Leerse en El Rostro Del Otro

7/27/2019 Leerse en El Rostro Del Otro

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LEERSE EN EL ROSTRO DEL OTROUNA LECTURA DE LA IRONA ENDE LA PHISIONOMIE DE MICHEL

DE MONTAIGNE

Vicente Raga Rosaleny

Cuando en la ta!de caldeada solo en tu ga"ineteCon los o#os e$t!a%os y la inte!!ogaci&n en la "oca'uisie!as algo (!egunta! a tu i)agen**No te "us+ues en el es(e#oEn un e$tinto di,logo en +ue no te oyes-.a#a "a#a des(acio y "/scate ent!e los ot!os- 01En la (la2a3 Vicente Alei$and!e4

No5 last o6 all to 6ill a (lace7!esented is t8e Aut8o!9s 6ace:

And in t8at 8a"it 58ic8 8e 5ea!sHis i)age to t8e 5o!ld a((ea!s-His )ind no a!t can 5ell e$(!essT8at "y 8is 5!iting you )ay guess-;

La (a!ole est )oiti< = celuy +ui (a!le )oiti< = celuy +ui l9escoute->

De todos es "ien conocida la i)(o!tancia c!eciente de S&c!ates en la o"!a de Mic8el

de Montaigne tanto (o! su (!esencia en las adiciones de las sucesi?as ediciones de los

Ensayos!eali2adas (o! el (!o(io auto! co)o (o! su (eso en el te!ce! ?olu)en de sus

te$tos /nico e#e)(lo 1(leno y (u!o3 +ue )e!ece!@a se! i)itado (o! la natu!alidad de su

estilo conducta y (e!sonalidad- 7osi"le)ente De la phisionomie es #unto con De

lexperience el ensayo en +ue el 1S&c!ates 6!ancJ>4- Ag!ade2co al (!o6eso! Ko8n C8!istian Lau!sen la ayuda

(!estada los conse#os dados y las suge!encias indicadas du!ante )i estancia co)o !isiting scholaren laUni?e!sity o6 Cali6o!nia Ri?e!side as@ co)o la a"undante "i"liog!a6@a (uesta a )i dis(osici&n (o! laTo),s Ri?e!a Li"!a!y de esa )is)a instituci&n: co)o di#o .o!ges 1no s< cual de los dos esc!i"e esta

(,gina3 0g!acias a And!; ;-

>Cita!< losEnsayosde Mic8el de Montaigne utili2ando sie)(!e el )is)o siste)a en el cue!(o del te$to lacita en el 6!anc


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detalle del )ento! de 7lat&n- Sin e)"a!go al 8ilo de una cuesti&n 1a(a!ente)ente3

)eno! la de los !asgos 6aciales del (ensado! g!iegoDe la phisionomiea"!e una se!ie de

inte!!ogantes a(o!


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;- S&c!ates y Montaigne un )odelo (!o"le),tico

7a!ece ya un luga! co)/n de la c!@tica )ontaniana a+uel +ue 6i#a en los ensayos

Apologie #e $aimon# Se%on# y De la praesmption la 6o!)ulaci&n (!i)e!a y ),s

e$(l@cita del (!oyecto de Montaigne de 1!et!ata!se3 en su o"!a

Ke ?is un #ou! = .a!leduc +u9on (!esentoit au Roy !ancois second (ou! la!eco))endation de la )e)oi!e de Ren


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a!@isticos e!a )e!ecedo! de ),s con6ian2a i)agen o discu!so a la 8o!a de ca(ta! la

intenci&n el (ensa)iento del agente 0o si lo e!an (o! igual y entonces si !esulta"an

6ia"les o no las !elaciones de co!!es(ondencia +ue (!etend@an esta"lece! ent!e los dos

lados o ca!as del escindido se! 8u)ano4- Al !lts speclm animi se o(on@a o

co)(le)enta"a (ues el oratio speclm animi y es +ue si "ien en algunos auto!es

co)o en E!as)o la decisi&n 0y la con6ian2a4 se!@a cla!aen ot!os co)o en el caso de

Montaigne !ost!o y discu!so (a!ece!@an e)(a!e#a!se en una inte!!ogaci&n a(o! ;; ;> ;> 1S&c!ates )ue?e su al)a con )o?i)iento natu!al y co)/n3 1No nos6alta!,n "uenos )aest!os int


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Aun+ue al )is)o tie)(o la !e(!esentaci&n sil ;;44-Aun+ue la 1o!iginalidad3 )ontaniana (asa!@a tanto (o! su !ec8a2o de la idea #eno6&ntica de la ?i!tud co)o


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a)"igua !elaci&n +ue )antend!@a con el 6undado! de la Acade)ia se!, ),s "ien 7lat&n

con suApolog*ay su+an,ete la (!inci(al 6uente de Montaigne enDe la phisionomie-;

Co)o e?idencia la e$tensa cita de la de6ensa de S&c!ates !e6e!ida en la Apolog*a;o

asi)is)o y de )ane!a ca!dinal (a!a el ensayo )ontaniano la 6igu!a del S&c!ates sil


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Segui! la natu!ale2a to)a! co)o )odelo a S&c!ates no solo lee!le e inte!(!eta!le

co)o 8a"!@an t!atado de 8ace! tantos con el enig)atico y silencioso ya +ue no de#& nada

esc!ito (ensado! g!iego sino aco)(a%a!le ta)"iy cont!i"ui!@a a da!le a su e$istencia 6o!)a y

sustancia tanto co)o ; o (!inci(al)ente con las a(o!

PA/n ),s acaso Montaigne no dec@a tene! a S&c!ates (o! )odeloQ 7e!o seg/n su

(!o(ia con6esi&n y co)o a(oyan las dos e$(e!iencias (e!sonales na!!adas co)o

la i!on@a soc!,tica)ontaniana de la o(osici&n ent!e signi6icado des?iado* signi6icado !ecto en su ensayo4->II ;J J->;

La idea (!esente en el discu!so de Alci"iades en+an,ete as@ co)o en (o! e#e)(lo los co)enta!ios deMa!silio icino en su 6a)osa t!aducci&n latina de las o"!as de 7lat&n se!@a la de ?e! a S&c!ates co)o uncu!ati?o ?eneno con el )is)o e6ecto de !e6le$i&n de un ?ol?e! so"!e s@ y de#a! de (e!de!se en a6anes

(/"licos +ue se%ala Montaigne 0III ;> ;;J4- Este se!@a (o! cie!to uno de los ?@nculos de uni&n ent!e lacuesti&n de la 6isiono)@a soc!,tica +ue ocu(a los )a!genes del ensayo )ontaniano y su cue!(o cent!aldesc!i(ti?o 06!ente a las t&(icas lectu!as +ue deses(e!an de encont!a! en Montaigne un o!den cie!ta)enteun lecto! 1s""isant3 s@ (od!@a 8alla!lo o"l@cua)ente4->>III ;> ; 1As@ co)o dec@a S&c!ates +ue la suya !e?ela"a #usta)ente ot!o tanto en su al)a si no la8u"ie!a co!!egido (o! educaci&n- M,s conside!o +ue al deci!lo "u!l,"ase co)o acostu)"!a"a a 8ace! y

