Letras 20 de junio de 2015

LetrasSUPLEMENTO DE CULTURA DE CAMBIO DE MICHOACÁNSUPLEMENTO DE CULTURA DE CAMBIO DE MICHOACÁNSUPLEMENTO DE CULTURA DE CAMBIO DE MICHOACÁNSUPLEMENTO DE CULTURA DE CAMBIO DE MICHOACÁNSUPLEMENTO DE CULTURA DE CAMBIO DE MICHOACÁN | NUEVA ÉPOCANUEVA ÉPOCANUEVA ÉPOCANUEVA ÉPOCANUEVA ÉPOCA | COORDINADOR: VÍCTOR RODRÍGUEZ MÉNDEZ | 20 DE JUNIO DE 2015 |

D E C A M B I O[Letras]

El lenguajeDetrás de su tiranía

y misterioPOR SERGIO YEYO PIMENTEL SERGIO YEYO PIMENTEL SERGIO YEYO PIMENTEL SERGIO YEYO PIMENTEL SERGIO YEYO PIMENTEL | PAG. 2HIKING ARTIST

Los cien añosde Saul BellowPOR AGENCIAS AGENCIAS AGENCIAS AGENCIAS AGENCIAS | PAG. 3

Escaparate de librosNOVEDADES | PAG. 4

Las paradojasdel tiempoPOR MARC AUGÉ MARC AUGÉ MARC AUGÉ MARC AUGÉ MARC AUGÉ | PAG. 6

EvidenciasPOR ESTEBAN MARTÍNEZ ESTEBAN MARTÍNEZ ESTEBAN MARTÍNEZ ESTEBAN MARTÍNEZ ESTEBAN MARTÍNEZ | PAG. 7

Un mundo jurásico,fantástico,sorprendente...y previsibleCINECINECINECINECINE. POR COLUMBA VERTIZ DE LA COLUMBA VERTIZ DE LA COLUMBA VERTIZ DE LA COLUMBA VERTIZ DE LA COLUMBA VERTIZ DE LAFUENTE FUENTE FUENTE FUENTE FUENTE | PAG. 8

2 2 2 2 2 | LETRAS ~ CAMBIO DE MICHOACAN SÁBADO 20 DE JUNIO DE 2015

El lenguajeDetrás de su tiranía y misterioPOR SERGIO YEYO PIMENTELPOR SERGIO YEYO PIMENTELPOR SERGIO YEYO PIMENTELPOR SERGIO YEYO PIMENTELPOR SERGIO YEYO PIMENTEL

omo a muchos, quizá entre ellos uste-des, el lenguaje siempre me sedujo contiranía y misterio. Lo que hay detrás delas palabras me ha atormentado suave-mente, sorprendiéndome como esas lu-

cecitas blancas que de repente invaden la mi-rada, cómo ese brinco involuntario de todo elcuerpo que aparece casi a punto de entrar enel sueño. Fue lento, hasta tortuoso, no enten-día. Hoy, simplemente, toda esa incertidum-bre se ha acomodado a mi lado como un cajónde fantasías del que saco y meto.

No hablo simplemente de la palabra ex-puesta, escrita o hablada, sino del mecanismoque nos pone en frecuencia con el espacio quehabitamos, las palabras como nave (filosófi-ca-neurológica-psicológica-cotidiana) en laque vamos recorriendo naturalmente los sím-bolos que determinan la percepción de lo real.Lo que presumimos como real.

No voy a adentrarme en lo académico (el“Giro Lingüístico”, el Estructuralismo, el ver-bo), quisiera sólo poner aquí las pistas de miviaje que hasta hoy y hasta aquí, me hacen su-poner la lengua como ese entresijo donde vi-ven las causas de todo aquello que no puedeexplicarse sino torpemente con palabras; uncrucigrama culto que nos va construyendo a

C imagen y semejanza del tiempo, del espacio, ysobre todo, de los otros, los que nos ven y ve-mos. Una llave-trampa que sin saberlo nos vaabriendo las puertas de territorios de los cua-les será difícil escapar, a veces porque es de-masiado complicado, otras porque es tranquilay demasiadamente tarde. Una prodigiosa cons-trucción humana que no ha cesado hasta armaruna cárcel que define con sus límites lo quenos es posible. No hay nada más allá.

Básicamente, creo que la palabra se nos dacomo herramienta para vincularnos apenascon lo demás. Una liana de sonidos que brotadel cerebro. Así me la regalaron mis padresque cumplieron con la encomienda, casi cós-mica, de darme lo que ellos recibieron de ma-nos de otros que se extienden hasta los tiem-pos en que nos cubríamos con cuevas y mato-rrales. Me la enseñaron hablándome. Orillán-dome a decir para moverme en un mundo deacertijos. Sin entenderlo, mis padres me die-ron otro sentido del equilibrio. Supongo quemis primeras palabras tocaban el único uni-verso visible en aquel tiempo: papá, mamá,comida; y que poco a poco fui acomodandomás símbolos sobre cada cosa que miraba: lospájaros, los perros, los primos, las manos, loscarritos. Ensamblando el rompecabezas. Lue-

go, como todos, con eso uno sale al mundo yse inserta en los amigos, en la escuela, en lafamilia, gastando y recogiendo palabras parael futuro; y creo que nada de esto lo entiendeuno hasta que el decir es la alfombre con laque ya dio una vuelta al mundo inmediato, cer-cano, asible.

