Liahona Enero de 1996

8/18/2019 Liahona Enero de 1996

http://slidepdf.com/reader/full/liahona-enero-de-1996 1/120


http://slidepdf.com/reader/full/liahona-enero-de-1996 2/120bibliotecasud.blogspot.com



Informe de la Conferencia GeneralSemestral número 165 de La Iglesia

de Jesucristo de los Santos de los

Últimos Días

Discursos y acontecimientos que tuvieron lugar los días 30 de septiembre y 1- de octubre de 1995en el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah.

Vivimos en una era de pesimismo. Nuestra misión es

una misión de fe. A mishermanos y hermanas en todaspartes, les exhorto a que afiancensu fe y hagan progresar esta obraen todo el mundo. Ustedes podránfortalecería mediante la forma enque vivan. Hagan del evangelio suespada y su escudo", dijo el presidente Gordon B. Hinckley en eldiscurso que pronunció en laConferencia General el domingo1- de octubre por la mañana.

Él declaró: "Cada uno de noso

tros tiene una responsabilidad enésta, la causa principal de la tierra.Su doctrina tuvo su origen en la revelación divina. Su sacerdocio hasido conferido de los cielos. Otro testamento ha sido agregado al testimonio de Jesucristo, y es literalmente lapequeña piedra del sueño de Danielque fue 'cortada del monte, no conmano..., [para] rodar, hasta que llenetoda la tierra'(D. y C. 65:2)".

Dirigieron los dos días de sesionesde la Conferencia General, el sábado30 de septiembre y el 1- de octubre,el presidente Gordon B. Hinckley yel presidente Thomas S. Monson y elpresidente James E. Faust, Primero ySegundo Consejeros, respectivamente, de la Primera Presidencia.

Una semana antes de la conferencia, el presidente Hinckley anunció en la reunión general de la

Sociedad de Socorro, efectuada el23 de septiembre, una proclamaciónoficial e histórica de la PrimeraPresidencia y del Consejo de losDoce Apóstoles enfocada en la unidad familiar, y en la que hacen unllamado "a los ciudadanos responsables y a los representantes de los gobiernos de todo el mundo a fin deque ayuden a promover medidasdestinadas a fortalecer ia familia ymantenerla como base fundamentalde la sociedad".

En la sesión del sábado por latarde se anunciaron importantescambios administrativos. Durante elverano se relevó a los eideres Rex D.Pinegar y Charles Didier de laPresidencia de los Setenta y se llamóa los élderes Jack H Goaslind yHarold G. Hillam a la Presidencia delos Setenta; el sostenimiento se efec

tuó en la conferencia. Además, loseideres Ted E. Brewerton y Hans

B. Ringger, del Primer Quórum delos Setenta, pasaron a la categoríade Autoridades GeneralesEméritas; se relevó a los élderesEduardo Ayala, LeGrand R.Curtís, Piel vé cío Martins,J Ballard Washburn y Durrel A.Woolsey como miembros delSegundo Quórum de los Setenta;y se relevó a la presidencia generalde la Escuela Dominical (todosellos miembros de los Setenta) deleider Charles Didier, presidente;

eider j Ballard Washburn, primerconsejero; y eider F. Burton Howard,segundo consejero. Se sostuvo comonueva presidencia general de laEscuela Dominical a estos hermanosde los Setenta: éíder Harold G.Hillam, presidente; eider E BurtonHoward, primer consejero; y eiderGlenn L. Pace, segundo consejero.

En la sesión general del sacerdocio realizada el sábado por la tarde,eí presidente Hinckley anunció quese edificarán templos en Boston,

Massachusetts, y White Plains,Nueva York, con "la posibilidad deotro en Venezuela", y "además tenemos seis más en construcción..." Eldijo: "Tengo el ferviente deseo deque haya un templo de acceso razonable para todo Santo de los Últimos Días, en todo el mundo".

—Los Editores

E N E R O D E 1 9 9 6

/

bibliotecasud.blogspot.com



LIAHONA, ENERO DE 1996,VOL. 20, NÚM ERO ! 96981 002Public lie i ó ii oficial de La Iglesia de Jesucristo de losSimios de ios Últimos Días, en el idioma español.

La Primera Presidencia:Gordon B, Hinekley, Tilomas S, Moiison, james II. FÍIUSI

El Quórum de los Doce Apóstoles:Boyd K. Packcr, L. Tom Perry, David B. Haight,Neal A, Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,M. Ilusseil Ballard, Joseph B. Wirtblin,

Richard O. Scoft, Roben D, Hales, jeílrey R. Holland,Henry B. Eyring.

Editor: jack II Goaslind,

Asesores:Spencer J. Condie, L. Lionel Kendrick,

Administradores del Departamento de Cursosde Estudio: Director administrativo: Ronald L. Knighton. Director de redacción y planeamiento: Brian K, Kcily. Director de antis gráficas: Alian R. Loyborg.

Personal de redacción:Editor administrativo: Marvin K, Gardner.Ayudante cíe! editor administrativo: R, Val Johnson,Editar asociado: David Mílchell.

Ayudante del editor/Sección para los niños:DeAnne Walker.Coordinadora de reddcdón/jiroducción:Maiyann M a rúndate.

Ayudante de publicaciones: Beih Dayley.

Personal de diseño:Gerente de artes gráficas: M. M. Kawasaki.Diseño artístico: Seolt D Van Kampen.Diseñadora: Sharri Cook.Gerente de producción; Jane Ann Petéis.Producción: Reginald J. Christcnsen, Denisc Kirby,Matthew Maxwell.

Personal de subscripción: Director de circítkción: B. Rcx Harris.Gerente de distribución: Krts Christensen.Gerente de venta: Joyee Hansen.Coordinación de Liahona: Elizabetli Smania.

Derechos reservados © 1995 La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días,50 East North Temple Street, Salt Lake City,Utah, 84150, EEUU.

Las col ahorne iones y los manuscritos debenenviarse a las oficinas de la revista Liahona, ala dirección arriba mencionada.

The LIAHONA (ISSN 0885-3169) is published motithlyby The Church oí Jesús Christ of Latter-day Saints, 50East North Temple, Salt Lake City, Utah, 84150.Second-class postage paid at Salt Lake City, Utah, and atadditional mailing offices, Stibscription priee $9.00 ayear.Thiriy days' noticc required for change of address.Whcn ordering u change, include address label from arecent issue; changes cannot be made unless both the oídaddress and the new are included. Send USA andCanadian subscriptions and quedes to Salt LakeDistribution Center, Church Magazincs, P. O. Box26368, Salt Lake City, Utah 84126-0368, USA.Subscription informaiion telephone muiiber:801-240-2947.

POSTMASTER: Send address changes to Salt LakeDistribución Center, Church Magazines, P, O, Box

26368, Salt Lake City, Utah 84126-0368, USA,La Liahona (ISSN 0885-3169) se publica mensual-mente por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días, 50 East North Temple Salt Lake CityUtah 84150. El precio de la subscripción pata 1995 esde 1.700 pts., siendo el precio de cada revista de125 pts.

Cuando cambie de domicilio póngase en contacto conel representante de la Liahona de su unidad para que élse haga cargo del cambio, o bien escriba directamente ala Oficina Regional,

Envíe su subscripción a:Departamento de LiahonaApartado de correos 31828850 Torrejón de ArdozESI5 AÑAlMmiBSOI^ainEPClREDIIOTIAI.ANrARnCASA

ÍNDICE DE TEMASConferencia General de octubre de1995 y Reunión General de laSociedad de Socorro

ABORTO 97,ABUSO DE DROGAS 51

ACTITUD 48ADVERSIDAD 9, 18, 20, 42, 66, 79ALBEDRÍO 18, 70AMOR 28APOSTASÍA 36, 73ARREPENTIMIENTO 18, 20AUTORIDAD 95BAUTISMO 31,90BENDICIÓN PATRIARCAL 36, 70BENDICIONES DEL

SACERDOCIO 6,36CARIDAD 103,110CASTIDAD 90,97, 113

CONSAGRACIÓN 25CONVENIO 76CRECIMIENTO DE LA IGLESIA 57, 79DEUDAS 39DISCÍPULOS 25EDUCACIÓN 36EJEMPLO 18,54,93ENSEÑANZA 9, 28ESPÍRITU SANTO 6, 9, 31, 33, 86, 102EXPIACIÓN 9, 20, 28, 36, 73, 76, 90, 97FAMILIA 36,48,97FE 6,42,79,86,102FELICIDAD 18, 25, 90, 95, 97GOZO 86,97HIJOS 28,113HIMNOS 76HOGAR 103INMORALIDAD 97,113JESUCRISTO 4, 9, 14, 16, 20, 25, 66,

97,107,110,113LIBRO DE MORMÓN 33,73MADRES 102, 113MANDAMIENTOS 51MUJERES SOLTERAS 113MUJERES 103, 107, 113

OBRA DEL TEMPLO 57OBRA MISIONAL 36,42,54,57ORACIÓN 57, 76, 102PADRE CELESTIAL 16, 28, 54, 107PADRES 48,90,93PALABRA DE SABIDURÍA 86PAZ 103PECADO 20, 102PERDÓN 20,97PERFECCIÓN 97PREPARACIÓN 39

L I A H O N A

2

PROFETAS 48,86REINO DE DIOS 83RESTAURACIÓN 31,73REVELACIÓN 83SACERDOCIO 12,36,51SACERDOCIO AARÓNICO 48, 70, 76SACRIFICIO 47SANTA CENA 31,36,76

SOCIEDAD DE SOCORRO 103,107,110

TEMPLOS 57,97TESTIMONIO 57,86VIDA PRETERRENAL 16

Los cliscurscintes de la conferencia por orden alfabéticoBaliard, M. Russell 6Beckham, Janette Hales 12Brewerton, Ted E. 33Burton, H. David 48Clyde,AiíeenH. 110Dunn , Loren C. 31Eyring, Henry B. 42Faust, James E. 51 , 70

Goaslind, Jack H 9Haight, David B. 83Hales, Robert D. 36Hillam, Harold G. 46Hinekley, Gordon B. 4, 57, 79,

102, 113Holíand, Jeffrey R. 76Jack, Elaine L. 103Maxwell, Neal A. 25Mickelsen, Lynn A. 90Monson, Thomas S. 24, 54, 66Nelson, Russell M. 99Oaks, Dallin H. 28

Okazaki, Chieko N. 107Packer, Boyd K. 20Perry, L. Tom 39Porter, Bruce D. 16Ringger, Hans B. 95Scott, Richard G. 18Wells, Robert E. 73Wirthlin, Anne G. 93Wirthlin, Joseph B. 86Woolsey, Durre l A. 97Zwick, W. Craig 14




Informe de la Conferencia General Semestral número165 de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimo s Días 1

Sesión del sábado por lo mañana

Somos una gran familiaPresidente Gordon B. Hinckley 4

Hyrum Smith, firme como un pilarÉldcr M. Russell Ballard 6

Las cimas espiritualesEider Jack H Goaslind 9

El poder de la bondadPresidenta Janet tc Hales Beckham 12

Entre los brazos del amor del SalvadorEider W. Craig Zwick 14

Redentor de IsraelEider Bruce D. Porter 16

La confianza en el Señor

Eider Richard G. Scot t 18La luminosa mañana del perdónPres idente Boyd K. Packer 20

Sesión de! sábado por la tarde

El sostenimiento de oficiales de la IglesiaPresidente Thoma s S. Monson 24

"... absorbida en la voluntad del Padre"Eider Nca l A. Maxwell 25

Conceptos excelentesEider Dallin H. Oak s 28

TestigosEider Loren C. Du nn 31

El Libro de Mormón: Una antigua historia sagradaEider Tcd E. Brewer ton 33

Las bendiciones del sacerdocioEider Robcrt D. Hales 36

"Si estáis preparados, no temeréis"Eider L. To m Perry 39

Sesión del sacerdocio

La fe que hace cambiar a las personasEider Henr y B. Eyring 42

El sacrificio al prestar servicioEider Harold G. Hillam 46

Iré y haréObisp o H. David Burto n 48

Actuar por nosotros mismos, sin ser obligadosPresid ente James E. Faust 51

El que honra a Dios, Dios le honraPresidente Thoma s S. Monso n 54

Misiones, templos y responsabilidadesPresi dente Gordo n B. Hinckley 57

Autoridades Generales de La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últ imo s Días 60

Sesión del domingo por la mañana

La paciencia: una virtud celestialPresidente Thoma s S. Monson 66

Las bendiciones del sacerdocioPresidente James E. Faust 70

Nuestro mensaje al mundoEider Rob en E. Wells 73

"Haced esto en memoria de mí"Eider Jeffrey R. Hol lan d 76

Mantengámonos firmes; guardemos la fePresidente Gordon B. Hinckley 79

Sesión del domingo por la tarde

"Buscad primeramente el reino de Dios"Eider David B. Haig ht 83

Las ventanas de luz y verdadEider josep h B. Wirthli n 86

Las leyes eternas de la felicidadEider Lynn A. Míckels en 90

Para llegar al corazón de los niñosAn ne G. Wirthl in 93

"Señor, ¿a quién iremos?"Eider Han s B. Ringgcr 95

Una estrategia de guerraEider Durrel A. Woolsey 97

La inminencia de la perfección

Eider Russell M. Nels on 99La trama de la fe y del testimonioPresi dente Gord on B. Hinckley .' 102

Reunión General de la Sociedad de Socorro

La Sociedad de Socorro: Un bálsamo de GalaadPresidenta Elaine L. Jack 103

Formemos una red vivienteChiek o N. Okaza ki 107

¿Cuál es la función de la Sociedad de Socorro?Aileen H. Clyde 110

Permanezcan firmes frente a las asechanzas

del mundo Presidente Gordon B. Hinckley 113También se dirigen a nosotros;página para los niños 118

Noti cia s de la Iglesia 119

Los fotografías que aparecen en este número son cortesía de:

Welden Andersen, Craig Dimond, John Luke, Maren Mecham,

Matthew Reier, Támara Hamblin, Bryant Livingston y Don Thorpe.

E N E R O D E 1 9 9 6

3




SESIÓN DEL SÁBADO POR LA MAÑANA30 de septiembre del 995

Somos una gran familiaPresidente Gordon B. Hinckley

Presidente de lo Iglesia

"Todos formamos una gran familia. Somos hijos de Dios y estamosembarcados en el servicio de Su Hijo Amado."

Mis hermanos, es maravilloso tener la oportunidad de reunimos cada

seis meses en estas grandes conferencias mundiales. Nos congregamos desde todos los puntos de la tierra para expresarnos unos a otros eltestimonio, recibir instrucción y relacionarnos como hermanos en lafe. Esta sociabilidad de que partici

pamos es algo muy agradable y esparte importante de la culturamisma de nuestra organización.

Estas reuniones han tenido lugarregularmente desde hace más de unsiglo en este histórico Tabernáculo.Desde este pulpito ha ido al mundola palabra del Señor. A través de losaños, han pasado por este lugar oradores de personalidades diferentespero con el mismo espíritu. Es el

espíritu al que se refirió el Señorcuando dijo: "...El que la predica yel que la recibe se comprenden el

uno al otro, y ambos son edificadosy se regocijan juntamente" (D. y C.50:22)."

Este histórico Tabernáculo parecemás pequeño cada año. En algunasconferencias regionales solemos reunimos con grupos aún más numerosos bajo un mismo techo. Por ejemplo, no hace mucho estuvimos en laregión de Tacoma, estado deWashington, donde un domingo porla mañana tuvimos eí privilegio dehablar ante una congregación demás de diecisiete mil miembros de laIglesia. La acústica de aquel lugarno era tan buena como la de estemagnífico edificio.

Por supuesto, gracias a los maravillosos medios electrónicos de quedisponemos en la Manzana delTemplo, nos escuchan hoy muchaspersonas más. El Tabernáculo se haido convirtiendo en un estudio detransmisión desde el cual se propagan estas conferencias por medio de

la radiotelefonía y la televisión, porcable o satélite y por otros medios,para el beneficio de decenas de millares de personas en casi todo elmundo. Estas conferencias se transmiten directamente a todos losEstados Unidos, Canadá y la regióndel Caribe, como así también a lasIslas Británicas y Europa. Esperamosque pronto podremos asimismotransmitirlas en vivo a las islas del

Pacífico, Nueva Zelanda y Australia,y de igual modo a las naciones deAsia, a México, América Central yAmérica del Sur. Más del cincuentapor ciento de los miembros de la

Iglesia pueden hoy, con un poco deesfuerzo, verme y escucharme cuando les hablo.

En el subsuelo del Tabernáculo,precisamente debajo de donde meencuentro, un gran número de intérpretes trabaja con devoción paraque quienes deseen escucharnospuedan hacerlo en su propio idioma.Yo rindo honores y expreso mi agradecimiento por sus valiosos servicios




a estos dedicados hombres y mujeresque tan generosamente consagransu tiempo y su talento a esta obra detraducción.

Esta pequeña "piedra cortada delmonte, no con mano," está rodando

para llenar toda la tierra (véaseD. y C. 65:2). ¡Qué maravilloso esel ser partícipes de este reino denuestro Señor, siempre en progreso!No existen fronteras políticas queseparen los corazones de los hijos deDios, sea donde sea que residan.Todos formamos una gran, familia.Somos hijos de Dios y estamos embarcados en el servicio de Su Hijo

Amado, que es nuestro Redentor ySalvador, y en nuestro corazón ardeel testimonio de esta gran verdad.Cada uno de nosotros tiene derecho a tal testimonio de esta obra. Esprecisamente ese conocimiento per

sonal de las verdades fundamentales lo que nos une en lo que llamamos la Iglesia y Reino de Dios.

Y así es que nos reunimos cadaseis meses para renovar nuestra fe,aumentar nuestro entendimiento de .todo lo divino y expresarnos amor yrespeto mutuos en este notable hermanamiento que todos conocemoscomo La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los Últimos Días. Me unoa todos en esperar con gran interésestos servicios en que participaremos hoy y mañana, rogando alSeñor que bendiga a cada uno denosotros con la compañía de Su

Santo Espíritu.Invoco las bendiciones del Señorsobre todos los que harán uso de lapalabra, los que habrán de cantar,los que pronunciarán oraciones y,muy particularmente, con el granamor y aprecio de mi corazón, sobretodos aquellos que escuchen con lainspiración del Espíritu. En el nombre de Jesucristo. Amén. •




Elder M. Russell Ballard

del Quórum de los Doce Apóstoles

"José SmJth dijo una vez que sus seguidores harían bien en emular elejemplo de la vida de Hyrum."

Mis queridos hermanos yhermanas, estoy agradecido de encontrarme de

pie ante ustedes hoy día. Después dehaber tenido tina operación al corazón hace dos meses, estoy agradecido de poder estar de pie en cualquier parte. Sentí el poder de la fe yde la oración de los miembros de laIglesia en mi favor estos últimosmeses, y sinceramente lo agradezco.

He sido grandemente bendecido ypúblicamente expreso mi humildegratitud a mi Padre Celestial.

A principios de julio, mi esposa yyo tuvimos la oportunidad de viajar alos lugares históricos de la Iglesia enPalmyra, Kirtland y Nauvoo, connuestros siete hijos, sus cónyuges yveinte de nuestros nietos. Algunaspersonas me sugirieron que eso quizáshaya contribuido a causarme los pro-

blemas del corazón... Lo dudo, pero sísé que nuestro viaje a esos lugaresllenó nuestra alma con un mayoramor y respeto por el profeta JoséSmith, por su familia y por la gentefiel y fuerte que abrazó el evangeliorestaurado y se unió a La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¡Qué experiencia extraordinaria enseñar a mi familia usandoDoctrina y Convenios en el mismolugar donde se recibieron muchas deesas revelaciones e instrucciones!

El visitar esos lugares de inspiración y sumergirnos con la familiaen los acontecimientos de la

Restauración, me recordaron el maravilloso privilegio que tenemos devivir en una época en que poseemosun conocimiento doctrinal tan clarodel plan de salvación y de exaltación de nuestro Padre Celestial paranosotros. La claridad de nuestra relación con el Señor Jesucristo y Suiglesia restaurada es un conocimiento preciado que nos fortalece.Agradezco a Dios que en estos díasdifíciles de decadencia moral y ale

jamiento de los valores íntegros no

nos falten las verdades reveladasque guíen nuestra vida.

Durante varias de estas últimassemanas de recuperación física meencontré con más tiempo libre delque acostumbro tener, lo que me diola oportunidad inesperada de pensar, meditar y orar. No recomiendolos medios por los que recibí ese regalo de tiempo, pero creo que todosnos beneficiaríamos si dejáramos

algo del que tenemos para pensar ymeditar. El Espíritu nos puede enseñar mucho durante los silenciososmomentos de introspección.

El Espíritu me ha confirmado laimportante responsabilidad que tenemos de que nunca se pierda el legado de fe que nos dejaron nuestros

antepasados pioneros. Podemos obtener gran fortaleza, en especial los

jóvenes, del conocimiento de la historia de la Iglesia. Como descendiente de Hyrum Smith, considerouna obligación solemne el asegurarme de que la Iglesia jamás olvide elimportante ministerio de ese granlíder. Reconociendo que nadie, conla excepción de jesús, sobrepasó lagran obra y el singular cometido delprofeta José Smith, mi alma se conmueve al recordar y respetar ja valiente vida y las contribuciones extraordinarias de su hermano mayor,el patriarca Hyrum Smith.

En septiembre de 1840, JosephSmith reunió a su familia. El venerable patriarca estaba agonizante ydeseaba dejar una bendición a suamada esposa y a sus hijos. Hyrum,el mayor de los hijos que todavía vivían, le pidió a su padre que intercediera en los cielos a su llegada paraque los enemigos de la Iglesia "no

tuvieran tanto poder" sobre los santos. Luego, el padre le puso lasmanos sobre la cabeza y lo bendijopara que tuviera "paz... suficiente...para cumplir la obra que Dios lehabía encomendado". Conociendola vida de fidelidad de su hijo, concluyó esa última bendición que ledio con la promesa de que Hyrum"sería tan firme como un pilar de loscielos hasta el fin de sus días" (LucyMack Smith, History of Joseph Smith,ed. por Preston Nibley. Salt Lake

City: Bookcraft, 19.58, pág. 309).Esta bendición define la caracte

rística más fuerte de Hyrum Smith:la cualidad que más se destacaba enél es que era "firme como un pilarde los cielos". A través de su vida, secombinaron en contra de él las fuerzas del mal en un intento de vencerlo, o por lo menos de alejarlo del camino recto.

Después de la muerte de su

Hyrum Smith, firmecomo un pilar




hermano mayor, Alvin, ocurrida en1823, heredó responsabilidades importantes en ía familia Smith. En

esa misma época, ayudó y sirvió a suhermano, el profeta José, en el largoy arduo proceso de la Restauración.Finalmente, se unió al Profeta y aotros mártires de dispensaciones pasadas: Se vertió su sangre como postumo testimonio al mundo.

Hyrum Smith se mantuvo firme apesar de las circunstancias adversas;él sabía el curso que tomaría su viday con conocimiento de causa decidió seguirlo; con el tiempo, llegó aser compañero, protector, proveedory confidente del Profeta y al finmurió como un mártir junto a él.Vivieron rodeados de injustas persecuciones durante toda su vida y, auncuando era mayor, él reconocía elllamamiento de autoridad divina desu hermano. Aunque en ciertas ocasiones le daba firmes consejos, siempre obedeció a su hermano menor.

José Smith le dijo una ves:"Hermano, ¡qué corazón tan fiel tienes! ¡Que el Eterno Jehová corone

tu cabeza con bendiciones sempiternas como recompensa por el cuidado que has brindado a mi alma!¡Cuántos dolores hemos compartido

juntos!" (History of the Church,5:107-108).

En otra oportunidad, el Profetase refirió a su hermano con estas palabras profundas y tiernas: "Lo amocon un amor que es más fuerte que

la muerte" (History of the Church,2:338).

Hyrum Smith sirvió fielmente a laIglesia. En 1829 estuvo entre laspocas personas a quienes se les permitió ver las planchas de oro de lascuales se tradujo el Libro deMormón, y durante el resto de suvida testificó de la naturaleza divinadel libro, como uno de los OchoTestigos que "habían visto las planchas con sus ojos y las habían tocadocon sus manos" (citado por RichardLloyd Anderson en Investigating the Book of Mormon Wknesses, Salt LakeCity: Deseret Book Company, 1981,págs. 158-159).

Él estuvo entre los primeros quese bautizaron en esta dispensacióndel evangelio. En 1830 tenía treintaaños y era el mayor de los seis hombres elegidos para organizar formalmente La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días. En 1831habló en. una conferencia en Ohio yse comprometió diciendo que "todolo que tenía pertenecía al Señor yque estaba preparado para hacer la

voluntad del Señor" (citado porDonald Q. Cannon y Lyndon W.Cook, editores, en Far West Record,Salt Lake City: Deseret BookCompany, 1983, pág. 21). En 1833,cuando el Señor reprendió a laIglesia por demorar el comienzo delTemplo de Kirtland, Hyrum Smithfue el primero en empezar a cavarpara los cimientos. Como presidente

del comité del templo, reunió a lagente de la Iglesia para llevar a cabola tarea casi imposible de edificar elTemplo de Kirtland cuando la mayoría de los miembros no teníannada, literalmente, para dar a lacausa. Pocos años después repitióese servicio con ia edificación delTemplo de Nauvoo.

Hyrum Smith prestó serviciocomo integrante del obispado deOhio, en el primer sumo consejo,como patriarca; fue consejero en laPrimera Presidencia y, finalmente,fue uno de los dos únicos hombresque tuvieron el oficio de PresidenteAsistente de la Iglesia.

Cumplió muchas misiones para laIglesia; durante una de ellas, mientras viajaba de Kirtland a Indiana,sufrió una de sus más grandes pruebas cuando su primera esposa,

Jerusha, murió poco después dehaber dado a luz al sexto hijo deambos. La madre de los Smith, LucyMack Smith, escribió que la muertede su nuera "nos estrujó el corazóncon un dolor muy grande... Era unamujer que todos amábamos" (Smith, History of Joseph Smith, pág. 246).

Aun cuando Hyrum Smith quedómuy dolorido, su fe era inquebrantable, y la determmación que tenía deservir a nuestro Padre Celestial y a SuIglesia nunca disminuyó. Creo que elSeñor lo recompensó por su fidelidaddándole una de las mujeres más grandes de la historia de la Iglesia, MaryFielding, con quien se casó más tarde.Juntos edificaron un legado extraordinario de amor y de ejemplo.

En realidad, Hyrum Smith fueuno de los pilares firmes de laRestauración; pero lamentablemente, muchos miembros de la Iglesiasaben muy poco sobre él fuera deque murió junto a su hermano, en la

Cárcel de Carthage; eso es de granimportancia, pero él hizo muchomás. En verdad, el mismo JoséSmith dijo una vez que sus seguidores harían bien en emular el. ejemplode la vida de Hyrum (véase Histoi~yof the Church, 5:108). Deseo mencionar algunos de los ejemplos de suvida que quizás deberíamos seguir.

En 1829, cuando José Smith




estaba terminando la traducción delLibro de Mormón, su hermano estaba ansioso por empezar a propagarel evangelio y a edificar la Iglesia yle pidió que le preguntara al Señorqué debía hacer él. En la sección 11de Doctrina y Convenios leemos larespuesta del Señor:

"No intentes declarar mi palabra,sino primero procura obtenerla...

"...estudia mi palabra que ha salido... y también estudia mi palabra...lo que ahora se está traduciendo"{D.yC. 11:21-22}.

La vida de Hyrum Smith es untestimonio de obediencia a esta instrucción divina. Hasta e! último díade su vida se dedicó a obtener la palabra por medio del estudio de lasEscrituras. Estando en la cárcel deCarthage leyó e hizo comentarios depasajes del Libro de Mormón.Indudablemente, las Escrituras formaban parte de su ser y se volvió aellas en momentos en que más necesitaba consuelo y fortaleza.

Pensemos en la fortaleza espiritual que lograríamos y en cuántomás eficaces seríamos como maestros, misioneros y amigos si estudiáramos las Escrituras a diario. Estoyseguro de que, al igual que HyrumSmith, podremos enfrentar las prue

bas más grandes que se nos presenten si escudriñamos la palabra deDios como él lo hizo.

El segundo gran ejemplo de lavida de Hyrum Smith que podríamos emular ocurrió muy a principiosde la Restauración. De acuerdo conLucy Mack Smith, la madre, cuandoel joven José contó por primera vezal resto de su familia la experienciaen la Arboleda Sagrada, Hyrum ylos demás recibieron el mensaje"con júbilo"; la familia se sentó for

mando un "círculo... prestando lamayor atención a un muchachito...que jamás en su vida había leídotoda la Biblia" (Smith, History of

Joseph Smith, pág. 82).En contraste con la reacción de

Laman y Lemuel ante el llamamiento divino de su hermano menorNefi, y con los celos de los hermanosde José .que fue vendido a Egipto, nohabía celos ni animosidad en Hyrum

Smith. Por el contrario, nació unagran fe en su corazón como resultado de la simple y gozosa respuestaque sintió con respecto a la veracidad del mensaje de su hermano. ElSeñor le hizo saber en lo íntimo desu ser que era verdad y siguió fielmente ai Profeta por el resto de suvida.

"...yo, el Señor, lo amo [a Hyrum

Smith]", reveló el Salvador enDoctrina y Convenios, "a causa dela integridad de su corazón, y porque él ama lo que es justo antemí..." (D.yC. 124:15).

El fiel Hyrum tenía un corazóncreyente; para creer, no necesitabaver todo lo que José Smith veía sinoque le era suficiente oír la verdad delos labios del Profeta y sentir la impresión espiritual de que era verdad.La fe para creer fue su fuente de fortaleza espiritual y ha sido la fuente

de fortaleza espiritual de los miembros fieles de la Iglesia de antaño yde hoy, No necesitamos miembrosque cuestionen todo detalle, sino losque hayan sentido con el corazón,que vivan cerca del Espíritu y quesigan Sus impresiones con júbilo; necesitamos corazones y mentes inquisitivas que reciban con alegría lasverdades del evangelio sin argumentos ni quejas y sin demandar mani

festaciones milagrosas. ¡Cuan bendecidos somos cuando los miembrosresponden con gozo ante los conse

jos del obispo, del presidente de laestaca, de los líderes de los quóru-mes y las organizaciones auxiliares,algunos de los cuales pueden ser menores que ellos o tener menos expe

riencia! ¡Qué bendición tan granderecibimos cuando seguimos "lo quees justo" contentos y sin protestas!

El tercer ejemplo proviene de laforma desinteresada en que HyrumSmith sirvió a sus semejantes. El comentario de su madre al respectofue que "era sumamente tierno yamable" (Smith, History of JosephSmit/i, pág. 55). Cuando el pequeñoJosé sufría fuertes dolores en unapierna, su hermano Hyrum reemplazó a la madre y se sentó junto a élpara cuidarlo durante casi todas lasveinticuatro horas del día y por unperíodo de más de una semana.

El era siempre el primero en demostrar amistad a un forastero, elprimero en intentar pacificar en unadisputa, el primero en perdonar a unenemigo; se sabía que el profeta JoséSmith había dicho que "si Hyrumno podía hacer las paces entre dosque se habían peleado, ni siquieralos ángeles tendrían la esperanza de

lograrlo" (J. P Widtsoe, "HyrumSmith, Patriaren", The UtahGeneatogical and Historical Magazine,abril de 1911, pág. 56).

¿Existen exigencias similares enla Iglesia y en nuestras familias hoydía? ¿Somos sensibles a los interesesde aquellos que necesiten atenciónespecial? ¿Percibimos los problemasde familias que luchen espiritual oemocionalmente, a quienes leshagan falta nuestro amor, aliento yapoyo? El ejemplo de servicio desin

teresado de Hyrum Smith sería unafuerte influencia en el mundo dehoy día si muchos de nosotros decidiéramos seguirlo.

Otro gran ejemplo nos llega desdeel obscuro calabozo de la cárcel deLiberty. Allí Hyrum y José Smith yotros hermanos sufrieron el frío, elhambre, el tratamiento inhumano yla separación de sus amigos. En esacárcel, que fue una experiencia de




Elder Jack H Goaslindde los Setenta

"El poder del testimonio de Jesucristo es una de las grandes y

desaprovechadas fuentes de dirección de nuestra vida."

aprendizaje, el Patriarca aprendióuna lección de paciencia ante la adversidad y la aflicción. En medio deesta severa prueba, su preocupaciónprimordial no era por sí mismo ni porsus compañeros, sino por su familia.En una carta a su esposa, escribióque "lo más duro de mi dificultad"era preguntarse cómo estarían ella y

la familia. "Cuando pienso en tusaflicciones, mi corazón se atormentade dolor... Pero, ¿qué puedo hacer?...que se haga Tu voluntad, oh Señor"(carta de Hyrum Smítli a su esposa,Mary Eielding, fechada el 16 demarzo de 1839).

Al viajar por toda la Iglesia, veo amiembros que han sido probadoscon aflicciones personales. Veo esposos, esposas y padres que viven encircunstancias difíciles de sobrellevary que no pueden cambiar con res

pecto a su cónyuge o sus hijos. Todosnosotros nos enfrentamos a vecescon situaciones desagradables, conadversidades y aflicciones que no podemos cambiar. Muchas circunstancias se pueden encarar sólo contiempo, lágrimas, oración y fe.Nosotros, como Hyrum Smith, sólolograremos la paz cuando nos digamos: "Pero, ¿qué puedo hacer?...Hágase Tu voluntad, oh Señor".

Indudablemente, José Smith estaba inspirado cuando escribió sobresu hermano mayor, Hyrum: "Tunombre será escrito... para que aquellos que vendrán después de ti loconsideren con veneración y puedanmoldear su carácter según tus obras"(History of the Church, 5:108).

Ruego que podamos guardar lapromesa que se le hizo a HyrumSmith en la sección 124 de Doctrinay Convenios de que "su nombre seguarde en memoria honorable, degeneración en generación para siem

pre jamás" (D. y C. 124:96). Sunombre seguramente será reverenciado si seguimos su ejemplo y moldeamos nuestro "carácter según[sus] obras". Ruego que el recuerdode Hyrum Smith y el de todos nuestros fieles antepasados nunca se alejede nuestra memoria, y lo hago humildemente, en el nombre deJesucristo. Amén. •

H

ace poco, tuve la oportunidad de asistir a unas reuniones en Eago Jackson,

cerca de las majestuosas montañasTetón, del estado de Wyoming, en eloeste de los Estados Unidos. Losagrestes picos de las montañas y elpaisaje indescriptiblemente hermosose combinaban con el fresco y límpido aire otoñal para elevar y renovarel espíritu de todo visitante. Tengoque reconocer que el trabajo que seme había enviado a hacer allí parecíamucho menos arduo de lo que nosparece el trabajo diario a la mayoríade nosotros. El sereno panorama delas montañas tenía un efecto renovador en mí y en otros de ios presentes.Los problemas del mundo parecíanentonces menos insuperables; las dificultades con que me enfrentaba seme hacían menos amenazadoras. Salíde allí con una visión más elevada ycon el espíritu iluminado por una esperanza y un entusiasmo nuevos.

Esos paisajes montañosos me inspiraron también otras reflexiones, dealgunas de las cuales me gustaría hablar hoy.

Muchas veces, el Señor ha empleado las cimas de las montañascomo santuarios. En la época delAntiguo Testamento, cuando no

había un templo disponible, El utilizaba los picos de las montañas comoel lugar sagrado donde revelaba verdades a Sus profetas. Del mismomodo, tanto el Nuevo Testamentocomo el Libro de Mormón describenlas cumbres sagradas donde Dios reveló verdades a Sus siervos. JoséSmith, arrodillado en la ArboledaSagrada, estaba simbólicamentearrodillado en la cima de una altamontaña espiritual.

Hoy en día, el Señor nos concedeun amplio espacio que, en forma personal, se convierte en nuestra propiacima espiritual en la cual recibimosverdad e inspiración. Por ejemplo,escudriñar las Escrituras nos contesta muchas de nuestras preguntas cotidianas elevándonos el espíritu auna altura que nos ofrece una visiónmás clara de todo. Además, elmundo está lleno de templos santosa los que podemos asistir para recibirinstrucciones e inspiración y para

efectuar ordenanzas sagradas. Y lasconferencias como ésta, las proféticas expresiones escritas de nuestrosqueridos líderes, las reuniones sacramentales y las conferencias de estaca, todo ello nos provee oportunidades magníficas de escuchar la verdady de que ésta penetre en lo profundode nuestra alma.

Nosotros mismos, en nuestro

Las cimas espirituales




mundo de diaria labor, podemoscrear una experiencia "de cima" espiritual tan personal y exclusiva queme pregunto por qué no hay máspersonas que lo hagan. La cima espiritual a la que me refiero es el desarrollar y refinar el testimonio denuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Del mismo modo en que podemoscontemplar un maravilloso panorama desde la cima de una montañaalta, creo que podemos, en cualquier parte que nos hallemos, sentirel sobrecogedor asombro de saberque el Salvador, en un acto de amorque supera la comprensión humana,dio Su vida para tomar sobre Sínuestro dolor y sufrimientos.

Creo que el poder del testimoniode Jesucristo es una de las grandes ydesaprovechadas fuentes de direc

ción de nuestra vida. Estoy convencido de que cada uno de nosotros,por bueno, leal y dedicado que seaal evangelio y a la Iglesia, podríahacer mucho más, si lo hiciera conel poder y la influencia de una fe inalterable en el Señor. Quiero dar unejemplo de esto.

Pienso que la mayoría de los padres que me escuchan tratan de enseñar a sus hijos a distinguir el biendel mal, a ser honestos, a respetar alos demás y a la propiedad ajena, allevar una vida moralmente limpia ya amar a su familia; se esfuerzan porenseñarles la importancia de las ordenanzas salvadoras, tal como elbautismo para la remisión de pecados; desean que sus hijos varones reciban el sacerdocio y sean ordenadosa la edad apropiada; enseñan a todossus hijos que casarse en el lugar debido, con la persona debida, en el momento debido y por la debida autoridad es esencial para la exaltación.

Estas importantes lecciones yotras similares, tan cruciales paratodo Santo de los Últimos Días, sonla marca inconfundible de todo loque creemos y consideramos de máximo valor. Si se aprenden pormedio del Espíritu, cuando se hayanenseñado por la influencia de unfuerte testimonio de la expiación delSalvador, se habrán enseñado yaprendido en una atmósfera de amor

y confianza que asegure con certezaque se recordarán. Como enseñaeste pasaje de las Escrituras:"Instruye al niño en su camino, yaun cuando fuere viejo no se apartará de él" (Proverbios 22:6). La creencia y, al final, la convicción de queJesús de Nazaret, el hijo del carpintero, el Redentor de Israel —nuestroSeñor y Salvador Jesucristo—, dioSu vida en un abnegado sacrificio afin de que nosotros alcanzáramos la

inmortalidad y la vida eterna poneen la debida perspectiva cualquierenseñanza que impartamos a nuestros hijos o a otras personas de quienes tengamos responsabilidad.

A veces pienso que sentimosaprensión injustificada de relacionarnuestras enseñanzas con este fundamento de las verdades del evangelio; quizás nos excedamos en enseñar a nuestros hijos a obedecer una

ley o principio sólo porque la familiaespera que lo hagan. Pueden tal vezobedecer una verdad con el fin decomplacer al obispo o a un vecino yalguna otra por una tazón diferente;pero cuando les enseñamos una verdad eterna y no la explicamos dentro del contexto de un firme testimonio de nuestro Salvador, desperdiciamos así el poder del ejemplo delMaestro más grandioso que elmundo haya conocido.

Del mismo modo, muchos hemoslogrado un estado de obediencia enel cual guardamos continuamente laletra de la ley, o sea, no cometemospecados graves; si miramos alrededor, vemos que no somos peores queesta o aquella familia, y nos sentimos satisfechos y cómodos; estamosa la par de otros en nuestra meseta,que se halla a mitad de caminohacia la cima de la montaña, y nos




gusta ese lugar panorámico dondemantenemos a raya todo lo que debemos y no debemos hacer. Es preciso que aprendamos —y luego enseñemos— que somos obedientes a lasleyes y los principios del evangeliopor nuestra creencia, nuestro conocimiento, nuestro testimonio ynuestra fe en Jesucristo. Nefi, que

en las Escrituras declara que su"alma se deleita en la claridad", nosrecuerda lo siguiente en el capítulo25 de 2 Nefi:

"Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos deCristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías,para que nuestros hijos sepan a quéfuente han de acudir para la remisión de sus pecados" (vers. 26).

El presidente Harold B. Lee nosaconsejó, quizás dándose cuenta de

lo difícil que nos resultaría a vecesconcentrar nuestra fe en nuestrotestimonio del Salvador:

"Caminen hasta el límite de laluz y quizás unos cuantos pasos en laoscuridad, y verán que la luz apare-ce y se pone delante de ustedes" (citado por el presidente Boyd K.Packer en el seminario paraRepresentantes Regionales, 1Q deabril de 1977).

Al desarrollar nuestro testimonio, al salir de nuestra posición cómoda y movernos aunque sea unpoco hacia la cima de la montaña,creo que es entonces que empezamos a acercarnos a nuestra propiacima espiritual en la que recibiremosinspiración y verdad como nunca.Es allí, tal como lo experimentéaquel día en la cumbre de las montañas, que podemos pensar más claramente, ver las cosas como realmente son y comprender la verdadcon una luz pura y límpida. Allí, con

la guía y la influencia del EspírituSanto, comenzamos a comprender ysabemos cómo enseñar y bendecir aotros con nuevo significado y mayorpercepción.

Si se me concediera un solo deseoesta mañana, lo que haría sería plantar profundamente en el corazón delos que me escuchan el recuerdo indeleble de Jesucristo. Hace poco, el

presidente Howard W. Hunter nosinspiró con estas palabras:

"Debemos llegar a conocer aCristo mejor de lo que lo conocemos; debemos recordarle con másfrecuencia de lo que le recordamos;debemos servirle más valientementede lo que le servimos" ("¿Qué clasede hombres habéis de ser?", Líahona,

julio de 1994, pág. 72).Quizás lo que haya querido decirnos el presidente Hunter con esaspalabras de admonición haya sido lomismo que Alma enseñó cuandohabló de experimentar un gran cambio en el corazón. Él enseñó a losmiembros de la Iglesia en Zarahemlaque debían elevar el corazón a unplano espiritual más alto; les hablóde la importancia de confiar en Diosy les dijo lo esencial que era ejercerla fe; luego les hizo esta pregunta

fundamental que debemos hacernosnosotros mismos en la actualidad:

"Y ahora os digo, hermanosmíos, si habéis experimentado uncambio en el corazón, y si habéissentido el deseo de cantar la canción del amor que redime, quisierapreguntaros: ¿Podéis sentir estoahora/" (Alma 5:26).

Mis hermanos, nuestra bondad—todo empeño de rectitud—, nuestras buenas obras, nuestra obediencia y nuestros esfuerzos por bendecira los demás tienen que estar basadosen nuestra fe en Cristo y motivadospor ella, por el testimonio que tengamos de Su misión y de Su sacrificio y por nuestra disposición a abandonar la situación cómoda en quenos hallamos. No nos será posibleresponder afirmativamente a la pregunta de Alma hasta que hayamosencontrado el modo de fortalecer,aumentar y magnificar nuestro testimonio de Jesucristo y el efecto de la

Expiación en nosotros mismos.Satanás quiere impedirnos alcanzar esa cima que nos permita desarrollar un testimonio tan fuerteque él no pueda tener influencia ennosotros. Su obra consiste en malograr nuestros esfuerzos, pero elSeñor nos ha dicho:

'Así que, no temáis, rebañito;haced lo bueno; aunque se combinen

en contra de vosotros la tierra y el infierno, pues si estáis edificados sobremi roca, no pueden prevalecer"(D. y C. 6:34).

Tenemos toda confianza en quela tierra y el infierno no prevalecerán sobre ustedes, pero es indispensable que abandonen las mesetasbajas en que se encuentran y ascien

dan a terrenos más elevados.Quisiera terminar con las magníficas palabras de nuestro amadoProfeta, Gordon B. Hinckley, quedijo:

"Sigan adelante. Lo mejor estápor venir. Inculquen a nuestros jóvenes algo más de espiritualidad;cultiven en el corazón de cada unoun sentido de la relación que tienecon el Señor, al mismo tiempo queellos empiezan a conocer alSalvador del mundo entendiendo

algunos de los elementos de la expiación del Redentor por medio delos cuales se pone la vida eterna alalcance de cada uno de nosotros"(Graduación del seminario de la escuela "West High", Salt Lake City,14 de mayo de 1995; reunión de li-derazgo del sacerdocio, ConferenciaRegional de Springville y HeberCity, 13 de mayo de 1995).

Que Dios bendiga a los padres.Nosotros los queremos y sabemosque no es fácil hacer lo que estánhaciendo; sabemos que cada día lestrae dificultades y pruebas que lesparecen insuperables. Que medianteel aumento de su fe y de su confianza en el Señor puedan obtener fortaleza, vigor y resistencia renovadospara enseñar y bendecir a aquellosque son parte de su mayordomía paternal. Que por los consejos del presidente Howard W. Hunter, del presidente Gordon B. Hinckley y detodos los que han dado su inaltera

ble testimonio de Jesucristo, sepanque sólo por medio del amor y lasenseñanzas de Aquél de quien testificamos, y gracias a las bendicionesde Su expiación por nosotros, podemos enseñar con el poder de bendecir y salvar a nuestras familias en elreino de Dios. De esto testifico en elsagrado nombre de Jesucristo.Amén. D




Hermana Janette Hales BeckhamPresidenta General de las Mujeres Jóvenes

"Dios nos ha dado a todos el poder individual de actuar, de decidir, deservir, de amar y de realizar mucho bien."

Una madre me dijo una vez:

"Me gustaría que encerraran a todos los niños en eltemplo hasta que cumplieran losveintiún años". Y un padre comentó: "Me siento totalmente impotente en mi propio hogar. Nuestra familia no tiene control". ¿Qué fuerza opoder hay que mitigue el anhelo humano de disfrutar de mayor seguridad, orden, control e incluso de paz?

Mi primer recuerdo de haber tenido necesidad de poder es de cuando mi familia se mudó, el año que

comencé el tercer grado. Allí empecé a entender más sobre los amigos yla familia de otras personas. Al charlar con mis nuevos amigos y chicosde la vecindad, comparábamos posesiones y cantidades: quién tenía losmejores árboles de sombra o un gallinero en el que pudiéramos treparnos. Además de enterarme de quépapá era el más fuerte, noté que muchos chicos eran mayores que yo.

Por suerte, yo tenía dos hermanasmayores que contaban con muchosamigos. Y una vez dije que, si era necesario, toda la escuela secundariairía a ayudarme. De este modo sentíaque poseía el poder indispensablepara mi seguridad y protección.

Poco a poco, el mundo de misocho años se fue ensanchando; también se hacía más necesaria la habilidad de enfrentar este mundo civilizado. Comencé a apreciar la seguridad del tamaño, de la cantidad y delos recursos. El empleo de lo que llamamos el "poder político" empieza atemprana edad; lo primero que seaprende es la importancia del tamaño: "¡Si no te sosiegas, llamo amamá!" "¡Ya verás cuando papávuelva!" Los recursos pueden ser unsuplemento al tamaño. Un juguetesirve para golpear; lo que empezócomo un muñeco de nieve se transforma en un fuerte.

El mundo estaba en guerra enaquellos días, pero yo estaba en tercer grado y el peligro al que temíaera el niño que tenía una pistola demadera con la que tiraba aros degoma de los frascos de conservas; sublanco eran las piernas cié las niñas.Mis amigos me decían que si le daba

aros de goma, él no me iba a tirarmás a mí, pero contribuir a su arsenal me parecía un acto de traición, ydudaba de poder confiar en la palabra de un buscapleitos. Creo que alfin algún maestro le debe de haberquitado la pistola. En mi mundo, yovaloraba a la gente con poder, comolos padres y los maestros, especialmente si sus reglas eran justas.

Ese mismo año, la comunidad

compartió la alegría de nuestra familia cuando mi madre dio a luz alúnico varón después de cuatroniñas. Mi papá era el único varón desu familia, y pensó que ya tendría aalguien para que perpetuara su apellido. A los pocos meses, fue obvioque Tommy sufría de una grave

anormalidad. Entonces empecé asentir en mi interior una fuerza claramente diferente de la de mimundo exterior. Empezó a tomarforma una nueva dimensión deamor, ternura y compasión; observécómo mamá y papá cambiaban suestilo de vida para cuidar amorosamente de un niño que en cinco añosnunca aprendió a sentarse ni a hablar, pero que iluminaba el cuartocon su sonrisa. Todo el pueblo parecía más amable, más cuidadoso, más

atento. Mis temores a lo externodisminuyeron; me sentía segura porque mí madre y mi hermano estabanallí; mis padres estaban en casa porla noche. Nuestro hogar estaballeno de calidez. Había un poder diferente que parecía emanar desdeadentro; era más permanente, nocomo el momentáneo que sentíacon mis amigos; era sereno y llenode paz; era el poder de la bondad, elpoder del amor.

En la bondad hay un poder quese aprende a veces en el seno familiar. Y hay un vacío cuando éstafalta. Conozco a una familia quedejó lo que llamaban "la buenavida" por el deseo de hacer el bien.Acordaron embarcarse en un noblepropósito que los llevó a vivir unaño en Filipinas. La madre de estafamilia contó lo anonadados que estaban de ver lo difícil que era sunueva vida. Sin la rutina normal nilas comodidades del hogar, según

dijo, "éramos los mismos insufriblesde siempre". Entonces iniciaron unanueva rutina: ejercicio a las cinco ymedia de la mañana, estudio de lasEscrituras a las seis y media, luego eldesayuno y la escuela. Y todas lastardes visitaban orfanatos para jugarcon los niños.

Gradualmente, la familia comenzó a notar un cambio: tenían máspaciencia, gratitud y respeto.

El poder de la bondad




Empezaron a hablar más unos conotros, pero realmente hablar y realmente escuchar. La madre comentó:"Nunca olvidaré la lección queaprendimos el día en que llevaron alorfanato a un bebé de cinco mesesal que le habían cortado la lengua ysacado un ojo." Cuando supieronque la propia madre, una mendiga,

era quien lo había dañado, la clasede estudios sociales que habían tenido en el hogar cobró nuevo significado. Empezaron a sentir mayorcompasión, más reverencia por lasantidad de la vida. Esas personaspusieron su "confianza en eseEspíritu que induce a hacer lobueno" (D. y C. 11:12), y gradualmente comenzaron a experimentarel poder que les permitió cambiar.

Los poderes del cielo están al alcance de todos por medio de la rectitud. Moroni enseña que "toda cosaque invita a hacer lo bueno, y persuade a creer en Cristo, es enviadapor el don y el poder de Cristo"(Moroni 7:16; cursiva agregada).

A José Smith se le dio una revelación sobre el poder, precisamentecuando el poder político se habíavuelto en su contra y se hallaba prisionero en la cárcel de Liberty. Suprimer ruego al Señor fue para pedirayuda para castigar a sus enemigos:

"Permite que tu enojo se enciendaen contra de nuestros enemigos",suplicó. Nuestro Padre Celestial lerespondió con una bendición mayor:"Hijo mío, paz a tu alma". Luego lehizo una promesa, si perseveraba yera fiel: "Dios te exaltará; triunfarássobre todos tus enemigos" (D. y C.121:5,7,8).

Fue en esa misma prisión queDios enseñó al Profeta acerca delpoder del sacerdocio, diciendo:

"Ningún poder o influencia se

puede ni se debe mantener en virtud del sacerdocio, sino por persuasión, por longanimidad, benignidad,mansedumbre y por amor sincero"(D. yC. 121:41).

El poder del sacerdocio se empleapara ministrar, predicar, enseñar,bautizar, ordenar, sanar, sellar, restaurar, bendecir, profetizar, testificary hacer el bien.

El poder político, por otra parte,puede ser una fuerza para bien opara mal y es siempre momentáneo.Todos tenemos poder político y cadauno de nosotros lo necesita; debemos emplearlo para el bien. Sin unejercicio correcto de ese poder, estaría en peligro nuestra libertad; lasreligiones podrían desaparecer. Porsupuesto, necesitamos reglas y leyes,pero debemos recordar que las

Escrituras nos dicen que "los poderes del cielo... no pueden ser gobernados ni manejados sino conformea los principios de la rectitud"(D.y C. 121:36).

Una fiel hermana expresó estetestimonio de la manera que elpoder de la bondad influyó en ella:

"Hasta que tenía aproximadamente ocho años de edad, no mehabía dado cuenta de que mi madretenía serios problemas de salud,diagnosticados más tarde como es

clerosis múltiple. Cuando estaba enel primer año de Abejitas, despertéuna mañana de mayo y la encontréparalizada del cuello para abajo;previamente había perdido la vista".

Confinada a su lecho, esta valerosa mujer se convirtió en el eje delhogar. Su hija escribe lo siguiente:

"Un día me tocaba limpiar elhorno, una tarea que acometí con

autoconmiseración y bastantes que jas. Fui al dormitorio de mamá paralamentarme un poco y vi que estaballorando. Me dijo: '¿Sabes cuántodaría por levantarme y limpiar esehorno?' Logré entonces una nuevaperspectiva de la naturaleza del trabajo; y hasta el día de hoy, cada vezque limpio el horno pienso en esa

experiencia."Fue una bendición muy especial

el tener a mi madre siempre disponible. Ella escuchaba pacientementelas preocupaciones y preguntas demi adolescencia. Me hacía sentir lapersona más importante e interesante del mundo. Ella estaba siempreEN CASA, atenta, llena de interés,y siempre disponible".

La madre falleció el año en queella se graduó. Continúa el relato:

"Uno de los momentos más dolorosos de mi joven vida fue el día quevolví de la escuela para entrar enuna casa vacía y caminar por ellargo pasillo hasta su dormitorio. Miconsejera y confidente ya no estabaallí, pero me había dado esos doneseternos e intangibles de amor, interés, sabiduría y aceptación. Y estarésiempre agradecida por su bondad".

Esa valiente mujer, aunque físicamente impedida, tuvo el poder paraamar, motivar, inspirar, para perpe

tuar la rectitud y hacer el bien.Mi ruego por cada uno de nosotros es que podamos reconocer queDios nos ha dado a todos el poderindividual de actuar, de decidir, deservir, de amar, y de realizar muchobien. Quizás sea tiempo de tomar lasriendas de nuestra vida. NuestroProfeta, el presidente Gordón B.Hinckley, ha dicho: "[Sean fieles]...considerados y buenos... No debemos temer; Dios está a la cabeza...El derramará Sus bendiciones sobre

aquellos que caminen obedeciendoSus mandamientos" ("Esta es laobra del Maestro", Liahona, julio de1995, pág. 81). Es mi oración quepodamos buscar el poder de la rectitud en nuestro diario vivir al seguirel consejo de nuestro Profeta, y quevivamos según las enseñanzas denuestro Salvador, Jesucristo, en Sunombre. Amén. •




Elder W. Craig Zwickde los Setenta

"Nuestra vida es bendecida al aprender lecciones de amigos de confianzacuyas deficiencias físicas y humildad invitan al Espíritu. Ellos nos enseñanuna nueva dimensión de la fe, el valor, la paciencia, el amor y ladignidad individual."

animaban y que se conocen afectuosamente como "abrazadores".Segundos antes de comenzar la carrera, esos "abrazadores" ocupabanun lugar junto a la meta. No teníaimportancia quién cruzase la líneaprimero; lo que importaba era quecada participante terminara la carrera y recibiese un abrazo de felicitaciones. Tanto los bravos corredores como los cariñosos "abrazadores"enseñaban fundamentales principiosde la verdad.

El Señor habló claramente cuan

do dijo: "Sé fiel y diligente en guardar los mandamientos de Dios, y teestrecharé entre los brazos de miamor" (D. y C. 6:20).

Todos queremos sentir el consuelo del abrazo del Señor.

Durante Su ministerio, elSalvador contempló con gran compasión más allá de las imperfecciones físicas y mentales de las personas, y vio el corazón. El ser discípuloimplica la sagrada responsabilidadde seguir Su ejemplo, de preocupar

nos por ios que tienen deficiencias yamarlos. Los discípulos valientesprocuran encontrar maneras significativas de extender su alma en elservicio y el amor hacia los demás.

Este consejo del élder Richard G.Scott es preciso:

"...te convertirás en un instrumento por medio del cual el Señorpueda bendecir a otra persona. ElEspíritu te hará sentir el interés que

i corazón tiembla conprofunda humildad al

.ocupar este lugar sagradopor primera vez. Sé con toda seguridad que la voz y los pensamientosdel presidente Hinckley representanlos deseos del Salvador para cadauno de nosotros.

En una hermosa mañana de vera

no, nuestra familia asistió a lasOlimpíadas Especiales para ver participar a nuestro hijo Scott. LasOlimpíadas Especiales se realizantodos los años para dar a las personas con deficiencias físicas la oportunidad de disfrutar de una competición amistosa. Observamos quemientras los corredores tomaban suspuestos para la carrera de 50 yardas,había amigos especiales que los

el Salvador tiene en tí, y luego la ca-lidez y la fortaleza de Su amor"("Para ser sanado", hiahona, julio de1994, pág. 9).

Nuestra tarea, facilitada por laoración, es reconocer aun las máspequeñas limitaciones de cada persona que pueda estar sufriendo

dolor o desaliento; puede que seauna deficiencia minúscula paraaprender, una dislexia o un pequeñoimpedimento auditivo; pero sinnuestra ayuda, quizás ellos sean incapaces de participar de ia bondaddel Señor o de disfrutar de la plenitud de la vida.

Toda persona desea sentirse segura en este mundo, que a veces escruel y competitivo. Todos somos degran valor, porque somos hijos espirituales de Dios.

María, una jovencita con ciertasdeficiencias mentales, que no eramiembro de la Iglesia, tenía limitaciones, pero deseaba mucho participar en las actividades de otras jóvenes. Percibiendo sus necesidades,varias Mujeres Jóvenes la invitarona participar en el "teatro ambulante" del barrio. Se invitó también a lafamilia a asistir a su actuación. Elpadre de María quiso saber mássobre esa religión cuyos miembros se

interesaron tanto en su hija que lahicieron participar de sus actividades. Toda la familia abrazó el evangelio y fue bautizada.

Agradezco a todos los atentosamigos, maestros, obispos y a aquellos que se aseguran de que nadie sesienta solo ni fuera de lugar.Siempre existe la necesidad de saberque se forma parte importante dealgo. Todos nos mejoramos y elevamos en ese proceso.

La hermana Navarro vive en una

pequeña villa del sur de Chile.Tiene el cuerpo afectado por la artritis y sufre considerable dolor alcaminar con la ayuda de un bastón.Pero todos los domingos, durantediecinueve años, ha tomado lamano de su hija que tiene un impedimento mental, y ha caminadoarrastrando los pies la distancia demás de tres kilómetros que tieneque recorrer para ir a la Iglesia. Su

Entre los brazos delamor del Salvador




llamamiento de directora de músicaen la Sociedad de Socorro significatodo para la querida hermanaNavarro. Su deseo de elevar a losdemás es como un imán para que, asu vez, le sirvan de ayuda a su hija

minus válida.El Salvador, en Su infinita bondad, permite que todos tengan gozo."...todo hombre tiene tanto privilegio como cualquier otro, y nadie esexcluido" (2 Nefi 26:28). Toda persona tiene dones especiales y todosnecesitan contribuir.

Jamie Wheeler es un joven excepcional de dieciséis años. Nació conSíndrome de Down. Tiene un llamamiento en el barrio y ayuda al obispoen tareas importantes; además, parti

cipa activamente en el programaScout. Verdaderamente contribuye yrecibe amor y aprecio genuínos.

El profeta José Smith enseñó losiguiente: "Todas las mentes y espíritus que Dios ha enviado al mundoestán capacitados para progresar"(Enseñanzas del Profeta José Smith,págs. 438-439).

Nuestra vida es bendecida al

aprender lecciones de amigos deconfianza cuyas deficiencias físicas yhumildad invitan al Espíritu. Ellosnos enseñan una nueva dimensiónde la fe, el valor, la paciencia, elamor y la dignidad individual.

Cuatro hombres jóvenes con severas incapacidades trabajan en elTemplo de Sao Paulo. Cada unotiene una dificultad diferente, perotodos son una bendición para milesde personas al contribuir al dulce espíritu que se siente dentro de esehermoso templo. "Recordad que elvalor de las almas es grande a lavista de Dios" (D. y C. 18:10).

Mi alma se emociona con profundo amor y aprecio por nuestro hijomayor, Scott, mentalmente deficien

te desde su nacimiento. Su valor yamor han permitido que muchosamigos y todos los miembros de nuestra familia sintamos por medio delEspíritu "el interés que el Salvadottiene... y luego la calidez y la fortalezade Su amor" (Richard G. Scott,

Liahona, julio de 1994, pág. 9).Agradezco mi compañera eterna,

Jan, cuya fe y tierno amor por cada

uno de nuestros hijos ha hecho denuestro hogar un lugar de paz. Ellarealmente procura hallar manerasde hacer que cada hijo de Dios sesienta consolado.

Mediten en lo íntimo de su ser

los sentimientos del Salvador al expresar El Su amor por cada hijo deDios:

"...vio que estaban llorando, y lomiraban fijamente, como si le quisieran pedir que permaneciese unpoco más con ellos.

"Y les dijo: He aquí, mis entrañasrebosan de compasión por vosotros.

"¿Tenéis... quienes estén afligidosde manera alguna? Traedlos aquí yyo los sanaré, porque tengo compasión de vosotros...

"...veo que vuestra fe es suficiente para que yo os sane" {3 Nefi17:5-7).

Ruego que nuestra fe sea suficiente para que cada uno de nosotros pueda sentirse envuelto en losbrazos del amor del Salvador. Sé queÉl vive y que nos conoce íntimamente. En el nombre de Jesucristo.Amén. •




Elder Bruce D. Poríerde ios Setenta

"Él recorre largas distancias para hallar y traer de regreso al hogar a los

'hijos pródigos'. Nos encuentra fatigados, hambrientos y oprimidos, y nos

alimenta y nos da de beber."

reconciliarnos con nuestro Padre yretornar a Su hogar.

