Leon tol..
19
(Lev Nikoláyevich Tolstói) (1828-1910).
Transcript of Leon tol..
(Lev Nikoláyevich Tolstói)
(1828-1910).
La biografía de León Tolstoi constituye una infatigable
exploración de las claves de esa sociedad plural y a menudo cruel
que lo rodeaba, por lo que consagró toda su vida a la búsqueda
dramática del compromiso más sincero y honesto que podía
establecer con ella. Aristócrata refinado y opulento, acabó por
definirse paradójicamente como anarquista cristiano, provocando el
desconcierto entre los de su clase; creyente convencido de la verdad
del Evangelio .
Enarboló después la bandera de la mansedumbre y la piedad
como las más altas virtudes; y, en fin, discutible y discutido
pensador social.
El nacimiento de ésta le costó la vida
de su madre cuando aún no cumplía los dos años. Su padre muere de un ataque de apoplejía en 1838 cuando Tolstói acababa de cumplir 10 años. Los hermanos se trasladan a Kazán, a la residencia de una tía paterna, P.I. Yushkova, donde Tolstói reside gran parte de su juventud estudiando en la Universidad de Kazán, pero abandona sus estudios en 1847. Los termina en
Tolstoi perteneció al ejercito en el que
participo en la guerra con Turquía donde se destaco por su valor y heroísmo junto a su hermano. Enfrento a las guerrillas tártaras en las fronteras del Cáucaso, estuvo en la guerra de Crimea donde experimento la ineptitud de los generales y el a menudo baldío heroísmo de los soldados.
Amor:
En 1861 se fue a vivir a Yasnaia Polianacon su esposa Sofía Behrs, hija de unmédico de Moscú con quien compartiótoda su vida y cuya abnegación y sentido
Critico social: Critico al ejercito basándose en el sermón
de la montaña. Critico de la iglesia ortodoxa. La vida de opulencia económica de la
aristocracia.
Pensador social:
Promotor de bienintencionadas reformas sociales. Llevo la bandera de la mansedumbre y la
piedad como las más altas virtudes. Ejemplo de su doctrina de pobreza .
Reivindicación de la libertad de palabra para todos.
Adscrito a la corriente realista, intentó reflejar fielmente la
sociedad en la que vivía:
Infancia (1852)
los cosacos(1863)
Guerra y paz (1865-1869)
Anna karenina (1875-1877)
Confesión (1882)
La muerte de Iván llich (1886)
Resurrección (1899)
PERSONAJES.Los protagonistas pertenecían a lasfamilias nobles Bolkonska y los Rostov: Ana Pavlovna Scherer. El príncipe Basilio la princesa María Nicolás Rostov Pedro Bezeschov
LUGARES: Salones de San Petersburgo. Las cárceles de Moscú. Majestuosos palacios Los campos de batalla
No era solamente Napoleón el que experimentaba esa sensación propia de
un sueño, de la mano que cae impotente, sino que todos los generales y
todos los soldados del ejército francés, hubieran participado o no en el
combate, después de la experiencia de todas las batallas precedentes, en
las que el enemigo huía siempre después de esfuerzos diez veces
menores, experimentaba un sentimiento parecido al horror ante un enemigo
que después de haber perdido la mitad de su ejército, al final de la batalla
continuaba tan amenazador como al principio. La fuerza moral del ejército
francés que atacaba se había agotado. Los rusos no obtuvieron en
Borodino la victoria que se definía por unos harapos clavados en palos
elevados en el espacio, que se llaman banderas, pero obtuvieron una
victoria moral: la victoria que convence al enemigo de la superioridad moral
de su adversario y de su propia debilidad. La invasión francesa, cual bestia
rabiosa que ha recibido en su huida una herida mortal, se sentía vencida,
pero no podía detenerse, de la misma manera que el ejército, dos veces
más débil, tampoco podía ceder. Después del choque, el ejército francés
todavía podría arrastrarse hasta Moscú, pero allí, por un nuevo esfuerzo del
ejército ruso, había de morir desangrado por la herida mortal recibida en
Borodino . El resultado directo de la batalla de Borodino fue la marcha
injustificada de Napoleón a Moscú, su vuelta por el viejo camino de
Smolensk, la pérdida de un ejército de quinientos mil hombres y la de la
Francia napoleónica, sobre la cual se posó en Borodino, por primera vez, la
mano de un adversario moralmente más fuerte.
• Wikipedia.
• www.libroguerraypaz
• Monografía.
• Resumen.com
• Bibiografiayvideos.com
• Imágenes de la web.
• Libros en la web.
No se vive sin la fe. La fe es el
conocimiento del significado de la
vida humana. La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre
vive es porque cree en algo.
