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LAS CUENCAS DEL aCCIDENTE DE MÉXICOÉpoca Prehispanica

LAS CUENCAS DEL aCCIDENTE DE MÉXICOÉpoca Prehispanica

Eduardo Williams y Phil C. WeigandEditores

El Colegio de Michoacan

~ICentro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos

CA:CMInstituto de Investigacion Cientifica para el Desarrollo en Cooperaci6n

930.1 '723WIL-c

Williams, Eduardo, ed.Las cuencas deI Occidente de México: época prehispânica/EduardoWilliams y Phil C. Weigand, editores.- Zamora, Mich.: El Colegiode Michoacan., 1996.

455 p.: il.; 23 cm.ISBN: 968-6959-50-5

1. Arqueologia2. Cuencas hidrograficas3. Lagos-Michoacân-Historia4. Lagos-Jalisco-HistoriaI.t.II. Weigand, Phil, c., Coed.

Portada: Fotografias de Eduardo Williams.

© CEMCA,1996Sierra Leona No. 33011000 México, D. F.

© ORSTOM,1996Av. Ciceron No. 60911530 México, D. F.

© El Colegio de Michoacân, 1996Martinez de Navarrete No. 50559690. Zamora, Mich.

Impreso y hecho en MéxicoPrinted and made in México

ISBN 968-6959-50-5

iNDICE

Presentacion 9Eduardo Williams y Phil C. Weigand

Desarrollo cultural en las cuencas deI Occidente de México: 1500a.c.- 1521 d.C. 15Eduardo Williams

Investigaciones paleoambientales en la cuenca lacustre de Zacapu:programas "Michoacém li" y "Laguna" 61Charlotte Arnauld

La monumentalidad deI sitio de Loma Alta. Michoacém. revelada pormétodos de prospeccion geoflSica 83Patricia Carot y Marie-France Fauvet Berthelot

Nuevos hallazgos funerarios en Loma Alta. Zacapu. Michoacém 105Grégory Pereira

La transformacion de élites regionales en Michoacan central 131Helen Pollard

La tradicion arquitectonica de los patios hundidos en la vertiente deILerma Medio 157EÜ"ain Cardenas

La evolucion y ocaso de un nucleo de civi/izacion: la TradicionTeuchitlézn y la arqueologia de Jalisco 185Phil C. Weigand

El Complejo El Grillo dei centro de Jalisco: una revision de sucronologia y significado 247Chris S. Beekman

La arquitectura prehispanica y la secuencia cultural en la cuenca deChapala, Jalisco: observaciones preliminares 293Phil C. Weigand y Acelia Garcia de Weigand

Los recursos naturales y su uso en las cuencas lacustres dei sur deJalisco: el casa de Sayula 325Francisco Valdez, Catherine Liot y Otto Schondube

El sur de la cuenca de Sayula, Jalisco: el sitio Caseta, un ejemplo 367Ma. Del Rosario Acosta Nieva, Jean-Pierre Emphoux y Susana Ramirez

Cerritos Colorados, un sitio dei Clasico tardio en la cuenca de Sayula,kfuoo 3~

Jean Guffroy y Luis G6mez Gastélum

El cuerpo humano y su adaptacion al medio: la poblacion prehispanicade Atoyac, Jalisco 427Gabriela Urufiuela

PRESENTACION

Eduardo WilliamsPhil C. Weigand

Desde los inicios deI poblamiento humano en Mesoamérica (hace unos 20 000afios) las cuencas lacustres, palustres y fluviales fueron sitios privilegiadospara la habitacion humana, por su concentracion de flora, fauna, agua, tierrafértil y otros eIementos de importancia vital para la supervivencia; 10 anteriores igualmente cierto para eI Occidente de México que para el resto deMesoamérica. Las cuencas lacustres y fluviales de nuestra region vieron losmas importantes desarrollos culturales en la época prehispanica: el Estadotarasco surgio en la cuenca de Patzcuaro y se extendio hasta las de Cuitzeo enMichoacân y Sayula en Jalisco; la cuenca palustre de Zacapu estuvo ocupadapor sociedades bastante complejas desde antes de la era cristiana; el area deEtzatlan-Teuchitlan, Jalisco, presencioel. surgimiento y desarrollo de sistemasculturales de inusitada complejidad y sofisticacion. El Rio Lenna probablemente sirvio como ruta de comunicacion a través de una extensa porcion deIcentro-occidente de México, mientras que el Rio Balsas -hasta ahora todaviapobremente conocido arqueologicamente- demarco los limites sur-orientalesdeI Estado tarasco, y parte de la frontera de éste con los mexicas.

Estas areas deI Occidente de México también fueron extremadamentericas en recursos preciosos: obsidiana, malaquita, azurita, crisacola, plata,cobre nativo, cinabrio, hematita, etcétera. Muchos de estos minerales y compuestos fueron explotados desde épocas muy tempranas dentro de la secuenciacultural deI Occidente, y todos ellos fueron componentes importantes de laestructura comercial mesoamericana. Finalmente, a través de esta zona de riosy lagos se transportola gema preciosa mas valuada en todo Mesoamérica, queincluso supero al jade en el Postclasico: la turquesa deI noroccidente.

Después de varias reuniones convocadas por El Colegio de Michoacan-en 1980, 1990, 1991 Y 1992- sobre temas reIacionados con la arqueologia yetnohistoria deI Occidente, cuyos resultados ya se han publicado (ver Miranda1981; Boehm de Lameiras y Weigand 1992; Williams y Novella 1994; Williams

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXICO

1994; Williams y Weigand 1995), se penso que el tema de las cuencas occidentales, de interés vital para comprender los desarrollos culturales deI pasadoen nuestra region, ameritaba ser discutido a fondo. Con ese fin se convoco alos principales investigadores que han hecho trabajos en el area, y el resultadofue el presente volumen.

Este libro incluye una seleccion de los trabajos presentados en el Simposio sobre arqueologia y etnohistoria de las cuencas dei Occidente de México, efectuado en el Consejo de Etnohistoria de El Colegio de Michoacan losdias 15, 16 Y 17 de maya de 1995.1 Tanto los trabajos presentados en estareunion académica coma las discusiones entre los asistentes permitieron unapuesta al dia sobre las ultimas investigaciones arqueologicas y etnohistoricasen el area bajo discusion. A grandes rasgos, los temas discutidos en el Simposio, y que en su mayor parte se incluyen en este volumen, fueron lossiguientes: patrones de asentamiento y de urbanizacion; explotacion de recursos naturales; costumbres funerarias y estudio de restos oseos; cronologia ycontactos culturales dentro y fuera deI Occidente. Pensamos que estos temasrepresentan varias de las consideraciones bâsicas para el desarrollo de laarqueologia y etnohistoria dei Occidente de México.

Las instituciones patrocinadoras deI Simposio fueron El Colegio deMichoacân, el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos de la embajada francesa, y el Instituto de Investigacion Cientifica para el Desarrollo enCooperacion. Los editores desean agradecer a la Dra. Brigitte Boehm deLameiras, presidenta de El Colegio de Michoacân, el apoyo para la reaIizaciondeI Simposio y la pubIicacion de estas memorias. También merece nuestroagradecimiento el Dr. Tomas Calvo, director deI CEMCA, por su copatrociniotanto deI evento académico coma de su publicacion. Finalmente, gracias al Dr.Andrew Roth, coordinador dei Centro de Estudios Antropologicos de El Colegio de Michoacân, por su ayuda para la realizacion dei Simposio.

1. VeT la lista de participantes al final de esta Presentaci6n. Los trabajos de etnohistoria se editarânposteriormente en Wl volumm par separado.

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PRESENTACI6N

REFERENCIAS CITADAS

BOEHM DE LAMEIRAS, Brigitte y P.C. WEIGAND (coordinadores)1992 Origen y desa"ollo de la civilizacion en el Occidente de México:

homenaje a Pedro Armillas y Angel Palerm, El Colegio deMichoacân.

MIRANDA, Francisco (editor)1981 La cultura purhé: segundo coloquio de antropologia e historia

regionales, fuentes e historia, El Colegio de MichoacânJ FonapâsMichoacân.

WILLIAMS, Eduardo y R. NOVELLA (coordinadores)1994 Arqueologia dei Occidente de México: nuevas aportaciones, El Co

legio de Michoacân.

WILLIAMS, Eduardo (editor)1994 Contribuciones a la arqueologia y etnohistoria dei Occidente de

México, El Colegio de Michoacan.

WILLIAMS, Eduardo y P.C. WEIGAND (editores)1995 Arqueologia dei Occidente y Norte de México, El Colegio de

Michoacan.

LISTA DE PARTICIPANTES EN EL SIMPOSIO SOBRE ARQUEOLOGIA y ETNOHISTORIA DELAS CUENCAS DEL OCcIDENTE DE MÉXICO

Rosario Acosta, ORSTOM

Charlotte Arnauld, CNRS

Chris Beekman, UV

Brigitte Boehm de Lameiras, COLMICH

Ma. Teresa Cabrero, IIA-UNAM

Efrain Cârdenas, INAH

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Patricia Carot, CEMCA

Ma. de la Luz Correa Gomez, COUAL

Herb Eling, Jr., COLMICH

Jean-Pierre Emphoux, ORSTOM

Acelia Garcia de Weigand

Luis Gomez Gastélum, U de G

Jean Guffroy, ORSTOM

Catherine Liot, ORSTOM

Carlos Lopez Cruz, IIA-UNAM

Lorenza Lopez Mestas, INAH

Angelina Macias Goytia, INAH

Grégory Pereira, CEMCA

Helen Pollard, UEM

Susana Ramirez, ORSTOM

Jorge Ramos de la Vega, INAH

Otto Schôndube, INAH

Gabriela Urufiuela, UDLA

Francisco Valdez, ORSTOM

Phil C. Weigand, COLMICH

Eduardo Williams, COLMICH

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PRESENTACION

SIGLAS

CEMCA: Centro de Estudios Mexicanos y CentroamericanosCNRS: Centre National de la Recherche ScientifiqueCOUAL: El Colegio de JaliscoCOLMICH: El Colegio de MichoacânlIA-UNAM: Instituto de Investigaciones Antropologicas, Universidad NacionalAutonoma de MéxicoORSTOM: Instituto de Investigacion Cientifica para el Desarrollo en CooperacionINAH: Instituto Nacional de Antropologia e HistoriaU de G: Universidad de GuadalajaraUDLA: Universidad de las AméricasUEM: Universidad Estatal de MichiganUV: Universidad de Vanderbilt

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DESARROLLO CULTURAL EN LAS CUENCASDEL OCCIDENTE DE MÉXICO: 1500 A. C.-1521 D. C.

Eduardo WilliamsEl Colegio de Michoacézn

INfRODUCCI6N

El Occidente de México es una extensa zona geografica, ocupada actualmentepor los estados de Jalisco, Colima, Nayarit, Sinaloa y Michoacan; algunosinvestigadores también inc1uyen en ella porciones de Guanajuato, Aguascalientesy Querétaro. Otros mas consideran a todo el estado de Guerrero dentro deIOccidente, pero esto ultimo es dificil de asegurar con certeza (SchOndube1994a: 19; para el caso de Guerrero, ver Schmidt y Litvak 1986: 34-35).SeglIn Otto Schôndube, la subarea de Mesoamérica que conocemos comoOccidente de México se caracteriza por la gran diversidad ecol6gica y unaconsecuente variabilidad cultural prehispânica:

Siendo los nichos naturales dei accidente tan numerosos y variados, es logicoque [se] haya propiciado el surgimiento de diversas fonnas de ser, es decir, demultiples culturas. Evidencias de esta diversidad cultural nos son dadas por elgran numero de lenguas indigenas que eran habladas en el poniente mexicanoal momento de la Conquista, asi como [...] por la diversidad que muestran losrestos de cultura material encontrados hasta ahora en las investigaciones.

La diversidad cultural es propiciada ademâs por las relaciones entre culturastanto en el interior dei propio accidente, como con las de otras areasmesoamericanas, 0 con los grupos mas 0 menos nomadas dei norte de México,con los que comparten largas fronteras.

[...] la peculiar configuracion dei accidente y su ubicacion le otorgan unpape! importante como un corredor a través dei cual se difundieron ideas(incluso al sudoeste de Estados Unidos), por el que se movieron los bienesmateriales como la turquesa y el metal, y por el que también se desplazaronalgunos grupos en sus migraciones, transformando las formas previas de vida(SchOndube 1994a: 19).

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉxICO

El presente articulo ofrece una vision panorâmica deI desarrollo culturalprehispânico en las principales cuencas lacustres, palustres y fluviales de laporcion occidental de Mesoamérica 1 desde el inicio de la vida aldeana (en ca.1500 a.c.) hasta la conquista espafiola. Estas cuencas fueron claves para eldesarrollo cultural en tiempos antiguos, coma siguen siendo en la actualidad.Su importancia la resalta Boehm de Lameiras con las siguientes palabras:

quiza la clave para entender por qué ciertas formulas bâsicas de la culturamesoamericana se mantuvieron desde sus origenes se encuentra en [...] laorganizacion simbiotica dei espacio y de sus recursos. Aqui cobran interés lascuencas hidraulicas, pues las regiones comenzaron a integrarse alrededor deellas (Boehm de Lameiras 1988: 17).

A las cuencas deI Occidente de México (fig. 1) puede aplicarse eI concepto de area clave, ya que desempefiaron un papeI dominante geogrâfica yeconomicamente durante un periodo de desarrollo, asi coma el de zona

simbi6tica, 0 sea "âreas que complementaron sus recursos y sus productospor medio deI comercio, de la tributacion, de la organizacion politico-religiosay de la conquista militar" (Boehm de Lameiras 1988: 6).

Seglin las palabras de Jaime Litvak King, el Occidente de México es

una region que se definio sin que nadie la definiera. Al hacer la historia de ladefmicion de Mesoamérica se deben ver momentos anteriores a su enunciadoformai y con ellos la caracterizacion de algunas de sus regiones componentes.Un ejemplo es la contribucion de Kroeber en Natural and cultural areas innative North America, donde define el area maya, encontrando en ella unaunidad cultural y de desarrollo asi coma una definicion ecologica. Para OaxacaKroeber encuentra definiciones similares. El Golfo y el centro de México sonigualmente concebibles. Para el Occidente mas 0 menos todo 10 que dice es:"[...] and west Mexico is probably also a region". Obviamente en ese momento(Kroeber estaba escribiendo en los afios veinte) no se sabia gran cosa sobre elOccidente de México[...] El area es poco conocida. Incluso es posible preguntarse en consecuencia si el Occidente de México es mesoamericano 0 no, 0 quéparte de la zona 10 es y hasta donde es un area independiente, 0 incluso si no esen realidad parte dei Suroeste de Estados Unidos. No es solo una cuestion detipologia cultural, es importante para poder estudiar la relacion entreMesoamérica y esa region de Norteamérica (Litvak 1994: 97-98).

1. Ver Williams (1994a, J994b) para otras discusio!les sobre la arqueologia dei Occidente. En Williams(1993) se presenta una historia de la arqueoJogia de Michoacân, incluyendo las principales investigaciones realizadas en las cuencas dentro de este estado.

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DESARROLLO CULTURAL EN LAS CUENCAS DEL aCCIDENTE

El Occidente interactuo con sus vecinos de Mesoamérica y contribuyo demanera importante al enriquecimiento deI oikoumene mesoamericano. SegtinMeighan (1974:1260) varios autores han sefialado que el Occidente de Méxicose encuentra fuera de la tradicion cultural bâsica de Mesoamérica, pero "estaidea es mas exacta para unos periodos que para otros, y se aplica con toda sufuerza solamente a la tradicion de las tumbas de tiro. Durante el milenioanterior a la llegada de los espafioles, el Occidente fue una variante regional dela tradicion mesoamericana" (Meighan 1974: 1260). Por otra parte, Weigandy Foster (1985: 2) mencionan que "la civilizacion mesoamericana tuvo multiples zonas nucleares culturales (cultural hearths), todas las cuales florecieronen estilos regionales distintivos. El Occidente de México [...] representa una deesas zonas nuc1eares".

EL MARCO GEOGRÂFICO

Siendo la mas extensa subârea de Mesoamérica, al igual que la mas diversadesde el punto de vista deI medio ambiente, el Occidente de México no es unaunidad geografica, ni siquiera una unidad cultural, considerando su granvariedad cultural en tiempos antiguos. El Occidente ocupa varios ambitosgeograficos, que incluyen un buen nfunero de nichos ecologicos muy diversosy aun en casos contrastantes. De acuerdo COll el anâlisis geogrâfico de West(1964), el Occidente de México ocupa porciones de las siguientes regionesgeogrâficas: la Mesa Central; la Cordillera Neovolcânica; la Sierra MadreOccidental; las tierras bajas costeras deI Pacifico. Seg6n 10 ha indicado Jardel,

el occidente de Mesoamérica [...) es casi irnposible de defmir coma una unidadcon criterios fisicos 0 biol6gicos, ya que se trata de un espacio de contacto ytransicion entre, al menos, cinco regiones fisiogrâficas (la Planicie CosteraNoroccidental, la Sierra Madre Occidental, el Eje Neovolcânico, el AltiplanoCentral, la Sierra Madre dei Sur y la Depresion dei Balsas) y cuatro provinciasbiogeogrâficas (Sinaolense, Sierra Madre Occidental, Volcânica Transversal yNayarit-Guerrero) [...) Al parecer, tanto en 10 que se refiere a su geografiafisica y biol6gica, coma en 10 cultural, el accidente es una region caracterizadapor la diversidad y la transici6n, y esta es probablemente 10 que mejor la defme(JardeI1994:18).

Ninguna discusion deI marco geografico deI Occidente estaria completasin mencionar sus rios y lagos; la siguiente se basa en Tamayo y West (1964).La vertiente deI Pacifico recibe menos lluvia y cubre un area menor que la deIAtlântico, y se caracteriza por corrientes superficiales de poca descarga. Solo

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dos grandes cuencas ocurren en esta regi6n: los sistemas deI Lerma-Santiago ydeI Balsas. Un sistema marcadamente estacional caracteriza a la mayoria delas corrientes permanentes de la vertiente deI Pacifico y muchos de los riospequefios son intermitentes.

El Sistema deI Lerma-Santiago es una de las cuencas hidrograficas masgrandes de América Media. El actual sistema fluvial se origina en los pantanosy lagos en el extremo sur deI Valle de Toluca; corriente abajo el rio recibemuchos tributarios, atravesando porciones de los actuales estados de México,Querétaro, Guanajuato, Michoacan y Jalisco. El Lerma es un rio lento conpoca gradiente y muchos meandros en su camino.

El Lago de Chapala es una gran cuenca de 80 kil6metros de longitud (deeste a oeste). Es la (mica que queda de una serie de cuencas deI Terciario,y antiguamente recibia una descarga apreciable de los rios Lerma, Duero yZula. El Rio Grande de Santiago (0 Rio Tololotlan) se origina en el Lago deChapala y cruza el extremo sur de la Sierra Madre Occidental, hasta desembocar en el Océano Pacifico en las costas de Nayarit. Los tributarios masimportantes son los rios Verde, Juchipila, Bolafios, Apozolco y Guaynamota.

El Area de desagüe deI Pacifico Central de México se encuentra entre lascuencas deI Lerma-Santiago y deI Balsas. Los rios son cortos y torrenciales,bajando bruscamente por taludes empinados. De norte a sur los rios masgrandes son el Ameca, el Armeria y el Coahuayana. El sistema deI Rio Balsasdesagua una cuenca de 105 900 kil6metros cuadrados, una de las mayoresareas de desagüe de la América Media.

