Libro 1 - Comunidad de Vida Cristiana - Catequesis 1-4

- -10 PROLOGO

Los que hemos pasado p'eSla experiencia co-nocemos Las visuas apresuraaa a [as llbrerlas y [asconsultas de fichM~i12l(ograficas para tratar de ert-contrar en ellas el deseado talisman que, sin darexcesivo traba]o, nos ponga en la pista de despe-gue ta!}to a /a Comunidad como al que hn de guiar-la. Los maS"Cilldaces-s{gtlenotro ca;:"'ino mas arduo:tratan de ir construyendo semana a semana 0 cadaquince dias el material que les permita salir airososdel trance. Si el ~upo persiste unido y va dandomuestras de madurez, se van agotando 10s recur-50S. Pero esto no es 10 peor; por dentro cada unOde nosotros se pregunt a: ((cy cudl va a ser el pasosiguiente?; )' mas a [ontlo lodavla, '!1.e,w~_mo~i!-vantlo un verJadero proceso?.

Son muchos 1;5 grupos que van apareciendo y,despues de WI cierto tiempo de euloria, se desinte-gran. Es caracteristico de este momellto un ciertorecelo ante ,,10 instit ucional. Nos parece que 10espontaneo, 10 carismdtico, nuest ra mal1era dehacer, no tiene por que perder sa riqueza integran-dose en movimientos 0 asociaciones que han de cer-celtar nuestra mmle'ra de ser. Algunos grupos su pe-ran este miedo y se integran en movimientos que lespermit en seguir encont rando su camino de madu-racion.

Estas paginas estdn escritas pensando en aque-110s que han de ser guias de esos gru pos para haeerde ellos Comunidades. Seiialan un camino dentrode UtlQ pedagogic cotlcreta, uti! tanto para 105 quedesean lIna int egracion en asociac'iones como paraIus que han elegido W1 proceso autonomo. Si la e~-periencia es valida, este primer paso se vera contt-Iwado en otros que vayap ayudando a avanzar elleste camino hacia Ima Comunidad de Vida Cristiana.

1.B. PARTE

Iniciaclon a la oracion

.1. Proceso de la oracion personal

1. PREPARACION

Todas las actividades humanas requieren unaactitud particular, sobre todo aquellas que cornpro-meten toda la persona tanto en sus pensamientoscomo en sus aetos. Uno de estos acres es la oraclon.

1.1. Par eso decimos que es preciso serenarse. Es-to supone:

-Hacer silencio a nuestro alrededor evitandotodo aquello que pueda atraer nuestra aten-ci6n: sllencio externo: ruldos: de conversaclo-nes cercanas, de TV, rnuslca con letra ... 0 bienruidos con una especial significaci6n: una si-

v rena ... ; no tiene importancia el ruldo ccntl-nuo de 10s caches 0 de un motor ...La musica sinf6nica, sin Ietra, puede ayudar aconcentrarse, pero puede ser una evaslon.

-Otro tipo de silencio es el que evlta ruldos In-teriores: el silencio interne, mas diftcil. perono por eso menos necesario. Requiere un actode disciplina que es preciso ir logrando conconstancia: preocupaciones 0 angustias: to-dos tenemos slernpre alga que nos preocupa 0

" angustia. Son asuntos de la vida que no esta

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14 em. ';AD DE vmA CRISTIANA

en nuestra mana resolve si depcndieran de1l0S0ll'OS solamcntc, se acabarla pronto. Parcso nos angustian, porque deseamos que ter-minen; pero, por otra parte, no esta en nues-t ra mano su climinaci6n. Son pensamientosque evitamos durante las horas que estamosocupados ~ distrafdos, pero que nos vienen encuanto nos paramos a pensar 0 estar connuestros pensamientos. Necesitamos hacer unhueco entre ellos 0 aparcarlos siendo cons-cient es de que estan ahi, pero que, si no 10 he-mos resuelto antes, ahora tampoco 10 vamosa haccr.