"Hemos errado mucho, clamandoa ti,

extraños, en yermos del mal"("Oh Dios de Israel", Himnos,

N25.)

En la parábola del hijo pródigo,sólo el hijo mayor permanece fiel asu padre, según sus propias palabras,"no habi end o [le] deso bed ecid o

jamás" (Lucas 15:29). En forma similar, en el plan de salvación, elPrimogénito del Padre es sin pecadoy sin defecto. Pero aun así, hay unadiferencia esencial: En la parábola,

el hijo mayor está celoso de la atención brindada al retorno del pródigo; en el plan de salvación, encambio, el Hijo mayor haceposible el regreso de los hijospródigos.

El Padre lo envía a redimir a Sushijos del cautiverio. El Hijo mayoracepta la misión: "...y los salvaré detodas sus rebeliones con las cualespecaron, y los limpiaré..." (Ezcquiel37:23). El recorre largas distanciaspara hallar y traer de regreso al

hogar a los "hijos pródigos". Nos encuentra fatigados, hambrientos yoprimidos, y nos alimenta y nos dade beber. Vive entre nosotros y comparte nuestras cargas. Después, enun acto culminante de supremoamor, el Hijo mayor toma de Suspropios bienes y nos rescata, uno poruno. A fin de pagar la totalidad denuestra deuda, se ve obligado a sacrificar Sus propias riquezas, sí, todo

a parábola del hijo pi'ódigo seaplica a cada uno de nosotros. Nos recuerda que todos

somos, en cierta medida, hijos pródigos de nuestro Padre Celestial.Porque, como lo escribió el apóstolPablo, "todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios"(Romanos 3:23).

Tal como el hijo errante de la parábola del Salvador, hemos venido a"una provincia apartada", separadade nuestro hogar premortal. Como

el hijo pródigo, tenemos parte enuna herencia divina, pero, a causade nuestros pecados, malgastamosuna porción y experimentamos "unagran hambre" del espíritu (véaseLucas 15:13, 14). Así como él,aprendemos por dolorosas experiencias que los placeres y afanes delmundo no tienen mayor valor que"las algarrobas que comían los cerdos" (Lucas 15:16). Anhelamos

lo que tiene, hasta el último ápice.Hay algunos que rehusan el resca

te ofrecido; encadenados por el orgullo, prefieren el cautiverio a la contrición. Pero los que aceptan el ofrecimiento y abandonan sus caminoserróneos, son sanados por Sus manosy reciben el don de la libertad. A

éstos los lleva de regreso al Padre,con cánticos de regocijo eterno.

Testifico que el Hijo mayor denuestro Padre Celestial nos ha redimido de los lazos del pecado. Somosun pueblo comprado. En las palabras de Pablo, "Por precio fuisteiscomprados..." (1 Corintios 7:23).En el jardín de Getsemaní, elPrimogénito del Padre "descendiódebajo de todo" (D. y C. 88:6); ycomo dijo Isaías, "llevó nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores" (Isaías 53:4). En el Gólgota,"derramó su vida hasta la muerte"(Isaías 53:12) a manos de los mismos hombres cuyos pecados Elhabía expiado, entregando libremente Su vida mientras vencía almundo.

En el mundo premortal, Él fue elDios de Abraham, Isaac y Jacob, elCreador de la tierra, el gran YOSOY. Desde esas exaltadas cumbres,descendió para venir a la tierra en la

más humilde circunstancia, paraque no le fueran extraños nuestrospesares. En lugar de un sitial mundano, eligió nacer en un humilde establo y vivir la vida sencilla de uncarpintero; creció en un oscuro villorrio de un distrito menospreciadode Palestina. No quiso forjarse unareputación, y fue "como raíz de tierra seca... sin atractivo para que ledeseemos" (Isaías 53:2).

Pudo haber tenido poder y honores políticos; optó en cambio por

sanar y enseñar. Pudo haberse ganado el favor de los de Su pueblo liberándolos de la opresión de los romanos; en vez de ello, los salvó de suspecados y fue rechazado por lossuyos. Sacrificó la gloria de Galileapara sufrir la humillación y el juiciode Jerusalén. Luego, de manera literal, el Señor Jesucristo pagó las máximas exigencias de nuestro rescateal sufrir "el dolor de todos los

Redentor de Israel




Los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles saludan a la Primera Presidencia al llegar a una de las sesiones de la conferencia.

hombres" (D. y C. 18:11)."Y el mundo, a causa de su ini

quidad, lo juzgará como cosa de ningún valor; por tanto, lo azotan, y éllo soporta; lo hieren y él lo soporta.Sí, escupen sobre él, y él lo soporta,

por motivo de su amorosa bondad ysu longanimidad para con los hijosde los hombres" (INefi 19:9).

Hace unos años visité Jeru salenpoco antes de la Navidad. Las callesestaban frías y desoladas; había unaaguda tensión política en el aire.Aun así, mi corazón se llenó de pazpensando que ésa era la ciudad queÉl amó tanto, el lugar mismo de Su

eterno sacrificio; que allí había vivido Aquel que fue el Salvador detoda la humanidad.

Volví a los Estados Unidos un sábado por la noche. Al amanecer deldía de reposo, desperté escuchando

estas palabras de "Oh NocheSanta":

El Rey de reyes yace en un pesebre

nacido para nuestro amigo ser.

(Recreational Songs, 1949, págs.142-144-)

Y comencé a sollozar al meditarsobre la vida perfecta y el glorioso

sacrificio del Redentor de Israel, deAquel que nació para ser el amigode los humildes y la esperanza de losmansos.

Doy testimonio de que el SeñorJesucristo ha pagado el precio de

nuestros pecados, con la condiciónde nuestro arrepentimiento. El es elPrimogénito del Padre, es el Santode Israel; es las primicias de laResurrección. Testifico que El vive.Testifico que es, verdaderamente,"nuestro gran Redentor.. . delmundo [el] Rey y Señor" ("OhDios de Israel", Himnos, N- 5). Enel nombre de Jesucristo. Amén. D




Elder Richard G. Scotldel Quórum de los Doce Apóstoles

Tenemos "la absoluta seguridad de que, cuando el Señor lo disponga,aparecerá la solución, la paz prevalecerá y el vacío se llenará".

que se cumplan los propósitos delSeñor de que seamos refinados porlas pruebas. Para cada uno de nosotros es esencial reconocer de cuálde esos dos orígenes provienennuestras tribulaciones y dificulta

des, puesto que la conducta a seguirpara corregir la situación es muy diferente en ambos casos.

Si sufres por los descorazonadoresefectos de la transgresión, te pidoque reconozcas que la única sendahacia un alivio permanente de latristeza es el arrepentimiento sincero, con el corazón quebrantado y elespíritu contrito. Date cuenta deque dependes totalmente del Señory de la necesidad que tienes de encaminar tu vida con Sus enseñan

zas; no hay ningún otro modo de lograr una paz duradera. Posponer elarrepentimiento humilde sólo demorará o impedirá que recibas el alivio. Reconoce tus errores y buscaayuda ahora; el obispo es tu amigo ytiene la autoridad para ayudarte ahallar paz de conciencia y contentamiento. Así tendrás fortaleza paraarrepentirte y recibir el perdón.

Ahora deseo dar unas ideas a losque enfrentan la adversidad delotro origen, el de las pruebas que

nuestro sabio Padre Celestial considera necesarias aun para los queviven dignamente y obedecen Susmandamientos.

En el preciso momento en quetodo parece ideal, a veces surgen simultáneamente múltiples dificultades. Si esas pruebas no son resultadode tu desobediencia, son evidenciade que el Señor sabe que estás preparado para progresar más (véase

no recibir la respuesta desea

da a una oración ferviente ysincera es muy difícil, y más

aún, si el Señor contesta no cuandohemos pedido algo que consideramosdigno y que sabemos nos daría grangozo y felicidad. Sea el alivio de unadolencia o de la soledad, la recuperación de un hijo extraviado, la entereza frente a un impedimento o elruego de prolongar la vida de un serquerido que se nos va, parece tan razonable y de acuerdo con nuestra felicidad recibir una respuesta favorable.

Es difícil entonces comprender porqué, habiendo sido siempre obedientes, el ejercer una fe sincera y profunda no nos trae el resultado deseado.

Nadie quiere pasar adversidades.Las pruebas, las desilusiones, la tristeza y el dolor surgen de dos orígenes que son fundamentalmente diferentes: los que quebrantan lasleyes de Dios siempre las tendrán;la otra razón de la adversidad es

Proverbios 3:11-12). Entonces te daexperiencias que estimulen tu progreso, tu comprensión y compasióny que te refinan para tu bienestareterno. Llegar de donde estás adonde El quiere que estés exige un penoso esfuerzo que generalmente vaacompañado de pesar y dolor.

Cuando enfrentas la adversidad,quizás tengas la propensión a hacermuchas preguntas, algunas buenas,otras no. El preguntar "¿Por quétiene que pasarme esto?, ¿Por quétengo que sufrir?, ¿Qué hice paramerecerlo?", te llevará a callejonessin salida. No es bueno hacer preguntas que impliquen oposición a lavoluntad de Dios. Es mejor preguntarse: "¿Qué debo hacer? ¿Quéaprenderé con esto? ¿Qué puedo

cambiar? ¿A quién debo ayudar?¿Estoy dispuesto a recordar mis muchas bendiciones en medio de laprueba?" La disposición a sacrificarlos anhelos personales más profundos sometiéndose a la voluntad deDios es muy difícil. Pero, el pedircon real convicción: "Dame a sabertu voluntad" y "Hágase tu voluntad", es la mejor forma de recibir lamáxima ayuda de tu amoroso Padre.

Esta vida es una experiencia deprofunda confianza en Jesucristo, en

Sus enseñanzas y en nuestra capacidad, guiados por el Santo Espíritu,de obedecer las que nos darán felicidad ahora y una existencia eternasignificativa y de supremo gozo.Confiar quiere decir obedecer voluntariamente desde el principio sinsaber el fin (véase Proverbios3:5-7). Para producir fruto, tu confianza en el Señor debe ser más fuerte y duradera que la que tengas entus propias ideas y experiencia.

Ejercer la fe es confiar en que el

Señor sabe lo que hace contigo yque lo logrará por tu bien eternoaun cuando tú no entiendas cómolo hará. Somos como infantes paracomprender los asuntos eternos y elefecto que tienen en nosotros aquí,y sin embargo, a veces nos portamoscomo si lo supiéramos todo.

Cuando pasas una prueba paraque se cumplan Sus propósitos, siconfías en Él, si ejerces la fe en Él,

La confianza en el Señor




Él te ayudará. Lo hará paso a paso,poco a poco. La aflicción y el pesarcontinuarán al pasar cada fase de

este proceso; si todo se resolvieradespués de la primera súplica, noprogresarías. Tu Padre Celestial y suAmado Hijo te aman con amor perfecto, y no te exigirán pasar un solomomento más de dificultad que losindispensables para tu beneficio o elde tus seres queridos.

Como en todo lo demás, elMaestro es nuestro ejemplo perfectode esto también. Nadie habría podido pedir con fe más perfecta, conmayor obediencia ni con una com

prensión más completa que Él cuando le dijo a Su Padre en Getsemaní:"Padre mío, si es posible, pase de míesta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú" (Mateo 26:39).Más tarde, oró dos veces más: "Padremío, si no puede pasar de mí estacopa sin que yo la beba, hágase tuvoluntad" (Mateo 26:42, 44).

Cuan agradecido estoy de que elSalvador haya enseñado que debemosterminar las oraciones más fervientes,aquellas en las que pedimos lo que es

de máxima importancia para nosotros, con las palabras: "Hágase tu voluntad" (Mateo 26:42).

Tu disposición a aceptar la voluntad del Padre no cambiará lo que enSu sabiduría El haya decidido hacer,pero cambiará el efecto que esa decisión tenga en ti. La evidencia del usoapropiado del albedrío hará que Susdecisiones te brinden bendiciones

mucho mayores. He aprendido que,por el deseo del Padre de vernos progresar, nos dará impresiones suaves,

casi imperceptibles, que después ampliará, si aceptamos la prueba sinquejas, para que nos iluminen dándonos una indicación muy clara deSu voluntad. Esa luz es el resultadode nuestra fe y disposición a hacer loque Él nos pida aun cuando nosotrosdesearíamos otra cosa.

Nuestro Padre Celestial te ha invitado a expresarle tus carencias, esperanzas y deseos; pero no debes hacerlo con la idea de negociar sinocon la determinación de obedecer

Su voluntad, te lleve adonde telleve. Sus palabras: "Pedid, y recibiréis" (3 Nefi 27:29), no te aseguranque recibirás lo que quieras; pero tegarantizan que, si eres digno, recibirás lo que necesites de acuerdo con el

juicio de un Padre que te ama conamor perfecto y desea tu felicidadeterna aún más que tú.

Testifico que cuando el Señorcierra una puerta muy importante,demuestra Su amor y compasiónabriendo, mediante el ejercicio de

nuestra fe, muchas otras que noscompensen. El coloca a tu pasohaces de luz espiritual que iluminantu camino y que surgen muchasveces después de las pruebas másgrandes como demostración de lacompasión y el amor de un Padreque todo lo sabe; además, te indicanla senda hacia una felicidad y comprensión mayores, fortaleciendo tu

determinación de aceptar Su voluntad y obedecerla.

La fe en el Salvador y el testimonio de Sus enseñanzas son una bendición maravillosa. Muy pocos tienen esa brillante luz que los guíe. Laplenitud del evangelio restauradonos da perspectiva, pi"opósito y comprensión, y nos permite enfrentar loque de otro modo parecerían dificultades injustas y sin razón.Aprende esas provechosas verdadesmeditando sobre el Libro deMormón y las otras Escrituras; tratade entender esas enseñanzas no sólocon la mente sino también con elcorazón.

La felicidad real y duradera,acompañada de la fortaleza, el valory la capacidad de sobreponerse a laspeores dificultades, se obtiene con

centrando la vida en Jesucristo. Laobediencia a Sus enseñanzas proveeuna base segura sobre la cual edificar. Pero exige esfuerzo, y no hay garantía de resultados inmediatos sinola absoluta seguridad de que, cuando el Señor lo disponga, aparecerála solución, la paz prevalecerá y elvacío se llenará.

Hace poco, un gran líder que sufría los impedimentos físicos propiosde una edad avanzada, dijo: "Mealegro de tener lo que tengo". Es

sabio abrir las ventanas a la felicidadreconociendo nuestras abundantesbendiciones.

No dejes que los pesares de la adversidad absorban tu vida por completo. Trata de entender lo que seaposible; haz lo que puedas y deja elasunto en manos del Señor por untiempo, mientras te dedicas a dar deti a los demás hasta que llegue elmomento de ocuparte de lo tuyootra vez.

Entiende que al mismo tiempo que

enfrentas un problema que te causatristeza puedes sentir también paz yregocijo. Sí, el dolor, la desilusión, lafrustración y la angustia son actos pasajeros en el escenario de la vida; detrás de ellos puede encontrarse unfondo de paz y la seguridad de que elPadre amoroso cumplirá Sus promesas. La determinación de aceptar Suvoluntad, la comprensión del plan de




La luminosa mañana

Presidente Boyd K. PctckerPresideníe en Funciones del Quórum de los Doce Apóstoles

"Con excepción de unos pocos que han optado por seguir la vía de laperdición, no existen el hábito, la adicción, la rebelión, la transgresión, laapostasía ni el crimen en los cuales no pueda cumplirse la promesa de unperdón completo."

la felicidad, el recibir todas las ordenanzas y guardar los convenios queaseguran su cumplimiento te harándigno de esas promesas.

El plan del Señor es exaltartepara que vivas con Él y recibasgrandes bendiciones. Tu capacidadde madurar, de progresar, de amar yde dar de ti determinarán el tiempoque te lleve ser digno de ello. Él teestá preparando para ser un dios y,aunque no entiendas por completolo que eso significa, Él lo sabe. AIconfiar en Él, conocer y seguir Suvoluntad, recibirás bendiciones quetu mente limitada no puede comprender acá en la tierra. Tu PadreCelestial y Su Santo Hijo sabenmejor que tú lo que trae felicidad.Ellos te han dado el plan de la felicidad y, al comprenderlo y seguirlo,tendrás la bendición de ser feliz. Siobedeces de buena gana, recibes yhonras las ordenanzas y los convenios de ese santo plan, tendrás lasatisfacción más grande de estavida; sí, incluso momentos de maravillosa felicidad. Y te prepararáspara una gloriosa eternidad con tusseres queridos que sean dignos deese reino.

Sé que estos principios de los quete he hablado son verdaderos y los

he probado en el crisol de la experiencia propia. El reconocer la manodel Señor en tu vida y aceptar Suvoluntad sin quejas es el comienzo, yesa decisión no eliminará las luchasque tendrás para tu progreso, pero teaseguro que es la mejor manera queexiste de desarrollar fortaleza y comprensión; te librará de los callejonessin salida a los que te conduzcan tuspropios pensamientos y hará que tuvida sea una experiencia fructífera ysignificativa, mientras que de otro

modo quizás no supieras cómo seguiradelante (véase D. y C. 24:8).

Testifico que tienes un PadreCelestial que te ama y que elSalvador dio Su vida por tu felicidad. Yo lo conozco. Él comprendetodas tus necesidades. Sé sin dudasque si aceptas la voluntad de Ellossin quejas, te bendecirán y te sostendrán. En el nombre de Jesucristo.Amén.

En abril de 1847, BrighamYoung guió a la primeracompañía de pioneros que

pardo de Wínter Quarters. Almismo tiempo, dos mil seiscientoskilómetros hacia el oeste, los patéticos sobrevivientes del grupo deDonner bajaban desorganizados pollas laderas de las montañas de la

Sierra Nevada hacia el valle deSacr amento -

Habían pasado el crudo inviernoatrapados en los ventisqueros, justodebajo de la cima. Es casi imposiblecreer que alguien haya podido sobrevivir los días, las semanas y los mesesque pasaron expuestos al hambre y aun sufrimiento indescriptible.

Entre ellos se encontraba JohnBreen, de quince años de edad, que

en la noche del 24 de abril llegó a la

hacienda de los Johnson; años mástarde, él mismo escribió:"Hacía mucho que había anoche

cido cuando llegamos a la haciendade Johnson, por eso, la primera vezque realmente la vi fue a horas tempranas de la mañana. El tiempo estaba bueno, el suelo cubierto deverde hierba, los pájaros cantabanen las ramas de los árboles y nuestra

jornada había llegado a su fin. Meparecía mentira estar todavía convida.

"La escena que se me presentóante los ojos esa mañana permanecegrabada en mi mente. Me he olvidado de la mayoría de las cosas que sucedieron, pero aquel campamento

junto a la hacienda de Johnson jamásse borrará de mi memoria. (JohnBreen, "Pioneer Memoirs", inédito,citado en "The Americanization ofUtah", programa de televisión dePBS.)

Al principio me sentí sumamentedesconcertado por su declaración de

haber "olvidado la mayoría de lascosas que sucedieron". ¿Cómo podíahaber olvidado los largos meses deintenso sufrimiento? ¿Cómo era posible que una mañana luminosa reemplazara en su memoria aquel brutal y tenebroso invierno?

Sin embargo, luego de reflexionarmás detenidamente, me di cuenta deque no tenía por qué asombrarme esareacción, puesto que he observado

del perdón




algo semejante en gente conocida.He visto personas a quienes, despuésde pasar un largo invierno de remordimiento y hambre espiritual, les haamanecido la mañana del perdón.

Al llegar esa mañana, aprendieron lo siguiente:

"He aquí, quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; yyo, el Señor, no los recuerdo más"(D. y C. 58:42).

"Yo, yo soy el que borro tus rebe

liones por amor de mí mismo, y nome acordaré de tus pecados" (Isaías43:25; cursiva agregada).

"...porque perdonaré la maldadde ellos y no me acordaré más de supecado" (Jeremías 31:34).

"Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré desus pecados y de sus iniquidades"(Hebreos 8:12).

De joven, el profeta Alma pasópor una época así: "...me martirizaba",dijo, "un tormento eterno", y tenía el

"alma... atribulada en sumo grado"{Alma 36:12; cursiva agregada).

Incluso llegó a pensar: "¡Oh si fuera desterrado... y aniquilado encuerpo y alma...!" (Alma 36:15; cursiva agregada.)

Pero su mente se concentró enun pensamiento, y al reflexionarsobre la idea y ponerla en práctica,amaneció la mañana del perdón,

que él describe con estas palabras:"...ya no me pude acordar más de

mis dolores; sí, dejó de atormentarme el recuerdo de mis pecados.

"Y ¡oh qué gozo, y qué luz tanmaravillosa fue la que vi! Sí, mialma se llenó de un gozo tan profundo como lo había sido mi dolor"(Alma 36:19-20).

Muchos de los que han cometidofaltas graves nos escriben cartas,preguntando: "¿Podré ser perdonado

alguna vez?"La respuesta es "¡Sí!"Eí evangelio nos enseña que por

medio del arrepentimiento se lograel alivio del tormento y la culpa.Con excepción de unos pocos quehan optado por la vía de la perdición luego de haber conocido la plenitud, no existen un hábito, unaadicción, una rebelión, una transgresión, ni una ofensa en los cualesno pueda cumplirse la promesa deun perdón completo.

"Venid luego, dice Jchová, y estemos a cuenta: si vuestros pecadosfueren como la grana, como la nieveserán emblanquecidos; si fuerenrojos como el carmesí, vendrán a sercomo blanca lana". Eso será, continúa diciendo Isaías, "Si quisiereis yoyereis" {Isaías 1:18—19).

Aun la gracia de Dios que sepromete en las Escrituras se recibirá

sólo "después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23).

Ustedes podrán decirse que lastransgresiones que han cometido noson verdaderos pecados, pero eso novale de nada, como tampoco valerebelarse, enojarse ni hacer bromassobre las transgresiones. Eso no losbeneficia, y no tienen por quéhacerlo.

Hay un camino de regreso. Yo noles ayudaría si, por temor a lastimar

sus sentimientos, no les hablara dela parte ardua.John Breen no llegó a disfrutar de

aquella mañana gloriosa en la hacienda de Johnson sólo con desearlo,sino que luchó con gran denuedo ysacrificio para atravesar e! desfiladero, sufriendo en cada paso del camino. Una vez que supo que sobreviviría y que el sufrimiento llegaría a sufin, con seguridad no protestó por laspenurias que había pasado. Habíarecibido ayuda en su descenso por

que sus salvadores lo acompañaban.Cuando una afrenta es pequeña,

se satisface la ley con algo tan sencillo como pedir perdón. La mayoríade las faltas se pueden resolver entrenosotros y el Señor, y eso debe hacerse cuanto antes (véase D. y C.109:21). Para ello, es necesario quenos confesemos con El y hagamos lasreparaciones que sean necesarias.




Cuando el arrepentimiento sincero es parte de nuestra vida, según ladisposición que tengamos para confesar los pecados y abandonarlos(véase D. y C. 58:43; Ezequiel18:21-24, 31-32), el Señor ha prometido que "siempre retendremos]la remisión de [n]uestros pecados"(Mosíah 4:12).

Alma le dijo de manera contundente a su hijo que "el arrepentimiento no podía llegar a los hombres a menos que se fijara un casti

go" (Alma 42:i 6).El castigo puede consistir, en granparte, en el tormento que nosotrosmismos nos infligimos por el remordimiento; puede constituir tambiénla pérdida de privilegios o el retrasoen nuestro progreso. Al final, todaalma arrepentida que no haya cometido el pecado imperdonable recibiráel perdón (véase Mateo 12:31); sinembargo, como sucede en el caso deDavid, el perdón no significa tenerasegurada la exaltación (véase D. y

C. 132:38-39; véase también Salmos16:10; Hechos 2:25-27; Enseñanzasdel Profeta José Smith, pág. 419). Osea, si no recibimos un castigo acausa de nuestros pecados, de todosmodos somos castigados por elhs.

Hay algunas transgresiones porlas cuales se requieren medidas disciplinarias con el fin de recibir el alivio que se experimenta con lamañana del perdón. Si sus faltas han

sido graves, vayan a ver al obispo.Al igual que las personas que rescataron a John Breen y le ayudaron abajar la cordillera, el obispo los guiará a través de los pasos necesariospara obtener el perdón en lo que ala Iglesia se refiere. Por otra parte,cada uno de nosotros debe esforzarse individualmente por obtener elperdón del Señor.

Para obtener el perdón debemosrestituir; ello significa que debemosdevolver lo que hayamos tomado y

aliviar el dolor de aquellos a quieneshayamos lastimado.No obstante, a veces es imposible

devolver lo que se ha tomado ya queno se tiene para restituir. Si hancausado a otra persona un sufrimiento insoportable —por haberlemancillado la virtud, por ejemplo—,no tienen el poder de restituirla.

Hay ocasiones en que no sepuede reparar lo que se ha quebrado.Quizás el agravio se haya cometidomucho tiempo atrás, o las personas a

las cuales hayan ofendido rehusenaceptar su arrepentimiento. Puedeser también que el daño haya sidotan grave que les sea imposible hacernada para repararlo, por más quedeseen con desesperación hacerlo.

Su arrepentimiento no puedeaceptarse a menos que haya restitución. Si no les es posible reparar loque hayan hecho, están en un graveaprieto. Es fácil de comprender cuán

impotentes y desesperados se sienten entonces y por qué, como Alma,sienten también el deseo de darsepor vencidos.

La reflexión que rescató a Alma,cuando él ía puso en práctica, fue lasiguiente:

Restaurar lo que no se puede res

taurar, curar las heridas incurables,reparar lo que se ha quebrado y notiene arreglo, es el propósito principal de la expiación de Cristo.

Cuando el deseo que nos guía esfirme y estamos dispuestos a pagarhasta "eí último cuadrante" (véaseMateo 5:25-26), la ley de restitución queda sín efecto; nuestradeuda se transfiere al Señor. El sehará cargo de nuestras deudas.

Lo repito, con excepción de unos

pocos que han optado por seguir lavía de la perdición, no existen el hábito, la adicción, la rebelión, latransgresión, la apostasía ni el crimen en los cuales no pueda cumplirse la promesa de un perdón completo. Esa es la promesa de la expiación de Cristo.

En qué forma se puede reparartodo, no lo sabemos; es posible queno todo se logre en esta vida. Pormedio de visiones y visitaciones sabemos que los siervos del Señor con

tinúan la obra de redención del otrolado del velo (véase D. y C. 138).Ese conocimiento debe dar no

sólo consuelo al culpable sino también al inocente. Pienso en los padresque sufren en forma intolerable porlas faltas de sus hijos descarriados yque están perdiendo las esperanzas.

Algunos miembros se preguntanpor qué los líderes del sacerdocio nolos aceptan como son y sencillamente los consuelan con ío que se da enllamar puro amor cristiano.

El puro amor cristiano, el amor deCristo, no significa aprobar todo tipode conducta. Sin duda, las experiencias más comunes de la paternidadenseñan que se puede tener un amorintenso por otra persona y no poreso aprobar una conducta indigna.

A la Iglesia le es imposible aprobar una conducta indigna o aceptara un miembro con todos sus derechos si esa persona vive o enseña




normas que sean contrarias a lo queel Señor requiere de los Santos delos Últimos Días.

El hecho de que, por conmiseración, aprobemos una conducta indigna, quizás pueda dar solaz temporal a alguien, pero no contribuirá finalmente a su felicidad.

En el más tierno de los sermones,

en las revelaciones acerca de la bondad, la longanimidad, la benignidady el amor sincero, el Señor nos instruyó diciendo que debíamos reprender "en el momento oportunocon severidad, cuando lo induzca elEspíritu Santo; y entonces [demostrar] mayor amor hacia el... reprendido" (D. y C. 121:43).

El Señor nos proporciona las formas de pagarle nuestras deudas. Enun sentido, nosotros mismos pode

mos participar en un tipo de expiación. Cuando estamos dispuestos arestaurar a los demás lo que no hayamos tomado, a sanar las heridasque no hayamos infligido o a pagaruna deuda que no hayamos contraído, estamos emulando Su parte enla Expiación.

Hay tantos que viven sufriendode sentimientos de culpabilidadcuando el alivio está siempre al alcance de la mano. Hay muchoscomo la mujer inmigrante que aho-

ITÓ todo lo que pudo y se privó aunde lo necesario hasta que, vendiendo todo lo que poseía, pudo comprarse un pasaje de tercera clasepara América.

Durante el viaje, racionó laspocas provisiones que había podidollevar consigo, pero aun así, se leterminaron a los pocos días de travesía. Cuando los demás iban acomer, ella se quedaba debajo de cubierta, determinada a sufrir.Finalmente, el último día, pensó que

debía pagar una comida para alimentarse y adquirir la fortaleza necesaria para emprender la jornadaque le esperaba. Y al preguntarcuánto costaba la comida, le dijeronque todas las comidas estaban incluidas en el precio del pasaje.

La gran mañana del perdónquizás no llegue en seguida. Pero nose den por vencidos si fracasan en el

primer intento; muchas veces laparte más difícil del arrepentimientoes perdonarse a sí mismo. El desaliento es parte de la prueba. No seden por vencidos: esa mañana luminosa llegará.

Entonces, volverán a sentir "lapaz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento" (Filipenses 4:7)- Y ustedes, como El, no recordarán mássus pecados. ¿Cómo lo sabrán? ¡Lesaseguro que lo sabrán! (VéaseMosíah 4:1-3.)

Hace unos años me encontrabaen Washington D. O, con el presidente Harold B. Lee, cuando unamañana temprano me llamó a sucuarto del hotel. Todavía teníapuesta la bata y se hallaba sentado,leyendo Doctrina del Evangelio, porel presidente Joseph F. Smith,Me dijo: "Escuche esto", y leyó losiguiente:

"Jesús no había completado suobra cuando fue muerto Su cuerpo,ni la terminó después de Su resu

rrección de los muertos; aun. cuando había realizado el propósito parael cual vino a ia tierra en esa época,todavía no cumplía toda su obra.¿Y cuándo será esto? Sólo cuandohaya redimido y salvado a todo hijoe hija de nuestro padre Adán quehan nacido o que nacerán sobreesta tierra hasta el fin del tiempo,salvo a los hijos de perdición. Esta

es Su misión. Nosotros no terminaremos nuestra obra sino hasta quenos hayamos salvado a nosotrosmismos, y en seguida, hasta que hayamos salvado a todos los que dependen de nosotros; porque nosotros hemos de llegar a ser salvadores en el Monte de Sión, así comoCristo. Somos llamados a esta misión" (Doctrina del Evangelio, págs.435-436).

El profeta José Smith enseñó:"El espíritu nunca es demasiado

viejo para allegarse a Dios. Todos pueden alcanzar la misericordia y el perdón, si no lian cometido el pecadoimperdonable" (Enseñanzas delProfeta José Smith, pág. 230; cursivaagregada).

Por eso oramos, ayunamos, rogamos e imploramos. Amamos a losque se han extraviado y nunca perderemos la esperanza.

Doy testimonio de Cristo y delpoder de Su expiación. Sé que, talcomo dice en la traducción que el

profeta José Smith hizo de Salmos30:5, "su ira se enciende contra losinicuos; ellos se arrepienten, y en uninstante cesa su ira, y hallan sufavor, y él les da vida. Por tanto, unanoche durará el lloro, pero a la mañana vendrá la alegría" (véaseSalmos 30:5; véase también D. y C.61:20). En e¡ nombre de Jesucristo.Amén. •




SESIÓN DEL SÁBADO POR LA TARDE30 de septiembre de 1 995

Presentado por el presidente Tilomas S. Monson

Primer Consejero de la Primera Presidencia

is hermanos y hermanas,el presidente Hinckley meha pedido que les presente

los nombres de las AutoridadesGenerales y de las presidencias de lasorganizaciones auxiliares de la Iglesiapara su voto de sostenimiento.

Se propone que sostengamos aGordon Bitner Hinckley comoProfeta, Vidente y Revelador yPresidente de La Iglesia de Jesucristode los Santos de los Últimos Días; aThomas Spencer Monson como

Primer Consejero de la PrimeraPresidencia; y a James Esdras Faustcomo Segundo Consejero de laPrimera Presidencia. Los que estén deacuerdo, sírvanse manifestarlo. Losque estén en contra, si los hay, con lamisma señal.

Se propone que sostengamos aThomas Spencer Monson comoPresidente del Quórum de los DoceApóstoles y a Boyd Kenneth Packer

como Presidente en Funciones delQuórum de los Doce Apóstoles, y alos siguientes miembros de ese quórum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry,David B. Haight, Neal A. Maxwell,

Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,M. Russell Ballard, Joseph B.Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D.Hales, Jeffrey R. Holland y Henry B.Eyring. Los que estén de acuerdo, sírvanse manifestarlo. Los que estén encontra, con la misma señal.

Se propone que sostengamos a losConsejeros de la Primera Presidenciay a los Doce Apóstoles comoProfetas, Videntes y Reveladores. Losque estén de acuerdo, sírvanse manifestarlo. Los que estén en contra, si

los hay, con la misma señal.En vista de sus asignaciones para

servir en presidencias de área, sepropone que extendamos un votooficial de relevo y agradecimiento alos eideres Rex D. Pinegar y CharlesDidier por el servicio prestadocomo miembros de la Presidenciade los Quórumes de los Setenta.Los que estén de acuerdo, sírvansemanifestarlo.

Se propone que sostengamoscomo Presidentes de los Quórumes

de los Setenta a los eideres Carlos E.Asay, L. Aldin Porter, Joe J.Christensen, Monte J. Brough,W Eugene Hansen, Jack H Goaslindy Harold G. Hillam. Los que estén deacuerdo, sírvanse manifestarlo. Losque estén en contra, con la mismaseñal.

Se propone que extendamos unvoto oficial de agradecimiento a loseideres Ted E. Brewerton y Hans B.

Ringger y que se les designe miembros eméritos del Primer Quórum delos Setenta. Los que estén de acuerdo, sírvanse manifestarlo.

Con gratitud por el servicioque prestaron como AutoridadesGenerales, se propone que relevemosa los eideres Eduardo Ayala, LeGrandR. Curtís, Helvecio Martins, J BallardWashburn y Durrel A. Woolsey comomiembros del Segundo Quórum delos Setenta. Aquellos que deseenunirse en una expresión de agradecimiento, sírvanse indicarlo levantandola mano.

Aquellos que quieran unirse a nosotros para relevar con un voto deagradecimiento a los eideres CharlesDidier, J Ballard Washburn yF. Burton Howard como presidencia

de la Escuela Dominical, pueden indicarlo con la misma señal.Se propone que sostengamos como

presidencia general de la EscuelaDominical al eider Harold G. Hillamcomo presidente, al eider F. BurtonHoward como primer consejero y aleider Glenn L. Pace como segundoconsejero. Los que estén de acuerdo,sírvanse manifestarlo. Los que esténen contra, con la misma señal.

Se propone que sostengamos a lasdemás Autoridades Generales y a las

presidencias de las organizaciones auxiliares como están constituidas actualmente. Los que estén de acuerdo,sírvanse manifestarlo. Los que esténen contra, con la misma señal.

Presidente Hinckley, hastadonde he podido observar, la votación ha sido unánime y afirmativa.Gracias, hermanos y hermanas, porsu voto de sostenimiento, por suamor y oraciones. •

El sostenimiento de

oficiales de la Iglesia




Elder Neal A. Maxwelldel Quórum de los Doce Apóstoles

"La sumisión de nuestra voluntad es la única cosa exclusivamentepersonal que tenemos para colocar sobre el altar de Dios."

honorables no son desgraciadas niinicuas, ni injustas ni desdichadas;su error no consiste en lo que hayanhecho sino en lo que han dejado sinhacer. Por ejemplo, si fueran valien

tes, podrían tener gran influencia enlos demás en lugar de conformarsecon dejarles solamente un recuerdoagradable.

En otro grupo están los que sehallan excesivamente enredadoscon la maldad del mundo, haciéndonos recordar, como escribióPedro, que el que "es vencido" porlas cosas del mundo "es hecho esclavo" (2 Pedro 2:19).

Los que "piensan en las cosas dela carne" (Romanos 8:5) no tendrán"la mente de Cristo" (1 Corintios2:16), porque sus pensamientos sehallan lejos de Jesús, así como losdeseos y "las intenciones de su corazón" (Mosíah5:13).

Por otra parte, si el Maestro es unextraño para nosotros, terminaremos sirviendo a otros amos; y el dominio de estos otros amos es realaunque a veces sea muy sutil, porque ellos hacen marcar el paso aquienes los sirven. En realidad,

todos "somos los soldados que combaten" en alguna causa (véase Himnos, Ne 162), aun cuando sólosea la causa de los indiferentes.

Si no estamos dispuestos a dejarnos guiar por el Señor, nuestros apetitos nos dominarán y más nos ocuparemos de las pequeneces de la vidadiaria. El remedio, sin embargo, estáimplícito en este lamento maravilloso

uando los miembros hablande la consagración, deberían hablar con reverencia,

reconociendo que estamos "destituidos de la gloria de Dios" (Romanos3:23), y algunos muy destituidos. Nisiquiera los que hacen un esfuerzoconsciente han llegado a la consagración total, pero ésos perciben loque les falta y se esfuerzan sinceramente. A modo de consuelo, 3a gracia de Dios no sólo alcanza a "losque [lo] aman y guardan todos[Sus] mandamientos" sino tambiéna "los que procuran hacerlo"(D.yC.46:9).

Otro grupo de miembros son "honorables" pero no "valientes"; ellosno perciben la diferencia que hayentre esas cualidades ni la importancia de eliminar esa diferencia (véaseD. y C. 76:75, 79). Las personas

del rey Benjamín:"Porque ¿cómo conoce un hom

bre al amo a quien no ha servido,que es un extraño para él, y se hallalejos de los pensamientos y de las intenciones de su corazón?" (Mosíah5:13.)

Mucha gente de nuestros días, aloír la pregunta: "¿Qué pensáis del

Cristo?" (Mateo 22:42), lamentablemente contestarían: "En realidad,¡nunca pienso en El!"

Consideremos tres ejemplos depersonas honorables que retienenuna porción, lo cual les impide consagrarse (véase Hechos 5:1-4):

Una hermana que rinde a la comunidad servicio digno de encomioy muy visible, y disfruta de su merecida fama; no obstante, se mantienerelativamente alejada de los templosde Jesucristo y de las Santas

Escrituras, dos elementos vitales deldiscipulado. Sin embargo, todavíapodría tener la imagen de Cristo ensu semblante (véase Alma 5:14).

Un padre honorable que cumplecon su deber de proveer para la familia, pero que no es bondadoso niamable con ella. A pesar de que semantiene relativamente ajeno a labondad y a la amabilidad de Jesús,que se nos manda emular, si hicieraun poco más de esfuerzo, el cambiosería muy grande.

Consideremos al ex misionero,cuya capacidad se agudizó mientrascumplía una misión honorable, quese halla ahora embarcado en el esfuerzo de lograr el éxito en su carrera; siempre ocupado, llega al fin auna posición de cierta importanciaen el mundo; pero ha abandonadosti responsabilidad de antes edificarel reino, ocupándose primero de losuyo. Una pequeña corrección en elcurso que lleva le traería grandesbendiciones, sobre todo en cuanto asu destinación final.

Las deficiencias que acabo decitar consisten en la omisión. Unavez que se dejan de lado y se evitanlos pecados "telestiales", se debeprestar más atención a los pecadosde omisión. El cometer esta clase depecado no nos permite llenar plenamente los requisitos para entrar en

"...absorbida en lavoluntad del Padre"




el Reino Celestial. Sólo la consagración sincera corregirá esas omisiones, que tienen consecuencias tanreales como los pecados de comisión. Muchos de nosotros tenemosbastante fe para evitar los graves pecados de comisión, pero no suficiente para sacrificar ciertas obsesiones

que nos distraen ni para concentrarnos en las omisiones.

La mayoría de las omisiones ocurren por nuestra incapacidad de salirde nuestro propio yo; nos dedicamoscon tanto afán a tomar nuestra temperatura, que no notamos las fiebresardientes de otros aun cuando tenemos algunos de los remedios paraaliviarlos: una sonrisa, un acto debondad, un elogio. Las manos quemás necesitan que las levanten sonaquellas que, demasiado desalenta

das, ya no se extienden pidiendoayuda.

En realidad, todo depende denuestros deseos, los cuales danforma a los pensamientos. Los deseos preceden a las acciones y estánen el fondo del alma, inclinándonoshacia Dios o alejándonos de Él(véase D. y C. 4:3). Dios puede"educar nuestros deseos" (véase deJoseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, pág. 291) y otras personas tratarán de manipularlos; pero somosnosotros quienes creamos "los pensamientos y... las intenciones [del]corazón" (Mosíah 5:13).

La regla es: "Conforme a tus deseos... te será hecho" (D. y C.11:17), "pues yo, el Señor, juzgaré atodos los hombres según sus obras,según el deseo de sus corazones" (D.y C. 137:9; véase también Alma4L5; D. y C. 6:20, 27). La voluntades exclusivamente del individuo, yDios no tratará de dominarla ni de

forzarla. Por eso, ¡mejor que estemosdispuestos a aceptar las consecuencias de nuestros deseos!

Otra verdad eterna es que sólo siconformamos nuestra voluntad a lade Dios encontraremos una felicidad plena; cualquier otra cosa darácomo resultado "la menor porción"(véase Alma 12:11). El Señor seocupará de nosotros aun cuando alprincipio lo que tengamos "no sea

más que un deseo" pero estemos dispuestos a dar "cabida a una porciónde [Sus] palabras" (Alma 32:27).Todo lo que Él necesita es una pequeña oportunidad, pero somos nosotros quienes debemos dársela.

Hay muchos de nosotros que nosprivamos de llegar al punto de la

consagración porque caemos en elerror de creer que si dejamos quenuestra voluntad quede absorbidaen la del Padre, perderemos la individualidad (véase Mosíah 15:7). Loque en realidad nos preocupa no esrenunciar al "yo" sino a las aspiraciones egoístas como la posicióneconómica o social, el tiempo, el reconocimiento y las posesiones.

No es de extrañar que elSalvador nos haya mandado perderla vida (véase Lucas 9:24). Lo queÉí nos pide es que perdamos el viejo"yo" para encontrar el nuevo. No escuestión de perder la identidadsino de hallar la verdadera.Irónicamente, muchas son las personas que de todos modos ya se hanperdido al dedicarse demasiado a suspasatiempos y al estar absortas encosas de mucho menor importanciaque la salvación.

Tanto en Su primero como en Susegundo estado, jesús sabía siempre

lo que debía hacer: continuamenteprocuró emular a Su Padre:"...No puede el Hijo hacer nada

por sí mismo, sino lo que ve hacer alPadre; porque todo lo que el Padrehace, también lo hace el Hijo igualmente" (Juan 5:19).

"...me he sometido a la voluntaddel Padre en todas las cosas desde elprincipio" (3 Nefi 11:11).

Al ir gradualmente sometiendonuestra voluntad a la de Dios, recibimos inspiración y revelación para

hacer frente a las pruebas de lavida. En la difícil y decisiva experiencia con Isaac, Abraham no"dudó, por incredulidad" (Romanos4:20). John Taylor comentó que"sólo el espíritu de revelación podría haber dado a Abraham esaconfianza... y haberlo sostenido enesa peculiar situación" (Journal of Discourses, 14:361). ¿Confiaremostambién nosotros en el Señor frente

a una complicada e inexplicableprueba? ¿Comprendemos que Elsabe cuando estamos tensos y perplejos? La total consagración quellevó a Jesús a efectuar la Expiaciónaseguró que El tenga una comprensión perfecta en ese sentido; Él experimentó todos nuestros dolores

antes que nosotros y sabe cómo socorrernos (véase Alma 7:11-12;2 Nefi 9:21). Puesto que elInocente de inocentes fue el que sufrió más, nuestros lamentos de "¿Porqué?" al sentirnos desamparados nopueden compararse con ei Suyo; encambio, podemos decir las mismaspalabras sumisas: "...pero no seacomo yo quiero, sino como tú"(Mateo 26:39).

El progreso hacia la sumisión traeotra bendición: Un aumento en lacapacidad de sentir gozo. El presidente Brigham Young aconsejó: "Siquieres gozar intensamente, hazteSanto de los Últimos Días y despuésvive según la doctrina de Jesucristo"(Journal of Discourses, 18:247).

De ahí que la consagración no esni resignación fatalista ni un merodarse por vencido, sino más bien undeliberado esfuerzo por avanzar, haciendo que cantemos con mayorsinceridad: "Más santidad dame,

más consagración" (Himnos, N

(

- 71).Por consiguiente, la consagración noes aceptación pasiva con un encogimiento de hombros, sino en cambioes preparar los hombros para soportar mejor un yugo un poco máspesado.

El consagrarnos implica "seguiradelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todoslos hombres", mientras nos deleitamos "en la palabra de Cristo"

(2 Nefi 31:20). Jesús siguió adelante, y io hizo en forma sublime; El nodesmayó quedándose a mitad de camino hacia la Expiación, sino queacabó Sus "preparativos" para todala humanidad, introduciendo unaresurrección universal, no una de laque algunos de nosotros hubiéramosquedado excluidos (véase D. y C.19:18-19).

Tal vez sea bueno que nos pregun-




temos: "¿En qué sentido desmayo oretengo una porción?" Una introspección humilde puede darnos unacomprensión muy clara. Por ejemplo,

¿de qué nos hemos despojado voluntariamente en la senda del discipulado? Ése es el único camino dondeestá permitido y hasta se alienta atirar basura. En las primeras etapas,los desperdicios se componen de lospecados más graves de comisión; másadelante, los desechos son variados:nos despojamos de cosas que nos hanhecho utilizar mal o desperdiciarnuestro tiempo y talento.

En el camino hacia la consagración, a veces las dificultades gravesnos motivan a deshacernos de lastres, lo cual es necesario para llegara un estado de mayor consagración(véase Helamán 12:3). Si nos hemosablandado, quizás se hagan necesarios tiempos difíciles. Si nos hemosechado para atrás demasiado contentos, tal vez tengamos que recibiruna dosis de descontento divino; lareprobación quizás nos ayude acomprender mejor. Un nuevo llamamiento nos saca de la cómoda ruti

na de cargos en los cuales ya nos hayamos capacitado. Se nos puededespojar de algunos lujos con el finde extirpar el cáncer maligno delmaterialismo; o se nos puede abrasaren el fuego de la humillación conobjeto de derretir el orgullo. Sea loque sea que nos falte, Dios se ocupará del asunto.

John Taylor dijo que quizás el

Señor decida retorcernos las fibrasmismas del corazón (véase Journal of Discourses, 14:360). Si hemos puestoel corazón con mucho afán en las

cosas de este mundo, tal vez sea necesario retorcerlo o quebrarlo o someterlo a un gran cambio (véaseAlma 5:12).

La consagración es, al mismotiempo, un principio y un proceso, yno se logra en un momento determinado. En cambio, se da generosamente, gota a gota, hasta que lacopa se llena y se desborda.

Sin embargo, mucho antes deeso, como lo dijo Jesús, debemostomar la determinación de hacer loque Él nos pida (Lucas 14:28, en laTraducción de José Smith al inglés).El presidente Young aconsejó esto:"...que nos sometamos a la mano delSeñor... y la reconozcamos en todo;entonces haremos exactamente locorrecto; pero hasta que lleguemos aese punto, no podremos ser totalmente correctos. A eso tenemos quellegar" (Journal of Discourses, 5:352).

El reconocer la mano de Dios incluye, según lo explicó el profeta

José Smith, la confianza de que Élha preparado todo de antemanopara llevar a cabo todos Sus propósitos, incluso los que conciernen anuestra vida. A veces, nos dirigeclaramente; otras, se limita a permitir que sucedan las cosas. Por lotanto, no siempre comprendemos laacción de la mano de Dios, pero sabemos lo suficiente de Su amor y Su

intención para ser sumisos. Aí encontrarnos perplejos y apesadumbrados, no siempre recibiremos unaayuda que nos aclare la situación,pero tendremos una ayuda que noscompense. Por eso, en los momentosen que debemos "esta[r] quietos, yconoce [r] que yo soy Dios" (Salmos46:10), el conocimiento da lugar a

la sumisión.Al mismo tiempo, cuanto más

"absorbida" o consumida esté nuestra voluntad, tanto más quedaránnuestras "aflicciones... consumidasen el gozo de Cristo" {Alma 31:38).

Hace setenta años, LordMoulton inventó esta inteligentefrase: "la obediencia a lo que no sepuede imponer", que describe "laobediencia de una persona a aquelloque no se le puede forzar a obedecer" ("Law and Manners", Atlantic

Monthly, julio de 1924, pág. 1). Lasbendiciones de Dios, incluso las queprovienen de la consagración, se reciben por la obediencia voluntaria alas leyes sobre las cuales se basan(véase D. y C. 130:20-21). De ahíque nuestros deseos más profundossean lo que determinan hasta quépunto obedeceremos lo que no senos puede imponer. Dios procuraque nos consagremos más generosamente dándolo todo, y así, cuandoregresemos a Él en el hogar celestial,Él nos dará generosamente "todo loque... tiene" (D. y C. 84:38).

Para terminar, la sumisión denuestra voluntad es la única cosaexclusivamente personal que tenemos para colocar sobre el altar deDios; todo lo demás que le "damos"es, en realidad, lo que Él nos hadado o prestado a nosotros. Perocuando nos sometemos dejando quenuestra voluntad sea absorbida en lavoluntad de Dios, entonces, verda

deramente le estamos dando algo.¡Es la sola posesión exclusivamentenuestra que podemos dar!

La consagración es entonces laúnica capitulación incondicionalque constituye al mismo tiempo unavictoria total.

Que podamos desear profundamente ese fin victorioso, lo ruego enel nombre de Jesucristo. Amén. D




Conceptos excelentesElder Dallin H. Oaksdel Quórum de los Doce Apóstoles

"Todo Santo de los Últimos Días debe estar constantemente interesado enenseñar y recalcar esos grandes y excelentes conceptos que habrán deayudarnos a encontrar el camino para regresar a la presencia de nuestroPadre Celestial."

El verano último asistí al funeral de una electa dama.Uno de los oradores descri

bió tres de las cualidades que la destacaron: lealtad, obediencia y fe. Alescucharle hablar de la vida de esadama en relación con estas cualidades, pensé cuan apropiado era quese tratara ese tema en un homenajefunerario. La vida no es algo trivial,y, cuando llega a su fin, no debieracomentarse con incidentes triviales.

Los funerales son un momento parahablar de conceptos excelentes—ideas compatibles con la importancia de la vida, ideas que puedanejercer una influencia positiva enquienes permanecemos aquí.

Mientras disfrutaba del espírituque reinaba en aquel funeral inspirador, traté de enfocar mis pensamientos en la aplicación de esteprincipio en otras circunstancias.

Los padres también deberían enseñar conceptos excelentes a sus hijos;también deben hacerlo los maestrosorientadores, las maestras visitantesy los instructores en varias clases. El

Salvador nos advirtió que seremos juzgados "de toda palabra ociosa que[hablemos]" (Mateo 12:36). Las revelaciones contemporáneas nosmandan que cesemos "de todas[nuestras] conversaciones livianas,[y] de toda... frivolidad" (D. y C.88:121) y que desechemos nuestros"pensamientos ociosos y risa excesiva" (D. y C. 88:69). Existen muchoscomentaristas de cosas triviales.Todo Santo cíe los Últimos Díasdebe estar constantemente interesado en enseñar y recalcar esos grandes y excelentes conceptos que habrán de ayudarnos a encontrar elcamino para regresar a la presenciade nuestro Padre Celestial.

Hace unos treinta años, algunosexpertos escribieron un libro sobrela educación formal —un compendio de las cosas que toda personaeducada debe saber. El título dellibro se refiere al Conocimiento demayor valor (Wayne C. Booth,

Chicago y Londres: The Universityof Chicago Press, 1967), y sugiereque no todo conocimiento es deigual valor. Algunos conocimientosson más importantes que otros. Yeste principio corresponde tambiéna lo que llamamos conocimientoespiritual.

Consideremos el excelente concepto que enseña ese himno predilecto titulado "Soy un hijo de Dios"

(Himnos, 196), que tan bellamenteinterpretó el coro al comienzo deesta sesión. He aquí la respuesta auna de las principales pi'eguntas dela vida: "¿Quién soy yo?" Soy unhijo de Dios, dotado del linaje espiritual de padres celestiales. Y tal ascendencia determina nuestro poten

cial eterno, lo cual es un conceptorealmente confortante. Puede alentarnos a escoger con prudencia ycultivar lo mejor que hay en nosotros. Si inculcamos en la mente delos jóvenes el excelente concepto deque son hijos de Dios, les facilitaremos el respeto en sí mismos y la motivación necesaria para confrontarlos problemas de la vida.

Cuando entendemos nuestra relación con Dios, entendemos también nuestra relación con los demás.

Todos los hombres y todas las mujeres de la tierra son progenie de Dios,hermanos y hermanas espirituales.¡Cuan poderoso es este concepto!No es de extrañarse entonces que elHijo Unigénito de Dios nos hayamandado amarnos los unos a losotros. iCuán maravilloso sería quelo hiciéramos! El mundo sería muydiferente si todos tuviéramos entresí un amor fraternal, y el servicio abnegado al prójimo no conoceríafronteras, creencias ni color. Unamor tal no eliminaría las diferencias de opinión o comportamiento,pero nos alentaría a basar nuestraoposición en las acciones más queen los actores.

La eterna verdad de que nuestroPadre Celestial ama a todos Sushijos es un concepto de inmenso significado. Es un concepto particularmente poderoso cuando los hijospueden reconocerla mediante elamor y el sacrificio de sus padres te

rrenales. El amor es la fuerza máspoderosa del mundo. Arthur HenryKing ha dicho que "el amor no essolamente éxtasis; no es sólo unsentimiento intenso, sino una fuerzadinámica, algo que nos impulsa através de nuestra existencia de gozosas obligaciones" (The Abundance ofthe Heart, Salt Lakc City: Bookcraft,1986,pág.84).

Todos tenemos nuestros propios




ejemplos del poder del amor. Hacemás de veinticinco años anoté en midiario algunos recuerdos que tengode mi padre, quien murió cuando yotenía ocho años de edad. Lo que escribí entonces refleja el efecto delamor en la vida de un muchacho:

"No es posible demostrar conningún evento o palabra que pueda

recordar, cuál fue la más poderosaimpresión que tengo de mi relacióncon mi padre. Es, en verdad, un sentimiento. Basado en las palabras ylas acciones que han pasado al olvido, este sentimiento persiste en mícon toda la claridad de la fe perfecta. El me amaba y estaba orgullosode mí... Ésta es la clase de recuerdoque tanto un niño como un hombrepuede atesorar." (Dallin H. Oaks,"Memories of My Father," 15 de octubre de 1967.)

Otro concepto excelente que de-biéi"amos enseñarnos mutuamente esque la vida terrenal tiene un propósito y que la muerte física no es el finsino una simple transición hacia lapróxima fase de nuestra existencia,que es inmortal. El presidenteBrigham Young enseñó que "nuestraexistencia aquí es con el solo propósito de llevar a cabo nuestra exaltación y restauración a la presencia denuestro Padre y nuestro Dios"

(Discourses of Brigham Young, compilados por John A. Widtsoe, SaltLake City: Deseret Book Co„ 1978,pág. 37). Este concepto del progresoeterno es uno de los más poderososde nuestra teología. Nos brinda esperanza cuando erramos y nos animacuando triunfamos. Por cierto queésta es una de las mayores "solemnidades de la eternidad" que se nos haordenado "reposlar] en Injuestramente]" (véase D. y C. 43:34).

Otro concepto valioso que nos

rescatará del desaliento es que laobra de La Iglesia de Jesucristo delos Santos de los Últimos Días, de"llevar a cabo... la vida eterna delhombre," {Moisés 1:39), es de carácter eterno. No todos los problemas se solucionan y no todas las relaciones necesarias se establecen enla vida terrenal. La obra de salvación se extiende más allá del velo de

la muerte y no debe preocuparnosdemasiado cuan incompleta seanuestra actuación dentro de los límites de la vida terrenal.

Un concepto excelente de inmediata aplicación práctica es que podemos dirigirnos en oración a nuestro Padre Celestial y que Él nos escucha y nos ayuda en la manera másconveniente para nosotros. La mayoría de nosotros ha podido experimentar cuan terriblemente solos nossentimos cuando estamos separadosde quienes nos aman. Si recordamos

que podemos orar y que se nos escucha y ayuda, podremos resistir esesentimiento de soledad. Siempre podemos mantenernos en contactocon ese poderoso Amigo que nosama y nos ayuda, en Su propio tiempo y a Su manera.

Hay miles de experiencias quedemuestran que podemos orar y obtener respuesta a nuestras oraciones. Algunas de ellas tienen que vercon niños pequeños. La biografía delpresidente Spencer W. Kimball nos

relata lo siguiente:"Una y otra vez Spencer había

observado que sus padres siempre lellevaban sus problemas al Señor. Undía, cuando Spencer tenía cincoaños y estaba haciendo sus quehaceres, su hermanita Fannie, de un añode edad, salió de la casa y se perdió.Nadie podía encontrarla. Clare, dedieciséis años, sugirió: 'Mamá, si

oramos el Señor nos guiará al lugardonde se encuentra Fannie.' Lamadre y sus hijos oraron. Terminadala oración, Gordon se dirigió al lugarexacto donde se hallaba Fannie profundamente dormida en una cajagrande... detrás del gallinero. 'Ledimos gracias al Señor una y otravez,' anotó Olive en su diario"

(Edward L: Kimball y Andrew E.Kimball, hijo, Spencer W. Kimball,Salt Lake City: Bookcraft, 1977,pág. 31).

Todo discípulo de Jesucristo sabeque los conceptos más poderosos dela fe cristiana son la resurrección yla expiación de Jesucristo. Gracias aEl, nuestros pecados pueden ser perdonados y nosotros volveremos avivir. Desde este pulpito y desdemuchos otros se han explicado estosexcelentes conceptos mediante innumerables sermones. Tenemos unbuen conocimiento de estos conceptos, pero no siempre los aplicamosbien en nuestra vida.

Nuestro modelo ejemplar no es elmás reciente héroe deportivo o personaje popular; ni las posesiones o elprestigio que hayamos adquirido, nilos juguetes o placeres más costososque nos inducen a preocuparnos porlo temporal y olvidar lo que es eterno.Nuestro modelo ejemplar —nuestra

prioridad cabal—- es Jesucristo.Debemos testificar acerca de Él y enseñarnos mutuamente en cuanto acómo aplicar Sus enseñanzas y Suejemplo en nuestra vida diaria.

Brigham Young nos dejó algunosconsejos prácticos para ello. "La diferencia entre Dios y el Diablo",dijo, "es que Dios crea y organiza,mientras que la intención principaldel Diablo es destruir" (Discourses of Brigham Young, pág. 69). Ese contraste es un importante ejemplo de

la realidad de "una oposición entodas las cosas" (2 Nefi 2:11).Tengamos presente que nuestro

Salvador, Jesucristo, siempre edificay nunca nos agravia. Es necesarioque apliquemos el poder de eseejemplo en cada ocasión de nuestravida, incluso en nuestros pasatiempos y diversiones. Consideremos lostemas de los libros, las revistas, las




películas y los programas de televisión a cuya popularidad contribuimos con nuestro auspicio.Preguntémonos si los propósitos ylas representaciones de nuestros pasatiempos son edificantes o perjudiciales para los hijos de Dios. A través de los años, he podido observar

una fuerte tendencia a desplazar loque edifica y dignifica a los hijos deDios mediante representaciones yacciones deprimentes, perniciosas ydestructivas.

El concepto excelente en esteejemplo es que todo lo que edifica ala persona ayuda la causa del Señor,y que aquello que perjudica a lagente sirve la causa de Satanás.Mediante nuestro auspicio personal,todos los días favorecemos unacausa o la otra. Ello debería hacernos pensar en nuestras responsabilidades y motivarnos a cumplirlas enuna manera aceptable para el Señor,cuyo sacrificio nos ofrece la esperanza y cuyo ejemplo nos muestra el camino a seguir.

Siempre debemos poner a nuestro Salvador en primer lugar. El primer mandamiento que Jehová dio alos hijos de Israel fue: "No tendrásdioses ajenos delante de mí" (Éxodo20:3). Ésta parece ser una idea sen

cilla, pero en la práctica puede resultarnos difícil.Lamentablemente, es fácil subor

dinar a otras prioridades lo que debería ser nuestro interés primordial.Hace cincuenta años, el filósofocristiano C. S. Lewis ilustró esa tendencia con un ejemplo que lastimosamente se manifiesta hoy en día.En su obra Cartas Vermiformes, undiablo experto explica cómo corromper a los cristianos y malograrla obra de Jesucristo. Una de las car

tas describe cómo una devociónexagerada puede alejar a los cristianos del Señor y de la práctica delcristianismo. Lewis sugiere dosejemplos: el patriotismo en demasíay el pacifismo excesivo, y explicacómo el fanatismo puede corrompera cualquiera de sus adeptos. Y eldiablo dice:

"Primero debe considerar elPatriotismo o el Pacifismo como una

parte de su religión. Después, bajo lainfluencia del espíritu partidario, pasará a estimarlo como algo fundamental. Luego, tácita y gradualmente, lo irá nutriendo hasta el puntoen que la religión pasará a ser unasimple parte de su 'causa', y apreciará el cristianismo principalmentepor las excelentes razones quepuede ofrecer en favor del esfuerzobélico británico o del pacifismo...Una vez que haya hecho del mundoun fin. y de la fe un medio, habremosconquistado a esa persona y muy

poco importa qué clase de objetivopersiga." (C. S. Lewis, The Screwtape Letters, Nueva York: Mac Mili an,1982, pág. 35).

Podemos percibir muy bien esatendencia en esta época, con tantascausas que, aunque bien intencionadas, pueden corromper espiritual-mente a la gente cuando toman ellugar del Señor que les ha mandado:"No tendrás dioses ajenos delantede mí". Jesucristo y Su obra están enprimer lugar. Todo lo que pretenda

valerse de Él o aprovechar Su reinoo Su Iglesia como un medio paraotros fines, sólo ayudará a ía causade Satanás.