#a),s al)a tan e$celente 8@2ose a s@ )is)a3-


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conclusi&n de su ensayo Montaigne no tend!@a tal 6ealdad de ca!acte! #a),s 8a"!@a

co!!egido su natu!ale2a

Ke n9ay (as co!!ig


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la esc!itu!a de ot!os y a la suya (!o(ia y co)o )uest!an las a(o!@as co)entadas la

!et&!ica)ente a!ticulada lengua del silencioso sileno->

7e!o Pacaso no es JPZ acaso estas )is)as a(o!@as

estas )is)as cont!adicciones o i!on@as no a6ectan a Montaigne en tanto +ue

i!&nica)ente seguido! del 1)odelo3 soc!,tico igual y al )is)o tie)(o di6e!ente de su

)aest!o S&c!atesQ

Montaigne )is)o !econoce su uso de la i!on@a en un (asa#e cla?e>y cie!ta)ente las

a(o!@as cont!adicciones y con6lictos +ue su!gen de una atenta lectu!a de la su(e!6icie

te$tual con?ie!ten en silCa?e ; ss !ecu!so este de la autenticidad de los testigos ya utili2ada de )ane!a noto!ia (o!Montaigne en ot!o ensayo Des canni%alesy +ue ade),s el (!o(io Montaigne cuestiona en el a(o! ;; y ;; +ue t!aduci)os as@1Esa !e(!esentaci&n de los discu!sos de S&c!ates +ue nos de#a!on sus a)igos no la a(!o"a)os sino (o!!es(eto a la a(!o"aci&n (/"lica 0431Ha acontecido +ue el 8o)"!e ),s digno de se! conocido y )ost!adoal )undo co)o e#e)(lo es a+u; +ue t!aduci!e)os 1Z co)o si cada cual ?ie!a en )@ tan cla!o co)o yo en luga! de ec8a!a"a#o la acusaci&n ad ;-;V- hsta es cie!ta)ente una de las tesis (!inci(ales de Villey sustentandose su an,lisis c!onol&gico


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e)"a!go lo cie!to es +ue Montaigne no eli)in& en las sucesi?as (u"licaciones las

cont!adicciones y a(o!@as (!esentes en su o"!a siendo ade),s aleg!e)ente consciente de

ellas

Les cont!adictions donc des #uge)ens ne )9o66encent ny )9alte!ent: elles

)9es?eillent seule)ent et )9e$e!cent->

De 8ec8o esa es nuest!a tesis 8a"!@a +ue lee! los Essais y conc!eta)ente De la

phisionomie e?itando dos est!ategias t@(ica)ente e!!&neas y +ue "uscan 8ace! 6!ente a su

su(uesto deso!den y cont!adicciones ?a!ias ;4 la selecci&n de las a(a!entes 1),$i)as

)o!ales3 +ue el te$to !ecoge!@a al )odo de los 6lo!ilegios o centones 8a"ituales en la

des?i!tua!@a las (otencialidades del (ensa)iento )ontaniano esto es todo lo ),s

(!o6unda)ente 6ilos&6ico y no?edoso de su 16iloso6@a3 0co)o t!ata!e)os de )ost!a!

es(ecial)ente en la te!ce!a (a!te de nuest!o a!t@culo4-

!ente a ello la lectu!a de este ensayo y de la o"!a ente!a de Montaigne 8a de se!

(oli6&nica acogiendo las cont!adicciones y a(o!@as inte!(!etando las o(iniones

di?e!gentes co)o tales y co)o ?e!e)os en cla?e dial&gica- 7e!o esto su(one ace(ta!

(o! lo tanto +ue (ese a sus (!otestas de natu!alidad co)o 8e)os dic8o 8aya)os de

!econoce! el uso de los ele)entos y 6igu!as de la t!adici&n !et&!ica en su esc!itu!a con la

del te$to )ontaniano en una tesis "iog!,6ica de la lectu!a de los Essais +ue (ese a las distancias

co)(a!ti!@an todos los e$egetas clasicos de los Essais co)o el (!o(io !a)e o !ied!ic8 y +ue su6!i&se?e!as c!@ticas (o! (a!te de las (oste!io!es lectu!as te$tualistas de co!te (ostest!uctu!alista y de!!idiano0con el !e6e!ente 6unda)ental deDe la grammatologiede De!!ida4 con auto!es co)o 7ouillou$ E8!lic8Regosin .!ody X!it2)an Rigolot Ca?e o Rendall ent!e ot!os: 8oy en d@a as@)is)o co!!egidas y)odi6icadas 0(o! Tou!non .lu) o Su((le ent!e ot!os4- En la actualidad se tende!@a ),s "ien a una

(osici&n conciliato!ia en el (ano!a)a de los estudios )ontanianos y III J ; 1Ni )e i!!itan ni )e alte!an (ues las cont!adicciones de los #uicios: )e des(ie!tan y e#e!citansola)ente3-Mat8iot ;J JJ-

;


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i!on@a soc!,tica del sileno g!iego a la ca"e2a 0en este ensayo y (osi"le)ente en su o"!a

co)(leta4-

7e!o Pc&)o entende! la i!on@a )ontaniana y la de su 1)odelo3 soc!,ticoQ PC&)o

inte!(!eta! en su)a su estilo 1natu!al3 0de esc!itu!a y de ?ida4 la su(e!6icie de sus te$tos

0o de su di,logo en el caso soc!,tico y en !ealidad ta)"i)anuales !et&!icos ase)e#,ndose a la ant@6!asis un deci! lo cont!a!io de lo +ue se (iensa:

(a!a as@ o!dena! )e#o! la lecci&n (edag&gica a los alu)nos Py acaso no es esta la lectu!a

+ue )uc8os 8an 8ec8o de los (!i)e!os di,logos (lat&nicos y de la (!o(ia 6igu!a de

S&c!atesQ Z entonces Pde"e)os inclina!nos (o! esta inte!(!etaci&n de la i!on@a o (o! la

(!i)e!a lectu!a citada del estilo ensayistico +ue entiende la cont!adicci&n co)o

insu(e!a"le con la ot!a inte!(!etaci&n 8a"itual +ue ?e a S&c!ates y ta)"i- Montaigne y S&c!ates so"!e auto6o!)aci&n e i!on@a desde un (unto de ?ista

se),ntico

Aun cuando es un #uicio a)(lia)ente e$tendido el de +ue la i!on@a se dice de )uc8as

)ane!as i)(licando con ello +ue sus notas no (od!@an !educi!se a un conce(to /nico a

una de6inici&n tal co)o 8e)os a!gu)entado (o! e$tenso en alg/n ot!o a!t@culo J (a!a

Ma!tin ;J ;-Colie ; -.o5en ;> ;-Sa)a!as ; ent!e ot!as y ta)"i


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nosot!os s@ !esulta!@a (osi"le )enciona! al )enos dos ti(os de an,lisis a los +ue se

!educi!@an o +ue a"a!ca!@an la (lu!i?ocidad 8ist&!icosocial del conce(to de i!on@a uno