-Un gran obstaculo para la oraclon son las pri-sas. En el momento de cornenzar la oracion to-das las aetividades del dia se vuelven urgentesy reclaman nuestra atencion de forma tal quenos esclavizan. Conviene decirse [irmementepor dentro que esa urgencia es tan grave en-lances eomo a1 te rrriinar. No ceder a estas pri-sas por terminal', .porque rompen el clima deoracion y llevan a recortar el tiempo sefiala-do. Olvidar todo 10 que vamos a hacer despuesde la oracion. j'Ya habra tiempo de pensar enello!

-Hay personas que al eomienzo de la orae~6nsicnten miedos. Miedo de estar solos consrgomisruos. Miedo de cstar ante Dios. Miedo deno saber que- haecr; de hacerlo mal; de fraca-S

"16 COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA

tirno, capaz de comenzar a vivir Ja aventura dela rclaci6n con Dios.

2. PRESENCIA DE DIOS

Si Ja oraci6n es una relacion yo-TV, no basta contener la conciencia del yo; se impone actualizar al.go que sabemos por Ja fe: Dios estd con nosotros.

2.1. Nos dice San Pablo que en el somos, nos mo-vemos y existirnos.

Dios esta tan intimarnente dentro y fuera de no-sotros que 10 podrfamos cornparar at estado de unacspon]a dentro del agua. Se trata de reavlvar ennuestro interior 10 que sabemos por la fe. ADiosno 10 vemos, no 10 tocamos, pero sabemos que esta.Como en una habitacion sin luz, somos cap aces desentir la presencia de otro aunque se mantenga ensilencio. jAhi esta Ell

2.2. Pero esa presencia no basta; es preciso reno-var la certeza de nuestra posibilidad de rela-

ci6n con EI ... Te llarne y me escuchaste, aurnentas-te el valor de mi alma (Sal 137). Recuerdo algunmo nre nt o especial de mi vicla doridc cst o sc hizovcrdad, donde yo senti palpablemente esa relacionde cscucha.

2.3. Y una vez que est a vivarnente sentida esa po-laridad (yo-TU), se nos impone la realidad de

EI, de Dios. Me voy a dirigir a mi Padre, al Senor;es el Creador que me ha dado 10 que soy, porquesoy objeto de su amor. EI me ha acariciado des desiempre y piensa en mt con una especial llamadapara que en todo memento viva para El haciendo

PROCESO DE LA ORACION PERSONAL 17

realidad su Reina entre 105 hombres. Mi oraci6n esun medio, un camino que EI me da para que estopenetre profundamente en mi vida y se haga tanmio que, al igual que respire, mi vida este siempreorientada hacia El.

Por eso Ie digo despacio, dejando que cale enmis actitudes:

SEr'lOR, DAME TV GRACIA PARA QVE TODASMIS INTENCIONES, ACCIONES Y OPERAClONES (de este rato de oracion y slernpre)

SEAN PURAMENTE ORDENADASEN SERVICIO Y ALABANZA DE TV DIVINAMAJESTADII.

Esta oraci6n renueva en nuestro interior una.actltudes bastcas necesarlas para entrar en craclcn:

H VMI LDAD (Soy creado, todo 10 he recibldode El).

CONFIANZA (Porque 10 que 10Y ha .ido amadoy querido por El).

SEGUR/DAD (Con 10 que puedo y tengo, El qule-re que responda a su Hamada).

ENT REGA (Todo encaminado a vivir para st.para hacer su Reino entre 105 hombres).

Aqui terminan los preambulos de toda oracion.

3. ACTUALIZACION DE LA MATERIA DE LA OAACION

Comienza la preparacl6n del rata concreto deoracion, de cada uno de elIos, 10 que va a hacer dl-ferente una oracion de otra.

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18 COMUNIDAD DE VIDA CRIST/ANA

3.1. La ~~c:::l~~~hace sobre una materia concreta:-r::" -_ .._----_._-,_. __ .__.-._--_ ..._-_._.-

-Una escena de la vida de' Jesus 0 de Marfa:v. gr.: el nacimiento de Jesus 0 un hecho devida actual.

-Una parabola evangelica 0 alegoria: v. gr.: elrico Epulon y el pobre Lazaro a una parabolaIiteraria actual.

-Un discurso: v. gr.: el_~e_nn611del Monte: lasbiena ven tu ranzas.