Cierta joven noble que logró superar una terrible experiencia demostró otros dos conceptos excelentes. Virginia Reed fue una de las sobrevivientes de la tragedia que sufrióla caravana pionera Donner-Reed,cuando efectuaron en carretas una

de las primeras peregrinaciones aCalifornia. Si la caravana hubieraseguido la ruta establecida por elSendero Oregón, desde Fort Bridger(Wyoming) hacia el noreste, hastaFort Hall (Idaho), y de allí hacia elsuroeste, rumbo a California, habrían llegado a destino sin problemas.Sin embargo, fueron engañados porel especulador Lansford W.Hastings, quien los persuadió a quefueran por un camino más cortopara ahorrar tiempo. La caravanaDonner-Reed así lo hizo, abando

nando el sendero de Fort Bridger encamino hacia el suroeste. Abrieronuna nueva ruta por las encrespadasmontañas Wasatch y el sur del GranLago Salado, en medio de temperaturas extremas a través del desiertosalitroso.

Las demoras y el increíble esfuerzo físico requerido por esta ruta virgen costaron al grupo Donner-Reedmás de un mes adicional para llegara las montañas de la Sierra Nevada.Al apresurarse para evitar las prime

ras tormentas de nieve, se vieronatrapados en un temporal de invierno a tan sólo un día de camino parallegar a la cima y después emprendereí descenso hacia California; tuvieron que permanecer allí variosmeses, durante los cuales la mitaddel grupo pereció a causa del hambre y del frío.

Después de esos meses que pasóen la montaña y de las dificultades




"Toda persona que se bautice en la Iglesia y que reciba y sienta laconfirmación del Espíritu mediante el don del Espíritu Santo es testigode Dios."

que sufrió por el hambre y el terror,Virginia Reed, entonces de trece añosde edad, llegó a California y le escribió una carta a su prima, que vivía alotro lado del país. AI relatarle sus terribles experiencias y el sufrimientode su gente, concluyó la carta coneste sabio consejo: "Nunca tomes unatajo y no malgastes tu tiempo"

(Carta de Virginia E. B. Reed a suprima Mary Gillespie, 16 de mayo de1847, citada en West from Fort

Bridger, Logan, Utah: Utah StateUniversity Press, 1994, pág. 238).

Este es un potente y verdaderoconsejo, especialmente para los adolescentes. Los jóvenes están rodeados de caminos tentadores y de especuladores que ofrecen consejos yatajos como substituciones del sendero apropiado. "Prueba este atajo"o "quédate un ratito aquí" son pro

puestas comunes en el viaje de nuestra vida. A mis jóvenes amigos lessugiero que recuerden el consejo deVirginia Reed: Nunca tomen atajos yno malgasten su tiempo.

Deseo terminar con un ejemplode la vida del apóstol Pablo. Durantetodo su ministerio pudo percibir granfrivolidad, pensamientos ociosos yfrivolidades. En Atenas observó que"todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra

cosa se interesaban sino en decir oen oír algo nuevo" (Hechos 17:21).En una de sus epístolas a los corintios, Pablo pone de manifiesto su determinación de concentrarse en conceptos positivos. Les dijo que no ibaa ellos "con excelencia de palabras ode sabiduría," agregando: "Pues mepropuse no saber entre vosotros cosaalguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado" (1 Corintios 2:1-2}.

Cumplamos los mandamientos deDios y sigamos el ejemplo de Sus

siervos. Enfoquemos nuestras enseñanzas en esos grandes y excelentesconceptos que tienen un significadoeterno para promover la rectitud y laedificación de los hijos de Dios, yayudémonos mutuamente en el sendero hacia nuestro destino de la vidaeterna. Ruego en ferviente oraciónque podamos lograrlo. En el nombrede Jesucristo. Amén.

TestigosEider Loren C. Dunnde los Setenio

Desde la restauración del

evangelio, se ha ofrecidodesde este pulpito y en muchos otros lugares el más maravilloso despliegue que se haya registradode testimonios personales sobre ladivina misión del Redentor.

La ley de los testigos ha sido siempre una parte de la obra del Señorsobre la tierra. Esta ley establece que"Por boca de dos o de tres testigos sedecidirá todo asunto" (2 Cor. 13:1;Deuteronomio 17:6; 19:15; Mateo18:15-16; Juan 8:12-29). El tener

testigos confirma que ocurrieronciertos acontecimientos, y que ladoctrina y los principios que Dios hadado son verdaderos.

El primer deber del testigo es testificar. La persona que pueda dartestimonio de las verdades delEvangelio restaurado de Jesucristohabla de cosas que sabe que son verdaderas. En el Señor y en Sus testi-

gos fieles mora una verdad que supera el entendimiento terrenal.Pablo sabía esto cuando dijo:

"Y nosotros no hemos recibido elespíritu del mundo, sino el Espírituque proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

"lo cual también hablamos, nocon palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseñael Espíritu, acomodando lo espirituala lo espiritual" (1 Cor. 2:12-13),

Yo era jovencito cuando asistí auna conferencia de estaca efectuadaen la Estaca Tooele, Utah, y escuché con atención las palabras de laautoridad visitante. Era el eiderLeGrand Richards, que predicó elevangelio a su acostumbrada mane

ra cálida y espiritual; nunca he olvidado aquella experiencia. No recuerdo de qué habló, pero sí recuerdo lo que sentí. Más tarde aprendíque la razón por la que me sentí asífue porque estaba escuchando a untestigo especial de Jesucristo. Sé queél estaba consciente de ello, y esedía mi testimonio y fe en cuanto alas verdades del evangelio se hicieron más firmes.

Orson Pratt dijo: "Una personano puede dar testimonio de aquello

en lo que meramente crea. Dios requiere de la humanidad, o de ciertaspersonas entre la humanidad, quesean testigos de El —testigos de Suexistencia—, para que así puedandar testimonio a otros" (Journal of Discourses, 16:209-210).

Hubo muchos que presenciaronlos grandes milagros y escucharonlas enseñanzas del Salvador durante




Su ministerio terrenal, pero notodos se convirtieron en testigos.No hubo ministraciones personalesde Cristo a los incrédulos. El Señorabrió los ojos de sólo unas cuantaspersonas para que supieran en verdad quién era Él.

Con el llamado que el Salvador

hizo a los Doce, se instituyó el llamamiento de los testigos especialesde Cristo.

El profeta José Smith, refiriéndose a la resurrección del Señor, dijo:"...Dios lo levantó de los muertos, y...ellos (los apóstoles) eran testigossuyos... y también el Espíritu Santo,el cual ha dado Dios a los que leobedecen." (Enseñanzas del Profeta

José Smith, pág. 68).Toda persona que se bautice en la

Iglesia y que reciba y sienta la confirmación del Espíritu mediante eldon del Espíritu Santo es testigo deDios "en todo tiempo, y en todas lascosas y en todo lugar" (Mosíah18:9). Al participar de la SantaCena, ese miembro renueva su testimonio y cometido de tomar sobre síel nombre del Salvador, de guardarSus mandamientos y recordarlesiempre. Y no sólo la persona aquien el Espíritu le testifique de estamanera sabe de estas cosas, sino que

El las lleva al corazón de otros. Estaes la base del gran esfuerzo misionalde la Iglesia, "...porque cuando unhombre habla por el poder del SantoEspíritu, el poder del Espíritu Santolo lleva al corazón de los hijos de loshombres" (2Nefi33:l).

El testimonio que nos inspira elEspíritu Santo es más potente aúnque el testimonio de las cosas quevemos con los ojos. Los miembrosde la Iglesia nos convertimos en testigos del Salvador y de la veracidad

de esta obra no sólo mediante la palabra, sino al guardar nuestros convenios, al tratar en la debida formaa los demás y al vivir rectamente.

La Primera Presidencia y losDoce son llamados como "testigosespeciales del nombre de Cristo entodo el mundo" (D. y C. 107:23).Son hombres que, por comisión divina, la ordenación en el sacerdocioy el fuego del Espíritu Santo tienen

las llaves del ministerio en la tierra.Los Setenta trabajan bajo la dirección de la Primera Presidencia y losDoce, y son testigos especiales a los

gentiles y en todo el mundo. Todosellos, en conjunto, se convierten enlo que Pablo denomina una "nubede testigos" (Hebreos 12:1).

El profeta José Smith definió laobra del reino en nuestra dispensación con estas palabras:

"Y ahora, después de los muchostestimonios que se han dado de él[Jesucristo], éste es el testimonio, elúltimo de todos, que nosotrosdamos de él: ¡Que vive!

"Porque lo vimos, sí, a la diestra

de Dios; y oímos la voz testificar queél es el Unigénito del Padre" (D. y C.76:22-23).

Los Tres Testigos del Libro deMormón, Oliver Cowdery, DavidWhitmer y Martin Harris, dijeron:

"Y declaramos con palabras solemnes que un ángel de Dios bajódel cielo, y que trajo las planchas ylas puso ante nuestros ojos, de manera que las vimos y las contempla

mos, así como los grabados que contenían; y sabemos que es por la gracia de Dios el Padre, y de nuestroSeñor Jesucristo, que vimos y testifi

camos que estas cosas son verdaderas" {"El Testimonio de TresTestigos", Libro de Mormón).

Wilford Woodruff dijo en esteTabernáculo: "José Smith era lo queprofesaba ser, un Profeta de Dios, unVidente y Revelador. Vivió... losaños suficientes para entregar lasllaves del reino... a los DoceApóstoles... Nosotros hemos edificado sobre los cimientos que élpuso. . ." (Journal of Discourses,13:164).

El presidente David O. McKay,cuya vida se extendió desde la épocade algunos de los que comenzaronesta obra hasta la de algunos de losque hoy servimos, y que fuimos llamados por él, dijo:

"Tengo un firme testimonio deque el Padre y el Hijo aparecieron alprofeta José Smith, y revelaron pormedio de él el Evangelio deJesucristo... Deidad, hermandad,

L I A H O N A

32bibliotecasud.blogspot.com

http://ministracion.es/

http://ministracion.es/



servicio: estos son los principios queguían la vida cristiana y que influyenen todo lo que se hace en la Iglesia"(Testimonies of the Divinity of theChurch of Jesús Christ of Latter-daySaints by hs Leaders, compilado porJoseph E. Cardón y Samuel O.Bennion, Independence, Misuri:Zion's Printing and Publishing Co.,

1930, pág. 178).Y éstas son las palabras de nues

tro Profeta actual, el presidenteGordon B. Hinckley:

"Tengo un testimonio de que elHijo de Dios, Jesucristo, mi Salvadory mi Redentor, el jehová del AntiguoTestamento, el Mesías del NuevoTestamento, realmente vive... Pormedio de Su sacrificio expiatorio...cada uno de nosotros, si rinde obediencia a Sus verdades, podrá alcanzar la exaltación y una vida eternaque en nuestro estado actual no podemos entender o comprender. Él esmi Redentor, mi Señor, mi Salvador,mi Rey, mi Amigo" (ConferenciaRegional de Vacaville/Santa Rosa,sesión para líderes del sacerdocio, 20de mayo de 1995).

El testimonio que han expresadolos que hoy ocuparon este pulpito escompatible con el de aquellos que,mediante la autoridad divina, comenzaron esta obra.

Los miembros y los misioneros deesta Iglesia llevan ese mismo testimonio a cada uno de los hijos denuestro Padre. Es una invitaciónpara aprender la doctrina, sentir elEspíritu y ser sanado al participar dela plenitud del Evangelio deJesucristo.

A ese testimonio me gustaría añadir el mío concerniente a la veracidad de esta obra. Sé que tenemos unDios en los cielos que nos protege ynos cuida. Sé que Dios vive; lo sé, lo

sé. Sé que Jesucristo es nuestroSalvador y nuestro Redentor. Sé queJosé Smith fue un Profeta verdaderode Dios. Sé que Gordon B. Hinckleyes un Profeta de Dios hoy día, y queéste es el Evangelio de Jesucristo.Que Dios nos bendiga a fin de queprestemos oído a los testigos y expresemos nuestro propio testimonio. Enel nombre de Jesucristo. Amén. •

El Libro de Mormón:Una antigua historiasagradaElder Ted E. BrewertonMiembro Emérito del Primer Quórum de los Setenta

"Todo el que tenga dudas o inquietudes en cuanto a la Iglesia puedeaferrarse con toda certeza a esta ancla firme."

conocer a Dios y a Su Santo Hijo(véase Juan 17:3). Uno puede conocerlo al escudriñar el Libro deMormón ya que cada una de sus páginas da testimonio de El. Los cambios que se hicieron en 1981 en elLibro de Mormón están basados enalgo aún más antiguo que la primeraedición del libro que salió en 1830:se basaron en el manuscrito original,el que se escribió a mano.

El Libro de Mormón es un antiguo documento sagrado de lasAméricas que fue escrito a medida

que se desarrollaban los acontecimientos, comenzando hace más dedos mil años.

Es la historia de unas familias alas que el Señor condujo a lasAméricas con un propósito específico. Varios siglos antes del nacimiento del Salvador, tres grupos distintossalieron de la región de Jerusalén ycruzaron los mares para llegar a estatierra prometida: América.

Anales antiguos escritos por nativos de las Américas corroboran

estos orígenes. Por ejemplo, un traductor del libro Título de los Señoresde Totonicapán, cuyo texto original,basado en leyendas antiguas, fue escrito en 1554 en el lenguaje quichede Guatemala, declara:

Los quichés "son descendientesde las diez tribus del Reino de Israel,que Salmanazar redujo a perpetuocautiverio y que, hallándose allá en

H ay muchos que basan su feen símbolos de buenasuerte, como por ejemplo

una pata de conejo, pero no hay queolvidar que ese símbolo de nada lesirvió al conejo.

No quiero parecer trivial, perocreo que uno debería preguntarse siseriamente y en verdad basa su fe en

lo que corresponde y confía en losméritos de Cristo. ¿Tenemos la certeza de que la salvación sólo se lograpor intermedio de Él y de que, si tenemos una fe firme en Él, tomarásobre Sí nuestra carga y nuestrospesares?

Las Escrituras declaran ser "lasque dan testimonio de [Dios]" Quí\n5:39). La vida eterna consiste en




los confines de Asiría, determinaronla emigración...

"Estas, pues, fueron las tres na-ciones de Quichés y vinieron de alláde donde sale el sol, descendientesde Israel, de un mismo idioma y deunos mismos modales... pues eranhijos de Abraham y de Jacob...

"Ahora, a veinte y ocho de septiembre de 1554, firmamos este testimonio en que hemos escrito lo quepor tradición nos dijeron nuestrosantepasados, venidos de la otraparte del mar, de Civán—Tulán,confines de Babilonia" (Título de losSeñores de Totonicapán, trad. porDionisio José Chonay y Delia Goetz,Norman, Oklahoma: University ofOklahoma Press, 1953, págs. 10, 12,14,64).

El eider Mark E. Petersen, que envida integraba el Consejo de losDoce Apóstoles, escribió:

'Así como los antiguos israelitaspadecieron una dispersión que losesparció entre todas las naciones,también los descendientes deLaman y de Lemuel [hijos de Lehi]fueron diseminados por las regionesdel hemisferio occidental. Hoy habitan las regiones de un polo al otro."(The Children of the Promise, SaltLake City: Bookcraft, 1982, pág. 31;

cursiva agregada.)Muchos grupos migratorios vinieron a las Américas, pero ningunofue tan importante como los tres alos que el Libro de Mormón se refiere. La sangre de aquella gente correpor las venas de los indios blackfooty de los blood de Alberta, Canadá;de los navajos y de los apaches delsudoeste norteamericano; de losincas del oeste sudamericano; de losaztecas de México; de los mayas deGuatemala y de otros grupos nativos

del hemisferio occidental y de lasislas del Pacífico.

Esta gente nativa es escogida yreconoce la verdad del Libro deMormón, el cual escribieron paraellos sus propios antepasados. Elpresidente Spencer W. Kimball dijo:

"Los conversos lamanitas sonmuy devotos; muy pocos apostatan.Algunos se desvían del caminocuando participan de las cosas

-a

Donald Ripplinger dirige el Coro del Tabernáculo por última vez durante una sesión de laconferencia. Se jubiló a fines de I 995 después de 20 años de prestar servicio como directorasociado del coro.

mundanales que los rodean; pero,por lo general, los hijos de Lehi delsiglo veinte han heredado esa buena

voluntad y capacidad para creer quehace mucho tuvieron sus antepasados. En Helamán 6:36 leemos: 'Y asívemos que el Señor comenzó a derramar su Espíritu sobre los lamanitas, por motivo de su inclinación ydisposición a creer en sus palabras'"(The Teachings of Spencer W. Kimball,

Edward L. Kimball, Salt Lake City:Bookcraft, 1982, pág. 178; cursivaagregada).

Toda autoridad eclesiástica decualquier iglesia y toda persona agnóstica debería regocijarse y alabar a

Dios por habernos dado, tanto aellos como a nosotros, el valiosoLibro de Mormón. ¿Por qué? Porquees un segundo testamento sagrado einnegable para el mundo de queDios vive y de que Jesús es el Cristo,nuestro Redentor.

El primer testamento es la SantaBiblia, que da testimonio delMaestro desde el Medio Oriente. EnJuan 10:16, el Señor dice que otras




ovejas habrían de oír Su voz.Después de Su resurrección, El vinoa las Américas y dijo:

"Y de cierto os digo que vosotrossois aquellos de quienes dije; Tengootras ovejas que no son de esteredil; aquéllas también debo yotraer, y oirán mí voz; y habrá un rebaño y un pastor" (3 Nefi 15:21).

Estos dos testamentos no puedennegarse sin poner el alma en peligro.

El importante mensaje y propósito del Libro de Mormón se explicaen su misma portada:

"...Para mostrar al resto de la casade Israel cuan grandes cosas elSeñor ha hecho por sus padres; ypara que conozcan los convenios delSeñor... Y también para convenceral judío y al gentil de que JESÚS esel CRISTO, el ETERNO DIOS, que

se manifiesta a sí mismo a todas lasnaciones" (Portada del Libro deMormón).

La literatura de la antiguaAmérica contiene referencias sobreun Dios blanco y barbado que descendió de los cielos. Se le dieronmuchos nombres, y uno de ellos fueQuetzalcóatl.

Unos historiadores del siglo XVI,cuyos libros yo poseo, escribieronacerca de las creencias precolombinas con respecto a un Dios blanco y

barbado que vino a las Américasmucho antes de la llegada de los conquistadores españoles. Los siguientes párrafos contienen ejemplos encuanto a esas creencias:

Bernardino de Sahagún (1499-1590) escribió: "Quetzalcóatl fue estimado y tenido por Dios y lo adoraban de tiempo antiguo en Tulla;tenía el cabello largo... y era barbudo... Adoraban a un solo señor quetenían por Dios" (véase HistoriaGeneral de las cosas de Nueva

España, México: Editorial Porrúa,S.A., 1985, págs. 195,598).

Diego Duran (H537M588) escribió: "Un gran varón... una persona muy venerable y religiosa... conuna venerable presencia... [de]barba... alto de cuerpo; el cabello,largo... con mucha mesura... sus hechos heroicos |y| con apariencia demilagros... Me atrevo afirmar que

este varón puede haber sido algúnapóstol bendito" (véase Historia delas Indias de Nueva España, 1867,primera edición, 2 tomos, México:Editorial Porrúa, S.A., 1967,1:9-10).

Bartolomé de las Casas (1474-1566) escribió que Quetzalcóatl,que significa la serpiente emplumada, era un personaje blanco, debarba redonda, alto, y que había venido del mar del este, de donde undía volverá (véase Los indios de

México y Nueva España, Antología,México: Editorial Porrúa, S. A.,1982, págs. 54, 218, 223).

Los tamanacos, tribus indígenasde Venezuela, preservan la mismaleyenda de un dios barbado:"|.Amalivacá] tenía la cara color delas nubes ligeras de la mañana, y

blanca era la larga cabellera... Ydijo; 'Soy Amalivacá y vengo ennombre de Ina-Uíki, mi Padre' "(Arturo Hellmund Tello, Leyendas

Indígenas del Bajo Orinoco, traducidopor Ted E. Brewerton, BuenosAires, Argentina; imprenta López,Perú 666, págs. 19,22).

El Libro de Mormón contiene unrelato verídico de la venida delSeñor a la América primitiva. Unavez que aceptemos las raíces antiguas del libro y creamos que José

Smith tuvo realmente en su posesión anales sagrados que no podíanestar escritos en inglés, es naturalpreguntarnos cómo los tradujo. Laúnica respuesta razonable es lo queél afirmó: por revelación divina.

¿Qué podría ser más peligrosopara nosotros, en la perspectivaeterna, que decir que el Libro deMormón es Escritura sagrada si nolo fuera? Todo el que tenga dudas oinquietudes en cuanto a la Iglesiapuede aferrarse con toda certeza a

esta ancla firme, porque es una evidencia inmutable y tangible de suveracidad.

Nefi, un Profeta del Libro deMormón, escribió lo siguiente:

"Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin depersuadir a nuestros hijos, así comoa nuestros hermanos, a creer enCristo y a reconciliarse con Dios;

pues sabemos que es por la graciapor la que nos salvamos, después dehacer cuanto podamos" {2 Nefi25:23).

El eider B. H. Roberts escribió en1909:

"[El Espíritu Santo] siempre debeser la fuente principal de evidenciaen cuanto a la veracidad del Librode Mormón. Toda otra evidenciaocupa un lugar secundario, puesésta es la principal e infalible. Seacomo sea que se presenten otras evidencias y cualquiera sea la exactitudcon que se expliquen, ningún razonamiento, por más hábilmente quese exprese, podrá jamás reemplazar[al Espíritu Santo]...

"Toda evidencia secundaria queapoye la verdad, tal como las causassecundarias de los fenómenos natu

rales, posiblemente sean de granvalor e importantes factores en lograr los propósitos de Dios" (NewWitnesses for God, Salt Lake City,Deseret News, 1909, págs. vi~vü).

El sol se levanta en silencio y aveces quizás pensemos que la vozdel Señor es igualmente silenciosa;pero si oramos, meditamos y lo escuchamos, Su voz es audible e instila pensamientos claros en nuestramente.

Así como es real la salida del sol,

también lo es que Dios vive, al igualque Su Hijo Todopoderoso. Tancierto como que el sol sale a diario,es también que La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días es de Él.

Gracias a que sale el sol, podemos ver todo lo demás.

Por cuanto Jesucristo vive,vemos mediante Su luz las invariables verdades eternas y una sendailuminada que nos muestra el propósito de nuestra vida preterrenal,

la razón de nuestra existencia actual y el efecto que ambas tendránen nosotros después de aquello quellamamos muerte.

La Biblia es un testamento.El Libro de Mormón es un

testamento.Y yo soy uno de los testigos de que

Él ha resucitado y de que vendrá. En elnombre de Jesucristo. Amén. •




Las bendicionesdel sacerdocioElder Robert D. Hales

del Quórum de los Doce Apóstoles

"El sacerdocio de Dios provee luz a Sus hijos en este mundo deobscuridad y tribulación."

H ace unas semanas, estabaen Santiago, Chile, participando en reuniones de

capacitación del sacerdocio.Durante la reunión del sábado, tuvimos una charla acerca de cuan importante es que los hermanos reci-ban el sacerdocio después del bautismo. En la madrugada del domingo, me desperté sintiendo un fuertetestimonio del poder del sacerdocio

en nuestra vida. Durante unashoras, antes de empezar el día, reflexioné acerca de lo que el sacerdociosignifica para mí, para mi familia ypara el mundo entero.

Hermanos y hermanas, ¿se imaginan qué obscura y vacía sería la vidaterrenal si no existiera el sacerdocio? Si el poder del sacerdocio noestuviera sobre la tierra, el adversario tendría la libertad de andar

errante y reinar sin ninguna restricción. No tendríamos el don delEspíritu Santo para dirigirnos e iluminarnos; ni profetas para hablar enel nombre del Señor, ni templosdonde hacer convenios sagrados yeternos; ni autoridad para bendeciry bautizar, para sanar y consolar. Sinel poder del sacerdocio "...toda latierra sería totalmente asolada"(véase D. y C. 2:1-3). No habríaluz, ni esperanza, sólo tinieblas.

Sin el sacerdocio, ¡qué mundotan obscuro sería éste para todosnosotros!

Nuestro amoroso Padre Celestial

ha enviado a Sus hijos aquí a ía tierra para obtener experiencia y serprobados; nos ha proporcionado lasenda de regreso a Él y nos ha brindado la luz espiritual indispensablepara encontrar nuestro camino. Elsacerdocio de Dios provee luz a Sushijos en este mundo de obscuridad ytribulación. Por medio del poder delsacerdocio, recibimos el don delEspíritu Santo, que nos guía hacia laverdad, el testimonio y la revelación. Este don está al alcance en

forma equitativa de hombres, mujeres y niños. Mediante las bendiciones del sacerdocio, nos vestimos con"toda la armadura de Dios, para...podfer] estar firmes contra las asechanzas del diablo" (véase Efesios6:11-18). Esta protección está al alcance de cada uno de nosotros.

Por medio del sacerdocio, muchas otras bendiciones se encuentran también accesibles para todos

los hijos y las hijas de Dios, haciendo posible que hagamos sagradosconvenios y recibamos las santas ordenanzas que nos permitan viajarpor el angosto camino que nos llevará de regreso a nuestro PadreCelestial {véase Mateo 7:13-14).

El sacerdocio es el poder de Dios,

el cual es dado al hombre para actuar en Su nombre. El sacerdocio deDios es eterno, "existió en el principio, existirá también en el fin delmundo" (Moisés 6:7; véase también History of t/ie Church, 3:386). Antescié que este mundo fuera creado, sellevó a cabo un concilio preterrenalen los cielos bajo la dirección del sacerdocio. La formación del universoy del mundo en el que vivimos noocurrió por casualidad, sino pormedio del poder del sacerdocio. Elgran Creador habló, y los elementosle obedecieron. Los procesos de lanaturaleza que nos permiten existiren este planeta, los recursos delmundo para sostener la vida, todosellos fueron activados y continúansu curso a través del poder del subli-me sacerdocio de Dios. Aun cuandola mayoría de los habitantes de latierra no creen en el poder de estesacerdocio, toda criatura viviente sebeneficia con él.

La creación de esta tierra proporcionó un lugar para que los hijos deDios vivieran y progresaran, unlugar donde nuestro Padre pudieraconferir sobre nosotros las bendiciones de Su prodigioso sacerdocio.Este poder se le dio primeramente aAdán, que poseyó las llaves de generación en generación; Adán ordenóal sacerdocio a siete generaciones desu posteridad, a partir de sus hijosAbel y Set (véase D. y C. 84:16;107:40-53). Después de la muerte

de Adán, el sacerdocio continuó depadre a hijo, hasta Melquisedec.

Originalmente, este sacerdocio"se llamaba el Santo Sacerdocio segúnel Orden del Hijo de Dios.

"Mas por respeto o reverencia alnombre del Ser Supremo, para evitarla demasiado frecuente repetición desu nombre, la iglesia en los días antiguos dio a ese sacerdocio el nombrede Melquisedec" (D. y C. 107:3-4),




debido a "que Meíquisedec fue ungran sumo sacerdote" (versículo 2).

Abraham recibió el sacerdocio demanos de Meíquisedec {véase D. y C.84:14)- Más tarde, el Señor hizo convenio con Abraham, diciendo:

"...en ti {es decir, en tu sacerdocio) y en tu descendencia... seránbendecidas todas las familias de latierra, sí, con las bendiciones delevangelio, que son las bendicionesde salvación, sí, de vida eterna"(Abraham 2:11).

Fue por intermedio del sacerdocio que el Hijo de Dios, el Salvador,Jesuc risto , esta bleci ó Su •iglesia,tanto en el Viejo como en el NuevoMundo. En ambos continentes, Elestableció convenios sagrados y ordenanzas que son indispensablespara entrar por la "estrecha... puerta... que lleva a la vida [eterna]"(Mateo 7:13-14; 3 Nefi 14:13-14).En ambos lugares, ordenó doce testigos especiales para gobernar losasuntos de la Iglesia y llevar Su palabra a los hijos de Dios.

Jesucristo expió los pecados detodos los que se arrepintieran y sebautizaran por el poder del SantoSacerdocio. Mediante la Expiación,nuestro Salvador quebrantó las lazosde la muerte y se convirtió en el"autor de eterna salvación para todos

los que le obedecen" {Hebreos 5:9).Después de la muerte de Jesús y

de Sus Apóstoles, la tierra se cubrióde obscuridad. Ese período, la EdadMedia, conocido también como elobscurantismo, fue una época degran apoetasía en la que a los mortales se les privó de las bendiciones ylas ordenanzas del sacerdocio (véasede Joseph Fielding Smith, Answerslo Gospel Questions, comp.por Joseph Fielding Smith, hijo,5 tomos, Salt Lake City: Deseret

BookCo., 1957-1966,2:45).Pero, como se había profetizado,

el sacerdocio glorioso de Dios, juntocon la plenitud de sus bendiciones,se ha restaurado sobre la tierra ennuestra época. La restauración delsacerdocio y sus bendiciones dio comienzo en 1820, cuando José Smith,un joven Profeta, contempló a Diosel Padre y Su Hijo, Jesucristo, y

habló con los dos en una sagradaarboleda.

Más tarde, otros mensajeros celestiales: Juan el Bautista, Pedro,Santiago y Juan; Moisés, Elias yElias el profeta; y otros, le confirieron al profeta José Smith el poder,la autoridad y las llaves necesariaspara la salvación y exaltación de la

humanidad. Como resultado, laIglesia de Jesucristo se restaurósobre la tierra, juntamente con losSacerdocios Aarónico y deMelquisedec de la antigüedad.Ahora, de acuerdo con el convenioque Dios hizo con Abraham, todaslas personas y familias sobre la tierra serán bendecidas.

Piensen en ello, hermanos y hermanas: el sacerdocio ha sido restaurado y se encuentra hoy sobre la tie

rra. El presidente Gordon B.Hínckley es el Profeta actual. LaPrimera Presidencia y el Quórum delos Doce son los Apóstoles del SeñorJesucristo en nuestros días. Bajo ladirección de esos profetas, videntes yreveladores, que poseen las llaves deesta dispensación, los poseedores delsacerdocio de la Iglesia hoy día tienen el derecho legítimo de actuar enel nombre de Dios. Como Sus agentes autorizados, están comisionadospara ir a bendecir a otras personas

por medio del poder y la autoridaddel sacerdocio, y efectuar todos losconvenios, las ordenanzas y las bendiciones del sacerdocio disponiblesen la actualidad.

Las bendiciones del sacerdocio seencuentran a disposición de todos.En verdad, el Padre "invita a todos...a que vengan a él'y participen de subondad; y a nadie de los que a élvienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mu

jeres.. . y todos son igua le s ante

Dios" (2Neñ26:33).¿Cuáles son algunas de las bendi

ciones del sacerdocio? Repasemos juntos lo que sería la jornada espiritual ideal de un niño por la vida.Examinemos la cantidad de posibilidades que tiene durante su vida derecibir bendiciones por medio delsacerdocio.

De recién nacido, se le arrulla

tiernamente entre manos amorosas,mientras el padre, el abuelo, el obispo u otro poseedor del sacerdociopronuncia su nombre y le da unabendición sagrada según lo dicte lainspiración del Espíritu Santo.

Pocos años después, el niño comienza a asistir a la Primaria y luegoa la Escuela Dominical, y a recibirlecciones e instrucciones de maestros fieles, hombres y mujeres aquienes se ha llamado y apartadopor el poder del sacerdocio para enseñar las vías del Señor.

Cuando eí niño llega a la edadde ocho años, la edad de responsabilidad, un poseedor del sacerdociolo sumerge en las aguas del bautismo. Luego, un poseedor delSacerdocio de Meíquisedec lo confirma miembro de La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; durante esa ordenanza, sele confiere también el don delEspíritu Santo, el cual, si prestaatención a Su voz suave y apacible,le ayudará a permanecer en el camino estrecho y angosto que conducea la vida eterna.

Todos los domingos, a medida queva creciendo, el niño recibe juntocon otros santos dignos la SantaCena de manos de poseedores del sacerdocio: el pan, que representa el

cuerpo de Cristo y el agua, que representa Su sangre que fue derramadapara expiación de nuestros pecados.Durante la Saiata Cena, recuerda elsufrimiento del Salvador, testificaque está dispuesto a tomar sobre sí elnombre del Salvador y promete recordarle siempre y guardar Sus mandamientos. A su vez, el Salvador promete "que siempre puedan tener suEspíritu consigo" (D. y C. 20:77).

A medida que el joven continúamadurando, puede buscar la orien

tación y el consejo espiritual delobispo y otros líderes de los jóvenes.Los líderes del Sacerdocio Aarónicoy de las Mujeres Jóvenes son personas que han sido llamadas y apartadas por la autoridad del sacerdociocon el fin de guiar e inspirar a la juventud de la Iglesia.

Cuando precisa consejo oconsuelo especiales, o durante una




enfermedad, el jovencito puede recibir una bendición de su padre, delmaestro orientador, del obispo o deotro poseedor del sacerdocio. Unabendición patriarcal —dada por unpatriarca ordenado— contiene palabras inspiradas por Dios para Sushijos, que les sirven de guía y con

suelo para toda la vida y que inclusoencierran un significado eterno.Piensen en lo maravilloso que es eso.

Si al joven se le encuentra digno,recibe el Sacerdocio Aarónico, osea, el sacerdocio preparatorio, y amedida que madura, se le ordena"diácono, luego maestro y finalmentepresbítero. Más adelante, si siguesiendo digno, recibe el Sacerdociode Melquisedec y se le ordena al oficio de eider. La jovencita pasa a sermiembro de la organización de lasMujeres Jóvenes y más tarde de laSociedad de Socorro. Todas esas experiencias dan a los jóvenes muchasoportunidades de aprender y deprestar servicio, de disfrutar unahermandad que es más preciada quelas amistades típicas del mundo.

Sea varón o mujer, al joven se lepuede apartar como misionero regular para prestar servicio bajo la dirección del sacerdocio de un presidente de misión, y dar testimonio

del Señor Jesucristo a todos los quedeseen escuchar. Mediante las bendiciones que se reciben al prestarservicio y sacrificarse, experimentaun humilde cambio de corazón quele permite discernir la diferenciaentre tomar lo que es del mundo encontraste con dar lo que es del reinode Dios. Entonces, al haber establecido el hábito de dar, presta servicioa la Iglesia y a la comunidad durantetoda su vida, mientras que a la vez,recibe bendiciones por medio del

servicio que los demás le brinden.Las bendiciones más sublimes del

sacerdocio disponibles para este jovense encuentran en el templo. Allí, vislumbra el cielo. En ese lugar santo, apesar de encontrarse en el mundo, noes del mundo. En el templo, se ve a símismo como descendencia real, unhijo o una hija de Dios. Los gozos dela eternidad, que se consideran tandistantes fuera del templo, de pronto

Las estatuas de Hyrum Smith, a la izquierda, ydel profeta José Smith, ubicadas en la Manzanadel Templo, se yerguen como recordatorio paralos visitantes a lo conferencia.

parecen estar al alcance de la mano.En el templo se explica el plan de

salvación y se efectúan conveniossagrados. Esos convenios, junto con

el uso del gárment sagrado del templo, fortalecen a la persona que harecibido su investidura y la protegende los poderes del adversario. Luegode recibir su propia investidura, el joven puede continuar asistiendo altemplo y efectuar ordenanzas vicarias con el fin de hacer posible quelas bendiciones del sacerdocio esténal alcance de aquellos que hayanmuerto sin la oportunidad de recibirlas en este mundo.

En la ordenanza culminante del

templo —el matrimonio eterno— alos novios se les promete que, si sonfieles, disfrutarán de una unión familiar, junto con sus hijos y con elSeñor, por toda la eternidad, en loque se conoce como la vida eterna.

Cuando esa persona establece unhogar junto con un compañero ocompañera eterna, continúa disfrutando de las bendiciones delsacerdocio. A medida que escuche y

siga el consejo de los profetas, videntes y reveladores actuales, Diosle dará a conocer revelación durante toda su vida. El esposo dedica lacasa de la familia "como santuario...en donde todos ellos pueden adorar,encontrar seguridad, progresar espi-ritualmente y vivir en forma tal que

puedan prepararse para vivir juntoscomo una familia eterna" {Sujetaos ala palabra de Dios, Guía de estudiopersonal del Sacerdocio deMelquisedec, 1, pág. 176).

A medida que los hijos crecen,los padres les enseñan el evangelioen las noches de hogar; también lesenseñan a orar en forma individualy en familia. Estudian lasEscrituras, incluso el Libro deMormón y otras Escrituras de laRestauración, escritas y preservadasa través de las generaciones de lostiempos por los santos profetas. Lesenseñan el plan de salvación y ayudan a cada uno de sus hijos a prepararse para recibir las bendicionesy ordenanzas del sacerdocio queellos mismos han recibido.

Cada vez que esta madre esté apunto de dar luz, su dedicado esposopuede colocarle las manos sobre lacabeza y, por medio del poder delSacerdocio de Melquisedec, pro

nunciar una bendición especial. Mástarde, con ternura mecerá en susbrazos al recién nacido, que ha nacido dentro del convenio del sacerdocio, y pronunciará sobre él palabrasinspiradas de una bendición depadre.

Y de esa forma, el ciclo de lasbendiciones del sacerdocio comienza una y otra vez con cada generación subsiguiente, todas ellas con elsagrado propósito del Padre de "llevar a cabo la inmortalidad y la vida

eterna" de Sus hijos (Moisés 1:39).Mis hermanos, he sido testigo del

extraordinario poder del sacerdociopara elevar y bendecir, para sanar yconsolar, para fortalecer y dar potestad a los hombres, mujeres y niñosde todo el mundo. De todo corazón,deseo que las bendiciones del sacerdocio estén al alcance de todos.

Hermanos, ustedes que poseen elsacerdocio, magnifíquenlo; los que




"Si estáis preparados,no temeréis"Eider L. Tom Perrydel Quórum de los Doce Apóstoles

"Así como es importante estar preparados espiritual mente, también lo esprepararnos para nuestras necesidades temporales."

lo hayan poseído pero no lo utilicen,reactívenlo; y los que no lo tengan,esfuércense diligentemente por obtenerlo. Y que todos luchemos conmás ahínco para recibir y dar a otroslas bendiciones del sacerdocio, conel fin de incorporar más plenamentelos poderes del cielo en nuestra viday en la de nuestros seres queridos.

Desde esas horas de la madrugadaen Santiago, he reflexionado y meditado mucho acerca del sacerdocio yen lo que significa para el mundo entero. Permítanme expresar mis másprofundos sentimientos en un poemade testimonio de las bendiciones delsacerdocio.

Por el sacro poder del sacerdocio,divino don,

alabamos tu bendito nombre, ohamado Señor,

pues tu poder que eleva, da guía y bendición

nos brinda la certeza de tu infinitoamor.

En la más profunda y lóbrega

desesperación

se hundiría nuestra vida sin tu santo poder;

Satanás nos tendería su red de

tentación

y en abismos de tormento nos haría

caer.

Tu Santo Espíritu llena de luz nuestra vida, y de los ardientes dardos del malo

nos libera.Tus convenios exaltan, la esperanza

se anida;tu poder nos conduce hacia tu eter-

na esfera.¡Cantemos hosannas! ¡Tunombre

sea alabado!¡El santo sacerdocio ha sido

restaurado!

Les prometo que, mediante nuestra obediencia, podemos gozar de lasabundantes bendiciones del sacerdocio, y que todas las magníficas y eternas bendiciones que Dios ha dispuesto para el hombre, la mujer y lafamilia sobre la tierra están a nuestroalcance por medio del poder delsacerdocio. En el nombre deJesucristo. Amén. D

Lehi tuvo un sueño maravilloso mientras viajaba con sufamilia por el desierto. Este

sueño o visión del árbol de la vida,presentado en forma simbólica, nosbrinda mucho conocimiento acercade la vida y el curso que debemosseguir en ella. En las Escriturasleemos:

"Y sucedió que vi un árbol cuyofruto era deseable para hacer a unofeliz.

"Y aconteció que me adelanté ycomí de su fruto; y percibí que erade lo más dulce, superior a todocuanto yo había probado antes. Sí, yvi que su fruto era blanco, y excedíaa toda blancura que yo jamás hubiera visto.

"Y al comer de su fruto, mi almase llenó de un gozo inmenso; por loque deseé que participara también

de él mi familia, pues sabía que sufruto era preferible a todos losdemás" (INefi 8:10-12).

En el sueño Lehi vio a muchosque se adelantaban para participarde ese delicioso fruto, que se definiócomo el amor de Dios. Una barra dehierro, que simbolizaba la palabra deDios, los guiaba hasta el árbol. Noobstante, también había un vapor detinieblas, o sea, tentaciones, a lolargo del camino, que hacía que muchos se desviaran y se perdieran.Esto es lo que dicen las Escrituras:

"Y sucedió que vi a otros que seadelantaban, y llegaron y se asierondel extremo de la barra de hierro, y

avanzaron a través del vapor de tinieblas, asidos a la barra de hierro,hasta que llegaron y participaron delfruto del árbol.

"Y después de haber comido delfruto del árbol, miraron en derredorde ellos, como si se hallasenavergonzados.

"Y yo también dirigí la mirada alrededor, y vi del otro lado del río unedificio grande y espacioso que parecía erguirse en el aire, a gran alturade la tierra.

"Y estaba lleno de personas,tanto ancianas como jóvenes, hombres así como mujeres; y la ropa quevestían era excesivamente fina; y sehallaban en actitud de estar burlándose y señalando con el dedo a losque habían llegado hasta el fruto yestaban comiendo de él.

"Y después que hubieron probadodel fruto, se avergonzaron a causa




de los que se mofaban de ellos; y cayeron en senderos prohibidos y seperdieron" (1 Nefi 8:24-28).

Esa es la parte del sueño de Lehisobre la que me gustaría comentarhoy día. Los gritos que oímos hoyprovenientes del edificio grande yespacioso nos tientan a participar enlas cosas de este mundo, Pensamosque necesitamos una casa más grande, con cochera para tres autos, yuna casa rodante estacionada al costado; deseamos tener ropa de marcas famosas, varios televisores, todoscon videograbadoras, computadorasde último modelo y el automóvilmás nuevo. A menudo estas cosas seadquieren con dinero prestado, y sinsiquiera pensar en proveer para elfuturo. El resultado de toda esta gratificación instantánea está en los tribunales colmados de juicios de bancarrota, y familias demasiado preocupadas por sus cargas económicas..

Vivimos en una de las épocas másemocionantes y difíciles de la historia humana. Mientras la tecnologíase infiltra en cada faceta de nuestraexistencia, los cambios se sucedencon tanta rapidez que tal vez sea difícil mantener el equilibrio en nuestra vida. Para alcanzar cierto gradode estabilidad, es esencial que pla

neemos nuestro futuro. Creo que esel momento de recordar, y quizáscon cierta urgencia, el consejo quehemos recibido concerniente a lapreparación personal y familiar.Deseamos ser hallados con bastanteaceite en nuestras lámparas paraperseverar hasta el fin. El presidenteSpencer W. Kimball nos ha amonestado, diciendo: "Al repasar el conse

jo que nos da el Señor sobre la importancia de la preparación, me impresiona la sencillez del mensaje. El

Salvador pone bien en claro que nopodemos tener suficiente aceite ennuestras lámparas de preparacióncon solamente evitar el mal.Debemos además estar diligentemente embarcados en un programaconcreto de preparación".

En El milagro del perdón, el presidente Kimball también expresó: "ElSeñor no convertirá las buenas esperanzas, deseos o intenciones de

una persona en obras. Cada cualdebe hacer esto por sí mismo"(véase El milagro del perdón, pág. 8).

A diario somos testigos de reveses económicos, de guerras, de conflictos entre las personas, de desastres nacionales; hay grandes variaciones del clima; innumerables ataques de las fuerzas de la inmorali

dad, el crimen y la violencia; acososy presiones sobre las familias y laspersonas; avances tecnológicos quedejan obsoletos muchos puestos detrabajo, etc. La necesidad de la preparación es absolutamente evidente.La gran bendición de estar preparados nos libera del temor, tal como elSeñor lo garantiza en Doctrina yConvenios:

"...si estáis preparados, no temeréis" (D. y C. 38:30).

Así como es importante estarpreparados espiritualmente, tambiénlo es prepararnos para nuestras necesidades temporaíes-l Cada uno denosotros debe preguntarse: ¿Quétipo de preparación se requiere parasatisfacer mis necesidades y las demi familia?

Durante años se nos ha exhortado a cumplir por lo menos cuatrorequisitos a fin de prepararnos paralo que ha de venir.

Primero, obtener una educaciónadecuada. Aprendan un oficio oprofesión que les permita obtenerun empleo estable con una remuneración suficiente para cuidar de ustedes mismos y de su familia. Elmundo cambia rápidamente y todopasa de moda, lo que requiere quenos preparemos en forma continua

para el futuro. Podemos quedarnosun tanto estancados en nuestra profesión si no nos actualizamos.Imaginen cuántos pacientes tendríaun dentista que continuara usandolas mismas técnicas y equipos queusaba hace diez años. ¿Qué haría unempresario que tratara de competirsin usar computadoras? ¿O un constructor que no estuviera al día conlos nuevos materiales y métodos disponibles? La educación, por necesidad, se ha convertido en una tarea

de toda la vida. Al programar nuestra vida, debemos apartar suficientetiempo para educarnos ahora y parael futuro.

Segundo, vivan estrictamentedentro de sus ingresos y ahorrenalgo para los días de "las vacas flacas". Acostúmbrense a la disciplinade presupuestar aquello con lo queel Señor les haya bendecido. Enforma tan regular como el pago del




diezmo, separen como ahorro unacantidad destinada a necesidades futuras de la familia. Incluyan a sushijos al planear para el futuro. Estoyconvencido de que en muchos patios un pequeño huerto de maíz, fresas o tomates, cuidado y cosechadocada año por los hijos y vendido alos vecinos, podría a su tiempo ren

dir lo suficiente para hacer una contribución significativa a un fondopara la misión o la universidad.Vayan a la cochera y observen todaslas bicicletas, juguetes, equipos atlé-ticos, esquís y patines amontonadossin uso, y calculen el beneficio quehubieran obtenido si hubiesen in-vertido el costo de todo eso en susnecesidades futuras. Recuerden querecalqué las cosas fuera de uso.Muchos han comprado tantas cosaspara usarlas sólo un corto tiempo,

que ahora les resulta casi imposibleguardar el auto en la cochera.

Tercero, eviten, las deudas excesivas. Las deudas necesarias debenasumirse sólo luego de mucha oración y consideración, y después debuscar el mejor asesoramiento.Necesitamos la disciplina para mantenernos dentro de nuestra capacidad de pago. Se nos ha dado el sabioconsejo de evitar las deudas comoevitaríamos una plaga. El presidente], Reuben Clark aconsejó firme y re

petidamente a los miembros de laIglesia de esta manera:

"Vivan dentro de sus medios; salgan de las deudas; manténganse libres de deudas. Ahorren para losdías malos, que siempre han llegadoy que volverán a venir. Practiquen ymejoren sus hábitos de ahorro, industria, economía y frugalidad" (en"Conference Report", oct. de 1937,pág- 107).

Deberíamos tener en un lugar vi

sible la descripción que el presidenteClark hace del interés:"El interés nunca duerme, ni se

enferma ni muere... Una vez endeudados, el interés es su compañerocada minuto del día y de la noche;no pueden huir ni escapar de él; nopueden despreciarlo; no cede a süplicas.,, demandas ni órdenes; y cadavez que se crucen en su camino,

atraviesen su curso o no cumplansus exigencias, les aplastará" (en"Conference Report", abril de 1938,pág. 103).

El adquirir deudas es sumamentetentador. La gran facilidad con quenos hacemos de deudas debería iracompañada de la prudencia paraevitarlas. Dediquen tiempo a calcu

lar cuánto agregarían a su patrimonio personal neto si la hipoteca desu casa fuera a diez o quince años enlugar de treinta. Calculen lo quepueden ahorrar si ustedes mismosinvierten su tiempo y talentos enagregar tamaño o comodidades a suvivienda.

Es tan fácil meternos excesivamente en deudas. Si no tienen ladisciplina de controlar el uso de lastarjetas de crédito, es mejor no tenerlas. Una familia bien administra

da no paga intereses, los percibe.Cuarto, adquieran y almacenen

una reserva de alimentos y bienesesenciales. Compren ropa y tenganuna cuenta de ahorro de forma talque puedan contar con una reservapara tiempos de emergencia. Desdeque tengo memoria, se nos ha enseñado que debemos prepararnos parael futuro y tener una reserva de unaño de artículos de primera necesidad. Es muy posible que los años deabundancia nos hayan llevado casi

umversalmente a hacer caso omisode este consejo. Creo que ha pasadoel tiempo de no tener en cuenta estaadmonición; con los acontecimientos cotidianos actuales, es hora dedarle seria consideración.

Las carreras cambian constantemente. Se ha pronosticado que los jóvenes que engrosan las fuerzas detrabajo en la actualidad tendrán quehacer tres o cuatro cambios drásticos en sus carreras a lo largo de su

vida laboral. El cambiarse de un empleo a otro sucederá con más frecuencia, quizás de diez a doce vecesen un ciclo laboral completo. Noconozco otra forma de prepararsepara esos tiempos de ajuste que elefectuar durante los períodos de trabajo la preparación necesaria paralos tiempos menos prósperos, cuando ello ocurra. Comiencen ahora a

crear un plan si no lo tienen, o actualicen el plan que tengan; busquen las ofertas que encajen dentrode su almacenamiento. No estamosen una situación que requiera hacercompras urgentes, pero sí necesitamos un plan de rotación y reposición de nuestras reservas anuales.La inestabilidad en el mundo de hoy

hace indispensable que demos oídoa este consejo y nos preparemospara el futuro.

El presidente Harold B. Lee, alcomentar en cuanto a la gran visiónde Lehi, dijo lo siguiente:

"Si hay algo realmente necesarioen este tiempo de tumulto y frustración, en que hombres y mujeres, jóvenes y adultos, buscan con desesperación las respuestas a los problemas que afligen a la humanidad, esuna barra de hierro como guía segu

ra a lo largo del recto sendero queconduce a la vida eterna, entre losextraños y tortuosos caminos que alfinal llevan a la destrucción y a laruina de todo aquello que es virtuoso, bello, o de buena reputación"(Ensign, junio de 1971, pág. 7).

Lamentablemente, hay muchosentre nosotros que son como losburlones de la visión de Lehi. Semantienen aparte y tienden a burlarse de los fieles que aceptan a lasautoridades de la Iglesia como testi

gos especiales de Dios y de Su evangelio, y como Sus agentes en la dirección de los asuntos de la Iglesia.Mi sincero consejo en este día esque recuerden los buenos principiosbásicos que se nos han enseñadodesde el mismo comienzo: los deahorro, laboriosidad e integridad,que han servido a la humanidad entodos los tiempos. Eviten el grande yespacioso edificio que representa elorgullo del mundo, porque caerá, ygrande será su caída.

Que el Señor nos bendiga con lasabiduría de seguir el consejo quehemos recibido, y que nos preparemos espiritual y temporalmente paralograr la fuerza y la seguridad denuestras unidades familiares, es mihumilde oración, en el nombre denuestro Señor y Salvador, Jesucristo.Amén.




SESIÓN DEL SACERDOCIO30 de septiembre de 1 995

La fe que hace cambiar

a las personasEider Henry B. Eyringde! Quórum de los Doce Apóstoles

"Pueden confiar en que Él los calificará para ser Sus siervos y paraayudarle a cambiar vidas con fe a fin de llevar a cabo la vida eternadel hombre."

Presidente. A la cabeza de ella estáel Señor Jesucristo, cuyo nombrecada uno de nosotros ha tomadosobre sí. Todos estamos embarcados

juntos en esta obra; estamos aquípara ayudar a nuestro Padre en Suobra y en Su gloria, que es 'llevar acabo la inmortalidad y la vida eternadel hombre' (Moisés 1:39). La obligación de ustedes es tan seria en suesfera de responsabilidad como lo esla mía en mi esfera de responsabilidad. En esta Iglesia no hay ningún

llamamiento pequeño o insignificante. Todos, en el desempeño de nuestras tareas, surtimos una influenciaen la vida de los demás. El Señornos ha dicho, refiriéndose a nuestrasrespectivas obligaciones: 'De manera que, sé fiel; ocupa el oficio al quete he nombrado; socorre a los débiles, levanta ¡as manos caídas y fortalece las rodillas debilitadas' (D. y C.81:5)" ("Ésta es la obra delMaestro", Liahona, julio de 1995,págs. 80-8 1).

Esa idea de que el llamamientode ustedes es de tanta responsabilidad como el de él les habrá hechopensar. Pero, es obvio el porqué esasí. Ustedes y él son llamados por elmismo Salvador, a quien esta Iglesiapertenece; están haciendo la mismaobra, que es la de ayudar al Señor allevar a cabo la vida eterna delhombre. Ustedes, por medio de su

Siento gratitud por estar reunidos aquí los del Sacerdociode Dios, presididos por el

Profeta que posee y ejerce el derecho de usar las llaves del SantoSacerdocio en todo el mundo. Elpresidente Hinckley habló en la se

sión del domingo por la mañana,durante la conferencia del pasadomes de abril, y hacia el final del discurso dijo:

"Ahora, hermanos y hermanas,para concluir quiero dejarles unpensamiento que espero nuncaolviden".

Después de esas palabras, las quecaptaron nuestra atención, agregó:

"Esta Iglesia no pertenece a su

llamamiento, tienen influencia enlos demás, y la vida que afecten consu servicio será de tanto valor paraDios como cualquier otra. Por eso,su influencia sobre los demás es unasunto tan serio para ustedes comolo sería para cualquiera de los otrossiervos de Dios.

El propósito que se les ha asignado hace que sea asunto serio: tienen la responsabilidad de influir enlos demás de manera que ellostomen las decisiones que los encaminen hacia la vida eterna, que esel más grandioso de todos los donesde Dios. Algunos de nuestros jóvenes quizás se sientan incómodosante la idea de que lo que parecenser asignaciones sencillas y actoscotidianos puedan tener consecuencias eternas.

Pero es posible que hayan hechomás de lo que creen. Quizás la semana que viene, el presidente delquórum de diáconos les pida que inviten a la reunión del domingo a un

jovencito que nunca haya asistido,ni su familia tampoco; van a su casaalgo desganados, lo llevan a la iglesia unas cuantas veces, y un día él semuda. Entonces pensarán que nohan hecho gran cosa. Sin embargo,el abuelo de un muchacho como ésefue a hablar conmigo en una conferencia de estaca; me contó con detalles cómo un diácono había hechoeso mismo por su nieto diez añosatrás y a una gran distancia, y conlágrimas en los ojos me pidió queagradeciera en su nombre a ese diácono, ahora mucho mayor, que notenía idea de que el Salvador sehabía valido de un siervo de doceaños que había recibido una asignación de un presidente de quórum detrece años.

Algunos de ustedes sabrán loque sentía aquel abuelo. La madrede su nieto lo estaba criando sola,sin ningún contacto con la Iglesia;él había tratado de muchas maneras de influir en ellos, porque losamaba y se sentía responsable deella y de su nieto; y sabía lo que ustedes saben: que algún día, cuandoellos vieran las cosas comq realmente son, desearían con todo el




corazón haber tomado las decisiones que los hiciera dignos de lavida eterna, decisiones que no setoman ni se pueden tomar sin la fesuficiente en Jesucristo para llevarnos a la salvación.

Su pesar era el mismo que la mayoría de nosotros hemos sentido poralguien a quien queremos y en

quien no hemos podido influir. Y esepesar nos lleva a preguntarnos:¿Cómo puedo cambiar a alguien pormedio de la fe?

Para empezar a reflexionar sobreeso, pensemos en el Salvador y Susdiscípulos. Al principio de Su ministerio, ellos querían que El los cambiara con late.

"Dijeron los apóstoles al Señor:Auméntanos la fe.

"Entonces ei Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza,

podríais decir a este sicómoro:Desarraígate, y plántate en el mar; yos obedecería" (Lucas 17:5-6).

No es de sorprender que el Señorhaya respondido hablando de unasemilla. Para pensar en cómo aumenta la fe en El, lo primero escompararla con el crecimiento deun árbol. Recordarán que Alma empleó esa ilustración. La semilla es lapalabra de Dios, y deben plantarlaen el corazón de la persona a quienestén prestando servicio y cuya fe

deseen ver aumentada. Alma lo describe de esta manera:

"Compararemos, pues, la palabraa una semilla. Ahora bien, si daislugar para que sea sembrada una semilla en vuestro corazón, he aquí, sies una semilla verdadera, o semillabuena, y no la echáis fuera por vuestra incredulidad, resistiendo alEspíritu del Señor, he aquí, empezará a hincharse en vuestro pecho; yal sentir esta sensación de creci

miento, empezaréis a decir dentrode vosotros: Debe ser que ésta esuna semilla buena, o que la palabraes buena, porque empieza a ensanchar mi alma; sí, empieza a iluminarmi entendimiento; sí, empieza a serdeliciosa para mí.

"He aquí, ¿no aumentaría estovuestra fe? Os digo que sí; sin embargo, no ha llegado a ser un

conocimiento perfecto" (Alma32:28-29).

Del mismo modo en que es necesario preparar el suelo para una se

milla, también hay que preparar elcorazón humano para que la palabrade Dios germine en él. Antes de hablar a las personas de plantar la semilla, Alma Íes había dicho que tenían el corazón preparado; habíansido perseguidos y expulsados de lasiglesias.

El amor de Alma y la condiciónen que se hallaban los había llevadoa ser humildes, y eso los había preparado. Ahora estaban dispuestos aescuchar la palabra de Dios. Si decidían plantarla en su corazón, sualma progresaría y eso aumentaríasu fe.

En esos ejemplos verán claramente lo que deben hacer para influir en alguien con fe. Para empezar, reconozcan que lo que esa persona decida hacer, y lo que haga elSeñor, será más importante para ellaque lo que ustedes hagan; pero haycosas que ustedes pueden hacerpara que haya más posibilidades de

que esa persona tome las decisionesque la lleven hacia la vida eterna.Primero, como saben, para plan

tar la semilla, necesitan algo más queoír la palabra de Dios; tienen queponerla a prueba obedeciendo losmandamientos. El Señor lo dijo así:

"Jesús les respondió y dijo: Midoctrina no es mía sino de aquel queme envió.

"El que quiera hacer la voluntadde Dios, conocerá si la doctrina esde Dios, o si yo hablo por mi propiacuenta" (Juan 7:16-17).

No será suficiente que sólo escuchen la palabra de Dios, sino quedeben decidirse a guardar los mandamientos porque sienten por lomenos el comienzo de un deseo desaber la voluntad de nuestro PadreCelestial y de someterse a ella. Perocon toda probabilidad, ese deseo nosurgirá si no sienten que los aman yque vale la pena ser mansos y humildes de corazón.

Ustedes pueden ayudar, además,con su ejemplo; si los aman porquesienten el amor que Dios les tiene,ellos también lo sentirán. Y si sonmansos y humildes porque reconocen que de Él dependen, tambiéneso lo sentirán.

Además del ejemplo, pueden enseñarles la palabra de Dios de unamanera que haga más factible el quese arrepientan y traten de vivirla.Quizás piensen que han oído bastantes discursos, pero deben haceralgo más que escuchar la palabra de

Dios: deben plantarla en su corazónponiéndola a prueba.Eso será más probable si hablan

con ellos al respecto de una maneraque les haga sentir cuánto los amaDios y cuánto necesitan de El.

Aarón, uno de los grandes misioneros del Libro de Mormón, sabíacómo enseñar así. Recordarán quele enseñó al padre del rey Lamoni,




el rey viejo.El corazón del rey ya había sido

preparado al haber visto el amor y lahumildad con que el hermano deAarón había tratado a Lamoni, suhijo. Pero aun cuando el viejo reyestaba preparado, Aarón le enseñóla palabra de Dios de una forma que

hizo resaltar el amor de Dios y la necesidad que tenemos de Él. Esta esla descripción de lo que hizo:

"Y aconteció que al ver que elrey creería sus palabras, Aarón empezó por la creación de Adán, leyendo al rey las Escrituras, de cómocreó Dios al hombre a su propiaimagen, y que Dios le dio mandamientos, y que, a causa de la transgresión, el hombre había caído.

"Y Aarón le explicó lasEscrituras, desde la creación de

Adán, exponiéndole la caída delhombre, y su estado carnal, y también el plan de redención que fuepreparado desde la fundación delmundo, por medio de Cristo, paracuantos quisieran creer en su nombre" (Alma 22:12-13).

No tendrán ustedes muchos resultados tan extraordinarios como elque tuvo Aarón. Después de oír lapalabra de Dios así enseñada, en loque las Escrituras llaman el pían dela felicidad, el viejo rey dijo que esta-

ba dispuesto a dar todo lo que teníapor eliminar de sí la maldad y tenervida eterna. Cuando Aarón le dijoque orara suplicando a Dios el perdón, en el acto el rey se inclinó aorar. La semilla se había plantado yél hizo la voluntad de Dios (véanselos versículos 15-18).

Cuando influyan en alguien aquien sirvan, no lo harán todo exactamente como Aarón, pero haránalgunas de ias mismas cosas.

Querrán hacerle sentir, por su manera de tratarlo, que Dios lo ama;serán humildes, para que a él le seamás fácil ser manso y humilde; leenseñarán la palabra de Dios, cuando el Espíritu se lo indique, en unaforma que testifique del amor queDios le tiene y de la necesidad queél tiene de recibir el beneficio de laexpiación de Jesucristo; y le enseñarán mandamientos que pueda

obedecer. Por eso, cuando van a lamisión, aprenden a exhortar a aquellos a quienes enseñan, a orar, a leerel Libro de Mormón, a asistir a lareunión sacramental y a bautizarse;porque saben que una vez que obedezcan mandamientos, plantarán lasemilla, y saben que ésta crecerá, lesensanchará el alma y, cuando estosuceda, su fe aumentará.