+ue deno)ina!e)os 1se),ntico3 y ot!o +ue (od!@a)os lla)a! 1(!ag),tico3- Si en el

(!i)e! caso ca"!@a 8a"la! de una idea del lengua#e co)o siste)a de signos en el

segundo nos encont!a!@a)os con una noci&n de lengua#e ce!cana al todo de e$(!esiones y

acti?idades +ue constituye una 6o!)a de ?ida-A la (!i)e!a (od!@a liga!se una noci&n de

sentido en t


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7e!o P+u< !elaci&n gua!da!@a todo esto con el S&c!ates (lat&nico con el (e!sona#e

soc!,tico deDe la phisionomiey con el Montaigne )is)o de ese ensayoQ Cie!ta)ente es

di6@cil 8a"la! de un an,lisis t!adicional de la i!on@a soc!,tica (!ecisa)ente (o!+ue la

6igu!a de S&c!ates en la 8isto!ia y su (a(el co)o 6il&so6o son toda?@a 8oy o"#eto de

de"ate con )/lti(les y (ol

La igno!ancia soc!,tica i!@a (ues unida a un ti(o de sa"e! (ositi?o so"!e la )o!al de

un sa"e! (!,ctico +ue da!@a cuenta de las ase?e!aciones de S&c!ates a (!o(&sito del

conoci)iento Le pro%l/me #e Socrate 7U 7a!@s asi)is)o (a!a las 6uentes antiguas so"!e S&c!ates (uedeconsulta!se Gut8!ie - X- C- ;; Socrates Ca)"!idge U- 7- Ca)"!idge y S(iegel"e!g H- y 'uincyMo!gan .- 0eds-4 ; 'he Socratic Enigma0 A (ollection o" 'estimonies throgh '1enty-2or(entries .o""sMe!!ill Co)(any Indian,(olis- Z en cuanto a algunos de intentos ),s )ode!nos de!econst!ucci&n de la ense%an2a soc!,tica (ueden ?e!se Ve!senyi L- ;> Socratic Hmanism Zale U- 7-

Ne5 Ha?en y Vlastos G- 0ed-4 ;; 'he Philosophy o" Socrates Anc8o! .ooWs Ga!den City Ne5 Zo!W->7uede consulta!se (a!a un )ayo! desa!!ollo de esta tesis el te$to de Vlastos ;; ;-

;


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su)a testi)onia!@a la distancia ent!e su al)a y su !ost!o di"u#ando el conto!no de su

?ida una 8isto!ia de autoco!!ecci&n y una )eta6o!a de la i!on@a en cla?e anti6!,stica- M,s

aun co)o se%ala La C8a!it< en su conocido a!t@culodesde esta (e!s(ecti?a anti6!,stica

el te$to deDe la phisionomiede?end!@a sil


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7e!o esta lectu!a anti6!,stica de la i!on@a )ontaniana (!esente en el te$to co)o

(!inci(io !ecto! constituti?o y (o! ello )is)o ligada a las cuestiones auto6o!)ati?as

entendidas a+u@ en cla?e indi?idualista y (edag&gica "a#o la 6o!)a de la !elaci&n

)onol&gica )aest!oalu)no e?idencia cie!tos (!o"le)as- Va)os a destaca! dos de ellos-

La (!i)e!a di6icultad de una lectu!a anti6!,stica de la i!on@a en cual+uie! caso y

ta)"i>-JSta!o"insWi ;J> ;ss aun+ue (ueden encont!a!se !e6e!encias a lo la!go de toda la o"!a ya +ue es unode los 8ilos conducto!es de la )is)a-V ;-

;


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A este (!o"le)a se su)a un segundo es(ec@6ico del ensayo +ue nos ocu(a y es +ue si

uno atiende a las dos an ; 1Tengo un 6@sico 6a?o!ecido tanto (o! su as(ecto co)o (o! lo +ue ins(i!a jPHe dic8otengoQ No- C!e)es 8e tenidom9 0Te!encio Heatontimor6menos I- I- >4 jA8m ya no ?es ),s +ue un

?ie#o es+ueletom9 07seudoGalo I- >J4 +ue da una i)agen cont!a!ia a la de S&c!ates- Ha)e acontecidocon 6!ecuencia +ue (o! la si)(le auto!idad de )i (!esencia y de )i as(ecto (e!sonas +ue de nada )econoc@an se 6ia!on total)ente de )@ ya (a!a sus (!o(ios asuntos ya (a!a los )@os 3-;Rendall op cit- ;->III ;> ;; +ue t!aduci!e)os co)o 1casi todas las ideas +ue tene)os est,n ace(tadas (o! auto!idad deot!os y a c!


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(!oyecto auto!!et!atistico si +uie!e )antene!se co)o tal no de"e!@a asenta!se en una

1(intu!a elocuente3 en ese li"!o consustancial a su auto! +ue co)o su 1alte! ego3 lo

!e(!esenta!@a en la ausencia del 8a"lante +ue sie)(!e i)(lica la esc!itu!aQ

Es di6@cil !es(onde! a esto 0y nosot!os de 8ec8o en ulti)a instancia cuestiona!e)os

tales ase?e!aciones4 (e!o una cie!ta con6ian2a s@ (a!ece necesa!ia ya +ue el enga%o

de?iene en el caso de un (!oceso de auto6o!)aci&n y autoconoci)iento en autoenga%o y

con ello (one en c!isis todo el (!oyecto del auto!!et!ato (o! el +ue se (uso en )a!c8a la

esc!itu!a de losEssais- A8o!a "ien esta idea del te$to co)o !et!ato co)o !e(!esentaci&n

de una ca!a +ue a su ?e2 !e(!esenta!@a un al)a o co)o se deno)ina!@a siguiendo la

t!adici&n !et&!ica ?igente toda?@a en la

!eali2a! un icono de un @ndice de una !elaci&n si)"&lica-

Montaigne3 toda?@a in


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7e!o si esta 6uese la idea del lengua#e +ue se ocultase t!as de la su(e!6icie te$tual de

De la phisionomie y de losEssaisen gene!al aun+ue (o! un lado tal soluci&n (a!ece!@a

t!ascende! y si)(li6ica! los (!o"le)as ),s acuciantes (!esentes desde el inicio de la

!e6le$i&n 6ilos&6ica so"!e el lengua#e en la !elaci&n ent!e signo signi6icado 0o sentido4 y

!e6e!encia (o! ot!o co)o cual+uie! teo!@a en cla?e de co!!es(ondencia ent!e lengua#e y

!ealidad o ce!cana a las tesis de lo +ue en la 6iloso6@a del lengua#e )ode!no lla)a!@a)os

de !e6e!encia di!ecta los (!o"le)as a +ue nos ?e!@a)os a"ocados siguiendo sus

(!o(uestas se!@an )ayo!es +ue a+uellos +ue (!etend@a)os soluciona!- Z aun nos

+ueda!@a el inte!!ogante P+u< 8ace! con esa 6o!)a de discu!so indi!ecto +ue es la i!on@a

en este ensayo as@ co)o su (!esencia est!uctu!ante en losEssais en su totalidadQ PC&)o

e$(lica! la (!e(onde!ancia de la )is)a en un lengua#e +ue se (!etendie!a (lena)ente

t!ans(a!ente (o! )o! de una !e6e!encia di!ectaQVistos (ues los (!o"le)as +ue la i!on@a entendida de un )odo anti6!,stico (lantea y

)ost!ada la (osi"ilidad en el (!i)e! de los cuestiona)ientos anali2ado de (asa! de un