-U!1 texto~_~_.__gr.'.! __l:lJL.Q~~j~__.4~llna carta deSan Pablo. 0 de.une endclica de u~~p~-.---

Para acercarrne a esa materia hago una lccturareposada, con., el comentario que le acompaiie 0 delque me valgo como ayuda para mejor comprender10 que dice, 0 situarIo dentro de la vida cristiana, derni vida concreta, etc.

3.2. Hay materias que estan localizadas; sucedie-ran en alguna parte:

-El nacimiento de Jesus fue en Belen, en unlugar concre~.

-Un suceso de la vida de hoy ocurre en un lu-gar can unos rasgos definidos.

-Una parabola es una escena can personajesque hablan y' se mueven.

Para ayudar a la imaginacion, reproduzco men-talmente el lugar donde sucedieron Ios hechos. In-tento verlo, tal como yo pienso 0 creo que pudo ser.No tiene sentido una preocupaci6n excesiva por es-to. Es una ayuda para sentirme presente en 10 quevoy a considerar.


3.3. Cada rata concreto de oraci6n desea una GRA-CIA particular, que viene dada por:

-La materia que se ora.

-La situaci6n de la persona.

Si la materia de oracion es un pasaje evangeli-co (v. gr., Ia curacion del ciego de Jerico). las gra-cias de la oraci6n pueden ser:

a) Conocimlento interno de Jesus, que tlene talcompasi6n por los necesitados ...

b) iSenor que yo vea ... I, en este asunto con-creto que me preocupa.

c) Una confianza tan grande como el clego ...

La situaci6n personal es la que concreta y defi-ne cual es. en ese momento, 10 que se desea conse-guir como gracia del Senor.

4. ASPECTOS DE LA ORACION

La oraci6n es un acto complejo, pcrque presen-ta diversas actividades, pero a la vez unitario: sehace espontaneamente, segun 10 va pidiendo 1a dl-narnlca de la actividad personal. Para poder expli-car un poco mas y con claridad las cosas, las sepa-ramas en varies parrafos, 10 cual no quiere decirque ese SEA EL ORDEN INFLEXIBLE Y RIGIDOque hay que seguir. Son aspectos que componenuna actividad unitaria.

Unas veces sera mas predominante un aspecto:la meditac6in 0 el silenc1o ... ; otras predominaramas Ia atenci6n a los sentimientos 0 al coloquio ... ,

20 COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA

pero siempre estaran presentes, de una forma maso menos cxpltcita, todos los componcntes. Esto de-pende de las materias, los temperamentos persona-

IV

les, Ia practica de oracion y, sobre tod?, de la GRA-CIA del Senor, que es quien dirige toda oracion.

EI gran exito de la oraci6n es ser 10 mas docilposible alas llamadas del Seiior. Unas veces seranc1aras, otras no tanto; esto quiere decir que nues-tro ernpefio estara siempre dispuesto cuando las co-sas no esten tan Iaciles. Los maestros de oracionutilizan una cornparacion: cuando, una barca llevavela y sopla el viento, no hace falta mas que gober-narla bien para aprovechar 10 mejor posible esa fuer-za; pero si el viento no sopla, de nada sirve In vela,IIi cI timon. es preciso sueur Ius remus si qucremosa vunz a r. Si de nuevo vucl vc a soplur el viento, losremos se guardan hasta otra nueva calma.

Esto quiere decir que la oracion es dialogo conDios, donde EI tiene que llevar la voz cantante... iEles el Senor! ... ; pero si esa voz no se escucha, en-tonces hay que rernar, hay que escucharla a tra-ves de los medios normales: la conslderacion y re-flexion sobre la materia, nuestros sentimientos, etc.Y esto sera 10 que habra que hacer en un principlehasta que la voz del Senor se haga clara.

Recordamos aquella escena de la vocacion delprofeta Samuel: EI Senor Ie llama de noch.e i~a-muel Samuel!, y el nino Samuel va a la habitaciondel sacerdote Eli: [aqui estoy porque me habeis lla-rnado! Despues de tres veces, Eli se da cuenta deque es el Senor quien llama a Samuel, pero este noUll10Ce uu n Sll voz y le recomicnda responder: [ha-bla, Senor, que tu siervo escuchal

La voz del Sefior ira apareciendo clara a me~idaque vayamas entrando en est e mundo de la oracion .

