tema 4 autoevaluacin

A lo largo de los siglosNO se ha sabido entender Porque es un MISTERIODos naturalezasDivina y Humana

Una Persona: DivinaJESS UN DIOS CON

Las Herejas1Se han dado DivinidadPor NO saber conjugar 2 realidades Humanidad Divinidad Humanidad

Verdadero Dios Verdadero hombreQue JessHerejas Cristolgicas2San Juan 1Jn 4,2 San Ignacio de AntioquiaJess es el verdadero hombre que come, bebe, se cansa, camina, llora, se admira. Jess camino por las calzadas polvorientas calles de Israel. Jess mir con sus propios ojos a nios inocentes, a hombres enfermos, a fariseos complicados. Jess am con corazn tambin humano.

Marcin, Valentn y Baslides (S. I)Reduce la carne de Cristo a una APARIENCIAparece que come

parece que camine

parece que est cansado

Se oponenDocetismo3

SURGESe oponeS. II, en ambientes JudeocristianosNiega que Cristo haya sido engendrado por el PadreReconoce en Cristo al hombre investido por el E.S. en el bautismoSAN IRINEO DE LYONJESS ESVERDADERO DIOSVERDADERO HOMBRESlo Dios puede dar eficazmente la salvacin y restablecer la unin con los hombresCorresponde a los hombres reparar su faltaRepar la ofensa infinita que el hombre perpetr contra DiosQued redimido y su cuenta saldadaEbionismo4Doctrina verdadera: Jess es verdadero Dios y verdadero Hombre.

Se necesita fe para creer esto, pues Cristo, no lo olvidemos, es un misterio.

Slo los humildes y sencillos se abren totalmente a este misterioNIEGASOSTIENE

Teodoro de Bizancio posteriormente revivida por Pablo de SamosataCristo es un simple hombreCristo es adoptado por Dios como portador de una gracia divina excepcional en su bautismo.Adopcionismo (s.III)5Es una hereja que desvirta la misin divina y redentora de CristoGrupo sincretista cuyas creencias tienen una base platnicaHabla de un dios creador del mundo espiritual y otro de la materia (mala) Jess no es ni dios ni hombre, es un ser espiritual que aparent tomar cuerpo.Ha venido para darnos los conocimientos secretos y liberarnos de la prisin que es nuestro cuerpo.esquesostienecombatidapor San Irineo, Orgenes, Justino, Hiplito y San Agustn. Quienes afirman queEn Jess hay una sola persona, la divina, con dos naturalezas, la humana y la divina. Y que Gnosticismo6

Difundida en el siglo II por Arrio (Obispo).SOSTIENEQue en la Trinidad slo hay una persona: el PadreCristo no era Dios, sino creatura. Hecho de la nada para apoyar el plan del PadreFue combatidaPor Atanacio (dicono) y condenada en el Concilio de Nicea (325)Creemos en un solo Dios Padre omnipotente... y en un solo Seor Jesucristo Hijo de Dios, nacido unignito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre... (Manual de Doctrina Catlica Denzinger - Dz 54). La definicin dogmtica qued formulada de esta maneraArrianismo7Difundida en el siglo IV por Apolinarniegasnodo de Roma 377Condenado

El alma humana racional de cristo, creyendo que es el Verbo de Dios el que la reemplaza. Jess slo tuvo alma animal, siguiendo a platnApolinarismo8

en cristo hay dos personas y la unin de naturalezas era moral o accidental. Divina Humana San Cirilo de Alejandra y fue condenado por el concilio de feso (431) y Calcedonia (451) Proclam que Mara es madre de Dios.Proclam que Mara no es madre de Dios, slo es madre de Jess hombre.afirmaSe opusoNestorianismo9En cristo hay una sola naturaleza: la divina. Se opona al C. de Calcedonia (451) condenado en el II C. de Constantinopla (553): en Cristo hay dos naturalezas, la divina y la humana.

Monofisismo10Difundida en el siglo VII por Sergio Sostena sola voluntad de cristo la divina La Iglesia dio respuesta en el III concilio de Constantinopla (680-681): "En Cristo hay dos voluntades sin divisin, sin cambio, sin separacin ni confusin".

Monotelismo11Para esta hereja, Jess no vino para salvarnos del pecado, no muri en la cruz para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo; sino que vino como guerrillero, inconformista y violento que quiere poner orden y justicia, echando mano de la violencia y la guerra, y destruyendo a todos los ricos y capitalistas, para as dar de comer a los pobres.

Teologa de la liberacin12Conclusiones Las herejas no nos deben escandalizar ni desalentarnos. Al contrario, nos invitan a afianzar y a afirmar mejor nuestra fe, para seguir dando razones de ella a quienes nos pidan

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