No sólo saben lo que debenhacer, sino también cuáles son lasocasiones en las que es más factibleque el Espíritu les inspire a hacerlo.El momento en que es más probableque la gente ponga a prueba la palabra de Dios y se arrepienta es cuando empieza a sentir por lo menosalgo del amor que Él le tiene y laforma en que depende de El.

Por ejemplo, los obispos experi

mentados han aprendido que un funeral ofrece esa oportunidad.Cuando muere una persona, el obispo, los miembros del quórum y losmaestros orientadores y maestras visitantes se ocupan de la familia porque la aman. Los familiares por logeneral se sienten abatidos y necesitan consuelo y paz. Muchos de ellosestarán preparados entonces para

oír la palabra de Dios.Al planear el servicio funerario,el obispo sabe eso y se asegurará deque se expresen testimonios del plande salvación, de la expiación deJesucristo, de la Resurrección y de lagloriosa reunión del más allá, porque sabe que esos mensajes daránconsuelo y esperanza a la familia.Pero esas enseñanzas harán másaún: La palabra de Dios llegará a las




personas que tienen el corazónablandado por el amor y el dolor yque, por ese motivo, están más preparadas para aceptarla y vivirla másplenamente. Y al hacerlo, su fe aumentará y habrá en ellas cambiosque las impulsarán hacia la vidaeterna.

No sólo en tiempos de tragedia o

de gran necesidad tendrán esa oportunidad. La vida presenta dificultadesque hacen que aun la persona másendurecida para lo espiritual se pregunte: "¿No hay algo más?" Si hansido un amigo constante, si han probado su afecto por medio del servicioy se han hecho dignos de confianza,quizás les haga a ustedes esa pregunta. Y cuando eso suceda, sabiendoque la persona está preparada, pueden decir: "Sí, hay algo más, y yo tediré dónde y cómo encontrarlo".

La enseñanza se hará más fácil amedida que aquellos a quienes sirven pongan a prueba la palabra deDios. Por ejemplo, un diácono o uneider puede seguir la admoniciónde escudriñar las Escrituras y leerpasajes que hablen del honor y dela gloria que se confieren por mediodel Santo Sacerdocio (véaseD. y C. 124:34). Al obedecer de esamanera leyendo las Escrituras, quizás reciban la impresión del

Espíritu Santo diciéndoles que esehonor, ese llamamiento sagrado,merece el uso de prendas mejorescuando efectúan ordenanzas del sacerdocio o de un lenguaje más refinado dondequiera que estén. Comohabrá otros que no honren el sacerdocio de esa manera, la obedienciaen este caso requiere fe; pero la feaumenta al ejercerla, y ese aumento traerá mayor poder para escuchar y para obedecer.

Tendrán momentos hermosos en

el servicio a los demás, cuando éstosdescubran el origen de la fe o cuando su fe los lleve a pasar el dolor delarrepentimiento para lograr la pazdel perdón.

Pero aun las personas que tienenuna fe basada en la obediencia y quehan sido limpiadas de pecados necesitarán ayuda de ustedes para reavivar y fortalecer esa fe. Hay razones

para ello. Cuando las bendiciones yano se ven como dones de nuestroPadre Celestial, pueden conducir alorgullo; la paz que sentimos despuésde recibir el perdón puede llevar aun exceso de confianza, haciendoque se olvide de la oración que nosprotege de la tentación. Incluso losque han ejercido una fe tal que les

ha proporcionado grandes experiencias espirituales más tarde se handejado engañar y llevar a la apostaría o vencer por las pruebas de lavida. Todos necesitarán ayuda paranutrir su fe y api"ender a poner todasu confianza en Dios.

La forma de ayudar a todos losque sirvan, sea cual sea ia prueba dela vida que pasen, será más o menosigual: les demostrarán afecto; losalentarán en sus deseos de ser humildes; les presentarán la palabra deDios de la forma que más los motivea ejercer la fe para arrepentirse y verasí que Dios tiene mucho más reservado para ellos. Eso les ayudará asoportarlo todo con fe.

Quizás piensen que la responsabilidad de influir en la gente sea demasiado pesada. Que les aliente elsaber que fue el Salvador quien losllamó; y les hace la misma promesaque hizo a los que llamó al principiode Su ministerio terrenal. Él había

llamado a hombres humildes, sineducación, con menos instrucción ymenor conocimiento del evangelioque el que tenga el jovencito másrecientemente ordenado. Pero fíjense en lo que les dijo, que se aplica austedes por igual:

"Andando Jesús junto al mar deGalilea, vio a dos hermanos, Simón,llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar;porque eran pescadores.

"Y les dijo: Venid en pos de mí, y

os haré pescadores de hombres."Ellos entonces, dejando al ins

tante las redes, le siguieron" (Mateo4:18-20).

Y El los hará a ustedes pescadores de hombres, aun cuando se sientan muy incapaces de serlo. No seráun proceso misterioso, sino el resultado natura! de haberse decidido aseguir al Señor. Piensen en lo que

deben hacer para ser pescadores dehombres, para influir con fe en losdemás, por El. Es preciso que amena los que sirvan, que sean humildesy estén llenos de esperanza; tendránque tener como compañero alEspíritu Santo, para saber cuándohablar, qué decir y cómo testificar.

Pero todo eso surgirá natural

mente, poco a poco, de los convenios que hagan y obedezcan al seguir al Señor. En el capítulo 8 deMoroni hay una descripción de loque sucederá:

"Y las primicias del arrepentimiento es el bautismo; y el bautismoviene por la fe para cumplir losmandamientos; y el cumplimientode los mandamientos trae la remisión de los pecados;

"y la remisión de los pecados traela mansedumbre y la humildad decorazcm y por motivo de la mansedumbre y la humildad de corazónviene la visitación del EspírituSanto, el cual Consolador llena deesperanza y de amor perfecto, amorque perdura por la diligencia en laoración, hasta que venga el fin,cuando todos los santos moraráncon Dios" {Moroni 8:25-26).

Quizás todavía no hayan vistoese gran cambio en ustedes, peroocurrirá si continúan siguiendo al

Señor. Pueden confiar en que El loscalificará para ser Sus siervos y paraayudarle a cambiar vidas con fe a finde llevar a cabo la vida eterna delhombre. Y encontrarán en ese servicio una satisfacción con la que ni siquiera han soñado.

Testifico que Dios el Padre vive yque los ama. Testifico que Jesús es elCristo, que Él los ha llamado, y queexpió los pecados de ustedes y detodos aquellos a quienes sirvan.Testifico que el presidente Gordon

B. Hinckley posee las llaves que nospermiten ofrecer a los hijos de nuestro Padre los convenios y las ordenanzas que los haga dignos de lavida eterna. Y ruego de todo corazónque todos podamos cambiar a laspersonas con la fe que las lleve alarrepentimiento y hagan y guardenesos sagrados convenios. En el nombre de Jesucristo. Amén.




El sacrificio al prestarservicioElder H aroId G. Hillam

de la Presidencia de los Setenta

"Que todo joven capacitado y todo matrimonio que esté en condiciones seuna a aquellos que han pagado el precio necesario para cumplir unamisión regular."

vivido todos estos años en este hermoso Idaho, ¿y nunca durmió enuna bolsa de dormir?" "¡No, nunca;nunca he podido dormir!", contestó,"pero sí me metí muchas veces enmi bolsa durante toda una noche".Y luego agregó: "Y estoy dispuesto ameterme muchas veces más si esova a ayudar a salvar muchachos".

El sacrificio del que me gustaríahablar es el que acompaña al servicio misional. Desde el comienzo delos tiempos nuestro Padre Celestialha llamado a siervos dignos para quevayan por el mundo a proclamar el

evangelio y testificar del Mesías,Jesucristo. Muchos de los que hancumplido con sus llamamientos lohan hecho con grandes sacrificios.

Quisiera hablarles de cuatro misioneros que cumplieron sus misiones hace mucho tiempo; eranAmmón, Aarón, Omner e Himni,los hijos del rey Mosíah. Su conversión había sido tan ferviente, quedeseaban que toda persona escuchara el mensaje del evangelio. Leemosesto en el Libro de Mormón:

"Pues estaban deseosos de que lasalvación fuese declarada a todacriatura, porque no podían soportarque alma humana alguna pereciera;sí, aun el solo pensamiento de quealma alguna tuviera que padecer untormento sin fin los hacía estremecer y temblar" (Mosíah 28:3).

Suplicaron a su padre durantemuchos días que les permitiera efectuar la obra misional entre los

Al contemplarles esta tarde,veo a muchos jóvenes sentados junto a sus valientes

padres y sus leales líderes del sacerdocio. Estos padres y líderes estándispuestos a pagar el precio, auncon sacrificio, del éxito de ustedes,los jóvenes.

En relación con el espíritu de sacrificio, recuerdo una conversación

que mantuve hace unos años con elpresidente de la estaca a que asistía,en Idaho; estábamos deliberandosobre el próximo campamentoScout del Sacerdocio Aarónico, y leexpliqué que sería necesario quecada persona llevara su propia bolsade dormir, a lo cual él comentó:"Nunca he dormido en una bolsa dedormir". Yo le dije: "Presidente, nopuede estar hablando en serio. Ha

tamañitas; pero Mosíah temía por laseguridad de sus hijos en la tierra desus enemigos.

"Y el rey Mosíah fue y preguntóal Señor si debía dejar ir a sus hijosentre los tamañitas para predicar lapalabra".

La primera parte de la respuesta

del Señor quizás no haya sido exactamente lo que Mosíah deseaba oír:

"Y el Señor dijo a Mosíah:Déjalos ir". Pero luego siguieron trespromesas maravillosas; una fue:"...porque muchos creerán en suspalabras"; otra: "...yo libraré a tushijos de tas manos de los tamañitas";y esta otra: "...y tendrán vida eterna'^ {Mosíah 28:6-7 ).

El no les prometió grandes riquezas, sino el mayor de todos los dones

de Dios, ¡la vida eterna! ¿Puedenimaginar una promesa más maravillosa para misioneros fieles?

Los cuatro hijos misioneros deMosíah no escogieron un caminofácil. Su decisión no era conveniente ni popular: Renunciaron al reino,"...Mosíah no tenía a quién conferirel reino" (Mosíah 28:10), pues todossalieron en la misión; servir en unamisión no era particularmente aceptable y fueron ridiculizados por otrosmiembros de la Iglesia. Ammón re

cordó la experiencia, diciendo:"¿No os acordáis, hermanos míos,que dijimos a nuestros hermanos enla tierra de Zarahemla que subíamosa la tierra de Nefi para predicar anuestros hermanos los tamañitas, yque se burlaron de nosotros?" (Alma26:23; cursiva agregada).

Su decisión de cumplir una misión no fue dictada por la conveniencia. Ammón contó tas dificultades que enfrentaron:

"...y nos han echado fuera, y

hemos sido objeto de burlas, y hanescupido sobre nosotros y golpeadonuestras mejillas, y hemos sido...atados con fuertes cuerdas y puestosen la prisión". Sin embargo, continúa, "por el poder y sabiduría deDios hemos salido libres otra vez"(Alma 26:29).

Las suyas no fueron misiones fáciles, pero tuvieron miles de conversos.

Ahora veamos otro grupo de




misioneros, más cercano a nuestraépoca, en los tiempos de laRestauración. Existía entoncesconsiderable persecución de losenemigos, tanto de los de afueracomo de los mismos miembros de la

Iglesia. En un momento en que parecía que el Profeta los necesitabacerca, dos de los Apóstoles,Brigham Young y Heber C.Kimball, fueron llamados a cumplirmisiones en el exterior. A continuación, el histórico relato deleider Heber C. Kimball sobre laspatéticas condiciones de su partida:

"Fui hasta la cama y le estrechélas manos a mi esposa, que temblabacon la fiebre palúdica y tenía acostados a su lado a dos de nuestros hijos,

también enfermos; los abracé a ella ya los niños y me despedí de ellos. Elúnico niño sano era el pequeñoHeber Parley, y con gran dificultadapenas podía cargar un cubo con doslitros de agua del manantial que estaba en la base de una colina para mitigar la sed de los enfermos.Abrumados, subimos a la carreta ynos dirigimos colina abajo. Sentía

como si las entrañas mismas se mefueran a derretir aí tener que dejar ami familia en esas condiciones, casien los brazos de la muerte. Me parecía algo imposible de soportar.Después de recorrer unos cincuenta

metros, le indiqué al conductor quese detuviera. Entonces le dije al hermano Brigham: Esto es muy duro,íno es cierto? Levantémonos y despidámonos alegremente. Nos pusimosde pie en el carro, y agitando tresveces los sombreros en el aire, gritamos: ¡Viva! ¡Viva! ¡Viva Israel! Aloírnos, Vilate [Kimball] se levantó dela cama y salió a la puerta; tenía unasonrisa en los labios, y ella y MaryAnn Young nos gritaron: ¡Adiós!¡Dios les bendiga! Devolvimos el sa

ludo y dijimos al conductor que siguiera. Luego de eso sentí un espíritude gozo y gratitud por haber visto ami esposa de pie en lugar de dejarlaen la cama, sabiendo como sabía queno habría de verles nuevamente durante dos arios o más" (citado porHelen Mar Whitney en "Lifeíncidents", Woman's Exponent, 15 de

julio de 1880, pág. 25).

Aquélla fue una de las cuatro misiones que cumplieron estos dosApóstoles misioneros.

Ahora, vayamos al presente, a unaentrevista que tuve con un apuestolíder de zona en la Misión BrasilSao Paulo Interlagos. Y le dije:"Cuénteme sobre su familia".Entonces me relató lo siguiente:

Había nacido en una familia acomodada. Su padre tenía un puesto deimportancia en una corporación multinacional y se mudaron de Brasil aVenezuela. El era uno de siete hijos,todos miembros de la Iglesia.

Cuando este joven tenía quinceaños, un ladrón le disparó a su padrey lo mató. En consejo de familia, setomó la decisión de volver a Brasil einvertir los ahorros en la compra deuna pequeña casa. Un año y mediodespués, la madre informó a sus hijosque le habían diagnosticado cáncer;y aunque emplearon los ahorros parapagar parte de los gastos médicos, losesfuerzos fueron en vano y seis mesesdespués la madre falleció, dejandohuérfana a la joven familia.

Cuando nuestro joven misionero,el eider Bugs, tenía dieciséis años,encontró trabajo, primero vendiendo ropa y más tarde material paracomputadoras. Utilizó el dinero duramente ganado para mantener a

sus hermanos menores. "Siemprefuimos bendecidos con lo necesariopara comer", me dijo. "Trabajabadurante el día, y luego ayudaba a loschicos en sus estudios por la noche.Extraño mucho a mi hermanitamenor; yo le enseñé a leer".

El eider Bugs continuó contándome: "Un día, el obispo me invitó auna entrevista, en la que me llamó acumplir una misión. Le dije queantes de contestarle tenía que hablar con mi familia. En nuestro con

sejo de familia, mis hermanos me hicieron recordar que papá siemprenos había enseñado que debíamosprepararnos para servir al Señorcomo misioneros regulares. Así queacepté el llamamiento. Cuando recibí la carta del Profeta, retiré todosmis ahorros, me compré un trajenuevo, un par de pantalones, camisas blancas y corbatas, y un par de




La promesa mas importante que todos podríamos hacer sería:Seguiré a los profetas."

zapatos. Entregué el resto del dineroal obispo (suficiente para sostener amis hermanos unos cuatro meses).Abracé a mi pequeña familia y salí ala misión".

Mirando a aquel valiente joven,le pregunté: "Pero, eider, estandousted lejos, ¿quién cuida ahora a sufamilia?" "Oh", me contestó, "mihermano tiene dieciséis años, lamisma edad que yo tenía cuandomamá murió. Ahora él está cuidando a la familia".

Hace poco tuve la oportunidadde hablar por teléfono con el eiderBugs, que hace ya seis meses regresóde la misión. Cuando le preguntécómo estaba, me dijo: "Tengo nuevamente un buen trabajo y estoycuidando de mi familia; pero extraño

mucho la misión. Fue lo más grandioso que he hecho. Ahora estoyayudando a mi hermano menor aprepararse para su misión".

¿Por qué han sacrificado estosgrandes misioneros y muchos otroscomo ellos sus comodidades, su familia, sus seres queridos y sus afectospara responder al llamado a servir?Porque tienen un testimonio deJesucristo. Y una vez que lo conocena Él, no hay cama demasiado dura opequeña, ni clima demasiado frío o

caluroso, ni comida tan diferente oidioma tan extraño que les impidaservir a su Maestro. No hay sacrificiodemasiado grande para servir aAquel que lo sacrificó todo con el finde preparar la vía para que Sus hermanos pudieran volver a reunirsecon su Padre Celestial. Y porqueellos han sido fieles, miles de almashan de reverenciar su nombre portoda la eternidad.

Testifico que no hay llamamientode mayor majestad que el estar totalmente al servicio de nuestroRedentor, y ayudarle a llevar a loshijos de nuestro Padre Celestial alconocimiento de Aquel que hahecho posible la vida eterna. Ruegoque todo joven capacitado y todomatrimonio que esté en condicionesse una a aquellos que han pagado elprecio necesario para cumplir unamisión regular. Y esto lo ruego en elnombre de Jesucristo. Amén. D

Iré y haréObispo H. David BurtonPrimer Consejero del Obispado Presidente

Hermanos, me siento muy

humilde al compartir estehistórico estrado con otras

Autoridades Generales, en especialcon los quince profetas, videntes yreveladores sentados a mis espaldas,a quienes amo y respeto. Doy testimonio de que estos extraordinarioshombres de Dios que integran laPrimera Presidencia y el Quórum delos Doce Apóstoles han sido preparados, refinados, probados, y llamados a presidir y dirigir esta labor delsacerdocio que está en progreso

constante.En un centro comercial de

Manila, en Filipinas, hay un cartelcolocado en un lugar muy visible,que dice: "Su voluntad es muchomás importante que su inteligencia".Al meditar sobre el significado deesa frase, me vienen a la memorialas palabras de una hermosa canciónde la Primaria, basada en 1 Nefi 3:7:"Iré y haré lo que el Señor me

mande. La vía Él preparará y obedeceré" (Canciones para los niños, pág.65). Al mismo tiempo, me pongo atararear y a silbar el estribillo de estefamoso himno de la Restauración:

A donde me mandes iré, Señor...diré lo que quieras que diga, Señor,

y lo que tú quieras, seré.(Himnos, N g ¡75.)

Hay muchas personas que hansido bendecidas con gran capacidady una inteligencia excepcional, peroque no están dispuestas cuando hayque ir, hacer, decir y ser lo que elSeñor manda.

Las palabras iré, haré, diré, seré,implican una resuelta obediencia.

Nuestro tercer Artículo de Fedeclara:

"Creemos que por la Expiaciónde Cristo, todo el género humanopuede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas delEvangelio."

Por cierto, el más magnífico actode obediencia tuvo lugar enGetsemaní. Recordemos la sincerasúplica del Salvador; "Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no sehaga mi voluntad, sino la tuya"(Lucas 22:42).

Para aquellos que poseemos elSacerdocio de Dios, hay muchos importantes "seré": Seré leal al juramento y convenio del sacerdocio;seré siempre un apoyo para el presidente del quórum; seré perfectamente fiel a los convenios hechos en lugares santos; y seré un siervo excelente en el ministerio del SacerdocioAarónico, preparándome así para mi




futuro servicio en el sacerdocio.Posiblemente, la promesa más importante que todos podríamos hacersería: Seguiré a los profetas.

El presidente Brigham Young dijolo siguiente:

"Ustedes no pueden destruir elllamamiento de un Profeta de Dios,pero en cambio, pueden cortar el

hilo que les une al Profeta de Dios yhundirse en el infierno" (citado en"Conference Report", mayo de1963, pág. 81).

El eider John A. Widtsoe expresó:"En cualquier época, el más im

portante de los profetas es el queesté vivo en esos días... Seguir alProfeta, el que interpreta el pasado,es la esencia de la sabiduría. Toda lafortaleza de la Iglesia descansa en ladoctrina de la revelación continua através de un profeta" (Evidences and

Reconciliations, 3 tomos en 1, arr. porG. Homer Durham, Salt Lake City:Bookcraft, 1960, pág. 352).

El presidente Wilford Woodruffrecordaba una reunión en la que elprofeta José Smith le dijo a BrighamYoung: "Hermano Brigham, quieroque suba al estrado y nos diga suspuntos de vista acerca de los oráculos escritos y de la palabra escrita deDios". Se dice que Brigham Youngcolocó delante de sí las Escrituras,una por una, y luego dijo que consideraba que las palabras de un profeta viviente eran más importantesque los escritos, porque lo que dicenlos oráculos vivientes comunica lapalabra de Dios para los que vivanen esos días. El presidente Woodruffcontinuó diciendo: "Cuando élhubo terminado, el hermano Josédijo a la congregación: El hermanoBrigham ha hablado la palabra delSeñor, y les ha dicho la verdad" (en"Conference Report", oct. de 1897,págs. 22-23).

¿Hasta qué punto obedecemosnosotros a los profetas actuales?¿Recuerdan el consejo que nos dieron, hace seis meses, en la últimareunión general del sacerdocio? Porejemplo, ¿recuerdan esto que dijo elpresidente Faust?:

"No hay responsabilidad másgrande que la de ser un esposo y

padre, y de ésta no se recibe un relevo... Amarás a tu esposa con todo tu

corazón, y te allegarás a ella y a ninguna otra (D. y C. 42:22) (James E.Faust, "Las responsabilidades de lospastores, Liahona, julio de 1995,pág. 52).

¿Y se acuerdan del fervienteruego del presidente Monson?:

"Hermanos del sacerdocio, elmundo tiene necesidad de su ayuda.Hay pies que estabilizar, manos queaferrar, mentes que animar, corazones que inspirar y almas que salvar...Tienen el privilegio de no ser espectadores sino participantes en elescenario del servicio del sacerdocio" (Thomas S. Monson, "Haceddiscípulos a todas las naciones",Liahona, julio de 1995, págs.54-55).

Y espero, jóvenes, que todavía resuene en sus oídos este magnificoconsejo del presidente Hinckley:

"...es imposible dejarse arrastrarpor un comportamiento indigno sindañar la belleza de la trama de ía

vida; con los actos inmorales decualquier clase se entreteje en ellaun hilo repulsivo; todo tipo de deshonestidad deja una mancha, y ellenguaje profano, vulgar o soez leroban al diseño su belleza" (GordonB. Hinckley, "Esta obra está dedicada a la gente", Liahona, julio de1995, pág. 59).

Jóvenes poseedores del Sacer

docio de Aarón, ¿puedo proponerlesun "seré" para que lo consideren se

riamente? Es éste: Seré estudiosopara familiarizarme muy bien con elnoble profeta Nefi, escudriñando losdos primeros libros del Libro deMormón, meditándolos y deleitándome con sus palabras. Mis jóvenesamigos, les prometo que cuando realmente lleguen a conocer a Nefi,les impresionará tanto su determinación, su valor y su deseo de obedecer "ío que el Señor ha mandado", que sentirán un fuerte deseo deincorporar sus atributos en su propiocarácter. Entonces, cuando los tiente el adversario, como sucederá casitodos los días, al desviarse del consejo de los profetas, de los deseos desus padres o de "lo que el Señor hamandado", de inmediato les vendrán automáticamente a ía memorialas palabras del valiente Nefi: "Iré yharé lo que el Señor ha mandado..."(1 Nefi 3:7). Y cuando uno de susconocidos los invite a participar enalgo que no es "lo que el Señor hamandado", pensarán en la valerosasúplica que Nefi hizo a sus hermanos mayores: "...seamos fieles enguardar los mandamientos delSeñor" (1 Nefi 3:16).

Conozco un grupo de bravos jóvenes que siguieron el ejemplo de Nefi.Luego de ganar un campeonato estatal de béisbol para jóvenes de suedad, el equipo, compuesto en su




mayoría por poseedores delSacerdocio Aarónico, fue invitado arepresentar al estado en un torneo adisputarse en un lugar lejano. Luegode llegar al sitio del campeonato, supieron que algunos de los encuentroshabían sido programados para un domingo. Cada uno de estos jóvenes

debía tomar una difícil decisión personal: ¿Apoyaría al equipo y a loscompañeros que no eran miembrosde la Iglesia, o, si le tocaba jugar eldomingo, haría "lo que el Señor hamandado" para guardar el día de reposo? Su respeto por el día de reposopodía dar como resultado que elequipo perdiera las posibilidades deganar el torneo. Uno por uno, hablaron con sus entrenadores, y, siguiendo el ejemplo de Nefi, declinaron laparticipación en el día de reposo. Lo

que sucedió fue que al llegar el domingo, por la secuencia de los encuentros y del mal tiempo, se modificó la programación. He seguido conatención la actuación de estos jóvenes a través de los años; han continuado amoldando su vida al excelente ejemplo de Nefi; han cumplidomisiones; y continúan diciendo, enseñando y esforzándose por hacer "loque el Señor ha mandado".

Hace unas semanas, presencié

por televisión cómo se batía un récord muy antiguo en el béisbol, quese consideraba imbatible. Con lágrimas en los ojos, observé cuando elexcelente jugador que batió el récord recibía, junto a su familia, enel campo de juego las aclamacionesdel público y de sus compañeros.Aunque me impresiona su habilidadde jugador, mucho más impresiónme causan los atributos que demostró en la obtención de su logro, evidenciando gran perseverancia,

constancia, sacrificio, valor y determinación para alcanzar la meta.Estos son los mismos atributos quenecesitamos para tener éxito en ir,hacer y decir "lo que el Señor hamandado".

A los hermanos adultos, quierosugerirles dos "haré" que los profetas de nuestros días han destacadorepetidamente. Tiene fundamentalimportancia en el mundo de hoy,

Eí elder Gene R. Cook, del Primer Quórum de los Setenta, a la izquierda, conversa con loseideres Claudio R. M. Costa y Julio E. Dávila, del Segundo Quórum de los Setenta.

donde la influencia del adversario seintensifica y la base de nuestra sociedad, la familia, se está desintegrando. Son éstos: haré que el gobierno de mi familia sea mi responsabilidad más importante y sagrada;y no haré que la enseñanza y la guíade mi familia queden en manos dela sociedad, de la escuela ni de laIglesia. Se nos recuerda en Doctrinay Convenios que los padres son responsables ante el Señor de enseñara sus hijos la fe, el arrepentimiento,el bautismo, el Espíritu Santo, y lanecesidad de orar y andar rectamente delante del Señor (véase D. y C.68:25,28).

Quizás hayan escuchado a alguien decir: "Estoy tan ocupado conlas obligaciones de la vida que tengomuy poco tiempo para dedicar a mifamilia; pero hago todo lo posiblepara que ese poco tiempo sea tiempo de calidad". Hermanos, ese razonamiento falla por la base; para quesea eficaz, la dirección de la familiarequiere tiempo, tanto en cantidad

como en calidad.Cuando se me llamó como obis

po del barrio, nuestro pequeño hijode cuatro años me preguntó: "¿Túeres entonces eí que recibe esos sobres con dinero?" Dándome cuentade que sería necesario darle unapequeña lección acerca del diezmo,le contesté: "Sí, soy yo". Brandonentonces, palmoteando con alegría, exclamó: "¡Qué bueno, vamos

a ser ricos!" Más tarde nos enteramos de que él pensaba que su papáno tendría que trabajar más, y asídispondría de más tiempo para dedicarle a él.

Si el dedicar más tiempo a su familia significa ocuparse menos deproveer pequeños "lujos" o dejar delado actividades que no incluyan ala familia con cañas de pescar, palosde golf, botes, viajes, etc., debenponer manos a la obra de inmediato.Hermanos, necesitamos desesperadamente reafirmar el compromiso

con estos "haré" tan importantes.Que nunca estemos demasiado ocupados para hacer las cosas de máxima importancia: presidir con rectitud en nuestro hogar y seguir incon-dicionalmente el consejo de los profetas de nuestros días.

Hermanos, ruego que podamos recordar a menudo, e incluso tararear ycantar esa sencilla y contagiosa canción de la Primaria que mencioné:"Iré y haré lo que el Señor memande. La vía El preparará y obede

ceré". Que podamos someter nuestravoluntad a la Suya. Testifico que elSeñor quiere que obedezcamos a losprofetas que tenemos en la actualidad. Y testifico que nuestro Señor ySalvador, Jesucristo, vive; es nuestroSalvador y Redentor. Y, basándose enlos principios de nuestro arrepentimiento, El ha expiado nuestros pecados. Testifico que así es, en el santonombre de Jesucristo. Amén.




Actuar por nosotrosmismos, sin serobligadosPresidente James E. FaustSegundo Consejero de la Primera Presidencia

"El Señor puede llevar a cabo extraordinarios milagros con una personade talento común que sea humilde, fiel y diligente en servirle, y que tratede mejorar,"

mucho en lo que esas palabras significan; naturalmente, pueden significar muchas cosas. Creo que mi buenamigo se refería al peligro de las motocicletas, de trepar por riscos y deotras formas de recreo en las que seexponen a riesgos innecesarios a finde enfrentar un desafío o sentir unagran emoción.

Hace algunos años, el eiderMarión D. Hanks habló de un grupode Boy Scouts que había ido a explorar una caverna. El angosto sen

dero estaba marcado con piedrasblancas y algunas secciones estabaniluminadas; después de más o menosuna hora, llegaron a una enorme yelevada cúpula, debajo de la cualhabía un lugar al que se conocíacomo "el pozo sin fondo", llamadoasí porque el suelo de la caverna sehabía derrumbado, dejando expuesto un hoyo muy profundo. Era difícilno empujarse unos a otros sin querer en la angosta senda. Al pocorato, uno de los muchachos más

grandes accidentalmente empujó auno más pequeño que cayó en unlugar oscuro, lleno de lodo.Aterrorizado al sentir que resbalaba,el niño lanzó un grito en la oscuridad. El guía se acercó rápidamenteal oír la exclamación de terror; el jo-vencito volvió a gritar cuando vio, ala luz de la linterna del guía, que sehallaba en el borde mismo del pozo

Es siempre una sagrada res-ponsabilidad dirigirme a!grupo numeroso que compo

ne el sacerdocio de esta Iglesia. Estanoche quisiera hablar principalmente a los magníficos jóvenes delSacerdocio Aarónico; lo hago porque reconozco que el futuro de la

Iglesia, e incluso del mundo, depende de la manera en que ustedes, jo-vencitos, consideren y honren el sacerdocio que poseen.

Recientemente pregunté a unos jóv en es qué de be rí a yo saber encuanto a su generación. Uno deellos me respondió, hablando portodos: "Que vivimos al borde..."Desde ese entonces he pensado

{Historia adaptada de "Questionsfor the Iconoclast", ImprovementEra, junio de 1957, págs. 444,446-448,450-451).

En esa oportunidad, se rescató almuchacho; pero esto no siempre sucede. Muchas veces los jóvenes sontentados a llegar hasta el borde, eincluso más allá; contando sólo con

un precario punto de apoyo, es muyfácil salir gravemente herido e incluso morir. La vida es demasiado valiosa para desperdiciarla en favor delas emociones, o, como dice Jacoben el Libro de Mormón, "por traspasar lo señalado" (Jacob 4:14).

Ustedes, jovencitos, tal vez piensen que son indestructibles y quevan a vivir para siempre. Dentro deunos años se darán cuenta de queno es así. El vivir al borde tambiénpuede significar estar peligrosamente muy cerca del "pozo sin fondo".Más peligroso aún es poner el almaen peligro al meterse en problemasde drogas o de otras substancias nocivas para sentir un placer momentáneo.

Quizás algunos piensen que, viviendo "al borde", descubrirán susfuerzas y habilidades. Tal vez piensen también que esa es la manera deencontrar su identidad y hombría.Sin embargo, la identidad no se

puede encontrar buscando emociones, tales como el exponer su vida osu alma intencional e innecesariamente a cualquier peligro, físico omoral. Siempre habrá suficientesriesgos que se presenten de maneranatural sin que ustedes los tenganque buscar. Su fortaleza e identidadla obtendrán al honrar el sacerdocio, desarrollar sus habilidades y servir al Señor. Cada uno tendrá quetrabajar arduamente a fin de hacerseacreedor de lograr su potencial eter

no; no será fácil. El encontrar laverdadera identidad será una tareamucho más fatigosa que escalar unamontaña peligrosa o ir a alta velocidad en un auto o una motocicleta;les exigirá toda su fortaleza, entereza, inteligencia y valor.

El mejor consejo que he recibidoen cuanto a mantenerme alejado delborde lo escuché cuando, siendo




recién casado, el presidente HaroldB. Lee me llamó para integrar unobispado. En esa oportunidad, medijo: "De ahora en adelante, no sólodebes evitar lo malo, sino también laapariencia del mal". No prosiguió ainterpretar ese consejo, sino que lodejó a mi discreción.

Todo esto me lleva a un puntoimportante del que me gustaría hablar esta noche al Sacerdocio deDios. Cada uno de nosotros debetomar la responsabilidad de las decisiones morales que tomamos encuanto a la proximidad en que viviremos del borde. Nefi dijo:

"Y porque son redimidos de lacaída, han llegado a quedar librespara siempre, discerniendo el biendel mal, para actuar por sí mismos, yno para que se actúe sobre ellos"(2 Nefi 2:26).

Que se actúe sobre una personasignifica que alguien controla nuestras acciones, o nos obliga. Vivimosen una época en que muchos deseanevitar la responsabilidad de sus propios actos.

Cuando era un joven abogado,recibí el nombramiento de los juecespara defender personas a quienes seacusaba de infringir la ley. Un día seme asignó representar a un mucha

cho. Al acercarnos al tribunal, el venerable juez federal nos miró aambos y preguntó: "¿Cuál de los doses el acusadoi"' Por las experienciasque tuve en esa época, aprendí quealgunas personas no se considerabanresponsables ni culpables de ninguna manera a pesar de haber quebrantado la ley; pensaban que no seles debía culpar; habían dejado a unlado su conciencia; admitían que talvez hubieran cometido un acto indebido, pero pensaban que en reali

dad era culpa de los padres por nohaberles enseñado debidamente, ode la sociedad porque nunca leshabía dado una oportunidad en lavida. Muchas veces recurrían a razones o excusas para culpar a alguieno algo de sus acciones, en vez deaceptar la responsabilidad de éstas;las atribuían al hecho de que no actuaban por sí mismos, sino queotras personas o circunstancias

actuaban sobre ellos.Mickey Mande, que fue estrella

de béisbol en los Estados Unidoshace muchos años, reconoció hacepoco que durante años se había entregado al abuso de substancias nocivas. Al recibir un trasplante de hígado con el fin de salvarle la vida,

hizo una declaración extraordinaria:"No me pongan a mí por modelo",dijo; y agregó que estaba dispuesto adedicar el resto de su vida a ser unmejor ejemplo. Mickey Mantle porfin aceptó la responsabilidad de suserrores. Lamentablemente, murió alpoco tiempo.

Durante la Segunda GuerraMundial, muchos de nosotros pasamos por un entrenamiento para oficiales; se nos enseñó que la únicarespuesta apropiada cuando cometíamos errores de gravedad debía ser:"Es inexcusable, señor".

A veces, cada uno de nosotrosdebe defender, en forma valiente yfirme, lo que es y lo que cree.Cuando el presidente joseph F.Smith era joven, se vio ante estadificultad:

Una mañana, cuando él y otrosmisioneros regresaban a Salt LakeCity, se toparon con un grupo dehombres rudos, montados a caba

llo, que disparaban las armas yblasfemaban.El líder desmontó del animal y

exclamó: "¡Mataremos a cualquieraque sea mormón!" Los otros misioneros habían salido despavoridoshacia los bosques, pero Joseph F.Smith permaneció valientementesin moverse. El hombre le apuntó ala cara con la pistola y le preguntó:"¿Eres mormón?"

El joven Smith se irguió y le dijo:"Sí, señor, lo soy. De pies a cabeza".

El hombre quedó sorprendidoante la respuesta; guardó el arma yestrechándole la mano, le dijo: "¡Esusted el hombre más simpático quehe conocido!... Me gusta ver a unhombre que es capaz de defender susconvicciones". Volvió a montar a caballo y se alejó con sus compañeros("Courageous Mormón Boy", Friend,agosto de 1995, pág. 43).

A diferencia de Joseph F. Smith,

el peligro que ustedes, jovencitos,afrontan, no es tanto en lo físico,sino más bien el peligro de ser engañados y desviados. Éste es, en ciertosentido, más sutil y difícil, y requieremás fuerza y valor para vencer queel peligro físico.

El permanecer alejados del bordees una responsabilidad individual. Aveces, nuestros bien intencionados

jóvenes quieren que se les especifi

que hasta el más mínimo detalle delo que es una conducta apropiada oinapropiada, quizás para acercarse alborde con más tranquilidad.Algunos parecen más preocupadoscon lo que el evangelio prohibe quecon lo que nos brinda. Por ejemplo,unos jóvenes adultos se quedaronsorprendidos al enterarse de que noes apropiado que los grupos de jóvenes solteros de ambos sexos participen en actividades que duren todala noche. E hicieron este comenta

rio: "(Por qué no nos lo ha dicho elProfeta?" El consejo de la Iglesia eneste asunto ha sido bastante clarodurante machos años. No debíahaber sido necesario decirles a esos

jóvenes que evitaran la aparienciadel mal. Mi consejo es que si tienenalguna duda en cuanto a la conducta que deben seguir, no lo hagan.Los profetas tienen la responsabilidad de enseñar la palabra de Dios y




no de detallar con todas sus jotas ytildes el comportamiento humano.Nuestro albedrío moral exige quediferenciemos el bien del mal y elijamos el bien. Si tratamos de evitar nosólo lo malo, sino la aparienciamisma del mal, estaremos actuandopor nosotros mismos sin ser obligados.

Los poseedores del Sacerdocio deDios no sólo son responsables de suspropios actos, sino que proporcionan seguridad moral y física a lasmujeres y a los niños de las familiasde la Iglesia. Ustedes, los muchachos poseedores del sacerdocio quecortejan a las maravillosas jóvenesde la Iglesia, tienen el deber dehacer todo lo que puedan por proteger la seguridad física y la virtud deellas. El sacerdocio que poseen deposita en ustedes la gran responsabi

lidad de asegurarse de que siemprese mantengan los elevados principios morales de la Iglesia. El Señorsabe que ustedes son demasiadoprudentes para acercarse al borde dela tentación sexual; si van más alládel borde y abusan de los sublimespoderes de la procreación, perderánparte de lo que es sagrado en ustedes. Cada uno de nosotros es responsable de sus propias acciones.¿Cómo podríamos pretender teneruna función de importancia en estavida o en la eternidad si no tenemosel poder del autodominio?

Los que andan en busca de placeres pasajeros parece que quisieranaplacar un vacío interno por mediode la satisfacción externa del alcohol, las drogas y las relaciones sexuales ilícitas. Con el fin de apaciguar su conciencia, algunos esperanen vano a que la Iglesia se "modernice", que "despierte", o "que seponga al día". Ese vacío interno úni

camente se puede llenar al hacer denuestra relación con "Dios el centrode nuestro ser", tal como lo enseñóel presidente David O. McKay.

"No es fácil hacer que Dios sea elcentro de nuestro ser. Para lograrlo,debemos tomar la determinación deguardar Sus mandamientos; además,la meta principal deben ser los logrosespirituales, y no las posesiones

físicas ni los caprichos ni los placeres del cuerpo.

"Únicamente en la renunciacompleta de nuestra vida interiorpodremos elevarnos por encima dela influencia egoísta y sórdida de lanaturaleza... Así como el cuerpomuere cuando el espíritu se aleja deél, también muere el espíritu cuando

excluimos de él a Dios. No puedoimaginar que reine la paz en unmundo del que se haya desterrado aDios y a la religión (David O.McKay, Gospel Ideáis, Salt LakeCity: The Improvement Era, 1953,pág.295).

El Señor tiene una gran obra paraque cada uno de nosotros lleve acabo. Tal vez se pregunten cómopuede ser eso, porque quizás piensenque no hay nada especial ni sobresaliente en ustedes ni en sus habilida

des. Quizás piensen o se les hayadicho que son torpes; muchos de nosotros nos hemos sentido así y se nosha dicho eso. Gedeón pensó de esamanera cuando el Señor le pidió quesalvara a Israel de los madianitas.Gedeón dijo: "He aquí que mi familia es pobre en Manases, y yo elmenor en la casa de mi padre"(Jueces 6:15). Contaba con tan sólotrescientos hombres, pero con laayuda del Señor, derrotó los ejércitosde los madianitas (véase jueces 7).

El Señor puede llevar a cabo extraordinarios milagros con una persona de talento común que sea humilde, fiel y diligente en servirle yque trate de mejorar. La razón esque Dios es la fuente máxima depoder. Mediante el don del EspírituSanto no sólo podemos saber todaslas cosas (D. y C. 11:14), sino incluso "la verdad de todas las cosas"(Moroni 10:5). Muchos de ustedesse preocupan de su futuro; creo que

todo jovencito serio lo hace. Pero delo que no se dan cuenta es de lasoportunidades que les reserva el futuro. Después de toda una vida detratar asuntos humanos, me inclinoa pensar que el futuro de ustedes sobrepasará sus sueños si observan losiguiente:

1. Si no viven al borde.2. Si evitan no sólo lo malo, sino

también la apariencia del mal.3. Si siguen el consejo de Nefi

de actuar por sí mismos, sin serobligados.

4- Si buscan primeramente elreino de Dios y reciben la gran promesa de que todo lo demás les seráañadido.

5. Si siguen los consejos de los lí

deres de la Iglesia.En este gran recinto, y escuchán

donos esta noche, se encuentranmiles de líderes futuros de la Iglesiaque han sido llamados de entre losdel mundo y elegidos por el Señorantes de la fundación del mundo, talcomo lo describió Abraham:

"Y el Señor me había mostrado amí, Abraham, las inteligencias quefueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas éstashabía muchas de las nobles y gran

des;"y vio Dios que estas almas eran

buenas, y estaba en medio de ellas, ydijo: A éstos haré mis gobernantes;pues estaba entre aquellos que eranespíritus, y vio que eran buenos; yme dijo: Abraham, tú eres uno deellos; fuiste escogido antes de nacer"(Abraham 3:22-23).

Creo que el Señor ha traído aesta tierra espíritus especiales quefueron reservados desde antes queexistiera el mundo para ser fuertes yvalientes en estos tiempos tan difíciles de la historia del mundo. Sobreustedes, jovencitos, pronto descansará el futuro del reino de Diossobre la tierra. En esos días, los problemas y las oportunidades seránmás grandes de lo que jamás lohan sido.

Con todo mi corazón, les exhorto, jovencitos, a que sean dignos yfieles a los llamamientos del sacerdocio en su juventud. Hoy son los

poseedores del sacerdocio preparatorio. Si se conservan dignos, muypronto serán poseedores delSacerdocio Mayor, que vendráacompañado de la gran responsabilidad de la obra sagrada de Dios entoda la tierra.

Que sean dignos de lograrlo, loruego en el nombre de Jesucristo.Amén.




con las corrientes que se estrellabanviolentamente contra la roca y lasucción de los remolinos debajo deella. No era lugar para un novato nipara un nadador inexperto.

Una cálida tarde de verano,cuando tenía aproximadamentedoce o trece años, saqué la cámarade uno de los neumáticos del tractor, me la eché sobre el hombro yme fui descalzo por las vías del ferrocarril que corrían paralelas a laorilla del río. Entré al agua a pocomás de un kilómetro de distanciadel hoyo donde nadaba, me instalécómodamente en la cámara y medejé ir notando plácidamente corriente abajo. El río no me asustaba,pues conocía todos sus secretos.

Ese mismo día, los inmigrantesgriegos realizaban una reunión enel Parque Vivían, que estaba en elCañón de Provo, tal como lo hacían todos los años. La comida típica,los juegos y los bailes eran parte de

la diversión; pero algunas personasse fueron de la fiesta para ir a nadaren el río; cuando llegaron ai"pozo", no había nadie porque lassombras de la tarde ya empezaban aoscurecer el lugar.

La cámara había empezado a sacudirse, pues estaba a punto de entrar en la parte más rápida del río,precisamente donde daba comienzo

el pozo, cuando oí unos gritos frenéticos: "¡Sálvenla! ¡Sálvenla!" Una jo-vencita, acostumbrada a nadar en lasaguas tranquilas de una piscina denatación, se había resbalado de laroca y caído entre los peligrosos remolinos; ninguno de los que la acompañaban sabía nadar para salvarla. Y justo en ese momento llegué yo a laescena trágica. Vi la cabeza de la

joven que desaparecía bajo el aguapor tercera vez, para hundirse en loque podía ser una tumba permanen

te; extendí la mano y la agarré porlos cabellos, la levanté hasta quepude sostenerla con ambos brazos yla coloqué en la cámara conmigo. Enel otro extremo del pozo el agua eramás tranquila, y hacia allí me dirigícon mí valiosa carga, hasta los parientes y amigos que esperaban en laorilla. Todos la abrazaron y la besaron, exclamando: "¡Gracias a Dios!¡Gracias a Dios que estás bien!"Luego, me abrazaron y me besaron amí. Un tanto avergonzado, me apresuré a volver a mi cámara y continuéflotando hasta el puente del ParqueVivían. El agua estaba helada, peroyo no tenía frío porque me embargaba un cálido sentimiento. Me dicuenta de que había participado enel rescate de una vida. El PadreCelestial había escuchado las súplicas: "¡Sálvenla! ¡Sálvenla!", y me

permitió a mí, un diácono, flotar porahí en el preciso momento en que seme necesitaba. Ese día aprendí que elsentimiento más dulce que se puedeexperimentar en la tierra es el dedarse cuenta de que Dios, nuestroPadre Celestial, conoce a cada unode nosotros y nos permite ver y compartir Su poder divino para salvar.

Oren siempre al desempeñar susresponsabilidades del sacerdocio ynunca se encontrarán en la situación de "Alicia en el País de lasMaravillas". Como dice LewisCarroll [el autor], Alicia iba por unsendero del bosque, en el País de lasMaravillas, cuando vio que el camino se bifurcaba. Indecisa, le preguntó al gato que repentinamente habíaaparecido en la rama de un árbolcercano cuál sendero debía tomar."¿A dónde quieres ir?", preguntó a

su vez el gato."No lo sé", contestó Alicia."Entonces", le dijo el gato, "en

realidad no tiene importancia, ¿noes así?"

Nosotros, los poseedores del sacerdocio, sabemos a dónde queremos ir.Nuestro objetivo es el Reino Celestialde nuestro Padre Celestial, y tenemosel sagrado deber de seguir el senderobien definido que conduce allí.

Muy pronto estarán listos paracumplir una misión; es maravillosoque estén dispuestos y preparadospara servir dondequiera que elEspíritu del Señor lo indique. Esto ensí es un milagro moderno, considerando la época en la que vivimos.

La labor misional es un trabajoarduo. El servicio misional es difícily requiere largas horas de estudio ypreparación, a fin de que el misionero esté a la altura del mensaje divino que proclama. Es una labor deamor, pero también de sacrificio y

devoción al deber.La madre de un futuro misionerome preguntó una vez ansiosamentequé le recomendaría a su hijo queaprendiera antes de recibir su llamamiento misional. Estoy seguro de queesperaba una respuesta profundasobre los requisitos más conocidospara el servicio, que nos resultan familiares a todos. No obstante, le dije:




"Enséñele a su hijo a cocinar; pero, loque es más importante aún, enséñele.a llevarse bien con los demás. Serámucho más feliz y útil si adquiere esasdos importantes habilidades".

J ove nci tos , cua ndo ustede saprenden sus deberes de diácono,maestro y presbítero, y luego llevan

a cabo esos deberes con determinación y amor, sabiendo que están enlos asuntos del Señor, se están preparando para la misión.

Algunas lecciones se aprendensencillamente. Hace unas semanas,me encontraba en una reunión sacramental que se efectuó en unacasa de convalecencia, en Salt LakeCity. Los presbíteros que iban a encargarse de la Santa Cena estabansentados reverentemente antes decumplir sus deberes, cuando se

anunció el himno de apertura. Unode los pacientes, que estaba en unade las filas del frente, tenía dificultadpara abrir el himnario. Sin que nadiese lo pidiera, uno de los jovencitos seacercó al paciente, y, volviendo suavemente las páginas hasta el himno,tomó un dedo del hermano imposibilitado y se lo puso al comienzo dela primera estrofa del himno. Se intercambiaron sonrisas y el presbíteroregresó a su asiento. Aquella modesta señal de amor y cortesía me impresionó. Lo felicité y le dije: "Ustedva a ser un buen misionero".

Algunos misioneros son bendecidos con la facilidad de expresarse,mientras que otros poseen un conocimiento superior del evangelio. Sinembargo, hay otros que son un pocomás lentos en dar frutos, pero quecon el correr de los días van adquiriendo habilidad y aumentando eneficacia. Eviten la tentación de desear puestos de liderazgo en la misión.

No importa si se es líder de distrito ode zona o ayudante del presidente.Lo importante es que uno se esfuerce por hacer lo mejor en la obra parala que ha sido llamado. Yo tuve algunos misioneros que eran tan eficacespara capacitar a los nuevos misioneros que me era imposible prescindirde ellos dándoles otras asignacionesde liderazgo.

El comienzo en la obra misional a

veces puede ser una experienciaabrumadora y atemorizante. El presidente Harold B. Lee me habló undía en cuanto a aquellos que se sienten incapaces y que se preocupancuando reciben una asignación en laIglesia. El aconsejaba lo siguiente:"Recuerda, a quien el Señor llama,el Señor califica".

Cuando fui Presidente de laMisión Canadiense, con sede enToronto, llegó a nuestra misión unmisionero que no poseía algunas delas habilidades de los demás misioneros, y que, sin embargo, se entregó totalmente a sus labores misionales. El trabajo era difícil para él; noobstante, se esforzó valientementepor hacer lo mejor.

En una conferencia de zona en laque estuvo presente una Autoridad

General, a los misioneros no leshabía ido muy bien en una pequeñaprueba que les había hecho el visitante sobre las Escrituras; con ciertosarcasmo, él comentó: "Mmmm...no creo que este grupo sepa siquieralos nombres de los folletos misionales básicos ni de sus autores".

Consideré ese comentario undesafío que no podía resistir. "Leaseguro que los saben", afirmé.

"Bien, veremos", me respondió, yles pidió que se pusieran de pie. Al•-eleccionar a un misionero para probar lo que había dicho, no escogió aninguno de los jóvenes sobresalien-res, de experiencia y conocimiento,sino a mi nuevo misionero, aquel alque le era tan difícil aprender. Se me

cayó el alma a los pies. Observé laexpresión suplicante del eider y medi cuenta de que estaba paralizadode temor. Y oré... ¡con cuánto fervororé!: "Padre Celestial, ¡ven a su rescate!" Y El lo hizo. Después de unalarga pausa, el visitante le preguntó:"¿Quién es el autor del folleto Eí

\<lan de salvación7 ,"

Después de lo que pareció unaeternidad, el tímido misionero respondió: "John Morgan".

"¿Y quién escribió ¿Cuál es la iglesia verdadera?"

De nuevo una pausa, y luego larespuesta: "Mark E. Petersen".

"¿Y El diezmo del Señor?""James E. Talmage escribió ése",

contestó él.Y así continuó con toda la lista

de folletos misionales que utilizábamos. Al terminar, le hizo otra pregunta: "¿Hay algún otro folleto?"

"Sí, se llama ¿Qué sigue despuésdel bautismo?"

"¿Quién lo escribió?"Sin vacilar, el misionero contestó:"El nombre del autor no aparece enel folleto, pero el presidente de lamisión me dijo que fue escrito por eleider Mark E. Petersen, por asignación del presidente David O.McKay".

La Autoridad General procedióentonces a demostrar su grandeza;volviéndose a mí, me dijo:"Presidente Monson, les debo unadisculpa a usted y a sus misioneros.

No hay duda: realmente conocen losfolletos básicos y sus autores". Esa actitud despertó mi admiración por él yllegamos a ser muy buenos amigos.

¿Y qué le sucedió a aquel misionero? Terminó la misión honorablemente y volvió a su casa en el oeste.Más tarde, fue llamado para prestarservicio como obispo de un barrio.Todos los años recibo una tarjeta deNavidad de él y su esposa y familia.




Presidente Gordon B. Hinckley

"Es maravilloso y altamente satisfactorio saber que cada uno de nosotrospuede hacer algo para fortalecer esta obra del Todopoderoso."

Siempre firma su nombre y luegoagrega este comentario: "Su mejormisionero".

Todos los años, cuando llega latarjeta, pienso en esa experiencia, yla lección que se encuentra en el primer libro de Samuel, en la SantaBiblia, me llega al alma. Recordaránque el profeta Samuel recibió el

mandato del Señor de ir a Belén, aver a Isaí, con la revelación de quese encontraría un rey entre los hijosde éste. Samuel hizo lo que el Señorle mandó. Uno a uno, los hijos deIsaí se presentaron ante Samuel,siete de ellos. Aunque eran hermosos y de buena apariencia, el Señorle dijo a Samuel que no habría deelegir a ninguno.

"Entonces dijo Samuel a Isaí:¿Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que

apacienta las ovejas. Y dijo Samuel aIsaí: Envía por él...

"Envió, pues, por él, y le hizo entrar... Ent onc es J chova dijo:Levántate y úngelo, porque éste es"(1 Samuel 16:11-12).

La lección que debemos aprenderse encuentra en el mismo capítulodel primer libro de Samuel, en elversículo 7: "...el hombre mira lo queestá delante de sus ojos, pero Jehovámira el corazón".

Los poseedores del sacerdocio,todos nosotros unidos, podemos hacernos dignos de la influencia guiadora de nuestro Padre Celestial aldesempeñar nuestros respectivos llamamientos. Estamos embarcados enla obra del Señor Jesucristo.Nosotros, como los de antaño,hemos respondido a Su llamado.Estamos en Sus asuntos y llevaremosa cabo con éxito este solemne mandato que dio Mormón de declarar lapalabra del Señor entre Su pueblo:

"He aquí, soy discípulo deJesucristo, el Hijo de Dios. He sidollamado por él para declarar su palabra entre los de su pueblo, a finde que alcancen la vida eterna"(3Nefi5:I3).

Que siempre recordemos la verdad de que "El que honra a Dios,Dios le honra". En el nombre deJesucristo. Amen. •

Si puedo contar con su fe yoraciones, espero decir algode provecho para todos.

Hace una semana, e! sábado pasado,tuvo lugar en este Tabernáculo unagran conferencia de la Sociedad deSocorro. Fue una experiencia inspiradora contemplar los rostros de lacongregación de mujeres fuertes, valientes y capaces. También es unaexperiencia inspiradora contemplarsus caras, hermanos, y sentir su fortaleza, su fe, su lealtad y devoción.

Éstos han sido momentos de inspiración, en los que hemos oídobuenos consejos que nos bendeciránsi los aceptamos. Deseo hablar dedos o tres asuntos.

Del primero ya han hablado elpresidente Monson y el hermanoHillam, pero quiero agregar miapoyo a lo que han dicho y algunasobservaciones.

Me refiero al servicio misional.Hace poco estuve en Londres y tuveuna reunión con los misioneros quetrabajan allá. Había representantesde la BBC (British BroadcastíngCorporation) para filmar parte de

esas reuniones, pues están preparando un documental sobre nuestraobra misional en las Islas Británicas.

Antes de eso, ya me había entrevistado un representante de la radiomundial BBC, que había observadoque los misioneros son muy jóvenes.El me preguntó: "¿Cómo puede esperar que la gente escuche a estos

jovencitos inexpertos?"Con eso me quiso decir que son

inmaduros, sin experiencia y sinroce social.

Le respondí sonriente: "¿Jovencitos inexpertos? Con estos misioneros pasa io mismo que pasaba conTimoteo, en la época de Pablo. FuePablo quien escribió a su joven compañero: 'Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,espíritu, fe y pureza' (1 Timoteo4:12).

"Lo extraordinario es que lagente los recibe y los escucha. Son

sinceros, son inteligentes, vivaces ysobresalientes; tienen aspecto aseado, atraen, a las personas y les inspiran confianza."

Debería haber agregado: "Son unmilagro". Ellos van a golpear puertas, pero como en estos días no haymucha gente en casa en una ciudadcomo Londres, también se acercan alas personas en la calle y se ponen a

Misiones, templos yresponsabilidades




conversar con ellas.No es fácil para un joven sensible

hacer esto. Pero ellos creen en estasotras palabras de Pablo a Timoteo:

"Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, deamor y de dominio propio.

"Por tanto, no te avergüences de

dar testimonio de nuestro Señor, nide mí, preso suyo, sino participa delas aflicciones por el evangelio segúnel poder de Dios" (2 Timoteo 1:7-8).

Reconocen que el temor no proviene de Díos sino del adversario dela verdad. Y por eso, desarrollan lahabilidad de hablar con la gentesobre la obra que realizan y el mensaje que llevan. Esos misionerostraerán a la Iglesia en 1995 cerca detrescientos mil conversos, o sea, elequivalente a cien estacas de Sión y

a más de quinientos barrios."¿Jóvenes inexpertos?" Es cierto

que no tienen mucho roce social. ¡Yqué bendición es! No hay en ellosrastro de engaño; no se expresancon falsedad. Hablan del corazón,con firme convicción. Cada uno esun siervo de Dios, un embajador delSeñor Jesucristo. Su poder no proviene de una erudición en las cosasdel mundo, sino de la fe, ía oracióny la humildad. Su obra no es fácil, nilo ha sido nunca.

Hace mucho tiempo, Jeremíasdijo que el Señor juntaría a Su pueblo, uno de cada ciudad y dos decada familia, y los llevaría a Sión yles daría pastores según Su corazón(véase Jeremías 3:14-15). Individualmente, la cosecha de los misioneros no es muy grande en la mayoría de los casos, pero el total esenorme. La obra exige valor, esfuerzo, dedicación y la humildad necesaria para ponerse de rodillas y supli

car al Señor ayuda y guía.Quiero hacer un desafío a todo joven que me escuche esta noche:Prepárate ahora para ser digno deservir al Señor como misionero regular. Él ha dicho: "Si estáis preparados, no temeréis" (D. y C. 38:30).Prepárense para consagrar dos añosde su vida a este servicio sagrado;ese tiempo es, en efecto, un diezmode los primeros veinte años de su

vida. Piensen en todo lo bueno quetienen: la vida misma, la salud, fortaleza, comida, ropa, padres, hermanos y amigos. Todos son dones delSeñor. Por supuesto, su tiempo esmuy valioso, y quizás piensen queno pueden dedicar dos años. Peroles prometo que el tiempo quepasen en una misión, si lo pasan dedicados al servicio, será una inversión que les dejará mayores dividendos que cualesquiera otros dos añosde su vida. Se darán cuenta del significado de la dedicación y de laconsagración; desarrollarán unpoder de persuasión que los bendecirá toda su vida; su timidez, sus temores, su cortedad, desaparecerángradualmente al seguir adelante conconvicción; aprenderán a trabajarcon otras personas, a desarrollar unespíritu de equipo. El destructivo

mal del egoísmo será reemplazadocon un sentido del servicio al prójimo. Se acercarán más al Señor delo que lo harían en cualquier otracircunstancia, y llegarán a saber quesin El son realmente "débiles y sencillos", pero que con Su ayuda pueden lograr milagros.

Establecerán el hábito de la indus-triosidad; desarrollarán la habilidadde ponerse metas que les requieran

esfuerzo; aprenderán a trabajar consencillez de corazón. ¡Qué base tansólida para sus estudios y su ocupación en el futuro! Esos dos años norepresentarán tiempo perdido, sinohabilidades ganadas.

Bendecirán la vida de aquellos aquienes enseñen y la de los de su

posteridad. Y se bendecirán ustedesmismos. También serán una bendición para sus familiares, que los sostendrán y orarán por ustedes.

Por encima de todo, recibirán enel corazón esa dulce paz de saberque han servido a su Señor fielmente y bien; su servicio será una expresión de gratitud hacia su PadreCelestial.

Llegarán a conocer a su Redentorcomo el mejor Amigo que tendránen esta vida o en la eternidad.

Comprenderán que por medio de Susacrificio expiatorio Él les ha abiertoel camino hacia la vida eterna y auna exaltación que va más allá desus más grandiosos sueños.

Si cumplen la misión fielmente ybien, serán mejores esposos, mejorespadres, mejores estudiantes, mejorestrabajadores en la ocupación queelijan. El amor es la esencia de laobra misional; la abnegación es unade sus principales características; laautodisciplina es una de sus exigencias. La oración abre la reserva delpoder de esta obra.

Por eso, mis queridos jóveneshermanos, resuelvan hoy mismo incluir en el programa de su vida elservicio en el campo de la cosechadel Señor come) misioneros de LaIglesia de Jesucristo de los Santos delos Últimos Días.

Ahora, paso a otro tema. La obramisional tiene el objeto de proveerlas ordenanzas salvadoras a los hijos

de nuestro Padre que viven por todoel mundo. La obra del templo tienepor objeto principal el beneficio delos hijos de Dios que han pasadomás allá del velo de la muerte. Diosno hace acepción de personas. Si losque viven en todas las naciones merecen las ordenanzas salvadoras delevangelio, los que han vivido enépocas pasadas también deben demerecerlas.




Nuestros miembros no puedenparticipar de todas las bendicionesdel evangelio a menos que recibansus propias ordenanzas del templo yluego las pongan a disposición desus antepasados muertos. Si han dehacer esto, necesitan templos. Deello estoy firmemente convencido.

En 1954, antes de ser yo

Autoridad General, el presidenteMcKay me llamó a su oficina y mehabló de los planes de construccióndel Templo de Suiza. Me dio la asignación de hallar la manera de administrar las ordenanzas del templo apersonas de diversos idiomas sintener que aumentar mucho la cantidad de obreros del templo. Desdeentonces he tenido mucha participación en estos sagrados edificios yen las ordenanzas que en ellos seadministran.

