8/20/2019 Lección 03 - Los 2 300 Días

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Lección

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Sábado,

16 de Enero de 2016

Primeros

Escritos, pág. 63

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Daniel 8:9-12; Urías Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 159, El Conflictode los Siglos, pág. 62

De uno de ellos salió un cuerno pequeño quecreció mucho hacia el sur, hacia el este y hacia latierra gloriosa. Se engrandeció hasta el ejércitodel cielo; y echó por tierra parte del ejército y delas estrellas, y las pisoteó. Se engrandeció contra

el Jefe del ejército. Por él fue quitado el sacrificiocontinuo, y el lugar de su santuario fuederribado. Por medio de la rebelión le fueentregado el ejército junto con el sacrificiocontinuo, y él echó por tierra la verdad; hizocuanto quiso y fue prosperado.Este cuerno pequeño debe ser comprendidopara simbolizar Roma en su toda su historiaincluyendo sus dos fas

es, pagana y papal.Entre las causas principales que motivaron laseparación entre la verdadera iglesia y Roma, secontaba el odio de esta hacia el sábado bíblico.Como se había predicho en la profecía, el poderpapal echó

por tierra la verdad. La ley de Diosfue pisoteada mientras que las tradiciones y lascostumbres de los hombres eran ensalzadas. Seobligó a las i

glesias que estaban bajo el gobiernodel papado a honrar el domingo como día santo.

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Daniel 8:13, 14; El Conflicto de los Siglos, pág. 412

Entonces oí a un santo que hablaba, y otro delos santos preguntó al que hablaba: – ¿Hastacuándo será sólo visión el sacrificio continúo ydurará la rebelión desoladora, y seránpisoteados el santuario

y el ejército? Y él lerespondió: Hasta 2 300 tardes y mañanas.Luego el santuario será restaurado.Hasta 2 300 tardes y mañanas; entonces serápurificado el santuario. Se refiereindudablemente al santuario que está en elcielo… “¿Qué es la purificación del santuario?¿Pero puede haber algo que purificar en elcielo? En el noveno capítulo de la Epístola a losHebreos, se menciona claramente lapurificación de ambos santuarios, el terrenal yel celestial. ‘Según la le

y, casi todas las cosasson purificadas con sangre; y sin

derramamiento de sangre no hay remisión. Fuepues necesario que las representaciones de lascosas celestiales fuesen purificadas con estossacrificios, pero las mismas cosas celestiales,con me

jores sacrificios que estos ’, a saber, lapreciosa san

gre de Cristo”

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1 DÍA EQUIVALE 1 AÑO

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7/15Números 14:34, Ezequiel 4:6; El Conflicto de los Siglos, pág. 324

Conforme al número de los 40 días enque e xplorasteis la tierra, cargaréis convuestras ini quidades durante 40 años:un año por cada día. Así conoceréis midisgusto.Y cumplidos estos, te acostarásnuevamente sobre tu costadoderecho, y cargarás con el pecado de lacasa de Judá durante 40 días: Te hefijado un día por cada año.

Siguiendo la regla que se habíaimpuesto, de dejar que las SagradasEscrituras se interpretasen a sí mismas, Miller llegó a saber que undía en la profecía simbólica representaun año (Números 14:34; Ezequiel 4:6) ;

vio que el período de los 2 300 díasproféticos, o años literales , se extendíamucho más allá del fin de la era judaica, y que por consiguiente nopodía referirse al santuario de aquellaeconomía.

1 TIEMPO

2 TIEMPOS

3 TIEMPOS

3 TIEMPOS Y

MEDIO

1 AÑO

2 AÑOS

3 AÑOS

3 AÑOS Y

MEDIO

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457

a.C

408

a.C

27

d.C

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d.C

34

d.C

semanas semanas semanas7 62 1

70 semanas (490 años)

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9/15Daniel 9:24; El Conflicto de los Siglos, pág. 325

Setenta semanas están determinadas sobre tupueblo y sobre tu santa ciudad, para terminarcon la transgresión, para acabar con el pecado,para expiar la iniquidad, para traer la justiciaeterna, para sellar la visión y la profecía, y para

ungir el lugar santísimo.La palabra ‘determinadas’ significa literalmente‘descontadas .’ El ángel declara que setentasemanas, que representaban 490 años, debíanser descontadas por pertenecer especialmentea los judíos.

