Leccion Tecnica 05

8/19/2019 Leccion Tecnica 05

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L ec c i ón 5 - El M u n d o d e A d am K a dm o n ( d e “W o n d r o u s W i s d om ” p o r M i ch a e l R . K e l l o g g )

(p 103) A la primera vez que la Luz se toma dentro del Partzuf se llama Galgalta. Después lacreatura rechaza a la Luz porque la presión es muy grande como para manejarla, intenta una vez mástomar la Luz, digamos un 15%. Pero para poder hacerlo, Toch tiene que encogerse. Toch (Interior)disminuye su tamaño, permitiendo a Rosh (Cabeza) alcanzar hasta donde Peh (Boca) estuvo una vez. Enuevo lugar de Peh es un lugar llamado Chazeh (Pecho) del Partzuf anterior. Este nuevo Partzuf se llamaAB . Tendremos más sobre este proceso después.

De hecho, hay cinco diferentes Partzufim (plural de Partzuf) en un mundo espiritual. Sus nombresson Ga l g a l t a , AB , SAG, MA , y BON . Recuerden, un Partzuf es una fase espiritual, un mecanismo decálculos que está independientemente calculando como corregirse para poder recibir para otorgar aCreador. En cada Partzuf , menos y menos Luz entra.

Figura 5. Cinco Pa r t z u f i m : G a lg a l t a , AB , SAG, MA , BON




(ii) nivel 4 Aviut (información acerca de la fuerza del deseo). Usando estos dos tipos de recuerdos,Reshimo de la Luz y el deseo, Malchut lleva a cabo un cálculo en su Rosh (cabeza). Determina que escapaz de recibir el primer veinte pro ciento de la Luz por el bien del Creador.

Dividamos estos porcentajes, observemos lo que está pasando. Y veamos hacia donde está yendotoda esta Luz. 100% de la Luz que llega a Malchut se llama Ohr Yashar (Luz Directa). Esa cantidad enterade Luz es rechazada y se llama Ohr Hozer (Luz que Regresa). Malchut decide tomar 20% de la Luz. Ese20% de la Luz que entra se llama Ohr Pnimi (Luz Interna). La mayor parte de la Luz, el 80% restante quese queda fuera se llama Ohr Makif (Luz Circundante).

Al entrar al a Luz al Partzuf , la pantalla baja de Peh a Tabur . Mientras Galgalta rechaza la Luz, lapantalla regresa a Peh (Boca), que divide Rosh (Cabeza) y Toch (Interior) y una vez más el Partzuf estávacio. En este punto todo está bien de nuevo porque no se siente ningún placer en este estado. Mientrasla pantalla se eleva de nuevo a Peh, se debilita y su Aviut disminuye.

A este proceso entero de retracción de la Luz en un Partzuf se le conoce como RefinamientoHizdakchut en Hebreo. Pero por otro lado, durante Hitpashtut (expansión de la Luz dentro del Partzuf ), lapantalla se convierte en cohesiva. En otras palabras, el Aviut realmente aumenta.

(p 108) Ente aumento y disminución de Aviut (deseo) tiene sentido si reamente vemos lo que estásucediendo. Mientras la Luz entra al Partzuf y baja la pantalla, más y más presión se pone en la pantallaque mantiene fuera a la Luz. Esto es porque la pantalla está siendo presionada por Ohr Pnimi , la Luzdentro de ella, y también por Ohr Makif , la Luz fuera de ella. Mientras el placer aumenta, también lo haceel deseo. Pero al elevarse la pantalla y empujar fuera a la Luz, la presión disminuye. Puesto que la presióndel exterior y el interior disminuyen, el deseo ( Aviut ) baja.

Una vez que toda la Luz se rechazo de Galgalta, la creatura aun tiene recuerdos. Esos Reshimo

(plural de Reshimo) eran todos sobre la calidad de la Luz, así como también de cuanto se tomo al interior,

(nivel 4 Hitlabshut ), y Reshimot acerca de la fuerza del deseo que tenía Galgalta ( Aviut ).

