Las Humanidades en La USTA

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LA FORMACIÓN HUMANISTICA INTEGRAL EN LA USTA

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LA FORMACIÓN HUMANISTICA

INTEGRAL

EN LA USTA

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¿QUIÉNES SOMOS?

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DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y FORMACIÓN INTEGRAL

¿QUIÉNES SOMOS?

1. ¿Qué son las Humanidades?

Las Humanidades son todo el conjunto de principios y ámbitos del saber que reflexionan sobre el ser humano, el sentido de su vida y su papel en el mundo. A diferencia de la tecnología, las matemáticas, o las ciencias físicas o químicas, para las humanidades, más importante que los objetos de la naturaleza, o que las ideas e inventos, es el ser humano.

2. ¿Qué es el Departamento de Humanidades?

Es el corazón de la Universidad, su alma y medula, ya que esta dependencia es la encargada de permear con toda la filosofía humanista, los principios católicos, y la pedagogía tomista, a todos los ámbitos de la vida universitaria.

3. ¿Por qué existe el Departamento de Humanidades?

Porque Santo Tomás de Aquino fue un hombre de fe y ciencia, y de profunda Humanidad. Así es que este Departamento conserva sus ideales, sus enseñanzas adaptadas al mundo de hoy, y los principios que él nos inspira.

4. ¿Para qué existe?

El Departamento de Humanidades existe para complementar la formación técnica y teórica, con un componente de gran humanismo, de respeto por el hombre y de trabajo por el bien común de la humanidad. No todo es ciencia, sino humanismo, primero la persona antes de ser profesional.

5. ¿Cómo está conformado el Departamento de Humanidades?

Un director, un coordinador de investigación, un director de la revista de Humanidades “Quaestiones Disputatae” (que en español significa “Cuestiones en debate”) y varios docentes de gran preparación académica y humana, forman el Departamento de Humanidades. Para dinamizar las funciones sustantivas de nuestra Alma Mater, el Departamento como toda unidad académica cuenta con sus respectivos comités: Académico Curricular, Editorial y de Investigación; además cada área esta apoyada por un coordinador.

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MISION

La misión del Departamento de Humanidades de la Universidad Santo Tomás Seccional Tunja, inspirada en el pensamiento humanista cristiano de Santo Tomás de Aquino, consiste en promover desde las áreas que orienta y las cátedras institucionales dominicanas, una complementariedad para la formación integral de las personas, adelantando sus procesos académicos mancomunados con cada una de las facultades desde las tres funciones sustantivas del P.E.I. Enseñanza-aprendizaje, Investigación y Proyección social, fundamentadas en acciones y procesos que respondan de manera ética, creativa y crítica a las exigencias de la vida humana y estén en condiciones de aportar soluciones a los desafíos de la seccional.

VISIÓN

La visión del Departamento de Humanidades en la USTA Tunja, es la proyección de la misión a mediano y largo plazo, de su presencia e imagen institucional, de su influjo y pertinencia humanista como factor de desarrollo y mejoramiento de la seccional, y su proyección hacia la sociedad boyacense; además de posicionar al departamento como pilar y eje fundamental en la formación de los estudiantes y egresados tomasinos desde la proyección en las líneas institucionales integradas en proyectos interdisciplinarios en torno al énfasis de cada facultad.

OBJETIVOS

� Promover el desarrollo integral del estudiante, mediante el enriquecimiento intelectual, emocional y social, de manera que pueda lograr su autorrealización y contribuir activamente al desarrollo de la sociedad.

� Determinar perfiles profesionales éticos que respondan a las necesidades laborales de la comunidad.

� Fomentar la reflexión y el espíritu crítico. � Promover estudios investigativos que lleven a la comprensión de los diferentes

enfoques epistemológicos, antropológicos, pedagógicos, sociológicos, psicológicos y religiosos, que son inherentes a las propuestas de formación integral en el ámbito educativo colombiano.

� Establecer la relación entre los procesos de enseñanza aprendizaje, creando así ambientes propicios para el desarrollo del estudiante, comprometiéndolo en la construcción del tejido social.