(olo del an,lisis se),ntico a ot!o (ode)os a8o!a da! cuenta de la conce(ci&n alte!nati?a

en este ti(o de ca!acte!i2aci&n de la i!on@a a+uella +ue 8e)os deno)inado a)"igua- En

esta y (o! ?ol?e! al (e!sona#e del S&c!ates (lat&nico la eirone*a(e!6ila!@a a un (e!sona#e

enig),tico +ue +uie!e deci! ot!as cosas nada 6,ciles de dete!)ina! a ?eces en tensi&n

i!!esuelta con las +ue da a entende!-

Lo constituti?o de S&c!ates y del conce(to de i!on@a se!@a (ues una distancia- Ent!e

la since!idad y la disi)ulaci&n ce!cana al enga%o oscilando ent!e ellos esta!@a el

oculta)iento +ue no enga%a (e!o +ue ta)(oco !e?ela- Lo +ue ca"!@a (!egunta!se tanto

en S&c!ates co)o en Montaigne se!@a si de"e)os a"andona! en la ince!tidu)"!e el

)agiste!io de a)"os co)o un constante desli2a!se ent!e alte!nati?as di?e!sas en tensi&n

co)o un !e6le#o in?e!tido de la conce(ci&n antedic8a de la i!on@a se),ntica)ente

anali2ada as@ co)o de +ue )ane!a a6ecta!@a esta conce(ci&n de la i!on@a al (!oyecto

auto6o!)ati?o )ontaniano tal y co)o a(a!ece enDe la phisionomie-

Esta es la (osici&n +ue de6iende Ne8a)asel cual 8a"iendo ?isto c&)o el !ost!o

sil


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del te$to sil


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(u"licos y el inicio del (!oyecto auto!!et!at@stico 8u"ie!a su(uesto la elecci&n de una

"/s+ueda de la identidad en la !elaci&n consigo )is)o en o(osici&n al )undo y a su

teat!o de ilusi&n y teniendo en cuenta +ue su 1)odelo3 S&c!ates y su i!on@a 8a"!@an sido

el enig)a y la a)"igedad (e!soni6icados lo +ue 8a"!@a 8ec8o el (ensado! 6!anc


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se!@a )ediante el !ecu!so a la i!on@a o ),s "ien su (!o(ia antin&)ica con?i?encia

!e(osa!@a en una co)(!ensi&n i!&nica (!o(ia de un !o!tiano a!ant la lettre-

De esta )ane!a una 6isu!a !adical e insal?a"le ent!e (/"lico y (!i?ado e$(lica!@a la

)e2cla +ue )uc8os e$egetas 8an notado en los Essais ent!e conse!?adu!is)o y

!adicalis)o-Si de una (a!te el discu!so e$ote!ico de Montaigne se!@a (!o(io seg/n esta

lectu!a de una aceda (a!a los (os)ode!nos inte!(!etaci&n de la Mode!nidad +ue

de?end!@a en conse!?adu!is)o e$t!e)o de ot!a (a!te el discu!so e$ot

esc!ito! 6!anc

Dic8o sea de (aso +ue a nuest!o #u@cio tales a(!eciaciones son e!!adas (!ecisa y (a!adica)ente (o!las )is)as !a2ones +ue da el auto! +ue A"ecassis cita en su de6ensa (a!a )ati2a! su (osici&n Lau!sen opcit- ;>ss- La cuesti&n no se!@a la de e?ita! ac8aca! co)o c!ee A"ecassis a Montaigne unconse!?adu!is)o )eta6@sico 0A"ecassis op cit- ; n- >4 sino +ue el conse!?adu!is)o y !adicalis)ode Montaigne a)en de su li"e!alis)o si los 8u"ie!e co)(a!ti!@an ),s "ien una "ase co)/n esto es sulectu!a en cla?e esc;


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sociedades (!esentes ),s "ien o"staculi2a!@an el 6lo!eci)iento de los ?alo!es de nuest!a

cultu!a li"e!al (os)ode!na- La descon6ian2a de ent!ada !es(ecto de los (!esu(uestos de la

e(iste)olog@a de"e!@a !econduci! seg/n Ro!ty los es6ue!2os del intelectual en (!o de una

"/s+ueda de ti(o edi6icante->

Ot!a )ane!a de na!!a! este gi!o de la Mode!nidad de nue?o seg/n Ro!ty se!@a la

distinci&n !o!tiana ent!e las dos tendencias o(uestas )ediante las +ue los se!es 8u)anos

de nuest!as sociedades 8a"!@an t!atado de dota! de sentido a sus ?idas el deseo de

o"#eti?idad y el deseo de solida!idad-De acue!do con el (!i)e!o esta!@a la "/s+ueda de

?e!dad de sentido o sustancia: aco!de con el segundo un deseo de solida!idad +ue 8a"!@a

+ue entende! en los t

de los (osi"les (a!a cada 8a"lante-

Dice Ro!ty en un "ello te$to+ue sus deseos de #u?entud de uni! !ealidad y #usticia

en una i)agen /nica e!an e!!&neos y +ue de 8ec8o esa 8a"@a sido la (!etension de todos

los intentos )eta6@sicos y teol&gicos del (asado occidental uni! lo (/"lico y lo (!i?ado

(e!o +ue

De este )odo a8o!a 1conoce! la ?e!dad3 (od!@a !edesc!i"i!se en el caso del

conoci)iento de uno )is)o ya no co)o conoci)iento de la 1natu!ale2a 8u)ana3

co)/n ausente en la (!o(uesta de Ro!ty sino co)o 1c!eaci&n de uno )is)o3

!econduci>


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(e!6ecciona)iento co)(leta)ente su"#eti?o y es6e!a (/"lica en la +ue lo (!i)o!dial

se!@a la li"e!tad en el seno de nuest!a t!adici&n li"e!al entendida en t

(!inci(al)ente negati?os de 8a"ilitaci&n de es(acios en los +ue cada uno (udie!a

desa!!olla! su es6e!a (!i?ada de inte!eses su 1?e!dad3 sin se! o"staculi2ado (o! ning/n

ot!o-

El !o)anticis)o c!eado! y la i!on@a consciente de la contingencia de todo l


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!edesc!i(ci&n o auto6o!)aci&n de la su"#eti?idad al estilo !o!tiano entendida tal c!eaci&n

de s@ co)o se(a!ada de cual+uie! ele)ento social e incluso i)(licando (!,cticas +ue

(od!@an atenta! cont!a las costu)"!es (/"licas- 7o! ello )is)o las )enciones de

Montaigne a los ot!os co)o (o! e#e)(lo sus a"undantes !e6e!encias a los nati?os

a)e!icanos tan i)(o!tantes (a!a la c!@tica )ontaniana se!@an ?istos co)o el caso ),s

aca"ado de etnocent!is)o eu!o(eo (o! (a!te del auto! 6!anc

de6endida (o! Ro!ty y +ue ya 8e)os e$(uesto4-

Todo esto en su)a (od!@a !elaciona!se di!ecta)ente con la lectu!a +ue de la i!on@a

soc!,tica y )ontaniana desde una (e!s(ecti?a se),ntica !eali2a Ne8a)as- Tal y co)o la?ida del S&c!ates (lat&nico y las a(o!@as del te$to sil


