Las Telas de La Parada

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LA CONSAGRACION EN LA TIERRA OBA ATE INLE. ----------------------------------------- OFUN FUNI REZO: ADIFAFUN ORISHA BABASHE BABANI BABA ASHOKOTO ITO LOINO EFE ONIREO LODEO BABA SAMI SAMI ORISHA ORUN WEO ORUN MINI ORUN MINI ORISHA ORUN OWI LAIYE OSUN WERI OYOFUN MI WOYO FIFANERI OBIRIKITI OBUN KUKUA RUSUYA YOKO OSHA MODE NODE. EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI FUN FUN, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. SUYERE: YAKARAMO ERE YAKARAMO ERE ERI LO MINA TOKUERILEO OSHA WOO OOO. INSHE: SE MANDA A HACER UNA AGBORAN DE PALO RAMON. ENTON- CES EL ODUSHE DEL ASHE DEL LERI SE COGE UN POCO Y CON ESO SE CARGA AL MU*ECO Y SE LE RUEGA LA LERI CON DOS EYELE.CAYENDO LA EYERBALE DESDE LA LERI DE LA PERSONA HASTA ARRIBA DEL MU*ECO Y LAS LERI DE ESTA EYELE VAN EN LA CARGA. ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA Y COME JUNTO CON EL . CADA VEZ QUE SE LE DE EYELE A OBATALA SE LE SACAN LOS OKOKAN Y SE METEN EN VINO SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA VEZ QUE SE VAYA A HACER UN OBATALA SE COGE UN POCO DEL IYE DE ESTOS CORAZONES Y SE LE AGREGA IGBIN EN POLVO Y MARFIL EN POLVO PARA EL ASHE DE LA LERI. PATAKIN: EN LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA SE SUFRIA MUCHA YA QUE FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES QUE SE HACIAN A LOS DIFERENTES OMO ORISHAS DE CADA SANTO YA QUE NO QUEDABA TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE HACIA.

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LA CONSAGRACION EN LA TIERRA OBA ATE INLE. -----------------------------------------

OFUN FUNIREZO: ADIFAFUN ORISHA BABASHE BABANI BABA ASHOKOTO ITO LOINO EFE ONIREO LODEO BABA SAMI SAMI ORISHA ORUN WEO ORUN MINI ORUN MINI ORISHA ORUN OWI LAIYE OSUN WERI OYOFUN MI WOYO FIFANERI OBIRIKITI OBUN KUKUA RUSUYA YOKO OSHA MODE NODE.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI FUN FUN, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: YAKARAMO ERE YAKARAMO ERE ERI LO MINA TOKUERILEO OSHA WOO OOO.

INSHE: SE MANDA A HACER UNA AGBORAN DE PALO RAMON. ENTON- CES EL ODUSHE DEL ASHE DEL LERI SE COGE UN POCO Y CON ESO SE CARGA AL MU*ECO Y SE LE RUEGA LA LERI CON DOS EYELE.CAYENDO LA EYERBALE DESDE LA LERI DE LA PERSONA HASTA ARRIBA DEL MU*ECO Y LAS LERI DE ESTA EYELE VAN EN LA CARGA.

ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA Y COME JUNTO CON EL .

CADA VEZ QUE SE LE DE EYELE A OBATALA SE LE SACAN LOS OKOKAN Y SE METEN EN VINO SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA VEZ QUE SE VAYA A HACER UN OBATALA SE COGE UN POCO DEL IYE DE ESTOS CORAZONES Y SE LE AGREGA IGBIN EN POLVO Y MARFIL EN POLVO PARA EL ASHE DE LA LERI.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA SE SUFRIA MUCHA YA QUE FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES QUE SE HACIAN A LOS DIFERENTES OMO ORISHAS DE CADA SANTO YA QUE NO QUEDABA TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE HACIA.

ENTONCES TODOS SE DIRIGIERON A LAS TIERRAS DEL OBA EL CUAL ERA OBATALA PARA VER COMO SE OBTIENE UN TESTIMONIO DE LAS CONSAGRACIONES DE LOS OMO ORISHA DE LOS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA. ELLOS FUERON A CASA DE YEYEROKO INFABI AWO EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE HACER EBBO CON

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LOS ASHO DE LOS COLORES FUNDAMENTALES Y QUE CUANDO FUERAN A CONSAGRAR OMO ORISHA QUE PUSIERAN ODUSHO EN LA LERI DESPUES DE FIRMAR QUE ELLOS CUBRIERON LA LERI CON EL ASHO DE CADA COLOR SEGUN SU ORDEN CORRESPONDIENTE Y SOBRE ESTO SE ASENTARA SU PODER PARA ASI JURARLO EN EL SECRETO DE CADA ORISHA Y QUE CUANDO RECOGIERAN EL ODUSHO DE LA LERI LA MANCHA QUEDABA EN EL PA*O Y QUE ENTONCES ESE ERA EL TESTIMONIO O FIRMA QUE REPRESENTABA LA CONSAGRACION DE ESE ORISHA EN EL ELEDAR PARTICULAR DE CADA OMO ORISHA.%PA ELLOS COMENZARON CADA UNO A REALIZAR SU JURAMENTO POR LO QUE ORULA LE HABIA INDICADO Y VEIAN QUE CADA VEZ QUE QUITABAN LOS PA*OS QUEDABA IMPRESO EL ASHO SECRETO DE CADA ORSIHA EN EL ELEDA DE ESE OMO .

ENTONCES CADA UNO DE LOS OMO ORISHAS SE LE SENTABA EN SU ODO EL CUAL HABIA DADO A SHANGO DESPUES DEL FIFAERI ELEDA SE LE OBORI ELEDA CON EL ANIMAL QUE COMIA SU ORISHA PARA ASI RECIBIR EL PODER DE LA CONSAGRACION. DESPUES OBIRIKITI OSUN LERI QUE SE*ALABA A CADA ORISHA SOBRE ESTO SE PUSO EL ODUSHO QUE ERA EL SECRETO DEL ASHE.

ENTONCES CADA UNO DE LOS ORISHAS ACORDO CUBRIR SU ALA CARACTERISTICO EMPLEANDO EL ORDEN QUE ORUNMILA DIO PARA PONERLO EN LA LERI. SIEMPRE DEJANDO PARA ULTIMO EL COLOR QUE LO SIMBOLIZABA COMO OMO DE ESE ORISHA PARA QUE TOCARA LA LERI.

COLORES DE CADA ORISHA.

ELEGBA ... ROJO PUPUAOGGUN .... ROJO PUPUAOSHOSIS .. AZUL AROLODOOBATALA .. BLANCO (FUN FUN) OYA ..... ROJO PUPUAOSHUN .... AMARILLO .. AKUERIYEMAYA ... AZUL AROLODOSHANGO ... ROJO PUPUAAGGAYU ... ROJO PUPUAYEWA ..... ROSADOSHAKUANA.. NEGRO (DUN DUN)

Y CUANDO HACIAN LAS CONSAGRACIONES EN ESTOS PA*OS QUEDABA LA FIRMA QUE ERA EL TESTIMONIO DE CADA UNO DE LOS ORISHAS EN LA TIERRA.

ASI VOLVIO LA FELICIDAD A LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA

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TIERRA DE ORISHA.