Como los 2300 días son el único período detiempo mencionado en el capítulo octavo,deben constituir el período del que fuerondescontadas las setenta semanas; las setentasemanas deben por consiguiente formar partede los 2300 días, y ambos períodos deben

comenzar juntos. El ángel declaró que lassetenta semanas datan del momento en quesalió el edicto para reedificar a Jerusalén. Si sepuede encontrar la fecha de aquel edicto,queda fijado el punto de partida del granperíodo de los 2 300 días.

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11/15Daniel 9:25, Esdras 7:6-8; El Conflicto de los Siglos, pág. 406

Conoce, pues, y entiende que desde la salidade la palabra para restaurar y edificar Jerusalénhasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas,y sesenta y dos semanas; y volverá a seredificada con plaza y muro, pero en tiempos

angustiosos.Esdras, quien era escriba versado en la ley deMoisés. El rey le concedió todo lo que pidió,pues la mano de Jehová su Dios estaba con él.En el séptimo año del rey Artajerjes, tambiénsubieron a Jerusalén algunos de los hijos de

Israel y sacerdotes, levitas, cantores, porteros yservidores del templo. Llegó a Jerusalén en elmes quinto del séptimo año del rey..“Se había comprobado que los 2300 díasprincipiaron cuando entró en vi gor el decretode Artajerjes ordenando la restauración y

edificación de Jerusalén, en el otoño del año457 a. C.Tomando esto como punto de partida, habíaperfecta armonía en la aplicación de todos losacontecimientos predichos en la explicación deese período.

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13/15Daniel 8:14, Hebreos 9:22, 23; El Conflicto de los Siglos, pág. 473, Primeros Escritos, pág. 252

Hasta 2300 tardes y mañanas. Luego elsantuario será restaurado.Pues según la le y casi todo es purificado consangre, y sin derramamiento de san gre no hayperdón.

La sangre de Cristo, ofrecida en beneficio delos creyentes arrepentidos, les asegurabaperdón y aceptación cerca del Padre, pero noobstante sus pecados permanecían inscritosen los libros de registro. Como en el serviciotípico había una obra de e xpiación al fin del

año, así también, antes de que la obra deCristo para la redención de los hombres secomplete, queda por hacer una obra deexpiación para quitar el pecado del santuario.Este es el servicio que empezó cuandoterminaron los 2 300 días. Entonces … Nuestro

Sumo Sacerdote entró en el lugar Santísimo,para cumplir la última parte de su solemneobra: la purificación del santuario.Jesús entró en el lugar santísimo del celestialal fin de los 2 300 días de Daniel 8, en 1844,para hacer la e xpiación final.

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15/15Daniel 8:17 26; El Conflicto de los Siglos pág 328

Luego vino cerca de donde yo estaba. Y cuandollegó, me atemoricé y me postré sobre mirostro. Pero él me dijo: –Comprende, hijo dehombre, porque la visión tiene que ver con eltiempo del fin … La visión de la tarde y de la

mañana, que ha sido declarada, es verídica.Guarda tú la visión, porque es para muchosdías.Hasta aquí cada uno de los detalles de lasprofecías se ha cumplido de una manerasorprendente, y el principio de las setenta

semanas queda establecido irrefutablementeen el año 457 a. C. y su fin en el año 34 d. C.Partiendo de esta fecha no es difícil encontrarel término de los 2 300 días.Los 2 300 días de Daniel 8:14 terminaron en1844. Al fin de este gran período profético,

según el testimonio del ángel de Dios, ‘elsantuario’ debía ser ‘purificado .’ De este modola fecha de la purificación del santuario la cualse creía casi universalmente que se verificaríaen el segundo advenimiento de Cristo quedódefinitivamente establecida.