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se!@a un si)(le oculta!se y si no se encuent!a el ?e!dade!o !ost!o de S&c!ates t!as el te$to

silenico +ui2, sea (o!+ue


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autoconoci)iento asi co)o la noci&n de natu!ale2a discutidos a lo la!go de todos los

Essais y es(ecial)ente en De la phisionomie se )ost!a!@an i)"!icados en esta

co)(!ensi&n dialogante (!ag),tica del (!ocede! i!&nico-

7e!o (a!a (ode! co)(!ende! co!!ecta)ente la di)ensi&n co)unicati?a de la i!on@a

)ontaniana la (osi"ilidad de un an,lisis (!ag),tico del te$to sil


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audiencia +ue entiende y no entiende al i!&nico +ue es c&)(lice o ?@cti)a de las

i)(licatu!as del o!ado! +ue co)(a!te una )is)a co)unidad discu!si?a +ue ca(ta la

!egla +ue sigue el i!&nico y tiene en cuenta los su(uestos cultu!al)ente co)(a!tidos o no-

En su)a la a!+uitectu!a de los te$tos (lat&nicos se!@a la de una i!on@a di,logica donde la

ca!ga del a(!endi2a#e y la ense%an2a !ecae!@a (o! igual en el )aest!o y en sus

co)(a%e!os en la +ue el disi)ulo 8a!@a las ?eces de lla)ada de atenci&n de est@)ulo a la

(a!tici(aci&n acti?a en el inte!ca)"io co)unicati?o en (os del inasi"le o"#eto del (!o(io

di,logo- 7e!o y esto es lo i)(o!tante (a!a nuest!a lectu!a de la i!on@a )ontaniana sin +ue

tal ense%an2a i!&nica de?inie!a en lecci&n dog),tica del )aest!o soc!,tico en un

sustitui! un con#unto de o(iniones (o! ot!o 0anti6!,stica)ente4 ni ta)(oco en un e!!a! sin

t

)ontaniana 0a)"igua)ente4 sino ),s "ien des(e!tando la genuina cu!iosidadintelectual del oyente y 8a"lante 0o del lecto!4 y 6o)entando su a(e!tu!a c!@tica a la

di?e!sidad de o(iniones a la ?e2 +ue cont!i"uyendo a su auto6o!)aci&n en el seno de ese

inte!ca)"io-

El di,logo se con?e!ti!@a as@ en un )edio de des(lega! las di6e!encias (a!a la

e$(lo!aci&n y 6o!)aci&n del yo: de a8@ la conside!aci&n de(o!ti?a de la con"erence en

Montaigne;y S&c!ates en tanto +ue )e#o! e#e)(lo de autoe$(osici&n de an,lisis de s@

en )edio de una cont!o?e!sia a)istosa as@ co)o en calidad de (!otagonista de los

1)odDe la phisionomie

8a"!@a estado #ugando todo el tie)(o con la o(osici&n o !elaci&n en cont!o?e!sia ent!e el

yo y el ot!o enca!nados en S&c!ates y Mic8el de Montaigne- As@ entendido el S&c!ates de

Montaigne no se!@a el de la t!adici&n (e!o ta)(oco a una )e!a in?enci&n de Montaigne

sino antes "ien el !esultado de un inte!ca)"io ent!e a)"os algo as@ co)o el i)(acto de

la (e!sonalidad soc!,tica en el auto! 6!ancZ al de Scodel op cit- >; al +ue segui)os a+u@ (a!cial)ente-Montaigne desc!i"i& en ; t!es ti(os de ?i!tud 0en su ensayo De la crat&4 una +ue co!!es(onde!@a aS&c!ates ot!a a S


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constui!@a en te!)inos de una !elaci&n yoot!o el (!o(io auto! de los Essais se 8a"!@a

estado autocon6o!)ando a su ?e2 en el seno de la !elaci&n con el (ensado! g!iego

siendo ;;-

>J


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(!ag),tica)ente i!&nica de la !et&!ica )ontaniana de su estilo 1natu!al3 0y de su

(!oyecto de conoci)iento de s@ y auto6o!)aci&n co!!elati?os4-

La dial


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o e+ui(olencia de (!; de agosto de ; donde Voltai!e de6end@a a Montaigne de un

ca!go +ue se !e(eti!@a )uc8as ?eces a lo la!go de la 8isto!ia de la !ece(ci&n de los Essais aun+ue(a!adica)ente la (!i)e!a lectu!a de los )is)os ?alo!& (!ecisa)ente la ce!can@a a los centones y6lo!ilegios tan 8a"ituales en el Renaci)iento +ue una lectu!a su(e!6icial de la o"!a (od!@a o6!ece!-O con ot!os co)o "ien se%ala Rigolot op cit- > al incidi! en la )ulti(licaci&n de !ost!os en los te$tos)ontanianos +ue indican el (unto de (a!tida de su (!oyecto auto!!et!at@stico co)o en la Apologie esc!itaso"!e el !ost!o del ot!o 0Se"ond4 (o! el ot!o 0el (ad!e de Montaigne4 y en el luga! del ot!o 0La .oeti ; 1La 6ealdad +ue encu"!@a un al)a 8e!)osa en el caso de La .oeti


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Montaigne a%adiendo un nue?o as(ecto el de la a)istad al t!ato di,logico- Es ),s tal

6ealdad su(e!6icial nue?a)ente cont!asta!@a con la !e6e!encia de Montaigne a su

?oluntad de da!se un 1!ost!o (leno3 co)o )odo de asi)ila!se al 1al)a (lena3 del a)igo

di6unto y !egene!a! as@ su 1"ello !ost!o3 )o!al desa(a!ecido 0e$(lotando aun ),s la

!elaci&n de se)e#an2a con el 1)odelo3 soc!,tico4-

As@ (ues de una (a!te el uso de 6lo!es e$t!an#e!as de (!

Essaisco)o un )odo de co)(ensa! su (

8acia ; e inte!!u)(ida "!usca)ente con la )ue!te de La .oeti< en ;- Aun+ue

(od!@a o"#eta!se +ue tal inte!ca)"io con?e!sacional se!@a a!ti6icial 6icticio )onol&gico

un di,logo 6ingido o consigo )is)o ya +ue no 8a"!@a !elaci&n (osi"le con el "ello y a la

?e2 6eo !ost!o la"oetiano co)o no lo 8a"!@a con el enig),tico S&c!ates de los di,logos

(lat&nicos- Sin e)"a!go esta es la tesis +ue t!ata)os de de6ende! la esc!itu!a de los

Essais la i!on@a +ue est!uctu!a el te$to )ontaniano su(li!@a (!ag),tica)ente tales

de6iciencias (od!@a entende!se co)o cont!o?e!sia ininte!!u)(ida a )/lti(les "andas no

s&lo con el desa(a!ecido La .oeti


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a )odo de un !ecu!so de (!udencia c!@tica +ue !e(osa!@a so"!e la (uesta a distancia del

(!o(&sito del auto! co)o una es(ecie de ),sca!a di(lo),tica +ue oculta!@a o(iniones

(elig!osas o su"?e!si?as o co)o un si)(le (a!a!!ayos de las ideolog@as do)inantes y +ue

enca#a!@a "ien con el an,lisis anti6!,stico antes co)entado- Ot!as 8an ?isto tal i!on@a

co)o estil@stica)ente a+uiescente con una cie!ta ideolog@a su"yacente al auto! una

