LBASE. - Memoria Chilena · chen 10s Americanos de la Libertad de Imprenta que se han dado, para...

LBASE. escrita injusto negocio csta estii bien hcch;r Quieren cscri bi I' pertenccer viejos s c p l . .Ttzrl~peiz ctc~iz cia scria

rcprescntantcs clue coiistituir* porluc

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. . proq nc 1' 0 1 ,t c t crlos yia T-

cifiwiitcs cl INVESTIGAC'TOSES I

11 nbien d o 11

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e 11 c1

preteria F

cjemplos C limqio li

gradation b"' adm6fera n

ADVERTENCIA. El eatado actual de la Am6rics pide serias reflexiones. . . . Aprove-

chen 10s Americanos de la Libertad de Imprenta que se han dado, para consultarse sobre el importante negocio de su libertad.

El Poder de 10s Congresos est& en razon del Saber de 10s pueblos. Por mui bien que desempeiien sus funciones 10s representantes de una Na- cion. . . I de poco o nada sirve lo que hacen, si la nacion no 10s entiende.

Es un deber de todo ciudadano instruido el contribuir con ,sus luces B fu.da. el Estado, como consu persona i bienes a sostenerlo. E l autor de esta obra ha procurado reunir pensamientos en favor de la causa social. Muchos de estospensamientoa MU $erBh sup6s. . . . 10s eruditos lo sabrhn.

de parezca) . . .: pero no se trats de su persona. La musu social sere siempre respetable. iCaBntos hombres, ta l vez menos recomendabh que el autor, no se ponen detras de las CO-

Si alguien impugna debe ser con'la' laudable intencion de impedir que 10s lectores incautos se engaiien. Dirijanse pues las impugnaciones a 10s mismos que hayan comprado la'obra: de lo contrario, la buena irtencion se expondria a no teder efecto.

El Editor reoibirb todas la . objecciones qae quierai- dirijirsele, la8 had imprimir, i Ins pondrB en msnm de 10s distribuidores de la obra.

En la Am6rics del Sur lss Repcblicas esthn Estableeidas per0 nb Fundadus.

El autor serh.. . . (aqui pondrh cada.nno lamalo

s a sagradas para valer algo! . . . . . . .

I

I

I

PROFESIOM DE FE POLITIOA

Para evitar juicios tememrios a1 Lector mientras llega a1 fin. El aator es Republicano, i tanto!. . . . que no piensa en ninyna q e -

cie de Rei, ni de Jefe que se le parezca (sin profesar odio a loa Reyea. . . .que m hombrea)

No emite su opinion con Animo de distinguirse por ideas a lu m&, ni por ser del parecer del que m a p e d e ; sin0 porque esth persuadido de que

\

RI LA MONARQUIA XI LA REPUB'LICA

CONVIEBEH EN TODOB LUGARES R1 EN TObOS TIdYPOU

La causa pfiblica est& en ocmion de hacer 6poca, i esta ea Ir de pen-

I . I , 'NOTA.

Sobre 10s Prefacios. La Overtura en 1as Openasm es una Sinfonin de oq+r'&, sino un Pre-

ludio de tpda la Obra. si este est& bien hechg, 10s inhicos de profesion reconocen 10s principales rasgos de la pieza i entran en la intencion,del autor.

de sn-&hma'

i, a veces, son la Xxposicibn misma.

nexion aparente de 10s concepbs que la.eomponen, el di&wkbo Preliminar es un Prodromsi &Q m un r6scrito Ppemrsor, qhe &$~.~uoisb el principal, i en calidad de tal, debe pr&ent6r el madro2cowpl&o &(la idea.

.que ht& R b pnerta qua va w d e l a a t e

Todo es Introduccioo - Beam h t r o Preliminar PreBmbulo

Punb deque he parte n. . 1 -1 T ..A_-

guos, i como nosotros diriamos. . . . EXTERIOR. Si se tratase de en altercaciones con 10s Sabioe, Is @ h ~ wria como para ellos, . . . . RICA, es decir &et&, +&dba , i ~ O A T S L U *que les hicier car el d o a wucher; p r o e1 aukor esth rnui d i w t e de p m b n maestro del que sabe; i est6 lo dicepor modestia, n6por humilda6.

En materias jeneralmente debstidas, la verdad tiene la desventaja de pwsracer wulyar, i su demostracion trivial: por eso 10s medicos reoetan a p u t t6h en Istin. Solo para 10s hombres sensatas e9 recomeMabIe la claridad 10s que aparentan saberlo todo, envuelven en oschtidades To que saben, i niegan que aprenden, en el acto mismo en que estBn apren- diendo: sin advertir que lo que saben, lo aprendieron, i tal vez. . . . mui poco de si-mismos:

D e estos hombres dijo don Tom& de Iriarte Tienen algunos un gracioso modo D e apareatar que sa lo saben todp, Pues cuando oyen o ven cualquiera cosa, Por mas nueva que sea i primorosa, Mui trivial i mui fhcil la suponen, J a tener que alabarla no se exponen

I

I luego 10s haoe hsblar por hoca de una Pulga. ,... A la Pulga la Hormiga referia fAo mucho que se afma, I con qu6 industrias nl sustentogana,

A todas sus razones Contestaba la Pulga, no diciendo Mas que estas u otras tales espresiones (Pues ya ... si ... se supone ... bien ... lo entiendo ... gYa lo decia yo.. . .sin duds.. . .es claro.. -. Estb visto . . . . itiene eso algo de raro?

La Hormiga que sali6 de sus oasillas AI oir4stas vanas Pespuestilias DijoalaPul II ....,, Amiga. ..! p e s yo quiem

)Ye que con ese tom de maestra )Todo lo faciHth i da por hecho, )bSiqukra para muestra )Aybd&nos en algo de Provechon

Regpandid, con grandisimo desuello: ))iMimn que friolera! PI tanto piensas que me costaria? h o d o es ponerse 8 eno. . . . NPero.. . . tengo que hncer ... hasta otro diaB

............................................

W u e vengs fJ d. conmigo a1 hormiguero.

La pulga d a d o un brinco, mui lijera

Mas deuna fhbula del mismo Poeta podtbh citar 10s ofendidos en venganza. . . . jPaciencia! . . . . con tal que est6 bien aplicada.

Por modcSyi&, como se ha dicho, teme el autor no ;haber acertado a Ile- nar su objeto en la introduccion, i que 10s hombres entendidos al leerla, digan:

. . )Todo pwde ser eats , Beseepto b que el autor ha querido p a &?a3 '

E n este caao, le quedarb el recurso del pintor que puso'al pi6 'de su

,

cuadro

Por precaucion, digase desd e8 urn.. . , . . . ,

/ I

. . .

. / . . . . . . - . , . , . . . . . . . , . - . , . 1

PRQDROMQ. La Lengua i el Gobierno de 10s Espaiioles estQn en el mismo estad a,..:.

necesitando reformti i une pa&e pudiendo admitirla

y por otra tentando de varios modoe, sin dar con el verdadero. *Os Reforrriadores

Toda operacion se funda en un DOQMA, ' se dirije por una DISCIPLI~A, propia del D o p , i se ejecuta con una ECONOMIA propia de la Dhctplina.

. . PARALELO entre' la LEXGUA el GOBIIERNO.

i el de una le&-ua riacional es que ... \ delmismo

la articulen la canten todos 1

I

I

te el Dogma.

1. La Ortopafia

' ' ! 'Ptlrece que la lengua no necesita

de l c t r a s -pe como se forms pue- " \

de conservarse-..or tanto. aue la

Llevar una o mas accionrs a un$m deterntinado.

I 1, Se sunone COICO nrinci~io fund I

a- mental, que goberltdr no es un acto simple; sirio 13 reunion de cuatro actos contraidos a un solo objeto ordenar, dirijir rejir i mander.

I I

10

t :

ZJu economia es protqer la accao1 No se proteje sin ayudar, i se

yuda de cuatro rnodos

guiando en unos casos y asipanda

a 10s [ y conduciendo en otros 5 ajentes 3

Parece que gobernar 8 s dar brde- solsmente-qub como se for-

a., a-

man 10s Go'oier<os pueden censers. varse-por tanto, que la ciencin del Gobierno consiste en tener sumiso a1 que obedece.

Piknsese er. el verdadero espiritu clrrn:nnne mi~orwa+.irns. i SE

- 2 - LENQUA.

Pitiise en leu funciones de la Es- crkturn, i sc m o e e r i IR imp- cia de la Ortografia.

Todo lo que se con& a ih frdi- &on oral, se arriesga.

< . ~ .-4

Si es herejia e&- a l w w h.;l~e principipwen@jdos, d e r u m d Q e t r i ~ . Si ee, (3.vm-t el separarse.+. ab- gun punto de disciplina. . . .

Si es corruptela el obraq de, UP modo contrario aL. prescrito. . . .

la lengua de 10s Espafioles modernos padece estos tres defectos..,

En Earopa, son herejes de lea- gus 10s CataIanes: 10s VeIencianos i 10s Gallegos-son cismjticos 10s Andaluces-i 10s Vbcainosk son in- fieles:

en Amk'rita se reunen estres sectas con las de Africa i con lhs de 10s indios-fonnaut una Aljaniia caste- Ilana,i, en algunos lugares de las costas, Uha Algarabia. ' La ignorancia dcl a m de escribir, sobre tode entre las mujbres, hi+ zo queaen Espafia se perdiesen las dobles letras .dbl latitk tanto mejor. La A-cadernia Ekpafibla Ha publica- do variRs veees 9u OI%O rafia C&-

No hai, coin0 en btras partes, nns nutoridrtd, Matante- que consage 10s dpfectos; pero I& espWdPs .& quierea hacer unh OYt8grafia perf& ta.

