencia, de la medicina, de la sabiduría y uno

834. de los siete ángeles del Apocalipsis. Cuando Salomón pidió ayuda a Dios en la construcción del Templo,

835. el Creador le regaló un ani1lo en el que estaba inscrito un pentagrama, el cual es una estrella de cinco

836. puntas. Rafael fué el mensajero divino a quien Dios entregó este anillo para que se lo diera a Salomón.

837. Es posible que la práctica de usar un pentagrama para invocar a los arcángeles provenga de esta

838. historia.839. Raguel: uno de los ángeles del Segundo Cielo y también uno de los siete

Grandes Arcángeles de la840. Divina Presencia. Es uno de los ángeles que castiga a los otros ángeles

cuando estos cometen alguna841. falta. En el año 745 (De la Era Cristiana) un consejo eclesiástico de la

Iglesia en Roma reprobó a842. Raguel junto a otros ángeles de alto rango, incluyendo al gran Uriel. La

razón por esta condena fué la843. determinación de la Iglesia en estos tiempos de que ningún otro ángel,

excepto los mencionados en la844. Biblia (Miguel, Gabriel y Rafael), fueran venerados.845. Rahab: el ángel de las profundidades del mar, algunas veces identificado

como un ángel caído.846. Rahmiel: o Rhamiel, uno de los ángeles de la compasión y del amor. Se

identifica a menudo con San847. Francisco de Asís, el cual se dice fué transformado en un ángel a su

llegada al Paraíso. Se dice ser uno848. de los ángeles del Apocalipsis.849. Rahatiel: uno de los ángeles de las constelaciones a las que pone en su

orden adecuado.850. Ramiel: también descrito como Ramael, se identifica a menudo con

Uriel. Es el ángel que da visiones851. verdaderas y es uno de los regentes del trueno. Una de sus misiones es la

de llevar a las almas ante el852. Trono de Dios el Día del Juicio Final para ser juzgadas.853. Rashiel: uno de los ángeles de los torbellinos y de los temblores de

tierra.

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854. Rathanael: uno de los ángeles del Tercer Cielo, con gran poder sobre los espíritus infernales.

855. Raziel: este es el ángel de los misterios, cuyo nombre significa “el secreto de Dios”. Según la Cábala, es

856. el ángel de la segunda séfira, Chokmah. Se dice es el autor de El libro de ángel Raziel, donde todos los

857. secretos del Cielo están escritos. En realidad nadie sabe quien escribió este libro, pero la fuente más

858. segura es el rabino Eleazar de Worms quien vivió durante la Edad Media. Según una de las leyendas

859. rabínicas, Razielle entregó este libro a Adam, pero los otros ángeles se lo quitaron a Adam y lo

860. lanzaron al mar. Dios ordenó entonces a Rahab, el ángel de las profundidades del mar, a que rescatara

861. el libro. Este pasó más tarde a manos de Enoch y de éste a Noé, y luego a Salomón. Se dice que en el

862. medio de El libro de ángel Raziel hay una escritura secreta que revela las mil quinientas llaves de los

863. misterios del mundo, las cuales no han sido reveladas ni siquiera a los ángeles más sagrados.

864. Rehael: el ángel de la salud y la longevidad, el cual también inspira respeto hacia nuestros padres.

865. Pertenece al Coro de los Poderes o Potencias y es uno de los setenta y dos ángeles de la

866. Shemhamphora.867. Reiiel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora

perteneciente al Coro de los Dominios.868. Remiel: uno de los siete Grandes Arcángeles de la Divina Presencia,

identificado a menudo con Uriel.869. Rikbiel YHVH: el gran ángel que rige la Merkabah o carruaje divino.

Es uno de los Principes de870. Consejo Divino, más exaltado que Metratón.871. Rochel: el ángel que se invoca para encontrar las cosas perdidas.872. Romiel: el ángel que rige los meses del año.873. Rubiel: el ángel que se invoca para ganar en el juego. Su nombre se

escribe en papel de pergamino874. virgen.875. Ruchiel: uno de los ángeles regentes del viento.876. Rumiel: uno de los guardianes del Sexto Cielo, citado en El libro de

ángel Raziel.877. S878. Sabaoth: también Tsabaoth, es uno de los nombres o títulos de Dios, que

significa señor de los879. Ejércitos. Es también uno de los ángeles de la Divina Presencia.880. Sabathiel: el nombre secreto de Miguel. También es una Inteligencia de

la esfera de Saturno, quien

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881. cual imparte la Luz divina que recibe del Espiritu Santo a los miembros de su esfera.