?isi&n +ue algunos 8an cali6icado de "a!!oca y +ue entende!@a co)o consonante con el

deso!den y )o?ilidad i)(e!antes en el uni?e!so un estilo +ue die!a (ie a la a)"iguedad y

el enig)a i!&nicos-JSin e)"a!go tales lectu!as ol?ida!@an el ele)ento ilocuti?o del +ue

8a"l,"a)os al )enciona! los di?e!sos (a(eles con?e!sacionales +ue la i!on@a entendida

(!ag),tica)ente (one en escena es(ecial)ente la inte!(elaci&n +ue (a!a el lecto!

su(one > :


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Cie!ta)ente desde 8ace tie)(o 8a ?enido o"se!?andose la i)(o!tancia de la noci&n

de co)unicaci&n en MontaigneJ>la !ele?ancia de la sociedad y la a)istad en los Essais

no s&lo con el e#e)(lo de la a)istad (e!6ecta la"oetiana +ue esta"lece!@a un 1)odelo3 de

liga2&n ideal sino en la (!o(ia !elaci&n de Montaigne con los li"!os en cuya lectu!a

"usca!@a )uc8as ?eces conoce! a los auto!es e$tende! la cone$i&n en el es(acio y en el

tie)(o as@ co)o con los lecto!es con los +ue t!ata!@a de gene!a! una e)(at@a una

6a)ilia!idad de!i?ada de los di?e!sos !ecu!sos +ue (one en (!,ctica (a!a at!ae! su

atenci&n y lle?a!les a segui! los )o?i)ientos de su (ensa)iento a t!a?


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es6ue!2os donde la (!esencia del ot!o co"!a!@a ),s 6ue!2a-JA+u@ y en las adiciones de

esa :ornal #e !oyage 7U 7a!@s 0o en la de Ga!a?ini de ;J en Galli)a!d 7a!@s con el )is)o t@tulo4-

E$iste as@)is)o una edici&n "ilinge del te$to en castellano a ca!go de Ma!inas K- M- y T8ie"aut C- de; tituladaDiario #el !ia8e a Italia en De"ate Mad!id y ot!a s&lo en castellano y ade),s tan s&lo con laselecci&n de los (asa#es ),s !ele?antes a ca!go de Casals 7ons K- en ;J co)o Diario #e !ia8e a Italiapor Si9a y Alemania en Ediciones 7en@nsula .a!celona-JIII J 1Discuti!< todo un d@a a(aci"le)ente si la )a!c8a del de"ate sigue un o!den- No le (ido tanta6ue!2a ni sutile2a co)o o!den3-J7anic8i op cit- >>-JJ No (ode)os (ues esta! de acue!do con Hallie ; cuando cont!adiciendo lo +ue aca"a)os dee$(one! y +ue


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)ontaniana co)o una (!e6igu!aci&n del ti(o de su"#eti?idad ensi)is)ada y

autosu6iciente +ue en el e$t!e)o (od!@a)os deno)ina! soli(sista y +ue e#e)(li6ican los

auto!es antedic8os-

El (!o"le)a sin e)"a!go de tales lectu!as +ue ?e!@an en Montaigne a un (!edeceso!

del indi?idualis)o e$ace!"ado ca!tesiano 0conclusion negati?a 1La causa de la ?e!dad de"e!@a se! la causa co)/n a uno y a ot!o3-


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no)inalis)o esc

(ol@tica)ente co)(laciente incluso con los !eg@)enes ),s denostados- Muc8as ?eces talescuestiona)ientos 8an to)ado la 6o!)a del a!gu)ento cl,sico de la auto!!e6utaci&n 0si el esce(ticis)oi)(lica una sus(ensi&n de #uicio gene!al P(o! +u< no a(lica!la a la (!o(ia acti?idad de la epoch& Q4 y ende6initi?a la conclusi&n 8a"itual de tales ata+ues 8a solido se! la de nega! la (osi"ilidad de ?i?i! elesce(ticis)o-

M,s !eciente)ente auto!es co)o !ede y so"!e todo .u!nyeat 8a"!@an !ea?i?ado este cuestiona)ientocl,sico )ediante un ani)ado de"ate 0?ss4 en to!no a la?e!tiente e(iste)ol&gica del (!o"le)a y asi)is)o auto!as co)o Ma!t8a Nuss"au) o Kulia Annas 8a"!@an

cont!i"uido a la cuesti&n desde el lado


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!ig@da en el (ensa)iento y la o"!a del auto! 6!ancMontaigne (ond!@a en cuesti&n las ?e!dades esta"lecidas sin (!etende! esta"lece! su

?e!dad co)o la /nica (osi"le- Si el esce(ticis)o )ontaniano no es un (!inci(io )et&dico

i!!enuncia"le sino +ue ?ino (a!a +ueda!se su as(ecto negati?o se co)"ina!@a con la

(ositi?idad de una con?e!saci&n +ue (ond!@a en #uego no las ?e!dades (!e(otentes de una

consistente con su (!o(ia !e6utaci&n al 6inal del (!oceso a!gu)entati?o siendo (o! tanto e6ica2 y(e!6ecta)ente ?i?i"le-Modi6icaci&n consciente (o! nuest!a (a!te del 6a)oso motto)ontaniano 1P+u< se yoQ3 ya +ue a nuest!o

#uicio tal ca)"io !es(onde!@a )e#o! al inte!


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ciencia dog),tica sino las gene!adas en el (!o(io seno de la cont!o?e!sia con ca!,cte!

!e?isa"le no de6initi?o y )/lti(le-

Co)o o"se!?& Tou!non es (osi"le descu"!i! una cla!a a$iolog@a 6undada so"!e la

o(osici&n ?e!dad*)enti!a en di?e!sos ensayos )ontanianos!e?el,ndose en ellos una

analog@a 6unda)ental ent!e la since!idad en el o!den

!es(uesta dog),tica oculta t!as el ?elo de la igno!ancia ni una indi?idualista ace(taci&n

del cont@nuo des(la2a)iento de sentidos sino antes "ien una in?itaci&n a la

cont!o?e!sia- Montaigne no !eto)a!@a el (!o"le)a de la natu!ale2a no !esol?e!@a las

a(o!@as a"ie!tas (o!+ue esto su(ond!@a esca)otea! el (!o"le)a sustitui! a los su#etos

!eales (o! su (!o(io )odelo te&!ico de !es(uesta-

!ente a los +ue (!etende!@an )odela! a cada uno seg/n sus (!ece(tos o a+uellos +ue

los a"andona!@an a su sue!te la escuela del 8o)"!e li"!e de Montaigne su )agiste!io

!elati?o a la autono)@a (asa!@a (o! una e$(osici&n de nuest!os l@)ites de la di6icultad del

enig)a (lanteado se%alando con el dedo las (osi"les !es(uestas y de#ando al lecto! la

(osi"ilidad del de"ate de la continuaci&n de una "/s+ueda sin 6in )ediante el di,logo

con el auto! de losEssaisy con el (!o(io S&c!ates-

Tou!non ;J > :