Alegan, contra este proceder, p u - chas rszones; per0 dnguna & eon- veniencia. Quiereti, Fpr ejkmflci, que 10s signas IW tengm valored &- terminados-quieren kscribir mm de lo que leen-6 escrlhir Bk n modo i leer c k otro, t i didinguit ebmi- biezidu lu que 11v diatitigiie prtmtiip

telhna i siempre altman 3 6.

GoBxEnso. verQ cuales son 10s deberes del Go. biernb.

Confiar ia suerte de 10s pueblos id parrrce~ &B uno. 6' de muchos Le- j i d a d o r q traidas. p? el acaso a la lejislatura, es arriesgar la felicidad publica.

9.

Nwpvha!iw&saUjo un cisma per- m a l em;Eopmiq haciendo recono- c e r a su hermano por jefe de la Nacibn, i en seguida. . . .

la Nacion representada en Cor- tes, recosocib;am autigw jefe;-,en la persona,de Fernando 7. O ; pero bajo In drara,condicion de appstatan si qmria ser Rei,

Reneg6 E d a , Y , 6 i WMZO protector de uria fe .,rsfi&w d irnitacion dbl Monarca Ingles.

,

El deseo.de mandar,le hizo olvi- d%r el ejemple de SUB iltNWs'A!s- Tudientes , . . .de aquellos, piadosos verdugos del Santo c)Rbio, qne que- maron millares de vasallos por a- mor de Dios.. . .i que las uemar- ian ahora todospor am'^^‘ & h i ~ b ;

Forman 10s Rejes E.brapede WI consejo de la Suprema, bajo el titulo de Santa ,Alianza.. . . . . El Em- peradm -de Rusia haw dk ftrquisi- dor Jeneral. . . . i pleno consejo, co- misionan al Rei da Francia para hacer abjura, a Fernando el Gobierno Constitn&iidnd.

Asi se ejecutn: 1.i cdnstitudioii muere quemada: i la Iglesia politictb de Espaiin .... amcpcntidn . . . . vnelw a hi-fi. de sus pdrcs: pcro

'

http://deseo.de

- t \ '

LEWGUA.

ciando &. Limpin, j j a , i da esplendor, es el

mote de la Academia; Pero no se limpia de s i p o s in&

tiles el alfabeto, pero no se limpian las cajas de la Imprenta de todns las letras viejas, para que no hays espe- cies i variedades de lineas i formes.

Un signo para cada articulacion ... i siempre el ,mismo . *. seria pre- ferible a la profusion de carltcteres que lucen en la portada de un lihro. Letras cuadradas iredondas, con CO- la, con pelos icon dienteq unas acos- tadas i otras en pi&, son buenas pa- r a ejercitar el bnril, no 10s c+s. Si se limpiase el allbeto, podris Gar- se, i ya frjo, se conservaria invaria- ble: .ent6nces tendria el esplendor de la claridad.

Si 10s Espafioles 110 pronnncim ni v ..., ni h .... deberian wprimirlas.

Si tienen un signo de guturncion fuerte en la k..... harian bicn en des- termr. la c .... i la qn ..., ,

Si tienen otrcr signo para la p t u - racion suave en la g.... sola . aka

La z.... con todas las vocales aho- rraria la etiqyeta que guarda con !a e . . . . I

Se menta que despues de .habex .estado por largo tiempo en ,la escuela una muchdi ta , sin pnder adelan. tar en ia lectura, se la entregiron a una vieja: que esta la pus0 a su lado a deletrear i que cada vez que leia

q u o la acompaiian con la u.... iP

c--e ze g+ .+

le daba an w o a r a q i b +pia

j a por que tenia rraznn.. . . . . . . . . Si se hiciese una revolution en el a1 hh to , se quejnriari

S - GOQIERND.

p e d 3 un p a n ufinzero de pertina- ces i de contumaces.

,Ya no hai cristianos viejos eq Es- paiia-toda la nacion ped., EX,rei no es ya tan .cptGlico P O ~ O antes- L aunque la Santa,.Alianza Io ' hayn absuelto de cobardia. ad cautelam, no le puede,gyitar el borrppde pe- oitenciqdo,

I

~ ))La3 k&t[ts q a ~ escribidt8, drisde ))Frailcia, ,a1 Rei Josh, i 10s exqrtoe >que hicistc a1 ' puehlo '8$&hOl te ))condenan, i ni de unas ni de otrtts ))te has retractad&)

Mientras Fernando '7, hmji- zaba la Espaiia.vieja, !OS Labit&t@

de Is nueva

se alborotaron

' ea aftrotffbihiirbd ' * 1 ,i oi I I

I 'y

se dkidieron en ,sarias sectas Re-

. pblicaaimites.

zelo i zizaiia . I

. ipor qu8 'no aguantarian' ;Cuantos hombres de bien n

rai hoi . . . (Ikjos Q cerca de SI '=ares) sus bienes o SUB titulo

) Bmi-

' ,

t 0 Ilo- is ho-

" S! PeCo como en todns las revolu-

cionea hai quien llore i quien cante, la x deberia volver a lo que era. Ella representaba bajo un solo sig- P O la, guturacion i el silvo: pero por aue se resistia a la division. la des-

="" ""*a" '"y"""u" U L I U"0 IULIs . , I "L ,Z .U.

&i fuera tan fk i l hacerreformas en lo moral oomo en la Ortograh!

5

& .jeneralinente sdi-aitido; por

declaracion de la Academia Espa-

fi a Lola, el dar tresprincipios a1 arte le pintar las palabras. 1.0 El ori,jen, pnra conservar su

&nificacion primitiva. ..

2.0 El us0 constante? pars si 1 I . . - 1 1

uj e- i~lrss IL I A nmnnon a~ la ienw culta.

3.0 La .pronunciation, para con- formarse con la boca, cuando ni el oi jen ni el us0 deciden.

. , *

OBIERXO.

Por todas partes se Ten escuelab Politicas ensefiando a dar otros nombres alas mismas cosas; i R for. mular, en htro estilo, las 6rdeiies del otro dia. Las voces son nuevas, en efecto, i las cows parecen scrlo: pero en realidad . . . . de plan no se ha variado.

" ITo conservo mis usos i costiina- 6 ~ ~ s . ' . . . ( les dice un viejo ) porque me coslarin trabnjo el mudar, o por que no podria mudar; pero mis hijos se educan por lus maximas de SZI

tiempo. "

De esta sensatez se burlan loa que creen Ber Republicanos . . . . I n s que, POI la inconsecuencia de su con- ducts, hacen que sus hijos piensen en ser realistas.

5 ,4 tres principios, coni0 10s de la

Oytografia, reduccn estas sectas, el arte de dibujar Rephblicas

orijen us0 constante y

jenio Dividen el 0ri.je.n en proximo i

renioto. De este (el Gricgo i el Ro- mano) no se sirven sino para sazo- nar arcngns i proclamas. El que rijo en todos sus planes es el pr6ximo ... (la lnglaterra)

Su us0 constante lo traen de 10s Estados Unidos ... en !Aminas.

I cuando ni el orijen ni el us0 deciden, ocurren al tercer principio; prro en lugzr de eonsult,nr el j h i o de,los americanos, consultan el de 10s europeos.

' Todo les viene embarcado. 6

.

. .

I

uno, i escribase como ge habla, puesto que en su orijen, 10s sonidos representaron las cosas, i las letras

SE DEDICA ,

principios en uno?. . . . NO podrion formar nuevas costumbrcs i pber - name por ellas?

A 10s que conocen ya la sociedad-a 10s ,que tienen costumbres fonna- ' dns para vivir l i en bajo el Gobierno monhrquico en que nacieron . . . . pero

SE DIRIJE A 10s que entran en una sociedad que no conocen-a 10s que newsitan

formar costumbre de otra .e I ecie para vivir bajo un Gobierno diferente del que tuvicron sus padres

La jeneracion que pasa deb ta obra para criticrtrla. La qoe em-' pieza YU camera, debe hacerse del plan para ejecutarlo en calidad de ensayo.

Hagan 10s padres de familia con 10s proyectos :de Reforrda Ib que ha- con con cl aliment0 que dan a sus hijns. . . .

Examinarlo. . . .probarlo.. . . i decir [como dice csda uno en mas de un caso]

)Si yo eomiera esto. . . . me moria ))per0 para muchachos es bueno ))come hijo!. . . . jpuikn tuviera tu estdmago! ) h a n d o yo era de tu edad. . . . eomia Bcosas muspe.vudas i no m e enfermaba..