Pero el nivel de deseo que registrado no fue de nivel 4, fue de nivel 3. ¿Por qué? Una medida de Aviut desapareció cuando el Partzuf se dió cuenta que es imposible trabajar con un deseo en ese 4° nivelAsí que ahora los Reshimot se escribieron como (4,3), Luz de nivel 4, pero fuerza del deseo de nivel 3.

Así que debido a que Aviut bajó a nivel 3, la pantalla, Masach, desciende de su locación previa,siendo esta Peh of Rosh, a un nivel mas bajo que corresponderá a la fuerza del deseo igual al nivel 3.Recuerden los niveles de Keter – Fase 0, Hochma – Fase 1, Bina – Fase 2, Zeir Anpin - Fase 3, y Malchut –Fase 4. Ahora cuando nos referimos de vuelta a la figura número 4, aquellos niveles interiores dentro deToch parte del Partzuf se volverán un poco más claros.

Después de Hizdakchut , la retracción de la Luz, la pantalla se baja un nivel, una sección. Esosignifica que la pantalla bajó a entre las secciones de Keter y Hochma en Toch. A este lugar en Galgalta sele conoce como Chazeh, el lugar del nivel 3.

Ahora todo el proceso empieza de Nuevo. Una vez que la Luz presiona en Masach, la pantalla,desde lo alto. La pantalla primero rechaza el 100% de la Luz, pero una vez más, únicamente debajo deTabur de Galgalta. Pero recuerden que la pantalla ha bajado un nivel, así que habrá menos Luz entrando.El proceso de Hitpashtut (expansión de la Luz) está sucediendo de nuevo.




El proceso se repite en cada Partzuf .

(p 109) Finalmente, el último nivel, Dalet o Malchut, siente todos los cuatro deseos previos. Estos

deseos son lo que el Creador uso para crearlo. Malchut da nombres a cada uno de estos deseos y son esosnombres que describen como es que la creatura percibe al Creador en cualquier momento.

Esto exactamente el pro qué el Kli se llama con el nombre del Creador: “Yod -Hey-Vav-Hey ” – Y-H-V-H. lo que estas letras representan, los deseos de los que están hechas, se estudian a profundidad en laCabalá. Forman algo semejante al esqueleto de una persona. Esa persona puede ser grande o pequeña,delgada u obesa, pero una persona es una persona sin importante más.

(p 110) Ahora, antes de terminar esta lección, aclaremos un par de cosas. Los Partzufim que sellenan con la Luz de Hochma se llaman Ga l g a l t a y AB . Si se llenan con la Luz de Hassadim (Misericordia)se llaman SAG , MA , y BON . Todos los diferentes nombres de todos los Partzufim se basan en lacombináción de estas dos luces que existen dentro de un Partzuf particular. Cada cosa escrita en laCabalá, así como en la Torah no es más que Partzufim espirituales que están llenos, ya sea de la Luz deHochma o de la Luz de Hassadim, o ambas, pero en diferentes proporciones.

Después del nacimiento de los cinco Partzufim: Galgalta, AB, SAG, MA y BON , todos los Reshimo

desaparecen. Todos los deseos que pueden llenarse con la Luz, para beneficio del Creador, han sidoextinguidos. En esta etapa, la pantalla pierde completamente la habilidad de recibir Luz para el Creador yúnicamente puede resistir el egoísmo sin recibir nada.

Así que lo que pasa aquí es que Malchut realiza la Primera Restricción y entonces puede recibircinco porciones de la Luz, recordarán que hablamos de los mundos espirituales. Ese primer mundomencionado, Adam Kadmon, está hecho de cinco Partzufim que se acababan de crear. Malchut hacompletado todos sus cinco Reshimot.

Al principio, en el Mundo de Ein Sof (Infinito), Malchut estaba completamente lleno de LuzDespués de esa Primera Restricción, debido a este sistema de Partzufim, ahora tomará Luz únicamentehasta el nivel de Tabur . Ahora Malchut tiene que llenar la parte que está debajo de Tabur, llamada So(Fin) y esparcir la Luz en todo lo que resta hasta su Sium (Conclusión).

El Creador quiere llenar a Malchut con placer ilimitado. Todo lo que se necesita para alcanzar estoes crear las condiciones para que Malchut tenga el sedeo y el poder para llenar la parte restante, o entoras palabras: enviar el placer de vuelta al Creador

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