882. Sabrael: uno de los siete grandes Arcángeles, perteneciente al Coro de las Virtudes y uno de los

883. guardianes del Primer Cielo.884. Sachiel: uno de los ángeles guardianes del Primer Cielo, perteneciente al

Coro de Los Querubines. Es885. uno de los regentes del lunes y de la esfera de Júpiter.886. Sacriel: uno de los ángeles del día martes reside en el Quinto Cielo.887. Saditel: uno de los ángeles del Tercer Cielo.888. Sadkiel: uno de los siete grandes Arcángeles y regente de Júpiter.

También rige al signo de sagitario.889. Safkas: uno de los setenta y ocho nombres de Metratón.890. Safriel: uno de los guardianes del Quinto Cielo, el cual protege contra el

mal de ojo.891. Sagdalon: es el ángel que gobierna al signo de Capricornio junto con

Semakiel.892. Saghaffl: se dice que es uno de los ángeles regentes, junto con Seratiel,

del signo de Leo.893. Sagras: uno de los regentes del signo de Tauro.894. Sahariel: uno de los regentes del signo de Aries.895. Sahriel: uno de los sesenta y cuatro guardianes de los siete vestíbulos

celestiales.896. Saissaiel: uno de los regentes de Escorpión.897. Sulutheel: también Salathiel, este es uno de los siete grandes Arcángeles

que rigen los movimientos de898. las esferas.899. Samax: uno de los ángeles del elemento aire y del día martes.900. Samhiel: uno de los ángeles que curan la estupidez. (Mucho ojo con este

ángel tambien)901. Samuil: uno de los ángeles que rigen sobre la Tierra.902. Sandalfon: este es el ángel de la décima séfira del Árbol de la Vida,

Malkuth, el Reino, y la cual se903. idcntifica con la Tierra. Se dice que es el hermano gemelo de Metratón y

uno de los ángeles más altos904. de las huestes celestiales. Se dice también que es el ángel que decide el

sexo de una criatura cuando aún905. está en el vientre de la madre. Según Enoch es regente del Sexto Cielo,

pero según la Cábala, rige el906. Séptimo.907. Sangariah: el ángel que rige los ayunos religiosos, especialmente

durante el Sabbath judío.908. Sapiel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.909. Saraiel: uno de los regentes de Géminis.910. Sarakiel: uno de los Príncipes del Coro de los ángeles que ofician

durante los Consejos Celestiales. Es

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911. también uno de los regentes de Aries.912. Sarasael: pertenece al Coro de los Serafines y es uno de los ángeles que

presiden sobre las almas de los913. pecadores.914. Sargiel: uno de los ángeles que llevan al infierno las almas de los

pecadores. Se identifica también con915. Nasargiel.916. Sariel: también identificado con Suriel, Serakiel y Uriel. Este es uno de

los siete grandes Arcángeles917. según Enoch, quien lo describe como distinto a Uriel. Es uno de los

regentes de Aries y del Equinoccio918. de Verano.919. Sarim: este es el plural de Príncipe en hebreo. Los Sarim son los

Príncipes celestiales que son920. miembros de los Coros que cantan el Triságono Divino bajo la dirección

de Tagas.921. Sasnigiel YHVH: uno de los nombres de Metratón, es también un gran

Serafín, Príncipe de la Divina922. Presencia, de la paz y de la sabiduría.923. Saturno: regente de Capricornio. Según la Cábala es el ángel de la selva.924. Sauriel: uno de los ángeles de la muerte.925. Schebtaiel: se identifica también como Sabathai y es uno de los regentes

de Saturno.926. Schleliel: uno de los ángeles regentes de las Veintiocho Mansiones de la