. I '

En efecto (pod& decir el que 10s oigra) iquikn se trag6 la Pragm&ica sancion de C2irlos 3. O sobre matrinlonios? . . . . i . . . . iquihn se tragaba, algunos aiios antes, todo un tribunal de la Inquisicion. . . . sin reven- tar. . . .podria rnui bien hnberse tragado este proyecto sin hacer jestos.

flnskAPse a hablur lu lexgua de los Castellanos Ensditese a vivir segun los preceplos de la Jbmfia sbcka%

la boca con las letras

la moral C O ~ L las obrao. i fkc i l serd pintar Y

Hhgase una Ortocrafia Ortbldjica, es decir, fundada en la bum. DRra 10s

- 6 - - ike la . palabra a In suerte que quieran darle In

debe verse con igual indiferen'cia la suerte que do al que habla. Para que ESTE goce de 10s bie-

ne8 sociales, debe hacOrsele. ... Un Gobierno Xtoldjico, esto es,' fundado en las costumbres. E6 k l > serBn felices todos 10s que sean capaces de s e p i r un nuevo

pthn devida. Lo3 niiios lo pueden Los jJvmes. ... lo quieren Muchos hombres. ... lo desenn

, l'dghnos 6 4 6 s . .. . ib adoptnrh por cohveniencia, como adoptan las

modas de sus birnietos, cuando Ins hallan mas crjmodas que las de sa tiempo. ... ipor po(t nd habrh vi$m verdes en politica como 10s hai en

Dos cosas notables se observan en Ins diferentes forinas que han dado loa mpblimnns modernos a stis Gobiernos. (La3 fornms del Sur-Am&- rim son.modificaciones de la fiwrna del Norte.)

Se observn en 10s Congresos. 1.0 La confirnza de la Sabiduricr, mientras est6n sentando las bases

amores.. .. ,

de sus $onstitucionrs., 2 0 $a& no Lener que temcr de 10s difkrentes nonibres que se dan a1 que

na,gran desconfinnza cuanao lIegnn a su Poder Ejecutivo.

I si todavia este nombre estemible, jiintese lbs%epresefitantes del Pue- blo.. .., d6,jense de jefes.. .. i lo que hagan sin ellos, l l h e n l o (como saben que debe Ilamarse). ... anarquia.

Hagan un Congreso para quedarse solos, i el h a d o se quedarL, sin bajen,a.oste, uno n uno, 10s dictados que le hayau dede o . , . . i el jefe se q u e d d sin nombre. Frahbia, recien-snlida del vasallaje, estaba escrupulizando

n aquella Apoca de la Revolucion, qoe 10s Franoesesllaman OT, habia centinelas casi en cadn boca-callc.

&Qui& vive? (pregumtn el centinela, a unpasajero) i eok le respnde ... El sciior de S:h Lis.

Centinela ........ Yn no hai sefiok-es., .. iQuibn vivel .de h n Lis.

........ .:Sad Lis. CeCelatinelo. ........ Ya no hai Santos.. .... iQuikn vive? Posnjero ........................ Lis.

i Dew. ..... g Q u i h vive?

- ? - @enthcks ........ Ya no hai Flores de I h . iQaZn riveZ Pasajero ........ pues ........ ..nndic. . Ceh.tine1a ........ p e s . ... a la espalda ... por aqui no pasm mdi-

No exajerrmos. El hombre no nace para vivir solo-ni para vivir em mciedad sin jefe. Hasta el ente de razon de la democracia, time que uni- ficarse i decir.

I;a voz delpweblo. ... i nd Zas voces. No hai Revoluciones sin padres; per9 110 todas las Kevolncionw tEenezr

&tlu~esion. La Revolnrion de America ha sido fecunda, i puedez gkhrsa

Todas las buenas familias cuidan de sus cabezas, i’ Ias IImm m d p

iiC611io conoiliar6rnos wte sentimianto, eon el qlre msnifiestan, em .con- versdciones i kscritos, horn brrs, por otra parte reoornerrdables?! i$6m* ctinciliar8mos la gratitud que muestran a 10s autores de su existmch4i- sica, cop. el despreeio qne hackn de 10s que les halt dado un ser -wid...... ., que ni en sueiios esperabaii?!

Los hombres que espohen sus convenirncias i 8u d d s p r damm UEW dxistencia polities, merecen mucho mas ( .... (ligase. ... &ro tanto, Si St‘ quiere. . ) que 10s que nos echan a1 mnndo sih proyecto.

*MS.

de la. buena indole de sus hijos; pero. ... pierden, aunque mueran de vqiez.

Los*maestros son respetables, a1 par de los padres, porqtie hncm

DE 4 COBAS IMPORTANT~B~MAB EN su C A ~ A

l . e

$oca kieinpo. ... si es atwvido: que aunqbe dejen a POW ‘ ~ & C W ~ W ~ en sih, como se qued6 en la calle el setior de San Lis. ... bin lJMZlli~.pc’; 61 sabrti ponerse el que le parezca, si le dan con que y w f ndbWdorw, i deestos no faltan dad& quiera. qwe kui honorev I rentas.

9. *

matcrializarlo, i nunca es otra cosa que materia pam qmh ~ a a k a b trneilo. h s SnbZos &%~I’&W prithLnpr WJO’I eP&@@wrel,eepdo.

Para aqudlos, la &t&i8dd 96 l i ca fiehe .ndw&sdeidodmhk wdl vttrgo.. .. es un atlClbdtopt6pb del quemhdck,

LOS subios obedecen a la autoridad: el v u l g o . . . . a la pellscmo. L o s unos respetztn la Representacinn, i- se conforman con las leyes: d

otro rinde vasallnge a1 representante i se soheto a 811 volnntad. En fin el sdbio ve, ,en In sucesicm de FnajistrMos, ima prueba do le m i -

. - & i do la e&bP‘lW del poderq6bliw-d! o~‘~(clb t m n m otms tmtm

&UP, con autoridad, armas i dinero, cualquiera se haco Rei, ... i cir

’QW! 1% atitarillhct ~ s - 6 fsbs- p ~ 9 I$d@-MbpLdo

- 0 - se sticeden, i ctoe VCT expimr i rcvivir le nu-

. - - _ _ pn(lr~*c.c; cttnatM fniijistrados torid:td con ellos.

nieiite rt:spetada, i que el iiioclo de hacrrla invariuble, cs d d a ;a conoccr u todos. El Gobierno republican0 n art e p uiito.

.Fk d4uce , pues, que la nutcrrlcind debe ser constunte para ser J

3. CJ

.&we por M ~ S que dec!amcn contra el dcsputismo, Zospocos h o d qienten SLI peso,-tendri6n quc soportnrlo, mientrns hagan parte de N o qzcc lo soporti si)& sentir1o.-Si no pueden dejar de pertecer a1 trabajen por sscarlo de 13 abyeccion, i ascenderin con 81 a la d

. que desean Siempre habrh IIII Pueblo inferior, coxpuesto de 10s h que la naturaleza hizo est6piclos; pero no se acrecentarh la masa que la soaiedad embrutcce. Auti 10s estiipidos de nacimietito pued

, jorarse por l a educncion; i si estos s inen [como en todas partes) ita8 a las clases distinguidas, es chro, que inientras mas se elave

eneral- en una rep~blica,

o admite vulgoen

ires que un pme- pueblo, ignidad ombres eon k s en me-

e\ #ma- a e p -

lentante, mas visible se hari el objeto aitsde,,tado. Por distinguirse a poca costa, gustan muchag demckmtas que hays

pueblo bo&: por no mnocer BUS iutereseg Cree9 ensalznrse abatic'ndolv. Obskrvese que del amvr a la mmodidud nace el amor del poder, i que

dos afectos tan acordes en el individuo, prodticen una discordancia en la moiedsd-todos se sbajan a ser conaunea por participar de 10s bienes de la comunkdad; pero cuando se trata de refiindir inkritori particdares en la masa, para darle valor, cadu uno ae suairaepara hm-ersu considerar solo.

8egnn el sentir jeiieral, Pueblo es uti estrafio colectivo: 10s iadividuos son todos bonisimos.. , . i el todo, detesJable.

Es el h i c o agregado homojeneo et1 que las partes seande distinta na- turaleaa qcq el todo.

I

4.

Que por mas que se trahaje en desimyresionar B 10s pueblos de la idea - - - - qne tienen formada de su suerte, nada sc ceuseguira, si no se les hacen sentir 10s efectos de una mudanza.

gC6mo se httri creer a un hombre, distinguido por uen adquiridas o casuales, que el que carece de ellas es I

;,C6mo, por el contrario, creerB otro que nada 1 T ienclo que carece de todo?

I riolbos, ic6mo se pcrsuadirh qne han passado a siemprc? en el mismo?

Se discurre, se promete, se hermosean las esperr de esto se toca! El hombre sencillo no gusta de hip be suplir [. . tal vez no puede. .]. Procbdase de ot su sonslbili

'

idad.

Educacion - Pop. Zur Uestinnoion B Ejercicios &tiles hqpirncion sf ' tMuda a la propicc

itajas naturales, al'l a, cmndo est&

- _ .

- 9 - \

Son COS~II palp:ables, pbr consipicnte inas pcrsuasiras, que maiitoa. discursos p e d a haccr 13 elocucncia mas vchementc.

No olviden los Ilepublicanos que las ~ ~ v n l n c i o n e s son efcctos de circanatancias, no de proyectas; i que la mudenza de cosas, qnc se obtie- ne por cllas, es debid:i a 10s educrzos de la juvcntud, quc, de ordinnrio obra mas por pasion que por eAlculo: a ells sola es dado el arrieapr, con screnidnd, las cosaq mas irnportantes; porque le falta espericncia, por ronsiguientc. . moderncion.