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NUESTRO EQUIPO DOCENTE

NOMBRES Y APELLIDOS TITULACIÓN

Germán Rolando Vargas Rodríguez

DIRECTOR DEPARTAMENTO

Lic. Filosofía e Historia, USTA Mg. Historia, UPTC

Henry Sánchez Olarte Psicólogo, U. Antonio Nariño

Esp. Ciencias Políticas, UNIBOYACÁ Esp. Pedagogía del Aprendizaje Autónomo, UNAD

Juan Medina Roa Comunicador Social, U. Externado de Colombia

Esp. Semiótica y Literatura, UPTC Mg. Historia, UPTC

Alfonso Camargo Muñoz

Lic. Filosofía, U. Gregoriana

Ph.D. Filosofía, U. Ramón Lull DIRECTOR REVISTA QUAESTIONES

DISPUTATAE

Santiago Borda-Malo Echeverri Lic. Filosofía, USTA

Mg. Filosofía Latinoamericana, USTA

José Eduardo Pardo Valenzuela Lic. Teología PUJ, Mg. Educación USTA

Etna Jovana Cotrino Buitrago Abogada, USTA

Esp. Gerencia y Gobierno Territorial, USTA

Hernán Pinzón Manrique Lic. Filosofía y Letras, USTA

Milton Adolfo Bautista Roa

Lic. Teología, PUJ

Lic. Filosofía, Ética y Valores, USTA COORDINADOR DE INVESTIGACIÓN

DPTO. HUMANIDADES

Alirio Ernesto Corredor Guevara Lic. Educación Física, UPTC

Anuar Alud Sora Lic. Educación Física, UPTC

Docentes del Departamento de Humanidades de la Universidad Santo Tomás, Seccional Tunja

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COMITÉ CURRICULAR Y ACADÉMICO

Germán Rolando Vargas Rodríguez

Director Departamento de Humanidades

Henry Sánchez Olarte

Juan Medina Roa

Alfonso Camargo Muñoz

Santiago Borda-Malo Echeverri

José Eduardo Pardo Valenzuela

Milton Adolfo Bautista Roa

COMITÉ EDITORIAL REVISTA QUAESTIONES DISPUTATAE

Alfonso Camargo Muñoz

Director de Revista QUAESTIONES DISPUTATAE

Germán Rolando Vargas Rodríguez

Henry Sánchez Olarte

Juan Medina Roa

Santiago Borda-Malo Echeverri

José Eduardo Pardo Valenzuela

Milton Adolfo Bautista Roa

COMITÉ DE INVESTIGACIÓN

Milton Adolfo Bautista Roa

Coordinador de Investigación

Germán Rolando Vargas Rodríguez

Henry Sánchez Olarte

Juan Medina Roa

Santiago Borda-Malo Echeverri

José Eduardo Pardo Valenzuela

Alfonso Camargo Muñoz

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FORMACIÓN INSTITUCIONAL Y

HUMANISTICA DESDE LA POLITICA

CURRICULAR EN LOS COMPONENTES OBLIGATORIO Y

FLEXIBLE DE LA USTA TUNJA

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FORMACIÓN INSTITUCIONAL Y HUMANISTICA DESDE LA POLITICA CURRICULAR EN LOS

COMPONENTES OBLIGATORIO Y FLEXIBLE DE LA USTA TUNJA

INTRODUCCIÓN

La presente propuesta, pretende dinamizar la formación institucional, integral Humanística, desde todas sus facultades, con el prepósito de unificar los criterios en las mallas curriculares y facilitarles a los estudiantes una flexible movilidad al interior de la Universidad, que además le permita -como se está proyectando desde varias facultades- la doble titulación. Esto reflejará en los procesos de acreditación una excelente imagen y concepto frente a la Comisión Nacional de Acreditación -CNA-. Dentro del componente obligatorio, se pretende unificar en las facultades la ubicación de las áreas específicas para que coincidan en los semestres, de la misma manera que se ofrezcan en lo posible todas y cada una de las asignaturas humanísticas, y se cumpla lo que orienta la Política Curricular sobre lo que se refiere al número de créditos académicos en áreas de formación institucional. Se propone también que todas las facultades incorporen en sus pénsum algunas asignaturas que no están en los planes de estudio. Dentro del componente flexible, el Departamento pretende ofrecer las Cátedras Institucionales como una propuesta atractiva y alternativa a manera de seminarios flexibles que cubran los tres créditos como lo contempla la política curricular, donde realmente se pueda optar, ya que esta figura no se presentaba y las cátedras institucionales se estaban convirtiendo en asignaturas más. Por último, es necesario articular las Líneas Medulares de Investigación desde una propuesta humanística, vinculando sus componentes en el proceso científico y tecnológico adelantado por las Facultades y Departamentos de la USTA-Tunja.