Luna.927. Schimuel: uno de los quince ángeles que están frente al Trono de Dios.928. Sedekiah: uno de los ángeles que ayudan a encontrar tesoros.929. Seehiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora a quien

se invoca para que prolongue la930. vida y de salud. Pertenece al Coro de las Dominaciones.931. Semeliel: uno de los siete Príncipes que están siempre frente a Dios ya

los cuales se les ha revelado los932. nombres de los espíritus de los planetas.933. Serakel: el ángel que rige a los árboles de las frutas.934. Serapiel YHVH: también Serafiel, es el gran ángel que rige la Orden de

los Serafines, llamado el935. Príncipe de la Paz. Es el más exaltado de los Príncipes de la Merkabah o

Carruaje Divino y uno de los936. Príncipes presentes durante el Consejo Supremo de Dios. Se dice que es

también el espíritu principal937. de Mercurio y regente del día Martes. Según Enoch, este es el ángel más

resplandeciente del Señor. Su938. cuerpo está todo cubierto de estrellas. De los pies a las rodillas destella

con la luz del firmamento, de939. las rodillas a los muslos brilla como la estrella matutina, de los muslos a

la cintura brilla como la luz de

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940. la Luna, de la cintura al cuello, deslumbra como la luz del Sol y del cuello hacia la frente resplandece

941. con la luz del infinito.942. Serafín: el primero y más elevado de los Coros Celestiales, según

Pseudo-Dionisio y otras autoridades.943. Los Serafines rodean constantemente el Trono de Dios, cantando sus

alabanzas. Son ángeles de fuego y944. rigen el amor y la luz. Tienen cuatro rostros y seis alas y se conocen

como las serpientes de fuego. Su945. regente principal es el gran Serapiel, además de Miguel, Metratón, y

Jehoel.946. Shahakiel: uno de los siete grandes Arcángeles según Enoch y uno de los

Príncipes del Cuarto Cielo.947. Shamiel: junto con Tagas, dirigente de los Coros de música en el Cielo, y

el heraldo divino.948. Shamshiel: el ángel que guió a Moisés a través de todo el Paraíso cuando

este lo visitó en una visión. Su949. nombre significa luz del día. Es regente del Cuarto Cielo y Príncipe del

Paraíso. Es uno de los grandes950. ángeles que corona las oraciones de los fieles y las dirige al Quinto Cielo.

Pero según Enoch es uno de951. los ángeles caídos, que le enseñó a los hombres los misterios del Sol. La

Cábala dice que este fué uno de952. los ángeles que asistió a Uriel durante la Gran Batalla en el Cielo.953. Shuteiel: uno de los ángeles del silencio.954. Shekinah: el aspecto femenino de Dios, según la Cábala, también

conocida como la Novia del Señor.955. En el Nuevo Testamento, la Shekinah es identificada como la Gloria de

Dios. Según fuentes rabínicas956. la Gloria de la Shekinah es Miguel. Metratón es su aspecto masculino,

como ángel de la Liberación. Es957. la intermediaria entre Dios Padre y la humanidad y es la que rige la

concepción de un niño y protege la958. santidad del matrimonio y la sexualidad.959. La Shekinah se identifica como el Espíritu Santo y la Madre Cósmica y

es el secreto de la Tercera960. Persona en la Santísima Trinidad de la Iglesia Católica. Según el Torah,

la Shekinah está en exilio en la961. Tierra, separada de su Divino Esposo, que es Dios, debido al pecado de

Adam (Adán...y me estoy962. cansando de hacer esta aclaración), y que todos los buenos actos del ser

humano ayudan a apresurar963. su regreso a las Mansiones Celestiales. La Shekinah sólo se une a Dios

Padre los viernes a la964. medianoche, amaneciendo sábado, la cual es la hora perfecta y sagrada

para la unión entre esposos

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965. según la Cábala.966. Shinanin: una orden angelical que está asociada con los Querubines de

la Merkabah. Se identifica con967. el Coro Angelical asociado con la sexta séfira, Tifareth, y es regida por

Sadkiel.968. Sidkiei: uno de los regentes del Coro de los Tronos y de la esfera de