Finalmente, la geologia, hidrologia, topografia y clima se combinan paradar forma a la cubierta vegetal deI Occidente de México. La mas abundanteconfiguraci6n floristica es la deI bosque tropical deciduo, seguida por unaconfiguraci6n de montafia tipificada por coniferas y Quercus; menos abundante es el bosque tropical subdeciduo. En las porciones mas secas deI area -enparticular hacia el norte- encontramos el bosque espinoso, pastizales yxerofiticas (Rzedowski y Equihua 1987:14).

PERIODO FORMATIVO TEMPRANO (CA. 1500-500 A. cy

Rasta hace aproximadamente un par de décadas nuestros conocimientos sobreel Forrnativo en el Occidente eran practicamente inexistentes. Aunque todavia

2. Los ténninos Fonnativo, Cltirico, Postclilsico y sus equivalentes se emplean en un sentido meramentecronol6gico, sin implicaciones de desarrollo cultural para cada época.

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DESARROLLO CULTURAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

existen grandes lagunas en nuestra informacion y hay muchos problemas porresolver, nuestro entendimiento de este periodo ahora es un poco mas completo.

Los trabajos de Joseph Mountjoy en la llanura costera deI Occidenteofrecen datos importantes, que probablemente pueden hacerse extensivos alresto de nuestra area cultural durante este periodo:

El patron Preclasico de adaptacion probablemente tuvo éxito en parte porqueincluia la practica de la agricultura en combinacion con la amplia explotacionde recursos naturales [...] gran variedad de animales y [... ] de plantas silvestres[...] el Preclasico no llego mas alla de un nivel socio- economico- politicocaracterizado por un patron de asentamiento de un pueblo principal con unasaldeas asociadas, y una religion enfocada en el culto de los muertos (Mountjoy1989: 22).

En otras areas deI Occidente, los desarrollos culturales deI Formativotemprano esmn representados por El Opefio, un sitio aldeano localizado enMichoacân, deI cual hasta la fecha solamente se conocen sus tumbas (fig. 2) Ylos objetos colocados en ellas como ofrenda (fig. 3). Estas tumbas podrian sereI antecedente mas temprano de las "tumbas de tiro" tan caracteristicas deIOccidente de México. Pudieron haber funcionado como criptas familiares, conentierros multiples, pues hay evidencia de reutilizacion en la antigüedad(Oliveros 1974: 195). La ceramica de este sitio consiste en cuencos sencillos yollas chicas, decoradas con lineas incisas, con punzonado y con aplicacionesdeI mismo barro, muy similar a la encontrada en Tlatilco, estado de México,sitio mas 0 menos contemporaneo con El Opefio. Las ollas tienen decoracionpintada al negativo (rojo 0 negro), que puede ser el antecedente mas antiguo dela ceramica tarasca decorada con esta misma técnica (Oliveros 1989:126127). Las fechas obtenidas por CJ4 dieron un rango de tiempo en tomo a los1500 afios a.c., que parece coincidir con periodos de considerable actividadvolcanica que cubrieron de ceniza los sitios de ubicacion de las tumbas, y talvez los lugares de habitacion contemporaneos, haciendo hasta ahora muydificilla localizacion de estos ultimos (Oliveros 1992: 241-244).

Otro complejo arqueologico de gran importancia es el de Capacha, Colima(fig. 4), contemporaneo al de El Opefio, y con el cual parece haber tenidofuertes lazos culturales. La fecha de CI4 que se tiene para el material Capachaes de ca. 1450 a.C., que se confirma indirectamente por el fechamiento obtenido para El Opefio, y por semejanzas entre la ceramica de ambos sitios(Kelly 1970: 28). Seglin Greengo y Meighan (1976: 15), Capacha tiene dobleimportancia, pues es el horizonte ceramico mas antiguo de la region Colima-

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Jalisco-Nayarit, y cuenta entre sus fonnas caracteristicas de cerâmica a lasvasijas con boca de estribo, que sugieren afinidad con las piezas similaresencontradas en contextos deI Fonnativo, tanto en México como en la zonaandina. La distribucion de ceramica Capacha hasta ahora se ha documentadoen una zona relativamente amplia, que abarca, aparte de Colima, los estadosde Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Michoacan y Guerrero (Kelly 1980: 22).

Segtin Kelly (1980: 29), la semejanza de la ceramica de Capacha con elresto de Mesoamérica es ligera, y aparentemente no fundamental, aunque,como ya se dijo, existen lazos evidentes con la fase Opefio deI sitio deI mismonombre, y con el mal definido estilo Tlatilco. Fuera de estos dos casos, contamos con pocas bases para comparar a Capacha con los conjuntos ceramicosestrictamente mesoamericanos que corresponden mas 0 menos a la mismafecha. El estilo de la ceramica Capacha, entonces, no es mesoamericano, perotampoco se podria definir como sudamericano, aunque tiene ingredientes que10 vinculan a la parte noroccidental de Sudamérica. Sus peculiares ollas convertedera en fonna de "estribo" usualmente triple son unicas. Por otra parte,ciertas ausencias deben de ser significativas, pero son dificiles de explicar, porejemplo la escasez de botellas con un solo cl;lello delgado, asi como deIesgrafiado con conchas y deI rocker stamping. Finalmente, las figurillas Capachason totalmente distintas a los productos sudamericanos presumiblemente contemporaneos (Kelly 1980: 37). También se han encontrado materiales de loscomplejos Capacha y Opefio en las siguientes regiones: costa de Michoacan(Cabrera 1989: 138); cuenca deI Rio Tomatlan, Jalisco (Mountjoy 1982: 325);San Juanito, Teuchitlan, El Refugio y Citala, Jalisco (Weigand 1992: 221 ycomunicacion personal).

Segun Joseph Mountjoy (1994a), existen muchos problemas 0 enigmasque quedan por resolver en relacion con la interpretacion de los restos arqueologicos que han recibido el nombre de Capacha. Las principales dudas son lassiguientes: 1) si Capacha fue un desarrollo preolmeca 0 si fue contemporaneocon esta cultura, que existio entre ca. 1200 y 300 a.c. (Las Unicas fechas quese tienen para Capacha, segun el citado autor, parecen ser demasiado tempranas); 2) si los indigenas que dejaron los restos Capacha enterraban a susdifuntos en tumbas de tipo "tiro y boveda", pues de ser asi, constituirian unimportante eslabon con la cultura de El Opefio, Michoacan; 3) saber si Capachatuvo su origen en México 0 en América deI sur. Como ya mencionamos, Kellysubrayo la posibilidad de un origen sudamericano de la cultura Capacha,probablemente derivado de la cultura Machalilla deI Ecuador. Sin embargo,hay algunas dificultades con esta hipotesis, pues en la ceramica de Capacha

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DESARROLLO CULTIJRAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

hay formas que no estan presentes en Machalilla, incluyendo el bule, el cantaro de cuello largo, el trifido, el tecomate y el cuenco doble 0 triple. Existenmas semejanzas entre Capacha y Tlatilco que entre la primera y Machalilla,pero también hay que subrayar ciertas semejanzas entre la iconografia Capachay la olmeca, que Kelly no reconoci6 0 no acept6. Una de ellas es el disefio "solcon rayos", probablemente una variaci6n de la "cruz de San Andrés" de losolmecas. En conclusion, Capacha aparentemente deriv6 de varias raices culturales, y a su vez sirvio de raiz para varios desarrollos prehispanicos locales enla regi6n deI Occidente (Mountjoy 1994a: 40).

El periodo Formativo temprano no esta muy bien documentado enJalisco, pero las investigaciones de Phil Weigand (1989) han producido informacion que llena parcialmente algunas de las lagunas que todavia existen ennuestro conocimiento. La zona lacustre de las tierras altas de Jalisco ha producido cuatro sitios indisputablemente deI Formativo temprano, aunque hasta lafecha solamente se cuenta con informacion de tipo funeral. Dos tumbasdeI tipo El Opefio se han encontrado en el pie de montafia cerca deI pueblo deTeuchitlan, mientras que otras, cerca de El Refugio y de Tala, pueden ser deImismo periodo, aunque se encontraron muy derrumbadas. Las figurillasprocedentes de esta area localizadas en colecciones privadas reafirman estaconexion con El Opefio. En la misma region lacustre se han localizado dossitios pertenecientes al complejo Capacha, con tumbas saqueadas: San Juanitoy San Pedro. El primera produjo cuentas de crisacola, cristales de cuarzo,pirita y dos navajas de obsidiana de forma lanceolada. En la segunda localidadse encontro un monticulo funerario deI Formativo medio, con una estructuraen forma de altar, de planta circular u ovalada, de 6 m de diametro y 1 m dealtura. Esta es la mas temprana evidencia de arquitectura reportada hastaahora para el distrito lacustre de Jalisco, aunque desgraciadamente no se haconservado. Huesos largos y craneos fueron depositados en la base deI altar,incluyendo por 10 menos a cuatro individuos. El relleno deI altar contuvoceramica Capacha, y un pozo parcialmente saqueado debajo deI altar tuvo elmismo material (Weigand 1989: 41).

PERJODO FORMATIVO TARDio (CA. 500 A. c.- 0 D. c.)

Durante el siguiente periodo, el Formativo tardio, contamos ya con unabase de datos mas amplia que permite la comparacion sistematica con otrasareas de Mesoamérica, tanto de estilos ceramicos coma de otros elementosculturales. incluyendo patrones de asentamiento. formas de subsistencia. estra-

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tificaci6n social, etcétera. El sitio mejor conocido deI Occidente en este periodo es Chupicuaro, Guanajuato, situado en la cuenca sur-oriental dei Rio Lerma.La gente de Chupicuaro construy6 pocas estructuras mas elaboradas quesimples casas de bajareque con suelos de arcilla, y algunos drenajes cubiertosde piedra. Segtm Beatriz Braniff (1989: 108), los ejemplos de arquitecturade caracter civico 0 religioso pertenecientes a este complejo arqueol6gico, queson pocos, se concentran en el sur deI estado de Guanajuato, y constan de unaplataforma rectangular con construcciones superpuestas que recuerda la deTlapacoya, y una versi6n de la geometria tetraespacial, aunque falta un lado.Estas estructuras pueden considerarse monumentales, pues alcanzan entre 80y 120 m por lado. Ademas existe una piramide circular en Chupicuaro, y unaconstrucci6n circular en la regi6n de Salvatierra, Guanajuato.

Chupicuaro fue un sitio habitacional en el cual los metates y manosindican el método comtm de procesar el maiz. La caza probablemente seguiasiendo importante, aunque los artefactos 0 armas de piedra no fueron numerosos. Sin embargo, ésta no fue unir existencia libre de conflictos para loshabitantes de la regi6n, a juzgar por los "craneos trofeo", los esqueletosdecapitados y los entierros de crâneos aislados encontrados en Chupicuaro(porter Weaver 1969: 8).

La tradici6n cerâmica de Chupicuaro es una de las mas conocidas deIOccidente; incluye figurillas de cerâmica decoradas con motivos geométricos(fig. 5), asi coma una gran variedad de formas de vasijas, incluyendo la "bocade estribo" (fig. 6).

Este sitio jug6 un papel importante durante la fase Tezoyuca 0 CuicuilcoIV (ca. 200-100 a. C.), enviando al valle de México grandes cantidades defigurillas antropomorfas dei tipo H4 y de "ojos rasgados", asi como lascaracteristicas vasijas policromadas. La tradici6n Chupicuaro ejerci6 una granpresi6n sobre la cuenca de México, contribuyendo al colapso de Cuicuilco(Porter Weaver 1969: 9). La ocupaci6n humana en el area probablementeBeg6 a su fin hacia el inicio de la era cristiana, aunque la tradici6n Rojo sobreBayo que persiste en el "horizonte tolteca" conserva algunos motivos, estilo ytécnicas notablemente parecidos a los de Chupicuaro, aplicados sobre formasdistintas (porter Weaver 1969: 14; cfr. Braniff 1972).

El Rio Lerma forma un corredor natural hacia âreas dei Occidente deMéxico accesibles desde el centro dei pais. Puesto que este rio ofrece una lineade comunicaci6n bien definida y de facil transito, es razonable suponer que elasentamiento inicial hubiera tenido lugar sobre los margenes dei rio. Ademasde la facil comunicaci6n, los arroyos tributarios deI Lerma ofrecieron nichos

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ambientales unicos, adaptables a la tecnologia agricola traida por los pioneros(Florance 1985: 43). SegUn Boehm de Lameiras,

las caracteristicas de la cuenca deI Lenna hasta Chapala permiten suponer queel atractivo para su utilizacion agricola pudo haber sido su potencial chinampero.Cabe recordar que el rio avanzo muy lentamente llenando con sus depositosaluviales 10 que hoy son extensas llanuras y, en aquel entonces, una serie delagos escalonados que vertian sus excedentes de uno al otro con grandes fluctuaciones estacionales de inundacion y desecaci6n (Boehm de Lameiras 1988:20-21).

La cronologia de ocupacion dentro deI Formativo tardio y terminal en lacuenca deI Rio Lerma sugiere una subsistencia basada en la agricultura sedentaria.3 La consideracion de factores ambientales en reIacion con la distribucionde asentamientos no deja duda de que los lugares para asentarse se escogieronprincipalmente por la proximidad a micronichos donde la productividad agricola podia ser maximizada y los riesgos agronomicos minimizados (Florance1989: 565).

La comparacion de asentamientos deI Formativo tardio y terminal en elsureste de Guanajuato con los de la cuenca de México revelo que los tipos maspequefios de sitio identificados en la cuenca --easerios, caserios pequefios yloci de una sola familia- predominan en esta porcion deI Occidente de México.Los asentamientos deI Formativo en el suroeste de Guanajuato, lejos de representar un sistema cultural dominante en la region, reflejan a simples aldeasagricolas con escasa complejidad sociopolitica. Pueden entenderse coma componentes de un sistema cultural autoctono, centrado en una de las cuencaslacustres asociadas con eI Bajio (Florance 1989: 683-685; cfr. Braniff 1989).

Se han encontrado restos ceramicos de estilo Chupicuaro en una muyextensa region de Mesoamérica, desde La Quemada, Zacatecas, en el noTte,hasta Gualupita, Morelos, en el sur (McBride 1969: 33). Después deI fin deIapogeo de Chupicuaro, este estilo ceramicp no desaparece por completo, sinoque perdura -aunque modificado- hasta el Postclasico, por ejemplo en el tipoRojo sobre Bayo, entre otros (Braniff 1972: 295).

3. La observaci6n de practicas modemas de irrigaci6n es sugerente deI potencial prehispanico de estacuenca aluvial. Actualmente existe un sistema simple, que utiliza una pequei'ia presa y canales pocoprofundos, excavados con la mano, que desvian agua dei arroyo hacia el aluvi6n. Existe posibleevidencia de este tipa de sistema temprano de riego en un sitio arqueol6gico deI complejo Chupicuaro(Florance 1989: 44).

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXIco

En Jalisco, materiales dei Formativo medio (fase San Felipe, 1000-300a.C.) se han encontrado en varias localidades dentro dei norte de la zonalacustre. Es frecuente la arquitectura compuesta de monticulos funerarios circulares u ovalados y plataformas, estas ultimas frecuentemente construidassobre las laderas de los cerros. Los monticulos usualmente se localizan en laparte superior de la playa, 0 en las primeras terrazas sobre ella. Se encuentrancolocados a intervalos regulares alrededor de los lagos; su esquema de organizaci6n parece reflejar centros ceremoniales basados en aldeas, con escasaevidencia de integraci6n politica a mayor escala (Weigand 1989: 42).

Los restos de habitaci6n asociados con estos centros incluyen fragmentosde metates, tiestos de ollas y lascas de obsidiana. La densidad de estos elementos es ligera, pero la evidencia sugiere que los centros sirvieron como lugaresde residencia a por 10 menos una parte de la poblaci6n de cada sistemasociopolitico.

Por otra parte, la fase El Arenal (ca. 350/300 a.C.- 150/200 d.C.) parecerepresentar la culminaci6n dei "culto funerario" asociado con el periodoFormativo en la regi6n, asi como la consolidaci6n de los patrones bâsicos yasociaciones de la arquitectura que vemos en las subsecuentes fases arqueol6gicas pertenecientes al periodo Clâsico (Weigand 1989: 42).

La ocupaci6n dei Formativo en la regi6n deI bajo Balsas, otra de lasgrandes cuencas fluviales dei Occidente, se representa por la fase Infiemillo(ca. 1200 a.c.- 500 d.C.). Este periodo se caracteriza por la presencia degrupos humanos con asentamientos permanentes formando pequefias aldeas a10 largo dei rio. Asimismo, por la ocurrencia de artefactos de molienda y losrestos de otros materiales, se piensa que practicaban la agricultura y complementaban su dieta con la caza y recolecci6n. En sus costumbres funerariasestos grupos se caracterizan por tener un modo de enterramiento primario,sobre todo la posici6n extendida en sus distintas variantes (Cabrera 1986:126).

Por la cerâmica, se infiere que los grupos dei bajo Balsas -Michoacân yGuerrero--- tuvieron fuertes reIaciones culturales con grupos de la costa, nosolamente la de Guerrero, sino de todo ellitoral dei Pacifico hasta Guatemala.Por otra parte, la regi6n dei bajo Balsas durante este periodo no s610 teniacontactos con grupos dei sur, sinD que por la presencia de trompetas decaracol y otros materiales de concha provenientes dei Caribe, se infiere que semantenia comunicaci6n con esa regi6n (Cabrera 1986: 127).

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DESARROLLO CULlURAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

PERiODO CLÂSICO (CA. 300-900 D.C.)

Rasta hace algunos afios era muy poco 10 que se conocia sobre el desarrollocultural en el Occidente durante este periodo. Gracias a recientes investigaciones, sin embargo, esta laguna en nuestro conocimiento empieza a desaparecer.

Los sitios conocidos coma "las Lomas" en la gran ciénega de Zacapu,Michoacan, fueron ocupados durante aproximadamente los ocho primerossiglos de nuestra era (periodos Protoclasico- Clasico), siendo después practicamente abandonados. La abundancia de vestigios funerarios en esta zonahace pensar en una ocupacion especializada para estas actividades y paraotras igualmente de tipo ritual (fig. 7), aunque es muy probable que la genteque iba a honrar a los muertos a las Lomas también supiera explotar losrecursos palustres y lacustres de éstas (Arnauld et al. 1993: 208; Carot 1994).

Por otra parte, existen pruebas de que la gran masa de Loma Alta (lamayor de las Lomas) esta construida en su mayor parte de rellenos antropicoscontenidos por decenas de metros de muros de sostén. Loma Alta es un sitio(mico en su tipo, un centro ceremonial de una importancia excepcional en elpIano sociopolitico y religioso. Los sistemas de construccion dan prueba dela movilizacion de una mana de obra importante y competente (Arnauld et al.1993: 209-210). El material ceramico de este sitio refleja una gran calidad yun alto control técnico (figs. 8-9), particularmente en los tipos negativos,ademas de una muy compleja iconografia que nunca fue superada en las fasesposteriores (Carot 1994: figs. 5-7, 1992: figs. 7-13).

Carot y Susini (1989) reportan para Loma Alta una practica funerariahasta ahora desconocida en Occidente y, al parecer, en el resta de Mesoamérica:la pulverizacion de osamentas previamente calcinadas a alta temperatura y sudisposicion en umas depositadas en fosas. En total fue descubierto un conjunto de 31 recipientes (28 umas y 3 vasijas semiesféricas), de los cuales fueronextraidos y tamizados mas de 100 kg de cenizas provenientes de la cremaciony pulverizacion de huesos; pero es dificil determinar si se trata de restoshumanos 0 animales. Puede suponerse que los homos de cremaci6n se encontraban al aire libre, coma los descubiertos en Snaketown, Arizona (Carot ySusini 1989: 112-115).