Claro, sólo puedo contar mi ejemplo. Crecíen un barrio inmisericorde de la Ciudad deMéxico. En términos de lo que hablo, fue unacircunstancia peculiar porque la relación conmis amigos, desde que recuerdo, implicó unentrenamiento casi militar sobre las palabrasy las cosas, diría Foucault. La palabra fue unarma que bien usada permitía tu ascenso en laescala de la aceptación: tú sí, tú no; y a veces,de la sobrevivencia: tú no existes. Saber usarlopara no ser dominado. Verbo, choro, labia,albur, carrilla. Para todos, sin entenderlo,materias de preocupación y estudio que habíaque dominar para salir bien librado. Yo mane-jaba dos idiomas: el de la casa y el de la calle.Ninguno se hablaba donde el otro porque eranpara diferentes cosas. En la casa se usaba paralo cotidiano: pásame la sal, no azotes la puer-ta, dónde andabas; en la calle era casi un armapara la defensa personal: ábrete, Valedor. Nopodías pisar la calle sin un arsenal de leperadas

Básicamente,creo que lapalabra senos da comoherramientaparavincularnosapenas con lodemás.Una liana desonidosque brotadel cerebro.

SÁBADO 20 DE JUNIO DE 2015 LETRAS ~ CAMBIO DE MICHOACAN | 33333

Lo que hay que decir” (Was gesagt werden muss

que a veces servían de puñal y a veces de es-cudo. Siempre me ha parecido que ambos len-guajes se complementaban, lo hacen aún, conpudor e indiferencia. Se deconstruyen, se ecua-lizan. Hay conceptos que no se pueden expresarmás que con desfiguros y groserías, y otros,que en el barrio sólo aceptan la ayuda de laspalabras maternas, o hasta de la poesía. Peroeso no lo sabe uno hasta avanzada la vida. Aveces.

Tengo otro ejemplo. Alguna vez viví den-tro de un grupo de rock. La lírica y la poesíacomo expresión eufónica y relampagueante dela vida, una buena forma de perder el tiempo,de gastar la reserva de latidos que nos corres-ponden. Al armar canciones me di cuenta queme hacían falta palabras decentes para expre-sar cosas, palabras que estaban tiradas pormontones en la calle. Así que las tomé y lasdefendí porque a pesar de su naturaleza tur-bulenta e impresentable no solo se ajustabanprecisas a lo que quería decir, sino que incluir-las era para mí una forma de dignificarlas. Fi-nalmente, como dijo el loco de Wittgenstein,el tamaño de mi vocabulario era el tamaño demi mundo. Aún no hay malas palabras, sinomalas ideas.

etratista en clave sardónica de unamodernidad que amenazaba y pesabasobre la integridad del hombre, SaulBellow, ganador del premio Nobel deLiteratura en 1976 y pieza clave de las

letras anglosajonas, hubiese cumplido estemiércoles 10 de junio 100 años.

“No creo que haya representado nunca a unhombre verdaderamente bueno. Nadie es real-mente admirable en mis novelas. El realismome ha constreñido demasiado en eso”, aseguróBellow en una entrevista con The Paris Review,sintetizando su mirada a un mundo al que siem-pre tuvo bajo sospecha y al que optó por captarde la manera más intrincadamente irónica.

Nacido en Lachine (Canadá), el 10 de juniode 1915 y fallecido casi 90 años más tarde, el 5de abril de 2005, en Brookline, Massachusetts(Estados Unidos), Bellow tenía en sus venassangre judía eslava y cambió de nacionalidada estadounidense para ir a la Segunda GuerraMundial.

Fue entonces cuando, defendiendo a un paísque todavía no sentía como suyo, nació sugenio literario en El hombre en suspenso(1944), sobre cómo intentar abandonar unaguerra. Sin embargo, acabada la contienda, sedio cuenta de que la guerra sólo era la puntadel iceberg de un siglo que avanzaba hacia eldelirio.

Los cien años deSaul BellowRESEÑA RESEÑA RESEÑA RESEÑA RESEÑA :: El Premio Nobel nacido en Canadá vio nacer su genio literario defendiendo a EE.UU.,un país que todavía no sentía como suyo, en la Segunda Guerra Mundial.

R

En mi recorrido me he encontrado con pie-dras preciosas de palabras. Desde apodos cuasipoéticos hasta señales de otros idiomas que enel mío no han existido nunca, como Litost, queen checo nombra un estado de agonía y tor-mento creado por la visión repentina de la pro-pia miseria. O retruécanos, o raíces que siem-pre que las escucho se me clavan. Como saberque recordar viene de ri-cordis, o sea, volvera pasar por el corazón; o los nombres de em-peradores romanos que hoy nombran las ideasde sus cualidades o defectos: Gemelo, Perver-so, Tímido; o la muletilla “Di” con la que ter-minan las preguntas en el pueblo donde vivo,¿Ya comiste, Di? ¿Te juiste rápido, Di? la mis-ma que hace poco encontré en un párrafo dePantaleón y las visitadoras. Y con todo esome pregunto: ¿Desde dónde viene esto quehablo? ¿Será que soy las mismas señas que hacemiles de años? ¿Cómo hablaremos? ¿Qué pa-labras se irán y cuáles dejaremos? La palabra,entonces, se revela como un acto de magia, unartilugio que nombra, da forma y maravilla.