.,/


4.1. Meditacion: rejlexion.

Todos los tipos de materia de oracion que hemosindicado en el punto 3.1. tienen en cornun 10 quepodriamos Hamar una ensefianza, unas veces masteorica, en abstracto, y otras de forma mas viven-cial, comportamientos 0 actitudes reflejadas enhechos.

-La meditacion es un proceso de reflexi6n enel que la ensefianza 0 doctrina de Ia materiade oracion se actualiza en la memoria paracomprender 10 que dice y

-ponerlo en relacion con otras ensefianzas dela vida cristiana que ya sabemos 0 que en esemomenta mas preocupan a la persona.

Este es un trabajo que no debe ser exceslvo. Aveces basta una mirada rapida, otras veces mas len-ta , pero nunca es 10 mas importante. Se debe darpaso pronto a:

La Integracion del contenido 0 ensenanza de lamateria de oracion con la vida propia de lapersona que hace oracion. Esta lntegracion eala respuesta alas preguntas:

l Como vivo yo esto?, G10 he tenldo en cuen-ta hasta ahora?Mi forma de vida, ml conducta, lse ve afecta-da por esto?,Me sefiala un camino nuevo? ,Me conflrrnaen 10 que he iniciado? ,l\k da vigor, ilusi6npara seguir adelante?

-En otras ocastones el traba]o conslste en po-ner en relacicn la materia con la vida d~ Je-

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co GAD DE limA CRISTIANA

:;~s. (D6r;,",,; y como viv: l esto que con tern-plo? Si E1 viviera hoy y ~:; encont rara en misituacion. (c6mo se comportaria?; (que ha-ria a e1iria?Esto nos llevara a profundizar y actualizarnuestro conocimicnto de la persona de Jesusy de su doctrina.

4.2. Lo anterior es necesario y mas aun en Ios co-mieuzos de la vida de oracion, 'pero no es mas

que un tel6n de fondo, una base. A veces viene su-plida la activiclad de la persona por el desarrolloamplio del terna. Es algo parecido a un trabajo decstudio a de asimilaci6n. Par eso cs s610 una base,couscguid pcrsonalrncntc (y cs de mas cstlrnn parser propia) a bien dacla par otra persona (y enton-ces es mas exterior, venida de Fuera). Sea como fue-rc, importa mucho:

-CONTEMPLAR eft SILENCIO, sin prisa, 10que se ha encontrado 0 descubierto, visto co-mo forman do un todo; valorando su impor-tancia, dejando que las casas vayan penetran-do en el interior, ya sean ideas 0 actitudes de105 personajes.

En esta contemplaci6n silenciosa es dondesurgen:

4.3. Los sentimientos que nos empujan a nos r~-traen del seguimiento de Jesus. Estos s~ntl-

mientos pueden estar en lucha en nuestro Inte-terior 0 bien dames paz. Es 10 que s~ conoce can1 nombre de desolaci6n y consolacI6n y que es

~uy conveniente conccer y saber discernir paraavanzar en el mundo de la oracion.

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4.4. Intercalado con todo ello y como medulaautcnrica de la oracion, cstan 105 mementos

de relacion directa con el Senor: el COLOQUIO.Es un dialogo entre amigos con el Senor, Ma-

ria ... EI nos habla mediante su Palabra escrita encl Evangelio, 0 en los acontecimientos de nuestravida, 0 por medio de otros hombres. Su Palabra re-cibida asf, ha sido escuchada en nuestro interior,reflexionada. cornprendida. sentida y hecha camepropia al aplicarla a nuestra vida diaria can suscircunstancias concretas. Ahora el COLOQUIO esuna respuesta a todo ello y se expresa en unos uotros sentimientos, segun haya ido la oracion:

-ACC/ON DE GRACIAS por todos 105 dones reocibidos durante la vida 0 en ese rato de ora-ci6n a par alga concreto en 10 que hemos vis-to claramente su intervenci6n con nosotros (es-to 10 sefialara la materia de oracion): hebersabido responder con generosidad a su llama-da en tala eual momenta.