En la actualidad, tenemos cuarenta y siete templos abiertos. Ochoestán en Utah, dieciséis en otraspartes de los Estados Unidos, dos enCanadá y los otros veintiuno enotras partes del mundo. Desdeque pasé a integrar la PrimeraPresidencia, en 1981, se han dedicado veintiocho de los cuarenta ysiete; además, se han vuelto a dedicar cuatro que ya estaban construidos, después de una extensa remodelación. Tenemos seis más en construcción, en American Fork y enVernal, Utah; en Saint Louis,Missouri; en Hong Kong; enPreston, Inglaterra, y en Bogotá,Colombia.

Hemos anunciado la construcción de otros siete templos,en Santo Domingo, en Madrid,en Guayaquil, en Recife, enCochabamba; y en NashvÜle, Texas,y Hartford, Connectícut [EE. UU.].Y estamos considerando la posibili

dad de un templo en Venezuela.Después de tratar durante añosde adquirir un sitio apropiado enHartford, tiempo en el cual la Iglesiaha crecido considerablemente haciael sur y hacia el norte de esa ciudad,hemos decidido no construir ahoraun templo en los alrededores deHartford, sino que edificaremos unoen Boston, estado de Massachusetts,

y otro en White Plains, estado de

Nueva York. En otras palabras,donde antes habíamos planeadotener un templo habrá en el futurodos para atender a las necesidadesde nuestra gente. En ambas ciudades tenemos lugares muy hermosospara los templos.

Pedimos disculpas a nuestros fieles santos de la región de Hartford,pues sabemos que quedarán desilusionados con este anuncio. Comosaben, hemos pasado incontableshoras con sus oficíales locales, tratando de encontrar un lugar apropiado que fuera conveniente paralos miembros de Nueva York y de laregión de Nueva Inglaterra. Aunquenos apena muchísimo desilusionar alos miembros de Hartford, tenemosla seguridad de haber recibido unaguía especial al tomar esta decisión,así como de que esos templos se edificarán en localidades que no lesexigirán recorrer grandes distanciaspara llegar a ellos.

Además, estamos procurando adquirir otros seis sitios. Este es un programa de proporciones gigantescas.

Tengo el ferviente deseo de quehaya un templo de acceso razonablepara todo Santo de los ÚltimosDías, en todo el mundo. Sin embargo, no podemos ir más rápido de lodebido. Tratamos de asegurarnos deque cada templo esté en un lugar

excelente, donde haya buenos veci

nos durante mucho tiempo. Los terrenos en esos lugares son por lo general caros. El templo es un edificiomucho más complicado de construirque un centro de reuniones o uncentro de estaca; su arquitectura esmejor; su construcción lleva mástiempo y cuesta más. La obra semueve con toda la rapidez con quenos es posible. Constantemente suplico que se pueda apresurar a fin deque haya más miembros que tenganfácil acceso a la sagrada Casa delSeñor.

Brigham Young una vez dijo quesi los jóvenes comprendieran realmente las bendiciones del matrimonio en el templo, caminarían toda ladistancia hasta Inglaterra, si ellofuera necesario. Esperamos que nosea necesario caminar tanto.

Estos edificios únicos y maravillosos, y las ordenanzas que en ellos seefectúan, representan lo máximo denuestra adoración; éstas son la ex

presión más profunda de nuestrateología. Exhorto a nuestros miembros de todas partes, con todo elpoder de persuasión de que soycapaz, a que sean dignos de teneruna recomendación para el templo,a conseguir una y considerarla unaposesión preciada, y a hacer un esfuerzo mayor por ir a la Casa delSeñor y participar del espíritu y las




bendiciones que se reciben allí.Estoy seguro de que todo hombre ymujer que vayan al templo con sinceridad y fe saldrán de allí convertidos en mejores personas. Constantemente tenemos la necesidad de me

jorar. De vez en cuando, sentimos eídeseo de dejar atrás el alboroto y el

tumulto del mundo y entrar en losrecintos de la santa casa de Dios,para sentir Su Espíritu en ese ambiente de santidad y paz.

Si todo hombre de la Iglesia quehaya recibido el Sacerdocio deMelquisedec se hiciera digno detener una recomendación para eltemplo, y luego fuera a la Casa delSeñor a renovar sus convenios consolemnidad ante Dios y los testigos,seríamos una gente mejor. Habríapoca o ninguna infidelidad entre

nosotros; el divorcio casi desaparecería y se evitaría gran parte deldolor y el sufrimiento. Habría máspaz, amor y felicidad en nuestros hogares; habría menos mujeres y niñosllorando. Existiría entre nosotrosmayor aprecio y respeto mutuos. Yestoy seguro de que eí Señor estaríamás contento con nosotros y nos favorecería más.

Ahora, hermanos, antes de concluir, debo tratar otro asunto, y si

me extiende) un poco, espero queme disculpen.Quiero presentar al sacerdocio de

la Iglesia mi evaluación de la condición presente de esta gran organización en la que tenemos un interés yde la cual forma parte cada uno denosotros. Creo que tienen derecho arecibir este tipo de informe de cuando en cuando.

Me siento agradecido de poderdecír que la Iglesia está en buenascondiciones, y que sus filas aumen

tan. Al finalizar 1994, el número demiembros era de 9.025.000, un aumento de 300.730 desde el año anterior. Esto quiere decir que agregamos un millón de miembros nuevoscada tres años y medio, y estoy seguro de que esa cantidad aumentará.La Iglesia se expande geográficamente, y creo que está bien administrada. No es que no tengamosproblemas. Demasiados miembros

caen en la inactividad, y son muchos los que no viven los principiosdel evangelio. Pero con todo eso,aún tenemos causa para regocijarnos por lo que sucede.

La Iglesia no tiene deudas. Deboaclarar respecto a esto que tenemoscontratos para la compra de propiedades en los cuales los vendedoreshan insistido en que paguemos cuotas en ciertas fechas. Sin embargo,tenemos los recursos que aseguranque esos contratos se pagarán a sudebido tiempo.

En nuestras pocas empresas co

merciales, se utiliza la deuda comoinstrumento de administración; perola proporción de deudas y valoressería la envidia de los ejecutivos decualquier organización importante.

La Iglesia ha vivido dentro de susmedios y así seguirá. Siento gratitudpor la ley del diezmo. Es un milagro; yes posible mediante la fe de la gente.Es el plan del Señor para la administración económica de Su reino.

Es muy claro y sencillo, y consisteen unas cuantas palabras que se ha

llan en la sección 119 de Doctrina yConvenios. Es un enorme contrastecon los engorrosos, complejos y difíciles códigos de los impuestos quelos ciudadanos tenemos la obligación de obedecer.

En el pago del diezmo no haycompulsión, aparte de que es unmandamiento del Señor lo cual seconvierte, por supuesto, en la mejorrazón para pagarlo. Ésta es la única

sociedad que conozco que no anulala afiliación de aquellos que nopagan lo que se podría considerarsu cuota.

El pago del diezmo lleva aparejada la convicción de la veracidad deesc principio.

Sabernos que estos fondos son sa

grados. Hemos recibido el encargode emplearlos prudente y cuidadosamente. He dicho antes que tengosobre el escritorio de mi oficina unablanca, como las de la viuda, queme dio hace mucho tiempo el hermano David B. Galbraith, que entonces era Presidente de ía Rama deJerusalén (es tan pequeña que escasi invisible, pero está ahí). La conservo para recordarme el sacrificioque representa, y que administramosla consagración de la viuda tanto

como la ofrenda del rico. Agradezcoa todo el que sea honesto con elSeñor en el pago de su diezmo yofrendas. Pero sé que no necesitanque les dé las gracias, porque ustedes tienen un testimonio como elmío de la divinidad de esta ley y delas bendiciones que se reciben enabundancia por obedecerla.

No sólo estamos determinados avivir dentro de los medios de laiglesia, sino que todos los años pone

mos en reserva una porción de nuestro presupuesto anual. Sólo estamoshaciendo lo mismo que hemos aconsejado a toda familia que haga. Si viniera una época de desastre económico, confiamos en tener los mediospara capear el temporal.

Reconocemos la importancia delservicio voluntario para llevar adelante los programas de ía Iglesia.Contamos con un verdadero ejército de personas dedicadas que dan sutiempo con generosidad para ayudar

en la obra de la Iglesia. El grupo deRecursos Humanos informa eme tenemos en el presente 96.484 voluntarios; éstos representan el equivalente a diez mil empleados regularesy su servicio tiene un valor anual de$360.000.000 (de dólares). Son personas que trabajan como misioneroso voluntarios en el SistemaEducativo de la Iglesia, en la organización de Historia Familiar, en los




templos y en otros diversos departamentos y oficinas de la Iglesia. Lesestamos profundamente agradecidosy en deuda por sus contribuciones.Estoy seguro de que el Señor sehalla complacido con su servicioconsagrado.

Nuestro programa diario de educación religiosa sigue adelante. En

donde esté la Iglesia organizada, sepone en marcha el programa deSeminario. También los institutosproveen un maravilloso servicio alos que están estudiando. Duranteel año escolar 1995-1996 hay másde 583.000 alumnos inscritos en seminario e instituto. Muchos de los jóvenes que es tá n aquí hoy —yodiría que casi todos ustedes— sehan beneficiado con este programa.Por favor, pónganse de pie todos losque asistan a clases de seminario o

instituto. ¡Son muchos! Eso lo dicetodo en cuanto a este programa.Gracias.

Esperamos que todos aquellosque tengan estos programas a su disposición los aprovechen. Verán queaumenta su conocimiento del evangelio, se fortalece su fe y disfrutaránde hermosas amistades con sus compañeros de la misma creencia.

Recuerdo los esfuerzos delProfeta para sacar la primera edicióndel Libro de Mormón. Constaba de

cinco mil ejemplares y fue posibleimprimirlo solamente gracias a lagenerosidad de Martin Harris. Lesinteresará saber que el año pasadose repartieron 3.742.629 ejemplaresdel libro, que se imprime, todo o enextractos, en ochenta y cinco idiomas. No estaremos inundando latierra con el Libro de Mormón,como el presidente Benson nosaconsejó, pero no deja de ser importante el haber entregado más de tresmillones y medio en un solo año.

Tuve el privilegio de presidir laestaca N- 150, creada en 1945,ciento quince años después de haberse organizado la Iglesia. Ahora,apenas cincuenta años después, hay2.101 estacas de Sión. En 1994 seorganizaron setecientos setenta ydos barrios y ramas nuevos, haciendo que el número total a fin de año

fuera de 21.774 unidades. Es muyobvia la razón por la cual tenemosque construir tantos edificios deadoración e instrucción para nuestragente. Actualmente, tenemos 375edificios en construcción; cada vezson más caros. Esperamos que loscuiden bien. A los jóvenes, quieropedirles algo para que hagan todo lo

posible al respecto: Queremos queesos edificios se usen con el propósito para el que fueron hechos, perono queremos que se abuse de ellos.Los servicios públicos son muycaros; por favor, apaguen las lucescuando no se necesiten; no dejenbasura dentro; mantengan los jardines limpios y atractivos. En todaspartes donde haya uno de nuestrosedificios, su estructura debe expresar lo siguiente; "La gente que adoraal Señor aquí es gente que cree en lalimpieza, el orden, la belleza y larespetabilidad".

Ya les he hablado sobre el aumento del número de templos. Lomismo pasa con todos los aspectosdel programa. Veo un futuro brillante. No descuento la posibilidad deque haya problemas, puesto que estaobra siempre los ha enfrentado. El

adversario sigue sus labores contraella. Pero seguiremos adelante, delmismo modo que lo hicieron los quenos precedieron. Todo hombre y jo-vencito que oiga mi voz esta nochetiene la responsabilidad de ayudaren esta gran obra de influir en otrosy fortalecernos.

Hermanos, gracias por su fe y su

devoción. Nos damos cuenta de lagran confianza que han puesto ennosotros, y también de la gran confianza que nos tiene el Señor. Delmismo modo, El ha colocado unaencomienda sagrada sobre cada unode los que poseen Su divino sacerdocio. Como lo he dicho antes, estamos juntos en esto; cada uno de nosotros tiene su parte en la edificación de este reino. Es maravilloso yaltamente satisfactorio saber quecada uno de nosotros puede haceralgo para fortalecer esta obra delTodopoderoso.

Es verdadera y es la obra de nuestro Padre; es la Iglesia de nuestroRedentor. El sacerdocio que poseemos es un don real y precioso. Lesdejo mi testimonio, mi amor y mibendición, con gratitud, en el nombre de Jesucristo. Amén. •




SESIÓN DEL DOMINGO POR LA MAÑANAIo de octubre de 1995

La paciencia: una

virtud celestialPresidente Thomas S. MonsonPrimer Consejero de la Primera Presidencia

"El problema es que muchas veces esperamos soluciones instantáneaspara las dificultades, olvidando que frecuentemente es necesario quepongamos en práctica la virtud celestial de la paciencia."

auto hacia el centro de la estaca, yole dije: "Presidente, ¿cómo va todo?"

El me respondió: "¡Ojalá me hubiera hecho esa pregunta la semanapasada! Esta semana ha sido desastrosa: El viernes me despidieron deltrabajo, esta mañana mi esposaamaneció con bronquitis y estatarde nuestro perro murió atropellado por un automóvil. Pero, apartede eso, creo que todo anda bien".

La vida está llena de dificultades,algunas más penosas que otras.Parecería que hay una infinidad depruebas para todos. El problema esque muchas veces esperamos soluciones instantáneas para las dificultades,olvidando que frecuentemente es necesario que pongamos en práctica lavirtud celestial de la paciencia.

Los consejos que escuchábamosen nuestra juventud son todavíaaplicables hoy en día y deberíamosprestarles atención: "Espera unpoco"; "No pierdas la paciencia";

"Toma las cosas con calma"; "No teapresures tanto"; "Sigue las reglas";"Ten cuidado", son mucho más quemeras expresiones; son buenos consejos, resultado de la sabiduría quebrota de la experiencia.

Un automóvil, lleno de jovenci-tos imprudentes, que baja por uncañón sinuoso a alta velocidadpuede perder el control, haciendoque el auto caiga en el precipicio,

Hace poco, me encontrécon un amigo al que nohabía visto desde hacía

tiempo y que me saludó con las palabras: "¿Cómo te está tratando elmundo?" Yo no recuerdo mi respuesta exacta, pero esta provocativa

pregunta me hizo reflexionar sobremis muchas bendiciones y la gratitud que siento por la vida misma, ypor el privilegio y la oportunidadque tengo de servir.

A veces, la reacción a esta pregunta trae una respuesta inesperada.Hace unos años asistí a una conferencia de estaca en Texas. El presidente de la estaca me recibió en elaeropuerto y, mientras íbamos en

con las trágicas consecuencias decausar a veces incapacidad permanente a los pasajeros o quizá unamuerte prematura, dejando así destrozado el corazón de los seres queridos. El júbilo momentáneo puedecambiar, en un solo instante, paraconvertirse en una vida llena de

remordimiento.Oh, juventud preciosa, no vivan

tan a prisa. Pongan en práctica lavirtud de la paciencia.

En las enfermedades, a las quecasi siempre acompaña el dolor, serequiere mucha paciencia. Si alúnico hombre perfecto que ha existido —Jesús de Nazaret—- se le requirió padecer gran sufrimiento,¿cómo vamos a esperar nosotros,que no somos ni cerca de perfectos,estar libres de esas tribulaciones?

Sería imposible contar las innumerables personas que viven en lasoledad, los ancianos, los desamparados, aquellos que se sienten abandonados en el camino, mientras la caravana de la vida avanza inexorabley desaparece de la vista de los que sehan quedado solos con sus pensamientos e interrogantes. La paciencia puede ser una compañera invalorable en esos tiempos de aflicción.

De vez en cuando visito hogares

de ancianos, donde se observa la paciencia. Un día, mientras asistía alas reuniones dominicales en uno deesos hogares, me fijé en una jovenci-ta que iba a tocar eí violín para entretener y llevar consuelo a los presentes; antes de tocar, me dijo queestaba nerviosa y que anhelaba ejecutar la música mejor que nunca.Mientras estaba tocando, uno de losespectadores exclamó: "¡Qué bonitaeres y qué hermosamente tocas!" Elarco que se movía rozando las cuer

das bien ajustadas y el elegante movimiento de los dedos de la jovenparecieron inspirados por el comentario espontáneo. La interpretaciónfue magnífica.

AI concluir la reunión, las felicité a ella y a su talentosa acompañante. La respuesta que me dieronfue: "Vinimos para dar ánimo a losdébiles, los enfermos y los ancianos.Nuestros temores desaparecieron al




empezar a tocar; olvidamos nuestras propias preocupaciones e in-quietudes. Quizá les hayamos animado a ellos, pero ellos realmentenos inspiraron".

Algunas veces, sucede lo contrario. Un ejemplo de ello es mi querida y preciada joven amiga, WendyBenníon, de Salt Lake City. Hace

apenas dos días, ella partió de estemundo y se fue "de regreso a eseDios que [le] dio la vida" (Alma40:11); había luchado más de cincoaños en su batalla con el cáncer.Siempre alegre, siempre tratando deayudar a otros, fuerte en la fe, susonrisa contagiosa atraía a otras personas como un imán atrae las piezasde metal.

Un día en que no se sentía bien ytenía mucho dolor, fue a visitarlauna de sus amigas, que estaba abati

da por sus propios problemas.Nancy, la madre de Wendy, sabiendo que su hija estaba con fuertes dolores, pensó que quizá la amigahabía permanecido más tiempo delque a la enferma le convenía.Después que ésta se fue, le preguntóa Wendy por qué le había permitidoquedarse todo ese tiempo cuandoella misma estaba sufriendo tanto.La joven le respondió: "Lo que hicepor mi amiga es mucho más importante que el dolor que yo sentía. Sicon eso la ayudo, entonces el dolorvale la pena".

La actitud de Wendy me hace recordar de Jesús, que cargó los dolores del mundo, que pacientementesufrió terrible dolor y desilusión,pero que, al pasar con su paso silencioso al lado de un hombre que eraciego de nacimiento, le restauró lavista; se acercó a la dolorida viudade Naín y levantó a su hijo de entrelos muertos; subió penosamente la

empinada cuesta del Calvario, cargando su propia cruz inhumana, sinprestar atención a las constantesburlas e injurias que le acompañaban en cada paso. Porque El teníaque cumplir Su destino divino. Y deuna manera muy real Él nos visita, acada uno, con Sus enseñanzas; nosda ánimo y nos inspira bondad. Éldio Su preciosa vida para impedirle

al sepulcro su victoria, para que lamuerte perdiera su aguijón, para que

tuviéramos el don de ía vida eterna.Después que lo sacaron de la cruz

y lo sepultaron en una tumba prestada, este varón de dolores y experimentado en quebranto [véaseMosíah 14:3; Isaías 53:3] se levantóen la mañana del tercer día. MaríaMagdalena y la otra María descubrieron que había resucitado cuando fueron al sepulcro y vieron que lagran piedra que cubría la entradahabía sido removida. Y dos ángelescon vestiduras resplandecientes queestaban allí de pie les hicieron lapregunta: "¿Por qué buscáis entrelos muertos al que vive? No estáaquí, sino que ha resucitado" (Lucas24:5-6).

Pablo declaró a los hebreos:"Por tanto, nosotros también, te

niendo en derredor nuestro tangrande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado quenos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por de

lante" (Hebreos 12:1).Quizá nunca haya habido tal demostración de paciencia como la manifestada por Job, a quien se describeen la Santa Biblia diciendo que eraperfecto y justo, temeroso de Dios yapartado del mal (véase Job 1:1).Había sido bendecido con grandes yabundantes riquezas, y Satanás obtuvo permiso del Señor para tratar de

tentarlo. ¡Cuan grande fue la aflicción de Job, cuan terribles sus pérdi

das, cuan torturada su vida! Despuésde haberlo instado su mujer a quemaldijera a Dios y muriera, con surespuesta demostró su fe:

"Yo sé que mi Redentor vive, y alfin se levantará sobre el polvo;

"Y después de deshecha esta mipiel, en mi carne he de ver a Dios"(Job 19:25-26).

¡Qué fe, qué valor, que confianza! Job perdió sus posesiones, todasellas; perdió la salud, completamente, mas honró la confianza que sehabía depositado en él. Job personifica la paciencia.

Otro que ejemplificó la virtud dela paciencia fue el profeta JoséSmith. Después de su sublime experiencia en la Arboleda Sagrada,donde el Padre y el Hijo se le aparecieron, se le dijo que tenía que esperar. Con el tiempo, y habiendo padecido más de tres años de burlas porsus creencias, el ángel Moroni se leapareció; y le dijo que esperara más

y que tuviera más paciencia.Recordemos el consejo que se encuentra en Isaías:

"Porque mis pensamientos no sonvuestros pensamientos, ni vuestroscaminos mis caminos, dijo Jehová.

"Como son más altos los cielosque la tierra, así son mis caminosmás altos que vuestros caminos, ymis pensamientos más que vuestros




pensamientos" (Isaías 55:8-9).Hoy día, en medio de esta vida

llena de apuro y de inquietudes,sería bueno remontarnos a unaépoca anterior a fin de revivirla lección que nos enseñaban paracruzar las calles peligrosas:"Detente, mira y escucha", eran las

palabras de advertencia. ¿No podríamos aplicarlas ahora? Deténganseen una ruta imprudente que lleva ala destrucción; miren hacia lo altoen busca de la ayuda celestial; escuchen esta invitación del Señor:"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os harédescansar" {Mateo 11:28).

Él nos enseñará la verdad de estamaravillosa estrofa:

¡La existencia es real e intensa

pasará! y el sepulcro no es su meta final.

"Del polvo es y al polvo volverá"no es el destino del alma inmortal.

(Henry Wadsworth Longfellow,"A Psalm of Life". Traducción libre.)

Aprenderemos que cada uno denosotros es de gran valor para nuestroHermano Mayor, el Señor Jesucristo,y que Él nos ama verdaderamente.

Su vida es el ejemplo sin defectos

de Aquel que fue afligido con dolores y desilusiones, y que, sin embargo, nos dio el ejemplo de olvidarsede sí mismo y servir a Sus semejantes. Un verso popular de mi niñezresuena como si fuera nuevo:

Sí, Jesús me ama;

Sí, Jesús me ama;

Sí, Jesús me ama;

La Biblia así me enseña.("Jesús Loves Me!" Alexander's

Gospel Songs, comp. por Charles M.

Alexander, Neueva York: FlemingH.RevellCo., 1908, pág. 139.)

También lo enseña el Libro deMormón, Doctrina y Convenios y laPerla de Gran Precio. Si permitenque las Escrituras sean su guía, siempre tendrán propósito en la vida;nunca se encontrarán en un caminosin destinación.

Hoy en día hay quienes no tienen

trabajo, carecen de dinero y les faltaconfianza en sí mismos. El hambrelos aflige y el desaliento es su compañero constante. Pero hay ayuda,incluso comida para el hambriento,ropa para el desnudo y morada parael desamparado.

Miles de toneladas de artículos se

movilizan de los almacenes de laIglesia semanalmente: comida, ropa,equipo médico y provisiones vantanto a las partes más lejanas de latierra como a las alacenas vacías y alas personas necesitadas que están anuestro alrededor.

Observo la motivación que impulsa a ocupados y talentosos dentistas y doctores, que en forma regular dejan por un tiempo su clientelay donan sus habilidades a quieneslos necesiten, viajando a lugares distantes para arreglar bocas defectuosas, corregir huesos deformados ymejorar cuerpos lisiados, todo por elamor que sienten por los hijos deDios. Los afligidos que pacientemente han esperado la anheladaayuda reciben bendiciones de estaspersonas angelicales.

Utilizando las palabras de unacanción popular, me gustaría que ustedes pudieran "volar conmigo" aAlemania Oriental, donde estuve el

mes pasado. Al viajar por la carretera, iba recordando una ocasión dehace veintisiete años cuando, en esamisma carretera, vi camiones llenosde soldados y policías. Por todoslados había perros atraillados que ladraban furiosamente y las calles estaban llenas de informantes. En esaépoca, la llama de la libertad sehabía debilitado y estaba vacilante;se había edificado un muro ignominioso y la cortina de hierro se habíabajado; casi se había perdido toda

esperanza. Pero la vida, la preciadavida, continuaba con fe, no dudando nada. Se requirió una espera paciente. Una firme confianza en Dioscaracterizó la vida de todo Santo delos Últimos Días en esos días.

Cuando fui por primera vez a visitar a los que estaban del otro lado delmuro, los santos vivían en una épocade temor y luchaban por poder cumplir con sus responsabilidades. Noté

la expresión de desesperanza que cubría los rostros de muchos de lostranseúntes, pero en los de nuestrosmiembros se reflejaban bellas expresiones de amor. Nos reunimos en unedificio de Gorlitz que tenía muchosagujeros de proyectiles de guerra,pero cuyo interior reflejaba el amoro

so cuidado de nuestros líderes, quienes habían reparado y limpiado loque de otro modo hubiera sido unedificio ruinoso y sucio. La iglesiahabía sobrevivido tanto la época dela guerra como la guerra fría que sobrevino después. El canto de los santos les reanimaba el alma. En esaoportunidad cantaron el conocidohimno popular:

Si la vía es penosa en la lid,si pesares nos abruman en la lid,

si la vida es amarga,nuestra dicha no se tarda

y el gozo se alarga en la lid.

No te canses de luchar;sé firme en la lid. Dios descanso mandará

A los que luchan en la lid.(Himnos, Ny 67.)

Me conmovió profundamente susinceridad, me sentí agobiado ante

su pobreza. ¡Tenían tan poco! Mequedé apesadumbrado al saber queno tenían un patriarca; tampoco tenían barrios ni estacas, sólo ramas;no podían recibir las bendiciones deltemplo, como la investidura y los se-llamientos; no habían tenido un visitante oficial de la Iglesia en muchotiempo; se les prohibía salir del país.Aun así, confiaban en el Señor contodo su corazón, y no se apoyabanen su propia prudencia; reconocíanal Sefior en todo, y Él los dirigía

(véase Proverbios 3:5-6). Me acerqué al pulpito, y con lágrimas en losojos y la voz temblorosa por la emoción, hice a ese pueblo una promesa: "Si permanecen firmes y fíeles alos mandamientos de Dios, recibirántodas las bendiciones que los miembros de la Iglesia gozan en otros países del mundo".

Esa noche, al darme cuenta de loque les había prometido, me arrodillé




y oré, diciendo: "Padre Celestial,

estoy a tu servicio; ésta es tu Iglesia.He pronunciado palabras que noprovenían de mí, sino de Ti y de tuHijo. Por lo tanto, te suplico quecumplas la promesa que he hecho aestas nobles personas". En ese momento, me vinieron a la memoria laspalabras de Salmos: "Estad quietos, yconoced que yo soy Dios..." (Salmos46:10). Pero se les requirió la celes

tial virtud de la paciencia.

Poco a poco se cumplió la promesa. Primeramente, se ordenaron patriarcas, luego se les enviaron manuales de lecciones; se organizaronbarrios y estacas; se construyeron capillas y centros de estacas, que después se dedicaron. Luego, ocurrió elmás grande de los milagros: nos dieron permiso para construir un templo al Señor, que fue diseñado, cons

truido y dedicado. Finalmente, después de cincuenta años, permitieronque los misioneros regulares entraran en esa nación y que los jóvenesde allí pudieran ir a cumplir misionesen otras partes del mundo. Así, aligual que el muro de jericó, eí Murode Berlín también cayó y se restituyóla libertad, con sus correspondientes

responsabilidades.Cada parte de esa maravillosapromesa hecha veintisiete añosantes se cumplió con la excepciónde una. La pequeña ciudad deGorlitz, donde se les había hecho lapromesa, aún no tenía su propia capilla. Pero hoy en día incluso esesueño se ha convertido en realidad.El edificio fue aprobado y construido y llegó el día de la dedicación.Hace apenas un mes, mi esposa yyo, conjuntamente con el eider y la

hermana Uchtdorf, tuvimos unareunión para dedicar esa capilla; enella se cantaron las mismas canciones de hace veintisiete años. Losmiembros se daban cuenta del significado de esa reunión que marcabael pleno cumplimiento de la promesa. Todos lloraban al cantar. La canción de los justos había sido realmente una oración para el Señor yÉl la había contestado con una bendición sobre la cabeza de ellos(véase D. y C. 25:12).

Al terminar la reunión, no queríamos retirarnos. Cuando lo hicimos,notamos las manos elevadas enseñal de despedida y escuchamos laspalabras: u Auf Wiedersehen, aufWiedersehen; para siempre Dios estécon vos" (Himnos, Nü 89).

La paciencia, esa virtud celestial,había llevado a esos humildes santosun premio del cielo. Las palabras deRudyard Kipling son apropiadas:

Vano poder los reinos son;¡mecos los gritos y el clamor.

Constante sólo es tu amor;

al compungido da perdón. No nos retires tu amor;

haznos pensar en ti, Señor.(Himnos, NQ 35.)

En el nombre de Jesucristo.Amén.




Presidente James E. Faust

Segundo Consejero de lo Primera Presidencia

"Si mediante estas bendiciones pudiésemos percibir, aunque fuera enparte, la clase de persona que Dios desea que seamos, se nos quitaríael temor y nunca volveríamos a dudar."

mediante estas bendiciones pudiésemos percibir, aunque fuera en parte,la clase de persona que Dios deseaque seamos, se nos quitaría el temory nunca volveríamos a dudar.

Recuerdo lo intrigado que estabacuando era niño con una lupa quemi abuela usaba en su vejez paraleer y tejer. Al enfocar el lente, todolo que miraba me parecía muchomás grande. Pero lo que más me llamaba la atención era lo que sucedíacuando el lente hacía que se concentraran los rayos del sol en un ob

jeto; al pasar a través del lente de

aumento, el poder de la luz solar eraabsolutamente extraordinario.Este grandioso efecto magnifica-

dor se puede comparar con una granbendición que Dios le dio a Jacob, alluchar él la mayor parte de la nochepara recibirla:

"Así se quedó Jacob solo; y luchó[con un mensajero de Dios (véasede Joseph Fielding Smith, Doctrinade Salvación, 3 tomos, 1:16)] hastaque rayaba el alba...

"Y dijo: Déjame, porque raya el

alba. Y Jacob le respondió: No tedejaré, si no me bendices.

"Y el varón le dijo: ¿Cuál es tunombre? Y él respondió: Jacob.

"Y el varón le dijo: No se dirámás tu nombre Jacob, sino Israel;porque has luchado con Dios ycon los hombres, y has vencido"(Génesis 32:24, 26-28).

Jacob recibió su bendición pormedio de esta maravillosa experiencia

Mis amados hermanos, hermanas y amigos, quisieraafirmar mi amor y agrade

cimiento a todos ustedes por su fidelidad y devoción. Con fervor suplicosu fe y sus oraciones al hablar sobreun tema muy sagrado e importante:el poder divino, magnificador y fortalecedor que podemos recibir de lasbendiciones del sacerdocio.

Una bendición del sacerdocio essagrada, y puede ser una declaraciónsanta e inspirada de nuestros deseosy necesidades. Si estamos en armonía con el Espíritu, recibiremos untestimonio que confirme la veracidad de las bendiciones prometidas.Las bendiciones del sacerdocio nosdarán guía en las decisiones que tomemos en la vida, ya sean importantes o de menor trascendencia. Si

y, como herederos de Abraham por lasangre de Israel, nosotros también recibimos nuestras bendiciones delfavor divino. Como el Señor dice enDoctrina y Convenios:

"Porque sois herederos legítimos,según la carne...

"por tanto, vuestra vida y el sa

cerdocio han permanecido, y es necesario que permanezcan por mediode vosotros y de vuestro linaje hastala restauración de todas las cosasque se han declarado por boca detodos los santos profetas desde elprincipio del mundo" (D. y C.86:9-10).

A diferencia de Jacob, no es preciso que luchemos físicamente lamayor parte de la noche para recibirbendiciones que nos fortalezcan ymagnifiquen. En la Iglesia, medianteaquellos que han sido autorizados eincluso señalados para dar bendiciones del sacerdocio, éstas están a disposición de todos los que sean dignos. Los presidentes de estaca, obispos, presidentes de quórum [delSacerdocio de Melquisedec] y maestros orientadores están autorizadospara dar bendiciones. Los padres ylos abuelos dignos, así como otrosposeedores del Sacerdocio deMelquisedec, también pueden dar

bendiciones a los miembros en tiempos de enfermedad y cuando ocurran acontecimientos importantes.Tales bendiciones individuales sonparte de la revelación continua queafirmamos tener los miembros de LaIglesia de Jesucristo de los Santos delos Últimos Días.

El eider John A. Widtsoe dijo losiguiente:

"Todo padre a quien le nazcanhijos en el convenio es patriarca paraellos, y tiene el derecho de bendecir a

su posteridad en virtud de la autoridad del sacerdocio que posee"(Evidences and Reconciliatiom, 3a ed.,Salt Lake City: Bookcraft, 1943,pág. 72).

Sabemos que el evangelio siempre ha funcionado y siempre funcionará por medio de la familia. Desdelos primeros tiempos bíblicos, se haestablecido el orden en la casade Israel a través de las unidades

Las bendicionesdel sacerdocio




familiares; dentro del grupo familiarexistían en forma inherente unamor y una preocupación naturalespor sus integrantes, así como loslazos de sangre para brindar paz yestabilidad a los pueblos de Dios.Lo mismo ocurre hoy día esencialmente por las mismas razones.Ninguna otra unidad de la sociedad

puede servir como substituto eficazde los lazos de amor y afecto innatos en las familias.

Los líderes naturales de la familiason los padres, que hombro a hombro, como iguales, comparten la responsabilidad de guiar amorosamentea sus hijos. Cada uno de los padrestiene su propio efecto ennoblecedor.El poder del sacerdocio debe ser lainfluencia predominante en los asuntos familiares. Las bendiciones del sacerdocio no son sólo para los hom

bres, sino que las reciben en formaequitativa y plena tanto ellos comolas mujeres y los hijos de la familia.Cualquier cosa que disminuya elorden familiar es destructivo para lafamilia y la sociedad.

Somos en verdad afortunados deque haya hombres que han sido específicamente oixlenados y autorizados, mediante su oficio y llamamiento en el sacerdocio, para dar bendiciones y declarar nuestro linaje en

la casa de Israel. La inspirada declaración del linaje es una parte integral de la bendición patriarcal.Rindo honor y tributo a íos hombresnobles y fieles que han sido ordenados para ser nuestros patriarcas.Ellos no han buscado esta pesada ysolitaria responsabilidad; muchos deellos se cuentan entre los más humildes y devotos de nuestros hermanos.Estos hombres elegidos son dignosde recibir la inspiración de los cielos.Los patriarcas tienen el privilegio de

conferir bendiciones, ya que tienenel derecho de hablar con autoridadpor la inspiración del Señor.

El oficio de patriarca es un oficiodel Sacerdocio de Melquisedec y sufunción es bendecir, no administrar;es un llamamiento revelador, sagrado y espiritual que por lo generalcontinúa durante gran parte de lavida del que lo haya recibido.

Nuestros patriarcas se dedican plenamente a sus llamamientos yhacen todo lo posible por vivir confe y dignidad a fin de que cada bendición sea inspirada.

El llamamiento de patriarca seconvierte en una experiencia bella,sagrada, espiritual que brinda gransatisfacción. Recibiendo guía del

Espíritu Santo, el patriarca declara,por medio de la inspiración, el linajede la casa de Israel al cual pertenecela persona que recibe la bendición,

junto con las bendiciones, los donesespirituales, las promesas, los conse jos, ex ho rt ac ione s y ad ve rt en ci asque el patriarca se sienta inclinado apronunciar. La bendición patriarcales, en esencia, una bendición y pronunciación profética.

La bendición patriarcal que recibamos de un patriarca ordenado nospuede indicar las metas a las que debemos aspirar, lo cual es una revelación personal de Dios para cada unode Sus hijos. Si seguimos los consejosque recibamos, seremos menos propensos a tropezar o a caer en el engaño. Nuestra bendición patriarcalserá como un ancla para nuestraalma, y si somos dignos, ni la muerteni el diablo podrán privarnos de lasbendiciones prometidas; son bendiciones de las que podemos gozarahora y para siempre.

Al igual que muchas otras, labendición patriarcal la debe solicitarpor lo general la persona que deseerecibirla. Una vez que llega a comprender lo que significa esa bendición, la persona misma es quientiene la responsabilidad principal deprocurarla. Exhorto a todos losmiembros de la Iglesia que tenganesa madurez a que se hagan dignosde obtener su bendición. Por su propia naturaleza, el cumplimiento de

todas las bendiciones depende de ladignidad del que las reciba, ya seaque la bendición explique o no específicamente las condiciones que hayaque llenar. La bendición patriarcal esprincipalmente una guía para el futuro y no una lista de los hechos delpasado; por lo tanto, es importanteque la persona que la reciba sea suficientemente joven para que muchos

de los acontecimientos significativosde la vida aún estén en el futuro.Recientemente me enteré de queuna persona de más de noventa añosrecibió la bendición patriarcal; seríainteresante leerla.

La bendición que da el patriarcano provie de de él. El eider LeGrandRichards contaba de un patriarca

que una vez le dijo a una hermana:"Tengo una bendición maravillosapara darle". Pero cuando le colocólas manos sobre la cabeza, la mentese le quedó completamente en blanco. Entonces se disculpó y le dijo:"Me equivoqué; yo no tengo unabendición para usted; es el Señorquien la tiene". La mujer regresó aldía siguiente, después que el patriarca hubo orado con fervor al Señor, yrecibió una bendición en la que semencionaban algunos asuntos y pre

ocupaciones que únicamente labuena hermana conocía. Todas lasbendiciones provienen de Dios,Nuestro Padre Celestial conoce aSus hijos; El conoce sus fortalezas ysus debilidades; conoce sus capacidades y su potencial. Nuestra bendición patriarcal indica lo que El espera de nosotros y cuál es nuestropotencial.

La bendición patriarcal se debeleer con humildad, con un espíritu

de oración y a menudo. Aunque esalgo muy sagrado y personal, sepuede compartir con miembros cercanos de la familia. Es una guía sagrada que contiene consejos, promesas e instrucción del Señor; no obstante, la persona no debe esperarque la bendición detalle todo lo quele sucederá ni que dé respuesta atodas sus preguntas. El hecho deque una bendición patriarcal nomencione acontecimientos importantes de la vida, tales como una

misión o el casamiento, no significaque no se llevarán a cabo. A fin deque se cumpla lo que se nos prome-te en la bendición, debemos atesoraren nuestro corazón las bellas palabras que contiene, meditarlas y vivirde tal manera que obtengamos lasbendiciones prometidas en la vidaterrenal y una corona de justicia enel más allá.




Mi propia bendición es breve, yse limita quizás a las tres cuartaspartes de una página; sin embargo,ha sido completamente adecuada yperfecta para mí. La recibí al entraren la adolescencia. El patriarca meprometió que sería "un consuelo yuna guía" para mí durante la vida.

Cuando era joven, la leía una y otravez; meditaba sobre cada palabra; yoraba fervientemente con el fin decomprender plenamente su significado espiritual. El haber tenido esabendición a temprana edad me sirvió de guía a través de todos losacontecimientos importantes y delas dificultades de la vida. No obtuve un pleno conocimiento de su significado hasta que adquirí más madurez y experiencia. La bendiciónseñalaba algunas de las responsabili

dades que tendría en el Reino deDios aquí en la tierra.

El presidente Heber J. Grant hizoeste comentario acerca de la bendición patriarcal que él recibió:

"El patriarca me puso las manossobre la cabeza y me confirió unabreve bendición que quizás sería untercio de una página escrita a máquina. Esa bendición predijo mi vidahasta el momento actual" (citadopor James R. Clark, comp., en

Messages of the First Presidency ofThe Church of Jesús Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, Saít Lakc City:Bookcraft, 1965-1975,5:152).

El eider John A. Widtsoe dijo:"Siempre se debe tener presente

que el cumplimiento de las promesas recibidas puede llevarse a caboen ésta o en la vida futura. A veces,las personas han tropezado porquelas bendiciones que se les han prometido no han ocurrido en estavida; pero no han tenido presente

que en el evangelio, la vida, contodas sus actividades, continúa parasiempre, y que las labores de la tierra prosiguen en los cielos. Además,el Señor, que es quien da las bendiciones, se reserva el derecho de activarlas en nuestra vida según Suspropósitos divinos. Nosotros estamos en las manos del Señor, y asítambién nuestras bendiciones. Pero,existe el testimonio general de que

cuando se ha obedecido la ley delevangelio, las bendiciones prometidas se han cumplido" (Evidences and

Reconciliations, pág. 75).Este punto quedó bien ilustrado

en la bendición patriarcal de mipadre. En ella se le dijo que seríabendecido con "muchas bellas hijas".El y mi madre fueron padres de cincovarones. No les nació ninguna hija;pero trataron a las esposas de sushijos como hijas. Hace unos años, enuna reunión familiar, vi a las nueras,

nietas y bisnietas de mi padre ocupadas preparando y sirviendo la comida, cuidando a los niños y a los ancianos, y me di cuenta de que la bendición de mi padre literalmente sehabía cumplido. El en verdad tienemuchas bellas hijas. El patriarca quele dio la bendición tenía visión espiritual para ver más allá de esta vida. Lalínea divisoria entre esta vida y laeternidad desapareció.

La Iglesia está creciendo a unritmo acelerado. Actualmente tene

mos estacas de Sión en muchos países del mundo, y la mayoría de esasestacas tienen por lo menos un patriarca. Este progreso hace posibleque por todo el mundo mucha gentetenga el privilegio de recibir su bendición patriarcal. Como dijo el presidente Joseph Fielding Smith:

"La gran mayoría de aquellos quese hacen miembros de la Iglesia sondescendientes literales de Abraham

por conducto de Efraín, hijo deJosé" (Doctrina de Salvación, 3:232).

No obstante, Manases, el otrohijo de José, así como los otros hijosde Jacob, tienen muchos descendientes en la Iglesia. Y tal vez ennuestros días ingresen a la Iglesia algunos que no sean del linaje directo

de Jacob. Nadie tiene por qué pensar que a esa persona se le negaráalguna bendición por no ser descendiente directo de Israel. El Señor ledijo a Abraham:

"Y las bendeciré mediante tunombre; pues cuantos reciban esteevangelio serán llamados por tunombre; y serán considerados tudescendencia, y se levantarán y tebendecirán como padre de ellos"(Abraham 2:10).

Nefi nos dice que "cuantos de losgentiles se arrepienten son el pueblodel convenio del Señor" (2 Nefi30:2). Por lo tanto, no importa si sereciben las bendiciones prometidasa la casa de Israel mediante el linajeo la adopción.

Algunas personas tal vez se inquieten debido a que los miembros de unamisma familia tienen bendiciones enlas que se les reveía que provienen delinajes diferentes. Hay familias queson de linaje mixto. Creemos que la

casa de Israel hoy día constituye unaporción considerable de la familia humana. Debido a que las tribus se hanentremezclado, a un hijo tal vez se ledeclare ser de la tribu de Efraín,mientras que otro de la misma familiasea de Manases o de una de las otrastribus. Es posible entonces que lasbendiciones de una tribu predominenen un hijo, mientras que las bendiciones de otra tribu predominen en otro.Es así que los hijos de los mismos padres podrían recibir las bendiciones

de tribus diferentes.Una de las razones principales por

las que hablo sobre este tema es quela bendición patriarcal testifica de ladivinidad de Cristo y de la veracidadde la Iglesia. Además, estas bendiciones sagradas fortalecen la vida deaquellas personas dignas que las reciben. Por lo tanto, las bendiciones depadre, las bendiciones patriarcales yotras bendiciones del sacerdocio son




Nuestro mensajeal mundoElder Robert G. Wellsde los Setenta

Nuestro singular mensaje al mundo está centrado en Cristo y consta detres partes: la divinidad de Jesucristo como Hijo de Dios, la misión divinade José Smith y del Libro de Mormón, y la naturaleza divina de La Iglesiade Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

un privilegio extraordinario que pueden recibir los miembros fieles queposean la madurez suficiente paracomprender su naturaleza e importancia. Estas bendiciones del sacerdocio, que se dan en forma individual, son un testimonio poderoso delamor del Sefror Jesucristo, quiendesea que todo ser humano alcance

la exaltación; son la revelación personal que recibimos provenientede Dios.

Nuestras bendiciones nos alientan en momentos de desánimo, nosfortalecen, cuando tenemos temor,nos consuelan cuando estamos afligidos, nos dan valor cuando nos sentimos llenos de dudas y nos dan fuerzacuando nos sentimos débiles de espíritu. Nuestro testimonio se puedefortalecer cada vez que leamos labendición patriarcal.

Al igual que las imágenes en ellente de aumento de mi abuela, nosharemos más fuertes, nuestro talentoy habilidades se magnificarán y multiplicarán, nuestro conocimiento seensanchará considerablemente ynuestra espiritualidad florecerá.Moroni enseñó que "toda buena dádiva viene de Cristo" (Moroni10:18). Pero el Señor dijo: "...¿enqué se beneficia el hombre a quiense le confiere un don, si no lo reci

be?" (D. y C. 88:33.)Humilde y fervientemente exhorto a los que, por cualquier razón, nohayan vivido de tal manera de sermerecedores del cumplimiento de lasbendiciones del sacerdocio pronunciadas sobre ellos, a que pongan suvida en orden para obtener esasbendiciones.

Exhorto a los miembros fieles deesta Iglesia a que traten de comprender el pleno significado de su bendición. Quizás se les haya conferido

dones sin que ustedes se hayan dadocuenta de ello; esos dones pueden sertanto de naturaleza profundamenteespiritual como temporal. Ruego quetodos recibamos nuestros dones.

Al hacerlo, aumentará nuestroconocimiento, nuestra fe y nuestrotestimonio en el Señor Jesucristo.Testifico de ello humildemente en elnombre de Jesucristo. Amén. •

En este día del Señor, deseoreferirme al singular mensajeque presentamos al mundo,

que consta de tres partes y está centrado en Cristo.

LA DIVINIDAD DE JESUCRISTOCOMO HIJO DE DIOS

La primera parte se trata de la

naturaleza divina de Jesucristo comoHijo de Dios, doctrina que es esencial para comprender el plan de salvación en su totalidad. El es elPrimogénito del Padre en la existencia preterrenal y el Unigénito delPadre en ía tierra. Dios, el PadreEterno, es el Progenitor literal denuestro Señor y Salvador Jesucristo yde todos Sus otros hijos espirituales

(véase 1 Nefi 11:18, 21; James E.Talmage, Artículos de Fe, Salt LakeCity: La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días,pág.512).

Cuando hablamos de la naturaleza divina de Jesucristo por serHijo de Dios, nos referimos tambiéna Su función como Dios en la esferapreterrenal. El Primogénito deElohim, el Padre, fue escogido y ordenado en los primeros concilios delos cielos para ser el Salvador de unaraza humana todavía por nacer(véase de James E. Talmage, Jesús el

Cristo, Salt Lake City: La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días, pág. 6). Jesús fue tambiénescogido y enviado por el Padre paraorganizar y crear esta tierra, nuestrosistema solar, nuestra galaxia y aunmundos sin número.

Jesucristo fue y es el Jehová delAntiguo Testamento, el Dios deAdán y de Noé, el Dios deAbraham, Isaac y Jacob. Jehová semanifestó y habló a los antiguos profetas, y al hacerlo, habló en el nom

bre de Su Padre y dijo lo que SuPadre habría dicho. El Jehová delAntiguo Testamento es el Jesucristodel Nuevo Testamento que vino almundo como un Ser mortal.

La "naturaleza divina deJesucristo como Hijo de Dios" también se refiere a Su designacióncomo el "Unigénito en la carne".Tanto las Escrituras antiguas como




El elder LeGrand R. Curtís, a la izquierda, relevado como miembro del Segundo Quórum delos Setenta en ia conferencia, ¡unto con el eider Robert K. Dellenbach, del Primer Quórum delos Setenta.

las recientes utilizan el título de

"Unigénito" para destacar la naturaleza divina de Jesucristo. Este título significa que el cuerpo físico deJesús era progenie de una madremortal y un Padre Eterno inmortal,un hecho verídico que fue esencialpara la Expiación, ese acto supremoque ningún hombre común podríahaber realizado. Cristo tenía elpoder para dar Su vida y volverla atomar, porque había heredado lanaturaleza inmortal de Su PadreCelestial. De María, Su madre terre

nal, heredó su condición de ser mortal, o sea, la facultad de morir.

Conjuntamente, esta expiacióninfinita de Cristo y Su naturalezadivina como Hijo de Dios constituyen la doctrina más importantedel cristianismo. El eider Bruce R.McConkie dijo: "Nosotros consideramos que la expiación de Jesucristoes el centro, el núcleo y el corazónmismo de la religión revelada" (A New Witness fox the Articles of Faith,Salt Lake City: Deseret Book Co.,1985, pág. 81). Y el libro de Almadice: "...éste es el significado enterode la ley" (Alma 34:14).

LA MISIÓN DIVINADE JOSÉ SMITH Y DELLIBRO DE MORMÓN

La segunda parte de nuestro mensaje del evangelio, imprescindiblepara la Restauración, es la misión

divina que tuvo José Smith y que

tiene el Libro de Mormón de guiar ala gente hacia Cristo.Nosotros declaramos que los cie

los le fueron abiertos a José Smith yque de ellos descendió una columna de luz más brillante que el sol.En medio de esa columna de luz,aparecieron dos Personajes cuyofulgor y gloria no admitían descripción: Dios el Padre y Su Hijo,Jesucristo. El Padre entonces habló,diciendo: "José, Éste es mi Hijo

Amado: ¡Escúchalo!" (José Smith—

Historia 1:7).Una de las características del lla

mamiento de José Smíth fue querecibió una capacitación divinasobre los documentos y las profecíasde los antiguos Apóstoles y profetas.Los escritos y las enseñanzas delprofeta José Smith son como "unatrama continua del evangelio, tejidocon las verdades sagradas deEscrituras antiguas y modernas"(Richard C. Galbraith, ScripturalTeachings of the Prophet Joseph Smith,sel. por Joseph Fielding Smith, SaltLake City: Deseret Book Co., 1993,pág. 5).

José Smith era mucho más que unsimple joven campesino sin educación de las regiones de la colonización americana. Por el contrario,en el proceso de su capacitación divina, recibió la mayor tutoría celestial

jamás otorgada al ho mb re . La respuesta a sus oraciones provino

directamente de Dios, no de los libros. Después de la Primera Visión,recibió otras visiones, como así también numerosas visitas de mensajeros angelicales y "durante variosaños fue educado por los santos ángeles que Dios envió desde los cielospara que le enseñaran e instruyeran,preparándolo para establecer loscimientos de esta Iglesia" (WilfordWoodruff, en Journal of Discourses,16:265).

La inspiración del Espíritu Santofue asimismo fundamental paraque José Smith interpretara lasEscrituras bíblicas; él recibió revelaciones de Jesucristo y el Urim yTumim le proporcionaron otrosmedios para recibir instruccionesadicionales en cuanto a las

Escrituras.Las verdades eternas que enseñódieron respuesta a la multitud dedudas que durante siglos habíantenido los filósofos. Si estudia lasenseñanzas doctrinales reveladas aJosé Smith, toda persona que estésinceramente en la búsqueda de laverdad obtendrá el testimonio deJesucristo y de Su misión comoSalvador, Redentor y Abogado nuestro ante el Padre Celestial. Al estudiar estas enseñanzas del profeta

José acerca de nuestro Salvador, desaparecen la incertidumbre y laduda, y el corazón mismo cambia.

Toda persona honesta descubriráun mayor significado de la vida enlas respuestas del Profeta a estaspreguntas filosóficas: ¿De dóndevenimos? ¿Por qué estamos aquí?¿Hacia dónde vamos? Gracias a lasrevelaciones recibidas por JoséSmith, el velo de la memoria queexiste entre esta vida y la existenciapreterrenal se torna a veces casitransparente; y el velo entre estavida y el mundo espiritual veniderose vuelve aún más tenue, haciendoque los lazos familiares se hagan másfuertes, más dulces y más significativos, a medida que el corazón de loshijos se vuelva hacia los padres y elcorazón de los padres se vuelvahacia los hijos.

El profeta José Smith enseñó quela misma sociabilidad que disfrutamos




en esta vida continuará en lavenidera, lo cual nos da un gran consuelo cuando nuestros amigos y seresamados dejan esta tierra (véase D. yC. 130:2). Las doctrinas de salvaciónque este Profeta enseñó destilansobre nuestra alma como rocío delcielo (véase D. y C. 121:45). JoséSmith enseñó verdades eternas que

conducen a quienes tienen hambre ysed de justicia al Cristo viviente y aDios el Padre.

Tal como lo fue José Smith, elLibro de Mormón es un instrumento divino para acercar a sus lectoresa Cristo. Es un compendio de losanales de profetas que vivieron enel hemisferio occidental y quecreían en Cristo y profetizaronsobre Cristo; y algunos de ellosconocieron en persona a Cristo durante Su breve visita a las Américasdespués de Su resurrección. Esosantiguos profetas de las Américasescribieron el Libro de Mormónpara nuestros días. Este libro ha superado todas las pruebas a que hasido sometido, tanto por el escépti-co como por el investigador sincero.El libro no está en tela de juicio;somos nosotros quienes lo estamos,ya sea que aceptemos o rechacemossus verdades, enseñanzas, mandamientos y declaraciones (véase 2Nefi 33:11-14).

El presidente Ezra Taft Bensonnos advirtió elocuentemente que sinos olvidamos de enseñar y predicardel Libro de Mormón, y si nos olvidamos de estudiarlo y meditar acerca del contenido de este compendiode Sagradas Escrituras, estaremosbajo condenación. Tenemos lamisión y el mandamiento dedeclarar al mundo su contenido ydar testimonio de él (véase D. y C.84:57-58).

LA NATURALEZADIVINA DE LA IGLESIA

Nuestra tercera declaración serefiere a la divina naturaleza de LaIglesia de Jesucristo de los Santos delos Últimos Días para preparar elcamino para la segunda venida deCristo. Esta Iglesia ha recibido desde

lo alto la restauración de la autoridad divina para poseer y ejercer elsacerdocio de Cristo y utilizarlo paraefectuar las ordenanzas que se requieren para la salvación, de modoque lo que se registre en la tierra seatambién registrado en los cielos.

Dicha Restauración fue esencialpara la Segunda Venida, porque unestudio de la historia eclesiásticamuestra que se habían violado lasleyes originales, modificado las

auténticas ordenanzas y quebrantado los convenios sempiternos, talcomo lo profetizó Isaías hace muchos siglos (véase Isaías 24:5). Aúnmás, Pablo había anunciado que laSegunda Venida sólo ocurriría después que aconteciera una apostasíade las enseñanzas originales deCristo y Sus Apóstoles (véase2 Tesalonicenses 2:3-4).

A fin de preparar el camino parala Segunda Venida, se llevó a cabo,por medio de José Smith, la restau

ración de todas las doctrinas ysagradas ordenanzas necesarias queDios había revelado a los Profetasen dispensaciones anteriores, incluso las ordenanzas del templo, centradas en Jesucristo.

Nosotros poseemos, en su formaoriginal, todo lo que ha existido enla tierra como parte del gran plan desalvación, en su forma inalterada y

sin modificación. Creemos en lamisma autoridad del sacerdocio quetuvieron los antiguos; en la mismaorganización de la Iglesia original,encabezada por Apóstoles y profetas; en los mismos dones espirituales; en las mismas Escrituras antiguas, juntamente con las nuevasEscrituras de los últimos días: elLibro de Mormón, Doctrina yConvenios y la Perla de GranPrecio.

Ruego que cada uno de nosotrosreconozca, mediante el estudio diligente y sincero, cuan importante esobtener un cabal entendimiento encuanto a la naturaleza divina deJesucristo como Hijo de Dios, elSalvador del mundo; de que la divina misión de José Smith fue llevar acabo la restauración de los principios y las ordenanzas del Evangeliode Jesucristo, y también del Libro deMormón, que en verdad es otro testamento de que Jesucristo es el Hijo

del Dios viviente; y de que estaIglesia, La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días, es "elreino del Señor que de nuevo se haestablecido sobre la tierra, enpreparación para la segunda venidadel Mesías" (Introducción del Librode Mormón). Así lo declaro y atestiguo humildemente, en el nombrede Jesucristo. Amén.




"Haced esto enmemoria de mí"Eider Jeffrey R. Hollcinctdel Quórum de los Doce Apóstoles

"Si recordar es lo más importante que debemos hacer, ¿en qué debemospensar cuando se nos ofrecen esos sencillos y preciosos emblemas?"

vida y finalmente liberado por mediode la sangre de un cordero, untadasobre el dintel y los postes de las

casas egipcias (véase Éxodo12:21-24). Eso, a su vez, había sidosólo una reiteración simbólica de loque se les había enseñado a Adán y atodos los profetas que le sucedierondesde el comienzo del mundo: quelos corderos puros y sin mancha delas primicias de los rebaños israelitaseran una semejanza, señal y representación del grandioso y supremosacrificio del Cristo que habría devenir (véase Moisés 5:5-8).

En aquel día, después de todos

esos años y de todas esas profecías yofrendas simbólicas, el símbolo estaba por convertirse en realidad. Lanoche en la que el ministerio deJesús estaba por llegar a su fin, ladeclaración que había hecho Juan elBautista ai comienzo de ese ministerio cobró mayor significado quenunca: "...He aquí el Cordero deDios" (Juan 1:29).

Al estar por terminarse aquellaúltima cena preparada en forma especial, jesús tomó el pan, lo bendijo,lo partió y se lo dio a Sus Apóstoles,diciendo: "Tomad, comed" (Mateo26:26). "Esto es mi cuerpo, que porvosotros es dado; haced esto enmemoria de mí" (Lucas 22:19). Deigual manera, tomó la copa de vino,que tradicionalmente se diluía conagua, y, habiendo dado gracias, lapasó para que bebieran de ella losque se encontraban presentes, diciendo: "Esta copa es el nuevo pacto

Las horas que estaban portranscurrir cambiarían el significado de la historia de la

humanidad; serían el momento másgrandioso de la eternidad, el milagromás extraordinario de todos; seríanla contribución suprema a un planconcebido desde antes de la fundación del mundo para la felicidadde todo hombre, mujer y niño queviviera en él. La hora del sacrificio

expiatorio había llegado. El propioHijo de Dios, Su Unigénito en lacarne, pronto se convertiría en elSalvador del mundo.

El lugar era jerusalén durante laépoca de la Pascua, una celebraciónllena de simbolismo por lo que habríade suceder. Mucho tiempo atrás, sehabía "pas[ado] por encima" de lascasas de los afligidos y esclavizadosisraelitas, se les había perdonado la

en mi sangre", "que... es derramadapara remisión de los pecados"."Haced esto en memoria de mí"."Así, pues, todas las veces quecomiereis este pan, y bebiereis estacopa, la muerte del Señor anunciáishasta que él venga" (Lucas 22:20;Mateo 26:28; Lucas 22:19;1 Corintios 11:26).

Desde aquel acontecimiento quetuvo lugar en el aposento alto, en lavíspera de Getsemaní y del Gólgota,los hijos de la promesa han estadobajo convenio de recordar el sacrificio de Cristo en esta forma nueva,más perfecta, más santa y personal.

Con el trozo de pan, siempre partido, bendecido y ofrecido primero,recordamos Su cuerpo herido y Sucorazón quebrantado, Su sufrimiento

físico sobre la cruz cuando clamó:"Tengo sed" y finalmente: "Dios mío,Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Juan 19:28; Mateo 27:46).

El sufrimiento físico del Salvadorgarantiza que, por medio de Su misericordia y gracia (véase 2 Nefi 2:8),todo miembro de la familia humanaquedará libre de los lazos de lamuerte y será resucitado triunfal'mente de la tumba. Claro está queel momento de la resurrección y elgrado de exaltación que obtengamos

se basan en nuestra fidelidad.Con un vasito de agua recor

damos el derramamiento de la sangre de Cristo y la profundidad de Susufrimiento espiritual, la angustiaque comenzó en el huerto deGetsemaní, en donde dijo: "Mi almaestá muy triste, hasta la muerte"(Mateo 26:38).

"Y estando en agonía, oraba másintensamente; y era su sudor comograndes gotas de sangre que caíanhasta la tierra" (Lucas 22:44).

El sufrimiento espiritual delSalvador y el derramamiento de Susangre inocente, que El ofreció enforma tan amorosa y voluntaria,pagó la deuda de lo que lasEscrituras llaman la "transgresiónoriginal" de Adán (Moisés 6:54).Además, Cristo sufrió por los pecados, los sufrimientos y los dolores detodo el resto de la humanidad, proporcionando también la remisión de




Uno sala del Edificio Conmemorativo José Smith, de las varias que dan cabida a la gran cantidad de visitantes que asisten a la conferencia; desde allí pueden ver los procedimientos de laconferencia en una televisión de pantalla grande.

todos nuestros pecados, a condiciónde que obedezcamos los principios ylas ordenanzas del evangelio que Élenseñó (véase 2 Nefi 9:21-23).Como el apóstol Pablo escribió,fuimos "comprados por precio"(1 Corintios 6:20). ¡Qué precio tancaro y cuan misericordiosa compra!

Es por esa razón que toda orde

nanza del evangelio se concentra,de una forma u otra, en la expiacióndel Señor Jesucristo; y no hay dudade que ésa es la razón por la querecibimos esa ordenanza particular,con todos sus simbolismos, más regularmente y con más frecuencia queninguna otra en la vida. Se presentaen lo que se conoce como "la mássagrada, la más santa de todas las reuniones de la Iglesia" (JosephFielding Smith, Doctrina deSalvación, comp. por Bruce R.

McConkie, 3 tomos, Salt Lake City:Bookcraft, 1954-1956,2:320).

Quizás no siempre le demos esaclase de significado a la reuniónsacramental de todas ías semanas.¿Cuan "sagrada" y "santa" es? ¿Xaconsideramos como nuestra Pascua,la forma de recordar nuestra protección, salvación y redención?