Hoy mi lengua busca lo preciso, lo exacto.A decir lo más con lo menos. A tratar de ar-ticular lo que digo cómo un relojero. Tareaextenuante y que no puedo. Cortar lo que nosirve, detectar la retórica de paja en los dis-cursos que escucho. Percibir el engaño en laentonación y el alma de una persona en suspalabras. Extirpar la poesía como un atrapa-dor extraviado de mariposas.

Pero esto breve que he dicho lo termino conuna contradicción. Ha sido hasta el final, has-ta este final en el que escribo, que me he dadocuenta que el silencio es tanto más poderosoque el lenguaje. Pero eso no viene al caso. O sí.


Siempre con la mirada al realismo del sigloXIX (era gran admirador de las grandes nove-las rusas) fue transitando de la gravedad do-liente de sus primeros escritos a la picarescaaún más punzante de su primera gran novelaLas aventuras de Augie March, que llegó a serdescrita como un nuevo Quijote. “Si me obli-gan a elegir entre la protesta y la comedia elijola comedia, que es más enérgica, sabia y viril.Ésa es la auténtica razón por la que no megustan mis primeras novelas”, diría.

Corría el año 1954 y Bellow ganaba su pri-mer National Book Award, galardón con el quellegó a hacer triplete (también lo ganó porHerzog y El planeta de Mr. Sammler, de te-mática judía) convirtiéndose en el único lite-rato en lograr esa gesta hasta la fecha.

En 1975 ganó el Pulitzer por El legado deHumboldt, esa novela en la que se decía que“la cantidad de personas que se toman en serioel arte y el pensamiento en Estados Unidos estan reducida que incluso aquéllas que no lle-garon a nada son inolvidables”.

El éxito de este juego de espejos lleno deguiños a su propia vida, ayudó a que en 1976 laAcademia Sueca decidiera darle su máximohonor, el Nobel de Literatura, y destacaran “elentendimiento humano y el análisis sutil de lacultura contemporánea que se combinan en suobra”.

Aparece par de volúmenesdel FCE sobre eutanasia

Aparecen un par de volúmenes del Fondo deCultura Económica (FCE) para comprender elrenovado debate sobre la eutanasia. Se trata delos libros La eutanasia examinada. Perspectivaséticas, clínicas y legales, de John Keown, yPráctica y ética de la eutanasia, escrito porAsunción Álvarez del Río, los que a decir de laeditorial FCE “son títulos que proporcionanelementos para aclarar el controvertido tema dela muerte asistida”.A propósito de la reciente autorización de laeutanasia que el Tribunal Europeo de DerechosHumanos concedió al francés Vincent Lambert(tetrapléjico y en estado vegetativo desde 2008,al ser víctima de un accidente automovilístico),el FCE recomienda la lectura de ambos títuloscontenidos en su colección Ciencia, Tecnología,Sociedad.La eutanasia examinada. Perspectivas éticas,clínicas y legales consta de una compilación deensayos realizada por el doctor John Keown,profesor de ética en el Instituto Kennedy de laUniversidad de Georgetown, donde muestra unpanorama de las distintas posturas filosóficas,teológicas, legales y médicas con respecto alpolémico tema. Expone la información del FCEsobre este libro: “El debate sobre la eutanasiase ha caracterizado por la retórica más que porla razón, y el compilador se ha fijado como metaenriquecer esa disertación al ofrecer al lectorpuntos de vista divergentes de algunos de losexpertos más destacados en el mundo”.El volumen de Keown ofrece 18 ensayosescritos de forma accesible para todo lector quedesee estar mejor informado acerca del debateque el suscita dicho asunto.A su vez, Práctica y ética de la eutanasia de lamaestra en Psicología y doctora en Ciencias en

el campo de la Bioética por la UNAM, AsunciónÁlvarez del Río, propone un acercamiento altema de la eutanasia desde todas sus aristas:libertad, autodeterminación, dignidad, respeto,responsabilidad, vida y muerte. Términos conlos que teje reflexiones largamente maduradassobre el derecho que asiste a quien decideapresurar el paso de la propia muerte.El volumen se divide en siete apartados: ¿Quése entiende por eutanasia?, Sí a los cuidadospaliativos, no a la eutanasia, Tomar en serio elvalor sagrado de la vida, Las posiciones delcatolicismo frente a la eutanasia, La experiencianeerlandesa, Los elementos del debate, ¿Quéconcluir?“Más que dar respuestas, Álvarez del Río, quiense desempeña como profesora e investigadoradel Departamento de Psicología Médica,Psiquiatría y Salud Mental de la Facultad deMedicina de la UNAM, compila y proponeelementos de juicio y convoca a una serenareflexión en torno a la vida y la muerte, a undebate que lleve al Estado mexicano a legislarsobre este tema”, expone la presentación delFCE.

ROBERTO PONCE

Lanza el INAH concurso paralibros de antropología e historia

El Instituto Nacional de Antropología e Historiaabrió la convocatoria para el Premio AntonioGarcía Cubas, que busca reconocer el trabajoeditorial en antropología física y social,arqueología, etnología, historia, lingüística,etnohistoria, paleontología, restauración yconservación del patrimonio cultural.El ganador recibirá un diploma y 50 mil pesospor categoría: Científica, de Divulgación, Infantily Juvenil, Texto Escolar y Libro de Arte. Lasobras que participen deben cubrir un requisito:

Novedades

ESCAPARATE ESCAPARATE ESCAPARATE ESCAPARATE ESCAPARATE DE LIBROSDE LIBROSDE LIBROSDE LIBROSDE LIBROS

En su discurso, hizo una firme defensa delos caminos vitales heterodoxos. “Cuando de-bería haber estado estudiando Dinero y bancaestaba leyendo novelas de Joseph Conrad.Pero nunca he tenido una razón para arrepen-tirme de ello”, dijo.

