Leyendas de Bécquer

LEYENDASLEYENDAS GUSTAVO ADOLFO BÉCQUERGUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

PUBLICADAS ENTRE 1858 Y 1864PUBLICADAS ENTRE 1858 Y 1864

En el diario En el diario El ContemporáneoEl Contemporáneo (de ideología moderada)(de ideología moderada)

LEYENDALEYENDA4. 4. f. Relación de sucesos que tienen más de f. Relación de sucesos que tienen más de

tradicionales o maravillosos que de históricos o tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos. verdaderos. Diccionario Real Academia EspañolaDiccionario Real Academia Española

BÉCQUER Y LAS LEYENDASBÉCQUER Y LAS LEYENDAS• APEGO A LA CULTURA POPULAR :

por su capacidad creadorapor su autenticidadpor su valor: tesoro artístico para preservar

• FINALIDAD DE SUS LEYENDAS:

ENTRETENER

TRANSMITIR IDEALES de vida y de arte

• En prosa• Interés por el pasado

histórico• Tiempo de la acción

épocas remotas • Lugares propios de los

románticos pero conocidos por él

(ej: Moncayo, vivía la familia de su esposa)

• Acción verosímil con introducción de elementos fantásticos o insólitos

• Estilo ameno y ágil (próximo al periodismo)

• El género no estaba de moda

• En verso• Interés por el pasado

histórico• Tiempo de la acción:

épocas remotas• Lugar de la acción: castillos, templos o

reliquias arquitectónicas• Acción con sucesos

sobrenaturales• Amor por el folclore• Afición por la fantasía• Estilo ampuloso y

efectista • Moda 25 años antes de Bécquer:

Zorrila y Duque de Rivas

BÉCQUERROMANTICISMO

TEMAS PRINCIPALESTEMAS PRINCIPALES

1.-CRIMEN Y CASTIGO

2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL

3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL

1.1. CRIMEN Y CASTIGOCRIMEN Y CASTIGO

• CRIMENTransgresión: sacrilegio, pérdida del

respeto a los muertos , entrada en un lugar prohibido ( ej. El monte de las Ánimas )

CAUSA : EL AMOR . Promesa de amor, a veces sexual (ej. Los ojos verdes)

• CASTIGOENAMORADO: muerte, locura, desengaño

MUJER: muerte o indemne

¿QUIÉN CASTIGA?

•DIOS

•FUERZA NATURAL

DE ORIGEN PAGANO

2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL(1)(1)

• Leyendas= ENTRETENER Y TRANSMITIR IDEAS

Ideal becqueriano: Conquista de la belleza y el amor absolutos:

LA MUJER Y LA POESÍA

OBJETIVOS INTANGIBLES (sólo existen en la imaginación

del hombre, ej. El Rayo de Luna)

Decepción locura muerte

2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL(2)(2)

PERSONAJES BECQUERIANOS QUE COMPARTEN SU PERSONALIDAD

• Amor a la soledad• Tendencia a crear mundos imaginarios• Importancia de lo espiritual por encima de lo

material • Desdén por la vulgaridad de la vida cotidiana• Espíritu de artista (joven entregado al arte ej. Los ojos verdes, El

rayo de Luna)

• Lucha del artista por expresar su mundo interior o conseguir la perfección en su arte (ej. El Miserere)

• Artista= símbolo del genio. Hombre superior a los demás por la capacidad que tiene de captar los aspectos trascendentes de la realidad y comunicarlos a través del arte.

3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL(1)(1)

a) Ambiente de maravilla: Monjes que resucitan, estatua que cobra vida, transformación de una mujer en animal, joven que habita en el fondo de un lago

• Época medieval (tiempo de oscuridad, propicio a la superstición)

• La noche: oscuridad, sueño vence a la razón, confusión,

imaginación

b) Introducción de lo insólito de forma natural

El mundo sobrenatural interfiere en nuestras vidas y puede dominar nuestros destinos

3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL(2)(2)

• ¿Por qué Bécquer publicó sus leyendas en un periódico tan racionalista?– Todo hombre tiene pavor hacia lo desconocido– Derrumbe del escepticismo para dejar al

descubierto nuestros miedos (ej. El monte de las ánimas)

– Contexto: El espiritismo de moda en la década de 1860 (ej. El Miserere y Maese Pérez) (Recordar cas J. Verdaguer)

• Propósito de Bécquer: DESPERTAR MIEDOS ESCONDIDOS EN EL

FONDO DE NUESTRAS VIDAS

LA NARRATIVA DE BÉCQUERLA NARRATIVA DE BÉCQUER • Crea atmósferas convincentes• Transmite emociones• Describe para hacer sentir• Consigue lirismo

A través de:

- Prosa depurada - Musicalidad del lenguaje

Fondo ideológico finalFondo ideológico final

• El hombre vaga por el mundo del que apenas sabe nada y se debate en vano por conseguir un ideal inalcanzable

ASPECTOS GENERALES DE ASPECTOS GENERALES DE LAS LEYENDASLAS LEYENDAS

1. La verosimilitud de los sucesos fantásticos:

• En los relatos, Bécquer niega que el relato sea creación suya, lo cuenta como algo real• Ej. El monte de las Ánimas, Maese Pérez el

organista.

• En muchas leyendas, un personaje explica a otro una historia en que interviene lo sobrenatural


• Ante el relato, el narrador y el oyente pueden adoptar una actitud crédula o escéptica

El monte de las ánimas, Los ojos verdes, El miserere


2. Paralelismos entre leyendas:• Varias leyendas repiten arquetipos, motivos

y situaciones:– La mujer de hermosura diabólica que conduce al

hombre a su perdición.– El amor como una fuerza tempestuosa que acaba

en la muerte o en la locura.– El hombre enamorado y apasionado, trasunto del

héroe romántico: solitario, ensimismado.