El periodo Clasico esta representado en la cuenca de Cuitzeo por laceramica proveniente de Queréndaro, misma que presenta una técnica decorativa poco conocida en Mesoamérica, que consiste en aplicar la pintura despuésdeI cocimiento y luego marcar y raspar los disefios, predominantemente

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geométricos. Las figurillas son muy similares a las de Chupicuaro, por 10 quese les considera como pertenecientes a una cultura desarrollada desde el Formativo (fig. 10). Esta clase de ceramica se ha identificado como diagnosticadeI Bajio y de parte deI Occidente (Macias Goytia 1989: 174).

El sitio de Loma Santa Maria, 10calizado en las afueras de la actualciudad de Morelia, ha proporcionado informacion muy valiosa sobre eldesarrollo local durante el periodo Clasico. La ocupacion de este sitio probablemente se inicio con una cultura preclasica local, cuyas técnicas decorativasde la ceramica la ligan con el Rojo sobre Crema y la alfareria policroma deChupicuaro. En este sitio se encontraron indicios de una fuerte interaccioncultural con la cuenca de México, excavandose en los niveles estratigraficosmedios y superiores ceramica de tradicion teotihuacana, perteneciente a lasfases II, lIA YIII (fig. Il). Posiblemente a través de esta relacion con el centrode México se obtuvieron otros materiales procedentes de varias areas deMesoamérica, como la alfareria Rojo sobre RosaIBlanco de Morelos, la Anaranjado Delgado que al parecer se fabricaba en Puebla, y algunos vasos y"juguetes" con ruedas procedentes deI Golfo. Por otra parte, el sistema constructivo, aunque sencillo, es muy similar al estilo talud-tablero de Teotihuacan(Manzanilla 1988: 153-155).

Otro sitio de Michoacan donde se han encontrado materiales teotihuacanoses Tres Cerritos, en la cuenca de Cuitzeo (Macias Goytia 1994). Al excavar elmonticulo 3 de este sitio se encontro una tumba, cuyos materiales culturalestienen caracteristicas deI Altiplano de México, concretamente de Teotihuacan.Se rescataron de esta tumba, ademas de 9 m3 de ceniza, 19 entierros primarioscompletos, dos craneos con huelIas de decapitacion y Il entierros secundarios.Entre los objetos se encontraron 120 de arcilla, mas de 4 000 cuentas deconcha, jade, turquesa y cristal de roca, numerosos caracoles marinos y grancantidad de omamentos y herramientas de obsidiana. También se encontro unamascara de alabastro de claro estilo teotihuacano, asi como abundante ceramica idéntica a la que se conoce deI gran sitio deI centro de México. Por todo 10anterior, se infiere que Tres Cerritos tuvo una ocupacion relacionada de alguna manera a las culturas deI Altiplano, en especial la teotihuacana (MaciasGoytia 1994: 34-35).

El sitio de Tinganio, en el municipio de Tingambato, Michoacan, parecehaber tenido dos épocas de ocupaci6n, la primera entre 450 y 600 d.C., y lasegunda entre 600 y 900 d.C. En la ultima se introdujo un estilo arquitectonicoque se ha interpretado como parecido al teotihuacano. La ubicacion deI sitio seescogio no solamente por ser un lugar privilegiado con abundante vegetacion y

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agua, sino también porque era un punto estratégico entre las regiones fria ycaliente, capaz de servir de lazo de union a los pueblos de ambas regiones,como sucediô en tiempos coloniales. Entre los materiales intercambiados pueden mencionarse los siguientes: caracoles y conchas marinos dei Pacifico,turquesa, pirita, jade y otras materias primas (Pifia Chan y Oi 1982: 93-99).

Seria erroneo pensar que el Occidente (especialmente el area JaliscoColima-Nayarit) fue tan fuertemente influenciado por las culturas deI centrode México durante el Clasico como otras regiones de Mesoamérica, notablemente el valle de Oaxaca, las tierras altas de Guatemala 0 la costa deI Golfo;esto es evidente al ver el cuadro de distribucion de rasgos teotihuacanosen Mesoamérica presentado por Santley (1983: cuadro 2). Los hallazgos deceramica teotihuacana en Occidente aparte de los ya mencionados han sidoescasos, limitândose a diversas partes de Colima (McBride 1975; Meighan1972; Matos y Kelly 1974). En Jalisco y Nayarit la situacion ha sido resumidapor Weigand (1992: 227-228) con las siguientes palabras: "de la mismamanera què el Formativo en el Occidente de Mesoamérica estuvo bastantelibre de influencias artisticas olmecas, los periodos Clasicos de la misma areamuestran notablemente pocas influencias dei centro de México".

Finalmente, las palabras de Michelet (1990: 288) sirven para resumir 10poco que sabemos sobre Michoacan durante el periodo Clasico:

Mucho se ha dicho que Michoacan antes deI horizonte tarasco se caracterizabapor una fuerte fragmentacion geo-cultural. Hoy empezamos a creer que esavision deI Clasico michoacano era tal vez sencillamente la consecuencia de laescasez de trabajos arqueologicos [...] Si bien no existiO una fuerza centripetapotente antes deI surgimiento deI imperio tarasco, ciertas tendencias unificadoras se manifestaron a 10 largo dei primer miienio de nuestra era [...] La regionde Zacapu [...] alcanzo incIuso una pizca dei prestigio de Teotihuacan.

La época que nos ocupa es todavia poco conocida en la region dei Bajiocentral, por 10 cual no se puede hablar de un "periodo Clasico" en un sentidoestricto como el dado en el centro de México, prefiriéndose hacer referencia almarco cronologico (ca. 250-900 d.C.), puesto que esta region ademas depresentar rasgos afines con el centro de México y otras areas, tiene modalidades propias. Las raices culturales de Chupicuaro se ven enriquecidas por otrastradiciones llegadas a través deI corredor dei Rio Lerma (Sanchez y Marmolejo1990: 269).

Durante este periodo en el Bajio, con el desarrollo regional se consolidany fortalecen algunos centros civico-ceremoniales ubicados en cimas y laderas

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LAS COENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXICO

con posibilidades estratégico-defensivas (fig. 12), que evidencian una posibleinestabilidad sociopolitica, debida a la presencia de grupos belicosos en laregion. Estos sitios mayores que fueron posible refugio para la poblacionasentada en el valle, muestran una arquitectura elaborada, ademas de ubicarseen lugares desde los que se podian explotar y controlar los recursos. Los sitioshasta ahora conocidos presentan estructuras arquitectonicas de tipo piramidalasociadas a patios 0 plazas, plataformas, plazas 0 patios cerrados 0 "hundidos" y en algunos casos eIementos circulares, asi coma calzadas y columnas.Estos elementos varian en su distribucion en funcion de la topografia deIterreno, pero regularmente conservan una orientacion definida en su conjuntoprincipal, donde la estructura piramidal mayor se ubica al oriente de la plaza 0

patio principal (Sânchez y Marmolejo 1990: 269).Para la segunda mitad deI periodo Clasico se habia consolidado una

tradicion propia en esta region, pero a la vez se denota una cierta inestabilidaden el area, posiblemente por comenzar las incursiones de grupos "nomadas"con los que colindaba (Sanchez y Marmolejo 1990: 276; clr. Faugere 1988).

Los asentamientos prehispânicos deI Bajio se caracterizan por tener concentraciones de grandes estructuras civicas y religiosas, que se diferencianclaramente de las unidades habitacionales menores. Estos agrupamientos deedificios pudieron haber sido cabeceras de diferentes unidades politico-territoriales. Estos conjuntos arquitectonicos se arreglaron de una forma ordenaday orientada con los puntos cardinales, y se construyeron sobre grandesplataformas que sirvieron de sostén a basamentos piramidales, juegos depelota, habitaciones de la élite, lugares de almacenamiento, etcétera. Ademaspresentan plazas, espacios abiertos y calzadas. Un elemento que se encuentraexclusivamente en estas cabeceras es el de estructuras con espacios hundidosque se conocen en la literatura coma "patios hundidos" (Brambila y Castafieda1993: 73; Cârdenas s.f.).

En la zona lacustre de Jalisco el periodo Clasico esta evidenciado por laTradicion Teuchitlân (Weigand 1985, 1990a, 1994). La fase Ahualulco (ca.200-400 d.C.) representa una intensificacion de procesos que ya existian durante el Formativo tardio. Se construyeron juegos de pelota monumentales,usualmente adosados a plataformas 0 piramides, mientras que los circulosarquitect6nicos son mayores y los monticulos mas altos (ver el articulo deWeigand en este volumen). El centro de gravedad dentro de la zona lacustrecomienza a desplazarse hacia el valle de Ahualulco-Teuchitlan-Tala, con unaconsecuente baja en eI nUmero de sitios en los valles vecinos, 10 que sugiereque la implosi6n de poblacion de la fase Teuchitlân 1 (400-700 d.C.) inicio enel Clâsico temprano (Weigand 1990a: 29).

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Durante esta época existio en la zona bajo discusion una jerarquia decentros ceremoniales de dos niveles, el mas complejo de los cuales (v.gr.Teuchitlân) tiene juegos de pelota y conjuntos de plazas y patios rectangularesbien construidos, que pudieron haber funcionado coma residencias de la élite.Se han definido tres tipos de sitios no ceremoniales: pequefias aldeas de multiples plazas y patios con cementerios; otras iguales a las anteriores pero sincementerios, y pequefias aldeas con por 10 menos dos complejos de plazas ypatios sin areas de enterramiento. Es evidente un sistema de asentamientode por 10 menos cuatro niveles; todos los asentamientos comparten un factorcritico: localizacion estratégica para un facil acceso a las buenas tierrasagricolas (Weigand 1990a: 31). En la laguna de Magdalena, Jalisco, se hanencontrado obras hidraulicas a gran escala, similares a las "chinampas" deIcentro de México 0 a los "campos levantados" de la zona maya; esta sofisticadainfraestructura agricola debi6 de proveer de alimentos a una abundante poblaci6n en la época prehispanica, principalmente durante el periodo Clasico(Weigand 1994).

Finalmente, el periodo Clasico en el bajo Balsas es dificil de definir; nose caracteriza por un gran desarrollo tecno16gico y cultural, sino unicamentepor la presencia de algunos tipos ceramicos que indican ciertos contactos congrupos de mas alto nivel de desarrollo. Los elementos ceramicos costefios ysurefios deI periodo anterior dejan de existir, y la influencia deI centro deMéxico se manifiesta poco en el bajo Balsas. Por los entierros encontrados esevidente que hay una continuaci6n de las costumbres magico-religiosas, asicoma del uso de craneos trofeo coma ofrenda a entierros primarios (Cabrera1986: 131-132).

PERioDO POSTCLÂSICO (CA. 900-1521 D.C.)

Segun Diehl y BerIo (1989), cambios importantes ocurrieron en Mesoaméricadurante los mil afios anteriores a la conquista espafiola, y muchos de éstos seoriginaron durante el periodo Epiclasico (ca. 700-900 d.C.). Algunos de ellossimplemente fueron elaboraciones menores de fonnas ya existentes, mientrasque otros tuvieron consecuencias profundas. Algunas de las transfonnacionesmas importantes incluyen: 1) el surgimiento de nuevos centros politicos;2) movimientos de poblaci6n; 3) nuevas disposiciones comerciales; 4) innovaciones en religion y arquitectura. En Mesoamérica virtualmente todos loscentros de poder deI Clasico temprano fueron abandonados para fines deI sigloVlII de nuestra era. Nuevas comunidades los reemplazaron prontamente, pero

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los procesos que generaron estos cambios no son bien comprendidos. Lo que sies claro es que el colapso de Teotihuacan no fue un evento Unico; ninguno delos centros regionales coma Monte Alban, Matacapan, KaminaljuyU, Coba,Tikal y otros, sobrevivio la caîda de Teotihuacân (Diehl y BerIo 1989: 3).

Una caracteristica distintiva de este periodo es la inestabilidad. Los relatos historicos fragmentarios que algunos investigadores piensan se originaronen estos tiempos confirman la evidencia arqueologica de frecuentes migraciones de un tipo u otro. Los movimientos poblacionales a pequefia escaladebieron de haber sido frecuentes en todos tiempos en Mesoamérica, pero enestos dos siglos hubo cambios dramaticos de tamafio de la poblacion, localizacion de las comunidades y distribucion de asentamientos. El comercio a largadistancia en Mesoamérica sufrio importantes modificaciones después de 700d.C. Ciertas rotas de comercio aumentaron su popularidad a expensas deotras; las redes de Teotihuacan hacia el Occidente y Norte de México sufrie~

ron un eclipse, y la restauracion deI comercio con estas tierras bajo los toltecasen los siglos X y XI aparentemente siguio rotas y direcciones diferentes (Diehly BerIo 1989: 3-4).

Durante el siglo X de nuestra era la Tradicion Teuchitlân tuvo un colapsototal y definitivo. Este colapso fue precedido por varios siglos de declineaparente (fase Teuchitlân II; ca. 700/900- 1000 d.C.). La caida de la TradicionTeuchitlân se refleja en la totalidad deI inventario cultural; 10 mas importantees que la configuracion arquitectonica de cinco elementos circulares, que sirvio coma rasgo distintivo de la tradicion, fue abandonada por completo. Envista de que los cambios evidentes en el sistema cultural son tan dramaticos yabsolutos, y aparentemente se suscitaron de manera tan rapida, parece razonable suponer que estuvieron en parte auspiciados desde fuera de la region, talvez relacionados con el surgimiento deI imperio tarasco. Ya fuera directa 0

indirectamente, la presencia de un nuevo actor tan poderoso en el ambitopolitico deI Occidente debio de haber alterado por completo las estructurassocioeconomicas y politicas deI ârea (Weigand 1990b: 215,220).

Durante el Postclasico temprano (ca. 900-1200 d.C.) el Occidente deMéxico experimento un considerable aumento en la influencia culturaldeI centro de México. Las tumbas de tiro ya habîan dejado de utilizarse desdevarios siglos atras y una nueva tradicion puede obs~arse en el area JaliscoColima-Nayarit. De hecho, estas fuertes influencias deI centro de Méxicoaparecen en el Occidente durante el siglo VII, si no es que antes (Meighan1976: 161), y se caracterizan principalmente por la introduccion de conjuntosde monticulos y plazas planificados y orientados hacia las direcciones cardinales (fig. 13).

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Durante el periodo Postclasico en el Occidente es comun, en muchaszonas, la ceramica con los elementos estilisticos de la tradicion MixtecaPuebla. Este hecho es senal de una influencia (a partir dei 900 d.C.) que pudohaber sido en parte religiosa, en parte militar y en parte mercantil, emanandodesde el centro de México. Aunque no se puede hablar de un "imperio", laceramica, la iconografia, los patrones comunitarios y la mayoria de los objetosmanufacturados revelan la influencia deI altiplano central (Meighan 1974:1259). Para Nicholson (1982: 229) la tradicion Mixteca-Puebla es un "horizonte-estilo", pues tiene una distribucion temporallimitada, una distribucionespacial amplia asi coma una complejidad estilistica y atributos generaleslInicos. La tradicion Mixteca-Puebla fue un fenomeno panmesoamericano,apareciendo desde el norte de México hasta Nicaragua (Nicholson 1981: 253).

Uno de los ejemplos mejor conocidos de presencia Mixteca-Puebla en elOccidente es el complejo Aztatlan de Guasave, Sinaloa (fig. 14). De acuerdocon Gordon Ekholm, "considerando simplemente el numero de rasgoscompartidos entre la cultura deI complejo Aztatlan de Guasave y las variasculturas deI centro de México, no puede haber duda de la filiacion culturalentre ambas areas" (Ekholm 1942: 126). Otros ejemplos de estilos ceramicoscon parecido al Mixteca-Puebla fueron encontrados en Chametla (Kelly 1938:figs. 1 y 8) y Culiacan (Kelly 1945: figs. 19-37 y Lams. 1,2,4), ambos en elestado de Sinaloa. Durante el Postclasico temprano, los rasgos Mixteca-Pueb1a "estaban siendo transmitidos hacia el Occidente de México a 10 largo deuna rota bien organizada, via las cuencas de los rios Lerma y Santiago. Laantigüedad de esta rota se pudo haber remontado hacia 600 d.C., y su iniciopudo haber estado relacionado con la aparicion de la metalurgia en la costaoccidental" (Publ 1986: 26).4

SeglIn Joseph Mountjoy, Aztatlan fue la cultura arqueo1ogica mas difundida en el Occidente de México, y estuvo asociada con el desarrollo ydistribucion de tecnologias avanzadas, coma la metalurgia y la fabricacion denavajas prismaticas de obsidiana, asi como en algunos sitios pipas y malacates,tal vez relacionados con la industria textil y el cultivo deI tabaco, respectivamente. La decoracion de vasijas con disefios "estilo codice", la presencia deceramica plumbate y el uso de figurillas estilo Mazapa, indican eslabones con

4. Kelley menciona la existencia de un "camino deI cobre", que representaba un sistema de explotacion yredistribucion involucrado en el comercio de la turquesa y en la metalurgia de cobre. El comercio enesta ruta inclula "algod6n y textiles dei Occidente de México y otros recursos materiales, como plomo,estafto. probablemente oro y con seguridad pericos en el none" (Kelley. manuscrito inédito, citado enPub11986: 46-47).

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MEXICO

las culturas postclasicas deI Altiplano central (Mountjoy 1990: 543). Lacultura Aztatlân ha sido fechada hacia 800-1400 d.C., y se han encontradomateriales diagnosticos de ella en Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Michoacan y aunen regiones tan lejanas coma Durango, Chihuahua y Nuevo México (Mountjoy1990: 542; cfr. Mountjoy 1994b).

En una reciente investigacion arqueologica de la cuenca de Sayula(Schôndube et al., s.f.) se localizaron mas de 60 sitios con acumulacionessignificativas de restos, ademas de otro tanto de sitios con vestigios dispersos.Estos probablemente reflejan el patron de asentamiento generalizado, asi comaareas especificas de actividad y transito (Valdez 1994: 28-29). En la cuencade Sayula se encuentra uno de los mayores yacimientos de saI dentro de lastierras altas de Mesoamérica. En la época colonial, coma probablemente entiempos prehispanicos, el recurso mas importante fue la saI, aunque en lacuenca existen igualmente depositos de cobre, oro y plata, que pudieron habersido explotados antes de la Conquista (Valdez y Liot 1994: 289). La abundante produccion de saI probablemente no fue totalmente para consumo local, sinoque fue exportada a otras regiones de Mesoamérica. En otra region deI oestemesoamericano, hasta 1939 los nahuas de la cuenca deI Balsas comerciaban lasaI de manera itinerante. Durante gencraciones combinaron el comercio dela saI en la época de secas con la agricultura, esta ultima de junio a octubre.La relacion simbiotica entre produccion estacional de saI y agricultura debiode haber existido en los periodos mas tempranos (Good 1995: 8-11), al igualque en otras regiones de Mesoamérica coma la cuenca de Sayula.

Al hablar sobre los elementos arqueologicos encontrados en la zona deSayula, es necesario resaltar la abundante evidencia de materiales pertenecientes a la cultura tarasca de Michoacan, encontrados junto a los restos de lasculturas locales. La evidencia detectada en esta zona lacustre es indicativa deIpapel estratégico que asumio el grupo tarasco al interior deI antiguo pobladode Atoyac (Valdez y Liot 1994: 301-305).