-ALABANZA AL SEROR. No es igual a la ac-cion de gracias. La alabanza brota en la perso-na al conternplar la grandeza, las maravlllasen las que El se ha manifestado. Es un senti-miento que tiene relacion can el asombro, laadmiraci6n; v. gr.: al caer en la cuenta denuestra pequenez. comparada can su grandeza.

-PETICION DE PERDON. Sabemos que el se-fior perdona todo 10 que hay en ncsctrcs dddlferente. 05CU1'O Y pccJ\mlno.o; no 10 duda.mos. Si pedimos perdon, es pcrque sornos cons-cientes de nuestra situaci6n y quererncs pre-sentarla tal como ella es.

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24 COMUNID.AD DE VIDA CRISTIANA1

-PET/CION DE AYUDA. EI reconocer nuestrosfallos y pecados nos lleva a desconfiar, unavez mas, de nosotros rnisrnos. A sentir la ne-cesidad de recurrir al que es toda nuestra vi-da. Por eso pedirnos:

LVZ para conocerle a EI, su arnor y su vo-Iuntad, sus earninos para nosotros.

GRACIA para dejar nuestras mezqulnda-des y CONVERTIRNOS continuarnente a10 qu~ E:l nos rnanifiesta.

FVERZA para perseverar en el caminoque EI nos seiiala, para no tirar la toalla.

5. SALIDA DE LA ORACION

Es un memento; de despedida del Sefior en elque brevernente resumimos todo 10 qpe hemos vi-vido y experirnentado en ese rata de oraci6n. Cuan-do se haee en Ejercicios, es el paso para iniciar laEVALVACION DE LA ORACION.

Al final se puede recitar el PADRE NUESTRO,can consciencia y sentimiento.

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ESQUEMA DEL PROCESO DE LA ORACION PERSONAL

1.-P REPARAC/ON.

1.1. SERENARSE: Hacer silencio de to do aquelloque preocupa, inquieta 0 angustia.Rechazar las prisas por acabar 0 hacer otrascosas.Elirninar 105 rniedos.

1.2. ABRIRSE A LA CONCIENCIA DE UNO MISMO:Sentir la propia respiracion, miembros delcuerpo.Relajar toda la tension.

2.-PRESENCIA DE DIOS.

2.1. ACTVALIZACION DE LA FE: liEn El somes,nos movernos y exlstlmos.

2.2. CONCIENCIA DE LA RELACION PERSONALCON EL.

2.3. ACTITUDES PERSONALES: ORACION PREPARATORIA.

-Humildad (Ser creado).-Confianza (Amado par EI).-Seguridad (Llamado par EI).-Entrega (Vivir para EI).

3.-ACTUALlZACION DE LA MATERIA DE LAGRACIGN.

3.1. Lectura reposada del texto elegido.Recuerdo el terna que voy a orar. 0 el suceso(hecho de vida).

26 C ilDAD Of. VIDA CRIST!ANA

3.2. Localizac.on de la esce evangelica, del su-ccso ...Fijo la imaginacion y me hago presente enella.

3.3. Expreso en dialogo con el Senor la GRACIAque deseo obtener en este rato de oracion,

,4.-ASPECTOS DE LA ORACION.

4.1. MEDITACION: REFLEXION.Para comprender 10 que nos enseria la materia.Rclaciones con otras ensefianzas de la vidacrist iana.J ntegracion con In propia vlda,Conocimiento mas profundo del Evangelio:persona de Jesus y su doctrine.

4.2. CONTEMPLACION: SILENCIO.Valoro 10 que acabo de encontrar.Atiendo y escucho 10 que he visto 0 reflexio-nado.Calle y mira 10 que dicen los persoriajes de laescena evangelica ...Dejo que las casas vayas penetrando en mlinterior.

4.3. SENTIMIENTOS PRODUCIDOS: ATENCIONPARTICULAR.At considerar las ideas, las personas y sus acti-tudes, la propia vida , se producen en el inte-rior 'sentimientos de:

-Gozo, alegria, paz, i1usi6n, seguridad, for-taleza, acogida. optimismo.

-Pen a.; tristeza, inquietud, desgana, decai-miento , miedo, soledad, pesimismo.

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Estos sentimientos estan en relacion con elseguimiento de Jesus: nos empujan 0 nos re-t raen.