3. Influencias del folklore europeo:• Estatuas que cobran vida: El Cristo de la

Calavera• Espíritus que regresan del más allá: El

monte de las ánimas; Maese Pérez, el organista; El Miserere.

• Seres fantásticos con apariencia de bellas mujeres: Los ojos verdes.


• Motivos y fuentes literarias de las leyendas: el monte de las ánimas– La mujer condenada a penar eternamente

por su maldad/coquetería

Decamerón Boccaccio

– El cazador maldito: Pirineos catalanes– Los templarios: monjes guerreros

cruzados


• Motivos y fuentes literarias: El rayo de luna:– La mujer misteriosa , que acaba no existiendo

o bien siendo la reencarnación de la muerte•

• La ondina del lago azul• El señor de Bembibre (escena parecida)


• Motivos y fuentes literarias: Maese Pérez, el organista– Relatos acerca del poder sobrenatural de

la música– La rivalidad entre músicos– “A Felipe Ruiz” de Fray Luis de León


• Motivos y fuentes literarias: Los ojos verdes– La mujer misteriosa

– La ondina de los ojos verdes Gertrudis Gómez de Avellaneda

– Balada del Loreley Henry Heine– Baladas tradicionales sobre ondinas:

Undine de Hoffmann


• Motivos y fuentes literarias: el miserere– El mal caballero– Monjes muertos que vuelven a su

monasterio: poema de Henry Heine– Mozart a los 14 años compuso de

memoria y en una noche el Miserere de Allegri


• Motivos y fuentes de las leyendas: El Cristo de la Calavera– Motivo usual de varias tradiciones

toledanas

– Una imagen santa que interviene para evitar un crimen o para castigarlo

•


4. La violación de un tabú como desencadenante de la tragedia

El Monte de las ánimas; Los ojos verdes; El Cristo de la Calavera

En todos los casos el motivo es la satisfacción de un deseo propio o el capricho de otra persona


5. La presencia de la música el autor da su visión del ARTE y la CREACIÓN ARTÍSTICA

el ARTE como medio de alcanzar el IDEAL

La imposibilidad de alcanzar la PERFECCIÓN ARTÍSTICA


6. Los personajes:

• Definidos en pocas palabras

• Arquetipos:– Mujeres hermosas pero perversas,

mujeres imposibles, inefables e inalcanzables similitud con ciertas rimas: Rima XI

– Hombres valientes y enamorados


7. Estructura de las leyendas:1. Introducción

2. Cuerpo central, dividido en capítulos, donde se cuenta la historia

3. Epílogo, separado del cuerpo central, situado tiempo después

Leyendas más convencionales: El Miserere, El Cristo de la calavera


8- Estructura argumental:– Situaciones que se describen

exhaustivamente– Aplazamiento de los episodios

fundamentales– Lo importante es lo que ocurre dentro de

los personajes: miedo de Beatriz, sueños de Manrique, pasión del músico de El Miserere

– Atmósfera de misterio y terror


9. Espacio:– Bécquer sitúa las leyendas en lugares que

conoce y ha visitado: Soria, Sevilla, Toledo, Navarra

10. Tiempo:– Tiempo histórico: generalmente la Edad

Media o el Renacimiento – Leyendas que se sitúan en una fecha de

significación religiosa: noche de difuntos, jueves santo, nochebuena.

– Tiempo interno: uso de la elipsis temporal


El tiempo: la mayoría de leyenda se sitúan en la EDAD MEDIA

Considerada una época de oscurantismo, de misterios, supersticiones, pero también de

cortes galantes, palacios, damas y caballeros


11. El punto de vista narrativo:– La mayoría de leyendas alternan un

narrador-autor en la introducción y un narrador omnisciente en la leyenda.

– En Maese Pérez, el organista encontramos el punto de vista múltiple:

• Narrador-autor• Narrador en 1ª persona: voz del pueblo• Narrador omnisciente: aporta distanciamiento

y poesía


11. Punto de vista narrativo:– Narrador-autor:

• En primera persona• Se identifica con el autor• Casi siempre dice haber oído la historia• Aparece en la introducción y el epílogo• Oscila entre la distancia y la toma de partido,

casi siempre a favor del protagonista de la leyenda: el rayo de luna, El Miserere


12. La creación de atmósferas: – Importancia de la noche– Descripción detallada de los espacios en

que se sitúa la acción – Adjetivación y recursos literarios para

producir el clima de terror, amor, arte, pesimismo…

– El paisaje como proyección de los sentimientos de los personajes


13. Estilo:

• Combinación de diálogo, narración y amplias descripciones.

• Combinación de lenguaje popular y de estilo poético, reservado para las escenas de AMOR o de ARTE.

• Adjetivación y recursos literarios, parecidos a las Rimas


• 13. Estilo: – Ritmo conseguido mediante

enumeraciones, series fijas de 2, 3 o más elementos sintácticos.

– Insistencia en la descripción de imágenes plásticas y sonoras: SENSORIALES

– Diversidad de registros lingüísticos: Maese Pérez, el organista

CRÉDITOS Y BIBLIOGRAFIACRÉDITOS Y BIBLIOGRAFIA

• COL.LEGI SANT MIQUEL DELS SANTS. VIC (Barcelona)[email protected]

• Profesoras: – Sílvia Caballeria [email protected]

– Carme Codina [email protected]

Bibliografia dipositvas 1 a la 12. • Introducción de Leyendas y rimas de Gustavo Adolfo Bécquer, a

cargo de Joan Estruch, Juan Ramón Torregrosa, Agustín Sánchez

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