LAS TEORÍAS IMPLÍCITAS SOBRE ÉL Y LA ENSEÑANZA

BASES PSICOLOGICAS DEL APRENDIZAJE

JUAN IGNACIO POZO

Existen diferentes enfoques en el estudio de las concepciones de profesores y

alumnos sobre el aprendizaje y la enseñanza.

El capítulo está organizado por cuatro apartados:

1.-El primero en representaciones, de naturaleza implícita, por contraposición a

los conocimientos explícitos.

<<En este apartado podremos darnos cuentas que las formas de enseñar y

aprender no son las mismas, que cada una requiere de sus propios métodos y

que deben modificar las creencias explicitas (entender sin necesidad de

explicar)>>

2.- las creencias se organizan en forma de teorías implícitas, nos ayudan a

entender algunas dificultades para lograr cambio.

<<con esto lograremos entender como es que estas representaciones suelen

organizar nuestras acciones o decisiones sobre el aprendizaje y la enseñanza>>

3.- e este apartado describiremos las teorías implícitas sobre el aprendizaje y

la enseñanza de lo que hemos identificado de nuestros estudios y la

denominaremos teoría directa, teoría interpretativa, teoría constructiva y la

teoría posmoderna.

<<con estas teoría lograremos entender como es que el aprendizaje se puede

dar de diferente manera. Por ejemplo en la teoría directa debe ser bajo guía

de alguien mas, en la teoría interpretativa se adquiere interpretando lo que se

n os dice, repitiendo una y otra ves hasta entender y en la teoría

reconstructiva se logra construyendo, construyendo nuevos conocimientos,

recreando lo que ya sabemos>>

4.- nos ocuparemos de esos procesos de cambio conceptual o representacional.

El conocimiento teórico y práctico de los profesionales de educación, como un

componente esencial que es necesario repensar para mejorar esa propia

formación profesional de los docentes.

<<el aprendizaje bebe estar orientado a la construcción y no solo a la

transmisión, como en las viejas formas de enseñanza, donde el docente era el

que todo lo sabia, donde el niño memorizaba>>

El origen sobre el aprendizaje como representaciones implícitas

El conocimiento explicito no suele bastar para cambiar lo que se dice, el

conocimiento explicito, no suele bastar para cambiar lo que se hace, los

modelos implícitos en la acción, ni en la formación docente.

Modelo racionalista, que saberes verbales, abstractos o formales son

superiores a los saberes prácticos, concretos e informales, de forma que la

palabra siempre guía la acción y que, por tanto, proporcionar conocimiento

verbal o explicito es la mejor forma de aprender o cambiar las formas de

actuar en el mundo.

Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras creencias

implícitas sino, la relación entre esas representaciones de carácter implícito y

los conocimientos explícitos que mantendremos para esas mismas situaciones.

Los profesores no abandonaran sus creencias sobre la inteligencia de sus

alumnos porque los datos de un test contradigan sus predicciones.

<<cada profesor esta enfocado en lo que le toca enseñar y si le toca transmitir

o enseñar acerca de la medicina, no lo dejara de hacer por que a uno de sus

alumnos le gusten las matemáticas>>

Neurofisiólogo Antonio Damasio (1994):

Si lo primero para lo que se desarrolló evolutivamente el cerebro es para

asegurar la supervivencia del cuerpo propiamente dicho, entonces, cuando

aparecieron cerebros capaces de pensar, empezaron pensando en el cuerpo. Y

sugiero que para asegurar la supervivencia del cuerpo de la manera más

efectiva posible, la naturaleza dio con una solución muy efectiva: representar

el mundo externo en términos de las modificaciones que causa en el cuerpo

propiamente dicho, es decir, representar el ambiente mediante las

modificaciones de las representaciones primordiales del cuerpo propiamente

dicho siempre que tiene lugar una interacción entre el organismo y el ambiente.

Saramago: si persistiéramos en afirmar que somos nosotros quienes tomamos

las decisiones, tendríamos que comenzar discerniendo, distinguiendo, quien es,

en nosotros, aquel que tomo la decisión y quien es el que después la cumplirá,

operaciones imposibles donde las haya. En rigor, no tomamos decisiones, son

las decisiones las que nos toman a nosotros.