Si ha obtenido ya en Amiirica, no la Indtpmdencin, sin6 un armistiicio en la Guerra que hn de decirtirla.. . . (. . . . j;iVergdenza da cl dccir, quo en el sigh 19, 10s hombres qrw se creen mas distnntes de losaerrorer'an- tiguus, scan 10s que estitn mas imbuidos en ellos!!!. . . .

iiiF.1 derccho de conquista, de 10s ticmpos bhbaros, es el que hacen valcr 18s naciones cultas!!!

iiiPor el espiritu de dorninacion, con quc se hnnraban 10s abuelos, en 10s ticmpos de ignorancia, quieren distinguirsc 10s nietos, en el sigh de las luces!!!

ijCuBndo haran las Naciones una sociedad de familia!?.. iiCuitndo sc gobcrnarh las familias por las leyes clc la razon, i no par las del fha- tismo?!

iiCurind0 Ilepmi el dia en que 10s padres no mnltrnten a1 hijo adulta, porquo prctende hacer lo q tie ellos hicieron, . . . fiimilia?!

iiCuindo de jarh 10s hombres seiwatos de alegar derechos que existie- son inter-muertos para autoriz:ir injnsticias inter-vivos!?

iiCu8ndo se ver6n destinados a cosas fitiles 10s claustros, en que 10s padres (necios o perversos) encierran las hijas que no pwden o no qniercn casar? ! . . . idondc reciuyen a u n a , para dar todos sus bienes a otrns? !

Pero. . . . volvamos a1 estado actual de la Amfrica. [Puede so nuestros descendientes senn mas cuerdos que nosotros.]

El estado de la Amdrica no es el de la Independencia, sin0 el dc una suspension de armus. [se ha dicho]

iCuhto trastorno! . . . . iCuJntti sangrc! . . . . para conscguir tan poco!.. i, j c u h lastimoso no seria el perdcr titntos sacrificios?

La @oca actual, en Ambricn, cs el ticmpo critic0 de las rcvoluciones. . diempo de &alidades: porque, [como en todas cosasJ Is naturnlcza quiere perpetuidad de accion, no de pprmnajes. Eli rrirtud de estn lei, si un individuo no puede reemplazar a otro, por s u 6rden i en su tiempo, trats dc suplantarlo.

La aspirocion cs una necesidad cnnserratriz, como low Irradhsrkra qw retiene a1 que posee-i estos iios sentimientas mantiensp la lupha i n t e p minable de un ente con atro. El deseo de cooperar. . . .o el de fignrar so- lamente. . . . h e que 108 segundos disputen el puosha bs primecox nadie ignora cuan oontratin sea, a la upiracim el dsrecho de a@igusdud. . . . cuan opuesto a sus preten&onea dpriediejio a k p ~ s ~ e i o n . Los resentimientos que m e n de Irt primeion ion cawa de muchos desaeiertos, i 110 po- cas veces. . . .de atentados.

El carhcter que toine 1,i conticnda actunl entrc lw Amcricnnos, wri

'

- 11 -

canos siguen gobernindose corno van,,?? de temer que 1:~s Repilblicas se acaben, i si se acnban est&? no habrS qtras ..: ((tanto mejor)) [dicen al-

. . . . no lo sabernos. ,; impropiedadcs, que.aca%nn, tuittl caysn,inui do7

E l 1:uehlo Republicnno, en 1 Syr, no es e l .mayor nlime- ro dc hombres, cumo lo es cli o o u r 1 niimcro inui copto%, que asunic [proqoc tionc riicclios pccuihrios o rncutalcsl ti0 solo la t- cult:icl de Representar al Pueblo en Congreso, sino la de Resporder por 81:-no solo la fxxiltad de nzwzdar, siuo la dc ohedecer o resistir a 1ioni- bre del Pueblo. No habria n i d en esto, pucsto que el'< pueblo q~ liace nada, proque no s i d q pcro la claw de' hombres quq su IC port$[ [a ejern- plo de sus padres] csti aim alucinnda con el fdso brilyo de 10s emi) i por obtetcrlos hxce todo ,jbnero de esfuerzos: el no tcner ti9 Lstino Blico, es &vir e n lu osciiridud Zii la AmBriea del Sur yo hai artes, cienciiw, a nias do ser iiiiproductivas, realsm poco la persona. El solo deseo dc saber, h c c nbrir Iihros; i t d o s quicreii distiiiguirse por tit,ululos, no por lo quc s:iiwii, i niuciioqiiiclios por lo quc haccii.

, - c ' _ , I I S

- , lNPIXOPIEDL4D$S XX LO8 JEFES.

- 1.2 - mun a todas hs nuevas Repfiblhtas] qilc prohibe la zeeleccion por s v - da vez.

NO indica, semejante Lei, mss hien lhanejo que zelo? Parecc que .lo5 lejisladores tuvieron presente la etiqueta de 10s baiiecitos del pais [estos bailecitos son, con corta dit'erencia, 10s misrnos en todas las secciones de 1% Am%t-ica Espaiiola) parecc que, descandodivertissc corn0 otro cztaigdera dijcboli:

))Basta con das veees, , . . )que 61 nomns no es jentcl)

Pero podrian haberse xcordado tnmbien que cuando, en lo.; mismos bailccito~, lo hace bien cl qoe baila, 10s expectadorer gritan. . . . . . . . ....

Otm! Otra! Otr:t! I a VCCC'S gritan hasta quc cl bnilndor 5c cansa, i piden barnto p a n que

3. * A itnitacion de la Inglatcrra i dc la Francis, sc hail dividido 10s Gtrbier-

nos de la Amkrica del Sur, en Chmaras altns i ba.jas. Es t i rnui t&m la division en paise? dondc hni pueblo c o m / n i nobleza que quiei.cn scr re- prescntados, i rei que dcbc reprcsentnr. Ya pn 10s Estados-Unidos la es- triicturn del Gobicrno rarin, porque no hai ni noble7s ni re i . . . .) iqu& titulo$, ni qui, monnrcns hni en la Ambrim del Sur? . . . . ~ X O obedccc con gusto, la mayor parte del pueblo a la menor?. . . , iSe chocan R C ~ S O 10s intereses de Ins dos partes?, . . . Los hombres que cntiendcn de Go- bierno, . . . in0 estan de acuerdo sobre el que les conviene?. . . . iPuedeii las Leyes favorecer mas a unos que a otros!. . . . .

Que necesidad hai, p e s , de suponer partido ministerial i partido poplar?

Si el pueblo elije BUS representante9.. . . si Ies da instrucciones o de- fiere.alo qua decidan por 61,- es evidente que Pueblo i representante son una hisma cosa.

iPor qu8 se descondarh el pueblo de si-mismo? iPor qui! se precareri de sus propias accioncs?

((Yo, en calidad de mi-mismo, (dice) me impondrh una obligacion- despues, finjiri, una oposicioii. . . . disput,w.C?. . . , i porque yo ma habrb hecho la propuesta, sospecha& de mis irtenciones-me supondrk intere- sado cn engniiarme, i 1:1 fin, bnstarh con que. . . .

de mi, como representante hnya emnnado la Lei para que

vo, como 'Senardor Is rechace.

sc repita.

A p<imera vislta, e& contiicto dcjurisdiccion parece una joeosidad de D. Miguel Cervantes dc Saavedm; p r o no earece de fundamento.

El modo de discutir 10s proyectos de lei da lugar a la impropiedad. . ref6rmesc el Reglamento sobre debates.

Las mjquinas mas sencillas son Ins mejores. Tengn el Conpeso difcrcntes micnibros; qero no difprentes especics cle micmbros. i40 sc p t i x un c i r c ~ q ~ i pii~i ; n i ~ n ~ ; 1 v do.. n nso dr 10s polipoc.

_I-_1

http://quiei.cn

- 1.12 - f3 lo dicho es fi~lso. . . . swtitiiyaselc la vcdad, Si es cierto.. . . piensese en renicdiar cl mal.

ser& menester resigoarsc R las,resulL+s. causa que ha costndo tanto., . rglle.tio-,

ne11 10s Ameriatnos. . . . Bien lo morece 1s suerte de sus hijos, c;ua\ldo, a d s uno qujpiesc prescindir de+ la suya propiai.

Que 10s sogtengan. , , .,. liden 10s viejos.

Dirse gusto a toelocq, que es justicia. B6squese medios, que e8 obligaciba

TIGACIONES SOBRE ESTOS MEDIUS. , I / '

pliblicas, es re ular que se presenten tres. %I de volver a la Monarquia El de seguir la Empresa Republicans EL de mezclar la Monarquia con la Replibha,

En este caso, a poco mas o menos, se veia un jbven, i u e estando &ad morado de dos mujeres, no sabia por cual de ellas dedd me. . . ,si por 1%

Pensabn en In primera i, emantado. de sus gracias, ha preikricr; pero, antes de resolverse, pensaba en la segunda, i la preferie a su turno: him sarias veces lo mismo: i por no perder lo bueno que hallaba eh cads una,

10s que pretenden gozar, a un tiempo de la Monarquia i de la Re$blica?.. chTo es tan bigctmia una como otra? . . . . Aquella era iamoralidad rel@o- p a . , . . esta es inmoralidad patitica.

Per0 puede considerarse la cuestion bajo otro aspecto. V&an@ en 10s 3 pbiernoe, 3 caminos.. . . i &to es esacto.