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JUSTIFICACIÓN La Universidad Santo Tomás en su seccional Tunja, inspirada en el pensamiento socio-humanístico e integral dominicano, exige desde su formación un perfil universitario específico para sus estudiantes y egresados que responda de una manera ética y responsable a los retos de la nueva sociedad globalizada, con el propósito de transversalizar todos los saberes con el componente Humanista. La dinámica de las Humanidades es una responsabilidad conjunta, que nos compromete a todos pero además, nos brinda los espacios propicios para que estudiantes y comunidad en general comprendan su universidad como la dinamizadora de los procesos sociales de la comunidad. Además, solo si los profesionales valoran y asumen a conciencia el componente Humanista, será posible una sociedad más justa y posible para todos. OBJETIVO GENERAL Implementar desde la Política Curricular, el PROIN y el P.E.I., de manera unificada, para todas las facultades, la propuesta de las Humanidades en todos sus componentes: Formación Institucional desde el componente obligatorio, Seminarios desde el componente flexible, y Líneas Medulares desde las políticas de investigación. OBJETIVOS ESPECIFICOS

- Implementar de forma equitativa las asignaturas específicas con el mismo número de créditos y la misma intensidad horaria en todas las facultades que existen y las que a futuro se creen.

- Promover e implementar las cátedras institucionales a manera de seminarios opcionales.

- Dinamizar y asesorar en las facultades la inclusión de las líneas

medulares como apoyo transversal de las líneas de investigación específicas en cada programa.

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FORMACIÓN HUMANÍSTICA EN LA UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS, SECCIONAL TUNJA

El fin último de la educación tomista es la formación humana integral, tal como lo afirma el P.E.I.1: Promover la formación integral es el fin o propósito último de la Misión institucional y el primero de los objetivos estatutarios; con él se alcanzan todas las metas. Por formación integral, la USTA entiende, en continuidad con el proyecto educativo fundacional del siglo XVI, el desarrollo de todas las dimensiones de la vida personal (“letras y virtud”), de tal manera que los estudiantes adquieran una conciencia superior, comprendan el propio valor histórico, la propia función en la vida, los propios derechos y deberes; que se hagan capaces de intervenir lúcida y responsablemente en la vida social, cultural y política, aportando su actitud creativa y su aptitud investigativo-crítica. La formación integral no separa u opone la formación del hombre de la formación del profesional. La primera se completa con la segunda, y ésta cobra sentido pleno en el marco de la primera.

En el seno de la vida Universitaria Tomasina, este trabajo por la formación integral se sustenta en valores propios de la Filosofía Educativa Tomista2, tales como: Universidad de Estudio General, Humanismo Tomista Cristiano, Concepción Tomista de la educación, Dimensiones de la acción (comprender, obrar, hacer y comunicar), Capacidad de acción y valores, Formación integral y plexo de valores, El bien común, y la construcción de la verdad.

Estos principios se decantan en la Política Curricular, desde los principios de la flexibilidad curricular (numeral 4.3 P.E.I.) y hacen parte de la Formación Institucional. La política curricular se refiere así al respecto3: La “Universidad” se constituye como tal en la medida en que los distintos saberes, objeto de cada facultad, se estructuran e interrelacionan desde una cosmovisión, esto es, desde una perspectiva que asuma la realidad: mundo, sociedad, historia, Dios, hombre, como totalidad integrada y como propuesta de vida. Esta visión debe ser el principio estructural e integrador de las ciencias, la tecnología y la técnica que se dan un su seno. Desde el

1 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Proyecto Educativo Institucional. Bogotá: 2004. p. 63. 2 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Política circular para programas académicos. Vicerrectoría Académica General. Bogotá: 2004. p. 11-14. 3 Ibid., p. 34.