Venus.969. Sidriell: uno de los Príncipes del Primer Cielo y uno de los siete

Arcángeles de la Diviha Presencia,970. según Enoch.971. Simkiel: uno de los ángeles de la destrucción enviado por Dios a la

Tierra a castigar y a purificar a los972. malvados.973. Sithriel: el nombre que se le da a Metratón cuando cubre a los seres

humanos con sus alas para974. protegerlos de los ángeles de la destrucción.975. Sofriel: también conocido como Sopheriel YHVH, es el escribano divino

que guarda los libros de los976. vivos y de los muertos en el Cielo. Según Enoch y también la Cábala,

existen dos ángeles con el mismo977. nombre, gemelos, con el mismo poder.978. Soqedhozi YHVH: uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia,

y el que pesa los méritos de los979. seres humanos en una balanza frente al Creador.980. Soterasiel YHVH: también conocido como Sother Ashiel, es uno de los

ángeles de más exaltado rango981. en el Séptimo Cielo ya que solo a través de él los otros ángeles pueden

llegar a la Presencia Divina. Se982. dice que su estatura es de setenta mil millares de parasangs, cada

parasang midiendo tres millas. Es983. también uno de los ángeles de la Corte Celestial, sirviendo frente al

Trono de Dios, cuando éste pasa984. juicio.985. Sstiel YHVH: uno de los más exaltados ángeles del Señor y uno de los 8

Príncipes de la Merkabah, más986. alto en rango que el mismo Metratón, que se postra a sus pies cuando lo

encuentra de frente. Los 8987. príncipes de la Merkabah, que llevan el nombre sagrado de Dios, son

Sstiel, Anapiel,988. Akatriel, Gallisur, Nsuriel, Radweriel y los dos Sofriel.989. Suriel: este gran ángel se identifica con Uriel, Metratón, Ariel, Saraquel

y otros más Es uno de los990. ángeles de la muerte pero también de la curación y uno de los Príncipes

de la Divina Presencia. Se dice991. que este es el ángel preceptor de Moisés, de quien éste adquirió todos sus

conocimientos, pero otras

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992. autoridades dicen que el maestro angelical de Moisés fué Zagzagel. Según la Cábala es uno de los

993. regentes de la Tierra, como lo es Metratón.994. Suryas: estos son los ángeles de las Vedas del Hinduismo.995. T996. Tabkiel: uno de los nombres de Metratón.997. Taconin: en Islam, un ángel muy bello que protege contra los espíritus

negativos y revela el futuro.998. Tafsarim: un Coro de ángeles pertenecientes a La Merkabah, de un

rango superior a todos los demás999. ángeles que están frente al Trono de Dios.1000. Taftian: un ángel que hace milagros, según la Cábala.1001. Tagriel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la

Luna y jefe de los guardianes del1002. Séptimo Cielo.1003. Tahariel: el ángel de la pureza.1004. Tarshish: el regente principal de la orden de las Virtudes.1005. Tarshishim: el Coro Angelical correspondiente a la séptima séfira,

Netzach, del Árbol de la Vida. Este1006. Coro se identifica con las Virtudes.1007. Tatrasiel YHVH: uno de los más exaltados Príncipes de la Divina

Presencia.1008. Tebliel: uno de los siete ángeles que rigen a la Tierra.1009. Teiaiel: el ángel que rige las expediciones marítimas y los negocios

nuevos. También predice el futuro y1010. pertenece al Coro de los Tronos.1011. Teiazel: el ángel de los escritores, los artistas y bibliotecarios.1012. Temeluch: el ángel que protege a los niños péquenos desde su

nacimiento. También uno de los ángeles1013. que atormenta las almas de los pecadores al morir.1014. Tephros: es una entidad que puede curar la fiebre o traer la oscuridad y

pegarle fuego a los campos,1015. por lo cual se dice que es parte ángel y parte demonio.1016. Terathel: un ángel de la luz que promulga la libertad y la civilización.