Y, desde luego, hizo una oda al papel de laficción para dar sentido a la realidad. “Unanovela es la mezcla entre unas cuantas impre-siones verdaderas y una multitud de impre-siones falsas que conforman lo que llamamosvida. La novela nos cuenta que para cada serhumano hay una diversidad de existencias, quela existencia singular en sí misma es, en parte,una ilusión. Que esas múltiples existencias sig-nifican algo, llevan hacia algo, llenan algo. Nosprometen un sentido, una armonía, incluso unajusticia”, aseguró.

Su poderoso discurso, lleno de aristas so-bre la percepción y el consuelo, causó sensa-ción no tanto en el gran público sino en loscreadores de todo tipo, de manera que Bellowha sido citado como referencia desde las másinesperadas esquinas del arte. Philip Roth, tam-bién judío y también poco complaciente consu comunidad, lo consideró “la columna ver-tebral de la literatura estadounidense del sigloXX” junto con William Faulkner. Woody Allencontó con él en, precisamente, su documentallleno de señuelos, Zelig, y hasta el cantante“indie” Sufjan Stevens le dedicó una canción.Así de variados han sido sus lectores.

“Tengo en mente a otro ser humano que meentenderá, cuento con ello. Pero no hablo deun entendimiento perfecto, que es algo carte-siano, sino de un entendimiento aproximado,que es algo judío. Y de un entendimiento decompasiones, que es algo humano”, decía.

© EFE | El Universal.

Una novela es la mezclaentre unas cuantas impresionesverdaderas y una multitudde impresiones falsasque conforman loque llamamos vida...


su publicación debe abarcar del 1 de julio de2014 al 30 de junio de 2015. Podrán presentarsepublicaciones independientes o volúmenes queformen parte de una colección, según informó elINAH. Asimismo dio a conocer que este año elpremio económico aumentó 20 mil pesos encomparación con el anterior con la idea deduplicar el número de participantes. El INAHespera recibir al menos 160 obras, casi el doblede las que con cursaron el año pasado. Eljurado evaluó 83 propuestas de 31 editorialespúblicas y privadas.El jurado estará integrado por escritores,editores y especialistas en las disciplinasmencionadas, quienes tomarán en cuenta tantoel contenido (aporte intelectual, organización ydisposición de los materiales) como la calidadde la edición (cuidado, diseño, trabajo de arte,impresión y acabado). El fallo será inapelable yla decisión se dará a conocer directamente alos ganadores en el próximo mes de agosto.La premiación se realizará durante la ceremoniade inauguración de la XVII Feria Internacionaldel Libro de Antropología e Historia, el próximo24 de septiembre de 2015.Este premio rememora al escritor y geógrafoAntonio García Cubas (1832-1912), figurafundamental en el México del siglo XIX, quienelaboró El Atlas pintoresco e histórico de losEstados Unidos Mexicanos (1885); y años mástarde publicó el libro Geografía e Historia delDistrito Federal. Con sus obras trató decohesionar la historia, la población y el territorionacional.

NIZA RIVERA

Novedades de historia y sociologíadel fondo de cultura

Entre la novedad del mes de mayo que fue lanovela José Trigo, de Fernando del Paso(aparecido inicialmente hace 50 años), librosdestacados, los más vendidos de abril, laspreferencias para niños y jóvenes, losproducidos en las filiales de la casa, las

reimpresiones y las sugerencias promovidos porel Fondo de Cultura Económica, atraepoderosamente la atención la compilación de ladoctora en historia por la UNAM Gisela vonWobeser, Vidas mexicanas. Diez biografíaspara entender a México. En la ColecciónPopular, la integrante de la Academia Mexicanade la Historia coordina el volumen recogiendodiez trabajos de sus miembros sobrepersonajes de primer nivel en distintos ámbitosy épocas de México. Así, ella misma publica untexto sobre la Malinche, Antonio Rubial Garcíasobre el filólogo políglota del siglo XVI AntonioValerino de Azcapotzalco, Miguel de LeónPortilla en torno a Sor Juana Inés de la Cruz,Mercedes de la Garza acerca de MiguelHidalgo, Carlos Herrejón referido a Santa Anna,Josefina Zoraida Vázquez al liberal RamónCorona, José María Muriá a VenustianoCarranza, Javier Garciadiego a Obregón, ÁlvaroMatute a Frida Kahlo y Enrique Krauze aOctavio Paz. Exponen los editores que el libro“trata de equilibrar la perspectiva quecomúnmente se tiene” de estos personajes,“alejándose de las interpretaciones dogmáticasa través de la rigurosa investigación histórica”.

ARMANDO PONCE

especial relevancia al papel del conocimiento, laintensificación de la división del trabajo, elproceso de diferenciación social, laconfiguración del espacio y su transformaciónen la vida social de las grandes urbes. Conestudio introductorio de Gina Zabludovsky yOlga Sabido, el autor, en suma, propone: “Encontraste con otros autores de su época,Simmel reflexiona sobre las diferencias en lasocialización de hombres y mujeres,adelantándose a los debates en torno a laperspectiva de género y los análisis del procesode individuación que constituyen una vetaesencial del debate teórico contemporáneo.”