Buscando medias pbm atajar 10s malea que arnemzan ta las sums Bec

rubia o por la morcna.

resolrici camvae cm Zos dos. . . . iqui! inmoralidad. I, p o hacen ID mismo

I ,

.

1. 0 el camino Real. 2.0 la senda Republicarta. 3. a el mismo camino Red, ~ b n atitjob i desechrrs.

Por el 1. partes, con 10s ojos cerrados, como por el camins a% hperdicion,

Por el 2.0 . . . . w b r o s o , warn, c&o 1 sin mmificacionea.. . . con tin guia por delante, i abriendo tantosojos. . . , so doscarria el mas ad- vertido, como en el camino de la SU.I!U& . . . . empedrado i pedregoso a trechos, en partes espacioso en partes estreuho, cayendo i levijntaadcr, w$.(v4y a &t. ./, a wrta &stall- c,i~. . . , a1 mismo camino Real.

ni 10s realistas,

ni 10s Iaistrs.

. . . . llano, anchy largo i ramificadu, se V& a

. Por el 3.

. I

ni 10s republicanos, tienen bQi nn w i n o abierto i seguro.

- I4 - 1.'

Porquc 10s fiilcisofo&hMettlo

do [cntrc ellos, niuchos de gran poS0.1 A ejemplos de 10s fil6sofos, SUS disciptilos so han csnierado ch achrrear

cuanto hail hallado a la mano, para ayudar a obstruir. IIe suerte que, cl camino Rcd .... antes tan H'niqE

jeneralniente frecuhfitado. ... esth lieno de malezds-%ba broza, sea ri- pi0 [coino algunos dicenl' el cas0 m, que hai mucho en que tropezar, i en partes ..... tanto! qiic 10s pnsajeros tionen que salirsc i rodcnr para soguirlo.

. . & intcncioh de 1;acei nbandonar el Camino ltcal .... lim puestv ed 61 todds 10s obsthcdos y w han podi-

I!

Porquo a1 que gustan apliyrse a hscer lo quc mons 'rendedora, empezaron, hace poco, un camino nucvo, sobre planes en partc,dados, en parte propios. Apenas han podicth 'rtbrirse Ijas6 p r entre bMins -i la jcnto ctnpicza a dcsmayar.'

, > I < 1

. 3 . O . C

I '

Por que v&>k Sotkestantca en la obra, sca por no tmbajar, sea. por q;cnbar pmnto, propoqcn ....

/

~ ~ G I ~ I T L J W + ~ HEN EL SEELO QUE',FL RIJNBO.

&rovechan+ Z todi 'qamino, trriltado, mniw muto' irGQ l~ esti-i-ieta'menzte ,ycesario,para Iigar w n $e ))El tiernpo. . .i. [dicen] .... bar& el resto ......

.>a fuerza de:trtansitar ... el talon, el casco i 1% rued

. ))nuesti.os hijos trabajarhn,. si quieren. .......

I

.......... * ( ))ya estamos cansados..

' ))demasiado hemos hecho, parn lo poco.que hernos de gozer.. , . ., ))amas de quB..

i siguen citando aqui todos 10s principios,dc la sann r z o n . . ; . (estb cs. ... de la santa perezu). De autoridades no careccn.. .. no neccsitan

...... . (

nbtir libcq,,para consultar.. . . . &Tias. . I

1 ,

REPR€%ENTXWXOS DE iOTE0, MODO LA CUESTIOX

Micntras mas sc varia elpunto de vista, mrjor idea se forma del objeto. Ven1110s en la can~a =joc?:iI' i~n' cuorpo incrtc, solicitndo por do5 fiiPrzw

clcniyiialc~ . . . . . . . .

I

4 pintando estas, 8 us0 dc 10s fisicod, pnr 10s do8 lados & ' i m paralei& p a m o , uno mayor que otro, [sea N l i t (liferencia 1 es ~ I a r o que ItabrS. u i ~ s RESULTANTE, cuya dircccion [ . . . . difbrente de hi descrita For cada UIIS

I ( ic as solicitantes. . . .] se arrimarci a la mayor. 3:s chro tniibien, que si a menor disminuye hasta zero, el czierlio sqnirci lu niayo?

Pcro, para consuelo de 10s rcpublicmos, las fuerzas no' esthn en cste %so. '

j LOS PWEBLOS NO PUEDEN SRR MOX~RQVICOS otmo LO ERAX, Xi1 REPCBLICANOS COMU SE PRETENDE QUE LO S E a . '

TT . 1 i'.,. ? 'I .. i i a i ro~aoiiiaaaes para creer, quo si1 itiarcna sera, p ( ~ r rina resuitan- t e . . . . beterminar esta es lo que importa.

No es regulnr que 10s Americartos (si piensan bicn) apelcn a 16 N o -

La nobleza es la adm6sfer:b del trono: 10s pneblos Eumpeos no\fnwdeh respirar fuera de ella: por no wfixiahe, admitun el ooerpo e x h h t c ~ , * ~ jiran a1 rededor de 61.. . .de buena o d e mala @ha. iQoG griwdcs titult).; ni qu6 potentados hai en Am6rica2 LOS DOCOS hmericnitos distittcui~los por la Marqu dad de

narqiria para sostener Insti tacioues Popdares. * , - ' , I , [ ,

hparia con escuditos de caballerdi con titulillos dc ( ' t d ~ ' ( J tlc! ihz. . . . se nan ido con ellos, o 10s han olvidado: luego 110 luii iiccesi- : Rei Constitucional. -I^- - . . - I . . - L.-L--- 2- . L e - - I . 1- ---A.-- -- - .-. 7 .P 1

' Pieilsitil uuollus Iiuuiuleb ut: uivii ( I io sowtcrtcxt cuiinao se orrccc U P -

fender la subcrania mitigada) que no es eqiiivoca 1s jeiierositlnd con que 10s. Reyespopulares protejen unas constituciones que limitan su podcr, . . .

equivocan 10s dcf'ensores. . . .Un perro de prcsa., atudo, Iume, I:t infino dela persona qne sc le accrca, nG pm que la quiera, sinu por que, loauclte..

$ 1 . + *

I Cimomedios est6n emplcando 10s Gobiernos republicanos en fi~vor de' sit existencii).,,, +

I p $2 p ' Coucordatos con el Paps 3 p Libertad de ctiltos 4 p

Negocisciones dC reconocimiento con 10s Iteyes ' I - Cornercio con todns ]as nacimes

I

, 5 y , Colejios para ensefiar todas Ias ciencias. 1 ' ' + Los trcs primeros medios entretienen el ministerio de Pelacionei EAte-

Ambcs ministerios deberian conparse en otra cosa. . . en buscar '[a riores-Los 2 segundos, el ministerio del Interior.

resultante que han de seguir sus negocios. . * I

. . Is.MEDIO. , .

NEGOCIACIONES DE RECONOCIMIENTO CON LOS REYES. Cada nacion tiene sus terniinos filvoritok ,am comparar: 10s Ingleses

rcfieren todo n la'haridtk, i 10s ,hnbitnntei dp, Ins 1I:tnitms.dc Ambricn, cornpnrnn coil 10s TOPOP,

.- IG - ' Concidcrcrnos, pies, Ins Ropdblicns conio Toms, i 10s Reycs como toreros: todos ellos cnticndcn bien s u profesion; p r o Ternando 7. O-es nuestro fhnero . 1 . . nuestro Pep? 1110. Las Rephblicas. . . . matreras. . . . asdn apunthndole lit cornndtr, i &I, con su capita sobre la vainn njusthn- dole la cstocada cn Is nuca.

(TOMS RECONOCIM~TO:)7 ' ( i d dicieudo 0 cada ma, a1 paso que vayaa wymdo.)

N o digan 10s dueiios de 10s toros que, pocos toreros mueren en BUS camas; porqi e se les dirA tambien qne, raro es el TO que sale de 1s pia- zapor sus pies.

El cas0 es, que no siempre lo quiera, i no sielnpre que lu quiere, IO puede,

Lo mas prudente es no entracr e% ttatados mn Zos Reyes, i lo M B S@@+ ro. . . . BO acerecirse'lc. Soliciter i'wonociinientos, es querer que 1- Sobe- ranus convengan en lo que no les cbnvicne.

, * I t ,

(E8 litwe el pueblo que qzdiepe serZoB [dleeh]

Conduzdmonos bien Trab:+rnos en casa, i . . . . Dejemos nacer Is coweniencia,

59.0 RHEDXO.

CONCORDATOS CON EL PAPA. Tamhien entiwden loa Espafioles de rcbafios, i mejor que de t o m . Por quC, 10s Obispos se 1l:imen Pastores i IOU fieles ovejas? . . . . iP6f

qui! lacerernonia de la tradicion simbo'lica se liace por niedio & un Ca-

Lns ovejas pueden vivir, xegnn su instinto, sin pastor; pero no coin0 el pastor quiere, sino Ins dirije.

Pastorear, 48 cplidar de su prey, no solo en elqjasto, &no en todos casos i Zzcgnres: i entre todas las palabras que espresan lag relaciones del Pas- tor con su rebaiio, no hai una que indique otra accion, de parte de Ins ovejas, que la de.. . . pacer. . . . Aparentar quiere decir mucho-pacer quiere decir.. . . comer.