4.4. COLOQUIO: Oracion.Es un dialogo con el Sefior 0 Maria... comoentre amigos.Es respuesta a Ia PALABRA escuchada, com-prendida, sentida, aplicada. Se expresa en:

ACCION de GRACIAS por Ios dones recibi-dos en la oracion, en la vida.

ALABANZA al SENOR por SUS maravlllas ygrandezas,

PETICION de PERDON por la poca corres-pondencia: pecados, negligencias, ..

PETICION de AYUDA: luz para comprendergracia para cambiarfuerza para perse-ven\r.,. ere ...

5.-SALIDA DE LA ORACION.

Breve resumen de 10 que he vlvldo )' c"p~rlmeQ'tado en estc rate. PADRE NliESIRO -

28 COMU,'IIDAD DE VIDA. CRISTIANA

ESQUEMA DEL PROCESO DE LA OAACION COMUNITARIA

l.-PREPARA(d.I0N. (Como en La oracion personal).

1.1. SERENARSE.

1.2. ABRIRSE A LA CONCIENCIA DE UNO MIS-MO.

2.-PRESENCIA DE DIOS.

2.1. ACTUALIZACI,pN DE f.A FE.

-Siempre estarnos deJante de E]. Vivimos enEl 0 EI dcntro de nosotros.

-Reunidos en su nombre: EI en medio de no-sotros. (In. 15, 16).

2.2. CONCIENCIA DE LA RELACION PERSONALCON EL.

2.3. ACTITUDES PERSONALES: Adernas de laspropias de toda oraci6n:

-Apertura de nuestro interior al Senor quenos va a hablar a traves de la Comunidad.

3.-ACTUALlZACION DE LA MATERIA DE LAORACION.

3.1. Uno de los participantes lee EN VOZ ALTA,REPOSADAMENTE el texto elegido .:Uno expone 0 narra el heche de vida 0 sucesosobre el cual se va a hacer oraci6n.

3.2. Localizaci6n de la escena.

~- ..-."":"--

PROCESO DE LA ORACION PERSONAL

4.-ASPECTOS DE LA ORACION COMUNITARIA.

4.1. Actividad personal: (Vease:SONAL).Meditaci6n: reflexi6n.Contemplaci6n: silencio.Sentimientos producidos.Coloquio: oraci6n personal.

ORACION PER-

4.2. Actividad comunitaria.

-Despues de haber orado persona/mente: EX-PRES~ EN VOZ ALTA:Mi coloquio con el Senor como RESPUESTAA SU PALABRA...

-~s~L1cho la oracion que haec otro de los par-trcipantes: ATIENDO a su sentido principal.Acci6n de gracias, Alabanza... y el motivepersonal que Ie lleva a esa oracion.

-H ago mla su oracion en mi interior unlendo-me al que acaba de hablar respetando el 51LENCIO del grupo, dando tlempo a que to-dos oren con el.

-La oraci6n del otro ha producldo WI twevocolo qulo en ml interior, que durara hasraque sea interrumpido por la orac16n en At-TA VOZ de un nuevo partlclpante 0 slentala conveniencia de expresar a 105 dernas laoraci6n que ha suscitado en mi la ultima in-tervenci6n.

'.

30 COfe' >'IOAD DE VIDA CRISTIANA

ESQUEMA PARA EVALUAR LA ORACION

l.-ESTADO lYE ANIMO AL TERMINAR ESTERATO DE' ORACION ..Gozo - Alegria - Paz - Pena - Tristeza - Desgana -I1usi6n - Optimismo - Decaimiento - Fortaleza -Seguridad - Miedo - etc.

2.-CONTENIDO OBJETIVO DE ESTOS SENTIMIENTOS. 'v. / ' ",.V ~-He cornprendido con claridad ra materia de

III oruclon. .. uno.

~l'{~ integrado el contenido de la oraci6n enmi vida ... 0 no.

Me he vis to reflejado: confirma mis de-cisiones.Me inler,Pela mi forma de vivir 0 algunaconducta.

l Me sefiala un nuevo camino 0 meta a al-canzar.

-He sent ido mas ccrca de mt al Senor. .. 0 no,. Al hablar con EI: coloquio.

-Siento aumento de fe, esperanza y amor .. o no.