ARMANDO PONCE

Libro de Miguel Gleason:“México insólito en Europa”

En su libro México insólito en Europa, queacaba de salir a la luz, el investigador yperiodista Miguel Gleason reúne más de 600imágenes en alta resolución de piezas que seencontraron en 317 ciudades europeas.Las imágenes capturadas por Gleason a lo largode trece años van desde esculturas y arteplumario, hasta pinturas, cartas, códices ymurales de las épocas prehispánica, colonial ymoderna que se relacionan con nuestro país enel viejo continente. Publicado por la editora SolLevy y Fogra Editorial, el prólogo estuvo a cargodel maestro Miguel León-Portilla.En un principio el proyecto fue registrado enseis DVD donde se recogen fotos, entrevistas yvideos, y contó con varios apoyosinstitucionales. Finalmente la publicación seconcretó con el respaldo del Consejo Nacionalpara la Cultura y las Artes.Entre los hallazgos del comunicólogo destacanlos de España. En la provincia de Cácereslocalizó un palacio y en él una escultura deMoctezuma. También encontró un pedazo delárbol de la noche triste y una Virgen deGuadalupe, en un pueblo andaluz, así como lapiedra del lugar en el que fue fusiladoMaximiliano.De igual manera, el penacho de Cuauhtémocdonado por Alphonse Pinart al Museo de QuaiBranly de Paris, Francia, y un cráneo de perrocon una serpiente como lengua y un pájaroencima, ubicado en Finlandia. Destaca tambiénel hermoso mural huichol realizado con 2millones de chaquiras y donado por México aFrancia, ubicado en la estación del metroLouvre-Paláis Roya en París.En cuanto al arte más contemporáneo,sobresale el mural creado por los pintoresMarisa Lara y Arturo Guerrero, en el MuseoUrbano Tony Garnier de Lyon, Francia.El autor ha mencionado que su búsqueda aúncontinúa y realizará la misma propuesta, peroen Canadá y Estados Unidos. Otro de susobjetivos inmediatos es la creación de una seriede TV de 23 capítulos.

ISABEL LEÑERO

Estudios de George Simmel

Otro volumen que dan inmediatamente deseosde comerse es otro de ensayos que el FCEacaba de poner en librerías: Sociología:estudios sobre las formas de socialización,de George Simmel, libro clásico en la materiapublicado por vez primera en 1908 en Berlín.Este filósofo y sociólogo alemán, nos dicenlos editores, “desarrolló una propuesta teóricadesde la emergente disciplina donde lasdiferentes formas de socialización y lasconsecuentes experiencias afectivas,conflictos y acuerdos normativos varían enfunción del número de participantes, el tipo devínculos, la intensidad, duración, amplitud yvariedad de los círculos de pertenencia. Estapropuesta permitiría estudiar tanto lasexperiencias más íntimas que se producen enlos ‘pequeños círculos’ de amistad o de parejacomo los condicionamientos recíprocos en los‘grandes círculos’ que han generadoorganizaciones como los partidos políticos,por ejemplo.” Simmel analiza aquí temascomo las situaciones de pobreza, elsignificado del secreto, el regalo, el contactocorporal y las más diversas prácticas denuestra vida cotidiana. Además —continúa lapresentación en la contraportada— otorga una


Las paradojas del tiempoMarc Augé

CREACIÓNCREACIÓNCREACIÓNCREACIÓNCREACIÓN

a primera paradoja del tiempo es inherente a laconciencia que el individuo adquiere de existiren un tiempo que ha precedido a su nacimiento yque continuará después de su muerte. Esta tomade conciencia individual de lo finito y lo infinito

vale tanto para el individuo como para la sociedad. Enefecto, el individuo que se transforma, que crece y queluego envejece –para, un día, desaparecer– asiste en-tre tanto al nacimiento y crecimiento de unos, al enve-jecimiento y la muerte de otros. Envejece en un mun-do que cambia, aunque más no sea porque los indivi-duos que lo integran también envejecen y ven cómocon el paso del tiempo las generaciones más jóveneslos reemplazan.

Existen respuestas de tipo intelectual a esta primeraparadoja: son todas las teorías que, bajo una forma uotra, ponen en escena el retorno de lo mismo. En lamayoría de las sociedades estudiadas por la etnologíatradicional existen representaciones muy elaboradasde la herencia que tienden a sugerir que la muerte delos individuos no es un fin en sí, sino la ocasión de unaredistribución y un reciclaje de los elementos que lasintegran. Las teorías de la metempsicosis son tan sóloun ejemplo específico de estas representaciones. EnÁfrica, por ejemplo, la idea del retorno de los elemen-tos liberados por la muerte no está asociada a la delretorno de los individuos como tales, aunque en los te-rritorios de las grandes jefaturas y de los reinos la lógi-ca dinástica va en esa dirección. Otras instituciones,

como las clases etarias, o fenómenos religiosos rituali-zados, como la posesión, se inscriben en esta visióninmanente del mundo, que tiende a relativizar la oposi-ción entre la vida y la muerte, en virtud de una intuiciónmuy afín al principio científico según el cual nada sepierde, nada se crea, sino que todo se transforma.