“Naturaleza y funcionamientos cognitivo de las representaciones implícitas”

“El cambio de las representaciones implícitas”

“Las representaciones como teorías implícitas”

Se acercan a los rasgos atribuidos al extremo más implícito en los continuos

presentados en las páginas precedentes, sino también que tienen una

naturaleza teórica, es decir, que son representaciones organizadas por ciertos

principios que les dan cohesión y organización, y que por tanto su cambio

implica cambiar esos principios o supuestos en los que se basan esas teorías

implícitas.

Gopnik y Meltzoff consideran que para que una representación constituya una

teoría debe reunir cuatro rasgos:

1.- Abstracción: las teorías no son entendidas observables, objetos del mundo

real, sino leyes o principios de naturaleza abstracta.

2.- Coherencia: las representaciones surgidas de una teoría están “legalmente”

relacionadas entre sí, de forma que no son unidades de información aisladas.

3.- Causalidad: los principios teóricos, y las representaciones que de ellos se

derivan, sirven para explicar o dar cuenta de las regularidades del mundo.

4.-Compromiso ontológico: las teorías restringen las posibles representaciones,

asumiendo la necesidad de un determinado orden ontológico, cuya violación

exige una revisión de la teoría.

Para muchos profesores y alumnos tener un conocimiento, “saberse algo”, es

lograr recuperar ese conocimiento en ausencia de la fuente original de la que

se extrajo.

Cambiar las concepciones de profesores y alumnos requiere no tanto cambiar

sus representaciones en cada uno de estos escenarios como modificar los

principios o supuestos que subyacen a ellas.

La teoría directa

Esta teoría se centra de modo excluyente en los resultados o productos del

aprendizaje, sin situarlos en relación con un contexto de aprendizaje, ni

visualizarlos como punto de llegada de unos procesos que comprenden la

actividad del aprendiz.

El aprendizaje, desde esta perspectiva, promueve un “saber más” en un sentido

acumulativo extremo de saber hacer más cosas, conocer más palabras, tener

información acerca de un mayor número de cuestiones. Es decir, el aprendizaje

amplía o extiende el repertorio de conocimiento. (Principalmente procedimental

o declarativo) del aprendiz.

<<esta teoría se nos dice que todo será elaborado bajo guía de alguien mas, que

solo habrá u resultado correcto, que es el resultado optimo>>

La teoría constructiva

El aprendizaje implica procesos mentales reconstructivos de las propias

representaciones acerca del mundo físico, sociocultural e incluso mental, así

como de autorregulación de la propia actividad de aprender.

<<los alumnos deben reconstruir todo lo que se les enseña, deben repetir una y

otra vez lo que están aprendiendo, hasta tener claro el conocimiento>>

CONCEPCIONES SOBRE EL APRENDIZAJE

Datos de investigación en numerosos ámbitos muestran que cambiar lo

que se dice (el conocimiento explicito) no suele bastar para cambiar lo

que se hace (los modelos implícitos en la acción) ni en la formación del

docente.

<<las acciones que día a día realizamos no podrán modificarse con

cambiar lo que decimos por ejemplo: si un maestro hoy en una clase nos

enseña paso a paso como hacer un experimento; el compañero que no

asistió a la clase al otro día preguntara que realizaron y su compañero le

contara a su manera pero será lo mismo. No podrá cambiar lo que hizo un

día antes cambiando la explicación>>

En nuestra cultura académica, como señala Atkison y Claxon la

importancia de la articulación consiente y deliberada del aprendizaje,

tanto de los demás como de uno mismo, esta sobrestimada.

<

<<los arreglos que se le hacen a la educación para que los alumnos

aprendan de una mejor manera, están tomando demasiada importancia en

este ámbito, descuidando así lo que sedebe enseñar>>

Incluso en nuestros procesos de razonamiento, que paradójicamente

parecen ser también mas intuitivos que formales o racionales y, por

supuesto, en buena parte de nuestra conducta social y de nuestras

relaciones interpersonales.

<<nosotros actuamos de manera intuitiva, sin pensar si lo que estamos

haciendo es correcto o no, nos vamos por el camino fácil; aun que si

pensáramos de manera racional y formal como se dice en el texto los

resultados serian mucho mejores.>>

Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras

creencias implícitas sino, como veremos también, la relación entre esas

representaciones de carácter implícito y los conocimientos explícitos

que mantenemos para esas mismas situaciones.