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La cuesti&n soc!,tica la (!egunta (o! auto6o!)aci&n y autoconoci)iento en t

de natu!ale2a no tend!@a su 6in en una s@ntesis doct!inal: (e!o ta)(oco en una sus(ensi&n

silenciosa o en un )e!o di?aga! de !es(uestas indi?iduales y )onol&gicas sino +ue

desde la (e!s(ecti?a de un esce(ticis)o +ue entiende : +uien a!guyendo el (eso del

lat@n en la con6igu!aci&n del ?oca"ula!io de nociones a"st!actas en las lenguas !o)ances du!ante elRenaci)iento entende!@a con"erer 0co)o )uc8os ot!os te!)inos )ontanianos de los +ue da cu)(lidacuenta4 co)o una t!aducci&n di!ecta del lat@n con"erre : t!aduci"le


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En de6initi?a (od!@a deci!se +ue este uso ace!ca!@a (!o6unda)ente su esc!itu!a al

lengua#e 8a"lado y a8@ a8o!a desde una di)ension (!ag),tica co"!a!@a un nue?o sentido

la con6ian2a de la +ue antes 8a"l,"a)os en !elaci&n con los !elatos )ontanianos con +ue

conclu@aDe la phisionomie la necesidad de la ?e!dad y autenticidad de la co)unicaci&n

)ontaniana con sus lecto!es (a!a (!ese!?a! el (!oyecto del auto!!et!ato-

Entendida en el conte$to de la i!on@a (!ag),tica la con6ian2a en el sentido de los

te$tos )ontanianos siguiendo una conce(ci&n 5ittgeinsteniana se ?incula!@a a una cie!ta

no!)ati?idad al segui! una !egla- De esta )ane!a el sentido de las e$(!esiones

ling@sticas i!&nicas ?end!@a dado (o! su uso en tanto +ue !egido (o! !eglas +ue

(e!)iti!@an decidi! +u< es lo +ue cuenta co)o 1actua! de la )is)a )ane!a3 y +u< a la ?e2

se!@a un (!ocedi)iento necesa!ia)ente social-;;Esto es en su)a +ue la a(elaci&n a la

con6ian2a )ontaniana en6!entada a la (a!adica cent!alidad de la i!on@a del te$tosil

(e!sonas +ue 18a"lan3 en los ensayos )ontanianos- E6ecti?a)ente en los Essais y

es(ecial)ente en el li"!o III Montaigne se desli2a!@a sin cesa! del8e al nos co)o su)a

de8ey no8e+ue (od!@a ado(ta! a su ?e2 distintas co)"inaciones- ;>hsto +ue de alguna

6o!)a t!aslada!@a al te$to la (oli6on@a y (lu!alidad de la cont!o?e!s@a !e6le#a!@a asi)is)o

el constante t!,nstito del8e al t)ontaniano la a(elaci&n i!&nica al es(ectado! eco a su

?e2 del (!o(io luga! de Montaigne co)o lecto! de a+uellos cl,sicos de los +ue to)a"a

sus emprntsy de sus (!o(ios te$tos )odi6icados y c!iticados con las su"siguientes

lectu!as (!o(ias del auto! y de ot!os lecto!ess""isants-

7o! ot!o este an,lisis (!ag),tico de la i!on@a as@ entendida e$(lica!@a el (a(el de la

!et&!ica en el estilo )ontaniano el cont!aste ent!e sus (!otestas de natu!alidad y la

!ecu(e!aci&n de ele)entos de la t!adici&n de la elocuencia dando cuenta a su ?e2 y de

;;Ma!!ades ;J ;-;>KouWo?sWy ;JJ J;-


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nue?o de las a(o!@as soc!,ticas 0sin !esol?e!las nunca doct!inal)ente sino a"!i; y Tou!non ;J >;>J !es(ecti?a)ente-;En la ;; ;> ;> ent!e ot!os-;Xelle!)ann ;" > indica de )ane!a !ele?ante un as(ecto cont!o?e!tido y +ue (uede a(oya!nuest!a conce(ci&n de la idea de natu!ale2a en Montaigne y es +ue 6!ente a Villey +ue !ec8a2a"a la

(osi"ilidad de )odi6icaci&n de los !asgos o!iginales natu!ales en los Essais


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La 6o!)a indi?idual la (!o(ia natu!ale2a la condici&n 8u)ana no a(a!ece!@a a+u@

co)o algo (!e?io uni?e!sal o!iginal (!ee$istente a los indi?iduos e inde(endiente de

ellos sino co)o !esultado del (!oceso de o!denaci&n +ue su(one la esc!itu!a de los

Essais;un o!den en de6initi?a (e!teneciente a la cont!o?e!sia a la lectu!a y !electu!a

al di,logo con los ot!os-

7e!o entonces si la 1natu!ale2a3 co)o 6o!)aci&n y conoci)iento de s@ se conci"e

en cla?e con?e!sacional (!ag),tica tal idea c8oca!@a con las inte!(!etaciones

)encionadas de la i!on@a se),ntica)ente inte!(!etada +ue iguala!@a el (!oyecto

)ontaniano al soc!,tico (o! ?@a de una noci&n intensa)ente indi?iduali2ada del cuidado

de s@: as@ co)o a+uellas ta)"i ;: aun+ue la "ase de tal distinci&n el co)(!o)iso soc!,tico con la )isi&nenco)endada (o! la di?inidad 6!ente a la !es(onsa"ilidad (!i?ada )ontaniana !esulta!@a con?incente sal?o

(o! un detalle y es +ue Montaigne (u"lic& sus o"!as inte!es,ndose en ellas (o! las !ealidades sociales +uele !odea"an e inte!?iniendo en el de"ate social 0a)


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lo (osi"le de las o(iniones de los ot!os (a!a (!olonga! la cont!o?e!sia y e?idencia! el

ca!,cte! dudoso de las ?e!dades esta"lecidas- 7e!o Pacaso esto no su(one una conce(ci&n

de la !elaci&n con el ot!o di6e!ente del etnocent!is)o !esultante de la (uesta en cuesti&n

de toda ?e!dad en el ,)"ito (/"lico y la de6ensa de una (!i?acidad ce!!ada +ue se

asocia"a a la inte!(!etaci&n se),ntica de la i!on@aQ

La idea !o!tiana asu)ida (o! A"ecassis en su lectu!a de Montaigne de +ue la

!elaci&n con el ot!o entendido a+u@ en el conte$to del contacto ent!e cultu!as en tanto

+ue no co)(a!tie!an el )is)o 1lec8o !ocoso3 de c!eencias ",sicas solo (od!@a da!se

)ediante la (e!suasion 0ya +ue la #usti6icaci&n tan solo se oto!ga!@a en el inte!io! de las

(!o(ias co)unidades4 "asada en una conce(ci&n de la !acionalidad est!ec8a +ue

!educi!@a la !acionalidad a la de)ost!aci&n de#ando de lado cual+uie! ot!o (!ocedi)iento

estig)ati2ado "a#o el )a!"ete de la i!!acionalidad se!@a (uesta en cuesti&n (o! la(!o(uesta i!&nica )ontaniana ?ista desde un an,lisis (!ag),tico-

Desde esta (e!s(ecti?a con la ent!ada en #uego de las ?e!dades (osi"les en di,logo la

conce(ci&n de la !acionalidad se a)(lia!@a 8asta con?e!ti!se en un )ost!a! !a2ones

alte!nati?as con las +ue en!i+uece! (o! e#e)(lo la (!o(ia ?ida- La ausencia de

a!gu)entos decisi?os en 6a?o! de la ?e!dad o 6alsedad de una (e!s(ecti?a el +ue sean