La segunda paradoja del tiempo es casi la inversa dela primera: reside en la dificultad, para los hombresmortales –es decir, tributarios del tiempo y de las ideasde comienzo y de fin–, de pensar el mundo sin imagi-nar un nacimiento suyo ni asignarle un término. Lascosmogonías y los apocalipsis, según diversas modali-dades, son una solución imaginaria a esta dificultad.

La tercera paradoja del tiempo concierne a su con-tenido o, si se quiere, a la historia. Es la paradoja delacontecimiento, del acontecimiento siempre espera-do y siempre temido. Por una parte, precisamente losacontecimientos vuelven perceptible el paso del tiem-po e incluso sirven para datarlo, para ordenarlo den-tro de una perspectiva distinta a la del simple reco-menzar de las estaciones. Pero por otra parte el acon-tecimiento conlleva el riesgo de una ruptura, de uncorte irreversible con el pasado, de una intrusión irre-parable de la novedad en sus formas más peligrosas.Durante un extenso período de la humanidad, las ca-tástrofes climatológicas, meteorológicas, epidemioló-gicas, políticas o militares amenazaron la existenciadel grupo mismo, y el desarrollo de las sociedades noha hecho desaparecer la conciencia de esos peligros:

los ha situado en otra escala. El dominio intelectual ysimbólico del acontecimiento ha sido siempre la preo-cupación fundamental de los grupos humanos. Y siguesiéndolo hoy en día; sólo las palabras y las solucionescambian. Incluso es posible que actualmente la para-doja del acontecimiento haya alcanzado su punto má-ximo: mientras, bajo la presión de acontecimientos detodo tipo, la historia se acelera, nosotros pretendemos,como en las épocas más arcaicas, negar su existencia,por ejemplo celebrando su fin. [...]

Todos los imperios han tenido la pretensión de de-tener la historia, y se ha dicho que varias mundializa-ciones precedieron a la actual. La única diferencia, perouna muy considerable, es que la mundialización actuales coextensiva al planeta como cuerpo físico. Cada díatomamos más conciencia de ocupar un “rincón deluniverso”, para retomar la expresión de Pascal. En esteuniverso, las categorías de tiempo y espacio a las queestamos acostumbrados ya no son operativas, y algodel vértigo que nos inspiran las explosiones de laastrofísica puede resonar en nuestra percepción de lahistoria humana.

Así, todo contribuye a cuestionar las categorías tra-dicionales del análisis y de la reflexión. Sin embargo,estas nos han permitido comprender el funcionamien-to de la ideología y, sobre todo, identificar una de suscaracterísticas esenciales: la ideología escapa en partea la conciencia no sólo de aquellos que son sus vícti-mas, sino también de aquellos que la utilizan para do-

L


minar a los otros. Por lo tanto, puede ser útilvolver a indagar la categoría de tiempo parainterrogar una vez más las falsas evidencias dela actual ideología del presente. Estas eviden-cias adoptan la forma de una triple paradoja.Primera paradoja: la historia, entendida comofuente de ideas nuevas para organizar las so-ciedades humanas, se detendría en el momen-to en que fuese objeto de interés explícito parala humanidad entera. Segunda paradoja: du-daríamos de nuestra capacidad para influir ennuestro destino común tan pronto como laciencia progresara a una velocidad continua-mente acelerada. Tercera paradoja: la super-abundancia, sin precedentes, de nuestros me-dios nos impediría reflexionar acerca de losfines, como si la timidez política debiera ser elprecio que pagar por la ambición científica yla arrogancia tecnológica.

Estas tres paradojas no son sino la formahistórica actual de las tres paradojas enuncia-das al comienzo. En este sentido, correspon-den al ámbito de la ideología. Todos los siste-mas de organización y de dominación del mun-do -ya sea que ese mundo tenga límites geo-gráficos más o menos acotados o bien que sepretenda, como ocurre hoy, coextensivo alplaneta entero- produjeron teorías del indivi-duo, del mundo y del acontecimiento. El siste-ma de la globalización no escapa a esa regla. Laideología que subyace a él, que lo anima y quele permite imponerse en las conciencias de losindividuos, puede ser analizada como tal, apesar de la complejidad de todo aquello que ladetermina, al igual que de sus efectos.

Fragmento de ¿Qué pasó con la confianzaen el futuro? (Siglo XXI, 2008), en el que suautor vincula la historia y el modo de de-terminar los períodos que la conforman conla ideología y el poder.Traducción: Ariel Dilon.© lanacion.com | ADN Cultura.

© -A-DI-CROLLALANZA

Marc Augé.

mable lector que me favorece con suatención: es evidente, o lo que es lomismo, cierto, claro y tan perceptible,que nadie puede dudar del hecho quevivimos en un mundo globalizado.

Evidente es también que esa globalidad enla que respiramos se nos ha vendido… y se nossigue vendiendo… como democrática, inclu-yente, equitativa y respetuosa de la minorías…y como única solución de los problemas delvivir de los humanos, pues no hay de otra.

Y es evidente que esa globalidad en la quenos movemos y nos mueven, ha sido generaday vertebrada mayormente por el llamado Mun-do Occidental, y administrada en la actualidadfundamentalmente por él mismo, encabezadopor su mayor heredero, los U.S.A.

Asimismo es evidente que esa globalidad enla que vivimos, el poder económico es la basey clave determinante en la toma de decisionespolíticas de los Estados, de los gobiernos de lamayoría del planeta Tierra.