Los materiales tarascos encontrados en Atoyac corresponden principalmente a vasijas con vertedera que' pueden tener asa de estribo 0 asa canasta(fig. 15), cajetes tripodes miniatura, fragmentos de pipas, pinzas y cascabelesde cobre y bezotes y orejeras de obsidiana; muchos de estos objetos sonpracticamente idénticos a los materiales procedentes deI area nuclear de lostarascos (Noyola 1994: 69). Los siguientes puntos merecen ser resaltados alconsiderar los rasgos de filiacion tarasca encontrados en Atoyac: 1) el carâcterelitista de los omamentos corporales encontrados en los entierros; 2) la calidadgeneral de todos los objetos, que denota el alto status de sus poseedores; 3) la

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DESARROLLO CULruRAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

gran variedad de objetos importados, desde simbolos ideologicos hasta instrumentos utilitarios; 4) la cantidad elevada de artefactos fonineos en la aldea;5) la presencia de un ârea de enterramientos especifica, donde se concentranindividuos con atributos étnicos tarascos (Valdez y Liot 1994: 303).

Segun Schôndube (1994b), la lengua tarasca debe haber sido la que tuvouna introduccion mas tardia en la cuenca de Sayula, y su existencia es resultado claro de la expansion hacia el Occidente. Por otra parte, parece ser que eldominio tarasco (exceptuando los sitios en la cuenca dei Tepalcatepec) no fuemuy fuerte ni duradero en la region circunvecina a Tamazula y Amula; undato que refuerza esta idea es el que los tarascos hayan establecido sus sitiosde frontera, Jiquilpan y Tangamandapio, precisamente al norte de la region deTamazula (Schôndube 1994b: 286; cfr. Schôndube 1994c).

El Postclasico temprano en la region deI Balsas esta asociado principalmente con figurillas tipo Mazapa, que podrian definir un "horizonte tolteca".La presencia de objetos de cobre en abundancia indica una importante industria desarrollada en la region, tal vez desde el Clasico final (Cabrera 1986:133). Para el Postclasico habia una numerosa poblacion asentada a 10 largodeI Rio Balsas. Los asentamientos mas grandes se establecieron en el delta,mientras que en los lugares limitados por el encajonamiento deI rio y por lasierra, no se desarrollaron grandes centros de poblacion, siendo los sitiosirregulares 0 lineales a 10 largo deI rio. Politicamente, algunos nucleos depoblacion dependian de otro mayor, y por su ubicacion se piensa que habiasitios que regian a otros menores, los que podrian ser sus tributarios. Finalmente, los edificios de caracter ceremonial son basamentos rectangularesformados por piedras y rellenos de tierra; entre estos edificios abundan los decaracter funerario, probablemente para el uso de la comunidad (Cabrera 1986:134-137).

Seg6n Helen P. Pollard (1995), durante el periodo Postclasico ocurriouna importante transformacion entre las poblaciones de las tierras altas deIcentro de Michoacân. Por primera vez comunidades previamente autonomas seunificaron politicamente, y la cuenca dellago de Patzcuaro se transformo en elnucleo geografico de un Estado expansionista. Las excavaciones realizadaspor Pollard en 1991-1993 en el sitio de Urichu, en la cuenca de Patzcuaro,proporcionan nueva informacion acerca deI periodo Postclasico, concretamente sobre la formacion deI Estado en esta zona. Seg6n Pollard (1995), duranteel periodo 1000-1200 d.C. (postclasico temprano) en la cuenca de Patzcuarocoexistian diez comunidades autonomas, cada una organizada intemamente demanera estratificada y gobemada por una pequefia élite. Estas sociedades

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variaban en el tamano de su poblacion y territorio, asi coma en el grado deacceso a tierras irrigables, y en el nivel de especializacion economica yde complejidad politica. En algun momento dentro de este periodo, cambiosclimaticos menores ocasionaron la subida deI nivel dellago, probablementedebido a una mayor precipitacion pluvial, aunada a menor evaporacion. Comoconsecuencia de 10 anterior, la tierra irrigable se vio reducida (Pollard 1995:cuadro 1).

Patzcuaro y Tzintzuntzan eran los asentamientos de la cuenca que masdependian de la tierra irrigable, por 10 cual las élites de guerreros de estossitios dirigieron a sus poblaciones en la conquista de las poblaciones vecinas,asegurândose de esta manera recursos adicionales, pero también incrementandoel grado de desigualdad sociopolitica entre y dentro de las comunidades. Parael ano 1350 d.C. todo el tributo y botin de las campanas militares estabafluyendo hacia Tzintzuntzan, y la cuenca se encontraba unificada tanto en suestructura intema coma en su territorio, bajo el control politico de la éliteresidente en esta ciudad (pollard 1995). .

A principios deI siglo XVI una gran parte deI Occidente de México, casi75 000 km2 en los actuales estados de Michoacan, Guanajuato, Jalisco yGuerrero (Pollard 1993), estuvo bajo el dominio dei Estado tarasco, cuyacapital fue la ciudad de Tzintzuntzan (Castro Leal 1986; Pollard 1980), unaurbe comparable a cualquiera de los grandes centros urbanos de Mesoamérica(fig. 16)(Williams 1994b).

PROCESOS CULTURALES EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉxICO

El Occidente de México participo de manera activa en la tradicion culturalmesoamericana, altemadamente aceptando y contribuyendo elementos alcomplejo cultural mesoamericano, inc1uyendo la tecnologia, religion, arte ypolitica. En otras palabras, el Occidente contribuyo a la formacion y funcionamiento de 10 que podria llamarse un "sistema mundial" (cfr. Wallerstein1974; Blanton et al. 1981 :245). Segun las palabras de Boehm de Lameiras,

las cuencas hidrâulicas deI Occidente de México, las que desembocan en elOcéano Pacifico, no siempre estuvieron con igual intensidad en la mirada deIdominio central. Si bien este hecho no nos permite desde esta perspectivadefmir la evoluci6n global de esta parte de Mesoamérica [...] si puede aportarnos elementos para detectar la variaci6n en el tipo de los recursos culturalmenteconsiderados como estratégicos en diferentes momentos y las condiciones tecnol6gicas y demogrâficas, econ6micas y poHticas, bajo las cuales fueron explotados (Boehm de Lameiras 1988: 6-7).

34

DESARRaLLa CULTURAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

La participacion de las culturas occidentales dentro deI âmbito economico y politico mesoamericano desde fechas tempranas puede atestiguarse por laevidencia de comercio de obsidiana, entre otros. El flujo de la obsidiana deZinapécuaro-Ucareo, Michoacân, dentro de Mesoamérica parece haber sidobastante intenso. Durante el Prec1âsico temprano (ca. 1500-900 a.C.) y media(ca. 900-300 a.c.) esta obsidiana se comercioampliamente en el centro y surde México, apareciendo arqueologicamente en la cuenca de México y en Oaxaca.Por otra parte, durante el Prec1âsico tardio (ca. 300 a.C.-O/lOO d.C.) se sabeque fue comercializada en Morelos y Oaxaca, y durante el Clâsico temprano(ca. 100-500 d.C.) aparece en las tieITas bajas mayas y el Soconusco. Ucareofue la fuente primaria de obsidiana para Tula y Xochica1co; igualmente sabemos que reemplazo a la obsidiana de Pachuca en Azcapotza1co, en la cuencade México (Pollard y Vogel 1994: 175). Finalmente, a partir del Clâsico tardio(ca. 550-900 d.C.) la obsidiana de Ucareo constituyo casi el 44% de la encontrada en la cuenca inferior del Rio Verde, Oaxaca (Joyce et al. 1995: Il).

Durante el periodo Clâsico la cultura dominante en el centro de Méxicofue la teotihuacana, que dejo sentir su presencia por todas las partes deMesoamérica, inc1uyendo el noroccidente. SeglIn Kelley, durante los primerossiglos de nuestra era se registro una "intrusion masiva" de elementos procedentes del centro de México -probablemente teotihuacanosen el centroceremonial de Alta Vista, Zacatecas, donde existia una cultura relativamentesimple de agricultores viviendo en aldeas pequefias (Kelley 1976: 32-33).

No sabemos cuâles eran los propositos de tales incursiones desde elcentro de México hasta las zonas nortefias, pero las palabras de CogginsaITojan algo de luz a esta incognita:

En los siglos tercero y cuarto de nuestra era, grupos de teotihuacanos viajaronhacia los desiertos deI Tr6pico de Cancer [... ] dejando huellas inconfundiblesde su presencia [...] Durante muchas décadas los arque6logos han tratado deexplicar estos viajes en ténninos de la producci6n e intercambio de bienesesenciales, particulannente la obsidiana, 0 como evidencia de conquista. Sinembargo, este argumento ha sido puesto en tela de juicio, al describirse elcomercio teotihuacano a larga distancia como algo de pequefia escala dedicadoa bienes especializados de élite [... ] La conquista también parece poco probableporque no existe un territorio dominado entre ambas regiones, y la evidencia deguerra es muy poca (Coggins 1993: 141).

SegUn Millon, la principal atraccion para los teotihuacanos en el narteera la existencia de abundantes recursos minerales. En el distrito de

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Chalchihuites, Zacatecas, se estaban explotando durante el siglo quinto denuestra era cinabrio, hematita, limonita, malaquita, pedemal y otros minerales(Millon 1991: 132-133).

La presencia teotihuacana en Michoacan discutida en paginas anteriores,podria sugerir la funcion de estos sitios como puntos intermedios para lasrotas de comercio entre el centro de México y el noroccidente.

En el periodo Postclâsico la situacion cambio radicalmente; después de lacaida de Teotihuacan las relaciones entre los habitantes de las cuencas lacustresde Michoacan y las culturas deI centro de México se tornan hostiles. Es biensabido que los mexicas libraron numerosas guerras contra los tarascos, y lafrontera entre ambos Estados estuvo fuertemente vigilada por medio de fortalezas (Hemândez Rivero 1994). Los tarascos no solamente impidieron elacceso directo deI centro de México al corazon de Occidente, sino que ellosmismos conquistaron partes de esta region, como es el caso de Sayula, Jalisco,descrito en paginas anteriores.

Los Estados que incursionaron en diversas âreas deI Occidente en distintas épocas (por ejemplo, Teotihuacan durante el Clasico, los tarascos en elPostclâsico) estaban probablemente buscando el acceso a bienes estratégicos 0

a rotas de comercio. SegUn Algaze, los puestos de avanzada (como serian AltaVista, Zacatecas, 0 Tres Cerritos, Michoacan) son un rasgo comtm en laexpansion de los Estados tempranos, pues representan una forma eficiente decanalizar el intercambio entre distintas sociedades con niveles de complejidadsociopolitica marcadamente distintos. Estos puestos de avanzada reflejan unsistema de hegemonia economica en el cuallos Estados emergentes tempranostrataron de explotar a sistemas politicos menos complejos, localizados fuera delos limites deI ârea bajo su control politico (Algaze 1993: 304).

En conclusion, las cuencas hidrâulicas deI Occidente de México representaron desde épocas tempranas "âreas clave", conformandose en regionesnucleares para el desarrollo cultural. Esto en gran medida se debio a la abundancia de recursos naturales, que distinguieron a las cuencas por su enormepotencial productivo, algo que es tan cierto en la actualidad como 10 fue en laépoca prehispânica.

36


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1. Capacha2. Chupicuaro3. El Opeiio4.lhuatzio5 LomaAlta6. Loma Santa Maria7. Patzcuaro8. Queréndaro9.Teuchitlan / Etzatlan

10. Tinganio11 . Tres Cerritos12. Tzintzuntzan13. Urichu

100 Km.

Fig. 1. Mapa de las cuencas deI Occidente de México, indicando los principalessitios arqueologicos mencionados en el texto. (Mapa base seglin Tamayo y West1964. fig. 4; representa las cuencas alrededor de 1500 d.C)

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Fig. 2. Tumbas de El Opeiio, Michoacân (segillt Oliveros 1974: fig. 6).

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Fig. 3. Figurillas antropomorfas encontradas en las tumbas de El Opefio (MuseoMichoacano, Morelia, Mich.; foto de Ricardo Sanchez).

Fig. 4. Vasijas de ceramica deI complejo Capacha (seglin MOllntjoy 1994a).

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Fig. 5. Figurilla antropomorfa de Chupicuaro, Guanajuato, con decoraci6n geométrica(Museo Michoacano, Morelia, Mich.; foto de Ricardo Sanchez).

Fig. 6. Vasija cerâmica de Chupicuaro, Guanajuato, con "boca de estribo" (MuseoMichoacano, Morelia, Mich.; foto de Ricardo Sanchez).

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DESARROLLO CULTURAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXICO

Fig. 7. Excavacion de Ulla zona de entierros en Loma Alta, Michoacan (segimArnauld et al. 1993: fig. 27).

Fig. 8. Escudilla (tapadera de urna) con decoracion blanco y negro negativo sobrerajo; Loma Alta, Zacapu, Michoacan (foto cortesia deI CEMCA).

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Fig. 9. Escudilla policroma dei ripo Tres Palos Tricromo, depositada coma ofrendafuneraria. Loma Alta, Michoacan (segUn Arnauld et al. 1993: fig. 35 d).

Fig. 10. Figurillas antropomorfas de cerâmica procedentes de Queréndaro, Michoacân(Museo Michoacano, Morelia, Mich.; foto de Ricardo Sanchez).

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DESARROLLO CULnJRAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXJCO

Fig. Il. Cerâmica "Anaranjado Delgado" de tradicién teotihuacana encontrada enLoma de Santa Maria, Morelia, Michoacan (Museo Michoacano, Morelia, Mich.;foto de Ricardo Sanchez).

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Fig. 12. PIano deI sitio "La Gloria", Guanajuato (segUn Sanchez y Marmolejo 1990: fig. 2).

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Fig. 13. PIano parcial deI sitio Amapa, Nayarit (segtin Meighan 1976: mapa 2).

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Fig. 14. Cerâmica deI complejo Aztatlân (segUn Meighan 1971: figs. 7-8).

DESARROLLO CULTIJRAL EN LAS CUENCAS DEL OCCrDENTE DE NIÉ ICO

•••Fig. 15. Vasija policroma con "asa canasta", de estilo tarasco, encontrada comaofrenda funeraria en la cuenca de Sayula, Jalisco (seglin Valdez y Liot 1994:pag.293).

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Cerro Tariàcuri

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Limite dei àrea estudiada

Lago de Pàtzcuaro

Cerro Yaguarato

Limite dei àrea estudiada

Fig. 16. PIano deI sitio Tzintzuntzan, Michoacân, indicando el esquema de urbanizaci6n (segful Pollard 1993: fig 2.2).

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DESARROLLO CULllJRAL EN LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE

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INVESTIGACIONES PALEOAMBIENTALES EN LA CUENCALACUSTRE DE ZACAPU: PROGRAMAS

"MICHOACAN II'' y "LAGUNA"

Charlotte ArnauldCentre National de la Recherche Scientifique

El trabajo aqui presentado resulta de un proyecto concebido y dirigido por elarql,1e610go Pierre Pétrequin,1 con la colaboraci6n de M. Susana XelhuantziL6pez, Oscar Polaco, M. Magdalena de Los Rios Paredes,2 Sarah Metcalfe3

y Hervé Richard,4 entre los analistas que participaron en la investigaci6n. Esparte de un estudio a largo plazo, que esperamos poder desarrollar en variasetapas, después de la primera que hemos llevado a cabo entre 1988-1992, esdecir el programa "Michoacan Il'' (véase Pétrequin 1994), iniciando ahora elprograma "Laguna" (abril de 1995).

La idea inicial de la investigaci6n paleoambiental sobre las fluctuacionesde la ciénega de Zacapu surgi6 en 1986, después de completar algunasexcavaciones arqueol6gicas en los sitios de Loma Alta (Mich. 66) y Guadalupe(Mich. 215), localizados en el fondo de la cuenca occidental, a muy pocosmetros encima deI niveI deI agua.s La autora deI presente resumen plante6 unaproblemâtica ligada a los resultados arqueol6gicos que habiamos obtenido,proponiendo para su estudio poner en marcha una colaboraci6n entre especialistas mexicanos y franceses de ambientes lacustres. Asi fue lanzado el

1. Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Francia2. Subdirecci6n de Servicios Académicos, INAH, México3. Univ~idad de Hull, Gran Bretaila4. CNRS5. Proyecto Arqueol6gico Michoacân l, dei Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA),

con las arque6logas Charlotte Arnauld, Patricia Carot y Marie-France Fauvet-Berthelot, financiado porel Ministelio de Asuntos Extetiores de Francia y el CNRS (Arnauld, Carot y Fauvet 1993). Quieroaprovechar la oportunidad para agradecer a los no pocos colegas delINAH que nos invitaron inicialmente a trabajar en Michoacan y nos dieron la posibilidad de desarrollar los estudios en las mejorescondiciones; 10 mismo agradezco al CEMCA y en particular a Dominique Michelet por su constanteapoyo a la idea inicial y al desarrollo de Michoacan Il, proyecto que no carecla de cieJ1a oliginalidad ensu momento, también a su actual director, Thomas Calvo, quien nos blinda Ioda clase de ayuda.

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programa Michoacan II. Posteriormente al trabajo de campo y a los analisissubsecuentes, eI ultimo seminario de trabajo tuvo lugar en las montafias deIJura en Francia (sierra de interés por su importante ocupacion neolitica lacustre). En 1993, mientras se trabajaba en la preparacion de la monografia dedicada a presentar los resultados deI programa (Pétrequin 1994), fue decididodefinir un segundo programa para completar dichos resultados, insuficientesen cuanto a los periodos correspondientes a la ocupacion arqueologica conocida. Mientras en Miehoacan II habiamos localizado los puntos de muestreo enla ciénega propia y en Las Lomas, eI nuevo programa debe concentrarlos en laLaguna de Zacapu, ultimo cuerpo de agua conservado en la actualidad, justoal norte de la ciudad, después de la desecacion de la ciénega realizada aprincipios de este siglo. Ademas, en el nuevo programa "Laguna", se proyecta ampliar la problematica de las fluctuaciones de la ciénega a la cuestion delas prâcticas horticolas intensivas, cuyos ejemplos existen, fosiles y en cultivo,esparcidos en las orillas de la Laguna de Zacapu. Es precisamente a esta partedeI programa que hemos dedicado nuestra temporada de campo de 1995,cuyos resultados preliminares reportamos al final de este trabajo.

PROGRAMA MICHOACÂN II

Problematica (fig. 1 Y2)

El proyecto Michoacan 1 enfocaba en particular la ocupacion humana masantigua (que se conozca) en la cuenca de Zacapu, la que habiamos detectadoen la peninsula de Las Lomas, localizada adentro de 10 que todavia se llama la"ciénega de Zacapu" (a pesar de su drenaje en 1900, como ya vimos) a unaaltura inferior de 10 m encima deI nivel deI antiguo pantano. La ocupacionaparece densa desde el inicio de nuestra era hasta 850 d.C. (fechamiento mastemprano: INAH 331, 1961 +/- 34 BP, 86 a.C. - 68 d.C, calibrado). A pesar dehaber descubierto vestigios de construccciones de piedras y adobe, complejosfunerarios y otros vestigios de probable actividad ceremonial, 10 mismo querestos de una hipotética ocupacion doméstica, nuestro desconocimiento deIcontexto ambiental de dicha ocupacion (debido al drenaje y otros trastomosambientales recientes) limitaba por mucho la interpretacion de los vestigiosarqueologicos en términos de actividades humanas.

De acuerdo con el testimonio de algunos ancianos purhépechas de Zacapuy pueblos vecinos, en la ciénega todavia a finales deI siglo pasado se podiacircular en canoas por unas suertes de canales abiertos en la vegetacion acua-

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INVESTIGACIONES PALEOAMBIENTALES EN LA CUENCA LACUSTRE

tica muy espesa. Mas temprana, otra descripcion fechada en 1590 indica queexistia en la peninsula de Las Lomas una aldea en media de barbechos ymilpas, con muchos arboles y magueyes. Pero nada permite pensar que estoscultivos se practicaban también a principios de nuestra era 0 en cualquiermomento de la época prehispanica. Ademas ninguna descripcion, ya seaetnohistorica 0 etnografica, ayudaba a precisar la localizacion de losasentamientos excavados en relacion con la ribera de la ciénega, tampoco aevaluar el nivel deI agua en las partes mas bajas adentro de la peninsula deLas Lomas, partes que llamamos los "bajos".