Por ser tan trascendental, esta ordenanza, que conmemora nuestraliberación del ángel de las tinieblas,debe tomarse con más seriedad de laque por lo general se le da. Debe serun momento importante, reverente,de reflexión; que promueva sentimientos e impresiones espirituales.Por tanto, no debe realizarse de prisa;no es algo que se tenga que hacer "ala carrera" para de ese modo empezarcon el verdadero propósito de la reunión sacramental, sino que esta ordenanza es el verdadero propósito dela reunión; y todo lo que se diga, secante y se ore en esos servicios debe

estar en armonía con la grandiosidadde tan sagrada ordenanza.

La administración y el reparto dela Santa Cena van precedidos de unhimno, que todos debemos cantar,sea cual sea el talento que tengamospara hacerlo. De todos modos, loshimnos sacramentales son comooraciones, iy todos podemos expresarnos en una oración!

Jamás podremos comprender

las penas que sufrió,mas para damos salvación

El en la cruz murió.(Himnos, No. 119).

Un elemento importante denuestra adoración es el unirnos enesas líricas y conmovedoras expresiones de gratitud.

En esa perspectiva sagrada, lespedimos a ustedes, jóvenes delSacerdocio Aarónico, que preparen,bendigan y repartan los emblemasdel sacrificio del Salvador de unamanera digna y reverente. ¡Quéprivilegio extraordinario y confianzatan sagrada se les ha otorgado a tantemprana edad! No puedo pensaren mayor elogio que eí cielo lespudiera conceder. En verdad lesamamos; traten de vivir lo mejorposible y de vestirse con lo mejorque tengan cuando participen en elsacramento de la Santa Cena delSeñor.

Permítanme sugerir que, siempreque sea posible, tanto los diáconos,como los maestros y presbíteros queadministran la Santa Cena llevencamisa blanca. Para las sagradas ordenanzas de la Iglesia, con frecuencia utilizamos ropa ceremonial; portanto, una camisa blanca se podríaconsiderar un tierno recordatorio dela ropa blanca que utilizaron en la

pila bautismal y un precedente de la

camisa blanca que pronto se pondrán en el templo y en la misión.

No deseamos que esta simplesugerencia tenga un tono farisaiconi formalista; no queremos diáconosni presbíteros uniformados que sepreocupen excesivamente porninguna otra cosa excepto su propiapureza. Sin embargo, la forma enque la gente joven se vista puedeenseñarnos un principio santo atodos y ciertamente dar a los demásuna impresión de santidad. Como elpresidente David O. McKay dijouna vez: "Una camisa blanca contribuye al carácter sagrado de laSanta Cena" (véase "ConferenceReport", octubre de 1956, pág. 89).

En el lenguaje sencillo y hermosode las oraciones sacramentales queesos jóvenes presbíteros ofrecen, lapalabra principa! que escuchamosparecería ser: recordarle. En laprimera y un poco más larga oraciónque se ofrece para bendecir el pan,

se menciona nuestra disposición detomar sobre nosotros el nombre delHijo de Dios y de guardar los mandamientos que El nos ha dado.

Ninguna de esas frases se menciona en la bendición del agua, auncuando se da por sentado y se espera que las cumplamos. Lo que serecalca en ambas oraciones es quetodo se hace en memoria de Cristo.




Cuando tomamos ¡a Santa Cena,testificamos que siempre le recordaremos para que siempre podamostener Su Espíritu con nosotros(véase D. y 0 20^77, 79).

Si recordar es lo más importanteque debemos hacerj ¿en qué debemos pensar cuando se nos ofrecen

esos sencillos y preciosos emblemas?Podríamos recordar la vida

preterrenal del Salvador y todo loque sabemos que hizo como el granJehová, el Creador de los cielos y dela tierra y de todas las cosas que hayen ella; podríamos recordar que aunen el gran concilio de los cielos Élnos amaba y fue maravillosamentefuerte, que aun allí triunfamos mediante el poder de Cristo y nuestrafe en la sangre del Cordero (véaseApocalipsis 12:10-11).

Podríamos recordar la sencillagrandeza de su nacimiento terrenala una joven mujer, que posiblemente tuviera la edad de las jovencitas de nuestra organizaciónde las Mujeres Jóvenes, que hablópor cada una de las mujeres fieles detodas las dispensaciones de los tiempos, cuando dijo: "He aquí la siervadel Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra" (Lucas 1:38).

Podríamos recordar Su magnífico

pero vir tualmente desconocidopadre "adoptivo", un humildecarpintero que nos enseñó, entreotras cosas, que han sido personastranquilas, sencillas y sin pretensiones, las que han sacado adelanteesta magnífica obra desde elcomienzo y continúan haciéndoloen la actualidad. Si prestan servicioen forma casi anónima, recuerdenque de esa forma también lo hizouno de los mejores hombres que havivido sobre la faz de la tierra.

Podríamos recordar los milagros ylas enseñanzas de Cristo, la formaen que Él sanó y prestó ayuda a Sussemejantes; podríamos recordar quedevolvió la vista al ciego, el oído alsordo y el movimiento al lisiado, almutilado y al atrofiado. Entonces,en esos días en que sintamos quenuestro progreso se ha detenido onuestra alegría y la visión del futurose ha empañado, podremos seguir

adelante con firmeza en Cristo, conuna fe inquebrantable en Él y unfulgor perfecto de esperanza (véase2 Nefi 31:19-20).

Podríamos recordar que aun apesar de la misión solemne que se lehabía encomendado, el Salvador encontraba deleite en la vida, disfruta

ba de la gente y les dijo a Sus discípulos que tuvieran ánimo. Él dijoque debíamos sentirnos tan llenosde regocijo con el evangelio comoalguien que haya encontrado unaverdadera perla de gran precio a laspuertas de su casa. Podríamos recordar que Jesús encontró gozo y felicidad especiales en los niños, y recalcó que todos deberíamos ser comoellos: inocentes y puros, prestos parareír, amar y perdonar, y lentos pararecordar cualquier ofensa.

Podríamos recordar que Cristollamó amigos a Sus discípulos y quelos amigos son los que nos dan suapoyo en los momentos de soledad oa las puertas de la desesperación;podríamos recordar a un amigo conel cual necesitemos ponernos encontacto o, mejor aún, a alguien aquien debamos ofrecer nuestraamistad. Al hacerlo, podríamosrecordar que Dios muchas veces nos

proporciona Sus bendiciones pormedio del servicio oportuno y caritativo de otra persona. Para alguienque se encuentre cerca de nosotros,es posible que seamos el medio porel cual el cielo da contestación auna apremiante oración.

Podríamos, y deberíamos, recordar

las cosas maravillosas que hemosrecibido en nuestra vida y que "todaslas cosas que son buenas vienen deCristo" (Moroni 7:24). Los querecibimos abundantes bendicionespodríamos recordar el valor de aquellos que nos rodean y que enfrentanmás dificultades que nosotros peroque permanecen animados, quehacen todo lo que está a su alcance yconfían en que la EstrellaResplandeciente de la Mañanaaparecerá nuevamente para ellos,

como por cierto lo hará (véaseApocalipsis 22:1.6).

Habrá ocasiones en que tendremos razón para recordar el tratocruel que se le dio, el rechazo quesufrió y la injusticia —la terribleinjusticia— que padeció. Cuandonosotros enfrentemos algo seme jante en la vida, podremos recordar que Cristo también estuvoatribulado por doquier, mas no angustiado; confuso, mas no deses

perado; perseguido, mas no desamparado; derribado, pero no destruido (véase 2 Corintios 4:8-9).

Cuando nos lleguen esas épocasdifíciles, podemos recordar que Jesústuvo que descender debajo de todoantes de ascender a lo alto, y quesufrió dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases para estarlleno de misericordia y saber cómosocorrer a Su pueblo en sus enfermedades (véase D. y C. 88:6; Alma7:11-12).

Él está allí para sostener y fortalecer a los que vacilen o tropiecen. Alfinal, está allí para salvarnos, y portodo ello Él dio su vida. Por más obscuros que parezcan nuestros días,para el Salvador del mundo han sidoaún mucho más tenebrosos.

De hecho, en Su cuerpo resucitado y en toda otra forma perfecto, elSeñor de esta mesa sacramental haoptado por mantener las heridas en




las manos, los pies y el costado parabeneficio de Sus discípulos, comoseñales, por así decirlo, de que aunlos que son perfectos y puros pasanpor trances dolorosos; señales de queel dolor en este mundo no es una evidencia de que Dios no nos ama. Esel Cristo herido el que es el capitánde nuestra alma, el que todavía lleva

consigo las cicatrices de Su sacrificio, las lesiones del amor, la humildad y el perdón.

Son esas heridas las que El invitaa ver y palpar, a viejos y jóvenes,antes y ahora (véase 3 Nefi 11:15;18:25). Entonces recordamos conIsaías que fue por cada uno denosotros que nuestro Maestro fue"despreciado y desechado.-, varón dedolores, experimentado en quebranto" (Isaías 53:3). En todo eso podríamos pensar cuando un joven

presbítero arrodillado nos invita arecordar a Cristo siempre.Esta ordenanza no se realiza más

con una cena, pero continúa siendoun banquete. Por medio de ellapodemos adquirir la fortaleza queprecisaremos para hacer frente a loque se nos presente en la vida, y alhacerlo, demostraremos más compasión hacia los demás a lo largo delcamino.

En esa noche de profunda angustia y sufrimiento, Cristo les pidió aSus discípulos una sola cosa: que leapoyaran y se mantuvieran junto aÉl en esa hora de pesar y dolor. "¿Asíque no habéis podido velar conmigouna hora?", preguntó entristecido(Mateo 26:40). Yo creo que esamisma pregunta nos la hace a todosnosotros cada domingo en que separten, bendicen y reparten los emblemas de Su vida.

Jesús, en la corte celestial,

mostró Su gran amoral ofrecerse a venir

y ser el Salvador.

(Himnos, No. 116).

"Cuan asombroso es lo que diopor mí" (Himnos, No. 118). Testificode El, quien es el Autor de todo, y lohago en el nombre de Jesucristo.Amén. D


"Ésta es Su obra. Nunca lo olvidemos. Aceptémosla con entusiasmoy amor."

respeto, confianza y amor. Un solodeseo tengo: que mientras el Señorme dé fuerzas, pueda servirle con fidelidad y eficacia por medio del servicio que presto a Sus hijos, que sonustedes, mis hermanos y hermanas.

Dedico para ello mis fuerzas, mitiempo y toda posible habilidad queposea.

Amo mucho a esta Iglesia; amo alprofeta José Smith, a quien Dios,nuestro Padre Eterno, y nuestroSeñor resucitado le hablaron tanpersonalmente como yo les hablohoy a ustedes. Siento un inmensoamor por todos los que aceptaron sutestimonio en aquellos primerosaños tan difíciles; la vida que llevóesa gente constituye, en gran mane

ra, la historia de los primeros días deesta obra. Es maravilloso tener antecedentes tan extraordinarios. Ellosdieron vida a esta gran causa mundial que conocemos como La Iglesiade Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días.

Agradezco al Señor que, desdeniño, haya plantado en mi corazóneste amor que tengo por el profetaJosé Smith, por el Libro de Mormóny por aquellos hombres y mujeres

nobles que tanto sufrieron para establecer los cimientos sobre los cualesedificar esta causa y reino. Amo elsacerdocio que tenemos, esta autoridad que se ha dado a los hombrespara hablar en el nombre de Dios.Estoy agradecido por su poder y autoridad, que se extienden aun másallá del velo de la muerte. Amo a lossantos, dondequiera que anden con

Mis hermanos y hermanas,deseo agradecerles el sostén que, con la mano y el

corazón, nos brindan, y también susexpresiones de confianza y de amor.Lo que he visto y escuchado alhaber viajado para visitar a losmiembros de muchos lugares durante estos últimos seis meses ha fortalecido mi fe en esta gran obra.

Tengo un gran deseo de estar conustedes, los Santos de los ÚltimosDías de todo el mundo, de contem

plar su rostro, de estrechar susmanos y, en forma más personal, expresarles mis sentimientos acerca deesta obra santa; de sentir su espírituy amor por el Señor y por Su causasublime. Quisiera poder agradecerlesen persona la bondad que de tantasmaneras siempre nos han demostrado. Yo sé que sólo mediante el servicio que prestemos mereceremos su

Mantengámonos firmes;guardemos la fe




fe y fidelidad; doy gracias por la fortaleza de sus testimonios y por suprobidad. Amo a los misioneros quese encuentran prestando serviciopor todo el mundo, dando testimonio de la restauración deí evangelio.Ruego por cada uno de ellos paraque sean protegidos y guiados hacia

aquellos que hayan de aceptar sumensaje.

Amo a los jóvenes de esta iglesia,muchísimos de los cuales están llenos de entusiasmo, buscan la verdad, oran y tratan de hacer lo justo.Guardo un enorme respeto y amorpor las hermanas de la Sociedad deSocorro; por las hermanitas de la organización de las Mujeres Jóvenes;por los niños de la Primaria, que sontan hermosos, vivan donde vivan ysea cual sea el color de su piel o sus

condiciones de vida.Estoy muy agradecido por nues

tros obispos y quienes sirven coneílos; por nuestros presidentes de estaca y sus consiervos; por las nuevasAutoridades de Área y por mis hermanos de las AutoridadesGenerales. Abrigo un verdaderosentido de optimismo con respecto aesta obra; he vivido bastante parahaber presenciado el milagro de suprogreso; he tenido el privilegio deayudar a consolidar su establecimiento en casi todo e! mundo; suprogreso continúa en todas partes ytiene una gran influencia para elbien en un número cada vez mayorde personas.

Nuestros expertos en estadísticasme dicen que si la tendencia actualperdura, en febrero de 1996, esdecir, dentro de pocos meses, habrámás miembros de la Iglesia en elresto del mundo que en los EstadosUnidos.

El llegar a ese punto es algo maravillosamente significativo porquerepresenta los resultados de nuestranoble labor en beneficio al prójimo.El Dios de los cielos, cuyos siervossomos, nunca tuvo como meta queésta fuera una obra de alcance limitado. Juan el Revelador vio "volarpor en medio del cielo a otro ángel,que tenía el evangelio eterno parapredicarlo a los moradores de la

tierra, a toda nación, tribu, lengua ypueblo" (Apocalipsis 14:6). Eseángel ya ha venido; se llamaMoroni. Su voz ha hablado desde elpolvo para traernos otro testamentode la existencia real del SeñorJesucristo.

No hemos llevado aún el evange

lio a toda nación, tribu, lengua ypueblo, pero hemos progresado agrandes pasos en esta labor. Hemosido adonde se nos ha permitido entrar. Dios está al timón, y por mediode Su poder las puertas se abriránconforme a Su voluntad. De esoestoy seguro.

No puedo entender a aquellosque carecen de visión y consideranesta obra como algo limitado y demiras estrechas, y no alcanzan acomprender que tiene que llegar atodas partes. Pero tan indudablecomo lo es la existencia de nuestroPadre Celestial y de Su HijoJesucristo, nuestro Redentor Divino,también lo es el hecho de que estaobra ha sido diseñada para cubrir elmundo entero.

Siempre me ha intrigado la historia de Caleb y Josué y de los otrosespías de Israel. Moisés dirigió a loshijos de Israel por el desierto; en elsegundo año de su peregrinaje, esco

gió a un representante de cada unade las doce tribus y los envió a latierra de Canaán para que recogieran datos en cuanto a sus recursosnaturales y su gente. Caleb representaba a la tribu de Judá y Josué, ala de Efraín. Los doce se internaronen la tierra de Canaán y encontraron que era muy productiva; cuarenta días más tarde regresaron llevando algunas de "las primerasuvas" como evidencia de su fertilidad {Números 13:20).

Caleb y Josué se presentaron anteMoisés y Aarón, y ante toda la congregación de los hijos de Israel y, refiriéndose a la tierra de Canaán, di

jeron que allí "cie rtamen te [fluía]leche y miel; y este es el fruto deella" (Números 13:27).

Pero los otros diez espías cayeronvíctima de sus propias dudas y temores y presentaron un informe negativo en cuanto al número y la

estatura de los cananeos, diciendoque ese pueblo era "más fuerte quenosotros" (Números 13:31), y queellos eran, a su parecer, como langostas en comparación con los "gigantes" que decían haber visto enese país. Fueron, pues, víctimas desus propios temores.

Caleb y Josué hablaron al pueblo,diciendo:

"...La tierra por donde pasamospara reconocerla, es tierra en granmanera buena.

"Sí Jehová se agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, ynos la entregará; tierra que fluyeleche y miel.

"Por tanto, no seáis rebeldes contra jehová, ni temáis al pueblo deesta tierra; porque nosotros los comeremos como pan; su amparo seha apartado de ellos, y con nosotrosestá Jehová; no los temáis"{Números 14:7-9).

Sin embargo, el pueblo se inclinómás a aceptar el informe de los diezque dudaban que el de Caleb yJosué.

Fue entonces que el Señor declaró que los hijos de Israel debíandeambular por el desierto durantecuarenta años, hasta que perecierala generación de incrédulos, de los

que dudaban y tenían temor. LasEscrituras nos dicen que "aquellosvarones que habían hablado mal dela tierra, murieron de plaga delantede Jehová.

"Pero Josué ...y Caleb ...quedaroncon vida, de entre aquellos hombresque habían ido a reconocer la tierra"(Números 14:37-38).

Fueron ellos los únicos que sobrevivieron después de las cuatro décadas de peregrinación y que tuvieronel privilegio de entrar en la tierra

prometida, la tierra de la que habíanpresentado un buen informe.Vemos a nuestro derredor a algu

nos que son indiferentes en cuantoal futuro de esta obra, que son apáticos, que hablan de limitaciones, queexpresan temores, que se dedican abuscar y a escribir sobre lo que consideran debilidades pero que en realidad son de poca importancia.Dudando del pasado, carecen de vi-




sión en cuanto al futuro.Bien se ha dicho en tiempos anti

guos: "Sin profecía el pueblo se desenfrena" (Proverbios 29:18). Nohay lugar en esta obra para aquellosque sólo piensan con pesimismo ydesesperanza. El evangelio significa"buenas nuevas". Es un mensajetriunfal y su causa debe aceptarsecon entusiasmo;

El Señor nunca dijo que no tendríamos problemas. Nuestro puebloha padecido aflicciones de toda índole a manos de quienes se hanopuesto a esta obra; pero aun en suspesares, ha manifestado su fe. Estaobra ha progresado constantemente,y desde sus comienzos nunca ha retrocedido. Pienso en la persecucióny las calumnias de que fue objeto el jovencito José Smith por parte dequienes eran mayores que él. Pero sudolor por las heridas de la persecu

ción fue mitigado por la declaraciónde Moroni, quien le dijo que Diostenía para él una obra "y que entretodas las naciones, tribus y ienguasse tomaría [su] nombre para bien ypara mal, o sea, que se iba a hablarbien y mal de [él] entre todo pueblo"{José Smith-Historia 1:33).

Él y su hermano Hyrum fueronasesinados el 27 de junio de 1844.

Sus enemigos pensaron que esodaría fin a la causa por la cual José yHyrum Smith habían sacrificado suvida; ni siquiera se imaginaban quela sangre de estos mártires habría denutrir las tiernas raíces de la Iglesia.

Días pasados estuve en los viejosmuelles de Liverpool, Inglaterra. Esedía, un viernes por la mañana, no senotaba mucha actividad, pero años

atrás ese mismo lugar fue como unaverdadera colmena. En el siglo pasado, decenas de miles de miembrosde la Iglesia recorrieron las callesempedradas que ese día visitamos;habiéndose convertido a La Iglesiade Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días, de allí partieron personas de las Islas Británicas y deotras naciones europeas. Llegaroncon un testimonio en los labios ygran fe en el corazón. ¿Fue acaso difícil para ellos dejar sus hogares y

viajar hacia un mundo desconocido?íPor supuesto que lo fue! Pero lo hicieron con optimismo y entusiasmo.Se embarcaron en naves a vela, sabiendo que el cruce del océanosería, en el mejor de los casos,arriesgado; en seguida se dieroncuenta de que en la mayor parte delviaje tendrían que sufrir condicionespésimas. Semana tras semana

debieron permanecer hacinados enpequeños camarotes; padecierontormentas y enfermedades; muchosperdieron la vida y fueron sepultados en alta mar. La travesía eraardua y desconsoladora; y claro quesurgieron dudas, pero su fe probó sermás fuerte que esas dudas. Su optimismo eclipsaba sus temores; su

sueño era llegar a Sión y allá se dirigían para realizarlo.

Con un enorme espíritu optimista basado en la sólida roca de la fe,construyeron este Tabernáculo enel que hoy estamos reunidos.Trabajaron cuarenta años para edificar el templo que se halla a pocospasos de aquí. Pero a través detodas sus dificultades brillaba la resplandeciente visión del progreso deesta obra.

Apenas puedo imaginar la magnitud de la fe con que Brigham Youngguió a millares de personas por eídesierto. Él nunca había visto estatierra, excepto en una visión; su hazaña requirió una proeza que estámás allá de nuestra comprensión.Para él, venir aquí era parte esencialdel gran designio para el progreso ydestino de esta causa. Quienes lo siguieron iban detrás de un grandiososueño.

Y así fue en la última parte del

siglo pasado. Parecía que el mundoentero se nos oponía; pero los queejercieron su fe podían ver el sol quebrillaba detrás de las nubes obscurasy sabían que si se mantenían firmes,la tormenta se disiparía.

En la actualidad andamos a la luzde la buena voluntad. Existe en algunos una tendencia a volverse indiferentes; hay quienes, atraídos porlas cosas del mundo, se olvidan de lacausa del Señor; veo a otros queconsideran que está bien rebajar sus

normas, tal vez pensando que soncosas de poca importancia; pero aihacerlo, pierden el entusiasmo porla obra. Por ejemplo, piensan queguardar santo el día del Señor no esmuy importante y dejan de asistir alas reuniones; se vuelcan a la críticay empiezan a hablar mal de otros.En breve, estarán completamentealejados de la Iglesia.




El profeta José Smith dijo en unaocasión: "Donde reina la duda, la fepierde su poder" (Lecturas on Faith,Saít Lake City: Deseret Book Co.,1985,pág.46).

Invito a todos los que se hayanalejado a que regresen al fuerte y só

lido fundamento de la Iglesia. Éstaes la obra del Todopoderoso. Sihemos de lograr algún progreso individual, todo depende de nosotrosmismos. Pero la Iglesia nunca dejaráde progresar. Recuerdo una antiguacanción que escuché cantar convigor a un grupo de varones, quedice: "Para empezar, denmediez hombres valientes, y prontotendré yo otros diez mil" (OsearHammerstein, Stouthearted Mein).

Cuando el Señor se llevó a Su

lado a Moisés, le dijo entonces aJosué:

"Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas nidesmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera quevayas" (Josué 1:9).

Ésta es Su obra; nunca lo olvidemos. Aceptémosla con entusiasmo yamor. No temamos, porque Jesús esnuestro líder, nuestra fortaleza y

nuestro Rey.Vivimos en una era de pesimis

mo, pero la nuestra es una misión defe. A mis hermanos de todas partes,les exhorto a que afiancen su fe yhagan progi'esar esta obra en todo elmundo. Ustedes podrán fortalecerla

mediante la forma en que vivan;hagan del evangelio su espada y suescudo. Cada uno de nosotros tieneuna responsabilidad en ésta, lacausa principal de la tierra; su doctrina tuvo origen en la revelacióndivina; su sacerdocio ha sido conferido de los cielos. Otro testamentoha sido agregado a su testimonio deJesucristo, y es literalmente la pequeña piedra del sueño de Danielque fue "cortada del monte, no conmano..., [para] rodar, hasta que

llene toda la tierra" (D. y C. 65:2)."Hermanos, ¿no hemos de seguir

adelante en una causa tan grande?Avanzad, en vez de retroceder.¡Valor, hermanos; e id adelante,adelante a la victoria!" (D. y C.128:22). Así lo escribió el profetaJosé Smith en un salmo de fe.

¡Cuan glorioso es el pasado deesta causa maravillosa! Está lleno deheroísmo, valentía, audacia y fe.

¡Cuan maravilloso es el presente, amedida que avanzamos para bendecir la vida de nuestros semejantes encualquier lugar donde escuchen yobedezcan el mensaje de ios siervosdel Señor! Y cuan maravillososerá el futuro, a medida que elTodopoderoso haga avanzar Su obra

gloriosa y bendiga a todo aquel queacepte y viva Su Evangelio, extendiéndose aun para bendecir eternamente a Sus hijos de todas las generaciones por medio de la obra abnegada de aquellos cuyo corazón estérepleto de amor por el Redentor dela humanidad.

En la época llamada la GranDepresión, había un cartel colgadode un viejo alambrado, en el que elgranjero había escrito lo siguiente:

Quemado por las sequías

y anegado por las inundaciones;devorado por los conejos;decomisado por eljuez^

¡Todavía estoy aquí!

Y así es con nosotros. Hay quienes han atentado contra nosotros,oponiéndose, criticándonos y pronosticando nuestro fracaso. Han intentado de todas formas dañar ydestruir esta Iglesia. Pero todavía es

tamos aquí, más fuertes y decididosa seguir avanzando. Para mí, esto esmotivo de regocijo; es maravilloso.Pienso como Ammón, cuando dijo:

"Ahora bien, ¿no tenemos razónpara regocijarnos? Sí, os digo quedesde el principio del mundo no hahabido hombres que tuviesen tangrande razón para regocijarse comonosotros la tenemos; sí, y mi gozo sedesborda, hasta el grado de gloriarme en mi Dios; porque él tiene todopoder, toda sabiduría y todo enten

dimiento;..." (Alma 26:35).Invito a cada uno de ustedes, los

miembros de esta iglesia, doquieraque estén, que se levante con uncanto en el corazón y avance, viviendo el evangelio, amando al Señor yedificando Su reino. Juntos, nosmantendremos firmes y guardaremosla fe, pues el Todopoderoso es nuestra fortaleza. En el nombre deJesucristo. Amén. •




SESIÓN DEL DOMINGO POR LA TARDEIo de octubre de 1995

"Buscad primeramente

el reino de Dios"Eider David B. Haightdel Quórum de los Doce Apóstoles

"Si buscamos primero el Reino de Dios y vivimos como debemos, todolo demás se coloca en la perspectiva apropiada y ocurren hechosmaravillosos."

cómo podrían avisarle que se lehabía acabado el tiempo asignadopara su discurso. La solución fue instalar en el pulpito una lucecita quese prendía y se apagaba parahacérselo saber. Durante uno de susdiscursos, él dijo: "Aquí hay unalucecita que se prende y se apaga".Para la próxima conferencia hicieronla luz roja, pero él resolvió el problema poniéndole la mano encima. Asíque tal vez hoy yo tenga que valermede alguna de esas ideas. A nuestra

edad, llega el punto en que el apuntador eléctrico ya no da resultado;luego, atribuimos los problemas a losque se encargan de la impresión yparecen no hacer un buen trabajo alimprimir el texto; además, encontramos que la tinta que se usa hoyno es tan buena como la quesolíamos utilizar. De todos modos, esun honor y estoy muy agradecido deestar con ustedes.

Estoy seguro de que los que estuvieron presentes esta mañana

sintieron lo mismo que yo sentí alescuchar a nuestro Profeta y líder:que el manto del Profeta de Diosdescansa debidamente y con autoridad divina sobre Gordon B.Hinckley. Cuando él pronunció suspalabras de consejo esta mañana,con firme dirección e inspiración, yalentándonos a fijar metas más elevadas, sentí como si estuviéramos

Amedida que nos hacemosmás viejos, actuamos conmás lentitud, por lo tanto,

les ruego que tengan paciencia ysean tolerantes con nosotros. Leagradezco al Señor Sus bendiciones,el haber podido asistir a esta conferencia y haber escuchado lo que se

ha dicho hasta ahora. Éste es unperíodo trascenderla! en la historiade la Iglesia.

Cuando el eider LeGrandRichards iba entrando en años, porlo general los discursos que daba enla conferencia eran improvisados.Como sabrán, tenemos ciertas restricciones de tiempo; por consiguiente, surgió la preocupación de

escuchando la voz del Señor. En lasección 88 de Doctrina yConvenios, el Señor nos enseñaque Su voz es Espíritu (véase elversículo 66).

Estoy agradecido no solamentede estar aquí, sino también por labuena música y la influencia queésta tiene sobre nosotros; por el

himno que el coro entonó estamañana, "Por tus dones loor cantamos" (Himnos, N- 19). Mientras entonaban esas palabras, pensé en lafortaleza que he recibido, no sólo enesta conferencia, sino a lo largo demi vida, en la fuerza que recibimoscuando somos miembros fieles yobedientes de la Iglesia. El hecho devivir como debemos se convierte ennuestra fortaleza de carácter.

Mi abuelo vivió algunos años en

Farmington, Utah, pero después sele solicitó que se mudara con su familia a la zona central del sur del estado de Idaho y colonizaran unanueva comunidad, a la cual íe pondrían el nombre de Oakley. Cuandose mudaron, mi padre, Héctor, eraapenas un adolescente. Por esamisma época, mi madre, Clara, eratambién una jovencita que vivía enla ciudad de Tooele, Utah, cuando asu padre le pidieron que se mudara aOakley y ayudara a construir el

primer molino de harina. Fue asíque Héctor y Clara se enamoraronen aquel pueblito de Idaho.

En 1890, cuando les llegó el momento de contraer nupcias, no preguntaron en dónde se casarían ni loque harían, porque ya lo sabían.Para aquellos que no estén familiarizados con la ubicación geográficade Oakley, esa parte de Idaho se encuentra a aproximadamente 300kilómetros de distancia del Templode Logan. El 15 de mayo de 1890,

mis padres hicieron el viaje desdeese pequeño pueblo al Templo deLogan para contraer matrimonio.Muchas veces me he preguntadocómo harían el viaje. Imagínenseuno de esos viejos coches de dobleasiento, sin soportes laterales, y tirado por un par de caballos. A pesarde las intensas lluvias primaverales,salieron en ese coche para empezar




su viaje de cerca de 300 kilómetros.No sé cuántas personas los acom

pañaron, pero si comparamos esecoche de tiro con un automóvilmoderno con ventanas automáticas,calefacción, radio y asientos cómodos, veríamos que existe una grandiferencia. Imagínense a esos

jóvenes ha ci endo los preparat ivoscon algunos de sus familiares pararealizar el largo viaje que les llevaríauna semana. Se dispusieron a partir,para llevar a cabo la jornada de sietedías en aquel coche tirado por caballos, sin bolsas de dormir ni ropade invierno como las que tenemosactualmente. Tenían, sin embargo,los artículos apropiados para aquellaépoca: mantas y acolchados, y sacosde harina llenos de alimentos.

De modo que cuando cantamosacerca de la fuerza que el Señor nosha dado, debemos darle las graciaspor la fortaleza de nuestras raíces,de quiénes somos, de nuestrascreencias y de la manera en quevivimos. ¿Se preguntan los jóvenesde hoy si sería un inconveniente viajar unos cuantos kilómetros hastael Templo de Manti, o el Templo deSaint George, o el Templo deAtlanta, Georgia, o incluso elTemplo de Estocolmo, en Suecia, o

el de Johanesburgo, en Sudáfrica, ocualquier otro? Imagínense cómoeran las cosas hace apenas unoscuantos años, y el viaje a un temploquizás no les parezca un inconveniente tan grande.

Mi esposa Ruby y yo celebramosrecientemente nuestro sexagésimoquinto aniversario de bodas, ya quefue el 4 de septiembre de 1930 quecontrajimos matrimonio en elTemplo de Salt Lake. Cuando a lamañana siguiente fuimos a des

pedirnos de su madre, que vivía en laCalle M, en Salt Lake City, ella nospreparó durante esos emotivos momentos una canasta con alimentospara que nos lleváramos, y me dijo:"David, prométeme que cuidarás aRuby", a lo que yo contesté: "Leprometo que lo haré". En ocasiones,le digo a Ruby que algún día voy aencontrar a su madre, y que esperopoder decirle con toda sinceridad

que he cuidado bien a su hija.Ruby y yo nos casamos de la

manera debida: fuimos sellados enel templo con sus divinos convenios y promesas que promueven laconfianza, la fidelidad, la devoción

y la dedicación. Hoy, después desesenta y cinco años maravillosos,reflexionamos sobre el tiempo quehemos pasado juntos y nos damoscuenta de que, con el correr de losaños, el matrimonio se hace cadavez mejor.

Cuando Ruby y yo salimos paraCalifornia en 1930, en nuestro pequeño auto Ford T, cruzamos el estado de Nevada haciendo en partes

160 kilómetros por carreteras sinpavimento y llenas de baches; claroque no eran 160 kilómetros porhora sino que por cada cincuentakilómetros que avanzábamospasábamos ciento diez subiendo y

bajando por caminos ásperos y desiguales. Nunca habíamos estadoen California, de modo que cuandopor fin llegamos al Lago Tahoe, eseenorme lago nos pareció cálido ybello [el lago se encuentra en lafrontera de los estados de Nevada yCalifornia]. Yo no sabía que el aguaestaba helada a tan sólo trescentímetros de la superficie.Encontramos un modesto hotel,




nos fuimos al cuarto y decidimosponernos inmediatamente lostrajes de baño e ir al íago. Yoquería demostrarle a mi esposa quese había casado con un "verdadero" hombre. Caminamos porel muelle hacia el lago, el cual mepareció sumamente hermoso; latarde había empezado a caer. Con

el fin de demostrarle a Ruby lasuerte que había tenido al encontrar un marido tan excepcional, mezambullí de cabeza. Al descenderen aquella agua casi congelada,tuve la seguridad de que me iba amorir y rogué con todas mis fuerzaspoder salir.

El resto del camino hastaBerkeley, California, fue bastantedivertido. Una vez en la ciudad, encontramos un apartamento amue

blado por cuarenta y cinco dólaresal mes. Al segundo día, cuandollegué a casa, me di cuenta de quela llave no abría la puerta. Por finme fui a hablar con la administradora del edificio y le dije: "Nosé por qué, pero mi llave no abre lapuerta", a lo que ella me respondió:"Naturalmente; lo que sucede esque su esposa se mudó". "¿Que semudó?", le pregunté confundido."Sí", me explicó, "teníamos otroapartamento que se alquilaba por

cinco dólares menos".Un día, Ruby y yo calculamos quenos habíamos mudado veintisieteveces a diversas partes de los EstadosUnidos. En tres diferentes ocasionesnos mudamos a California; dos vecesa Illinois, y así anduvimos, de aquípara allá. Pero a pesar de todo, contemplamos el pasado con gran gozo.Hoy, con nuestros tres hijos y alrededor de cincuenta y tantos nietos ybisnietos, afirmamos: "¡Cuan maravillosa ha sido la vida que hemos

disfrutado juntos!"Si buscamos primero el Reino de

Dios y vivimos como debemos, todolo demás se coloca en la perspectivaapropiada y ocurren hechos maravillosos. De manera que, al contemplara nuestra familia, nos complace quetodos nuestros nietos y algunas nietas hayan cumplido misiones regulares. Todos comprenden el signifi

cado de la canción "Soy un hijo deDios" (Himnos, NQ 196), y les gustacantarla, así-corno otros maravillosos himnos de Sión. Nos sentimosorgullosos de todos ellos. Un miembro de nuestra familia tiene una pequeña acuarela, la cual no es obrade un pintor famoso, sino de unosniños de Armenia que la obse

quiaron en señal de agradecimientodespués de haber recibido un regalode vida cuando algunos de nuestrosfamiliares, entre ellos unos nietos, llevaron alimentos a través de lasfronteras de Armenia.

La vida es buena, plena y maravillosa; según la forma en que vivamos, todo en la vida se coloca en superspectiva apropiada.

Hace unas semanas, Ruby y yofuimos un par de días a Oakley,

Idaho, con el fin de continuarrestaurando nuestra vieja casa. Undía recibí una llamada telefónica deLenore Romney, la esposa deGeorge Romney, que vive enDetroit, estado de Michigan; me comunicó que George había fallecidoesa mañana y deseaba saber si yopodría hacer los arreglos necesariospara asistir al funeral. Le dije queera para mí un honor, pero que tendría que hacer los arreglos con missuperiores de la Iglesia.

Después de nuestra conversación, salí de la vieja casa y me fuiandando por la calle, crucé el canaly me dirigí al lugar donde habíanvivido los Romney. El padre deGeorge se llamaba Gaskell Romney.Mi padre era el obispo en aquel entonces. Contemplé los alrededores;la casa ya no estaba ahí. Luego,comencé a caminar por la orilla delcanal de irrigación y me detuve enel lugar donde mi padre me bautizó;miré también el lugar donde George

y yo solíamos ir a nadar.En aquellos días, los trajes de

baño consistían en un par de pantalones viejos de mezclilla, conpechera, muy diferentes de los trajesmodernos, a los que íes cortábamoslas piernas y les quitábamos los bolsillos para que no se llenaran deagua y nos hicieran hundir; eso eralo que utilizábamos como trajes de

baño. Nos sentábamos en la riberadel canal donde hubiera un poco desol, y tiritábamos de frío. Pero lanatación era nuestra diversión principal. George y yo éramos más omenos de la misma edad; era miamigo, mi compañero.

AI caminar por la orilla del canal,pensando en George, acudió a mimente un poema de Rosemary yStephen Vincent Benét, que habíanescrito sobre la madre de AbrahamLincoln, Nancy Hanks. AbrahamLincoln tenía sólo siete años cuandosu madre murió, y ambos se queríanmucho. En ese tierno poema, losBenét expresaron la posibilidad deque si Nancy Hanks volviera a lavida, tal vez preguntaría: ¿Qué lepasó a mi niño Abe? ¿Pudo ir alpueblo? ¿Aprendió a leer? ¿Llegó a

ser alguien? (Véase "Nancy Hanks",en Edwin Markham, compilación,The Book of American Poetry, NuevaYork: Wm. H. Wise & Co„ 1936,Pág. 791.)

La madre de George falleció cuando él era apenas un adolescente, y nosupo lo que su hijo llegó a ser. En elfuneral, tuve el privilegio de estar ahícon el gobernador del estado deMichigan, un estado que tiene unapoblación de nueve millones de habitantes, donde George fue elegido gob

ernador en tres elecciones. El gobernador comentó que George Romneyera un gran hombre, que nunca permitió que el servicio que prestaba alos hombres le hiciera descuidar elservicio que prestaba a Dios. El diarioThe Detroit News comentó queGeorge Romney utilizaba su religióncomo una brújula para dirigir su vidapública.

Les dejo mi amor y mi testimoniode que esta obra es verdadera.Ustedes, jovencitos, que están por

salir al mundo a ganarse la vida,tengan presente que otras personas,que también han utilizado el evangelio como una brújula para guía,han salido adelante muy bien. Elevangelio es verdadero. Tenemos unProfeta actualmente en la tierra.Que vivan el evangelio en su plenitud, lo ruego humildemente en elnombre de Jesucristo. Amén.




Las ventanas de luzy verdadElder Joseph B. Wirthlindel Quórum de los Doce Apóstoles

"Cuando los embates de la vida nos confunden, las ventanas derevelación pueden guiarnos sanos y salvos al hogar junto a nuestro PadreCelestial."

Mis queridos hermanos yhermanas, al entrar enesta reunión esta tarde,

el presidente Hinckley comentó:"Decidimos volver", a lo que le respondí: "Menos mal". Es un privilegio estar aquí en esta ocasión paradirigirles la palabra, y pido que elEspíritu del Señor esté conmigo.

En esta era de información digital, nuestras computadoras se hanconvertido en ventanas por mediode las cuales podemos contemplarun mundo virtualmente sin horizontes ni fronteras. Literalmente, consólo apretar una tecla, podemos curiosear de un extremo al otro por bibliotecas computarizadas de universidades, de museos, de agencias gubernamentales e instituciones de investigación ubicadas en todo el

mundo. En la actualidad, una redmundial de conexiones electrónicas

transporta un volumen de información cada vez mayor y a una velocidad que va siempre en aumento porlo que se le llama la super vía de información. A través de las ventanasde los monitores de las computadoras, ya sea en nuestra casa o en eltrabajo, tenemos acceso a este depósito interconectado de informaciónpara ver libros de estudio, arte, fotografías, mapas y gráficas, y para escuchar música y discursos que se encuentran almacenados en lugares

ubicados a grandes distancias losunos de los otros.

De la misma forma, hay instrumentos de muchas clases que nosproporcionan una perspectiva queno tendríamos si careciéramos deellos. Los telescopios y los microscopios nos permiten ver cosas que deotra forma no veríamos ni conoceríamos. La medicina moderna se valede "ventanas" de imágenes, talescomo los detectores de imágenespor resonancia magnética, a través

de las cuales se obtiene informaciónde suma importancia que de otraforma no se podría detectar, y quelos médicos capacitados pueden, utilizar para beneficio de íos pacientes.El radartscopio que utilizan los con-troladores del tráfico aéreo es otraclase de "ventana", el cual nos permite ver objetos a grandes distancias, los que serían invisibles si notuviéramos ese instrumento tan

esencial. Un controlador capacitadopuede utilizar la información del ra-dariscopio para guiar al piloto a sudestino sin contratiempos.

VENTANAS DE REVELACIÓN

La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días declaracon firmeza que a través de otro tipode "ventana" —las ventanas de loscielos—, podemos tener acceso a lainformación espiritual, que provienede la Fuente de luz y verdad.'"Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntospertenecientes al reino de Dios"(Artículos de Fe, 1:9).

En esta dispensación del cumplimiento de los tiempos, la super víaelectrónica de la revelación ha llevado un denso tráfico de verdadeseternas, desde aquel día de la primavera de 1820 cuando en la ArboledaSagrada el Señor dio respuesta a laoración ferviente de un muchachocampesino y se dio comienzo a larestauración del Evangelio deJesucristo.

Es una bendición vivir en éstos,los postreros días, en que un amoro

so Padre Celestial ha llamado a ungran líder, el presidente Gordon B.Hinckley, como profeta, vidente yrevelador. Por medio de él, el Señorabre las ventanas de la revelacióncon el fin de guiar y bendecir atodos los hijos de nuestro Padre queescuchen y obedezcan las palabrasdel Profeta. En la actualidad, comoen los tiempos antiguos, Dios abrelas ventanas del evangelio de luz yverdad al revelar "su secreto a sussiervos los profetas" (Amos 3:7).

Quienes tengan "ojos para ver,ly] oídos para oír" (Deuteronomio29:4), aprenderán principios eternos; contemplarán un majestuosopanorama de conocimiento, prudencia y sabiduría; y recibirán direcciónsobre la mejor forma de vivir.

Si preparamos nuestro corazón ynuestra mente en forma apropiada,mediante la obediencia, la oración yel estudio de las Escrituras, tendré-




mos acceso aí sistema de difusión deverdades divinas y eternas. Podemosescuchar las enseñanzas y el consejodel Profeta de Dios, y de esa manerarecibir conocimiento y revelación denuestro Padre Celestial y de Suamado Hijo, Jesucristo.

El Señor nos aconseja que noscapacitemos en el uso de esas venta

nas espirituales a fin de buscar y recibir revelación personal para nosotros y nuestra familia. Cuando losembates de la vida nos confunden,las ventanas de revelación puedenguiarnos sanos y salvos al hogar junto a nuestro Padre Celest ial . Sicedemos a las tentaciones del adversario y nos encontramos debilitadosespiritualmente, los inspirados obispos y otros líderes pueden abrir lasventanas de la revelación para proporcionarnos dirección espiritual.

Los misioneros bien preparados einspirados pueden abrir las ventanasde los cielos para iluminar a quienes"...no llegan a la verdad sólo porqueno saben dónde hallarla" (D. y C.123:12).

LA OBEDIENCIA ABRE LASVENTANAS DE LOS CIELOS

Las ventanas de los cielos seabren de par en par para los fieles y

rectos; nada las cierra con más rapidez que la desobediencia. Es imposible que las personas indignas tenganpleno acceso aí sistema de la verdadrevelada, "...los poderes del cielo...no pueden ser gobernados ni mane

jados sino conforme a los principiosde la rectitud" (D. y C. 121:36).

"La obediencia es la primera leyde los cielos" (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, pág. 516).

Es por eso que Alma nos exhortóa que seamos "...humildes... sumisos

y... diligentes en guardar los mandamientos de Dios en todo momento"(Alma 7:23; cursiva agregada).

Para abrir las ventanas de los cielos, debemos ajustar nuestra voluntad a la de Dios. La obediencia diligente y constante a las leyes de Dioses la clave que abre las ventanas delos cielos. La obediencia hace posible que seamos receptivos a la

disposición y la voluntad de! Señor."...el Señor requiere el corazón yuna mente bien dispuesta; y los debuena voluntad y los obedientes"(D. y C. 64:34) son quienes recibenlas bendiciones de la revelación pormedio de las ventanas abiertas delos cielos.

EL SERVICIO MISIONAL

El Señor ha mandado a losmiembros de la Iglesia que "pro-clam[en].. . al mundo" (D. y C.1:18) la restauración de la plenituddel evangelio, que abran las ventanas de luz y verdad a todos nuestroshermanos y hermanas y que lo hagamos "con todo [nuestro] corazón,alma, mente y fuerza" (D. y C. 4:2).Nuestro Salvador ha dicho que "lavoz de amonestación irá a todo pue

blo por boca de [sus] discípulos",quienes "irán y no habrá quien losdetenga" (D. y C. 1:4-5).

Los miembros de la Iglesia delSeñor pueden con regocijo hacereco de las siguientes palabras delprofeta Mormón: "He aquí, soy discípulo de Jesucristo, el Hijo de Dios.He sido llamado por él para declararsu palabra entre los de su pueblo, a

fin de que alcancen la vida eterna"(3Neíi5:13).

Nosotros somos los discípulosdel Salvador que "irán". Todos"he[mos] sido llamado[s] por él[como misioneros] para declarar supalabra entre los de su pueblo".Podemos prestar servicio como misioneros regulares durante nuestra

juventud o más tarde como matrimonio jubilado. La ventana de laoportunidad se abre sólo por un período de tiempo relativamentecorto, por lo que debemos seguir elconsejo del presidente Kimball:"hazlo", y luego él agregó: "y hazloahora". Los misioneros de estaca ytoda persona que se preocupe por suvecino tienen la oportunidad deprestar esta clase de servicio divino.Todos tenemos la sagrada obligacióny la gozosa oportunidad de abrir las

ventanas de luz y verdad al proclamar las bendiciones de la vida eterna a un mundo en tinieblas. Si portimidez evadimos esa responsabilidad, debemos recordar que el Señorha prometido que "no habrá quien /nos] detenga" y que "ni habrá ojoque no vea, ni oído que no oiga, nicorazón que no sea penetrado"(D. y C. 1:5, 2; cursiva agregada).




No hay gozo más grande que elde ver la luz del evangelio brillar enlos ojos y en el semblante de unnuevo converso que haya "nacidoespiritualmente de Dios", quienhaya "experimentado [un] grancambio en [el] corazón" y que tenga"la imagen de Dios grabada en [su]

semblante" (Alma 5:14, 19).Si hemos de cumplir con el man

damiento de Dios de abrir las ventanas de los cielos a todos nuestroshermanos y hermanas, debemosprepararnos para enseñar el evangelio. Al estudiar las Escrituras, ayunar y orar, fortificamos nuestro testimonio; cultivamos los atributoscristianos de "la fe, la virtud, el conocimiento, la templanza, la paciencia, la bondad fraternal, piedad,caridad, humildad, [y] diligencia"(D.yC.4:6).

Por medio de la obedienciaejemplar, podemos hacer que "alumbre [nuestra] luz delante de loshombres, para que vean [nuestras]buenas obras, y glorifiquen a [nuestro] Padre que está en los cielos"(Mateo 5:16).

Al guardar los mandamientos,encendemos la luz del evangelio y laponemos "sobre el candelera, y alumbra a todos los que están en casa"

(Mateo 5:15; cursiva agregada).

LA LEY DEL DIEZMO

Las siguientes palabras de! tercer capítulo de Malaquías son familiares para los Santos de los Últimos Días:

"Traed todos los diezmos al alfolíy haya alimento en mi casa; y pro-badme ahora en esto, dice Jehová delos ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré

sobre vosotros bendición hasta quesobreabunde" (Malaquías 3:10).

Tal vez pensemos que 3a leydel diezmo es un mandamientotemporal solamente y lo veamosdesde el punto de vista material.Careceríamos de visión y de gratitud si no viéramos y reconociéramos las grandes bendiciones espirituales que se reciben por medio dela obediencia a esta ley divina.

Cuando somos obedientes, lasventanas de los cielos se abren nosólo para derramar bendiciones deabundancia material sino tambiénbendiciones de abundancia espiritual, bendiciones de valor infinito yeterno.

El presidente Hinckley ha declarado que las bendiciones que se reciben por pagar el diezmo "no sonnecesariamente las de ser recom

pensados material o económicamente". Él explicó:"Hay muchas maneras en las que

el Señor nos puede bendecir másallá de las riquezas del mundo. Lamerced de la salud es una de ellas.El Señor nos ha prometido que reprenderá al devorador por nosotros.Malaquías habla de ios frutos de latierra. ¿No podría aplicarse esa reprensión del devorador a nuestrosesfuerzos e inquietudes en general?("Tres asuntos vitales", Liahona,

julio de 1982, págs. 83 -84) .

LA PALABRA DE SABIDURÍA

En 1833, cuando el Señor abriólas ventanas de los cíelos y reveló"una Palabra de Sabiduría para elbeneficio de... los santos de Sión"(D. y C. 89:1), el profeta José Smithempezó a enseñar acerca de las bendiciones que vienen al evitar el

consumo de tabaco y otras substancias adictivas. El Señor dio esa revelación como una advertencia contra"las maldades y designios que existen y que existirán en el corazón dehombres conspiradores en los últimos días" (D. y C. 89:4).

Uno de los primeros artículosque se publicó acerca de la conexión que existe entre el fumar y elcáncer de pulmón apareció en

1950, en la revista Journal of the American Medical Association (la revista de la Asociación Médicade Estados Unidos) (véase"Milestones", Time, 24 de julio de1995, pág. 19), ciento diecisieteaños después de que el Señor abriera esa ventana a Su profeta.

Las bendiciones de salud y fortaleza que se prometen (D. y C.89:18-21) mediante la obediencia ala Palabra de Sabiduría es bien conocida y está bien documentada

(véase "El gozo vendrá mañana", Liahona, enero de 1987, pág. 68).Además, las bendiciones espiritualesde "sabiduría y grandes tesoros deconocimiento, sí, tesoros escondidos" (D. y C. 89:19) los recibenquienes guardan su cuerpo limpio desubstancias adictivas. Cuando obedecemos la Palabra de Sabiduría, senos abren ventanas de revelaciónpersonal y nuestra alma se llena de




luz y verdad divinas. Si mantenemosnuestro cuerpo sin mancha, elEspíritu Santo "vendrá sobre [nosotros] y morará en [nuestro] corazón"(D. y C. 8:2), y nos enseñará "lascosas pacíficas de la gloria inmortal"(Moisés 6:61).

LA PALABRA DE

SABIDURÍA PARA LA MENTE

Nuestro Padre Celestial abrió lasventanas de ios cielos y dio a Sushijos la Palabra de Sabiduría paraprevenirlos en cuanto al consumode substancias que pudieran dañar ydestruir nuestro cuerpo físico.Asimismo, Él nos ha advertido pormedio de los profetas no consumirla constante dieta de maldad que seofrece implacablemente en los medios de difusión y en la prensa de la

actualidad, especialmente en las revistas, las películas, los videos, los

juegos de video y la televisión. Las"ventanas" de los monitores de lacomputadora y de la televisión nosofrecen información realmente valiosa, pero también pueden brindarnos información maligna, degradante y destructiva.

El Señor nos ha advertido repetidamente en contra de las maldadesy los designios de hombres conspira

dores de nuestros días que buscanesclavizarnos por medio de nuestrosapetitos y pasiones al tentarnos yprovocarnos con imágenes, palabrasy música obscenas. Mediante Sussiervos, el Señor nos ha amonestadoa no dejar entrar en nuestra mentepensamientos que puedan perjudicar nuestro espíritu.

Desde el año 1950, los líderes dela Iglesia nos han aconsejado en lasconferencias generales unas setentay cinco veces en contra de mirar,

leer o escuchar materiales nocivospara nuestro espíritu. En años recientes, con el deterioro de las normas de decencia y moral pública ydebido a que los medios de difusiónhan reflejado y muchas veces promovido esa decadencia, se han recibido con más y más frecuencia ypremura estas palabras de tiernapreocupación de pastores inspirados

del rebaño del Señor. Los atalayassobre la torre han levantado su vozde amonestación.

Yo agrego a ello mi propia voz ysugiero que prestemos mayor atención a las voces de amonestaciónque nuestro Padre Celestial ha levantado en contra de las numerosasfuerzas de Satanás que tan fácilmen

te llegan a nuestros hogares a travésde los medios de difusión. Consideroque todas las palabras de consuelo yguía que hemos recibido al respectoconstituyen en forma colectiva una"palabra de sabiduría para lamente". De la misma forma queejercemos un gran cuidado acercade lo que ponemos dentro de nuestro cuerpo a través de la boca, debemos ejercer una vigilancia similaracerca de los que ponemos en nuestra mente a través de los ojos y los

oídos.

EL DON DEL ESPÍRITU SANTO

El don del Espíritu Santo sepuede comparar a una precisa brújula personal; es una ventana espiritual que nos indica el camino haciala salvación y que nos proporcionasabiduría y discernimiento. ElEspíritu Santo nos da una guía yuna dirección firmes en un mundo

falto de fe. El presidente James E.Faust expresó su inquebrantable testimonio de que "el Espíritu Santo eslo que nos garantiza paz interior eneste mundo inestable... Calmará losnervios; dará sosiego al alma...Agudizará nuestros sentidos naturales haciendo posible que veamos conmás claridad, que tengamos un oídomás fino y recordemos todo aquelloque debemos recordar. Nos hacesentir una felicidad suprema"(Ensign, mayo de 1989, págs. 32-33;

cursiva agregada).

LA ADORACIÓN DIGNA

Las ventanas se deben limpiarcon regularidad a fin de quitarles elpolvo y la mugre. Si no se limpianen forma regular, después de untiempo se ponen tan sucias que laluz que por ellas se filtra se vuelve

obscura. Así como es preciso limpiarconstante y concienzudamente lasventanas en esta vida, también lasventanas espirituales requieren esaclase de cuidado.

La asistencia semanal a la reunión sacramental fortifica nuestradeterminación de mantener nuestras ventanas personales de los cie

los libres de las distracciones engañosas del mundo y de la tentación.Al participar dignamente de laSanta Cena para renovar nuestrosconvenios bautismales, vemos conmás claridad el propósito eterno dela vida y el orden de prioridad de lascosas. Las oraciones sacramentalesnos impulsan a hacer examen deconciencia, a arrepentimos y a sermás fieles a nuestra promesa de recordar siempre al Salvador, Jesús elCristo. Este cometido de ser como

Cristo, si se renueva semana tras semana, se convierte en la aspiraciónsuprema de todo Santo de los Últimos Días.

La asistencia frecuente al templo,según lo permitan nuestras circunstancias, es otra forma de mantenerlimpias las ventanas espirituales. Eladorar en la casa del Señor hará quepercibamos con más claridad lascosas que son realmente importantes sin la obstrucción de la contami

nación del mundo.

EL TESTIMONIO

Testifico que las ventanas de loscielos realmente están abiertas. Elpresidente Gordon B. Hinckley es elProfeta del Señor hoy en día. JoséSmith es el Profeta de laRestauración. Jesús es el Cristo, eíSeñor y Salvador de la humanidad.Nuestro Padre Celestial vive y amaa cada uno de Sus hijos. El Señor

ha restaurado una "red" mediantela cual podemos recibir verdadeseternas. Podemos abrir las ventanasde los cielos para contemplar, juntocon el Salvador, "la vasta expansiónde la eternidad" (D. y C. 38:1), ununiverso sin horizonte, "por los siglos de los siglos" (D. y C. 76:112)

De esto testifico, en el nombre deJesucristo. Amén. Q




Las leyes eternas dela felicidadEider Lynn A. Mickelsen

de los Setenta

"Cuando cumplimos los Diez Mandamientos, le expresamos a Diosnuestro amor y, mediante la aplicación adecuada de esos principioseternos, demostramos amor al prójimo."

Presidente Hinckley, piensoque puedo hablar por todoslos miembros de la Iglesia de

todas partes del mundo, al decir quenos encontramos profundamenteconmovidos por su exhortación pro-fética de sacar adelante la obra deDios con más energía; y prometemos obedecer y dedicar nuestra vidaa cumplir con ese propósito.

En 1978, cuando estudiaba en laUniversidad Brigham Young, el hermano Dennis Rasmussen solicitó suadmisión para estudiar en elSeminario Teológico Judío de losEstados Unidos, donde se le aceptó.Al mencionar su nombre y su universidad en la sesión inaugural, elrabino Muffs le preguntó entusiasmado: "¿Es usted el mormón? ¿Pagagozoso el diezmo/" El hermano

Rasmussen respondió que sí. "Yocreo", le dijo el rabino, "que el gozoes la esencia misma de la religión.No hay nada más fundamental queel gozo para la religión... en el momento, estoy escribiendo un librosobre ese tema".

El hermano Rasmussen entoncescomentó: "Cierto pasaje del Librode Mormón dice que Adán cayópara que los hombres existiesen; yexisten los hombres para que tengangozo (1 Neñ 2:25; comparar conMoisés 5:10, 6:48)".

El rabino Muffs demostró estar

profundamente emocionado y exclamó: "Ese es un pasaje que he estadobuscando toda mi vida y ahoravengo a encontrarlo... ¡en el Librode Mormón!" Luego, le pidió:"Repítamelo, pero lentamente".

A medida que le repetía las (paranosotros) tan conocidas palabras, losojos del rabino reflejaban su apreciopor esa gran verdad que él comprendía muy bien, pero que nunca habíaescuchado enunciada con tanta sencillez (véase de Dennis E Rasmussen,

"An Eider Among the Rabbis", Brigham Young Vniversity Studies,tomo 21, 1981, págs. 344-345).

Cuan importante es conocer elpropósito de nuestra existencia! Elhombre existe para que tenga gozo,y ese gozo lo recibimos cuandocumplimos con los mandamientosde Dios (véase Jacob 5:75; JosephF. Smith, Doctrina del Evangelio,pág. 270).

En febrero último, presencié unamanifestación de este gozo enSantiago, Chile, al acompañar a varios misioneros que fueron a visitara algunos de sus conversos. En casade los Basuare, los gemelos Nicoláse Ignacio, de ocho años, nos recibieron a la puerta, ambos vestidos con

camisa blanca y corbata, como losmisioneros. Su padre se había bautizado tres semanas antes, y una semana después él mismo bautizó a laesposa y a los hijos. Comenzamos ahablar de su conversión y ellos expresaron el amor que sentían hacialos misioneros y el gozo que experimentaban al vivir el evangelio ycumplir con los mandamientos. Consincero orgullo, nos mostraron la fotografía del Templo de Santiago quetenían en la sala, como símbolo dela meta que tienen de llegar a seruna familia eterna, un año despuésde su bautismo.

Le pregunté a Nicolás si le gustaría ser misionero cuando tuviera laedad para ello. Me contestó que sí ynos dimos la mano como promesade que se preparará para esa fecha.Entonces le hice a Ignacio la mismapregunta; él vaciló un momento yme respondió: "No sé si puedo hacerle esa promesa. Sólo tengo ocho

años". Yo insistí, díciéndole:"Nicolás me lo ha prometido. ¿Noquieres hacer tú lo mismo?" Todavíavacilante, me contestó: "No sé sivoy a estar listo".

Al darme cuenta de que mehabía excedido un poco, le sugerí:"Quizás deberías hablar de eso contu papá". El niño se acercó entoncesa su padre, quien, tomándolo enbrazos, le dijo: "Ignacio, Jesús fue unmisionero. Anduvo por las callescomo el eider Sheets y su compañe

ro, e hizo feliz a la gente al enseñarlea cumplir con los mandamientos.¿No te gustaría ser como Jesús?" "Sí,papi, me gustaría". "¿No crees en--tonces que si trabajamos juntos podrías prepararte para ser misionerocuando cumplas los diecinueveaños?" "Sí, creo que sí". "Siendo así,¿no te gustaría prometerle al eiderMickelsen que lo harás?"

Ignacio se acercó a mí y nos




dimos la mano para confirmar supromesa, y yo quedé realmente maravillado de que aquel joven padre,convertido hacía sólo tres semanas,tuviera esa sensibilidad para ayudara su familia a seguir al Salvador yemular el ejemplo de los misionerospara enseñar a su hijo. No hay dudade que su objetivo de llegar a ser una

familia eterna se convertirá en realidad con la guía de ese padre fiel.

Esa felicidad familiar ha sidodesde el principio de la Creación elnúcleo del plan de nuestro PadreCelestial. Una vez desterrados delJardín de Edén, Adán y Eva comenzaron a multiplicarse y henchir la tierra. A medida que la familia iba enaumento, ellos procuraron la ayudadel Señor, quien les dio mandamientos y les encomendó que se los enseñaran a sus hijos (véase Moisés5:175; 6:57-62; D. y C. 20:19).

Ésas son las leyes eternas queDios reiteró a Moisés en el monteSinaí, que el Salvador resumió enlos dos grandes mandamientos(véase Mateo 22:36-40; Marcos12:33), y que se ie repitieron a JoséSmith en una revelación conocidacomo "la ley de la Iglesia" (véase elencabezamiento de D. y C. 42).

También nosotros debemos ense-ñar esos mandamientos a nuestros

hijos. Nuestra felicidad en esta viday nuestro gozo en el futuro como familias eternas dependen de cuan eficazmente los cumplamos. Yo creoque podemos enseñar los DiezMandamientos a nuestros hijos deuna manera positiva que refleje laley más alta que el Salvador nos hadado.

1. "No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Éxodo 20:3).

Enseñen a sus hijos que Dios vive,que realmente existe y que es el

Padre literal de nuestro espíritu; quefuimos creados a imagen Suya y tenemos todos Sus atributos en "estadorudimentario" (véase de James E.Talmage, Artículos de Fe, pág. 536).