?e!dades (osi"les (e!o no ce!te2as no ce!!a!@a las (osi"ilidades de las !a2ones as@

entendidas con un lado !acional y ot!o (e!suasi?o- Z esto a su ?e2 ?ol?e!@a a ace!ca!nos

a la noci&n de i!on@a-

Se!@a (osi"le entende! la i!on@a "a#o esa )is)a distinci&n ent!e dos conce(ciones de

!acionalidad- 7od!@a deci!se +ue as@ co)o la conce(ci&n de la !acionalidad 8e!edada del

(a!adig)a cient@6icot


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+ue se asienta el sentido (!o(ios de una 6o!)a de ?ida dete!)inada 0+ue es lo +ue la

i!on@a en t

las +ue se asienta el sentido ling@stico4-

As@ (ues la clase de i!on@a (o! la +ue a"oga)os se!@a eso (!ecisa)ente un gesto

social c!@tico +ue (e!)iti!@a nota! cu,ndo nos 8e)os des?iado de a+uello en lo +ue

aco!da)os todos los )ie)"!os de una co)unidad discu!si?a as@ co)o una 6o!)a de

!e?isa! (a!cial)ente tales acue!dos es(ecial)ente en 2onas de con6licto de contacto

ent!e 6o!)as de ?ida di?e!sas y un )odo de a)(lia! i)aginati?a)ente tales no!)as- Z

as@ en las !elaciones inte!cultu!ales de lo +ue se t!ata!@a es de integ!a! de t!ata! de

coo!dina! sin +ue a priori 8aya ga!ant@as de


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En de6initi?a si cada entidad se con6igu!a!@a y conoce!@a a t!a?


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.i"liog!a6ia

A"ecassis K- I- ; 1jLa Maire et Montaigne ont to8ors est& #ex5 #ne separation%ien claire0 P%lic Necessity an# Pri!ate 2ree#om in Montaigne3 Mo#ernLangage Notes ;; ((- ;;J-

A!ist&teles ;>Po&tica t!ad- de Valent@n Ga!c@a Ze"!a G!edos Mad!id-

.a!a2 M- ;JL.tre et la connaissance selon Montaigne Kos< Co!ti 7a!@s-

.lu) C- ;J; 1La "onction # ;;-

!ied!ic8 H- ;JMontaigne t!ad- de Ro"e!t Ro?ini Galli)a!d 7a!@s-Glidden D- X- ; 1Holy Philosophy3$eligion > ((- -G!ay - ;; 1Montaigne an# the ((- ;

;-Hallie 7- 7- ; 'he Scar o" Montaigne0 an Essay in Personal Philosophy esleyan

U- 7- Middleto5n Connetticut-Ha)(ton T- ;J 1Montaigne an# the +o#y o" Socrates3 Mo#ern Langage Notes

;* ((- JJJJ-KouWo?sWy - ;JJ 13i parle #ans le li!re III #es ssais43$e!e #Histoire litt&raire

#e la 2rance ((- J;J>-Xelle!)ann - ; 1Montaigne5 $ea#er o" Plato3 (omparati!e Literatre J ((-

>>-Xelle!)ann - ; 1'he Essais an# Socrates3 Symposim L ((- >>;-La C8a!it


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$enaissance an# Post-$enaissance 'hoght0 Ne1 Interpretations Hu)anity.ooWs A)8e!st Ne5 Zo!W ((- >;>-

Lau!sen K- C- ;> 'he Politics o" S=epticism in the Ancients5 Montaigne5 Hme an#ant E- K- .!ill Leiden Ne5 Zo!W Colonia-

Li)"!icW E- ; 1Montaigne an# Socrates3 $enaissance an# $e"ormation *> ((-

-Long A- A- ;JJ 1Socrates in Hellenistic Philosophy3 (lassical 3arterly J*; ((-;;;-

Ma!!ades K- > 1Montaigne en alta )a!3Lespill >; ((- -Ma!!ades K- 1Co)(!ensi&n del sentido y no!)as de !acionalidad- Una de6ensa de 7ete!

inc83 (r*tica5 $e!ista Hispanoamericana #e 2iloso"*a J ((- -Ma!tin K- 0ed-4 ;JAnalysis et r&"llexions sr El arte #e !i!ir $e"lexiones socr7ticas #e Platn a 2ocalt t!ad- deKo!ge .!ioso 7!eTe$tos Valencia-

7anic8i N- > 1La raison scepti,e come "igre #e l&thi,e3 en De)onet M-L- yLeg!os A- 0eds-4L&critre # scepticisme che9 Montaigne D!o2 Geno?a ((->>-

7lat&n ;J;;Di7logos t!ad- de VV- AA- G!edos Mad!id-7o!teau 7- ;Montaigne et la !ie pagogi,e #e son temps D!o2 7a!@s-Regosin R- L- ; 'he Matter o" my +oo=0 Montaignes Essais as the %oo= o" the sel"

Uni?e!sity o6 Cali6o!nia 7!ess .e!Weley-Rendall S- ;> Distingo0 $ea#ing Montaigne #i""erently O$6o!d U- 7- O$6o!d

Cla!endon Ne5 Zo!W-Rigolot - ;J 1Les -Ro!ty R- ; 1PSolida!idad u o"#eti?idadQ3 en Ro!ty R- O%8eti!i#a#5 relati!ismo y

!er#a# Escritos "ilos"icos !ol I t!ad- de Ko!ge Vigil 7aid&s .a!celona ((- -

Ro!ty R- ;; (ontingencia5 iron*a y soli#ari#a# t!ad- de Al6!edo Edua!do Sinnot7aid&s .a!celona-

Sa)a!as Y- ; 'he (omic Element o" Montaignes Style A-G- Ni2et 7a!@s-Scodel K- ;J 1'he A""irmation o" Para#ox0 A rea#ing o" Montaignes >-


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Sta!o"insWi K- ;J>Montaigne en mo!ement Galli)a!d 7a!@s-Tetel M- ;J 1Montaigne et Ste"ano a99o3 en .lu) C- y Mou!eau - 0eds-4

t#es montaignistes en hommage 7 Pierre Michel C8a)(ion 7a!@s ((- >>-

Tou!non A- ; 1Les preteritions mar,ees o le sens #e linache!ement3 en .lu)

C- 0ed-4Montaigne et les >Essais? 0 @BB-@CBB C8a)(ion 7a!@s ((- >;>J-Tou!non A- ;J 1Les prosopope&s ironi,es #ans les Essais3 en Lest!ingant - 0ed-4$h&tori,e #e Montaigne C8a)(ion 7a!@s ((- ;;;>;-

Tou!non A- ;JMontaigne 0 la glosse et lessai 7!esses uni?e!sitai!es de Lyon Lyon-Vlastos G- ;; Scrates5 Ironist an# Moral Philosopher Co!nell U- 7- It8aca y Ne5

Zo!W-Villey 7- ;JLes sorces et le!oltion #es Essais #e Montaigne to)o II Hac8ette

7a!@s-addington R- .- ;J 1Socrates in Montaignes

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