Por 10 tanto, la problematica definida para el programa Michoacan II

abarcaba tres interrogantes:- la posicion de la orilla y las fluctuaciones deI nivel de agua;- el impacta de la ocupacion humana en Las Lomas, en particular la posibili-

dad de que el hombre haya cultivado la peninsula antes deI siglo XVI;

- Y finalmente, el modo de formacion de las mismas Lomas adentro de laciénega.

Esta ultima cuestion obviamente referia a una escala temporal mas amplia que las otras preguntas, las cuales estaban mas ligadas al conjunto dedatos arqueologicos obtenido en nuestras excavaciones.

Metodologia: muestreo por transecto (fig. 3)

De acuerdo con la metodologia aplicada en cuencas lacustres de Francia parasemejantes estudios paleoambientales, y teniendo en cuenta las caracteristicasde la sedimentacion en la ciénega y en las orillas de Las Lomas, hemosseleccionado cuatro puntos de muestreo: el punto 1 (P 1) se halla a 900 m de laorilla de Las Lomas adentro de la ciénega hacia el noreste; el punta 2 (P2) selocaliza justo en la orilla de Las Lomas con la ciénega (determinada gracias ala micro-topografia y al cambio de suelo); el punto 4 (P4) se encuentra en un"bajo", es decir un pantano interior en media de Las Lomas, a proximidadinmediata de los sitios arqueologicos investigados; y finalmente el punto 5(P5) corresponde a una serie de muestras sacadas de los cortes estratigraficosen el mismo sitio arqueo16gico de Loma Alta (Mich. 66). De esta manera, loscuatro puntos forman un transecto desde el interior de la ciénega hasta losasentamientos prehispanicos de Las Lomas. Dicho de otra manera, el transectova desde 10 menos antropizado hasta 10 mas antropizado. En la comparacionentre los puntos se fundamenta la interpretacion paleoambiental, evitando en lamedida de 10 posible las peculiaridades de un muestreo a partir de un solopunto.

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Para evaluar el transcurso deI tiempo en las columnas estratigraficas, 18muestras han sido fechadas por radiocarbono (8 en Pl, 5 en P2 y 5 en P4; P5,Loma Alta, ya estaba fechado). Estas fechas revelan un problema mayor: lafecha mas reciente (arriba de P2: INAH 890-ZAC79, 2170 +/- 60 a.p.,208 +/- 190 a.C, calibrada) es un poco anterior a la mas temprana obtenida enlas excavaciones arqueologicas de Loma Alta, de tal manera que el estudiopaleoambiental no cubre la secuencia arqueologica de Las Lomas, al menos laque nuestras excavaciones han revelado. No por eso debemos excluir ocupa~ciones anteriores y efectivamente, coma 10 veremos, algunas muestras de P2,en particular, indican una presencia deI hombre bien anterior a nuestra era.

Las cuatro columnas extraidas llevan sobre una secuencia larga y correctamente dilatada, cuyo inicio esta fechado en 8220 +/- 160 a.p. (INAH890-ZAC133-134), con un espesor maxima de 3.85 m en Pl (385 cm).

Para la correlacion de las tres columnas Pl, P2 YP4, nos hemos apoyadoen las fechas de radiocarbono y en las figuras sedimentarias (véase fig. 4), asicoma en los diagramas polinicos y en los analisis de diatomeas. Estos cuatrométodos permiten controlar las correlaciones de manera confiable para losgrandes episodios sedimentarios, con solo contradicciones menores.6

Resultados: Fases A-D (desde 8000 hasta 4000 a.p.)

La primera fase conocida (hacia 8000 a.p.) de azolvamiento de la ciénega secaracteriza por un c1ima templado, humedo a subhUmedo. En los paisajesfloristicos, el bosque de pino, de Quercus y de Alnus, con estrato herbâceo,alterna con praderas (es decir, el bosque domina la pradera, luego la praderaal bosque), cambios que podrian corresponder a destrucciones parciales de lacubierta aroorea por erupciones volcânicas y proyecciones de cenizas, algunasde las cuales han dejado huellas en los rellenos.

En la ciénega misma, el agua es poco profunda con algunos puntos bajosy una vegetacion acuâtica desarrollada en las orillas. El ambiente es mas 0menos acido, con aportes por erosion. De tres sondeos, Pl, P2 YP4, tanto lossedimentos coma los polenes y las diatomeas son idénticos, 10 que solo seexplica por la existencia de un gran pantano Unico en los tres puntos. Dicho de

6. Bajo la direcci6n de Pierre Pétrequin y con la atenta coordinaci6n de Marie France Fauvet-Berthelot yPatricia Carol en CEMCA, S. Xelhuantzi realiz6 los anâlisis pollnicos, M.M. de Los Rios Paredes lasfechas CI4, H. Richard y P. Pétrequin los anâlisis sedimentarios y S. Metcalfe los de diatomeas (pétrequin1994).

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otra manera: la clenega, Las Lomas y los bajos interiores de Las Lomastodavia no se diferenciaban antes de 8000 a.p.

Hacia 8000-7000 (Fase B), en la secuencia estratigrafica un evento mayor viene a interrompir la evolucion deI pantano grande, 0 ciénega: indicaneste accidente mayor tanto la sedimentacion7 coma el magnetismo (picos sucesivos bien marcados), las diatomeas (cambio completo de flora) y los polenes(Pl: entre 258 y 290 cm). Se trata de una crisis de vo1canismo, fechada entre6300 y 6000 a.c., seguida por un episodio tectonico, de enormes consecuencias sobre la morfologia y el funcionamiento deI gran pantano. En efecto,después de una serie de erupciones con el incendio de parte de los bosques enla cuenca, por juego tectonico se levantan Las Lomas, que vienen a segmentarla parte occidental deI pantano. Luego se intensifica marcadamente la erosion.

Durante el episodio mayor, las diatomeas indican que el pantano es pocoprofundo. En los conjuntos de diatomeas domina Fragilaria, que toleraambientes fuertemente mineralizados. Posiblemente el aporte de silice a partirde las cenizas vo1canicas favorece el aumento de la cantidad de diatomeas, 10mismo que el material aportado por la erosion. El episodio de erosion drasticase mantiene hasta alrededor de 6500 a.p., durante la Fase C, la cual corresponde al retorno al equilibrio sedimentario. Polenes y diatomeas sugieren unadisminucion de la humedad, con una transicion muy progresiva hacia un climatemplado semiseco, ya bien definido al final deI periodo (6000 a.p.). Se reducela extension de la ciénega de Zacapu, con aguas poco profundas y maseutroficas. Se desarrolla una abundante vegetacion acuatica, 10 mismo que lasherbaceas sobre las partes emergidas de Las Lomas, mientras va bajando elnivel de la ciénega.

Hacia 6000-4000 a.p., durante la Fase D, se produce un descenso maximo deI nivel deI agua. Los depositos de turbas y arcillas negras se generalizanen los puntos bajos de la ciénega de Zacapu y en los bajos interiores de LasLomas. Hay marcados indicios de un clima mas seco y de un pantano a1calinopoco profundo.8 Finalmente, el inicio deI segundo milenio a.c. (hacia 4000a.p.) es marcado por una nueva extension de la ciénega y el retorno a condiciones climaticas templadas subhUmedas que marcan el final de la fase D.

7. Inversion deI echado en las capas de fase A. depositos de cenizas vo1canicas en estratros sucesivos.erosi6n muy marcada de las diatomitas tempranas en Las Lomas.

8. Fuertes variaciones de la pres ion osm6tica que muestran las diatomeas. desarrollo de Bolryococcus. delas aguas muertas y de la eutrofizaci6n.lo que indican también los polenes.

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Resultados: Fase E, antropizacion dei ambiente (4000-2000 a.p.)

Al volverse el clima un poco mas hUmedo, los charcos poco profundos vuelvena aparecer en la ciénega,ahora con especies aer6filas. Los diagramas polinicosmuestran que, posterionnente a 2000-1600 a.c., el bosque regional es c1aramente afectado por desmontes y talas, mientras que disminuyen los Cheno-Amy aumentan las gramineas. En la ciénega, cerca de, y en Las Lomas, lapresencia de1 hombre esta sefialada por un tepalcate en las arcil1as negras deP4 (en -50 cm), algunas piedritas ex6genas (en Pl) y un cuchil10 de basalto(en P2, en las arcillas negras también). Sin embargo, no existe ningun indiciode que Las Lomas hayan sido cultivadas, aun al final deI primer milenio a.c.,cuando se instalan los primeros asentamientos conocidos.

De esta manera, e1 estudio de los tres nuc1eos l1eva a detectar a nivelregional fen6menos de desmontes y talas antr6picos anteriores por dos mileniosa los vestigios arqueol6gicos descubiertos en la cuenca (Las Lomas), pero maso menos contemponineos a los mismos fen6menos en la cuenca de Patzcuaro(véase Watts y Bradbury 1982).

No hemos tratado de las muestras extraidas en P5, en los cortes deI sitioarqueol6gico de Loma Alta (Mich. 66): éstas han proporcionado pocos p61enesmal conservados, entre los cuales no hay ningu.n polen de planta cultivada.

Discusion

Debido a la falta de corre1aci6n cronol6gica entre los sondeos Pl, P2 YP4 Ylos sitios arqueol6gicos excavados, queda un problema no resuelto: (,cual erala posici6n de las riberas de Las Lomas en relaci6n con los asentamientosexcavados? Los datos cartograficos que hemos logrado juntar (Arnauld et al.1993) ofrecen alguna imagen de la posici6n de la ribera al considerar que nohay ningun asentamiento humano visible abajo de la curva de nive1 1977 ms.n.m., durante todos los periodos de ocupaci6n (fig. 2; entre 100 a.c. y 850d.C. aproximadamente). Esta conclusi6n es valida solamente si aceptamos lossiguientes postulados:1. e1 hombre no acostumbraba construir en agua (de 10 contrario, si e1 hombre

construia en agua, la localizaci6n de los asentamientos no puede reflejar laposici6n de la ribera);

2. hemos localizado todos los vestigios de ocupaci6n humana sin excepci6n(de 10 contrario, si los asentamientos debajo de la curva 1977 no estan

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conservados, 0 si estan conservados pero no visibles en superficie, la localizacion de los sitios detectados no refleja tampoco la posicion de la ribera).

En cuanto al postulado l, las recientes excavaciones realizadas bajo ladireccion de Patricia Carot en el bajo interior proximo al sitio de Loma Alta(fig. 2) sugieren que no hubo ocupacion 0 antropizacion en terreno pantanoso,sino solamente en suelo drenado y rellenado (en la fase Lupe, 600-850 d.C.).Este resultado, aunque no carece de cierta ambigüedad, mas bien confirmariala validez del postulado.

Los resultados deI programa Michoacan Il dejan sin resolver el problemade las orillas Lomas/ciénega, y por consiguiente el de su ecologia palustre 0

lacustre. Por 10 tanto, no disponemos de ninglin dato paleoambiental cuantitativo para explicar el casi abandono de Las Lomas alrededor de 850 d.C.: esimposible afirmar que este fenomeno haya resultado de una subida (0 bajada)de la ciénega. A nivel cualitativo, sin embargo, la observacion de los estratossuperiores de las columnas analizadas deja ver unas arcillas negras relativamente homogéneas, que indican cierta estabilidad general de la ciénega durantenuestra era, 0 mas bien dicho, ningun cambio drastico. Este dato cualitativosugiere que el abandono de las Lomas se deberia explicar por factoressociopoliticos, mas que ambientales. TaI conclusion quedaria por confirmar,por medio de analisis cuantitativos aplicados a muestras fechadas de los periodos arqueologicos.

Como ya 10 hemos senalado, las columnas sedimentarias analizadas durante Michoacan II no a1canzan el periodo de la ocupacion humana conocidaarqueologicamente (los dos ultimos milenios): en efecto, sus estratos superiores, correspondientes a nuestra era, aparecen fuertemente alterados por eldrenaje de la ciénega y por el sistema agrario modemo, de tal manera que lasmuestras superiores han sido descartadas. Por 10 tanto, conviene colocar nuevos sondeos para muestreo en unos sectores donde la sucesion sedimentaria nohaya sido tan alterada. Un sector de la cuenca occidental de Zacapu queresponde a tales condiciones es el de la laguna de Zacapu (fig. 1 Y2): se tratade una pequena subcuenca, situada a un nivel un poco superior al deI fondo dela ciénega, separada de ella por un umbral, donde todavia se conserva uncuerpo de agua de hasta 14 m de profundidad. Los estudios anteriores deSarah Metcalfe (1985) confirman que, en la laguna, es muy alta la posibilidadde unas condiciones sedimentarias optimas para reconstruir el paleoambientede los ultimos dos milenios.

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EL PROGRAMA LAGUNA: PLANTEAMIENTOS E INICIOS

El programa Laguna buscaria determinar las condiciones lacustres y ambientales y sus cambios durante nuestra era. Se trataria de aplicar los mismosmétodos analiticos que en el programa Michoacan II, a una serie de muestrassacadas de varios sondeos (con nucIeadora) por realizar en la laguna, una vezestablecida la geometria general de la sedimentacion en la depresi6n lacustre,por medio de otros sondeos a 10 largo de un transecto entre ribera y centro; sinembargo, en este programa se daria prioridad al estudio de los restosmacrof6siles vegetales, mejores indicadores de cultivos que los polenes.

Otra condicion favorable que ofrece la subcuenca de la laguna consisteen la presencia de camellones, 0 parcelas drenadas en las arillas, tanto modernas coma f6siles (visibles en la superficie y en las fotos aéreas). Dos factoresllevan a considerar la hipotesis de una antigua agricultura intensiva en lasorillas de la laguna: i) ano tras ano, el nivel deI agua debe haber sido masestable en esta subcuenca que en la ciénega (Arnauld et al. 1993: 32-33); ii) lalaguna se encuentra justo debajo deI gran sitio postclasico de El Palacio, cuyasviviendas mas bajas quedan a proximidad de las orillas y, por consiguiente, delos camellones; El Palacio (Mich. 23) es un sitio de .5 km2 de superficie, conuna fuerte densidad de viviendas en varios barrios periféricos, coma Achemboy Pante6n Viejo (Mich. 313 y 314). Una concentraci6n de poblaci6n tanimportante a finales deI Clasico y durante eI Postclasico daria crédito a lahip6tesis de una agricultura intensiva de orillas en la subcuenca de la laguna.Ejemplos deI Clasico de camellones, 0 "zonas de chinampas", han sidorecientemente descubiertos y estudiados sobre grandes superficies en variascuencas lacustres deI Occidente (Weigand 1993, 1994).

Por 10 tanto un componente importante deI programa Laguna seria elestudio de los camellones modemos y fosiles, asi coma de sus condicioneslacustres: estudio morfol6gico, arqueologico, etnografico y etnohist6rico. Esprecisamente este estudio que hemos iniciado Patricia Carot y la autora deestas lineas, en la laguna de Zacapu, durante una breve temporada de campoen el mes de abril de 1995 (fig. 5).

Cronologia de los campos drenados

De acuerdo con nuestros informantes, la técnica de cultivo en las riberaspantanosas que consiste en abrir "zanjas", "vallados" 0 canales para formarun rectângulo interiar que se va rellenando y levantando con eIlodo asi excavado,

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INVESTIGAClONES PALEOAMBIENTALES EN LA CUENCA LACUSTRE

se inicio en tiempo de la fonnacion de los ejidos de Zacapu (1925) y de LaAngostura (1932), en una época en que el espejo de la laguna, mas grande queel actual, se iba reduciendo (fig. 5). Aquel momento fue también marcado porla llegada de numerosos migrantes en busqueda de una parcela, sobre todo deIlado norte, en La Angostura. Segun podemos apreciar por la extension de lossistemas de vallados y canales aun en cultivo actualmente y de los fosilesvisibles en las fotos aéreas y en el suelo, esta horticultura de chinampas 0

campos drenados (véase abajo) tuvo su auge entre los afios treinta y la décadade los setenta, cubriendo todas las riberas de pendiente leve. Tanto los datosproporcionados por los infonnantes como la morfologia de los sistemas fosiles(orientacion, tamafio de los camellones y de los vallados, entrelazamiento conlas partes urbanizadas) y su relativa conservacion hablan en favor de sucultivo reciente (entre 1930 y 1990).

Ya que los camellones todavia en cultivo cubren una superficie muyinferior a los fosiles, debemos conc1uir que esta modalidad agricola se estadesmoronando. La razon que todos dan es la subida deI nivel deI agua, provocada aparentemente por la instalacion de la Celanese y de su planta deelectricidad con bomba (1946), Ypor crecidas brutales debidas a intervenciones de la municipalidad de Zacapu sobre las compuertas deI rio que drena lalaguna. La ultima ocurrio en 1983, y desde esta fecha, el nivel relativamentealto ha pennanecido estable, a pesar de los conflictos que esta provoca entrediversos grupos de intereses de Zacapu y de La Angostura.

Hay quienes consideran que el nivel actual es tan solo la recuperacionparcial y legitima de un nivel anterior mucha mas alto, y que los vecinos de LaAngostura y usufructuarios de los camellones no tienen por qué quejarse:" ...el agua no roba, solo reconoce 10 que es de ella" (miembro de la Comunidad Indigena de Zacapu). Los que opinan de esta manera insisten en quela laguna no ha dejado de bajar desde tiempo. En efecto, son muchos losinfonnantes (de 50 a 80 afios de edad) que recuerdan un nivel mas alto(aparentemente de un metro, 0 un poco mas), localizando las antiguas arillascon cierta precision. Las causas deI descenso serian multiples y simultaneas,pero podemos avanzar que la principal seria una eutrofizacion general de lalaguna durante el siglo xx.

Con este resumen de las fluctuaciones deI espejo de la laguna y de losgrandes "eventos" socioeconomicos locales durante el siglo xx (ejidos,Celanese... obviamente una historia detallada seria mas compleja), queremossubrayar tres hechos fundamentales:

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1. el cultivo de chinampas 0 campos drenados depende deI niveI deI agua en lasubcuenca de la laguna, y de su estabilidad;

2. estos dos factores, niveI y estabilidad, dependen de los intereses de quienesse aprovechan de la laguna, de diversas maneras; la multiplicidad de intereses economicos en tomo a la laguna es claramente la consecuencia deIfuerte crecimiento demografico de Zacapu y de La Angostura y de lastransformaciones ocurridas en la villa y en la ciénega durante eI siglo XX;

3. las condicioncs agrarias deben permitir el acceso a las tierras riberefias; enefecto, la creacion de los ejidos favorecio grandemente el desarrollo de loscampos drenados.

1.Chinampas 0 campos drenados?

Observando los camellones cultivados en la ribera suroeste, claramente no setrata de suelos construidos en el agua por acumulacion de lodo y vegetacionacuatica, sino que son suelos drenados y levantados por acumulacion de lodosacado al excavar los vallados y canales circundantes. Es mas, el cultivo sehace sin abonar con vegetacion acuatica y la practica de sembrar en almacigosno es comUn. En suma, la tecnologia usada no es tipica de las chinampas de lacuenca de México; es mas sencilla y corresponde a campos drenados y levantados (Rojas Rabiela 1983, 1984).