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interior mismo de las ciencias, cuyo objeto es un saber específico y delimitado, no es posible reconocer el sentido último del hombre y de la realidad. Un mundo tan profundamente marcado por la ciencia, la investigación, la técnica, la tecnología y la mundialización, a cada paso amenaza la tentación de reconocer el conocimiento científico y la técnica como lo único válido para llegar al desarrollo del hombre en cuanto hombre y a una sociedad más justa. Esta cosmovisión nos libera entonces del reduccionismo y se constituye en presencia de un horizonte de sentido y de verdad que lo trasciende.

Es allí donde se hace necesaria la formación humanista basada en las políticas curriculares. Desde los antecedentes presentados, por tanto, se hace necesaria una reforma curricular de las asignaturas de Humanidades desde los componentes “Obligatorio” y “Flexible”, así como el establecimiento de Líneas Medulares; todo esto, con el fin de garantizar el desarrollo humano integral de los miembros tomasinos. De tal modo, el modificar algunos puntos de la estructura curricular busca ante todo:

� Propender por la unificación de la seccional, para mejorar procesos, consolidar la armonía y mantener vivo el lema “Facientes Veritatem”

� Fortalecimiento de la seccional en los procesos de acreditación

� Respuesta de las carreras al PEI (movilidad interna de los estudiantes) CNA en los procesos de acreditación, toman como referente la movilidad entre facultades y esta debe ser favorable para los estudiantes.

� Principio de igualdad para los estudiantes (las asignaturas de

Humanidades deben tener los mismos créditos e intensidad horaria en todas sus carreras)

� CNA valora la identidad institucional presente en todas sus carreras ( la

misión, la visión , los valores corporativos de la tradición humanística expuestos en el PEI )

� Promover la interdisciplinariedad e integrar las facultades proponiendo

espacios de diálogo

Buscando apoyo en lo anterior, se pretende que la presente propuesta rija a partir del año 2010. Consta de tres partes que se explicarán a continuación:

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Formación institucional en el pensum de cada carrera; Seminarios; y Líneas Medulares de Investigación.

1. FORMACIÓN INSTITUCIONAL EN EL PÉNSUM DE CADA CARRERA

La formación institucional se refiere al “Componente Obligatorio”. La Política Curricular para programas académicos en la Universidad Santo Tomás, refiriéndose a la estructura curricular, en el numeral 4.1 establece lo siguiente4:

La formación institucional contará con 18 créditos académicos para el desarrollo de esta parte del currículo. Estos cursos serán ofrecidos por el departamento de Humanidades; se inicia con la cátedra de Filosofía institucional y continúa con Antropología como punto de partida de las siguientes etapas de la formación integral (Epistemología, Cultura teológica, Filosofía política y Ética). En todo caso los estudiantes no podrán cursar sin autorización del Departamento dos asignaturas de humanidades en el mismo semestre. El componente obligatorio constituye un rango entre 70% y el 80% de los créditos de cada programa académico, teniendo en cuenta que de ellos 18 son para la formación institucional.

En el siguiente diagrama se pueden sintetizar las asignaturas básicas definidas por la Política Curricular de la USTA, y que pretende desarrollar al hombre integral desde sus dimensiones de totalidad (holística) y de unidad personal (sinérgica).

4 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Política circular para programas académicos. p. 35.

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Asignaturas ofrecidas Departamento de Humanidades que hacen parte del

Componente Obligatorio de Formación Institucional La presente propuesta modificará de la siguiente manera la malla curricular:

ÁREA CRÉDITOS HORAS SEMANALES

SEMESTRE

Metodología e Inducción 2 2 I Filosofía Institucional 3 4 I

Cultura Física I 0 2 I Antropología 3 4 II

Cultura Física II 0 2 II Epistemología 3 4 III

Cultura Teológica 2 2 IV Filosofía Política 3 4 V

Ética General 2 2 VII TOTAL CRÉDITOS 18

Como se observa, la nueva segmentación horaria y crediticia no excede lo propuesto por la norma, los 18 créditos. Además de esto, se precisan los siguientes puntos:

Cultura Física

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• Las asignaturas, su intensidad horaria, su número de créditos y el semestre asignado para tomarla, regirán para todos los programas académicos sin excepción.

