Lectio Divina abp

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Lectio Divina abp

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  • Katiuska Cceres PavezAnimacin Bblica de la PastoralArzobispado de Santiago

  • La Lectio Divina ms que un mtodo de lectura, es una EXPERIENCIA DE ENCUENTRO CON EL SEOR.

  • Qu es la Lectio divina?Es un mtodo de lectura orante de la Palabra de Dios.

    Mtodo, es un camino que se sigue para buscar la verdad y llegar a nuestro destino.

    Lectura busca comprender el texto, para descubrir el mensaje de Jess,

    Oracin entra en dilogo con Jess dejando que su mensaje nos anime y gue.

    Si la meta es el encuentro personal y comunitario con Jesucristo vivo, entonces el mtodo o camino nos debe ayudar a conseguir esa meta.

  • DISPOSICIN INTERIOR Y EXTERIOR ANTE LA LECTIO DIVINA

    Cuando entramos en comunin con el Seor a travs de su Palabra debemos -como Moiss- sacarnos las sandalias de los pies (Ex 3,5), es decir, crear en nosotros y entre nosotros un clima de oracin propicio para la escucha.

  • Ambiente externolugar apropiado

    ambientar el lugar

    preparar el encuentro

  • Ambiente internoEl ambiente interno que ayuda es el del corazn que escucha, que se prepara saliendo de los ruidos personales que estorban nuestro encuentro con Jess vivo.

  • Invocacin al Espritu Santo

    La actitud previa para entrar en el camino de la Lectio Divina es la invocacin al Espritu Santo.

    Sin la asistencia del Espritu, la lectura de la Biblia se transforma en un ejercicio intelectual, un indagar la letra escrita quedndose en detalles, sin llegar al mensaje de Dios y sin dejarse interpelar por dicho mensaje.

  • LECTURA Qu dice el texto?Requiere atencin y conciencia de escuchar a Alguien: la persona viva que habla es Dios mismo.

    Debemos leer y releer atentamente, hasta que hayamos entendido bien todo su contenido.

    Se trata de poner de relieve las partes ms importantes: el contexto, los personajes, el ambiente, los sentimientos, las imgenes, los smbolos, los verbos, los paralelos, el mensaje central...

  • MEDITACINQu me dice el texto?

    La meditacin subraya el esfuerzo que hacemos para actualizar el texto e insertarlo en el horizonte de nuestra vida y nuestra realidad, tanto personal como comunitaria.

  • ORACINQu me hace decir el texto?Luego de haberle escuchado soy yo quien se dirige a l. La oracin no es un mtodo, es un anhelo de de Dios. Es el momento de permitir a nuestro corazn hablar con Dios.

  • La contemplacin es el momento del silencio, de adoracin, de mirar con ojos de admiracin el misterio de Dios-Padre, el de Jess-Amigo y el del Espritu-Amor.CONTEMPLACIN/ACCCIN Inspirar la vida en la Palabra

  • Pasos de la Lectio Divina

    Leer Meditar Orar Contemplar/ActuarQu dice el texto bblico?

    Qu me dice el Seor por su Palabra?

    Qu le digo al Seor movido por su Palabra?Contemplar en silencio el Amor de Dios.El mensaje de Diosinterpela la vidasuscita la oracinInspirar la vida en la Palabra y discernir a qu conversin nos invita.

  • FRUTOS DE LA LECTIO DIVINALectio Compartida: El dilogo puede ser compartido en comunidad a travs de un eco personal, que se expresa en primera persona y que respeta el valor de la historia de Dios con cada persona. De la Contemplacin a la Accin: Desde la gratuidad de Dios que sale a mi encuentro con su Palabra, surge naturalmente el deseo de responder con la propia vida, de asumir las actitudes de Jess, de amar como l, de acoger, de servir, de asumir su proyectoLectio y Vida Sacramental: La Palabra meditada se prolonga en la Eucarista, estimula la Reconciliacin e impulsa la vocacin del bautizado y del confirmado, animando la vocacin especfica.

  • MADRE DE LA PALABRA Y DE LA ESCUCHAMara Santsima, que conservaba todos estos recuerdos y los meditaba en su corazn (Lc 2,19), nos ensea el primado de la escucha de la Palabra

    En Ella la Palabra de Dios se encuentra de verdad en su casa, de donde sale y entra con naturalidad. Ella habla y piensa con la Palabra de Dios; la Palabra de Dios se le hace su Palabra, y su Palabra nace de la Palabra de Dios.

    Estando ntimamente unida a la Palabra de Dios, Ella puede llegar a ser madre de la Palabra encarnada. (Cf. DA 271).

  • Slo quien conoce la Palabra puede convertirse en discpulo misionero de Jesucristo