Camellones rectangulares que nunca alcanzan mas de 15 020 m de largoestan rodeados de dos canales anchos (hasta de 2 m en general) y de dosvallados estrechos (de 0.50 a 1 m). La altura de la superficie encima deI aguaes inferior a los 20 cm en las zonas mas amenazadas de la ribera sur, de 40 a60 cm en el sector suroeste de los ojos de agua, es decir donde el nivel de lalaguna afecta menos. Se abona con estiércol de ganado. Se obtienen doscosechas al afio: la primera de maiz, entre marzo y agosto, la segunda deverdura 0 de alfalfa entre agosto y diciembre. Se suele sembrar frijoles, tomates, chicharos 0 calabazas junto con el maiz. La clase de maiz sembrado escriolla, de cuatro 0 cinco meses; aparentemente no se siembra maiz de tresmeses. Las heladas impiden sembrar de noviembre a febrero, pero todaviadurante nuestra estancia a mediados de abril se dio una fuerte "helada negra".

Si bien los cultivos de campos drenados estan actualmente en proceso dedesaparicion en la laguna de Zacapu, antes cubrian casi todas las orillas yriberas, y sin duda tuvieron alguna relevancia en la economia ejidataria.

Mientras se ha abandonado la mayoria de los campos drenados, se siguencultivando las parceIas riberefias un poco mas altas, las que no necesitan

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drenaje pero si aprovechan la humedad deI subsueIo: se trata de una agricultura en otras partes llamada "de humedad", 0 mas bien "de jugo" (Toledoet al. 1980; Nufiez 1989). El arado se hace con tronco de caballos 0, si eIacceso a la parcela 10 pennite, con tractor. Se siembra maiz 0 alfalfa. Se riegacon el agua de pozos excavados en la parceIa 0 bien se busca mantener lahumedad por medio de un canal en la extremidad mas baja y de valladoslaterales. Las parcelas sueIen confonnar rectangulos estrechos y largos (hasta10 x 100 m), perpendiculares al canal, con surcos igualmente orientados.

Es probable, aunque no comprobado, que incialmente en los afios treinta,los ejidatarios buscaban ante todo practicar esta agricultura de jugo en parcelas de tamafio regular, que se puedan labrar con animales. Cuando la subidadeI nivel deI agua les obligo a excavar mas vallados, a reducir eI tamafio de lasparcelas y a levantar eI sueIo, en otras palabras a intensificar la agricultura enparceIas pequefias, muchos de eIlos (pero no todos) han preferido abandonar elcultivo de las riberas.

;,Postclasico?

Las condiciones en la subcuenca de la laguna durante el siglo xx muestran(como cualquier otro casa analogo) que tres factores son necesarios para quese desarrolle en ella un sistema de cultivo en campos drenados y levantados:· niveI de agua estable que deje playas de muy leve pendiente;· crecimiento demografico muy fuerte, contexto socio-economico dinamico yconsenso entre grupos en cuanto al aprovechamiento deI ambiente lacustre;

· estructura agraria que pennita eI acceso a las tierras riberefias a individuos 0

a pequefios grupos de horticultores.A continuacion, evaluamos estos factores para las épocas anteriores al

siglo xx.

Datos etnograficos

Para eI periodo anterior a la Refonna Agraria, es decir a finales deI siglo XIX

y principios deI XX, ninguno de los tres factores estaba presente. El espejo dela laguna era mas amplio, por 10 tanto el agua cubria las playas aprovechablesy, arriba de ellas, las riberas tenian pendientes demasiado marcados ùustoabajo de la curva 1990 m en la fig. 5). Las tierras riberefias y el lago mismoeran de usa colectivo y, todavia en la actualidad, miembros de la ComunidadIndigena de Zacapu desaprueban la apropiacion individual de las orillas, tantolas de La Angostura coma las de Zacapu.

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En cuanto al factor demografico y socioeconomico, nuestros informantesde origen purhépecha insisten en que Zacapu no era un pueblo grande (5655habitantes en 1921,6169 en 1940, 14346 en 1950, Mummert 1994: 42) y quela tierra era disponible donde quiera que sea en el malpais y en las vertientes.No era necesario sembrar en las riberas de la laguna. Los cultivos riberefiosactuales van con unas practicas de drenaje y una dinamica de regresion deIespejo de agua que eIlos desaprueban y resienten. El consenso entre ellos encuanto al aprovechamiento deI ambiente lacustre es que la cosècha deI aguaen aquel tiempo no era de maiz y verduras sino de peces, tortugas, ajolotes,aImejas, tule y chuspata. El proposito de las compuertas establecidas por laComunidad Indigena en la salida deI rio era estabilizar el nivel de la lagunapara las necesidades de la pesca y de la recoleccion deI tule. Se insiste en laimportancia, por un lado deI pescado en la alimentacion de los zacapenses (yaparentemente en sus exportaciones a tierra caliente), por el otro de la artesania deI tule en el Zacapu tradicional.

Datos limnologicos

Si tal fue el cuadro a finales deI siglo XIX, no por eso podemos aplicar estasconclusiones etnograficas a todo el periodo colonial, y menos al Postclasico.Nos hace falta ante todo poder evaluar la dinamica deI espejo de la lagunadurante el ultimo milenio, 0 al menos en los ultimos 600 afios. En casa de quese pueda mostrar que el espejo de finales deI siglo XIX haya sido estableanteriormente, la existencia de campos drenados en superficies importantes delas riberas seria altamente improbable. De 10 contrario, al documentarse algUnperiodo de contraccion deI espejo parecido al actual, se podria hipotetizaralgUn desarrollo de campos drenados, siempre y cuando los factores demograficos, socio-economicos y agrarios hayan sido favorables.

Los estudios limnologicos y de diatomeas que Sarah Metcalfe hizo sobrelas muestras de un sondeo de 14 m sacado deI fondo de la laguna con nucleadora(Metcalfe 1985), llevan a las conclusiones siguientes en cuanto a nuestra era(Metcalfe, 1991, citada en Pétrequin 1994: Introduccion).

En un primer periodo (2200-1100 a.p.), ellago a1canzo su maxima profundidad en toda la secuencia correspondiente al muestreo (0 sea 4000 afios);este periodo corresponde al Clasico y hubiera sido desfavorable a cultivos encampos levantados, debido a que las aguas profundas coinciden logicamentecon un espejo extendido y unas playas muy anegadas. Pero 1100 a.p. (850d.C.) marca el episodio de mas bajo nivel deIlago y posteriormente, es decir

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durante el Clasico final y el Postclasico, subio poco a poco el agua desde estenivel muy bajo; por 10 tanto, no podemos descartar la hipotesis de un niveladecuado para cultivos riberefios en campos drenados durante al menos elClasico final y el inicio deI Postc1asico (850-1200 d.C.).

Datos arqueologicos

Para el Postc1asico, solo disponemos de los datos referentes a la relacionespacial entre campos drenados deI siglo xx y sitios arqueologicos de lasubcuenca, es decir Mich. 23, Mich. 313, Mich. 314, Mich. 24 y Mich. 263.Estos sitios presentan una ocupacion local desde el Clasico, pero el crecimiento demografico notable data realmente deI Postc1asico, a juzgar por la extension de los sitios deI malpais (Migeon 1990). Al menos la condicion demografica necesaria para el desarrollo de campos drenados podria estar presentepara el Postc1asico, aunque tal opinion es subjetiva y conjetural (véase Warren1977: 390, descripcion por Caravajal deI pueblo de Tesca1co, es decir Zacapu,en 1524: 45 casas).

Weigand (1993, 1994) define tres tipos de indicadores espaciales quepermiten asociar campos drenados fosiles (en si mismos muy dificiles defechar) con asentamientos antiguos: 1. material arqueologico contemporaneo alos asentamientos hallado en los campos drenados; 2. proximidad de las obrashidraulicas con los sitios antiguos; 3. imbricacion de unas con otros. En lalaguna de zacapu, los campos drenados deI siglo XX han evidentemente borrado cualquier hipotético sistema anterior. Por 10 tanto, es imposible conseguirindicadores de tipos 2 y 3. Quedamos con algunos indicadores de tipo 1,0 seade actividades y/a presencia prehispanicas en contextos de campos drenadosmodernos, 0 a proximidad.

Varios de nuestros hallazgos indican una ocupacion (l,doméstica?) en laspartes altas muy cercanas a las orillas. Otros corresponden mas bien a vestigios detriticos en contextos pantanosos, lacustres 0 fluviales. Aunque estasegunda evidencia pueda eventualmente haber resultado de antiguas actividades horticolas en sueIos drenados, no se puede demostrar; igualmente puedehaber resultado de actividades domésticas (lavar trastos 0 ropa) 0 de pescarealizadas en agua mas 0 menos profunda.

El 20 de abril de 1995, hemos excavado eI sondeo SI en una tabiqueradeI sector sur de la Zarcita, el pequefio lago que recoge el agua de multiplesmanantiales brotando de la base deI malpais, y que alimenta la laguna. Elsondeo esta localizado a 5 m de un vallado fosil de campos drenados cultiva-

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dos entre los afios cuarenta y los ochenta, y a menos de 30 m al sur de la orillaactual de la Zarcita. Segun nuestros informantes, SIse ubica en el antiguopantano que existia al sur de la Zarcita cuando su espejo estaba mas extendido(antes de 1940). Presenta la estratificacion de un relleno aportado hace menosde 15 afios para desecar este sector de campos drenados abandonados, y,abajo de -70 cm, de una tierra muy negra, poco compacta, humeda, conabundantes raices, piedritas y gravas en cantidad, asi coma material deI Clasico tardio, deI Postc1asico, y un poco de material colonial y modemo. En -100cm dejamos la excavacion al niveI deI agua, en eI lodo negro sembrado depiedras grandes.

Las caracteristicas de la capa negra lodosa con piedras y materialprehispanico, colonial y modemo revuelto, indican sin lugar a duda que elsondeo a1canzo eI lodo deI fondo de un antiguo pantano, mismo que fuedrenado, cultivado y finalmente rellenado durante eI siglo xx.

Quizas la repeticion de sondeos de este tipo en los sectores mas cercanosa la laguna y a los sitios arqueologicos podria permitir poner en evidenciaalgun rasgo que se interprete en términos de campos drenados 0 chinampasfosiles prehispanicos, totalmente sellados por la horticultura modema. Nuestrounico sondeo no demuestra mas que la abundancia de vestigios de actividadesprehispanicas en el fondo deI pantano de la Zarcita; indica también que, enaquella época (l.Clasico tardio 0 Postc1asico?), eI nivel de agua era mas altoque el que conocen la Zarcita y la laguna desde 1983.

La investigacion aqui reportada tan solo representa un inicio; asienta lasbases para orientar excavaciones especificas y encuestas detalladas. Sin embargo, las condiciones locales de urbanizacion y de modificacion deI paisajevan borrando las huellas deI pasado -inc1uso el reciente- con tanta rapidez yde manera tan sistematica que cualquier investigacion posterior sera aun masdificil de realizar que ésta. A menos que las encuestas etnohistoricas aportendatos precisos al respecto, quizas no sea posible ya comprobar, de manerafirme y confiable, nuestra hipotesis de chinampas postc1asicas en la laguna deZacapu. El ojo de mar, coma 10 identifica una informante purhépecha, guardasellados sus secretos.

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INVESTIGACIONES PALEOAMBIENTALES EN LA CUENCA LACUSTRE DE ZACAPU

• Cuenca cerrada

Pequeno lago

Figura 1: La cuenca lacustre de Zacapu, Michoacan.

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Figura 2: Mapa de los sitios arqueolôgicos (puntos negros) y de los puntos de muestreo deIproyecto Michoacan II (estrellas con numeros) en Las Lomas, Ciénega de Zacapu, Michoacan.

INVESTIGACIONES PALEOAMBIENTALES EN LA CUENCA LACUSTRE DE ZACAPU

Pantano eneràter dei Tule

*6,64 m

A -Diatomita-einerita vole.B -Sedimentos orgànieosC -Formaei6n areillosa* Alturas relativas

c

Figura 3: Ubicaci6n de los puntos de muestreo l, 2, 4 Y 5 para el proyecto Michoacan II.

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(LOMAS)

CIENEGADEZACAPU

1977 m

197~ m

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Figura 4: Correlaci6n sedirnentaria entre los puntos l, 2a y 4.

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frenle de lava

Presencia de: malerial arqucol6gico comprobado

Puente de 2 tablas

Ojo de agua. venero. mananliaJ

Unea de sauces

Canal que recibc manlenimiento

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1" JI.:JUrhanizado

Parcelas MdejugoMaradas con animales 0 traclor

Pasto para ganado

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$eelo, con campos drcnados en producci6n

Tulillo

Chuspala, lule

Seclor con campos drcnados f6siles

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Figura 5: Mapa de la Laguna de Zacapu, campos drenados, Michoacan.


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LA MONUMENTALIDAD DEL SITIO DE LOMA ALTA, MICHOACAN,REVELADA POR MÉTODOS DE PROSPECCI6N GEOFiSICA

Patricia CarotCentro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos

Marie-France Fauvet BerthelotMuseo dei Hombre, Paris

Desde las primeras excavaciones realizadas en Loma Alta en 1983, nuestravision de este sitio cambio considerablemente al convertirse éste coma centrode mayor importancia no solamente para la historia purhépecha sino también aun nivel mas amplio, mesoamericano.

Recordemos que la eminencia de Loma Alta es parte de un conjuntogeografico que llamamos Las Lomas constituido de pequenas elevaciones esparcidas alrededor de la peninsula de Jauja, en la ribera occidental de laantigua ciénega de Zacapu, la cual ha sido desecada artificialmente a principiode nuestro siglo (fig. 1). Las Lomas funcionaban en realidad, antes de ladesecacion, coma islotes rodeados de pantanos internos. En medio de esteconjunto de unos 18 km2 de superficie, Loma Alta ocupa una posicion central;es también, coma 10 indica su nombre, el punta mas alto, con 6-7 m de alturatotal, natural y artificial, y el mas grande, con mas de ocho hectâreas deextension (figs. 2-3).

Se pensaba de manera tentativa, al principio deI estudio de esta antiguazona lacustre, que Las Lomas habian sido utilizadas con fines domésticos porunos pescadores-campesinos que aprovechaban los recursos naturales de laciénega y sobre las cuales habrian practicado la agricultura. Las primerastemporadas de campo en Loma Alta (1983, 1985, 1986) no proporcionaronlos elementos para apoyar tal hipotesis. 1 Al contrario, todo apuntaba hacia un

1. Después de estas primeras temporadas se elabor6 un nuevo prograrna de investigaci6n dei ProyectoMichoac'n, la etapa Il, cuya meta era la reconstrucci6n de! ambiente de la cuenca de Z8capu durantelos ultimos milenios, con base en indicadores pollnicos y de diatomeas principalmente. Se comprob6que la antigua ciénega de zacapu habia tenido cierta estabilidad conservando por mucho tiempo elmismo aspecta de gran pantano poco profundo. Este programa estaba también enfocado adetermiftar silas Lomas habian sido utilizadas con fines agrlcolas, pero ningim indicio de tal priètlca file evide'ttciado(pétrequin el al. 1994). .

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lugar muy particular, especifico, que no parecia haber sido utilizado con finesdomésticos, sinn mas bien coma lugar ceremonial, funerario principalmente,por 10 menos para las primeras fases de ocupacion de la loma (150 a.C.- 350d.C.). Se evidenciaron costumbres funerarias insolitas y desconocidas hastaahora en Occidente y Mesoamérica, coma la cremacion colectiva de osamentashumanas procedentes de antiguas sepulturas primarias reexhumadas para esteritual, su reduccion a polvo, su blanqueo con ca1cita y la introduccion de estamezcla con unas cucharas en recipientes, principalmente umas, las cuales eranprotegidas de toda contaminacion extema por unos tapones de barra y portapaderas, generalmente cajetes dispuestos boca abajo. Las umas fueron después enterradas en un lugar particular en el noroeste de la loma, el mismodurante los 500 aiios que duro este ritual (150 a.C.-350 d.C.). Se ha despejadoasi, concentrado solamente sobre 12 m2

, un total de 28 umas ytres cuencosque representan cuatro depositos sucesivos de cuatro, tres, seis y 18 recipientes cada uno, totalizando unos 100 kg de cenizas. Conjuntamente a este ritual,se realizaba otro que consistia en quebrar las ofrendas (ceramica en su mayoria) que acompaiiaban a las sepulturas antes de su cremacion secundaria ycuyos fragmentos estaban enterrados junto con las umas (Carot 1990; 1993;Carot y Susini 1989; Arnauld et al. 1993).2

Aparecio también, en el transcurso de las diferentes temporadas de campo, una gran cantidad de elementos arquitectonicos de gran elaboracion, enpiedra labrada, coma muros de contencion,3 que reflejaba cierta monumentalidadpero que no se podia despejar por completo, siendo estos contenidos dentro derellenos antropicos muy gruesos y a una profundidad que varia entre 0.50 a2.50 - 3 m. Durante las excavaciones mas extensivas llevadas a cabo en 1994en la parte oriental de la loma,4 resaltaron atm mas la monumentalidadde Loma Alta y la complejidad de su sistema constructivo. También -dato de

2. Estos dos rasgos, la cremaci6n y el hecho de quebrar ritualmente las ofrendas, son caractéristicos de lacultura Hohokam deI Suroeste de los Eslados Unidos.

3. El estudio geomorfo16gico de Jas Lomas ha comprobado la ausencia de piedras naturales en esteentomo. Todas las piedras encontradas en las Lomas fueron entonces acarreadas por el hombre. Ademâsy muy extrailamente, no se utiliz6 la materia prima directarnente disponible, como los derramesholocénicos basalticos que constituyen el Malpais; las piedras provienen (Barba corn. pers.), deescurrimientos basâlticos mucha muy antiguos, todavia no identificados, desconocidos por la genteactualmente. Es decir que la fuerza de trabajo acumulada en estas obras arquitect6nicas monumentaleses considerable, todavia mis de 10 que se habia pensado.

4. Se abrio una trinchera de unos 70 m de largo por 2 m de ancho que abarca la parte alta y gran parte dela ladera oriental de la loma hasta la parte plana localizada al pie y al este de la loma, interpretada comoantiguo pantano.

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LA MONUMENfALIDAD DEL SITIO DE LOMA ALTA, MICHOACÂN

gran relevancia que confinna la importancia deI sitio- se puso en evidenciauna larga secuencia de ocupacion que remonta al final deI Preclasico y siguepracticamente sin hiatus hasta el Postclasico tardio, abarcando unos 1600afios (150 a.c. - 1450 d.C.) (Carot 1994 b) (fig. 4). En esta largasecuencia,se destaco una continuidad cultural en las manifestaciones materiales, comaciertas técnicas y motivos decorativos (Carot 1992), 0 ciertas prâcticas funerarias (Pereira, este volumen) que penniten remitir a un origen mucho masantiguo (unos 1000afios) la historia purhépecha. Tradicionalmente y de manera muy erronea, se han presentado los purhepéchas coma recién llegados enestas tierras, coma "chichimecas" que venian del norte, cazadores versusagricultores ya instalados en el area, surgidos de repente en el Postclasico, yque logran, milagrosamente, 0 sea en pocas generaciones, sedentarizarse,urbanizarse y crear uno de los Estados prehispanicos mas poderosos que nodej6 de impresionar a los conquistadores.