• El área de Metodología de la Investigación la asumirá cada Facultad dentro de su componente específico. De ella será responsabilidad brindar los espacios necesarios para su desarrollo. Humanidades se encargará de la asignatura de Metodología e Inducción, obligatoria para todas las carreras, del mismo modo como sucede con las demás asignaturas.

• Una precisión. Mientras la Ética General es ofrecida por el

Departamento de Humanidades, la Ética profesional o “Deontología” será ofrecida por cada facultad en VIII o IX semestre, o a bien lo consideren. De este modo se complementará la formación ética desde una visión general y una específica, criterios fundamentales y aplicaciones praxiológicas.

2. SEMINARIOS La propuesta del Departamento de Humanidades de la USTA Tunja, a partir del 2010, también consta de los seminarios dirigidos a la comunidad estudiantil. Se fundamentan en la Política Curicular cuando se refiere al componente flexible5: El componente flexible incluye igualmente los cursos opcionales que contribuyen a enriquecer el conocimiento de la sociedad, de la historia y de las problemáticas contemporáneas más acuciantes. Como mínimo, el estudiante deberá tomar un total de tres créditos optativos eligiendo algunas cátedras que la Universidad organiza para este fin en torno a temáticas actuales y enfoques que resulten significativos para los estudiantes. Las cátedras opcionales ofrecen, entre otras, temáticas relacionadas con:

5 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Política circular para programas académicos. p. 36-37.

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Seminarios propuestos por el Dpto. de Humanidades fundamentados en el componente flexible de la Política Curricular

Estos seminarios se originan de las cátedras institucionales presentes en el Proyecto Educativo Institucional6. La USTA no solamente atiende la formación filosófica, ética, política, a través de las asignaturas que el “Estudio General” ofrece a todas las carreras y que forman parte fundamental de cada plan de estudios de formación profesional, al que se integran cátedras de democracia, de un idioma extranjero y de deportes, sino que multiplica las acciones comunitarias abiertas a todas las facultades, para activar otros intereses: foros, debates, actividades pastorales, actividades estéticas, cultura física, deportes… Los foros y debates son las estrategias propias de las cátedras institucionales permanentes, en función de la razón dialógica y crítica que

6 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Proyecto Educativo Institucional. p. 65-66.

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exige la formación integral. Los talantes históricos de las figuras dominicanas modélicas que presiden estas cátedras afirman la perspectiva humanista cristiana, abierta al necesario pluralismo académico. Este pluralismo favorece la inclusión de nuevas cátedras desde otras perspectivas humanistas.

En lo concerniente al desarrollo de los seminarios se puede precisar que para dar cumplimiento a la norma de los 3 créditos: • Hacen parte del “Componente Flexible”. Se proponen tras seminarios a cada

Facultad para ser tomados en los semestres VI, VIII y IX, ofrecidos por el Departamento de Humanidades. Para ellos, no existen prerrequisitos académicos. El estudiante, al final de la carrera, deberá certificar tres créditos correspondientes a los seminarios opcionales.

• Se ofertarán 4 o 5 seminarios por cada semestre.

• Cada seminario tendrá un valor de 1 crédito, por tanto, tiene una intensidad

de 12 horas presenciales en el semestre.

• Cada seminario se desarrollará en 3 encuentros mensuales cada semestre, con un cupo específico de estudiantes, con fechas asignadas por el Departamento de Humanidades y presentadas antes de la temporada de matrículas.

• La asistencia al Seminario se complementará con la realización de un

artículo de investigación del estudiante para ser publicado en el periódico del Departamento de Humanidades.