Estos animalillos, d6ciles e iwtmes, pnnen todo su cuidndo en obc- decer, i llegan hasts seguir a1 duefio. .' . . cuando este snbc granjcarse su eariiio; per0 en ningtma parte se v6 que

tas ov~jaa~ huscan alpastor ni que, ubshdonadas a su instinto, continuen haciendo rebaiio, si son mu- ChltS,

yadd

Poco a poco Be van dispersando. . . . Cada una con au cria sigw d rumbo que le parecc Se entran en 10s sembradon Duermenen el campo

Entre 10s lobos i 10s vecinos se las parten. i d s i de aenban lodas 10s grandes haciendaas de g a n d d

i a1 fin.

- 1; - iA qui? atribuycn 10s Pastoras su pbrdida despucs.. . .?. . . . R t t h ,

menos a su desidia. 1 las ovcjns! . . . . [si pudiesen hablar] ia (1iiit:ii se quejarian de sus desgracias.. . .?. . . . AZ Cielo.

I-IBpsnIo asi las greyes Americanas. Si el Pontifice Romano nri tienc bien el dar, por ahora, providcncins oportunas para su organizacioti . . . . asi oonvendra. Aunque no e s t h en el gremio de su pastor, cstarlin en cl de la Iglesia. . . . entretanto-

m inzportunen con propuestns ni eon ruegos. ,

Es verdad, que las obligacioncs de un hombre no pueden comparrrso con lss de un carntro.. . .; tumbien 1- pbligaciones de un Pastor de ul- ma8 son otras que las de un.Pastor de irracionales.

S u Santidad no es solo Jefe de la lglesia: como Soberrno t e m p r r l tic-' ne otras oosas que hacer, i otros rcspetos que guardar: 10s. Aniericanos deben tratarlo con politica, esto es, con ciertas precaucioncs-no sea que les diga, cuando menos lo piensen, lo que dijo Brut0 a sus hijos. . . .

,

))Sei PADRE;pero tambien soi COXBUL. . . . ))Primer0 me debo a la PATRIA p t e a m i s IIIJOS. . . ))ROMApide este sacrajicio. . . . ))Resi.qmws a ser VASALLOB.. . . ))YO os E N C O M E N D A R ~ A DIOI.))

E1 Papa vive junto a1 Cwpitolio (. . . .donde Bruto represent6 su tm-' jedia.. . .) i todo Italiano cs [con muchisimil razon] entusiusta dc sus an. tigiiedades.

3 . r BIEDIO

, LIBERTAD 3 E CULTOX. r r , ,

.De todo entenderln 10s espaiioles poco o mucho; pero de gZurahdGd de cultos. . . . nada: porque nunca conocieron sino uno. A costa de mil esfuerzos, . . . i por poco tiempo. . . . tuvieron 10s Coastitucionales medio apagada la Inguisicion en la Peniasu1a:-cl piadoso Fernando Sep-? timo, tetniendo que la Espaiia no sc quedas oscuras, le aplici, la an- torcha de su fi! i la volvi6 2b encender.

En America humea fuerteniente. . . . es nester no acerciirscle cbl; fuego.

La plurdidad de Cdtos cs imcompatihle con el estado politico i re& jioso de Ins Colonins espaiiolas, i con el carhcter de sus jentcs. El reme- diose ha de adaptar a1 mal; per0 no se ha de oausar males, solo por el gus- to 13s aplicar remedios. Finjirse co-jo por irnitar a un petimetre agraciado, que hace valer hash sus defectns, no es cosa rara entre jbvenes de poco juicio; pero estropearse Ias piernas, para usfir, por necesidad, muletas, D iniitacion de ciertos pcrsonajes, es una estraAa Inania.

No por proyecto sino por casualidad, se ha llenado l a Europa de sectas relijiosas: por espacio de siglos, estuvieron estas persiguih- dose i mathdose; hasta que cansndas de pretender, sin firrto, una domi- nation esclusiva, vieron qu.e les convcnia tolerme: deben T ivk juntas, . 1u:go est6 Gien qnc YO en?hnd;ui.

w

I I

((Para pohe’ho~ a1 RIVEL DE LAB XACTOKEE ricanos) i sobre torlo, para que In J ~ G L A T E R iiios admitir la Libertad de Cultos))

Xt~or!!!!. . . . LCihertnd de comieacid (quer )r a t ? .I, 7

En Ins &tados-Goidvu 1111 , d a s . . hcchas vinicron de ELP t o p : estk Kicn que se conscrvcn. pcquc entre todiis coniponen el Estado.

Pcro ;qu& sabe un indio, nn negro i de 10s Llancos. . . . icuant,ns!~ cs sei* Juclio, Nahonictano, CatClico Rornano o Protcstaute? iQu6 sidad hai dc plantar en cl jnrdin (le Coloii, lirboles que enseiien lo o‘cc del bien i del mal. . . . 1. . . . ifcr6, :LCRSO, para yue,liayn E\ as, ILILu(y-

lies i Yerpientcs a mi1l:ires. . . . ‘1. . . . iGan:iriao a l p en repreventar csto au to suownentul, . . . . unas jentes, que no conoceii otras etiquetas relijiosas. aue Ins de sus Procesiones i Nomias. . . . ‘1

I C U ~ T A R (di&h‘alWuhos Arhe- RA X3R RECCKDZCA. . . . dCbC1-

p i n dccir.) El Gabincte IdgXs cs uernasiacio iiusmwo, para poncr seii~epnte condiuion n si1 reconoci-

. niicnto.- Log Inglcses dctcstan. . . , cyn razon. . , . el despotism0 re- Iijioso: i sabcn, que no es tan d[yota cl que gs SECRETO, no udnzite Li- tertad en la conczeiitio ojeno, . . . . corno 10 C Y el que, A B I m T A M E m E , pre- tends gobdrna; a torfox por la auyu., Snben-que concienciu‘ i culto son cosas tan difcrcntes, cmno peusa?&ento i ohm: i que no todo Io que se piensa se puede hacer. Los ingleses se distinguen p r 18 1aud;tblc costuinbre de sometersc, SIN DIFICCLTAD, a Ins leyes i asos clominantes de 10s paises,que visitan. . . . mientms estsn en cllos. I iseri rreible que unos hombres tan sociables, quicran derogar sus principios, solo con 10s pncblos Amcrica- nos; porque son dkbiles!. . . . ;Scri crcible que venpn a darles n n ~ lec- cion de:inconsccrtencin, en lup’ . de’ayiidirrlos, con su ejemplo, a olvidar Zas mdximas de arroganciu con que !os educaron sus padres?. . . .

I cuaiido algunos Ing1:lsscs quisicsen descntenderse de sus dcborcs so- cirsles; pur sostener derechos fbvorables solo al C’omercio. . . . i p m o in- tentarla el Gobieriio Inglks desincntir, cb n o m h e de In Nadon , una +ir-. tud nacioiifdl’

Las’ Sectas mscrvnn en el fervor que les es Ppir:;. . . , j b IC@ gnc las consurnc; pew, antes

e Ilegar a‘ este tcrrnino, desiniulan sus rivalldacles-se encuentran-i cl trpto coniun se resuclve en uctos de $njintiento. La indiferencia re1ijios:t $%sa a todns la3 relakiones, i, comb’iln mal difundido en la mas& de I:&

tilizn a1 hpriibre ara la tzrena socicdnd. . . . esto es, para lit

De otvo modo. AI paso quo las neccsidadcs crrcen con el nilinero de indid viduos, Za proteccion, (sea dentro o fiicra de 1 i l amistacl) se hace mas ne- cossri,a:-todo se s;qcr,if!ca por eIla-’i lo que antes era un deber rclijioso, ea ~oltcic+tu, se rcducc a un sereluoniaI de etiquetapor conveniencia.--Ei nnior o l i ~ avai*icia hate nbrwaf., a1 Pretenclier~te~ la JZelijion dc la l’retcn-

haj prcponderaiicia que obligue a ceder. . . ., Iss idea? re- 3 i i p el cpntrato inatrinionial coni0 parafernales, i la crocn- fjuv, futuros cs adoenticia, porque clc ella decidc el sesn.-Los

idiciou clcl p:dr.n. i ]:tu l ir~inhmt., l n arb 1 : ~ ni:iiIr~ c * n -

cL;rid j e confralemidwl. . . . LA FRANQCEZA.

Rcli.jiosm, sepnructas, se (

cntos.. . , euciendcn un fu . . - . -

lo quo , n ~ ; c d . cien-

A <I.,-

- 20 - jdeadeael'tiempa enquc, el pa10 mayor del barco i la mitod Ck su asrgs- mento,.pertenech, por promesa, a1 patron tutelar. . . . si lo &cabs A salvamento!. . . . jhastael en que, ni una miss le mandaban dbcir, aunque 10s trajese a todo paiio hasta el puerto!. . . . aprendido en la esouela de. . . . la compaftia de Guipuzcon I de -Filipi- nas!, . . , 1 despues.. . . jen el libre comercio con.. . . C6diz i con el Ferrol! I

. . . .Durante este tiempo p a n t o no deben 10s American

Pbro ip no es q u e 1 tiempo! u , I ' /

;Ya no hsi buques seguros de vender, a1 &titado,

;Ya no hai almacenes a precim fi,jos, i sirb rezagos! iYa no hai tiendas necesarias, que se hagan de rogar, para

bajar un centavo por ciento, de lo que Yeza la factum! iTodo ha vqjsdo con la revolucion!