El Señor nos ama y quiere que seamos como Él y que nos comuniquemos con El. Enséñenles a orar.

2. "No te harás imagen, ni... teinclinarás a ellas..." (Éxodo 20:4-5;

véase también Mateo 19:16-22;2 Nefi 27:25; Hechos 17:29; D. y C.93:19).

Nuestro Padre Celestial debe estarsiempre primero. No hay nada en estemundo que pueda tomar Su lugar.Enseñen a sus hijos a reconocer Sumano en todas las cosas, y a respetarlo y honrarlo (véase D. y C.59:21; Alma 31:5).

Demuéstrenles cómo deben adorar a Dios mediante el abnegadoservicio al prójimo. Veneren alSeñor por medio de la oración familiar y la noche de hogar. Dejamos de

adorar a Dios cuando damos prioridad a los deportes, los estudios, lospasatiempos, las riquezas, las vanidades o cualquier otra cosa de estemundo.

3. "No tomarás el nombre deJehová tu Dios en vano..." (Éxodo20:7).

Preparen a sus hijos para quetomen sobre sí el nombre de Cristomediante el convenio del bautismo.Cuando hacemos ese convenio, pasamos a ser Sus hijos y prometemos

cumplir Sus mandamientos (véaseAlma 19:35; Moisés 5:7; Moisés5:1-9; D. y C. 20:37; Moroni6:1-8).

Cuando quebrantamos nuestraspromesas y los convenios que hemoshecho con Él y no nos arrepentimos,estamos tomando Su nombre envano (véase Proverbios 30:9; D. y C.136:21).

4. "Acuérdate del día de reposopara santificarlo" (Éxodo 20:8-11;

véase también D. y C. 59:9-14).Enseñen a sus hijos a dedicartodas las semanas una séptima partede su tiempo para aprender acercadel Señor, apartarse de sus preocupaciones cotidianas y recordarle.Cuando dedicamos ese tiempo alSeñor, ello nos ayuda a concentrarnuestro corazón y nuestra mente enel verdadero propósito de nuestra existencia y nos aleja de las cosas delmundo. Ése es un día para llegar a sercomo Él, para adorarle y para ayudar

a los demás como Él lo hizo. No esnecesario que tengamos reglas parael día del Señor cuando comprendemos su propósito y lo cumplimos.

5. "Honra a tu padre y a tumadre..." (Éxodo 20:12).

Enseñen a sus hijos la obediencia, encaminándolos hacia dondedeben ir (véase Proverbios 22:6;Discourses of Brtgham Young, selección por John A. Widtsoe, Salt LakeCity: Deseret Book Company, 1978,pág. 207; Hebreos 12:9).

Nuestros hijos aprenden a obedecer a su Padre Celestial al honrar,respetar y obedecer a sus padres terrenales. Enséñenles las normas dela familia y establezcan para ellosmedidas de rectitud. El Señor prometió a los hijos de Israel que susdías se alargarían en la tierra quehabría de darles. Esa misma promesaes válida en la actualidad. Para ellos




fue la tierra de Canaán; para noso

tros es la vida eterna con nuestra familia (véase D. y C. 132:19).6. "No matarás" (Éxodo 20:13;

D. y C. 42:18; Mateo 19:8).Nosotros hemos sido creados a

imagen de Dios (véase Génesis 1:27;Moisés 1:13; Mosíah 7:27; Éter3:16-17).

Gracias a la unión de la carne ydel espíritu podemos recibir una plenitud de gozo (véase D. y C. 93:33).

Enseñen a sus hijos a respetar lasantidad de la vida humana, a reve

renciarla y apreciarla. La vida humana es un valioso peldaño hacia lavida eterna y debemos protegerlacelosamente desde el preciso momento de su concepción (véase deleider James E. Faust, BrighamYoung University devotional ad-dress, 15 de noviembre de 1994).

7. "No cometerás adulterio"(Éxodo 20:14; D. y C. 42:24).

Enseñen a sus hijos que nuestrocuerpo es un templo de Dios en elcual puede morar Su Espíritu (véase1 Corintios 6:19).

Enséñenles el concepto sagradode la familia, ía belleza del matrimonio y la divina naturaleza de la procreación que nuestro Padre Celestialnos ha conferido. En la creación deuna vida somos copartícipes con El;y ese poder debemos respetarlo, protegerlo y utilizarlo únicamente dentro de los lazos sagrados del matrimonio (véase D. y C. 49:15-17).

El presidente Gordon B. Hinckley, a la derecha, saluda a los miembros del Quórum de losDoce Apóstoles.

Es un poder celestial que nos será

quitado si abusamos de él.8. "No hurtarás" (Éxodo 20:15;véase también Mateo 19:18; D. y C.42:20; D. y C. 119; Malaquías3:8-11).

Enseñen a sus hijos que deben serhonrados y respetar lo que pertenece a otros, especialmente lo que pertenece a nuestro Padre Celestial.Enséñenles mediante el ejemplo apagar un diezmo íntegro y a contribuir con ofrendas generosas. Alponer un sello de honradez en sus

acciones, se llenarán del Espíritu yel poder de Dios (Véase Discoursesof Brigham Young, pág. 43).

Enséñenles en cuanto al gozo quese recibe cuando damos y compartimos lo que tenemos (véase Mateo5:42; Hechos 20:35).

9. "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio" (Éxodo 20:16;Mateo 19:18).

Enseñen a sus hijos a decir siempre la verdad; a decir las cosas comorealmente son, a edificar y encon

trar lo bueno en otros, a ser positivos y elogiosos. La verdad es másvaliosa que cualquier otra posesiónterrenal. La verdad es la esenciamisma de nuestra existencia (véaseHimnos, Ny 177; D. y C. 93:24; Juan8:32). Cuando decimos la verdad,nuestra confianza se fortalece anteDios y en presencia de nuestros semejantes (véase D. y C. 121:45).

10. "No codiciarás..." (Éxodo

20:17; D. y C. 19:25).Debemos amar a nuestros hijos y

enseñarles que son hijos de unPadre Celestial quedos ama. Al sentir nuestro amor, sentirán también elamor de Dios y la gratitud por subuen nombre y por el nombre deCristo que han adoptado. Si perciben nuestro amor y el de nuestroPadre Celestial, no sentirán deseoalguno por las posesiones de losdemás. Ayúdenles a valorar su progreso personal y a no compararsecon los demás. Enséñenles a amar alprójimo y a regocijarse por lo queotros hayan logrado.

Cuando cumplimos los DiezMandamientos, le expresamos aDios nuestro amor y, mediante laaplicación adecuada de esos princi

pios eternos, demostramos amor alprójimo. Si cumplimos con esasleyes eternas de la felicidad, éstasnos llevarán de regreso a la presencia de nuestro Padre Celestial (véase2Nefi9:18-24).

Ruego que podamos enseñar anuestra familia esos conceptos mediante el ejemplo y el precepto. Quepodamos sentir el mismo gozo que lafamilia Basuare experimentó al conocer la verdad del evangelio y al enseñar los mandamientos a sus hijos.

AI tener una percepción positivade los mandamientos, nuestroshijos tendrán un mayor deseo decumplirlos y una mejor comprensión del poder de la Expiación parael arrepentimiento cuando cometan errores. Al entender el sacrificio que el Señor hizo por nosotros,se arrepentirán y seguirán adelantecon un fulgor perfecto de esperanza, sabiendo que Cristo pagará suspecados si perseveran en El (véase2 Nefi 31:20).

Que podamos enseñar y aplicarlos mandamientos para que, juntocon nuestra familia, podamos cumplir con la medida de nuestra creación (véase D. y C. 88:19; de JohnTaylor, The Government of Gotí,Liverpool: S. W. Richards, 1852,págs. 32-46) y obtener el gozoque nuestro Padre Celestial deseapara nosotros. En el nombre deJesucristo. Amén.




Para llegar al corazónde los niñosAnne G. WirthlinPrimera Consejera de la Presidencia General de la Primaria

"Nuestro Padre Celestial desea que enseñemos a Sus hijos, que lesenseñemos verdaderamente quiénes son, y que los llevemos al Salvador."

Hace exactamente un año,la hermana Susan Warnery yo fuimos sostenidas

como consejeras de la hermanaPatricia Pinegar en una nuevaPresidencia General de la Primaria.Después de haber criado nuestrospropios hijos (entre las tres tenemosveinticuatro), tendríamos ciertas razones para confiar en nuestra habilidad de entender las necesidades delos niños. Sin embargo, la responsa

bilidad de representar a los niños dela Iglesia en el mundo de hoy era ungran peso sobre nuestros hombros. Elmayor deseo que sentíamos era conocer la voluntad de nuestro PadreCelestial y buscar Su dirección.

Al reunimos con el eider RobertD. Hales, después de recibir el llamamiento, él nos sugirió que mientrasleíamos las Escrituras, marcáramos

los pasajes que se referían a los niños.Hallamos muchos. De hecho, pareceque la totalidad de las Escriturashubiera sido escrita para las familias.Los profetas no dejan duda alguna en

cuanto a los deseos del Señor conrespecto a Sus pequeñitos. Nefi comienza su registro diciendo:

"Yo, Nefi, nací de buenos padres,y recibí, por tanto, alguna instrucción en toda la ciericia de mi padre"(1 Nefi 1:1).

Enós inició sus escritos así:"He aquí, aconteció que yo,

Enós, sabía que mi padre era unvarón justo, pues me instruyó en suidioma y también me crió en disci

plina y amonestación del Señor —ybendito sea el nombre de mi Diospor ello—" (Enós 1:1).

Y el lema de nuestra Primariaproviene de las palabras de Isaías:"Y todos tus hijos serán instruidospor el Señor; y grande será la paz detus hijos" (3 Nefi 22:13).

Nuestro Padre Celestial deseaque enseñemos a Sus hijos, que lesenseñemos verdaderamente quiénesson, y que los llevemos al Salvador.En su mensaje de la Conferencia

General de octubre del año pasado,recuerdo que la hermana Pinegarhizo esta provocativa pregunta:"¿Quién ha de enseñar a los niños?"No era sólo una pregunta, sino unainvitación a todas nosotras, a todoslos que tenemos niños en nuestrocírculo de influencia, a responder alllamado de nuestro Padre Celestialpara enseñar a Sus hijos.

Al tratar humildemente de responder a ese llamado, surgen otraspreguntas más profundas: "¿Cómohemos de enseñar a los niños?¿Cómo podemos grabar la palabra delSeñor en su corazón mientras son pequeños, para que cuando alcancenlos años de su juventud puedan sercapaces de discernir entre la verdad y

el error, y tengan fuerza interior pararesistir la tentación? ¿Cómo podemosnutrir su progreso espiritual para quesu obediencia pase de un mero acatamiento exterior a un deseo interiorque nazca del amor por el PadreCelestial y de la conciencia de quiénes en verdad son?"

Estos interrogantes que nos preocupan no son exclusivos de nuestrosdías, sino que han representado unproblema para los padres en todaslas generaciones. Y este consejo, queel Señor dio hace cientos de añospor medio de Moisés a los hijos deIsrael, es tal como si nos hablara eneste mismo día.

"Y amarás a jehová tu Dios detodo tu corazón, y de toda tu alma,y con todas tus fuerzas.

"Y estas palabras que yo te mandohoy, estarán sobre tu corazón;

"y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, yandando por el camino, y al acostar

te, y cuando te levantes..."y las escribirás en los postes detu casa, y en tus puertas"(Deuteronomio 6:5-7, 9).

Cuando en verdad amemos alSeñor con todo nuestro corazón,entonces podremos guiar a Sushijos a El mediante cada uno denuestros actos. Su devoción alSeñor aumentará al observar nuestra devoción hacia El; entenderánel poder de la oración al oírnos orara un amoroso Padre Celestial que

nos escucha y contesta nuestrasoraciones; comprenderán la fe alobservarnos vivir por la fe; y aprenderán la fortaleza del amor por laforma amable y respetuosa en quelos tratemos. No podemos enseñarla verdad a nuestros niños sin tenercon ellos relaciones de confianza yamor. El presidente Howard W.Hunter expresó: "Los padres que




han tenido éxito son los que hanamado, los que se han sacrificado,los que se han preocupado, han enseñado y han atendido a las necesidades de sus hijos" (Howard W.Hunter, Liahona, enero de 1984).

Si nuestros hijos sienten nuestroamor hacia el Señor y el amor incondicional que tenemos por ellos, elejemplo que les demos se convertiráen una guía significativa para el desarrollo de su prdpia fuerza espiritual.Recordemos que el mandato delSeñor a los Israelitas fue que pusieranprimero Sus palabras en su corazón, ydespués les dijo: "y las repetirás a tus

hijos, y hablarás de ellas estando entu casa, y andando por el camino, y alacostarte, y cuando te levantes"(Deuteronomio 6:7). En todo lo quehagamos podemos enseñar a nuestroshijos a amar al Señor. A veces, impartimos nuestras enseñanzas más perdurables sin siquiera darnos cuentade que estamos enseñando.

Recuerdo que cuando era maestra de las niñas de once años de laPrimaria, tuvimos una actividadpara las niñas y sus madres. Yo

había pedido a cada una que presentara a su mamá y mencionaraalgo que admirara en ella; y si lo deseaba, podía llevar un objeto que lerecordara a su madre. Una de laschicas dijo que sabía que a sumadre le gustaba leer las Escrituras.Señalando los libros, dijo: "Siempresé en qué lugar de la casa estuvo, alencontrar ahí las Escrituras". He recordado ese ejemplo a través de los

años y pienso cuan natural habráresultado para esa madre transmitirles a sus hijos el amor por íasEscrituras, sin siquiera pensar enello, porque ella misma había desarrollado ese amor. Enseñamos primero lo que somos, y eso es lo quequeda grabado en la memoria y enel corazón de nuestros niños.

Hay un espíritu especial que inunda nuestro hogar cuando en él hayamor por el Señor, amor mutuo entrefa familia, y un compromiso de obediencia que nace de ese amor. Al hablar de ese espíritu, recuerdo nuestracasa de la Misión de Frankfort,

Alemania, donde mi esposo fuePresidente de Misión. Nuestra hijaMarianne tenía en ese entonces diezaños; algunas de sus amigas de la escuela solían ir a la casa de la misión yen ocasiones se quedaban a dormir.Cierta noche, una de ellas dijo: "Megusta venir a tu casa, porque aquí mesiento segura". Marianne entendió loque su amiga quiso decir: toda nuestra familia conocía el espíritu de lacasa de la misión; era un legado demiles de dedicados misioneros que

habían pasado por esa casa expresando sus testimonios y su amor por suPadre Celestial y por el Salvador. Esun espíritu que puede percibirse entodos los hogares de la Iglesia cuandola familia comparte impresiones delEspíritu al leer juntos las Escrituras,aí expresar el testimonio y arrodillarnos juntos en oración.

El presidente Spencer W. Kimballguardaba vividos recuerdos de su

hogar; él contaba:"La familia se arrodillaba siempre

antes de las comidas para orar, retirando las sillas de la mesa. Habíasiempre oraciones nocturnas en Íasrodillas de mi madre. Siento penapor los niños que debieron aprenderestas importantes lecciones después

de haber crecido, cuando les resultómucho más difícil" (Edward L.Kimball y Andrew E. Kimball, Jr.,Spencer W. Kimball, Salt Lake City,Utah: Bookcraft, 1977, pág. 31).

El hogar puede ser un oasis depaz en el mundo. Es un lugar dondetodo niño tiene el derecho a sentirseseguro.

En una reunión de ayuno y testimonios a la que asistí hace poco enmi barrio, tres niños expresaron sutestimonio. Richie se paró al comenzar la reunión y dijo: "Anoche estaba leyendo los capítulos 1, 2 y 3 de 1Nefi; y mientras leía sentí una pazmuy grande, y me sentí muy bien.Estoy agradecido por las Escrituras".

Charity relató una experienciaque tuvo al asistir a un concierto consu familia y encontrarse separada desus padres, diciendo: "Encontré unrincón y me senté y oré al PadreCelestial. Le pedí que enviara alEspíritu Santo para estar conmigo

hasta que mis padres me encontraran; y no tuve nada de miedo".Spencer había sido ordenado diá

cono y expresó su agradecimientopor el obispo, que lo había ordenadoal Sacerdocio Aarónico, y habló delo mucho que significaba para él serdiácono. El corazón de estos niñosha tenido la influencia de padres,maestros y líderes que amaron primeramente al Señor y luego encaminaron a sus hijos hacia El.

Todos podemos influir en nues

tros niños y llevarlos hacia elSalvador. Al principio, ellos lo verána través de nuestros ojos, y aprenderán a conocerle y amarle como suAmigo más querido. Entenderán loque significa tener Su Espíritu conellos, y esto constituirá su fuerza. Esmi oración que todos podamos teneresta visión en nuestra mente, y lopido en el nombre de Jesucristo.Amén.




Eider Hans B. RinggerMiembro emérito de los Setenta

"Los Santos de los Últimos Días creemos que Cristo nos muestra elcamino y el lugar hacia donde debemos ir y lo que debemos hacerpara encontrarlo."

camino de Cristo y seguirlo dependede cada uno de nosotros.

Hace unos meses, tuve el privilegio de escuchar el poderoso testimonio de un hombre que estaba enbusca de la verdad. Por medio delevangelio, sus ojos se abrieron a loeterno y le fue posible cambiar elcurso de su vida. Al mismo tiempo,supe de un miembro fiel de laIglesia que se había apartado delevangelio y había cambiado de creencias. Ambos hombres habían tratado, con buena intención, de sabera quién debían ir, pero llegaron aconclusiones diferentes y, por lo

tanto, tomaron caminos opuestos.¿Cuál podría ser la causa de esas acciones contrarias?

Creo que las palabras y accionestienen su raíz en nuestros pensamientos, y que éstos determinannuestros actos. Las decisiones quetomamos diariamente, planeadas oespontáneas, son resultado de nuestros pensamientos y nosotros somosresponsables de ellas. Aunque comopersonas individuales pensemos quesomos independientes de Dios y que

podemos actuar de acuerdo con ello,no nos es posible escapar al hechode que estamos sujetos a leyes eternas. Nuestra felicidad y nuestra paz,tanto en esta vida como en la venidera, dependen de la disposición quetengamos de basar los pensamientosy las acciones en las leyes de Dios.La verdadera paz mental y la felicidad eterna se consiguen estando en

A l principio de Su misiónterrenal, las multitudes seempujaban junto a las ri

beras del Mar de Galilea ansiosas deacercarse a Cristo y oír Su mensaje.Muchos discípulos lo seguían en esaépoca; no obstante, algunos se ofendieron con Sus enseñanzas y se ale jaron de El. Al verlos, Cristo les preguntó a ios Doce Apóstoles si ellostambién lo iban a abandonar. Simón

Pedro le contestó, preguntándole asu vez: "Señor, ¿a quién iremos?"(Juan 6:68).

Esa pregunta tiene tanta importancia hoy como hace dos mil años.Los Santos de ios Últimos Días creemos que Cristo nos muestra el camino y el lugar hacia donde debemosir y lo que debemos hacer paraencontrarlo. Pero, reconocer el

armonía con El. Si vamos a ser unocon la Deidad, somos nosotros quienes debemos cambiar, no Dios.

Pienso que los dos hombres tomaron caminos diferentes porque sumanera de pensar y su percepciónde Dios eran diferentes. Es esencialconocer a Dios para obtener lasbendiciones y la salvación eternas

viviendo de acuerdo con elEvangelio de Jesucristo. El llegar alconocimiento de Cristo y de Dios esun requisito para poder comprendernuestra misión en la vida. Loweíl L.Bennion escribió lo siguiente en sulibro Legacies of Jesús:

"Una de las cosas más importantes que debemos saber es cuáles sonlos atributos de Dios. Cristo vino ala tierra para revelarnos el carácterde Dios. El es la revelación de Diosa los seres humanos, enseñándonospor el precepto y el ejemplo lo queson la fe, la humildad, la integridady el amor" (Salt Lake City: DeseretBookCo., 1990,pág.ól).

Por la vida de Cristo, aprendemossobre Dios; y siguiendo el ejemplode Cristo, llegamos a conocer aDios. Mis queridos hermanos, amigos y escuchas, conozcamos de verdad al Salvador y a Su Padre.Debemos preguntarnos sí nuestrasdecisiones están de acuerdo con el

ejemplo de Cristo, a fin de que podamos seguir Sus pasos. No nos de jemos engañar ni apartar del caminode Cristo; más bien, cosechemos lasbendiciones de paz y gozo eternoque se reciben al seguirlo.

Sus enseñanzas, Su ejemplo y Superfección no dejan lugar a dudascon respecto a que El es el Hijo deDios. El mismo dice:

"Y he aquí, soy la luz y la vida delmundo; y he bebido de la amargacopa que el Padre me ha dado, y he

glorificado al Padre, tomando sobremí los pecados del mundo, con locual me he sometido a la voluntaddel Padre en todas las cosas desde elprincipio" (3 Nefi 11:11).

Con ese conocimiento, se nospromete lo siguiente:

"Y esta es la voluntad del que meha enviado: Que todo aquel que veal Hijo, y cree en él, tenga vida

"Señor, ¿a quiéniremos?"




eterna; y yo le resucitaré en el díapostrero" (Juan 6:40).

A fin de seguir la dirección correcta en la vida y recibir las bendiciones del evangelio, es importanteque primero estemos dispuestos aaceptar el evangelio restaurado entoda su plenitud. Con respecto a la

restauración del evangelio, Cristo ledijo a José Smith: "...resplandeceráuna luz... y será la plenitud de mievangelio" {D. y C. 45:28).

Además, debemos aceptar la autoridad divina de Dios y la de Sussiervos. Pablo explicó a la rama quehabía en Efeso por qué se daba laautoridad y por qué seremos bendecidos si seguimos a los siervos delSeñor. Esto es lo que escribió:

"A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, parala edificación del cuerpo de Cristo,

"hasta que todos lleguemos a launidad de la fe y del conocimientodel Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de laplenitud de Cristo" (Efesios4:12-13).

Más aún, si conocemos los mandamientos de Dios, debemos obedecerlos sin transigencias ni excepciones. A veces nos sentimos tentados a dar menos importancia a

las enseñanzas de Cristo, por conveniencia, o porque dejamos quelas circunstancias externas nos empañen la fe. Por tanto, para quepodamos escapar a las influenciasseductoras que nos alejan deCristo, El nos dice:

"Y para que más íntegramente teconserves sin mancha del mundo,irás a la casa de oración y ofrecerástus sacramentos en mi día santo"(D.yC.59:9).

Obedecer Sus mandamientos nos

dará libertad, independencia, fortaleza y felicidad verdadera. Por consiguiente, pregunto hoy a todos: "¿Aquién iremos?" Decidámonos a seguir a Cristo y ser verdaderos discípulos Suyos, no dejándonos ofenderpor Su mensaje de la verdad sinomás bien regocijándonos por él. Nosé de ningún otro camino ni. lugaradonde podamos ir, y por eso agregomi testimonio al de Simón Pedro

cuando le dijo:"Señor... Tú tienes palabras de

vida eterna."Y nosotros hemos creído y cono

cemos que tú eres el Cristo, el Hijodel Dios viviente" (Juan 6:68-69).

Les testifico que José Smith vio alPadre y al Hijo. Ellos son Seres reales. Jesús ha resucitado; El es nuestro

Cristo y nuestro Salvador, y es elHijo del Dios viviente. Este conocimiento es mi fe, mi testimonio y mivida. Ruego que todos podamos llegar al conocimiento de Jesucristo yactuar de acuerdo con ese conocimiento, con un corazón puro, conesperanza y con caridad. En el nombre de Jesucristo. Amén. G




Una estrategia de guerraEider Durrel A. WoolseyRelevado recientemente del Quórum de los Setenta

"La solución continúa siendo la misma de siempre: guardar losmandamientos, seguir a los profetas, leer, entender y meditar lasEscrituras."

Hoy quisiera hablarles acer

ca de una estrategia deguerra. Cantamos elhimno "Con valor marchemos,huestes de Jesús" (Himnos, No.159). Pablo dijo, "Y si la trompetadiere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?" (1 Corintios14:8.) En el libro del Apocalipsis senos habla de "una gran batalla en elcielo" (Apocalipsis 12:7) ¿Qué clasede batalla es? ¿De qué guerra sehabla?

Se trata de la guerra por las almas

de los hombres. La línea de combatese ha establecido desde la época deAdán: el mal contra la rectitud. Enesta última dispensación, y en preparación para el Milenio, las fuerzasdel mal se han intensificado y unidobajo la poderosa influencia deSatanás. En el bando opuesto, elReino de Dios hace resonar con claridad la trompeta de la rectitud,

como quizás nunca antes se ha escuchado. La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días se hallaen la ofensiva declarando que elbien es el bien y el mal es eí mal.

Isaías profetizó acerca de nuestraépoca sobre este mismo tema aidecir:

"¡Ay de los que a lo malo dicenbueno, y a lo bueno malo; quehacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargopor dulce, y lo dulce por amargo!"(Isaías 5:20.)

Satanás ofrece una extraña mezcla con sólo la cantidad suficientede lo bueno como para enmascararel mal a lo largo de su sendero cuesta abajo hacia la destrucción, como

lo describiera Nefí, el antiguo profeta, al decir:"porque he aquí, en aquel día él

enfurecerá los corazones de los hijosde los hombres, y los agitará a la iracontra lo que es bueno.

"Y a otros los pacificará y losadormecerá con seguridad carnal,de modo que dirán: Todo va bien enSión; sí, Sión prospera, todo vabien. Y así el diablo engaña susalmas, y los conduce astutamente alinfierno" (2 Nefi 28:20-21).

Satanás en verdad enfurece elcorazón de algunos, adormece a muchos con seguridad carnal, a otroslos lisonjea y les dice que no hay infierno. Ha atraído y enlistado a muchos de sus seguidores con promesasde fama, riquezas y poder; ha hechoun arte del llamar "bien" al mal y"mal" al bien; ha confundido a muchos, aun a naciones y dirigentes,

usando un enfoque inmoral de losasuntos morales.

Permítanme mencionar sólo tresejemplos de potentes voces impíasentre las muchas proclamas deSatanás. Primero: él dice que el al-bedrío individual justifica la destrucción de una vida humana mediante el aborto; segundo: que las

relaciones íntimas y aun los matrimonios entre personas del mismosexo son aceptables; y tercero: quela castidad y la fidelidad son principios pasados de moda e intolerantes;y considera aceptable el ser sexual-mente activo con total libertad.

En este mismo momento, héroesinternacionales del deporte, de lamúsica y del cine no sólo vivenvidas inmorales sino que enseñan lainmoralidad por todo el mundo mediante la poderosa influencia de losmedios masivos de difusión y prensa.Millones en todo el mundo los idolatran y aceptan. El mundo en general parece haber caído en un comade inmoralidad, dejando atrás losvalores morales que Dios ha dado yque se respetaron durante tantotiempo.

Las Autoridades Generales handicho que debemos desechar lomundano. Somos muchos más quelos "diez" que se necesitaban para

salvar a Sodoma y a Gomorra.¿Cómo hemos de pelear esta batalla? Los santos fieles de Dios, con elsostén de Su Santo Sacerdocio, sonla fuerza más poderosa de la tiei"ra.Debemos apegarnos a las firmes proclamaciones de Dios acerca de lasantidad de la vida, y a su eterna eimperecedera instrucción de que seamos castos y puros. Su amorosoconsejo de que las familias son ordenadas por Dios, con un padre, unamadre e hijos que viven juntos para

siempre, no se dio como una excepción, sino como la regla. El retornode una persona a Cristo traerá paz asu mente en lugar de agitación,tranquilidad para reemplazar la contención, y valor y optimismo enlugar de temor.

Esta forma de vida centrada enCristo, no es sólo para las personasen forma individual, sino para las




familias, los gobiernos y las naciones enteras, a todos los cualesbrindará resultados muy similares.Por ejemplo, la persona o aun lanación que viva en forma recataday virtuosa, no tiene por qué temerle a la terrible enfermedad delSIDA. Las familias sin padre crea

das por la contención y el divorcioserían virtualmente desconocidas.Al examinar su responsabilidad individua!, ¿en dónde se hallan? Haysíntomas o señales del caminocuesta abajo. Diez de estos síntomas podrían ser:

• Una creciente miopía espiritual,o la incapacidad de ver claramente¡as cosas de naturaleza espiritual.

• Una insensibilidad creciente encuanto a las cosas de Dios.

• Un endurecimiento de las arte

rias espirituales: El cuidado de las necesidades espirituales pasa a ser dealgo diario o semanal a algo mensual,luego se hace de vez en cuando, ypor último desaparece totalmente.

• Una creciente dependencia deun verdadero ejército de especialistas en psiquiatría, en lugar del sacerdocio, de Dios y de uno mismo.

• Una creciente independenciade las cosas espirituales.

• Un creciente número de amigosque poseen bajas normas morales.

• El citar temas de los programasde televisión con invitados especiales en lugar de citar las Escrituras.

• Voces airadas en lugar de expresiones calmas.

• Abuso verbal, y aun físico, re

emplazando un círculo de amor.• Aceptación gradual del mal, no

totalmente de golpe, sino poco apoco.

Algunos están mucho más altanto de la ubicación de las trampasde arena en el campo de golf o deun buen revés en un partido detenis, que de la ubicación de lasEscrituras de salvación. Muchosbuscan la felicidad en las páginas definanzas en lugar de ir al consejoinspirado de los profetas. He obser

vado que la gran mayoría de lagente en el mundo desperdicia suvida comprometiendo lo mejor desu tiempo y de sus esfuerzos en proyectos que no les sirven para ganarla exaltación, pero que tienen consecuencias eternas.

Debemos estar embarcados enuna causa buena y justa. Tenemosque ver con claridad, no obscuramente (ver 1 Corintios 13:12),

Debemos mirar objetivamente, anosotros mismos y a nuestra familia,con el fin de que no nos atrape elsegundo gran diluvio universal decalamidades a nuestro derredor. Seha profetizado que los fieles vencerán en esta batalla, y se levantarántriunfantes para recibir al Señor

Jesucristo al tiempo de Su segundavenida. La fórmula para obtener esavictoria incluye oraciones diarias familiares e individuales con Nochesde Hogar familiares al menos unavez por semana. Tal vez digan: "Notengo tiempo". Hermanos y hermanas, simplemente no pueden darseel lujo de no disponer de ese tiempo.Es sorprendente cuánto tiempoqueda disponible con sólo apagar latelevisión. La solución continúasiendo Ja misma de siempre: guardar

los mandamientos, seguir a los profetas, leer, entender y meditar lasEscrituras.

Testifico que Dios vive, que SuHijo Jesucristo ha llevado a cabo larealidad del plan de redención. Quegracias a Él y a Su amorosaExpiación, todos los que así lo anhelen ganarán la batalla y estarán juntoa El eternamente. Lo testifico en elnombre de Jesucristo. Amén. Q




Eider Russell M. Nelsondel Quórum de los Doce Apóstoles

"No debemos desalentarnos si nuestros esfuerzos más sinceros en busca

de la perfección nos parecen demasiado arduos e interminables. La

perfección... llegará en su totalidad únicamente después de la

resurrección y sólo por medio del Señor."

Cuando comparamos nuestrodesempeño personal con la normasuprema de lo que el Señor esperade nosotros, la realidad de nuestraimperfección puede resultar a vecesdesalentadora. Me siento muy tristepor aquellos miembros de la Iglesiaque, por motivo de sus defectos,permiten que la depresión les privede la felicidad de sus vidas.

Es preciso que recordemos lo siguiente: "existen los hombres paraque tengan gozo" ¡sin sentimientosde culpabilidad! {Véase 2 Nefi 2:25.)

Asimismo, debemos recordar que

el Señor no nos da mandamientosque sean imposibles de obedecer,sino que a veces no los comprendemos plenamente.

Tal vez podríamos comprendermejor la perfección si la clasificáramos en dos categorías: la primerapodría tener que ver únicamentecon esta vida: la perfección mortal;la segunda categoría podría aplicarseúnicamente a la vida venidera: laperfección inmortal o eterna.

LA PERFECCIÓN MORTAL

Si les preguntara cuál de losmandamientos del Señor es elmás difícil de guardar, mu

chos de nosotros tal vez citaríamosMateo 5:48: "Sed, pues, vosotrosperfectos, como vuestro Padre queestá en los cielos es perfecto".

El guardar este mandamientopuede ser una preocupación ya quetodos estamos muy lejos de ser per

fectos, tanto en el aspecto espiritualcomo temporal. Y las pruebas deello se nos presentan muy a menudo. Podemos dejar olvidadas las llaves dentro del auto o incluso olvidardónde lo estacionamos; y con frecuencia caminamos resueltamentede un lado a otro de la casa y nosdamos cuenta de que hemos olvidado lo que íbamos a hacer.

En esta vida podemos perfeccionar determinadas acciones: un lanzador de béisbol podría lograr unavictoria en la que no se anotara ninguna carrera; un cirujano podría realizar una operación sín error algunoy un músico podría ejecutar un número musical sin equivocarse ni una

vez. De la misma forma, una personapuede lograr la perfección en serpuntual, pagar el diezmo, guardar laPalabra de Sabiduría, etc. El enormeesfuerzo que se requiere para logrartal autodominio se ve recompensadocon un profundo sentimiento de satisfacción. Pero, más importanteaún, es que los logros espirituales

que obtengamos en esta vida mortalpermanecerán con nosotros en laeternidad (véase D. y C. 130:18-19).

Santiago nos dejó una guía práctica por medio de la cual se podríamedir la perfección. Él dijo: "Si alguno no ofende en palabra, éste esvarón perfecto" (Santiago 3:2; cursiva agregada).

Las Escrituras describen a Noé, aSet y a Jacob como hombres perfectos (véase Génesis 6:9; D. y C.

107:43; Job 1:1).Indudablemente, se podría aplicar el mismo término a un gran número de fieles discípulos en variasdispensaciones. Alma dijo que"hubo muchos, muchísimos" (Alma13:12) que eran puros ante el Señor.

Eso no quiere decir que esas personas nunca cometían errores ni necesitaban que se les corrigiera. Elproceso de la perfección abarcaretos difíciles de superar y pasoshacia el arrepentimiento que pue

den ser muy dolorosos (véaseHebreos 5:8).En la formación del carácter hay

un lugar apropiado para eí castigo,porque sabemos que "el Señor alque ama, disciplina" (Hebreos 12:6).

La perfección mortal se puede lograr cuando tratamos de llevar acabo toda responsabilidad, cumplimos toda ley y nos esforzarnos por serigualmente perfectos en nuestra esfera como nuestro Padre lo es en lasuya. Si ponemos lo mejor de nuestra

parte, el Señor nos bendecirá segúnnuestras obras y los deseos de nuestrocorazón (véase D. y C. 137:9).

LA PERFECCIÓN ETERNA

Sin embargo, Jesús ha pedido másque una perfección mortal. En elmomento en que pronunció las palabras: "como vuestro Padre que

La inminencia dela perfección




está en los cielos es perfecto", Elhizo que eleváramos la mirada másallá de los límites de la mortalidad.Nuestro Padre Celestial tiene unaperfección eterna; por tanto, estehecho en sí merece tener una perspectiva mucho más amplia.

Hace poco, estudié las versionesinglesa y griega del NuevoTestamento, concentrándome en eíuso del término perfecto y sus derivados. El estudiar ambos idiomas almismo tiempo, me brindó algunasperspectivas interesantes, ya que elNuevo Testamento se escribió originalmente en griego.

En Mateo 5:48, el término perfectos fue traducido del griego télelos,que significa "completo". Télelos esun adjetivo derivado del sustantivo

telas, que quiere decir "final" '.La forma infinitiva del verbo esteleiono que quiere decir "llegar a unpunto distante, estar completamentedesarrollado, consumar o terminar".

Sírvanse notar que la palabra noimplica "sin errores", sino "alcanzarun objetivo distante". De hecho,cuando los autores del NuevoTestamento en griego deseaban describir la perfección en el comportamiento —la precisión o la excelencia del esfuerzo humano— no utili

zaron el término télelos en ningunade sus formas, sino que eligieron palabras diferentes2.

El término télelos no es del tododesconocido para nosotros, ya quede él se deriva el prefijo te/e- queusamos en forma cotidiana; teléfonoliteralmente significa "conversacióndistante"; televisión significa "verdesde lo lejos"; telefoto quiere decir"luz distante", etc.

Teniendo presentes estos antecedentes, consideremos otra declaración de suma importancia que hizoel Señor. Momentos antes de Sucrucifixión, El dijo que "...al tercerdía termino mi obra" (Lucas 13:32)[en lugar de decir "termino miobra", en la Biblia en inglés dice:"seré perfeccionado"].

Reflexionen en esta declaración.El Señor, sin pecados ni errores —quien según nuestras normas mortales ya era perfecto—, proclamó que

Su propio estado de perfección estaba aún en el futuro.5

Su perfección eterna llegaría después de Su resurrección y de recibir"toda potestad... en el cielo y en latierra" (Mateo 28:18; véase tambiénD. y C. 93:2-22).

La perfección que el Salvador espera de nosotros es mucho más queactuar sin errores. Es la expectativaeterna, tal como lo expresó elSalvador en Su extraordinaria ora

ción en la que intercedió por nosotros ante Su Padre, de que fuésemosperfectos para que de esa forma pudiéramos morar con ellos en laseternidades venideras (véase Juan17:23-24).

La obra y la gloria completas delSeñor se relacionan con la inmortalidad y la vida eterna de cada serhumano (véase Moisés 1:39).

Él vino al mundo para hacer lavoluntad de su Padre que lo envió(véase 3 Nefi 27:13).

Su sagrada responsabilidad fueprevista desde antes de la Creación(Moisés 4:1-2; 7:62; Abraham3:22-28) y profetizada por todos Sussantos profetas desde el comienzodel mundo (véase Hechos 3:19-21).

La expiación de Cristo cumplió elpropósito tan extensamente esperado para el cual El había venido a latierra. Las últimas palabras que pronunció en la cruz, en el Calvario,

hicieron alusión a la culminación dela asignación que se le había encomendado: de expiar en beneficio detoda la humanidad. Entonces dijo:"Consumado es" (Juan 19:30)4.

No es de sorprenderse que la palabra consumado se haya derivadodel término griego télelos.

El Libro de Mormón confirma elhecho de que Jesús alcanzó la perfección después de Su resurrección;registra la visita del Señor resucita

do a la gente de la antiguaAmérica, donde Él repitió el importante mandato citado anteriormente, pero agregando algo de gran significado. Él dijo: "quisiera que fueseis perfectos así como yo, o comovuestro Padre que está en los cieloses perfecto" (3 Nefi 12:48; cursivaagregada).

Esta vez Él se nombró juntamente con su Padre como un personajeperfecto, cosa que previamente nohabía hecho (véase Mateo 5:48).

La resurrección es un requisitopara la perfección eterna. Gracias ala expiación de Jesucristo, nuestrocuerpo, corruptible en la vida terrenal, llegará a ser incorruptible.Nuestro ser físico, ahora sujeto alas enfermedades, a la muerte y aldeterioro, adquirirá una gloria inmortal (véase Alma 11:45; D. y C.76:64-70).

Nuestro cuerpo, cuya vida se la




debe a la sangre, y que va envejeciendo paso a paso (véase Levítico17:11), recibirá el sustento del espíritu, no envejecerá y superará loslazos de la muerte''.

La perfección eterna está reservada para los que superan todas lascosas y heredan la plenitud del Padreen Sus mansiones celestiales. La per

fección consiste en obtener la vidaeterna: la clase de vida que Diostiene. (Véase Joseph Fielding Smith,The Way to Perfection [ Independe nce,Misuri: La Sociedad Cenealógica deUtah, 1946], pág. 331; Bruce R.McConkie, Mormon Doctrine, segunda edición, [Salt Lake City:Bookcraft, 1966], pág. 237.)

LAS ORDENANZAS Y LOSCONVENIOS DEL TEMPLO

Las Escrituras mencionan otrosrequisitos importantes para la perfección eterna, los cuales se relacionan con las ordenanzas y los convenios del templo6.

Ninguna persona que tenga usode razón podrá recibir la exaltaciónen el reino celestial sin las ordenanzas del templo. Las investiduras y lossellamientos forman parte de nuestraperfección personal y se aseguran pormedio de nuestra fidelidad. (Véase

Joseph Fielding Smith, Doctrinas deSalvación, 3 tomos, compilación porBruce R. McConkie; Salt Lake City:La Iglesia de Jesucristo de los Santosde los Últimos Días, 1979, Tomo II,págs. 42-43.)

Este requisito también atañe anuestros antepasados. Pablo enseñó"que no fuesen ellos perfeccionadosaparte de nosotros" (Hebreos 11:40;cursiva agregada).

Nuevamente, en este versículo,del término griego del cual se tradu

jo la palabra perfeccionados era unaforma del término teleios7 .

En una revelación contemporánea, el Señor ha sido todavía másexplícito. Su Profeta escribió:

"...mis muy queridos hermanos yhermanas, permítanme asegurarosque éstos son principios referentes alos muertos y a los vivos que no sepueden desatender, en lo que atañe

a nuestra salvación. Porque su salvación es necesaria y esencial para lanuestra... ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados, ni tampocopodemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros muertos" (D. y C.128:15; véase también Enseñanzasdel Profeta]osé Smith, pág. 185).

EL EJEMPLO DELSALVADOR NOS DA ALIENTO

Nuestra ascención por el caminohacía la perfección recibe el alientoy el empuje que nos brindan lasEscrituras. En éstas se encuentra lapromesa de que si somos fieles entodas las cosas, llegaremos a sercomo Dios. Juan, el Apóstol amado,escribió:

"...para que seamos llamados

hijos [e hijas] de Dios..."...cuando El se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es.

"Y todo hombre que tiene estaesperanza en Él, se purifica a símismo, así como Él es puro" (1 Juan3:1-3. Para información adicionalvéase joseph Fielding Smith, TheWay to Perfection, págs. 7-9 ).

El seguir el ejemplo de Jesús nosbrinda constante aliento. Él enseñó:

"Sed santos, porque yo soy santo"

(1 Pedro 1:16; véase tambiénLevítico 11:44-45; 19:2; 20:26).

¡Su esperanza en nosotros es muyclara! Éí declaró:

"...¿qué clase de hombres habéisde ser? En verdad os digo, aun comoyo soy" (3Nefi27:27).

Por consiguiente, la mejor manera de expresar nuestra adoración porJesús es emulando Su ejemplo.(Véase Neal A. Maxwell, We Talk ofChrist, We Rejoice in Christ, SaltLake City: Deseret Book Co., 1984,

pág 145; Hugh B. Brown, The Abundant Life, Salt Lake City:Bookcraft, 1965, pág. 199).

Las personas nunca han dejadode seguir a Jesús porque Sus normashayan sido imprecisas o no muy elevadas. Por el contrario, algunos handescartado sus enseñanzas porquelas consideraron demasiado precisaso inalcanzables. Sin embargo, esas

elevadas normas, cuando se buscancon diligencia, producen una granpaz interior y un gozo incomparable.

No hay otro ser que se compare aJesucristo, ni tampoco exhortaciónalguna que se asemeje a Su expresión sublime de esperanza:

"...quisiera que fueseis perfectosasí como yo, o como vuestro Padre

que está en los cielos es perfecto"(3Nefil2:48).

Esa gran invitación divina escompatible con el hecho de que,como hijos engendrados de PadresCelestiales, estamos investidos conel potencial de llegar a ser comoEllos; de la misma forma que a loshijos teiTenales les es posible llegar aser como sus padres terrenales.

El Señor restauró Su Iglesia paraayudarnos a prepararnos para alcan

zar la perfección. Pablo dijo que elSalvador puso en la Iglesia apóstoles, profetas... y maestros, "a fin deperfeccionar a los santos, ...para laedificación del cuerpo de Cristo:

"Hasta que todos lleguemos a launidad de la fe y del conocimientodel Hijo de Dios, a un varón perfecto,a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Efesios 4:12-13;cursiva agregada).

El hombre perfecto descrito en lacita de Pablo es la persona completa

—teleios— ¡el alma glorificada!Moroni enseñó la manera de obtener ese glorioso objetivo. En cualquier época, sus enseñanzas son unantídoto para la depresión y un precepto para alcanzar la felicidad. Yohago eco a su súplica:

"Venid a Cristo, y perfeccionaosen él, y absteneos de toda impiedad... [amad] a Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces...fseréis] perfectos en Cristo... santos,[y] sin mancha" (Moroni 10:32-33).

Mientras tanto, hermanos y hermanas, hagamos todo lo que esté anuestro alcance por tratar de mejorar cada día. Cuando surjan nuestras imperfecciones, continuemoscorrigiéndolas; aprendamos a perdonar los defectos en nosotros mismosasí como en las personas que amamos; recibiremos consuelo y paciencia. El Señor enseñó:




"No podéis aguantar ahora la presencia de Dios...; por consiguiente,continuad con paciencia hasta perfeccionaros" (D. y C. 67:13).

No debemos desalentarnos sinuestros esfuerzos más sinceros enbusca de la perfección nos parecendemasiado arduos e interminables.La perfección es inminente; llegaráen su totalidad únicamente despuésde la resurrección y sólo por mediodel Señor; está en espera de todoslos que le aman a El y guardan Susmandamientos; abarca tronos, reinos, principados, potestades y dominios (véase D. y C. 1.32:19).

Es el fin para el cual hemos deperseverar.

Es la perfección eterna que Diostiene reservada para cada uno de no

sotros; de lo cual testifico en el nombre de Jesucristo. Amén. •

NOT AS

1. La forma femenina del nombre es le

ída, el término griego de un punto al final

de una frase.

2. Algunos de los ejemplos son:

* "De la boca de ios niños y de los que

maman perfeccionaste la alabanza" (Mateo

21:16; cursiva agregada).

" "El discípulo no es superior a su

maestro; mas todo el que fuere perfecciona*do, será como su maestro" (Lucas 6:40). En

ambos versículos, el término perfecto se de

riva de la palabra griega katartizp que signi

fica "equipar, proveer, poner en orden,

arreglar, ajustar; formarse o moldearse a sí

mismo" —un acto de preparación.

.3. En el texto en griego, se utilizó nue

vamente el verbo teleiono, esta vez en tiem

po futuro: teleiouma.

4- En una revelación moderna, Jesús

utilizó un lenguaje semejante al decir.

"...bebí, y acabé mis preparativos para con

los hijos de los hombres" (D. y C. 19:19;

cursiva agregada).

5. Según el diccionario bíblico en in

glés, la resurrección significa volverse in

mortal, sin sangre, pero con un cuerpo de

carne y huesos.

ó. José Smith enseñó: "El nuevo naci

miento viene por el Espíritu de Dios me

diante las ordenanzas" (Enseñanzas del

Profeta José Smilh, pág. 188).

7. telcioo.


"El gran propósito de la obra en la que estamos embarcados esayudarnos en el camino hacia la inmortalidad y la vida eterna."

oran, y eso es algo maravilloso enesta época en que el hábito de laoración ha desaparecido cié la vidade muchas personas. Suplicar aí

Señor para recibir una sabiduría superior a la nuestra, para pedir fortaleza a fin de hacer lo que debamoshacer, para obtener consuelo y expresar gratitud, es una acción maravillosa y trascendental. Sabemos queoran por nosotros y agradecemosesas oraciones, pues nos sostienen ynos recuerdan la gran confianza queustedes nos tienen. Quiero quesepan que también nosotros oramospor ustedes siempre; oramos paraque sean felices y para que, al vivir

de acuerdo con eí evangelio, hayaamor y paz en su hogar y una abundancia de bondad en su vida. Esa esla esencia de todo lo que hacemos,porque Dios mandó a Su UnigénitoHijo Amado "para que todo aquelque en él cree, no se pierda, mastenga vida eterna" (Juan 3:16). Elgran propósito de la obra en la queestamos embarcados es ayudarnosen el camino hacia la inmortalidad yla vida eterna.

Tengan la seguridad de que losamamos. Cada mañana de mi vidaagradezco al Señor la restauracióndel evangelio y la importancia fundamental que tiene en la vida de losfieles Santos de los Últimos Días.

Padres, amen a sus hijos y valórenlos. ¡Son tan preciados y tan extremadamente importantes! Ellosson el futuro. Para criarlos, necesitan algo más que su propio conocimiento, necesitan la ayuda del

Esta conferencia ha sido unacontecimiento magnífico.Hemos escuchado en ella a

veintiocho discursantes, a ningunode los cuales se le asignó el tema delque debía hablar: cada uno tenía lalibertad de elegir el mensaje que deseara comunicar. En ese sistema,siempre existe el riesgo de la repetición. Pero, qué extraordinario es verque todo se ha entretejido para formar una hermosa trama de expre

siones de fe y testimonio. Siento inmensa gratitud por lo que hemos escuchado. Siento que seré una persona mejor si pongo en práctica losconceptos que se me han recordadoen estas sesiones, y les aseguro quetambién cada uno de ustedes lo serási aplica en su vida algo de lo queha escuchado en esta grandiosaconferencia.

Mis hermanos, sé que ustedes

La trama de la fey del testimonio




Señor; oren para obtenerla y obedezcan la inspiración que reciban.

Ahora, al despedirnos a la conclusión de esta conferencia, les reafirmamos el afecto que sentimos porcada uno de ustedes. Aun los quehan transgredido, sepan que losamamos. No podemos aceptar el pecado, pero amamos al pecador.

Que Dios los bendiga. Dejo mibendición con ustedes para que, alandar por la fe, haya paz en su corazón y bondad y alegría en su vida, yque el Espíritu del Señor more conustedes en su hogar para nutrirlosespiritualmente, junto con sus seresmás queridos. En el nombre deJesucristo. Amen. •

REUNIÓN GENERAL DE LA SOCIEDAD DE SOCORRO23 de septiembre de 1 995

La Sociedad de Socorro:

Un bálsamo de GalaadPresidenta Elaine L. JackPresidenta General de la Sociedad de Socorro

i lS

"Hermanas, testifico que una de nuestras funciones más importantes

como miembros de la Sociedad de Socorro es fortalecernos mutuamente,

y de este modo servir mejor a nuestra familia."

mencionar una porción de lo que élme dijo:"Vivimos en una época de gran

des cambios en el mundo y en laIglesia, por las modificaciones en losestilos y en las características familiares. Reconocemos que hay muchas familias con un solo padre,otras en las que hay dificultadesentre marido y mujer, y más aún, lainvasión de las drogas y otros problemas que causan tensión en la familia. En esta hora de necesidad,

usted ha sido llamada... para dirigirla organización que puede brindaresa influencia reconfortante, esebálsamo de Galaad para unir a todaslas hermanas de la Iglesia".

Esta noche quiero hablar sobre elconsejo del presidente Monson: hablar de nuestras familias, de laSociedad de Socorro y de la formaen que esta gran organización puedeser un bálsamo de Galaad paratodas, particularmente en nuestrohogar.

Me enteré de dos maestras visitantes que apenas habían empezadoa hablar con una hermana en sucasa cuando las dos hijas adolescentes de ésta entraron emocionadas,diciendo que iban a la reunión delas Mujeres Jóvenes; el esposo, quetambién salía para asistir a reuniones esa noche, entretuvo un momento al hijito de tres años que

Mi mensaje de hoy es sencillo: sepan, que amo a laSociedad de Socorro.

Conozco el amor, la paz y la unidadque lleva a la vida de las mujeres deesta Iglesia. Esta organización hasido una fuente de fortaleza para míy me ha ayudado a criar a mi fami

lia; debido a ella he hecho amistadesmuy queridas, me ha impulsado aaprender y progresar en el evangelioy me ha servido para mantener lamira puesta en Jesucristo y en lo queÉl quiere que haga.

Cuando fui llamada comoPresidenta General de la Sociedadde Socorro, recibí consejos del presidente Thomas S. Monson. Quisiera




estaba empeñado en acompañar asus hermanas; otras dos hijas discutían en su habitación sobre cuálvideo iban a ver. Al irse cada uno alo suyo, la hermana empezó a llorary les confesó que había sido una semana muy difícil.

Prudentemente, las maestras visitantes le permitieron a la ocupadaesposa y madre la oportunidad dedesahogarse; ella íes contó todo loque había acontecido durante la semana y les habló de lo mucho queextrañaba a su madre recién fallecida. Las tres conversaron y expresaron sus ideas en cuanto al evangelioy las dificultades de llevarlo a lapráctica todos los días. Las maestrasvisitantes, una de ellas soltera y laotra divorciada, la elogiaron por

todo lo que hacía por criar bien a sufamilia.La madre se sintió mejor. Los

lazos entre ella y las maestras visitantes se fortalecieron y todas se beneficiaron. En el verdadero espíritude la Sociedad de Socorro, aquellasmaestras visitantes fortalecieron a lahermana y a su hogar. A mí tambiénme benefició el hecho. (Por qué?Porque este relato es testimonio delo que ya sé: de que en verdad laSociedad de Socorro es un bálsamo,

nos une y nos ayuda con nuestra familia. Hermanas, testifico que unade nuestras funciones más importantes como miembros de laSociedad de Socorro es fortalecernos mutuamente, y de este modoservir mejor a nuestra familia. Nosreunimos juntas; aprendemos lasunas de las otras; volvemos al hogary fortalecemos a nuestra familia; esasí de sencillo, pero a la vez muyprofundo, que tengamos esta organización como nuestro bálsamo de

Galaad.El presidente Boyd K. Packer, en

un discurso dirigido a las mujeres dela Iglesia, citó a la PrimeraPresidencia, diciendo:

"Pedimos a nuestras hermanas dela Sociedad de Socorro que jamás olviden que constituyen una organización única en el mundo, pues fueronorganizadas bajo la inspiración de)Señor... Ninguna otra organización

de mujeres en toda la tierra ha contado con tal excelso origen" ("Unahermandad sin fronteras", Liahcma,marzo de 1981, pág. 70).

Esa dirección divina continúahoy día con el consejo, la guía, elaliento y la inspiración que nos brindan los líderes del sacerdocio. Estoyagradecida por nuestro Profeta,Gordon B. Hinckley, y por lasAutoridades Generales de estaIglesia que rinden honor a la obrade la Sociedad de Socorro.

Nos esforzamos por cumplir conel encargo que se nos ha dado dedemostrar caridad, de edificar el testimonio del Evangelio de Jesucristoen las hermanas, de fortalecer a lasfamilias de la Iglesia y de destacar laimportancia de vivir de acuerdo con

el evangelio. Lo hacemos en las reuniones, en el hogar, en nuestras relaciones mutuas. Esta perspectiva espiritual es el bálsamo de Galaad, esainfluencia reconfortante de la quehabló el presidente Monson, quelleva paz al alma. Llevamos este bálsamo con nosotras en todo momento, y es por eso que tenemos éxito.

En estos días hay muy poca pazespiritual. Para muchos, ésta es unaépoca de confusión en cuanto a loque en verdad es importante en la

vida. Siempre se nos presentarán dificultades y asuntos apremiantes quealejen nuestra atención de la obradel Señor. Recuerden, la Sociedadde Socorro es la organización delSeñor para las mujeres; es muchomás que limitarse a asistir a unaclase los domingos. El prestar servicio en la Sociedad de Socorro haceprogresar a todas las hermanas. Unahermana del estado de Virginia escribió esto:

"He prestado servicio en casitodos los llamamientos de laSociedad de Socorro y siento ungran amor por esta organización queme ha educado de diversas maneras.Considero esos años como los másespirituales y felices de mi experiencia en la Iglesia. La Sociedad deSocorro me ha hecho ver que soyuna persona de valor" (Loretta H.Ison, Big Stone Gap, Virginia).

En la Sociedad de Socorro somos

fieles a las virtudes que se relacionan con la mujer, la madre, la familia y una vida de rectitud. Al aceptar esa dirección divina, las hermanas de la Sociedad de Socorropueden emplear este bálsamo deGalaad en tiempos de tribulación.Contamos con las fuentes espirituales de fe, esperanza y compasión,para aplicarlas como bálsamo.

En tiempos antiguos, el bálsamode Galaad era una especia aromática que se utilizaba para sanar y calmar. Provenía de un arbusto o árbolque crecía en los alrededores deGalaad, se usaba como mercancíade trueque y era sumamente popular. La fortaleza del bálsamo se haceevidente en la letra de un himno:

Hay bálsamo en Galaad para al herido sanar.

El bálsamo de Galaad

el pecado del alma va a quitar.

(Recreational Songs, 1949,pág. 130).

La presidencia de la Sociedad deSocorro desea que todas las hermanas de la Iglesia reconozcan la importancia de su servicio y progresenen la obra que realizan para el Reinode Dios en la tierra. Hermanas, te

nemos un sagrado llamamiento. Aldedicarnos a los propósitos de laSociedad de Socorro, veremos muchos cambios favorables en cuanto alos problemas que afectan nuestroshogares y comunidades.

El nombre "Sociedad de Socorro"describe nuestro objetivo: proveer socorro. Aunque las mujeres muchasveces tenemos el deseo y la tendencianatural de tratar de resolver cualquierproblema, no somos la "sociedad desoluciones"; somos la Sociedad deSocorro. Comprendemos el poder y lafortaleza de los frutos del Espíritu quese describen en Gálatas: amor, gozo,

paz, paciencia, benignidad, bondad,fe (Gálatas 5:22; cursiva agregada).Aunque no nos sea posible eliminarel problema, podemos prestar alivio alque sufre; podemos brindarle seguridad y apoyo, bondad y tranquilidad.

Cuando el profeta José Smith sufría en la cárcel de Liberty, escribió




lo siguiente en cuanto al bálsamoque recibió de sus amigos:

"... aquellos que jamás han sidoencerrados dentro de los muros deuna prisión sin causa... difícilmentese pueden imaginar cuan dulce es elson de la voz de un amigo. Una

señal de amistad, de dondequieraque proviniere, despierta y activatodo sentimiento de simpatía... lavoz de la inspiración llega quietamente, y susurra: ...Hijo mío, paz atu alma..." (Enseñanzas del Profeta

José Srnith, pág. 158).El Profeta reconoció la función

que cada uno de nosotros tiene deanimar, de ayudar y tranquilizar, afin de mitigar las calamidades de lavida y ser receptivos a la voz delSeñor.

Ése es el bálsamo que hoy díaemplean las mujeres de la Sociedadde Socorro. En esta Iglesia mundialhay innumerables hermanas queponen a su familia en primer plano:mujeres que leen las Escrituras y lasmeditan; que siguen el consejo delos profetas que nos guían; que dedican su tiempo a cumplir llamamientos difíciles, los que varían desde

organizar campamentos para lasLaureles, hasta enseñar los Artículos de Fe a los niños de la Primaria,o saludar a las hermanas que llegana la Sociedad de Socorro los domingos por la mañana. Y la influenciade todas ellas trae bendiciones almundo.

Gran parte de lo que hacen lollevan a cabo silenciosamente, hermana por hermana. Siempre ha sidoasí. Pienso en María, que lavó lospies de Jesús después de Su calurosay polvorienta jornada, y luego losenjugó con sus cabellos antes de un-gírselos con perfumes (véase Juan12:3); pienso en Dorcas, a quien aveces se menciona como la hermanade la Sociedad de Socorro delNuevo Testamento, ya que las bue

nas obras que realizó a lo largo de suvida fueixin causa de que las mujereslloraran cuando ella murió y que lesuplicaran a Pedro que le restaurarala vida (véase Hechos 9:36-39);pienso en Helen, que trabaja conmigo en las oficinas generales de laSociedad de Socorro: incansable,paciente y gentil, Helen es unafuente de paz que me da consuelo,

porque sé que siempre puedo contarcon su ayuda.

He tenido el privilegio de conocer a muchas de ustedes. Graciaspor el constante amor que se extienden unas a otras, por su ejemplo yservicio. Gracias por estrecharse launa a la otra, acogiéndose mutuamente en el círculo de hermandad

que es el corazón y el alma de unarama, un barrio o una estaca.

La quinta Presidenta General dela Sociedad de Socorro, EmmelineB. Wells, describió la influencia delas hermanas cuando dijo: "El solnunca se pone para la Sociedad deSocorro" ("R.S. Reports: AlpineStake", Womarís Exponent, agosto de1904,pág.21).

He asistido a reuniones de laSociedad de Socorro en muchaspartes del mundo y sé que el Señorno tiene mejores trabajadores quelas buenas mujeres de estas congregaciones. Nuestro bálsamo deGalaad adquiere muchas formas, yaque prestamos servicio tanto con elcorazón como con las manos.

Recuerdo el informe de una hermana del estado de Georgia, a quiense había dado la asignación de determinar el daño que unas inundaciones severas habían causado a lascasas de los miembros de la estaca.

Entró en la cocina de una de lascasas, caminando entre el fango quele llegaba a los tobillos, y abrió unode los gabinetes; allí vio enrolladauna serpiente extremadamente venenosa; rápidamente cerró la puertay abrió otro gabinete, en donde seencontró frente a frente con otraculebra; consternada, corrió hasta laplanta alta, y allí se topó con un caimán. Esto lo clasificaría yo como caridad heroica.

Una madre del estado de

Carolina del Norte que había estadobajo el cuidado de las hermanas dela Sociedad de Socorro durante unaenfermedad, comentó: "Las herma-n.as me han enseñado una lecciónen cuanto al valor de un alma, y elhecho de que, aun cuando nos encontremos despojados de todosnuestros títulos y responsabilidades,somos de valor para nuestro Padre




Celestial y la una para con la otra, yque la caridad nunca deja de ser".

Dondequiera que estemos, podemos llevar una porción de nuestrobálsamo de Galaad para brindar alivio a los demás. Puede ser algo tansencillo como el sentarse junto auna hermana que se sienta sola; po

dría ser un comentario positivo durante una lección, que sirviera derespuesta a la oración de alguna delas presentes; podría ser una miradade aprobación, ayudar a una criatura a tomar agua del bebedero, enviaruna nota por correo o leer lasEscrituras con alguien. Podría seruna visita a alguien a quien no hayamos visto en las reuniones y cuyonombre nos revele la voz apacible ydelicada. Estos pequeños actos nosinspiran y hacen que nuestros pro

blemas parezcan menos serios. Dehecho, "de las cosas pequeñas proceden las grandes" (D. y C. 64:33).Tanto el que da como el que recibeson bendecidos.