Pertenece al Coro de los1017. Dominios.1018. Terapiel: una de las Inteligencias de la esfera de Venus.1019. Tezalel: un ángel al cual se invoca para que traiga la fidelidad a un

matrimonio.1020. Theliel: uno de los ángeles del amor al cual se invoca para conseguir el

amor de una persona.1021. Tifereth: también Tiphereth, la sexta séfira del Árbol de la Vida. Su

ángel correspondiente es1022. Tiftheriel.1023. Tiriel: la Inteligencia de la esfera de Mercurio, perteneciente al Coro de

los Arcángeles.

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1024. Tzadkiel: este es el ángel que rige la cuarta esfera del Árbol de la Vida, Chesed, identifica con el

1025. planeta Júpiter. Se dice que es uno de 1os ángeles de la justicia.1026. Tutresiel: uno de los grandes príncipes de la Divina Presencia según

Enoch.1027. Tychagara: otro de los siete grandes ángeles del Coro de los Tronos que

ejecutan los mandatos de los1028. Coros superiores.1029. Tzafkiel: también Tzaphkiel, este es el ángel que rige la tercera séfira,

Binah, del Árbol de la Vida,1030. identificada con el planeta Saturno.1031. U1032. Ubaviel: uno de los regentes de Capricornio.1033. Umabel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y uno de

los regentes de la física y la1034. astronomía.1035. Unael: uno de los ángeles regentes del Primer Cielo.1036. Uriel: Uriel es uno de los príncipes regentes de los Serafines y de los

Querubines y es uno de los ángeles1037. regentes del Sol. Es también uno de los príncipes de la Divina Presencia

y el ángel de la salvación. Su1038. nombre significa "Fuego de Dios”1039. Uriel: es el ángel que protege del trueno y del terror y rige los temblores

de Tierra, los cataclismos y las1040. explosiones volcánicas. Se dice que Dios lo envió a Noé para advertirle el

diluvio universal. El poeta1041. Milton en su obra Paraíso perdido nos dice que Uriel es el ángel que más

aguda tiene la visión, él que1042. mejor ve el futuro ya quien nada se le esconde. Tal vez es por eso que se

pide su ayuda en las1043. enfermedades de la vista y para que de más claridad mental. Se cree que

el nombre de Uriel fué1044. derivado del profeta Uriah. Su símbolo es una mano que sostiene una

llama. Francis Barrett en su1045. obra El Mago dice que Uriel fué quien enseñó los misterios de la

alquimia y de la Cábala al ser1046. humano.1047. Urizen: de acuerdo a William Blake, este es uno de los ángeles regentes

de Inglaterra. Tambien rige el1048. raciocinio.1049. Urjan: otro de los nombres de Uriel.1050. Urzla: uno de los gloriosos ángeles del Este, según la Cábala, está

siempre dispuesto a revelar los1051. misterios secretos de Dios a quien lo invoca.1052. Uvayah: uno de los nombres de Metratón.

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1053. Uzziel: identificado con Usiel, su nombre significa “poder de Dios”. Es uno de los principales ángeles

1054. en la tradición rabínica según la cual pertenece al Coro de las Virtudes y de los Querubines. Es

1055. también uno de los Príncipes de la compasión relacionado con la Merkabah bajo el mando de

1056. Metratón.1057. V1058. Vacabiel: uno de los regentes del signo de Piscis.1059. Valnum: una de las Inteligencias de Saturno, residente del Primer Cielo

y uno de los regentes del día1060. lunes.1061. Varcan: uno de los regentes del Sol.

1062. Varchiel uno de los regentes de Leo.

1063. Varuna: uno de los suryas o luminarias védicas, identificadas con los ángeles del Judeo-Cristianismo.

1064. Vasariah: uno de los setenta y dos, ángeles de la Shemhamphora.

1065. Vashyah: uno de los grandes ángeles que tienen potestad sobre las huestes celestiales.

1066. Vasiariah: uno de los ángeles que rigen a los jueces, abogados y magistrados.

1067. Vehuel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora perteneciente al Coro de lasPrincipalidades.

1068. Vehuiah: rige los primeros rayos del Sol naciente y es uno de los ocho Serafines que ayudan a hacerrealidad las peticionesde los fieles.