Ya no es hi Sen Pedro Alchtara, ni San Josir i Iss Animas, 10s. que tran j h e r o s de Castilla, de puertos habilitadns-es el Bergantin Neptuno, que viene de Lhdres , o la fragata Sofia procedente de Burdeos. . . . i estos barcos profanos no negocian, sino con dinero contrrnte o segurv.

Nuestros mercaderes, porno tener con qu8 comprar, se empeiian: apenas salen del puerto para,el interior, cuando llegd otra embarcncion, que da 10s mismos efectos a menor precio:-sus fincas respondieron, i talvez no alcanzarhn para pagar:-cada din habrh nienos concurrencia a I& ofor- ta, i mas a1 pedimento-hasta que, 10s que tanto dwlamaban contra las tmbas, conozcan la mSxima fundamental del comercio. . . .

Para ser negocianie se necesita cridito, i para tener cridito.. . . capital.. . .

mento a bordo!

o estar prduciendo i ahorrando para adquirirlo.. , . [camprando 3 vendiendo no de produce.]

Vuelvan nuestrou mercaderee 10s ojos h h i a e1 interior del pais, i verhn fuentes de riqueza a su superficie. Cuando tengan cambios, comerciarin -i cuando estkn en la opulencia, serhn mineros. Los c e r m prometen Pandes tosoros [las mas veces imajinarios] a condicion de que 80 gasten guesos capitalea. . . , efectivos. . . . en buscarlos.

Mucho traen 10s Europeos a 10s puertos de AmOrica-10s retornos no estin en proporcion. Si hubiera circulaeion. de capitales en todos 10s pun- tos donde se compra i vende, el vcrlor de los cambios haria ver el dkficit de las plazas. 10s Europeos calculan f . . . sobre su industria, i 10s americanos. . . . sobre comisivnes contra si miamos. . Los indios i 10s negros no trabnjadn siempre, p a y satisfacer esmm-

mente SUY pocss recesidades, i con ezeeso las rnuchira de sus amos.

. .

5 . O MEDIO. coLmros PARA ENSEWAR T O D ~ S LAS CIENCWS.

El instruirse e5 siempre litil; porque Ir ignorantia es la catlsn dc t o d a

Solo una ~ 0 3 % es bueno quo ignore, i 6 s . . . . . . . , i , , , 10s males que el hombre se hnce, i hace a otros.

CZ mal p c 710 pwde aeritar.

-t 21 - 1 . ,

Pem hai on el subeT, como en todo, una gradaoiou de importsneb. Una) cos8 89 importante porque agrada o porque se necesitn.

Cuando una ccsa, puramente agradable en un tiempo, p e d e hacerse necesaria en ptro. . ., , e6: &til posserla: i cuando, a mas de poder ser necesaria, promete serlo, la utilidad pasa a ser convsniencio.

Esta mui bien que 10s j6venes se instruyan: pero.. . .en l&mczsa~h primero.

iQu6 saben i qu& tienea 10s j6venes Americanos? Sabran muchas cosas; pero no vivir en Replrbliea. Gozaran algunos de un caudal transmitido; pero.no serin todos capmx~ ,

Bueno es que un soldado sea instruido; pero lo qne importa.8 su pro-

.Saber sw obligaciones sociales es el primer deber de un Republicano- .

I

a% adquirirh. ,

fecion es la ordenanza : el ejer,cicio. I , Bueno es que el hombre tenga; pero primero pan que otra cosa.

i la primera de sus obligaciones es vioir d6 una industria que no le pe+ dique, ni perjudique a otro direeta ni indireckzmdnte.

PAl, que tto tiene cualyuiera lo compra) . . . .los directores de

ocupacion de 10s que apersonan por lacausa social. jPneblo soberano!. . . .estit mui bien. iY0 10 represento!, . . .c6rno? jY0 lo defiendo! . . . .cdn qu6?

lbAl que no sabe cualquiera lo engaiia)) deben repetirse con frecdencia,.. I

Nada importa tanto como el tener

iDonde est& el soberano? I i jEn la calle retozando mientras niiio'l!

iiDisipando todo el tiempo de su juventud en placeres?? iiCalculando incertidumbres en su virilidad?! iiViviendo de una escasa renta, o llorando su miseria cusndo , '

. viejo?!. . . . Este Soberano, ni aprendi6 a mandar, ni manda.. . . i el que maoda IE

s u nombre lo gobierna. . . . lo domina. . . . lo esclaviza.. . . i lo inmola a sus caprichos cuando es menester.

Redhese, pes , la idea de la Soberania de un pueblo ignokante i pobre, a la que cada uno tiene de si-mismo, por miserable que sea su condicion.

Puedo-quiero-debo. o me convke . puede

Y. . $3 cada uno a su modo. , . . ... o Cree que le nvienel.. . .

Llegado este cum iqui6n hay& que fO an voluntades m pongsn dt acuekdnt iSerii aquel sentimiento del deb@, que marts la8 feoultades del pader!.. . Est6 sentimiento nace del conocimiento que oada uno tiene de sua

verdaderos interases; i para adquirir este ooaocimiento d e b haber E&-, cuela en las Rep6blicas. , -. i Escuela para todos, porque todo9 SQR oiu- dadonos.

\

- sp- Rep--.I& cnndjcion 110 es ya ncccsasin.

Rrayones Rcy qua 08 peM 10 ii~t1id.s de ser.

En efei2h710s Reyes , en quellos tiempos !sliiot&s, tcinor 3 umrlliragoneaes rollizas. . . . peludos. . . . tehtarudbs. . . .

,Los hijos fuemn merius fuertes i.mas bratables. . . . i de jktlePaciod eh jeneiaaion, IWS verdugos de Caseitla han ido su&vizmndo tag oostumbres.

Convengan 10s amantes de In l iber t~d en que, 10s pueblos misinbs hn- c w 10s Reyes, o se 10s atraen por sus desdveneabias. En el t-alor de siis disputas se levanta uno que 10s apacigun, i pars qbe IIQ recfligah en el delirio, se que&, apsciguhndolos: muere, i encarg8 n eu ~~r im6jcn i to que h w suditetxs, mientras crea que: es necasario:-croe en; a hijo sei. iiece- sario. ..-i icneoc$ario so haco el Rei, como un olrutieria Irabltudl.

.Yaseihh dielio. qme, PuebZu~PepubZictno es 1s riiinime p t ~ e dol pueblo; i pe siisdirh que, puebZd es el dltimo nombre de una timi8 de @I que presenta toda el qu4 quiere mandar.

no. . . . no.)) .

'

8

A nombre de Dias , , , ' , I en 1,r;lbgtw A nornbrp: del Rei, , , , , en 9. 3

nombre dcl Pueblo , , , en 3. 0. -

,Oi6rrrhrer'aqitiC1 chad& de lo& 5 moldiob, qtre e*p?hrpidffldt%+& a;- bhms+ en filvor do'su exist&Reia: obwvamda qm-. ,-. : 10 -** Q O C U C ~ ~ C it Cdejios que B Concordatns, para C O ~ Q O ~ I R ? RepiDlft~

Norhai a++ que h'tlsqi~ a1 J'nstscor. ,Nimuchachn que busqne a1 Rinestro.

4 l . e ~ de la actual jencracion Amerieann 4 le'shqpn honor en la cdrrera social, mvienlos B IR [email protected] na. . . . desde temprann, i. . . . por hema. . . . h i IQ hu&a pi-% C h t 4 l f i 0 4 I menos importantcs, +no be ci'opn d&potas.

iEntre tnntos hrnalhes de juicio. . . . de talanb ..... .&e d @ n cnii!$. . . como c u e n t d a AmQrica! , . . . p t m CiLntm b i e n ~ n c i b i M & ? . 2 . *re. tanm. . . . patriotas!, (t6rneso esta pajabrra de st^ seutick ?-?? no hai uno que pmga 10s ojbsm 10s niiios pobres. NO obs?taatx?, ii%

ihdmtric que p4dm. , . . I

la riquem quc d~sean . . .cb~.-

la milicia quc necesitan.. . ,

- I .,

$ ( 0 I - - , 1 9 m m n a pIabr$ hi.. :,. $PatrLdt:t E> -::-:s' was, una cosa en que no p i e n s s ~ ~ b S I A ~ ~ f l l P ? f f f ~ e b l ~

'I'odos e s t h ocllpadosi b'quddkn e&&. %'. . i Sin temor de 10s eneinjgos que tieneq fiicra, sacan) -_ u i niW6 para ~sc*&~bs ddntkoc *

B o t l a s i buena pluma! (dicen unos a su3 -+ * Filolc,jia [lea dicen otros.}

,

r L. 54 - iES PORIBLE!

il con quien se har6n las RepGblicas? [,;Con Doctores!? tiCon Literatos!? LiCon Escritores!?

tieillares i a1 Gobierno [en cierto pais de Ami.rica] i comono lepagasen, fSstabe un comisionsdo Europeo colirando, hacia tientpo, a varios par- .

riooin nEuta BY tin% RPmihlirii r l ~ Cnrbiinhinne . . tnrlns hnn hwhovntn rle

pobrdza.))

neraoion que se levanta, pod& decir Cada cual observa lo que le oonviene. El que p n g a 10s ojos en la je-

( ( q u i se van a hacer Replibhas sin CIudsdanod . Es niui rititural eljuzgar de loa demas p r si mismo. Los patriotas ea-

t&n riendo pasar ius sentimientos a la p~kbridsd: sin advertir que SUB hijos. , . . ihoi mismo! 10s hoyen hablar de s u revolucion,. . . , tal vez,.. . . con m h o s emocion que la que sientsn cuanda leen Is Historial Romans.