Por otra parte, siempre para las primeras etapasdesu ocupaci6n, elmaterial que ha proporcionado Loma Alta ha pennitido poner a este sitio enrelacion con el Altiplano central, por la presencia de navajas prismaticas deobsidiana verde procedente del Cerro de las Navajas de Pachuca, Hidalgo, ypor su ceramica decorada, con sitios de cultura Chalchihuites de Mesoaméricaseptentrional y otros deI Sudoeste de Estados Unidos perteneciendo a la cultura Hohokam (Carot 1992, 1993, 1994 a y b). En efecto, la excelencia de laceramica policromada de Loma Alta caracteristica de las fases tempranasde la secuencia ceramica establecida por D. Michelet (s.f.) para la regi6n deIproyecto (fases Loma Alta 1 y 2), reflejaba un desarrollo cultural bastanteavanzado. Esta cerâmica tiene sus antecedentes en la antigua tradicion deChupicuaro (600-100 a.c.) cuya influencia e importancia son ya conocidas(Braniff 1972; Haury 1976; MC.Bride 1969; Porter Weaver 1969) y en laceramica de la fase Morales de Guanajuato (300-100 a.c.) (Braniff 1972;1989, s.f.), pero consta de un corpus iconografico mucha mas diversificadocon mas de 40 motivos ya inventariados (Carot 1993). Se observa tambiénuna tendencia general en afinar las paredes y simplificar las formas de lasceramicas presentando asi una superficie mas adecuada para este arte decorativo muy elaborado. Pero sobre todo, la ceramica de Loma Alta asienta lasbases de la tradici6n pictografica caracteristica de la cultura Chalchihuites dela Mesoamérica septentrional y en particular la de la cultura Hohokam deISudoeste de los Estados Unidos (B. Braniff, M. A. Hers, P. Weigand, P. Fishy L. Teague, corn. pers.), tradicion que se desarrolla en estas regiones entre lossiglos VI y X.

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A pesar de todos estos datos acumulados durante mas de diez afios deinvestigaciones en eI sitio mismo y de estudio deI material, que ponian enevidencia por una parte la monumentalidad deI sitio y por otra su importanciaa nivel mesoamericano, no se tenia todavia una visi6n general, ni se habiadeterminado su funci6n exacta. En cuanto a la forma y las dimensiones de susistema constructivo, se sabia que seria imposible alcanzar a conocerlas por lagran extensi6n deI sitio (y el espesor de los rellenos en el cual estaban contenidos) y por los métOOos tradicionalmente utilizados en arqueologia. Se decidioentonces acudir a otras técnicas de prospecci6n arqueol6gica coma son laprospecci6n magnética (fig. 5) Yeléctrica (fig. 6), las cuales fueron llevadas acabo respectivamente por el Ing. Luis Barba deI Laboratorio de ProspeccionArqueol6gica deI Instituto de Investigaciones Antropologicas de la Universidad Nacional Aut6noma de México y por el Dr. A. Hesse dei Centro de Investigaciones Cientificas de Francia, durante las dos primeras semanas de febrerode 1995. Los resultados de esta prospeccion fueron particularmente positivos,revelando con claridad tOOo un sistema de muros, alcanzando algunos mas de80 m de largo y con espacios cuadrados 0 rectangulares muy bien definidos.

MORFOLOOtA DE LA LOMA.

Loma Alta es una eminencia de 6 a 7 m de altura, en parte natural y en parteartificial, y de 6 a 8 ha de superficie, constituida en realidad de tres sectores,central, noreste y oriental:- el sector central, el mas importante, de 4 ha, de forma mas 0 menos circular,

en el cual se han concentrado todos los trabajos desde el principio; en suparte superior, se distinguen tres pequeiias elevaciones 0 "cumbres", alnoroeste, sur y este; tiene una altura artificial entre 2.50 y 4 m;

- el sector noreste, que constituye un apéndice en forma de creciente, de unas2 ha de extensi6n y con unos 2 m de rellenos antr6picos;

- el sector oriental, al pie de la loma, de unas 2 ha de extension, que corresponde al emplazamiento deI antiguo pantano que bordeaba la loma al estehasta el siglo V 0 VI de nuestra era y que, al secarse, fue rellenado progresivamente de unos 2 m de material.

En el sector central, antes de toda intervencion antropica, la loma teniauna altura inicial, en relacion con los antiguos pantanos que la bordeaban, de3.50 a 4 m al sur y noreste y solamente 2.50 m al noroeste. Ha sido realzadaen el transcurso de su larga ocupaci6n (1600 afios) por una serie de rellenosantr6picos que alcanzan entre 2 y 4 m de altura, hechos de barro mezc1ado con

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LA MONUMENTALIDAD DEL SIT/O DE LOMA ALTA, MICHOACAN

pequefios bloques 0 nadulos de tepetate y/a cinerita, con pequefias piedrasnaturales 0 lascas de basalto pero sobre todo con vestigios antr6picos, esencialmente tepalcates.S

SECUENCIA DE OCUPACI6N DE LoMA ALTA

Aunque limitadas, las diversas excavaciones que se realizaron en Loma Altapermitieron establecer a grandes rasgos la secuencia general de ocupaci6nde la loma que se describe a continuacian. (Se indican entre paréntesis lossondeos, trincheras y/a cuadriculas en donde aparecieron los elementos perteneciendo a las distintas etapas de ocupaci6n).

Etapas 1Y Il, sector central

Al final de las dos primeras etapas de ocupaci6n (100 a.C.- 250-350 d.C.) quecorresponden a las fases ceramicas Loma Alta 1, 2 a y 2 b, los rellenosartificiales alcanzan en la cumbre sur 2 m de espesor (S25) y 1.20 m en elsector noroeste (S3, S14, S15, S19), donde se excava la zona funeraria con lasornas cinerarias (S3); estos rellenos estaban sellados por un piso de barro deunos 30 cm de grueso, muy bien conservado (se distingue la superposici6n decapas muy finas de barro que fue mezc1ado con vegetales cuyas impresionesse conservaron), y que fue extendido sobre toda la superficie de la loma en usoen esta época, ya que se despej6 tanto en el sector noroeste coma el sector sur,distantes unos 80 m entre si. Sobre este piso fueron construidas varias estructuras, evidenciadas por simples lineas de piedras (Estr. 1,2,3) (S14, S19,S15) 0 coma plataformas (Estr. 4) (C24).

Hacia el este, se descubrieron los vestigios de una estructura monumentalba'itante compleja en piedra, la numero 5, con un aplanado de lodo muy durocoma recubrimiento, constituida de una pequefia plataforma (2 m norte-surpor 4 m este-oeste y de 1m de alto) a la cual se subia por una escalera de cincogradas (fig. 7) Yque permitia el acceso a la plataforma principal, mas amplia(fig. 8), de la cual s6lo se conoce parte de los muros inferiores oeste y esteconstruidos a cada lado de la pequefia plataforma de acceso, hechos con

5. La presencia constante y en densidad bastante uniforme de tepalcates en estos rellenos de barro noslIam6 la atenci6n y pensamos que debian jugar un papel muy especifico en su elaboraci6n, dandolecierta plasticidad 0 sea mas resistividad al barro, como hace el desgrasante en la ceramica. .

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bloques grandes de piedra recubiertos también de lodo (C30, T28) (fig. 9).Segun aparece en los cortes, una capa gruesa de barro (20-30 cm) hubierasido extendida encima de estos muros, 10 que debia constituir el piso superiorde la estructura; se despejo ademas, al pie de la escalera, 0 sea hacia el sur, unpiso amarillo de tierra del malpais (tupuri) que resalta por su bello COlOT muyparticular: es el primera de este tipc conocido hasta ahora. En etapas masrecientes, la estructura 5 fue recubierta por muros de contencion, unD de loscuales esta construido justamente encima de la pared este-oeste de la plataforma principal, casi con la misma orientacion a unos grados de diferencia, 10 quenos impidio conocer sus dimensiones y su forma exacta. Precisamente al pie yal este de la escalera de esta estructura 5 se localizo la segunda zona funerariadeI sitio, también de etapa II, con la particularidad de presentar las primerassepulturas primarias conocidas deI sitio con sus ofrendas completas: dentro delos limites de las excavaciones de la trinchera (T 28), nueve sepulturas fueronasi despejadas sobre unos 14 m2 (7m x 2m); fueron depositadas directamentesobre el tepetate 0 en fosas de profundidad variable cavadas en él, algunas enforma de botellon con arreglo de piedras, que anuncian las formas de entierrode las fases siguientes, Jaracuaro-principio Lupe (Pereira, este volumen); enmedio de este conjunto estaba presente también una sepultura en urna de unneonato (sep. 1), la primera conocida de esta época sin huellas de cremacion.Esta area funeraria estaba sellada por un piso de tierra apisonada de superficieblancuzca de 10 cm de grueso.

Etapa Ill. sector central y oriental

La etapa ma (350-450 d.C.) (fase Loma Alta 3) esta marcada por una elevacion impresionante de la loma: un relleno de entre 1 y 2 m de espesor estaextendido en una sola operacion sobre toda la loma, nivelando entre si lasdistintas areas centrales y recubriendo todos los vestigios de las ocupacionesanteriqres (S3, S14, S15, S19, S25); para contener este relleno, se construyoun imponente sistema de muros de contencion alcanzando algunos hasta 1.70m de altura (Tl7, T26, T28). Durante la etapa mb (fase Jaracuaro) (450-550d.C.) se inicia la extension de la loma hacia el este, aprovechando el espaciodejado por el pantano que al principio existia al pie de la loma, en su ladooriental, y que se hubiera secado a partir deI final de la segunda etapa deocupacion deI sitio. (T29 SI, SIl, sm Este)

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LA MONUMENTALIDAD DEL srno DE LOMA ALTA, MICHOACAN

Etapa IV, sector central, noreste y oriental

Durante la etapa siguiente, etapa IV, que corresponde a la fase Lupe (550-850d.C.), la loma esta extendida hacia el noreste, con un relleno homogéneo demas de 1.50 m de grueso (sI) y realzada en la parte oriental de la loma (C30,T28, T29) Y en la parte baja de 10 que fue el antiguo pantano (T29 SI, sn,SIII), recubriendo los rellenos de etapa mb. Toda una serie de muros decontencion de menor altura que los de la etapa anterior fue construida paracontener los nuevos rellenos (de unos 50 cm de espesor) de la ladera orientalde la loma.

Etapa V, sector central y oriental

La etapa final de ocupacion, etapa v, corresponde a la ocupacion postclasica(1200-1450 d.C.) (fase Milpillas); se evidencio principalmente en la parte altaoriental de la loma (C30, T28), con una concentracion muy marcada de material caracteristico de esta época pero, segUn parece, sin vestigios arquitectonicos asociados, siendo éstos probablemente destruidos desde mucha tiempoporque se encontraban casi en la superficie. En la parte noroeste, la zonafuneraria fue reocupada, coma 10 demuestra la presencia de una urna de grantamafio con tapadera que contenia los restos de una sepultura sin huellas de lacremacion caracteristica de los entierros postclasicos (Puaux 1989), introducida en una fosa a unos metros mas al norte de los depositos antiguos de urnascinerarias.

PROSPECCI6N MAGNÉTlCA y RESISTIVIDAD ELÉCTRICA

Los resultados de estos dos métodos de prospeccion, complementarios unD delotro, fueron sorprendentes (Barba, et al. 1995) (ver fig. 3). Primero, unareticula de ttabajo con modulos de 20 x 20 m fue tendida sobre la 10ma,orientada de tal manera que no coincidiera con la orientacion que presentabanlos muros ya excavados, cubriendo 16000 m2 (40 modulos de 20 por 20 m).Para el estudio magnético, se utilizo el gradiometro de lectura automaticaGeoscan para cubrir en el menor tiempo posible toda la superficie deI monticulo. El registro sistemâtico de los valores en todos los modulos de la reticulapermitio la elaboracion de un mapa magnético (fig. 3) que muestra la presencia de las piedras sepultadas en el terreno, siendo la mayor parte de éstas de

89


basalto: existen lineas anchas que indican la contigüidad de varios muros,coma 10 hemos evidenciado con las excavaciones en 1'27 y C30, por ejemplo,y lineas delgadas que pueden interpretarse coma una hilada de piedras. Sehicieron dos pozos de verificacion, al noreste (T35) y al oeste (T36) quecomprueban tales alineamientos sencillos de piedra. Con 32,000 lecturas magnéticas registradas -<los por metro cuadrado- fue posible reconstruir sobre los16 000 m2 de la reticula, los alineamientos de muros que forman la estructuraarquitectonica dei monticulo (Barba et al. 1995). Se destaca en el centro unaestructura de forma casi cuadrada con un eIemento central que podria representar un altar (modulo NlOO, ElOO); esta estructura central esta rodeada demuros formando un sistema complejo de unos 100 x 100 m. Hacia el oeste, seaprecia una gran concentracion de piedra formando un elemento cuadrado quees dificil de interpretar sin excavar (modulo N60-80, E20-40). AI sudeste deeste conjunto, existe un elemento circular en medio de un gran espacio alargado (modulo N20-40, E40-60).

Las medidas eléctricas permitieron verificar los datos presentados en elmapa magnético y precisar que gran parte de la informacion que estamosobservando con los datos magnéticos se encuentra muy cerca de la superficie,o sea que pertenece a las ultimas ocupaciones de la loma (Barba et al. 1995).En efecto, ciertos muros que habian sido detectados y fechados por nuestrasexcavaciones y que aparecen en este mapa corresponden, en T27, a la etapa demayor transformacion de la loma, 0 sea la etapa III, cuando es realzada porcasi 2 m en una sola operacion, y en 1'28, a los muros de contencion construidos en la etapa IV en la ladera oriental.

Aunque los avances hayan sido considerables, la informacion proporcionada queda entonces restringida a una sola imagen, la que corresponde alas ocupaciones superiores de la loma cuando, coma 10 hernos comprobado enlas excavaciones, hay una serie de superposiciones arquitectonicas, cronologicamente distintas y a profundidades distintas, que no pueden aparecer en elmapa y que solamente con los métodos tradicionales de excavacion arqueologica se podria distinguir. Por ejernplo, en la cuadricula C30 se ha evidenciadola sucesion de por 10 menos siete fases constructivas que representan prâcticamente toda la secuencia de ocupacion dei sitio.

COMPARACIONES

Las 6nicas comparaciones arquitectOnicas que se habian establecido antes dela realizacion de este piano general, giraban alrededor de sitios de tradicion

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LA MONUMENTALIDAD DEL smo DE LOMA ALTA, MICHOACÂN.

Chupicuaro (500-100 a.C.) y otros mas tardios, c1asicos, localizados a 10largo de los rios Lerma, Turbio y Laja en el estado de Guanajuato, por serestos sitios monticulos constituidos por la acumulaci6n de rellenos preparados,antr6picos, que "funcionaban no solamente coma centros de la vida civicoceremonial, coma 10 indican los conjuntos arquitect6nicos de plataformas yplazas 0 patios hundidos, pero que servian también de necr6polis" (Castafiedaet al. 1988; Castafieda y Romero 1993; Crespo y Saint Charles 1993).

Por ejemplo, en el sitio de La Virgen localizado a 7 km al sudeste deChupicuaro, el Ûlmulo principal, "La Nopalera", es un edificio rectangular de100 por 70 m por lado en donde se localizan tres patios hundidos (dos cerrados con una profundidad de 50 cm y uno abierto con una profundidad de 1 m)y en el centro una plataforma cuadrangular de 50 centimetros de altura. Losmateriales de construcci6n (piedra amarrada con barro, capas de adobe mezc1adas con arena, tierra mezc1ada con cal) que aparecieron durante lasexcavaciones realizadas en este sitio "tienen las mismas propiedades, las decontener formando un nucleo compacto que ha preservado los edificios hastanuestros dias". (Castafieda et al. 1988: 323).

Con el nuevo mapa obtenido de Loma Alta, las comparaciones con lossitios de esta regi6n se acentuaron, destacandose 10 que podria resultar ser unsistema de "patios hundidos" y/a plataformas, coma 10 indican estos espacioscuadrados 0 rectangulares con elementos centrales (l,"altares" ?) que s6lo sepodrian interpretar con futuras excavaciones arqueol6gicas.

Loma Alta perteneceria asi, al principio de su ocupaci6n, a una tradici6nbastante antigua de grandes tUmulos que caracteriza la arquitectura deI fin deIPrec1âsico en la regi6n deI estado de Guanajuato, y cuya funci6n era principalmente funeraria, coma se ha comprobado en los sitios de Chupicuaro y LaVirgen. Quedan por defmir las funciones de las construcciones monumentalesposteriores, presuntamente de carâcter "civico-ceremonial", coma los conjuntos conocidos de los sitios deI Clâsico deI estado de Guanajuato (Ramos de laVega et al. 1988, 1992, 1993; Castafieda et. al. 1988).

CONCLUSI6N

Los métodos de prospecci6n utilizados en Loma Alta proporcionaron unaimagen de la composici6n general deI sistema constructivo de la loma, destacando su monumentalidad. Permitieron por fm colocar el sitio en el rango quele pertenecia, es decir el de un sitio de mayor importancia a nivel local y anivel mesoamericano.

91


Si uno compara la extension de nuestras excavaciones realizadas en eltranscurso de los ultimos trece afios (alrededor de 250 m2) en relacion con laextension minima deI asentamiento prehispânico (16,000 m2), parece que queda practicamente todo por conocer de este sitio. Gracias a los avances de laprospeccion resultara ahora mas facil escoger con precision los puntos porexcavar en las proximas temporadas.

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LA MONUMENTALIDAD DEL SlTIO DE LOMA ALTA, MICHOACÂN----------

N

CD

Fig. 1. Localizaci6n deI sitio de Loma Alta (Mich. 66) en la cuenca de Zacapu.