1069. Vel: un ángel residente en el Tercer Cielo y uno de los regentes del día miércoles.

1070. Venibbeth: el ángel de la invisibilidad.

1071. Verchiel: identificado a menudo con Varchiel, es uno de los regentes de Leo y del mes de julio. Estambién uno de los regentes del Coro de las Potencias.

1072. Veualiah: el ángel que le da potestad a los reyes y prosperidad a sus reinos.

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1073. Vhnori: uno de los regentes de Sagitario.

1074. Vionatraba: uno de los tres espíritus del Sol, residente del Cuarto Cielo y uno de los regentes del día domingo.

1075. Virtudes: el quinto Coro Celestial, según Pseudo Dionisio. Su misión principal es hacer milagros en laTierra. Su Príncipe Regente es Miguel, pero Rafael, Barbiel,Uzziel y Peliel también se cuentan entresus regentes.

1076. Voel: uno de los regentes del signo de Virgo.

1077. Vretil: a menudo identificado con Radweriel, es el Escribano Divino, a cargo de los libros sagrados yde la sabiduría de Dios. Se dice que este es el más sabio de todos los ángeles. También se identifica conUriel, Dabriel y Pravuil.

1078. Y1079. Yabbashael: uno de los ángeles regentes de la Tierra.

1080. Yahel: uno de los regentes de la Luna y perteneciente al Coro de los Tronos.

1081. Yahoel: también identificado con Jehoel y Metratón, es el ángel preceptor del patriarca Abraham.

1082. Yahriel: otro de los regentes de la Luna.

1083. Yahsiyah: uno de los nombres de Metratón.

1084. Yehudiah: es el ángel benéfico de la muerte, y desciende a la Tierra con millares de ángeles pararecoger las almas de los seres en el momento de su muerte. Es uno de los principales mensajerosdivinos.

1085. Yehakel: uno de los regentes de Mercurio.

1086. Yerachmiel: uno de los siete regentes de la Tierra, identificados con los siete planetas

1087. Yeshamiel: uno de los regentes de Libra.

1088. Yofiel: uno de los regentes de Júpiter cuando éste entra en el signo de Sagitario. Es también up granPríncipe con cincuenta y tres legiones de ángeles bajo su mando.

1089. Yomael: uno de los Príncipes del Séptimo Cielo.

1090. Yurkemi: uno de los ángeles del granizo.

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1091. Z1092. Zaafiel: uno de los ángeles de los huracanes y también uno de los ángeles

de la destrucción enviado porDios a la Tierra para castigar a los malvados.

1093. Zabkiel: uno de los regentes del Coro de los Tronos.

1094. Zacharael: uno de los Príncipes del Coro de los Dominios residente en el Segundo Cielo.

1095. Zachiel: el regente supremo del Sexto Cielo, identificado con Zadkiel.

1096. Zachriel: uno de los ángeles que dan buena memoria.

1097. Zadkiel: identificado también con Tzadkiel y Sadkiel, es el ángel de la benevolencia, la compasión,regente de Júpiter, de Sagitario y Príncipe del Coro de los Dominios. Se dice también que da buenamemoria. Es uno de los nueve regentes del Cielo y uno de los siete Grandes Arcángeles de la DivinaPresencia.

1098. Zafiel: el ángel de la lluvia.

1099. Zagzagel: uno de los ángeles de la sabiduría. Su nombre significa “la rectitud de Dios”. Se dice que esel ángel que se le apareció a Moisés en el arbusto ardiente, pero otras autoridades dicen que este ángelfué Miguel. Zagzagel es uno de los instructores de los ángeles menores, uno de los Príncipes de laDivina Presencia y regente principal del Cuarto Cielo.