3. LÍNEAS MEDULARES DE INVESTIGACIÓN

Para abordar el tema de las líneas medulares de investigación7 nos referiremos al Proyecto Investigativo Institucional –PROIN- que en la unidad sobre “El modelo investigativo Institucional” hace referencia al papel de las líneas de investigación.

7 Las líneas de investigación se conceptualizan como los principios básicos articulados alrededor de un eje temático precisado por la Institución o por una serie de elementos contextuales que responden a determinados problemas y apuntan o posibilitan la realización de proyectos investigativos. Ibid., p. 83.

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Según el PROIN, “las líneas de investigación constituyen una conceptualización especial y un punto de referencia obligado y básico del modelo investigativo”8. También afirma que estas “adquieren un carácter interdisciplinario y transdisciplinario en cuanto se constituyen en el motor que mueve la investigación y en el punto de referencia y respuesta a las necesidades, programas y propuestas que plantea la institución en general”9. Precisa igualmente el PROIN que en el Acuerdo del 21 de septiembre 27 de 2004, el Consejo Académico Particular pretende: Orientar institucionalmente sobre el sentido y la conveniencia del trabajo por líneas de investigación en las unidades académicas (departamentos y facultades). Parte de una reflexión sobre la significación compleja de las líneas de investigación que supere la visión simplista como marcos conceptuales. Se plantean entonces tres elementos que constituyen las líneas de investigación, y a partir de ellos se construye el concepto de Líneas Medulares de Investigación (LMI) y el de Líneas Activas de Investigación (LAI). Comprender las líneas como un proceso, significa definir unos niveles de desarrollo: explorativo, medio, avanzado. Se definen los criterios para cada nivel y luego se reflexiona sobre las ventajas, desventajas y precauciones al trabajar con las líneas de investigación. Se trata de establecer la relación entre la calidad de la investigación y la calidad de la educación superior. Por último, se propone un conjunto de LMI para la Universidad Santo Tomás, expresadas desde la filosofía institucional y desde la relación de las disciplinas de conocimientos de los programas con dicha filosofía10.

El PROIN, expresa que las líneas de investigación no son enunciados exhaustivos y cerrados, sino que pueden o no cruzarse con los programas académicos de modo transversal. Esto se determina por los criterios de cada Facultad o Unidad Académica11. De las Líneas Medulares de Investigación Enunciadas por el PROIN, se han seleccionado las que poseen pertinencia a los programas académicos que ofrece la Seccional Tunja. Por tanto, cada docente de la USTA Tunja, profundizará en

8 UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Proyecto investigativo institucional PROIN. p. 82. 9 Ibid., p. 82. 10 Ibid., p. 84. 11 Ibid., p. 85.

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la línea propuesta para su facultad o Departamento, virando los proyectos de investigación para fortalecer estas líneas medulares y ampliando el horizonte propio de la línea. A continuación se enuncias las líneas medulares propuestas:

Se espera que las LMI favorezcan la articulación de la Filosofía Institucional a cada uno de los procesos de producción del pensamiento. Para ello, se articularán los seminarios y las Líneas Medulares, con el fin de que los estudiantes aporten desde sus intereses personales a la construcción de respuestas y propuestas que den luces a las problemáticas regionales que se afrontan permanentemente. El último diagrama indica el modo en que se produciría esta articulación. DOCUMENTO ELABORADO POR: -GERMÁN ROLANDO VARGAS RODRÍGUEZ DIRECTOR DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES -MILTON BAUTISTA ROA DOCENTE HUMANIDADES

LINEAS MEDULARES

PROPUESTAS POR EL DEPARTAMENTO DE

HUMANIDADES

INGENIERÍA Y DPTO. CIENCIAS BÁSICAS Ciencia, Tecnología y bioética: Alberto Magno, O.P.

DERECHO:

Legislación y racionalidad jurídica: Raimundo de Peñafort, O.P.

Derechos Humanos: Francisco de Vitoria, O.P.

ARQUITECTURA Arte y Humanismo: Fray Angélico, O.P.

DPTO. IDIOMAS

Literatura y retórica: Fray Luis de Granada, O.P.

CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES Economía y Humanismo: Louis J. Lebret, O.P.

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