Del modo actual de proceder en la educaeioil; deben esperarse hombres que ocupen 10s puestos distinguidos, esto es, quien forme cuadros politicos, civilesi militares; pero, 10s trescarecerhn de tropas, o tendrBn que eStaF shmpre lidiando con reclutas.

Much- hombres de bien se entristecen. a1 verjuntas Iss dificultades que presenta la empresa-otros se desesperan- i arrepentidos todos de haber cooperado o consentido, omplean el tiempo en suspirar i en maldecir , . . . cualeapsajeros novicios, a bordo. . . . el dia de una borrasca. (No ea t h p o L maldecir s u suerte, sin0 de pelear contra ella les dicm

(barcatlo. . . . aybdennos a manidwar. . )) Tirar de las cuerdas o echarse at ' uagua. Muwan, si guicren;pero no nos a'esanimen.))

El Padre Feijoo escribi6 su teatro Critico. . . . Voltaire. . . . su ensayo sobre las costumbres. . . .

Un medico franc& fu6 el primer0 que dud6 del Flojtstico . . . .

@os nwrineroa]. En lugar de echarse, wnos a otros, la culpa de ha 6 erse em-

en le materia de que se trataba, . . . . era toda la 1E 'urope.]

' .

Cada uno, en su tiempo, escandalizd 81 vulgo, i vulgo, entonces. , . . Ye nadie se acuerda del pobre fraile, por quien Ios crucifjos no milan.., Y a empiean a olvidar al hereje, por quien tos clbrigos son hombres. . . E n el r inmude alguna bibliothca duerme para siempre el que desperto'

Tiempo be&h 4 qm. on. . . . se sepa quien fuk el

fiAS SQCIEDADES PODIAN EXISTIR. I,

al OXCjdpM). . . ' ptiniera que se aihvi6 a

, .

I Estp es la pkreeer de, .

SIN REYES Y SIN CONGRE3OI REWLTANTE que debe 21egd1 -el Gobi

r .

~ . (

\ I

3. . iern e.... aegun el

El Adtor,

, I

/ I

Re echa guedad, qi

NOTA 8OBRJ2 ESTE PRQDROMQ. I

A n , tal Fez, de mQnos, cn este Prodromo, Ias citas de la diiti- ue adornan de ordinario 10s discursos.. .. , .

nunr ap npncnr I en en Persncc Meaos 1 noncomns en Ina lnrlhr

( en Ejipcios ,) I ,

La decadencia que experimentiron en IP propio suelo

despucs tde algunos siglos d e dorninacion, . ..t 10s Griogos

3 Y

os Romanos no nos importa tanto como. .,. .

caw.. . . (cnsi a su nnci- miento). . . . , las Repliblicas que han hecho, 10s E'uropeos i 10s Africams, en el suelo de 10s Ipldios.

la Decrepitud prematwa en que empiezan

I

, Se extrafiari tambieii la falta de exclamaciones contra la tirania.jtan

Se orniten por lo mismo que scn comunes. a1 que $era aprender aquejarse, lea a1 buen Obispo de Chimpp. . . .

comuiies en 10s discursos republicacos! r ,

;en el Purgatorio no hai nn fbrmulario de lamentos I ~ ~ H S completg! -. .. . . I JU que quiera usar Qe emblemas para iniprecar contra el Qespbtismo, cdmprese una coleccion de gacetas i proclamas. . . . ien el Inferno un almacen mejor surtido de

hai ,

, , - a Grillos. . . I J

Cadenas Hachas .

i I 'I c Cuchillos

YugOS

Vergss de hierr01 I C

Azotes

0% instrumentos de s ~ e k i o h I Coa niartirid

i se VD a escribir el cuerpo de ella EN O T R A . . . .: Por la oomparaeion verhti.. , . . . .,

tOS'J6VENES 4 . , [ N 6 LOS VIEJOB] cuan poco tianep quo alterar parapi7~ta; cowectumente su Iiagm,

CON TAL QUE SEPAN PRONt'NCWR.

mismo rtrdn. p e parede haccvM oon el Gobhno: . , . . pop poco que EO nmdijtquen,

vivirdn hombres & ~ P O S sin temor w a MALA $TIER& sdctai

con tal gibe s5 coaduzan seyun las leyes de la BUENA BOC?IEDAB.'

1 . 1

> I 3 r e ,

abserrarAn tnmbicn.. . . 10s jdvonea.. ,'. que 61 i r te & keii~& so

1. cu Pintar las palabrns cod sigiios que representen la' boca (de esta

2. Pintar Io* pcnsarniodtos bajo la forma en que se concibefi.. . I

En el modo de pintat consiste le expresion, F por la apresion s i

No se han de enssrtar Ins ideas en un renglon, coao las perlss de un

divide en 2 partes:

de ha tratado yn).

fen la estructurn de estas pA.iihns se ve el ejenlplo.] ,

distinguen 10s estilos.

- 27 - LA OBJECCION' COMUN.. . . (NO SE HA HECHO, 0 NO BE ti.4

en ninguna parte), > . es razon de mai poco pkso.

grueba que. nunca se habia hecho., , . i nada mas.

Cads dia notan 10s observadores IIedios que no tienen ejeinplo en 1s historia:

I i ai estcw hwhos son buenoda malm noes,>. . . ,

porque man viejoao nuevm sino

porque producen i pueden producir

No hai cosa peor que la historia en manos de jen& Eirnitada

ni que la nowdad entre hombres imajinatieos

LO que se hace por la primera yez I

,

BUENOB 0 U L O S EFEC'TOB;

puede suceder aiempre Solo 10s ( en lo que sucedi6 lo que scnsatos yen 1 i en lo que suoede { . 1 o debe { 3& regular que, con el tiempo, llegue Is orbgrafia a simplificarse ifL-

jarse, ...p uesto que cada aiio sale una nueva, con algo de mas o de mhos. Pem si Dada se hace para smar el Gobierno Republican0 de la eonfar-

inidad deTprincipios que tiene aon el rnonhfquico, es probable que yue1-n rlt a lo que era Fernando 1. O de Navarra.

Aquel rei, por escrhpulo de conciencia, dividi6 la Espaiia entre SUB hi- j o s . 4 ~ descendieiite Fernando ?'. O , por vengarse de $148 co1onos, d h i -

&tin 10s Americams contendiendd 'entre ellos, eo5rc si stg Skieraleq seuGalgos o Podencos. ; . . dirti la Am6rica entre .WS priinos. . r .

((En esta'disputa

, gPillan descuidados ' -_ - ((Llegando oT.pto8 perros

I , , (A mis SEE Conejos (*) ~

Hace 6 aiios que esti un buen hombre aconsejando, a 10s ArnerieaRw,

(F} 1. Colombia 2. Buenos-Aires 3. Chile

' 4. Perli

1; cuuntas partes i ocasioneri se ha hatkclo, . . .

- _..- ~ ~ .,.-_ .

' 5. Mkjico , /

6. { I I t

I

- - 1':; ?:&\ $ 1 ' I'

- l)"OX I P)3ECAI!CIOg'ES,

dasi cuantos lo han oido, se hrrn .bnrlado desus terhores

- 29 - Eo Phblica. , . , soliscute el merit0 de Ins Coba8, i

Pivadamente. ...... el de ........ las Perm~ds Porque las cperacioiies dl Gobierno Republioano estLn expuestw a

mi todos e s t h faoultados gra residenciar nl Gobierno-ni a nadie dan Ins leyes liancia para 4sztZtar a 10s Majistrados.

Si el pueblo no respeta 1 puesto en que coloca el 6rgano de HC auto- rid(id. ... cada lis habri &nos ciudtldanos respetables que quieran OCK- parla

. 10s ojos de tocCs, es permido criticarlas. .. .CON DECENCIA .... ; pore

iiiPAZ Y ATENCION!!! ;AMERICANOS!

Sin la primera no os entendeis Sin la segunds.. .. i ... .OS sorprenden!

ahogad vuestros resentimientos.. .. moderad vukstras pretensiones. ... reunid vuestras fuerzas contra el e-0 comuii, i no penseis sino en defendervs.

COLOMBIA deberia ser, el Patronimico, i el

Gentilicio ............ Colombiano. ["I nd America ni American0

En hona de la Virtud Polhica de 10s antiguos Cretemes., . . (hoi a n -

' E l descubridor del nuevo mundo fu6 Co~on:

diotas] ... llamaron 10s Griegos .... SINCIRETISMQ,

sofocaba 10s partidos, i union que { conciliaba las oyiniones

€Iagan las Rephblicas nncientes de la India Occidental un

SINCQIL OlWBISMQ.

Borren las divisiones territoriales de la administracion Colonial, f no remnozcan otros limites que 10s del Ochano.

iSEAN AMIGL4S SI QUIE!:EN SER LIBRES!

I*] Lo que diora se llama COLOMAIA podria Ihmarse Vsspuau,

LBASE. - Memoria Chilena · chen 10s Americanos de la Libertad de Imprenta que se han dado, para...

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