Deseos de seguir al Sefior y su Hamada.Fuerza para super ar las'dificultades de lavida cristiana.

II I RC1'110 de Dios a miAnimo para evar evida.

PROCESO DE LA ORACION PERSONAL31

3.-RELACION CON LA MATERIA DE ORACION.

-La gracia pedida en esta oracion (peticioncoloquios ... ). -'--... ' Lo siento dentro de mi. .. 0 no. Me gustaria volver a insistir. .. 0 no._l.a.considero muy importante para mi vi-da ... 0 no.

4.-ELEMENTOS QUE CONSIDERAS QUE TEHAN AYUDADO EN ESTA ORACION.

-EI sitio don de estuviste; la postura del cuer-po: sentado, de rodillas ...

-El silencio; la musica: la 1uz; la obscuri-dad ...

-EI momento de concentraci6n y relajacion ...

5.-DIFICULTADES EXPERIMENTADAS.

-En el lugar y circunstanclas amblentales:ruido, frio, calor ...

-Postura del cuerpo que has elegido ...-La concentraci6n y relajaci6n.

Distracciones que te venlan: ,Cuates? c:porque?Preocupaciones: ,actuales? c:pasadas? ,fu-turas?Tentaclones ... escrupulos ...

-En 105 pasos prevlos a la oraclon: Presen-cia de Dios, Oracion prepararoria.

-En la materia de la oraci6n:Aburrimlento, sequedad, vacto, deacon-fianza.Sentimlentos que se iban produclendo.

32 COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA

6.-CAUSAS POSIBLES DE ESTAS DIFICULTA-DES.

-lCedes demasiado facilmente ante ellas?-lFlojedad, tibieza, negligencia... por tuparte?

-(Falta de agradecimiento a los dones deDios?

-lFalta de recogimiento 0 de capacidad devencimiento de gustos 0 apetencias?

=: Te sientes dividido por dentro 0 bloqueadopara 1a relacion con Dios? (Por que?

-lTe niegas a 10 que Dios te puede estar pi.diendo?

+: Te falta capacidad de insistencia en la pe-tici6n?

-l Eres fiel a 1a hora completa, al contenidoy metodo propuestos?

7.-Da gracias al Senor ...

Si te ha ido bien en 1a oracion.. Si has encontrado 10 que buscabas.

8.-Pide perdon por tus imperfecciones en 1a ora-cion. Pide ayuda para seguir adelante en la pro-xima oracion.

NOTA: Al comienzo es bueno tomar alguna nota s.obre es-ta evaluaci6n. Ayuda a ser conciso en Ia entr,evlsta per:sonal con quien te acornpafie 0 guie, y ademas ayudaramucho a cada uno tener constancia concreta de 10 queIe va pasando en su camino espiritual.

2. Ejercicios practlcospara iniciarse en la oracion

Una vez que conocernos 10 que es el PROCESOde la ORACION, es necesario ejercitarse en haceroracion, ya que la oracion se aprende orondo, perotambien siendo acornpanado en 10s prirneros pa-sos. Por esto situarnos ahora dos MEDITACIONES;una de ellas es sobre un texto evangelico que repre-senta una escena de la vida de Jesus; la otra sobreunos versiculos de una carta de San Pablo. Son dosejemplos para que cada persona haga su oracioncon ellos (se podria dedicar una semana a cada unade ellas) cada dia por el tiernpo que al cornienzo pa-rezca prudente, segun las posibilidades de cada uno.pero suficiente para que se de verdadera oracion.

El exarnen es un e1ernento muy conveniente enlos primeros momentos, tanto para adquirir expe-riencia personal como para poder contrastarla conel Asistente 0 el Guia del grupo que acompafia elproceso de maduracion personal.

Sugerimos que, al comienzo, las reuniones delgrupo versen sobre la oraci6n personal, de modoque cada persona exponga sus experiencias, dificul-tades 0 hallazgos. Ouiza sea suficiente con estos dosejernplos para caer en la cuenta del papel que de-sempefiaran las paginas que siguen y, a la vez, elestilo de 1asreuniones que mantendra la Comunidad.

Libro 1 - Comunidad de Vida Cristiana - Catequesis 1-4

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