¿Qué significa ese hecho?... pues muestra,demuestra y pone en evidencia que los Esta-dos, los gobiernos, el poder político que loscaracterizaba, está pasando… ¿o ha pasadoya?... a ser un componente más de la econo-mía… ¿en calidad de qué?, … pues resulta quesin los Estados, sin los gobiernos y sus pode-res… la globalidad no podría existir… ya quesin los Estados, sin los gobiernos, es evidenteque a la globalidad en la que nos movemos ynos mueven, no le habría sido posible llevar acabo e incluso imponer la privatización deempresas y bienes públicos y la flexibilizaciónde las leyes laborales, por ejemplo. Estos he-chos y otros parecidos, realizan y hacen evi-dente el siguiente dicho: “de la misma maneraque la riqueza es poder, todo poder atraeinfaliblemente hacia sí la riqueza por uno u otromedio”, dicho debido al político inglés del si-glo XVIII, Edmund Burke.

Esta atracción es evidente por el ejemploque dan los políticos que saltan de un partido aotro; de los partidos, a puestos de la adminis-tración pública y de esos a puestos de la admi-nistración pública, a cargos diversos de gran-des empresas nacionales e incluso internacio-nales, e instituciones transnacionales que con-trolan, deciden e imponen normas a la econo-mía mundial, como puede ser el Fondo Mone-tario Internacional o el Banco Mundial, porejemplo… y de esas corporaciones, nacionaleso internacionales, pasar de nuevo a importan-tes puestos gubernamentales de sus países

respectivos.Este entendimiento, esta cooperación o

cohabitación entre el poder político y econó-mico (sea el mismo financiero, industrial, demercado o los medios), ha generado y puestode moda el centrismo como sistema de gobier-no, esto es, una ideología político-económica-social intermedia entre la ideología de derechay de la izquierda, fórmula que es adoptada yabrigada por los partidos, tanto de derechacomo de izquierda.

Verdad es que en esos gobiernos centristases evidente el pluralismo de partidos… pues elmismo no molesta en una escena y situaciónene l que el poder económico se somete cadavez menos al político… también, de maneraglobal, es evidente que ese centrismo guber-namental, sea de izquierdas o de derechas, seguía por el principio de las leyes del mercado ytiene por meta la obtención de beneficios, derentabilidad a cualquier precio, por lo que enesa sociedad global de democracia de merca-do, vertebrada y animada por la ley de la ofertay la demanda, es evidente el predominio deldinero sobre el trabajo… y en ella se está cum-pliendo lo que dijo el considerado padre de laeconomía política, Adam Smith: “el capital yel beneficio devoran los sueldos y las clasessuperiores oprimen a las menos favorecidas”.

Estas evidencias, y otras parecidas, que,como servidor ha escrito, se dan porque elpoder económico se impone cada vez más... yeso se debe a que el poder político coopera ylo consiente… pues de no ser así no ocurriríatal situación… situación que, de manera glo-bal, afecta, perjudica a los más, a los que úni-camente tienen para vivir su trabajo… explicade sobra el desencanto, el hartazgo e incluso elodio en ocasiones… de esos más por la políti-ca… y los políticos… que con sus decisionesfomentan e incluso imponen la democracia demercado… olvidándose no pocas veces de otrode los causantes de su situación: el poder eco-nómico, sea el mismo financiero, industrial,de mercado o de los medios.

Ante esta problemática realidad, servidorconsidera que va siendo hora de cambiar elparadigma de esta globalidad de democraciade mercado en la que nos movemos y nos mue-ven. Al respecto, ¿qué opina usted, amable lec-tor de la presente?

Rogando a Dios para que ayude a resolvertan inquietante y doloroso rompecabezas.

Ligorio D’Revueltas

EvidenciasCARTAS APÓCRIFAS CARTAS APÓCRIFAS CARTAS APÓCRIFAS CARTAS APÓCRIFAS CARTAS APÓCRIFAS :: POR ESTEBAN MARTÍNEZPOR ESTEBAN MARTÍNEZPOR ESTEBAN MARTÍNEZPOR ESTEBAN MARTÍNEZPOR ESTEBAN MARTÍNEZ

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a cuarta película de la franquicia de ParqueJurásico, dirigida por Colin Trevorrow yproducida por Patrick Crowley, FrankMarshall y Steven Spielberg, titulada Juras-sic World (Mundo Jurásico ), destaca por

sus efectos especiales, música y sorprendentesonido… aunque también por su historia, que estotalmente previsible.

Recién estrenada en los cines de México, connada más y nada menos 3 mil 15 copias, y distri-buida en formato Digital 3D. La trama ubica que a22 años después del fracaso del primer parque, laIsla Nublar, en la costa pacífica de Costa Rica, ahorapresume un complejo tecnológicamente muyavanzado y completamente funcional, con vívidosdinosaurios y otros animales terrestres, voladoresy acuáticos, tal y como lo ideó originalmente JohnHammond, de las industrias InGen, y es llamadoJurassic World, pero ahora es propiedad de la com-pañía Masrani Global Corporation.

Un miembro del equipo del parque, Owen(Chris Pratt), conduce una investigación sobre losvelociraptores, cuando descubre que a peticiónde la corporación los científicos del parque creanun nuevo dinosaurio carnívoro, un híbrido gené-ticamente modificado para atraer la atención delos visitantes.