Nuestra fortaleza como hermanasde la Sociedad de Socorro es másobvia y más importante en el hogar.La mujer es el centro del hogar.Cualesquiera sean sus circunstancias,ustedes son el corazón de su hogar.Les exhorto a que lo santifiquen, a

que den prioridad al fortalecimientoy el cuidado de su familia.Mi hermana y yo hablamos con

frecuencia de la familia en que noscriamos. Nacimos de buenos padres.Mi madre era fiel miembro de laSociedad de Socorro en Cardston,Alberta, Canadá. Cuando yo era

joven, sentí la influencia de las hermanas de la Sociedad de Socorrodel barrio; me doy cuenta ahora deque siempre podía contar con ellas.Mi querido padre poseía un testimo

nio inquebrantable, y a los ochentay ocho años me dio su última bendición del sacerdocio. Nuestros abuelos eran vecinos nuestros, algo queno es muy común hoy día; mi abuelo era el patriarca de la estaca y yotranscribía las bendiciones que éldaba, lo cual fue una gran bendiciónpara mí. Mi hermana Jean y yo tenemos recuerdos felices de nuestrosaños en la casa paterna.

El hogar puede ser un refugio sagrado; no sólo ofrece albergue físicosino también un sentido de seguridad, un sentimiento de unidad, desolidaridad con otros miembros dela familia. En el hogar vive la familiay ésta se compone de la madre, lashijas, hermanas, tías y abuelas; tam

bién hay en ella abuelos, tíos, hermanos, hijos y un padre.

La familia nos brinda nuestrosmayores gozos y algunas de nuestrasmás dolorosas aflicciones; provee unambiente de aprendizaje, un aula dela cual nunca nos graduamos, perode la que siempre aprendemos. En elseno familiar aprendemos a reconocer la paz espiritual que se logra alaplicar los principios de la caridad,la paciencia, la integridad, la bondad, la generosidad, el autodominioy el servicio. Estos no son sólo valores familiares, sino que son el modode vida del Señor.

El objetivo de la organización dela Sociedad de Socorro de la Iglesia,según el manual de instrucciones, esayudar a la mujer y a su familia avenir a Cristo. Esto significa llevar lainfluencia de Jesucristo a nuestrohogar; significa concentrar nuestraatención en Su Evangelio y encontrar gozo al vivir Sus mandamientos;

significa que debemos analizar loque hacemos con nuestro tiempo yhacer hincapié en llegar a ser unafamilia que vive en unión y paz.

Como ustedes saben, ésta no estarea fácil. Todos los medios de comunicación comentan sobre el quebrantamiento o incluso ía desaparición de la familia. Las presiones económicas obligan a las familias atomar decisiones difíciles; hay factores que nos tiran en diferentes direcciones, y aun así, no debemos des

viarnos de los principios del evangelio. Quizás nuestros esfuerzos paseninadvertidos, pero valdrán la pena.La familia es la estructura básica denuestra vida aquí y en las eternidades. El hecho de que la familia seasellada indica la importancia centralque tiene en el plan del Señor. Y lamujer tiene una función clave en lafamilia: nosotras establecemos el espíritu que reina en nuestro hogar;

establecemos el modelo para el diario vivir; establecemos las normaspara tratar a los demás; somos maestras, consejeras, confidentes, defensoras y compañeras.

En la Sociedad de Socorro contamos con un largo y significativo antecedente de dar prioridad a la fami

lia. La "clase para las madres" fue laprimera lección regular que se enseñó en la Sociedad de Socorro.Iniciadas en 1901, estas leccionesformaban el curso original deEducación para la Madre, el cualtenía como propósito ayudar a lashermanas a administrar el hogar,inspirar a sus hijos, enseñar el evangelio y vivir en forma ejemplar, talcomo lo hacemos en la actualidad.

En la Sociedad de Socorro de hoydía, enfocamos una lección del mesen las necesidades del hogar y la familia. Pero eso no es todo. El hogary la familia son el foco central de referencia de todas las lecciones.

Debido al gran amor que sentimos por nuestra familia, ésta a vecesnos causa dolor o aflicción. Tenemosel ejemplo de Lehi y Saríah. ¿Cómose habrán sentido con las riñas constantes de Laman y Lemuel? CuandoJosé fue vendido para Egipto, ¿quéhabrá pensado de sus hermanos?

¿Deseaba en realidad la reinaEster oír estas palabras de su tíoMardoqueo: "¿Y quién sabe si paraesta hora has llegado al reino?"(Ester 4:14).

La familia significa asumir responsabilidad el uno del otro. Esta primavera, mi nieto de siete años, David,me llamó para invitarme a un concierto en el que me dijo que iba atener un papel estelar. Era el martes,mi día más ocupado, pero le prometíque trataría de asistir. El día del pro

grama, estuve ahí, esforzándome junto con los padres de él por encontrarlo en aquel mar de rostrosque llevaban puestas orejas del ratónMickey [Miguelito]. En efecto, teníaun solo; cada niño de la clase teníaun solo. Pero la recompensa llegó alfinal del programa cuando él corriópor el pasillo, diciendo: "Abuela,sabía que vendrías".

Una amiga me habló reciente-




mente de su padre, que había sufridoun ataque apoplético. Ella había enfrentado un período difícil, tratandode determinar la mejor manera decuidarlo y ofrecerle apoyo, y a la vezconsiderar a su madre, que gozabade buena salud y todavía tenía laperspectiva de disfrutar de la vida yde sus nietos. En la conversación, mi

amiga comentó en cuanto al sentimiento de admiración que le llenabael alma durante ese tiempo: "He descubierto que me gusta aprender deél, observarlo mientras lucha coneste difícil proceso de su cuerpo quese envejece".

Nuestra familia puede permanecer unida en los tiempos más difíciles; esto lo aprendemos bien de unade las experiencias más dolorosas enla historia del mundo: la crucifixiónde Jesucristo, el Hijo de Dios.

En Juan leemos: "Estaban junto ala cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre" (Juan 19:25).Estaban juntos como lo habían estado durante Su vida. Mis pensamientos se remontaron a aquellos primeros años en que María y José criarona aquel niño tan extraordinario. Meimagino a María confortando al niñoJesús con las palabras de consuelotan naturales para nosotras, las madres: "Aquí estoy". Y luego, en ese

momento más dramático de todoslos tiempos, ahí estaba la madre,María. Ella no pudo aliviarle el doloren ese momento, pero en cambiopodía estar a Su lado. Jesús, en untributo, ofreció estas grandiosas palabras: "...Mujer, he ahí tu hijo.Después dijo al discípulo: He ahí tumadre" (Juan 19:26-27).

Mis hermanas de la Sociedad deSocorro, somos las poseedoras delbálsamo de Galaad. Que la hermandad de la Sociedad de Socorro las

conforte y bendiga. Les reitero miapoyo en todo lo que hacen por sufamilia y con ella. Ruego que sientanla influencia reconfortante del bálsamo de la Sociedad de Socorro.

Les testifico que Dios vive, queJesucristo es Su Hijo y que Su evangelio ha sido restaurado en estos últimos días. En el nombre deJesucristo. Amén. D

Formemos unared vivienteChieko N. OkctzakiPrimera Consejera de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro

"Todas somos literalmente hermanas espirituales. Toda Sociedad deSocorro debe ser un lugar donde se junten hermanas que se aprecienentre sí."

elegante y con la agilidad de un bailarín, lanzaba hacia arriba y a la distancia la red, que se abría en vuelocomo un abanico o un paraguas,para luego caer sobre los peces quesaltaban sobre las olas como flechasplateadas. Las pesas que había en elborde de la red hacían que ésta sehundiera lentamente hasta el fondo,aprisionando a los peces.

Luego, mi padre se metía en elagua y recogía la red del fondo, juntando los extremos en sus manos,hasta poder levantarla como si fuerauna bolsa. Después, subía a la playa,sosteniendo en las manos la red mo

jada llena de peces que se retorcían,la extendía y rápidamente escogíauno para nuestra cena y para el díasiguiente, y muchas veces uno o dospeces para nuestros vecinos; el restolos devolvía al mar.

Quiero comparar nuestra hermandad en la Sociedad de Socorrocon esta red. Nuestro Profeta esquien lanza la red, dirigiendo laSociedad de Socorro en su misión; yhay tres formas en que la Sociedadde Socorro funciona como una red:

primero, toda persona es importante, tal como cada una de las cuerdasque forman la red es importante.Segundo, la red necesita buen cuidado. Y tercero, el propósito de lared es pescar en abundancia.

Mi padre elegía los peces quequería y devolvía el resto, pero elevangelio nos enseña que toda persona es un hijo apreciado y de gran

Mis queridas hermanas,¡Aloha! Al expresarnuestras ideas esta noche

en cuanto a lo que podemos hacerpara fortificar a toda familia, quierohablar de la forma en que laSociedad de Socorro ofrece ayudaentrelazándonos en una fuerte hermandad para lograr esa meta.

Ésta es una red, una red de pescador que mi padre, Kanenorí

Nishimura, hizo en Hawai hace muchos años. La he tenido en mi posesión desde que él murió, hace treinta años, y yo la aprecio ya que merecuerda de él. Para mí, ese momento en que se lanza la red es de belleza supi'ema. Me encantaba ver a mipadre de pie sobre una roca de laplaya, con la red en las manos;luego, con un movimiento fuerte y




valor para sus Padres Celestiales.Todas somos literalmente hermanasespirituales. Toda Sociedad deSocorro debe ser un lugar donde se

junten he rm an as que se ap recienentre sí, sin elegir a algunas y apartar a las otras. Todas merecemos quese nos aprecie.

En el caso de los peces de mipadre, la red los sacaba de su ambiente natural al aire donde morían.Pero el evangelio nos junta en unambiente donde experimentamos elaprecio, la bondad, el amor, el servicio, la instrucción y el cuidado deunos por otros que nos permite darnos una idea de lo que ha de ser elcielo. En realidad, somos los peces,somos la red y somos los pescadores,simultáneamente.

El segundo punto sobre la redque se aplica a nuestra hermandades que no apareció por accidente niespontáneamente. Costó trabajo. Mipadre hizo esta red con sus propiasmanos; compró el material adecuado en la tienda del pueblo y luegopasó muchas horas por las noches,después del trabajo, y los fines de semana, trabajando pacientemente.Comenzó por este cuadrado aquí,que sería el centro de la red; luegosiguió hacia afuera en círculo, anu

dando con gran paciencia cada cuadrado del tamaño preciso parapoder pasar por él un dedo pulgar.En cada esquina hizo un nudo llanopara que cada cuadrado de la mallafuera sólido y fuerte; así, si unahebra se enganchaba en una piedrao se rasgaba por ser débil, los cuadrados que rodeaban a ése no sedeshacían. Todos los demás se mantenían fuertes y firmes.

Cada vez que mi padre usaba lared, la cuidaba. Cuando llegaba a

casa, la enjuagaba en agua dulcepara impedir que el agua salada debilitara o carcomiera las fibras; luegola colgaba en la cerca, estirando lasarrugas con cuidado para que se se-cara rápida y uniformemente. Unavez seca, y antes de doblarla y guardarla, la inspeccionaba con detención; si un nudo parecía flojo o siuna cuerda estaba gastada, la reparaba de inmediato, antes de que el

daño se hiciera peor. Una red comoésta duraba muchos años y se man

tenía fuerte, porque él siempre lacuidaba.Esto también, pasa cuando nos

apreciamos y nos cuidamos unas aotras. De la misma manera que mipadre no siempre podía evitar laspiedras al lanzar la red, tampoco nosotras podemos impedir que a veceshaya roturas y daño; pero podemosasegurarnos de cuidar y remendarnuestras redes cada vez que las usemos y cuando estén dañadas.

Miren alrededor del salón en que

se encuentran reunidas, a las hermanas que están con ustedes. Todasforman parte de una hermandad, investidas con muchas fortalezas ybendiciones. Estas fortalezas incluyen miles de matrimonios felices,testimonios fuertes, compañerismoen el hogar con un poseedor dignodel sacerdocio, hijos que esténaprendiendo el evangelio y lo amen,miles de horas de servicio caritativoprestado de buena voluntad y consensibilidad, testimonios fuertes de

los principios del evangelio, estudioregular de las Escrituras, obispos yotros líderes del sacerdocio que sepreocupan por los miembros, oportunidades para servir en el barrio yla estaca, y la bendición de escucharpalabras inspiradas de nuestroamado Profeta, el presidenteHinckley, especialmente esta noche.Todas tenemos una visión clara delhogar ideal, uno que se base en el

evangelio, y las mujeres de la Iglesiatratan de lograrlo, lo añoran, oran

por él y se regocijan por tenerlo.Pero uno de los propósitos de estavida terrenal, que forma parte delplan del evangelio, es que experimentemos tanto lo bueno como lomalo, para que aprendamos de esamanera a tomar decisiones sabias.Muchas de estas experiencias sondolorosas. En la mayoría de las congregaciones de hermanas, aun enaquellas personas y hogares que aparentan ser ideales, existen corazonesrotos y grandes dificultades que no

se ven; algunas de ustedes son víctimas del abuso y otros actos de violencia; la muerte o el divorcio pueden ocurrir en cualquier hogar; elsufrimiento surge del potencial desperdiciado, de una fe que falle, delas acciones de un ser querido quehaya empleado su albedrío paratomar terribles decisiones que leshayan hecho daño a él y a otras personas. En su familia o en la familiade un allegado, ¿hay alguien quesufra de enfermedades crónicas

mentales, físicas o emocionales? ¿alguien adicto a las drogas o el alcohol/ ¿Hay inseguridad económica,soledad, tristeza o desaliento?Muchas hermanas están en segundas nupcias, con la triple complicación de reponerse del fracaso delprimer matrimonio, de tratar de edificar un segundo matrimonio fuertey de ser también madres, aunque seaocasionalmente, para los hijos del




primer matrimonio de su esposo.Toda familia, ya sea con proble

mas que parezcan eternos o bendecida por circunstancias ideales, esuna familia de valor, preciada y querida. El Salvador quiere que tenganéxito. Nuestro Padre Celestial lasama. Nosotras las amamos. Oramospor que tengan fuerza y reciban la

ayuda que necesiten y que puedanprestar ayuda a otros.El tercer punto de comparación

es que nuestra relación con losdemás, tal como la red de mi padre,tiene como fin brindarles una abundancia de multitud de bendiciones,de copioso amor y de gracia indescriptible. La red que mi padre hizoera para utilizarla en ía playa, perorecuerden la hermosa historiaque está en Lucas, de cuandoel Salvador le dijo a Pedro: "...Boga

mar adentro, y echad vuestrasredes para pescar" (Lucas 5:4)-¿Recuerdan lo que pasó? Las redesse llenaron de tantos peces que corrían peligro de romperse, y ellos hicieron servas a otros para que fuesena ayudarles y ambas barcas casi sehundieron bajo el peso. LasEscrituras no dicen lo que hacíaJesús mientras los maravillados pescadores sacaban un número mayorde peces de lo que jamás habían sacado en toda su vida, pero me ima

gino que los observaría sonriente.Saben, lo mejor de una playa es

todo io que pasa allí. Hay personastomando el sol o jugando a la pelotao asando carne; hay cangrejos caminando de costado sobre sus peque-rías patas frágiles y hay plantas marinas que arrastra la marea. Las gaviotas vuelan sobre las olas para pescaralgún pez que ande cerca de la superficie. En otras palabras, se puedepasar toda la vida en la playa y siem

pre será hermosa e interesante, porque hay cosas interesantes y bonitasque suceden allí en todo momento.

Pero el Salvador quiere que vayamos a lo más profundo, "mar adentro", porque El tiene tesoros paranosotras que simplemente no existen ni pueden existir en la arena, laespuma o la actividad constante dela playa. El Salvador dice:

"Si pides, recibirás revelación trasrevelación, conocimiento sobre conocimiento, a fin de que conozcaslos misterios y las cosas apacibles,aquello que trae gozo, aquello quetrae la vida eterna" (D. y C. 42:61).

Y la experiencia de Pedro,Santiago y Juan nos dice que necesitamos compañeros que nos ayuden

para poder recibir esa abundancia.En Salmos 42:7 dice: "Un abismo

llama a otro..." Ese "abismo" no essolamente un profundo conocimiento del evangelio sino también loprofundo de ustedes mismas. Esperoque parte de su personalidad seacomo la playa, donde hay juego,sonrisas y sol. Pero también esperoque haya una parte dentro de ustedes que quiera dejar ese lugar superficial y arenoso y entrar en lo profundo. A veces, aun cuando no que

ramos, las fuertes corrientes de lavida terrenal nos llevan a lo profundo, al abismo de penas y sufrimientoy a un examen de conciencia. Enese abismo descubrimos quiénessomos verdaderamente y quién es elSalvador.

Hermanas, nosotras, las de lapresidencia de la Sociedad deSocorro sabemos de sus cargas.Oramos en todas nuestras reunionespara que sean fortalecidas personalmente, para que puedan proveerfortaleza a su familia, sus amistades,al barrio y a la comunidad. Nosemociona su firme valor y su ánimo;sufrimos con su dolor y nos sentimoshumildes ante su fe; nos alienta suamor. Compartan su valor, su fe y suamor las unas con las otras.Fortalézcanse ustedes mismas y denfuerzas a otras. Creen una red viviente de apoyo fraternal.

Todas tenemos días en queaguantamos bien la carga, pero hay

días en que nos resulta tan pesadaque parece que nos aplasta. Algunasde ustedes ya saben de la enormefuerza que se obtiene cuando secomparten las cargas con alguienque las quiera. Algunas están intentando sobrellevarlas solas o luchando con una más pesada aún: la deno reconocer que la carga existe.

Hermanas, les pido que reconoz-

can que nadie puede llevar por ustedes sus cargas, excepto eí Salvador,pero comprendan también que cadauna de nosotras puede aliviar unacarga si la comparte. No traten desobrellevarlas solas y no dejen a otrahermana hacerlo sola. Reconozcanque estamos en esta vida por nuestra libre elección para tener expe

riencias tanto de gozo como de sufrimiento, Existe una diferenciaentre confiar las penas y hacer unproblema público.

Les pido que sean sensibles a losproblemas de sus hermanas, quesiempre que sea posible ofrezcanuna mano para aliviar una carga,que presten un oído atento cuandoel hablar de un problema pueda llevar consuelo a un corazón agobiado;y que ustedes mismas busquen unaamiga compasiva que sepa enten

derlas y fortalecerlas en tiempos difíciles. De esta manera, lanzamosnuestras redes, reforzamos los nudosy mantenemos nuestra hermandadíntegra y sana.

Hermanas, para concluir, recuerden la red de mi padre y edifiquenuna red viviente en sus Sociedadesde Socorro. Se necesita valor, fe yamor para hacer frente a todos losproblemas que se presentan ennuestras respectivas familias. Las relaciones de padres e hijos están basadas en relaciones más profundas yantiguas de hermanos eternos, hijosde un Padre Celestial que nos ama yse preocupa por nosotros, y que espera que aumente nuestra fe, quenuestro valor edifique a los demás yque amemos a nuestros sem.ejan.tes tal como Él nos ama a nosotros. Enlas palabras del apóstol Pablo:

"Y el Señor os haga crecer yabundar en amor unos para conotros, y para con todos, como tam

bién lo hacemos nosotros para convosotros,"para que sean afirmados vues

tros corazones, irreprensibles ensantidad delante de Dios nuestroPadre, en la venida de nuestroSeñor Jesucristo con todos sus santos" (1 Tesalonicenses 3:12-13).

Que así sea, lo pido en eí nombrede Jesucristo. Amén.


http://sem.ejan.tes/

http://sem.ejan.tes/



Aileen H. Clyde

Segundo Consejero de la Presidencia General de lo Sociedad de Socorro

"La Sociedad de Socorro fue organizada por un Profeta de Dios, JoséSmith, y ha sido guiada... por un Profeta, para que seamos verdaderasdiscípulos de Jesucristo."

de benevolencia. Fueron a hablarcon el Profeta y le pidieron su consejo sobre el deseo que tenían deservir en el reino y organizarse deacuerdo con ese plan. Él les dijo quetenía algo mejor para ellas: unaorden y un propósito que precisabael liderazgo del sacerdocio a fin deque sus buenos deseos dieran aúnmejores frutos.

Muchas organizaciones compitenpor nuestro tiempo. De hecho,nuestros llamamientos en las variasorganizaciones de la Iglesia puedenhacernos pensar que por ahora "no

estamos trabajando en la Sociedadde Socorro" o podemos decir:"Cuando estaba en ía Sociedad deSocorro". Hermanas, las que somosmiembros de la Iglesia siempre formamos parte de la Sociedad deSocorro. No es raro que las mujeres,especialmente las que son nuevas enla Iglesia o en la organización, pregunten: "¿Cuál es la función de laSociedad de Socorro?", "¿Por quédebo participar?", "¿Cómo me puedeayudar?" Todas podemos sacar pro

vecho de reflexionar sobre estas preguntas y sobre las respuestas que noshan dado nuestros profetas y quenos darán en lo futuro en ocasionescomo ésta.

Simplemente, participamos en laSociedad de Socorro porque sabemos que ésta es la organización deDios para nosotras y porque tenemos la firme convicción de que, talcomo Él prometió por medio de Su

Esta noche, en la presencia denuestro Profeta y sus conse

jeros, con grat itud recordamos y testificamos al mundo que laSociedad de Socorro fue divinamente organizada por un amoroso PadreCelestial por medio del profeta JoséSmith, y testificamos que aún laguían los profetas de Dios. Sientohumildad al estar con ustedes en

esta reunión general de la Sociedadde Socorro para escuchar los conse jos de l presidente Gordon B.Hinckley, nuestro profeta para nuestra época.

Necesitamos su voz que nos guíeahora, tal como nuestras hermanasnecesitaron la intervención de unProfeta en 1842, cuando en Nauvoopresentaron a José Smith la constitución para una sociedad femenina

Profeta, "nos.regocijaremos y desdehoy empezaremos a recibir conocimiento e inteligencia" (History of theChurch, 4:607; citado en History ofRelief Society, 1842-1966, Salt LakeCity: The General Board of ReliefSociety, 1966, pág. 21).

O, como dijo la madre del

Profeta: "La Sociedad de Socorro esdonde podemos instruirnos unas aotras y apreciarnos para poder sentarnos juntas en el cielo" {libro deactas de la Sociedad de Socorro femenina de Nauvoo, 24 de marzo de1842; citado en History of ReliefSociety, 1842-1966, pág. 20).

Hermanas, necesitamos recibirinstrucción, ser apreciadas y saberapreciar a otros. Todos los maestrosy los alumnos más preparados conocen la relación entre estos dos principios. No podemos enseñar a losque no queramos; ni tampoco podemos aprender de aquellos que nonos quieran.

Consideremos el poder mismo delos medios de comunicación modernos, que prometen un sistema quefacilitará dicha comunicación entretodos los países y seres del mundo,pero que, a la vez, son causa demucha preocupación pública por eltemor de estar aislándonos cada vez

más unos de otros. Aun en nuestravida privada, en los barrios de laIglesia y también en nuestra familia,nos sentimos aisladas o privadas delcariño de los demás porque no tenemos ni el tiempo ni un motivo bastante fuerte para cruzar el pasillo ola calle a fin de saludarlos; y a otrosles pasa lo mismo. Es esa falta de relación entre nosotras, ese vacío quecada día se hace más grande en lafamilia y en el barrio, lo que haceque sea cada vez más importante

participar en la Sociedad deSocorro.

Pedro dio instrucciones fuertes alos santos de su época, las que seaplicaban tanto a los hombres comoa las mujeres, y repito algo en particular de lo que dijo que nos concierne a nosotras:

"...tened entre vosotros fervienteamor...

"Hospedaos los unos a los otros

¿Cuál es la función de laSociedad de Socorro?




sin murmuraciones."Cada [una] según el don que ha

recibido, minístrelo a [las] otr[a]s,como buen [a] s admínistrador[a]s dela multiforme gracia de Dios"(1 Pedro 4:8-10).

Cómo quisiera poder transferir elpoder de ese pasaje de las Escriturasa todas las futuras reuniones de la

Sociedad de Socorro. Ojalá sucediera algo en cada una de esas reuniones para que toda mujer presente —ya sea casada o soltera, que trabajeen el hogar o fuera de él, que por elmomento sienta seguridad o desesperanza— sintiera el Espíritu delPadre Celestial y amor y aliento verdaderos de sus hermanas.

Recuerden, mis hermanas, "la caridad nunca deja de ser". Éste esmás que nuestro lema, es una comisión divina. Como hermanas, amé-monos unas a otras y a nuestros hermanos en esta gran obra; y demostrémoslo por medio de nuestra caridad y fe.

"...Allegaos, pues, a la caridad,que es mayor que todo...

"...y permanece para siempre; y aquien la posea en el postrer día, leirá bien.

"Por consiguiente, [amadas hermanas mías], pedid al Padre contoda la energía de vuestros corazo

nes, que seáis llen[a]s de este amorque él ha otorgado a todos losque son discípulos verdaderos desu Hijo, Jesucristo..." (Moroni7:47-48).

La Sociedad de Socorro fue organizada por un Profeta de Dios, JoséSmith, y ha sido guiada desde aquelentonces, y lo es hoy en día, por unProfeta, para que seamos verdaderasdiscípulas de Jesucristo. Esa es larespuesta a la pregunta: "¿Por quéexiste la Sociedad de Socorro/" Es

por eso que participamos en ella yesto es lo que puede brindarnos: unainstrucción más perfecta acerca delas obligaciones y promesas, o sea,los convenios que hemos hecho deser discípulas del Señor. O, comoJosé Smith enseñó a las primerashermanas que se reunieron en 1842:"La Sociedad de Socorro de las hermanas existe no sólo para dar alivio

al pobre, sino para salvar almas"(Enseñanzas del Profeta José Smith,pág. 293). ¿Qué significa salvaralmas? Les daré un ejemplo de losmuchos de que he sido testigo alandar entre ustedes:

Una hermana de África del Surme dijo una vez que cuando muriósu esposo y tuvo que criar a sus seishijos sola, se apoyó en las enseñanzas de la Biblia para recibir dirección. Muchas veces meditaba sobreel significado de Proverbios 13, ver

sículo 24, que comúnmente se interpreta como: "Si no se castiga alniño, se le malcría". Cuando se hizomiembro de la Iglesia, recurrió alLibro de Mormón para mayor entendimiento y encontró que existeotra manera mejor de criar a loshijos: la de enseñarles la palabra deDios que nos lleva al árbol de lavida. Entonces entendió que el nocorregirles en este sentido sería realmente malcriar a sus hijos y quedebe poner su hogar en orden y lle

varles la luz del evangelio para salvar sus almas.

Vi a la hermana Mavimbela hacepoco, cuando recibió un premio enla Universidad Brigham Young;ahora se ha fijado metas aún másaltas. Al conversar con ella, me dijoque por haber participado en laSociedad de Socorro, en Soweto, haaprendido a emplear los métodos

que en ella se enseñan para ayudaral prójimo en la comunidad.Basándose en la práctica de tenermaestras visitantes y en los principios del programa de bienestar, quese describen en el manual El proveerconforme a la manera del Señor, hasupervisado a más de mil niños paraque aprendieran a trabajar en huertos y cosechar alimentos para ellosmismos y para otros. Además, ha re-clutado la ayuda de más de doscientas cincuenta abuelas de su comunidad que ayuden en las muchas tareas esenciales para el bienestar temporal y espiritual de los niños y parafortalecer a la familia.

La hermana Mavimbela está salvando almas. Está en la misma categoría de esas otras grandes mujeres,como Eliza R. Snow, PhoebeKimball y Zina D. H. Young, quieneshacían visitas a las hermanas deNauvoo con el propósito de dar comida a las familias necesitadas y deapoyar a los faltos de fe en épocas

difíciles. Para eso es la Sociedad deSocorro: para que seamos mujeresque alimenten tanto el cuerpo comoel alma; para que sepamos "cómosocorrer a los del... pueblo [deDios], de acuerdo con las enfermedades de ellos" (Alma 7:12). Esta esla obra que realizó nuestro Salvadory es la obra para la cual Él nos llamócuando estableció esta organización




bajo la dirección del sacerdocio.Esta simple explicación de lo que

hace la hermana Mavimbela no significa que su obra sea fácil. Estosson tiempos complicados, ya sea quevivamos en Soweto o en SanFrancisco, en Sapporo o Sao Paulo.De hecho, son tan complicados que"...engañarán, si fuere posible, aun alos mismos escogidos, que son losescogidos conforme al convenio"(José Smith—-Mateo 1:22). Lo quehará imposible que Sus discípulossean engañados es la capacidad quetengan de discernir la voz de la verdad de entre todas las demás queexijan nuestra obediencia. La palabra dé Dios que se nos da en las

Escrituras es, de cierto, una barra dehierro que nos lleva a la vida eterna.Ahí vemos la verdad; podemos asirnos a ella tal como se ha hecho através de las generaciones. Pero notoda verdad es fácilmente aceptada;es preciso que la reconozcamos unavez que la encontremos. El Espíritutiene que testificarnos de estascosas, o sea, hacer que las reconozcamos como verdaderas; hacernos

sentir que vienen de Dios.Consideremos la imagen del

Salvador cuando habló de la necesidad de discernir la verdad. El compara el reconocer la verdad con re

cibir "agua viva", es decir, agua quees buena para beber, agua pura, devertiente. Él le dijo a la mujer quefue a sacar agua del pozo: "...Si conocieras el don de Dios, y quién esel que te dice: Dame de beber; tú lepedirías, y él te daría agua viva"(Juan 4:10).

Cuando pienso en pozos y aguasque salvan la vida, también piensoen Agar (véase Génesis 2.1:14-20).La historia de su familia es complicada, puesto que ella se vio forzada

a vivir sola en el desierto deBeerseba con su pequeño hijo,Ismael. Al pasar cierto tiempo, seterminaron el agua y el pan quehabía llevado consigo al desierto, yella y su hijito sintieron muchahambre. Al no poder soportar oír elllanto de su hijo, el registro nos diceque lo "echó... debajo un arbusto, yse fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco" (vers. 16).

Allí alzó su voz y lloró. En respuesta,un ángel de Dios le habló para consolarla y le aseguró que Dios no sehabía olvidado de ella. Y dice que"Dios le abrió los ojos, y fio unafuente de agua" (vers. 19; cursivaagregada). Es preciso que nosotras,como Agar, veamos "la fuente de

agua". Como la mujer en el pozo,debemos pedirle al Señor: "...dameesa agua, para que no tenga yo sed"(Juan 4:15). Este es el propósito dela Sociedad de Socorro. Nos enseña,como hijas de Dios, a ver y pedir loque necesitemos del Señor a fin deno volver a tener sed. Recuerden lapromesa que el profeta José Smithnos hizo: que por medio de estaSociedad, "nos regocijaremos ydesde hoy empezaremos a recibir conocimiento e inteligencia".

Debemos vivir de tal manera quepodamos recibir esa promesa. No larecibiremos si nos apartamos "a distancia de un tiro de arco".Hermanas, les pido que sean unidas,que se amen y aprecien unas a otraspara que el Espíritu les enseñe "laverdad de todas las cosas" (Moroni10:5). Instruyanse unas a otras.Empleen el discernimiento que Diosles ha dado por medio del EspírituSanto. Escuchen para oír Su voz deinspiración.

Las exhorto a buscar instrucciónen la palabra de Dios, tanto en lasEscrituras y las palabras de los profetas de la antigüedad, como en lasexpresadas esta noche por nuestroProfeta actual. Vean el pozo. Pidanagua para no tener sed. Obtenganlas promesas que un amoroso PadreCelestial les ha hecho por medio dela expiación de Su Unigénito, el queprometió: "mas el que bebiere delagua que yo daré, no tendrá sed

jamás; sino que el agua que yo ledaré será en él una fuente de aguaque salte para vida eterna" (Juan4:14).

Testifico que esto es verdadero,que estamos unidas en Su Iglesia pormedio de Su sacerdocio, para poderedificar Su reino en la tierra y regocijarnos en nuestro conocimiento deÉl. Y esto lo digo en el nombre deJesucristo. Amén.





"Que el Señor las fortalezca para que puedan hacer frente a losproblemas de nuestros días; que El les dé una sabiduría superior a lahumana a fin de que puedan luchar con los problemas queconstantemente enfrentan."

naria de mujeres son ustedes. Haytres millones y medio de hermanascomo ustedes, que viven en muchastierras y hablan una diversidad deidiomas, pero comprenden con unidad de corazón; cada una es unahija de Dios. Reflexionen en todo elmaravilloso significado de esta verdad suprema.

El, nuestro Padre Eterno, les habendecido con poderes milagrosostanto mentales como físicos. Su intención fue siempre que ustedes fue

ran la corona gloriosa de Suscreaciones.Les hago recordar las palabras

que el profeta José Smith declaró alas mujeres de la Sociedad deSocorro en abril de 1842: "Si ustedes son dignas del privilegio que seles ha dado, no se les podrá impedira los ángeles que sean sus compañeros" (Libro de actas de la Sociedadde Socorro, 28 de abril de 1842,Archivos de La Iglesia de Jesucristode los Santos de los Últimos Días).

¡Qué maravilloso potencial se encuentra en ustedes!Esta noche contemplo a las her

mosas jóvenes, que sueñan con unavida llena de logros y felicidad;contemplo a las madres, cuyo corazón abriga inquietudes en cuanto asu hogar y sus hijos; contemplo a lasmadres que están solas para criar asus hijos, que tienen cargas muy

Mis queridas hermanas, mesiento muy privilegiadopor la invitación de par

ticipar en esta reunión. Mi amadacompañera, Marjorie, sabría dirigirles la palabra mejor que yo. Le rindohonor por ser la que es miembro dela Sociedad de Socorro en nuestra

familia y gracias a ella y a sus actividades, mi aprecio por esta gran organización ha aumentado. Esta hasido una reunión maravillosa.Recomiendo a todas ustedes quepongan en práctica todo cuantohemos escuchado de estas hermanaslíderes tan capaces. Tenemos totalconfianza en ellas.

Qué congregación tan extraordi-

pesadas, y que, en su soledad, suplican y oran pidiendo fortaleza y compañerismo; contemplo a las abuelasy bisabuelas, que tienen muchosaños de experiencia, que han capeado las tempestades de la vida y hantenido múltiples experiencias profundas con el correr de los años, algunas amargas y otras dulces. Me

siento agradecido por la presenciade cada una de ustedes. Les agradezco su fortaleza y fidelidad, su fe yamor, y la resolución que han tomado en su corazón de andar con fe,guardar los mandamientos, y hacerlo que es correcto en todo momentoy en toda circunstancia.

Yo creo que ésta es la mejorépoca para las mujeres en toda lahistoria del mundo. En cuanto a lasoportunidades para recibir una educación, a la capacitación de susmanos y mentes, nunca ha habidootra época en la que las puertas dela oportunidad hayan estado tanabiertas para ustedes como lo estánahora.

Pero tampoco hemos tenido otraépoca, por lo menos de las últimas,en la que hayan tenido que enfrentar problemas tan complicados. Nonecesito hacerles recordar que vivimos en un mundo de confusión,uno en el que los valores éticos

están cambiando. Hay voces tentadoras que llaman en ésta o aquelladirección y hacen que se traicionenlas normas de comportamiento comprobadas por el paso del tiempo.

Las bases morales de nuestra sociedad se han debilitado considerablemente. Gran parte de la juventuddel mundo, e igualmente muchos delos adultos, escuchan tan sólo lasvoces que invitan a la gratificaciónde los deseos personales. Ustedes, las jóvenes solteras, enf rentan tremen

dos problemas y bien sabemos queno es nada fácil. No tengo palabrascon qué expresarles mi agradecimiento en la forma que se lo merecen por su determinación de vivir deacuerdo con las normas de la Iglesia,de andar con la fortaleza de la virtud, de mantener la mente por encima de ía inmundicia moral que parece moverse como una inundación

Permanezcan firmesfrente a las asechanzasdel mundo




por el mundo. Gracias por reconocerque hay una mejor opción. Graciaspor la voluntad que tienen paradecir no. Gracias por la fortalezapara apartarse de la tentación ymirar más allá, hacia la resplandeciente luz de su potencial eterno.

Cuan amargos son los frutos deapartarse de las normas de la virtud.Las estadísticas son aterradoras. Másde una cuarta parte de todos losniños nacidos en los Estados Unidosnacen fuera de los lazos matrimoniales, y la situación se hace más seriadía tras día. De las adolescentes quetienen hijos, un 46 por ciento buscará la ayuda económica del gobiernoen los próximos cuatro años; de lasadolescentes que tienen hijos y noson casadas, un 73 por ciento recurrirá al amparo del gobierno en cuatro años (véase Starting Points—Meetíng the Needs of Our YoungestChitaren, Nueva York: CarnegieCorporation, 1994, págs. 4, 21).

Yo creo que todo niño deberíatener la bendición de nacer en unhogar donde sea bienvenido, amadoy bendecido con padres, un padre yuna madre que sean fieles el uno alotro y a sus hijos. Estoy seguro deque ninguna de ustedes jóvenesquerrán nada menos que eso.

Permanezcan firmes frente a las asechanzas del mundo. Los creadoresde nuestros medios de entretenimiento, Sos proveedores de granparte de nuestra literatura, quierenque ustedes crean lo contrario. Lasabiduría acumulada durante siglosdeclara con certeza y claridad que lafelicidad más grande, la seguridadmás grande, el mayor estado de pazmental, los más profundos depósitosde amor, los experimentan sólo losque siguen las normas de virtud,

probadas por el tiempo, antes delmatrimonio, y de fidelidad totaldentro del matrimonio. Es nuestraoración que, al recorrer ustedes lossenderos de la vida, caminen porsendas de rectitud y tengan la fortaleza de vivir de acuerdo con las normas sagradas, aunque esos senderossean estrechos.

Hay quienes quieren que creamos en la validez de lo que llaman

matrimonio del mismo sexo.Deseamos expresar nuestro amorpor los que luchan con sentimientosde afinidad hacia los de su mismosexo. Oramos al Señor por ustedes;

nos compadecemos de sus padecimientos, los consideramos nuestroshermanos y hermanas. Sin embargo,no podemos aceptar prácticas inmorales de su parte de la misma formaen que no podemos aceptarlas deninguna otra persona.

A ustedes, las esposas y madres,que trabajan para mantener unhogar estable donde reine un ambiente de amor, respeto y aprecio,les digo: Que el Señor les bendiga.Sean cuales sean sus circunstan

cias, caminen con fe. Críen a sushijos en la luz y la verdad; enséñenles a orar mientras son niños;léanles las Escrituras aun cuandono puedan comprender todo lo queles lean; enséñenles a pagar el diezmo y las ofrendas del dinero queganen desde la primera vez que loreciban. Hagan que esta prácticallegue a ser un hábito para ellos.Enseñen a sus hijos a honrar a la

mujer; enseñen a sus hijas a servirtuosas. Acepten responsabilidades en la Iglesia y confíen en que elSeñor las hará capaces de desempeñar cualquier llamamiento que

reciban. Su ejemplo será un modelo para sus hijos. Extiendan unamano de amor a los que padezcanaflicción y necesidad.

Animen a sus hijos a dedicarsemás a la lectura y a mirar menos televisión. Un estudio hecho por laAsociación Psicológica Americanaindica que el niño típico de losEstados Unidos, que mira 27 horasde televisión por semana, habrávisto 8.000 asesinatos y 100.000actos de violencia en el período que

va de los tres hasta los doce años deedad (V.S. News & World Repon,11 de sept. de 1995, pág. 66).

Busquen establecer un ambienteque conduzca al estudio en el hogar.Un editorial en el periódico norteamericano Wall Street Journal informaen cuanto a la superioridad escolástica de los estudiantes de origenasiático en la Universidad deCalifornia, en Berkeley. Hablando




de los logros extraordinarios de esagente, dice:

"El factor más importante en elprogreso de esta nueva élite estadounidense es la intensa y devotarelación familiar que caracteriza alhogar asiático... Esto encierra el respeto por los mayores y altas normasde conducta para los niños, incluso

el trabajo esmerado en la escuela yotras responsabilidades durante sutiempo libre, en el que en muchoscasos se incluyen asignaciones en elnegocio de un pariente" ("TheAsians in Berkeley", 30 de mayo de1995,pág.A14).

Es en la casa donde se forma elfundamento para nuevas generaciones. Yo espero que las madres se dencuenta de que al final no hay responsabilidad que sea más apremiante ni que tenga recompensas más

grandes que el cuidado que den asus hijos en un ambiente de seguridad, paz, compañerismo y amor; unaatmósfera que los motive a progresary alcanzar buenos logros.

A ustedes, las madres que estánsolas, sea cual fuere la causa de susituación presente, tengan la seguridad de que las tenemos en el corazón. Sabemos que muchas viven ensoledad, con inseguridad, preocupación y temor. En la mayoría de los

casos, casi nunca tienen bastante dinero; sienten constante inquietudpor sus hijos y por el futuro de ellos.Muchas se encuentran en circunstancias en las que tienen que traba

jar y dejar a sus niños solos, sin alguien que ios cuide. Pero si les danmucho afecto mientras son pequeñi-tos, si les hacen muchas demostraciones de amor, si oran juntos, entonces hay más probabilidad de quesus hijos tengan paz en el corazón yun carácter íntegro. Enséñenles los

caminos del Señor. Isaías declaró:"Y todos tus hijos serán enseñadospor Jehová; y se multiplicará la pazde tus hijos" (Isaías .54:13).

Cuanto más eduquen a sus hijosen los senderos del Evangelio deJesucristo, con amor y altas metas,tanta más seguridad hay de que tendrán paz en la vida.

Sean un ejemplo para sus hijos.

Eso los beneficiará más que codas lasenseñanzas que les impartan. No losechen a perder dándoles todo lo quequieran. Ayúdenles a crecer teniendo respeto por el trabajo y comprendiendo la importancia que tiene;deben hacer que ayuden en los quehaceres de la casa y aprendan a ganarse su propio dinero. Permitan a

sus hijos ahorrar para la misión, yanímenles a prepararse no sólo en loeconómico sino también en el aspecto espiritual, con el deseo de ir aservir al Señor sin egoísmo alguno.No titubeo al prometerles que síhacen esto, tendrán razón paracontar sus muchas bendiciones.

El lunes pasado recibí una,cartade la cual voy a leerles parte; es deuna mujer que escribió:

"Hizo veinte años el pasado junio, yo estaba esperando un bebéy tenía otros cinco hijos, todos menores de nueve años. Mi esposo decidió abandonar a la familia y seguir otro camino. Ojalá pudieradecir que fui una gran pionera,pero por el contrario, era una ingenua madre joven, asustada e insegura, que no sabía qué hacer y cometía a diario errores tontos. Sinembargo, busqué el consejo de loslíderes y obedecí, aun cuando sabíaque sus consejos harían que mi vidafuera más complicada. Decidí nodudar y di por sentado que si algúnconsejo me causaba dolor pasajero,debería ser algo que yo necesitabaexperimentar.

"Recuerdo que leí las palabras delpresidente Kimball en el mensajemensual de la revista Ensign. El prometía que si leíamos las Escriturasdiariamente, todos los problemas queenfrentáramos durante el día tendrían respuesta en esas santas páginas. Yo pensé: 'Muy bien, presidente

Kimball, pondré a prueba sus conse jos. Tengo muchos problemas y nohay duda de que necesito respuestas'.Reuní a mis hijos y estudiamos diariamente, oramos y ayunamos, pormi esposo y por nosotros, tuvimosnuestras noches de hogar y asistimosa todas las reuniones. Perdonamos ami esposo y literalmente me entreguéa mi Padre Celestial. Le dije que si no

podía tener a mi esposo por la eternidad como había pensado al principio,me sentiría conforme si Él cambiabael amor de esposa que sentía por él,por un amor puro de Cristo, porquepara mí era preferible morir quecontinuar un minuto más odiándoloo sintiendo resentimiento por elpadre de mis hijos. No quería ense

ñarles a ellos enojo, odio ni amargura. Sabía que mi esposo era un buenhombre, lleno de gran potencial y talento; había cometido un grave errory yo sabía que él cosecharía ío quehabía sembrado; y así ha sido. Peromí responsabilidad en ese tiempo eracuidar a mis seis hijos, incluido elque esperaba, y enseñarles de tal manera que no interpretaran mal elEvangelio de Jesucristo. Sentía quepodía soportar la pérdida de mi esposo, pero no podría soportar si perdía

uno de ios preciosos hijos de Diosque El me había encomendado.

"Con humildad, me sientoconmovida al informarle que elSeñor ha escuchado y contestadomis oraciones. El más joven de miscuatro hijos (de mi primer matrimonio) está actualmente sirviendo enuna misión... El siguió el ejemplo desus otros tres hermanos y de unahermana que decidieron dar aconocer sus testimonios literalmentepor el mundo entero... Mi hijamayor se casó con un ex misioneroen el templo... Los tres varonesmayores han sido presidentes delquórum de eideres y líderes misionales; mis otras dos hijas han formadoparte de la presidencia de laPrimaria y la presidencia de laSociedad de Socorro. Cuatro deestos maravillosos hijos han encontrado compañeros eternos y se hancasado en el templo. Todos han seguido el sendero recto y han disfru

tado algo del gozo que se recibe alservir a! prójimo.

"Presidente Hinckley", continúa,"esto es un milagro, no tengo ninguna duda. El Señor ha protegido ycuidado a mis hijos. Él ha respondido a sus oraciones...

"El Señor consideró a bien darmeun segundo esposo y fuimos selladosen el templo. Hemos sido una




familia. ¿Ha sido todo fácil? No.Hubo un millón de problemas parasuperar. Pero con las Escriturascomo nuestra guía y barra de hierro,la oración como fundamento y laobediencia como nuestro senderodeterminado, mis hijos están aprendiendo a fiarse del Señor de todocorazón y a no apoyarse en su propiaprudencia.

"No le cuento todo esto para va

nagloriarme, sino que me glorío enel Señor. La Expiación es muy realpara nosotros. Las heridas de nuestros corazones han sido sanadas, laconfianza se nos ha restaurado, lapaz ha vuelto de la manera más hermosa. De hecho, tal como usted hadicho: 'Cada principio que Dios hareveiado lleva en sí su propia confirmación de su verdad'. Pienso en miprimer esposo, si sólo se diei"a cuenta del precio que ya ha pagado porsu error... No tuvo el gozo de ver a

sus hijos crecer en el Señor, llenosde talento. No disfrutó de sus logrosen la escuela y en las actividades enla Iglesia, de las despedidas al partirpara la misión ni de sus informes alregresar; de ninguna de esas cosasque hacen que la vida sea placentera. Cuan agradecida me siento porhaber tenido el privilegio de haberestado al lado de ellos".

Concluye la carta, diciendo: "Sé

que hoy en día hay madres y padresque están criando solos a sus hijos.Cuánto me gustaría poder ayudarlesa ver que no dehen perder el tiemporeavivando sus heridas. He aprendido que si se ponen los padecimientos a los pies del Salvador, Él los cargará por nosotros y reemplazará eldolor con amor... Que el Señorsiempre les bendiga a usted y a sufamilia. Con el más profundo amor y

aprecio", y sigue la firma de ella.A ustedes las abuelas y bisabuelas, ¿me permiten expresarles unaspalabras? Grande ha sido su experiencia; amplia es su comprensión;ustedes pueden ser como un anclaen un mundo donde cambian losvalores; han vivido largo tiempo, refinadas y pulidas por las adversidades de la vida; sus acciones son sinostentación y sus consejos cuidadosamente considerados. Ustedes,queridas mujeres, son un tesoro en

este mundo de tanto desorden. QueDios les bendiga, que los años queles queden en la tierra estén, acompañados de felicidad, del amor desus seres queridos y del amor por elSeñor.

He tocado brevemente algunosde los serios problemas que tienenque enfrentar muchas de ustedes.

Con tanta sofistería que se hacepasar como verdad, con tanto

engaño en cuanto a las normas y losvalores, con tanta tentación de seguir los consejos del mundo, hemossentido la necesidad de amonestar yadvertir sobre todo ello. A fin de hacerlo, nosotros, la PrimeraPresidencia y el Consejo de los DoceApóstoles, presentamos una procla

mación a la Iglesia y al mundo comouna declaración y confirmación delas normas, doctrinas y prácticas relativas a la familia que los profetas, videntes y reveladores de esta Iglesiahan repetido a través de la historia.Ahora quiero aprovechar la oportunidad para leerles esta proclamación:

"Nosotros, la Primera Presidenciay el Consejo de los Doce Apóstolesde La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer esordenado por Dios y que la familiaes la parte central del plan delCreador para el destino eterno deSus hijos.

"Todos los seres humanos, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amadohijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tieneuna naturaleza y un destino divinos.El ser hombre o mujer es una carac

terística esencial de la identidad y elpropósito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal, yeterna.

"En la vida premortal, los hijos ylas hijas espirituales de Dios loconocieron y lo adoraron como suPadre Eterno, y aceptaron Su planpor el cual obtendrían un cuerpo físico y ganarían experiencias terrenales para progresar hacía la perfeccióny finalmente cumplir su destino divino como herederos de la vida eterna.

El plan divino de felicidad permiteque las relaciones familiares se perpetúen más allá del sepulcro. Las ordenanzas y los convenios sagradosdisponibles en los santos templospermiten que las personas regresen ala presencia de Dios y eme las familias sean unidas eternamente.

"El primer mandamiento queDios les dio a Adán y a Eva teníaque ver con el potencial que, como




esposo y esposa, tenían de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a sus hijos demultiplicarse y henchir la tierra permanece inalterable. También declaramos que Dios ha mandado que lossagrados poderes de la procreaciónse deben utilizar sólo entre el hombre y la mujer legítimamente casa

dos, como esposo y esposa."Declaramos que la forma por

medio de la cual se crea la vida mortal fue establecida por decreto divino. Afirmamos la santidad de lavida y su importancia en el planeterno de Dios.

"El esposo y la esposa tienen lasolemne responsabilidad de amarsey cuidarse el uno al otro, y tambiéna sus hijos. 'He aquí, herencia deJehová son los hijos' (Salmos127:3). Los padres tienen la respon

sabilidad sagrada de educar a sushijos dentro del amor y la rectitud,de proveer para sus necesidades físicas y espirituales, de enseñarles aamar y a servirse el uno al otro, deguardar los mandamientos de Dios yde ser ciudadanos respetuosos de laley dondequiera que vivan. Los esposos y las esposas, madres y padres,serán responsables ante Dios delcumplimiento de estas obligaciones."La familia es ordenada por Dios. Elmatrimonio entre el hombre y lamujer es esencial para Su plan eterno. Los hijos tienen el derecho denacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padrey una madre que honran sus promesas matrimoniales con fidelidadcompleta. Hay más posibilidades delograr la felicidad en la vida familiarcuando se basa en las enseñanzasdel Señor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que logran teneréxito se establecen y mantienen

sobre los principios de la fe, la oración, el arrepentimiento, el perdón,el respeto, el amor, la compasión, eltrabajo y las actividades recreativasedificantes. Por designio divino, elpadre debe presidir sobre la familiacon amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de lavida. La responsabilidad primordial

de la madre es criar a los hijos. Enestas responsabilidades sagradas, elpadre y la madre, como iguales,están obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades físicas, lamuerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptación individual. Otros familiares deben ayudarcuando sea necesario.

"Advertimos a las personas queviolan los convenios de castidad,que abusan de su cónyuge o de sus

hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares, que un díadeberán responder ante Dios. Aúnmás, advertimos que la desintegración de la familia traerá sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades predichas porlos profetas antiguos y modernos.

"Hacemos un llamado a los ciudadanos responsables y a los representantes de los gobiernos de todoel mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortale

cer la familia y mantenerla comobase fundamental de la sociedad".El presidente Gordon B.

Hinckley leyó esta proclamacióncomo parte de su mensaje en laReunión General de la Sociedad deSocorro, el 23 de septiembre de1995, en Salt Lake City, Utah,E.U.A.

Recomendamos a todos que lean

con cuidado y con espíritu de oración esta proclamación. La fortalezade toda nación radica en las paredesde sus hogares. Instamos a nuestrosmiembros, en todo lugar, a fortalecera su familia de acuerdo con estos valores que a través de los años hansido probados.

Que el Señor les bendiga, misqueridas hermanas. Ustedes son losguardianes del hogar. Ustedes sonlas que dan a luz a los hijos; son las

que cuidan de ellos y les ayudan aestablecer buenos hábitos. No hayotra obra que se acerque tanto a ladivinidad como la obra de cuidar delos hijos de Dios. Que el Señor lasfortalezca para que puedan hacerfrente a los problemas de nuestrosdías; que El les dé una sabiduría superior a la humana a fin de quepuedan luchar con los problemasque constantemente enfrentan.Que sus oraciones y súplicas reciban como respuesta bendiciones

para ustedes y para sus seres queridos. Les dejamos nuestro amor ynuestra bendición, que su vida estéllena de paz y felicidad. Así puedeser. Muchas de ustedes pueden testificar que es así. Que el Señor lesbendiga ahora y en los años venideros. Lo ruego humildemente en elnombre de nuestro Salvador, elSeñor Jesucristo. Amén.




También se dirigena nosotros

Informe de la Conferencia General Semestral número 165,30 de septiembre y 15 de octubre de 1995

Presidente Gordon B. Hinckley:

Todos formamos una gran familia.Somos hijos de Dios y estamos embarcados en el servicio de Su Hijo

Amado, que es nuestro Redentor ySalvador, y en nuestro corazón ardeel testimonio de esta gran verdad.Cada uno de [ustedes] tiene derechoa tal testimonio de esta obra.

Presidente Thomas S. Monson,

Segundo Consejero de la PrimeraPresidencia:

De una manera muy real [elSalvador] nos visita, a cada uno,con Sus enseñanzas. Él trae ánimo einspira bondad. El dio Su preciosa

vida para que el sepulcro no tuvieravictoria, para que la muerte perdierasu aguijón, para que la vida eternafuera nuestro don.

Presidente James E. Fawst,Segundo Consejero de la PrimeraPresidencia:

El Señor tiene una gran obra paraque cada uno de nosotros lleve acabo. Tal vez se pregunten cómo

puede ser eso, porque quizás piensenque no hay nada especial ni sobresaliente en ustedes ni en sus habilidades... El Señor puede llevar a cabo

extraordinarios milagros con unapersona de talento común que seahumilde, fiel y diligente en servirle yque trate de mejorar.

Eider Richard G. Scott, delQuórum de los Doce Apóstoles:

Tu Padre Celestial y Su SantoHijo... te han dado el plan de la felicidad y, al comprenderlo y seguirlo,tendrás la bendición de ser feliz.

Eider Robert D. Hales, del

Quórum de los Doce Apóstoles:Un amoroso Padre Celestial ha en

viado a Sus hijos e hijas aquí a la tierra para obtener experiencia y serprobados... Por medio del poder delsacerdocio, recibimos el don delEspíritu Santo, que nos guía hacia laverdad, el testimonio y la revelación.

Eider Lynn A. Míc/celsen, delPrimer Quórum de los Setenta:

Preparen a sus hijos para quetomen sobre sí el nombre de Cristomediante el convenio del bautismo.Cuando hacemos ese convenio, pasamos a ser Sus hijos y prometemoscumplir Sus mandamientos.

Eider Robert E. Wells, del PrimerQuórum de los Setenta:

El Libro de Mormón es un instrumento divino para acercar a sus lectores a Cristo. Es un compendio delos anales de profetas que vivieronen el hemisferio occidental y quecreían en Cristo y profetizaron sobreCristo; y algunos de ellos conocieron en persona a Cristo durante Subreve visita a las Américas despuésde Su resurrección.

Eider Bruce D. Porter, delSegundo Quórum de los Setenta:Doy testimonio de que el Señor

Jesucristo ha pagado el precio denuestros pecados, con la condiciónde nuestro arrepentimiento. Él es elPrimogénito del Padre, es el Santode Israel... Testifico que Él vive.

Eider Ted E. Brewerton, miembroemérito del Primer Quórum de losSetenta:

Así como es real la salida del sol,

también lo es que Dios vive, al igualque Su Hijo Todopoderoso. Tancierto como que el sol sale a diario,es también que La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días es de Él

Eider Hans B. Ringger, miembroemérito del Primer Quórum de losSetenta:

Les testifico que José Smith vio alPadre y al Hijo. Ellos son Seres reales. Jesús ha resucitado; El es nues

tro Cristo y nuestro Salvador, y es elHijo del Dios viviente. Este conocimiento es mi fe, mi testimonio y mivida.

Janette Hales Beckham, presidenta general de las Mujeres Jóvenes:

Dios nos ha dado a todos elpoder individual de actuar, de decidir, de servir, de amar y de realizarmucho bien.




Se efectúan cambios enlas asignaciones de lasAutoridades Generales

Durante la sesión del sábadopor la tarde de la conferencia general semestral nú

mero 165 se anunciaron los cambiosen los llamamientos de siete miembros de los Quórumes de los

Setenta, así como la reorganizaciónde la presidencia general de laEscuela Dominical. Además, se sostuvo en sus llamamientos a los nuevos miembros de la Presidencia delos Setenta, que se habían anunciado previamente.

Los eideres Jack H Goaslind yHarold G. Hillam fueron sostenidoscomo miembros de la Presidencia delos Setenta, para reemplazar a los eideres Rex D. Pinegar y Charles

Didier, quienes recibieron asignaciones en las presidencias de área.Pasó a ser Autoridad General

Emérita el eider Ted E. Brewerton,

quien fue llamado a formar parte delPrimer Quórum de los Setenta en1978, después de prestar serviciocomo presidente de estaca, presidente de misión y representante regional. A través de los años prestó

servicio en diversas asignaciones,siendo la más reciente la de presidente del Área Noroeste deAmérica del Norte. Se graduó enfarmacología de la Universidad deAlberta y trabajó como farmacéutico en Calgary, Alberta, después deprestar servicio en la Real FuerzaAérea Canadiense durante laSegunda Guerra Mundial.

También pasó a ser AutoridadEmérita el eider Hans B. Ringger,

de Suiza, que integró el PrimerQuórum de los Setenta desde 1985.Previamente prestó servicio comorepresentante regional, presidente

de estaca y obispo. La última asignación que desempeñó comoAutoridad General fue la de primerconsejero de la presidencia delÁrea Europa/Mediterráneo. Eleider Ringger es coronel jubiladodel ejército suizo y trabajó como ingeniero electrotécnico, arquitecto,diseñador industrial y encargado de

planeamiento para laboratorios yfábricas.

Después de cinco años de servicio, se extendió el relevo delSegundo Quórum de los Setenta alos eideres Eduardo Ayala, LeGrandR. Curtís, Helvecio Martins,J Ballard Washburn y Durrel A.Woolsey. Todos ellos fueron llamados a prestar servicio el 31 de marzode 1990.

El eider Ayala, de Chile, ha sidoconsejero en el Área Sur deAmérica del Sur y el Área Norte deAmérica del Sur. Actualmente espresidente del Templo de SantiagoChile.

El eider Curtís ha sido consejeroen las Áreas Sureste de América delNorte, Europa/Mediterráneo, yNoroeste de América del Norte.Previamente fue miembro de la presidencia general de la organizaciónde los Hombres Jóvenes.

El eider Martins ha prestado los

cinco años de servicio como Setentaen su país natal. Fue primero y segundo consejero de la presidenciadel Área Brasil.

Eider Harold G. Hillam Eider F. Burton Howard Eider Glenn L. Pace




El eider Washburn fue consejeroen las Áreas Norte de Utah, África,y Centro de Utah, y en la presidencia general de la EscuelaDominical. Actualmente es presidente del Templo de Las VegasNevada.

El eider Woolsey ha sido miembro

de la presidencia de las ÁreasFilipinas/Micronesia, Noreste deAmérica del Norte, y Centro deUtah. Su última asignación la cumplió en la presidencia del Área delPacífico.

Fueron sostenidos también loseideres Harold G. Hillam, miembrode la Presidencia de los Setenta,como presidente general de laEscuela Dominical, con F. BurtonHoward, de los Setenta, como primer consejero y Glenn L. Pace, delos Setenta, como segundo consejero. Se relevó a los eideres CharlesDidier como presidente, j BallardWashburn como primer consejero,y F. Burton Howard como segundoconsejero. D

Durante la sesión del sacerdocio de la ConferenciaGeneral Semestral número

165 de la Iglesia, el presidenteGordon B. Hinckley dio a conocerlos planes para la construcción dedos templos más: uno en Boston,Massachusetts, y el otro en WhitePlains, Nueva York:

"Después de tratar durante añosde adquirir un sitio apropiado enHartford, [Connectícut] tiempo enel cual la Iglesia ha crecido considerablemente hacía el sur y hacia elnorte de esa ciudad, hemos decididono construir ahora un templo en losalrededores de Hartford, sino queedificaremos uno en Boston,... yotro en White Plañís,...

"Pedimos disculpas a nuestros fieles santos de la región de Hartford",dijo el presidente Hinckley. "fPeroltenemos la seguridad de haber recibido una guía especial al tomar esta

decisión, así como de que esos templos se edificarán en localidades queno les exigirán recorrer grandes distancias para llegar a ellos."

Además, el presidente Hinckleyanunció que los líderes de la Iglesiaestaban viendo la posibilidad deconstruir un templo en Venezuela yseis más en otros sitios. "Tengo elferviente deseo de que haya un templo de acceso razonable para todoSanto de los Últimos Días, en todoel mundo", comentó. "Sin embargo,

no podemos ir más rápido de lodebido."

En la actualidad hay cuarenta ysiete templos abiertos: ocho estánen Utah, dieciséis en otras partes delos Estados Unidos, dos en Canadá ylos otros veintiuno en otras partesdel mundo. Actualmente hay seistemplos en construcción, y previamente se anunciaron los planes parala construcción de seis más.

Se anuncian los lugaresen donde se levantarán

nuevos templos



http://slidepdf.com/reader/full/liahona-enero-de-1996 119/120bibliotecasud.blogspot.com



enid o mí todos los que estáis traba

jados y cargados y yo os haré des

Liahona Enero de 1996

Documents

Transcript of Liahona Enero de 1996