1100. Zahun: el ángel que rige los escándalos.

1101. Zakun: uno de los ángeles de la Divina presencia. Según la leyenda, cuando Moisés estaba a punto de morir, escribió una plegaria a Dios para que le prolongara la vida. Dios envió a Zakun ya Lahash, otrode sus grandes ángeles para que no permitieran que la plegaria llegara a sus manos, ya que era yatiempo de que Moisés entregara su alma al Creador. Zakun bajo del Cielo con Lahash y ciento ochentay cuatro millares de ángeles e interceptaron a esta importante misiva. Pero Lahash se arrepintió alÚltimo momento, tal vez tomándole compasión a Moisés. Por esta desobediencia recibió sesentalatigazos de fuego y fué exhiliado de la Divina Presencia

1102. Zaksakiel YHVH: uno de los Grandes Príncipes de la Divina Presencia.

1103. Zaniel: uno de los regentes de Libra.

1104. Zaphiel: también identificado con Iofiel y Zophiel es uno de los regentes del Coro de los Querubines yPríncipe de Saturno.

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1105. Zaphkiel: una de las identidades de Zaphiel, su nombre significa el conocimiento de Dios. Es el regenteprincipal del Coro de los Tronos y uno de los 7 Grandes Arcángeles. Es también regente de Saturno yes el ángel de la tercera séfira, Binah, del Árbol de la Vida bajo el nombre de Tzaphkiel.

1106. Zarall: dos de los querubines tallados en el Arca de la Alianza.

1107. Zarobí: el ángel de los precipicios.

1108. Zathael: uno de los doce ángeles de la venganza, entre los que se cuentan Miguel, Gabriel, Rafael, Uriely Nathanael. Los ángeles de la venganza fueron los primeros ángeles creados por Dios y son tambiénlos ángeles de la Divina Presencia.

1109. Zazail: un ángel de Dios, al que se invoca en el exorcismo de espíritus infernales.

1110. Zazel: en la magia de Salomón, uno de los ángeles que le invocan en rituales amorosos. Se dice que esuno de los espíritus de Saturno, cuyo número es el cuarenta y nueve.

1111. Zasriel: uno de los Príncipes de la Divina Presencia el cual representa el poder de Dios.

1112. Zebul: este ángel rige el Sexto Cielo por la noche'mientras que Sabath lo rige por el día. Pero estetambien, es el nombre del Cuarto Cielo según Enoch y el nombre del Tercero según Ezekiel. Elnombre significa “templo” o “habitación.

1113. Zebuliel: uno de los regentes principales del Oeste de] Primer Cielo, el cual acompaña a las oracionesde los fieles al Segundo Cielo. Se dice que solo rige cuando aparece la Luna.

1114. Zechariel: uno de los siete regentes de la Tierra.

1115. Zehanpuryuh: uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia. Es uno de los Príncipes de laMerkabah con un rango superior al de Metratón. Es también uno de los generales de las huestescelestiales y junto a Miguel pesa las almas en la balanza de la justicia divina. Es el guardián delSéptimo Vestíbulo del Séptimo Cielo.

1116. Zephaniel: el ángel regente del Décimo Coro en la Cábala llamado Ishim o las almas de los santos.

1117. Zephon: también Zelon, uno de los Príncipes guardianes del Paraíso, perteneciente al Coro de losQuerubines.

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1118. Zerachiel: uno de los ángeles de julio y del signo de Leo. Es también uno de los siete guardianes oGrigori, que protegen al Cielo de las fuerzas del mal.

1119. Zikiel: el ángel del relámpago y de los cometas.

1120. Zoharariel YHVH: tal vez el más elevado de todos los ángeles según la Cábala. Este es también uno delos nombres secretos de Dios.

1121. Zophiel: este es uno de los capitanes que asisten a Miguel en las batallas. El otro es Zadkiel. Su nombresignifica el “espía de Dios”.

1122. Zuriel: uno de los regentes del signo de Libra, perteneciente al Coro de las Principalidades. Su nombresignifica “Dios es mi roca” y es a menudo identificado con Uriel y como regente del mes de septiembre.

Nota: YHVH Yahveh (En hebreo הוהי , YHWH) y sus variantes conjeturales Yahweh, Yahvé, Jah, Yavé, Iehová, Jehovah y Jehová, es el nombre propio utilizado en la biblia para designar a la deidadsuprema de las religiones judeocristianas (En adelante Dios). En su forma hebrea (Sin que se sepa supronunciación exacta) es; según la Biblia, la frase que utiliza Dios para referirse a sí mismo, siendo su significado una descripción de su propia naturaleza.

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