Este depredador posee ADN de varios tipos dedinosaurios, pero escapa y corre libremente porla isla, y es muy violento e inteligente, pues poneen peligro a miles de visitantes en la isla.

No se muestra mucha sangre, pero sí es unaanimal que se come y aplasta a quienes lo quierenatrapar. Esos momentos son los más atractivosdel filme, que son acompañados por un sonidomuy atractivo y un tipo de música muy dinámicaque pone los nervios de punta. Además, es aquídonde destacan los efectos especiales que sí sonnovedosos y no tan exagerados.

Los protagonistas que más atraen son dos niñosque están en peligro. Hay un héroe, el que estelari-za Chris Pratt, pero no sorprende tanto. La chicaencargada de parque, recreada por Bryce DallasHoward, atrapa menos que todos porque corre porla selva en tacones y hace poco creíble su papel.

El dinosaurio asesino no es muy diferente a losque ya se han visto en la pantalla grande, pero losvelociraptores sí asombran. ¡Son los que salvanla ficción!

El guión de Jurassic World se empezó a escri-bir desde 2004 y la producción fue pospuestavarias veces, incluso interrumpida debido a lahuelga de guionistas estadunidenses de 2007.

Hacia 2013, Colin Trevorrow fue contratadocomo director y, junto a Derek Connolly, redactóel guión definitivo. La película se rodó en localiza-ciones de Hawaii y Nueva Orleans durante 2014.

Para las nuevas generaciones quizá les seaatractivo, pues la ventaja es que los dinosauriosnunca pasan de moda.

Se comenzó hablar de este proyecto en juniode 2002, cuando el director Steven Spielbergmencionó a la revista Starlog que planeaba pro-ducir la cuarta película en la franquicia de ParqueJurásico, mientras que el director Joe Johnston,quien dirigió Parque Jurásico III, se encargaríade la dirección de la misma.

A finales de ese mismo año, el guionista Wi-lliam Monahan fue contratado para escribir elguion de Jurassic World. El equipo realizador

pensaba en estrenar Parque Jurásico IV paramediados del año 2005 y nada.

Fue en julio de2003 que Monahan concluyósu guión. Según algunos medios, el argumento dela nueva película describiría una nueva historiallevada a cabo en otro paraje diferente a la ha-bitual jungla, que ha sido la locación central delas anteriores.

Además, retomaba el personaje de Alan Grantcomo protagonista de la adaptación. El actor SamNeill declaró que estaba dispuesto a interpretar,una vez más, al personaje del Dr. Grant en la nue-va película.

A finales de 2004, el guionista John Sayles fuecontratado para reescribir el guion. El nuevoguion estaba centrado en un nuevo personaje parala franquicia, llamado Nick Harris, quien regre-saría a Isla Nublar, lugar en donde residió elparque de diversiones de Hammond, y encontra-ría el bote de plástico con los segmentos genéticosde dinosaurio en su interior, perdidos por DennisNedry y descrito en una de las escenas de la pri-mera película.

En octubre de 2004, el paleontólogo Jack Hor-ner anunció que se integraría a la producción deParque Jurásico IV, pues en su anterior desem-peño dentro de la misma franquicia fungió como

consultor técnico de las composiciones digitales.En abril de 2005, Stan Winston declaró que lapelícula no había comenzado a producirse, debi-do a que Spielberg no estaba satisfecho con lasrevisiones al guión.

Según Winston: “Spielberg sintió que ningunode los guiones conseguía un balance efectivo parallevar a cabo la adaptación. Es un difícil compro-miso que tenemos que lograr; si hay demasiadaciencia implícita en la película, ésta contendrámuchos diálogos, y si hay demasiada aventura,resultará en una historia incomprensible para laaudiencia.”

En febrero de 2006, el productor Frank Mar-shall dijo que el rodaje de la película comenzaría en2007, mientras que su estreno sería para el añoposterior. A principios de 2007, Sam Neill expre-só que aún no había sido contactado para interpre-tar al personaje de Alan Grant, aun cuando la actrizLaura Dern ya había recibido la invitación de losproductores para interpretar a su personaje de laDra. Ellie Sattler. Contrariamente, Joe Johnstonanunció que todavía no comenzaba a filmar la pelí-cula. El actor Richard Attenborough fue contacta-do para regresar en su rol como John Hammond.

El compositor John Williams también fue con-vocado para crear la banda sonora. A su vez, LauraDern dijo, a la revista TV Guide, que Jurassic ParkIV no era una especulación, y que su personaje yahabía sido confirmado para el desarrollo de la tra-ma principal. Sin embargo, debido a la huelga deguionistas, la película pausó su producción, porlo que el estudio retrasó la fecha de lanzamientopara una fecha entre 2012 y 2014.

Finalmente está en los cines y es sólo para en-tretener y pasar un buen rato con toda la familia.

Un mundo jurásico, fantástico,sorprendente... y previsibleRESEÑA RESEÑA RESEÑA RESEÑA RESEÑA :: Cine. POR COLUMBA VÉRTIZ DE LA FUENTEPOR COLUMBA VÉRTIZ DE LA FUENTEPOR COLUMBA VÉRTIZ DE LA FUENTEPOR COLUMBA VÉRTIZ DE LA FUENTEPOR COLUMBA VÉRTIZ DE LA FUENTE

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Letras 20 de junio de 2015

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