93


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Loma Norte '~~"- ~ """""v -,,"~1 """

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Cota 4, 08m

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1983 Cuadrieula 53, Bm': dep6sito funerarioSondeo 52, 4m'Sondee 51, 4m': eslratiticaei6n anlr6pica

_ 1985 Cuadrieula 53 con 514,516, 2Bm':dep6sitos funerarlos eonstrucei6nSondee 515, 9.75m'; Y 519, 4m': estratiticaei6nantr6pica y eonslruceionesTrineheras T17, 8m', y T18/ 2m': construceionesSondee de prueba sur, 5m : pared

Fig, 2, El sitio de Loma Alta, pIano y corte,

94

CJ 1983 Cuadrieula 53, ampliaei6n de 4m': dep6sitofunerarioCuadr,eula C24, 53m': plataforma50ndee 525, 9m', 4m de profundidad:

~~~~~~~,a2~6P.i:"s'ruceiones1985 Trinch.,a T28-T29 Yeuadrieula C30

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. de Loma Alta.10 Fig. 3. Mapa magnétlcoVI

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Loma Alle

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s.c.Fochas 14C

Fig. 4. Cuadro cronol6gico para el centro-norte de Michoacan (seg6n Arnauld et al.1993: 12).

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LA MONUMENTALIDAD DEL SITIO DE LOMA ALTA, MICHOACÀN

Fig. 5. Prospeccion magnética en Loma Alta.

Fig. 6. Prospeccion eléctrica en Loma Alta.

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Fig. 7. Loma Alta (Mich. 66), estructura 5: vista hacia el este deI sistema de accesoa la gran plataforma de la estructura 5, constituido por una escalera de cinco gradasque permitia el acceso a una pequena plataforma. Se notan aqui las distintassuperposiciones posteriores, coma los dos pequenos muros transversales en el primerpiano, agregados sobre las gradas de la escalera, y hacia la izquierda el mura 3, queatraviesa la pequena plataforma de acceso a la estructura 5.

Fig. 8. La estructura 5 de Loma lta (Mich. 66). Vista hacia el norte dei sistema deacceso a la gran plataforma de la estructura 5 y dei mura 3, superpuesto al murainferior de grandes bloques de esta gran plataforma (corresponde al mura sur de la

misma).

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LA MONUMENTALIDAD DEL SITIO ilL LOMA ALTA, MICIIOACÀN

Fig. 9. Loma Alta (Mich. 66) los trcs muros sin los derrumbes; arriba y hacia laderecha, vestigios de los pisos 1 y 2.

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\03

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN LOMA ALTA,ZACAPU,MICHOACAN

Grégory PereiraCentro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos

IN'IRODUCCl6N

Como 10 han comprobado las excavaciones llevadas a cabo durante 1985 y1986 en el marco deI Proyecto Michoacan l, el sitio arqueo16gico de LomaAlta (Mich. 66) desempefi6 un papel ceremonial y funerario importante desdeel Prec1asico final (Arnauld et al. 1993; Carot 1994, Carot, en este volumen).Estos trabajos permitieron encontrar un importante conjunto funerario en elsector noroccidental de la loma (Carot 1993; Arnauld et al. 1993). Su estudiodetallado mostr6 que, durante la fase Loma Alta (100 a.C. - 500 d.C.), numerosas sepu1turas fueron depositadas en el mismo 1ugar en cuatro etapassucesivas. Se encontraron varias inhumaciones primarias y secundarias asicomo un numero elevado de incineraciones en urnas. Estas u1timas llamaronmucho la atencion ya que contenian cenizas cuyo analisis ensefio que se trataba de huesos humanos y/o animales que fueron molidos después de haber sidoincinerados con a1tas temperaturas (Carot y Susini 1989).

Considerando la importancia deI sitio, se decidio realizar nuevas investigaciones de campo (Arnauld et al. 1994). Éstas empezaron en febrero-marzode 1994 y tenian como proposito conseguir datos en cuanto al sistema constructivo de la 10ma artificia1 asi como entender la relacion entre el sitio y lospantanos que 10 rodeaban.

Se decidi6 entonces excavar una larga trinchera en la 1adera oriental de laloma de 70 m de largo por 2 de ancho. Este sistema de excavacion permitio10grar datos estratigraficos continuos desde la parte alta deI sitio hasta la zonacorrespondiente a la ribera. Sin embargo, durante el transcurso de los trabajos,se hallaron varios vestigios funerarios que a su vez proporcionaron datosnuevos acerca de las costumbres funerarias durante la fase Loma Alta.

105


LA ZONA SEPULCRAL

La mayoria de las sepulturas se hallaron en la parte alta de la loma (cuadros B,

C, D, E de la trinchera T28), en un area de 8 m de extension ubicada al lado estede la escalinata de la estructura monumental 5 (fig. 1). Por su situacionestratigrafica, la zona sepulcral esta relacionada con la etapa constructiva 2 dela loma que pudo ser fechada por la ceramica de la sub-fase Loma Alta 2(100-350 d.C.). La mayoria de los entierros estan asociados con lajas colocadas horizontalmente 0 en posicion oblicua. Un total de 10 sepulturas pudo serexcavado. Sin embargo, falta sefialar que la zona sepulcral era seguramentemas extensa y que solo pudimos estudiar los vestigios ubicados dentro de loslimites de la trinchera. Al respecto, el Elemento 10 (E.l 0) que se encuentra enel cuadro D corresponde probablemente a otra sepultura. Se trata de una fosade forma ovalada cubierta por una gran laja horizontal que no pudo serexcavada por tener su parte sur fuera de los limites de la excavacion.

Caracteristicas arquitect6nicas

Todas las sepulturas son primarias e individuales. Con excepcion de la Sepultura 1 que corresponde a una urna que contenia los restos de un nifio de seismeses, se trata siempre de inhumaciones en fosas asociadas con lajas. Loscuerpos fueron depositados en fosas cuya excavacion alcanza el tepetate envarios casos. La diferencia sedimentaria entre el substrato natural muy compacto y el relleno de las sepulturas nos permitio observar de manera precisalos limites de las fosas, 10 que habitualmente resulta muy dificil dentro de losrellenos antr6picos en los sitios de la zona.

Se pudieron identificar dos tipos de sepulturas:- las sepulturas con fosa de perfil simétrico, tapadas 0 no por lajas horizonta

les. El casa mas ilustrativo es el de la Sepultura 6 (fig. 2): la fosa es deplanta sub-rectangular, con paredes verticales. El lado norte esta reforzadopor lajas verticales y la fosa esta totalmente tapada por lajas horizontales.

- las sepulturas con fosa de perfil asimétrico tapadas por lajas colocadas enposicion oblicua. En estos casos, el cuerpo deI difunto esta parcialmentemetido en una pequefia cavidad excavada en una de las paredes de la fosa.Las Sepulturas 7,9 Yprobablemente 10 son de este tipo (figs. 3,4,5).

Es interesante sefialar que existen entierros muy parecidos en otras zonasdeI Occidente durante el Formativo tardio. En el sector lacustre septentrionalde Jalisco, este tipo de sepulturas fue registrado por Weigand (1993) en varios

106

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN LOMA ALTA

sitios como Las Cuevas - Atitlan, donde se encuentra asociado con tumbas detiro. Segun este autor (comunicacion personal), estas sepulturas son muycomunes dentro de la tradicion de Teuchitlan (representan el 90% de losentierros) aunque las tumbas de tiro llamaron mas la atencion de los arqueologospor su caracter espectacular.

Posicion dei cuerpo (cuadro 1)

El cuerpo se encuentra en decubito dorsal (cuatro casos) 0 lateral (lateralderecho en un caso, izquierdo en dos casos). Los miembros estan generalmenteflexionados. En un solo casa (Sep. 9), el difunto (un nifio de 10 a Il afios) fuecolocado en decubito dorsal extendido dentro una fosa de perfil asimétrico(fig. 4).

Respecto a la orientacion deI esqueleto, solo dos tipos fueron registrados:norte-sur con la cabeza hacia el sur (cinco 0 seis casos) y este-oeste con lacabeza hacia el oeste (dos casos).

Obje/os asociados

En cuanto al tipo de objetos asociados con los muertos, se cuenta con variasvasijas de ceramica con decoracion pintada, al negativo 0 monocromas, caracteristicas de la sub-fase Loma Alta 2, asi coma objetos de obsidiana, basalto ypedemal. El unico adomo encontrado procede de la Sepultura 9: se trata de uncollar de concha con cuentas cilindricas que incluye un pendiente antropomorfo labrado en el mismo material. En fin, falta sefialar la presencia de pigmentoen tres sepulturas. En las Sepulturas 7 y 9, una capa blanca muy delgadacubre totalmente el esqueleto (sefialada con trama de lineas en el dibujo).Como 10 mencionamos mas adelante, en la Sepu1tura 10, esta capa de pigmentosincluye tres colores. Es interesante notar aqui que esas tres sepulturas son deItipo con perfil asimétrico.

La distribucion de los objetos entre las sepulturas no es homogénea.Parece relacionada con la proximidad de la Estructura 5. Como 10 muestra lagrafica (cuadro 2), las ofrendas son mucho mas numerosas en las sepulturaslocalizadas a proximidad de la escalinata que en aquellas que se encuentran amas de cuatro metros de distancia. La Sepultura 10 (fig. 5), ubicada mascerca de la escalinata, era probab1emente de un personaje importante. Contienelos restos de un adulto masculino en decubito lateral izquierdo flexionado,acompafiado de la ofrenda mas rica: consta de tres vasijas, una tapadera

107


zoomorfa de cerâmica, una piedra de basalto pulido, un bloque de pigmentoamarillo y una navaja prismâtica de obsidiana verde de Pachuca. Su cuerpoest!ba cubierto por una capa delgada de pigmento rojo, verde y blanco, restosprobables de una tela 0 petate pintado. Encima de las lajas oblicuas quecierran la sepultura, un individuo adulto de sexo femenino fue colocado endecubito lateral derecho flexionado, con una vasija cerca de la cabeza (Sep.5.2). Este personaje parece relacionado con la urna que contiene restos de ninoy su deposito perturba los restos de un adolescente también asociado con unavasija (Sep. 5.1).

Esa complejidad y riqueza deI conjunto nos indican que el individuo de laSepultura 10 era una persona importante cerca de la cual fueron sepultadosotros difuntos.

Datos bioantropologicos (cuadro 1)

El estudio bioantropologico preliminar acerca de los esqueletos proporcionalos datos siguientes:- contamos con un nino de 6 meses (Sep. 1), uno de 1 ano y medio (Sep. 2) y

otro de 10 anos (Sep. 9); un adolescente de 15 a 18 anos (Sep. 5-1) Y seisadultos de ambos sexos.

- a pesar deI mal estado de conservacion de las osamentas, se comprobo quetodos los crâneos estudiados presentaban una deformacion cefâlica artificial.En los crâneos en que la reconstruccion fue posible, se puede observar eltipo tabular oblicuo. No se reporta ningUn casa de muti1acion dental.

Conclusion

Aunque la muestra analizada sea muy reducida, el estudio de estas sepulturasindica la existencia de ritos funerarios relacionados con patrones determinados: la posicion y orientacion de los cuerpos, su disposicion en el espacio asicoma la distribucion de las ofrendas corresponden a reglas precisas que atestiguan una clara diferenciacion social. Estos ritos parecen vinculados conedificios de carâcter ceremonial. Desde este punto de vista, esta zona reveladiferencias marcadas con los entierros excavados en 1985 en la cumbrenoroccidental de la loma (Arnauld et al. 1993). Éstos, al contrario de los queacabamos de revisar, mostraban una variabilidad muy fuerte en cuanto al tipode deposito (ya sean primarios 0 secundarios), a la posicion deI cuerpo y suorientacion, de tal forma que no se puede identificar ningUn patron especifico.

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NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN loMA ALTA

Ademas, ninguno de los esque1etos estaba relacionado con ofrendas, 10 quecontrastaba con las urnas cinerarias encontradas en la misma zona. Es muydificil todavia entender las relaciones que existian entre el sistema de entierrode la zona noroccidental con el que acabamos de estudiar. Por la estructuracionbien definida de sus componentes, las sepulturas de la zona sepulcral excavadaen 1994 no parecen corresponder a un rito bien establecido, mientras que lasinhumaciones de la zona noroccidental parecen tener un carâcter excepcional,relacionado tal vez con el rito de incineracion.

También, es importante mencionar que las sepulturas descritas en estearticulo reflejan una tradicion funeraria que se va a perpetuar durante todo elperiodo Clasico: en el sitio funerario de Guadalupe (ubicado a 2 km de LomaAlta, en el sector sur de las Lomas), muchas sepulturas correspondientes a lasfases Jaracuaro y Lupe (Clasico medio y tardio) muestran fuertes similitudesen cuanto al tipo de sepulturas (entierros de niiios en umas, sepulturas enfosas simétricas 0 asimétricas tapadas por lajas horizontales y oblicuas) y a laposicion y orientacion deI cuerpo.

EVIDENCIAS DE ACfIVIDADES RITUALES EN RESTOS HUMANOS

El 6nico deposito secundario (Deposito 4) fue encontrado a unos 40 metros aleste de la zona sepulcral (T27-D), en un contexto totalmente distinto. Aparecioen el relleno de una fosa grande que ha sido interpretada como un "basurero"ceremonial (Arnauld et al. 1994). Los huesos estaban amontonados en la partesureste de la fosa, descansando sobre una capa blanca delgada que conteniatepalcates horizontales. La ceramica asociada corresponde a la sub fase LomaAlta 1 (100-0 a.C.), es decir a la etapa de ocupacion mas antigua deI sitio.

En el pIano (fig. 6) se puede ver que los huesos no conservan ningunarelacion anatomica. Los huesos deI lado derecho aparecen con trama oscura,los dellado izquierdo con trama clara y como se puede notar, los dos ladosestan entremezclados. Sin embargo, no fueron tirados al azar en la fosa: se venagrupados y descansan horizontalmente.

Los restos pertenecen a un adulto joven de sexo muy probablementemasculino, cuyo esque1eto esta muy incompleto a pesar del excelente estado deconservacion de los huesos. El deposito consta 6nicamente de los elementosdeI torax y de los miembros superiores.

En realidad, los huesos presentan huellas que muestran que el difunto fuedescamado y desarticulado intencionalmente. Al revisar el material oseo conlupa binocular, nos dimos cuenta de que estas huellas se encuentran en todos

109


los elementos esqueléticos (fig. 7). Son de cuatro tipos y su estudio y registrodetallado permiten reconstituir el tratamiento que las ocasionan:. cortes sobre huesos (fig. 8). Este tipo de huellas fue definido por Pijoan y

Mansilla (l990a: 90) coma "[...] el resultado indirecto deI corte de laspartes blandas adyacentes al hueso, que produce marcas sobre éste al servirde apoyo [.. .]". Se trata de incisiones delgadas de seccion aguda que aparecen en la mayoria de los huesos; son generalmente rectilineas, cortas y seencuentran agrupadas en los alrededores de las inserciones musculares 0 delas capsulas articulares (figs. 12, 13). Su orientacion es perpendicular al ejede los musculos, 10 que sugiere que estan relacionadas con el desprendimiento de las masas musculares y con eI corte de las contenciones articulares. Lamorfologia de las incisiones indica que fueron realizadas con un instrumentade filo delgado coma podria ser una navaja prismatica. En los huesos deIantebrazo derecho, se puede comprobar que este tipo de corte sucedi6 antesde la desarticulaci6n. En la cara posterior deI radio y deI cubito, se observauna serie de incisiones perpendiculares, al mismo nivel y con la mismaorientaci6n en los dos huesos, 10 que sugiere que fueron provocadas durantela misma operaci6n.

. cortes de hueso (fig. 9, 14). Segun Pijoan y Mansilla (l990a), correspondenal "[...] resultado, ya por desgaste 0 por percusion, de la separacion en dospartes de hueso". En nuestro caso, estas marcas fueron registradas unicamente en las articulaciones que unen las costillas y las vértebras toracicas;en esta zona se corto directamente el hueso al nivel de la union entre latuberosidad costal y la ap6fisis lateral de las vértebras para desprenderla columna vertebral deI resto de la caja toracica; todas las extremidades delas costillas y las ap6fisis laterales fueron seccionadas por una herramientacortante pesada de filo relativamente burdo. Esta operacion dejo muescasprofundas en algunas vértebras y costillas, provocadas al golpear 0 aserrucharel hueso. Sobre el borde inferior de la costilla once deI lado derecho, lapresencia de un pedacito de basalto incrustado en una de estas muescas nosindica que la herramienta usada era probablemente hecha con esta roca (fig.9). A diferencia de las incisiones que son eI resultado deI corte de las partesblandas, las muescas corresponden al corte deI hueso mismo. Sin embargo,la operacion se asemeja a una forma de desarticulacion.

Falta sefialar la existencia de un corte parcial de la extremidad esternalde la quinta costilla izquierda. Es perpendicular al hueso y aparece en lacara endotoracica de éste. Corté la mitad deI hueso y se arranco el pedazo

110


produciendo una descamacion de la cara cortical externa de la costilla. Estaforma de desprendimiento llamada peeling por White (1992: 140) es tipicadeI hueso fresco.huellas de impacto (figs. 10,12). Se encuentran unicamente en las extremidades de algunos huesos, cerca de las articulaciones. Se presentan bajo laforma de depresiones circulares que a veces dejan aparecer la parte esponjosa deI hueso. Fueron realizadas con un instrumento contundente de tipoindeterminado. Estos impactos de golpes son muy marcados en la articulacion hUmero-escapular: la apofisis coracoide y el acromion deI homoplatoestan quebrados y hay impactos en la epifisis proximal deI hUmero. Seguramente, esta operacion tuvo coma proposito sacar la cabeza humeraI de lacavidad glenoide. Huellas de impacto aparecen también en la extremidadesternal de las clavlculas y de las costillas. En zonas articulares mas débiles,coma la mano, se uso también un punzon coma palanca para separar loshuesos deI carpio. Estas huellas corresponden a una operacion de desarticulacion que sucedio en un momento en que las partes blandas habian sidoquitadas.

. huellas de raspado (figs. Il, 13). Después de haber sido descarnados ytotalmente desarticulados, los huesos fueron raspados para eliminar los ultimos ligamentos y tendones. Esta operacion dejo largas estrias longitudinalesque alteran la superficie deI hueso. La mayoria de los huesos largos y lascostillas presentan este tipo de huellas, 10 que indica que fueron verdaderamente limpiados de los ultimos residuos de partes blandas.

Comparaciones e interrogantes

El ejemplo de Loma Alta es el unico conocido hasta ahora en el Occidente deMéxico. Por 10 tanto, resulta todavia dific il interpretar este hallazgo aislado.Como 10 han subrayado Pijoan y Mansilla (1990a), el estudio de este tipo dehuellas proporciona datos importantes, ya que su analisis detallado permitereconstituir tratamientos perimortem que reflejan varias costumbres, una deéstas el canibalismo. Como 10 mostraron varios autores, este comportamientopuede ser identificado a base de un conjunto de criterios tafonomicos. En loscasos estudiados en el sitio neolitico de Fontbrégoua (sur de Francia) por Villaet al (1986), en el suroeste de Estados Unidos por Turner (1993) y White(1992) 0 en el sitio formativo de Tlatelcomila (Cuenca de México) por Pijoany Pastrana (1989), los restos humanos conocieron un tratamiento muy pareci-

III


do al que muestran los huesos de animales en contexto doméstico. No s6lopresentan huelIas de corte 0 de desarticulaci6n, sino también las diâfisis y loscrâneos fueron fracturados intencionalmente para exponer la médula 0 la masaencefâlica; presentan ademas huellas de exposici6n al calor y, en algunoscasos, fueron probablemente hervidos (Tlatelcomila); otros muestran un desgaste caracteristico lIamado pot-polishing (White 1992) relacionado con lacocci6n en ollas de barro. En fin, aparte de haber sido descamados ydescuartizados, parecen haber sido cocinados.

Nada semejante sucedi6 en Loma Alta: si podemos decir que este individuo fue descamado y desarticulado, pero no hay evidencias de fracturaci6nintencional, de exposici6n al calor 0 de pot-polishing. Al contrario, eldesmembramiento fue realizado sin quebrar los huesos y raspando cuidadosamente su superficie con el prop6sito de limpiarlos. Indudablemente, en el casodeI Dep6sito 4, se trata de un acto rituaI. Es posible que la came fueseconsumida ritualmente, pero nada nos permite comprobarlo.

Desde un punto de vista comparativo, varios sitios deI Altiplano central ydeI noroeste de México nos proporcionan ejemplos de huesos encontrados encontexto ceremonial con huellas semejantes a las que hemos observado (huelIas de corte e impactos de desarticulaci6n). En los sitios deI Postclasico tardiocomo Tlatelolco (Pijoan et al. 1989), Cholula (Serrano 1972) y Teotenango(Zacarias 1975), estas alteraciones estan relacionadas con el sacrificiohumano. En Tlatelolco, el entierro masivo de individuos descamados y desarticulados esta vinculado con el sacrificio y la exposici6n de los craneos en eltzompantli.

Por su mayor cercania cronol6gica y cultural con Loma Alta, la comparaci6n con los sitios clasicos de la cultura de Chalchihuites nos parece masvalida. En sitios como Alta Vista (Pickering 1985), La Quemada (Pijoan yMansilla 1990b) 0 el Cerro deI Huistle (Hers 1989; Pijoan y Mansilla 1990b),el sacrificio también parece relacionado con el desmembramiento y la exposici6n de partes esqueléticas. Los restos 6seos encontrados en las estructurasceremoniales muestran huellas de descamamiento y desarticulaci6n, y fueroncolgados desde el techo deI edificio como en el caso deI tzompantli deI CerrodeI HuistIe (Hers 1989) 0 de los restos encontrados al lado de la piramide deAlta Vista (Pickering 1985).

En Loma Alta, otro dato nos parece interesante: si los huesos que hemosestudiado fueron enterrados en una fosa, loqué sucedi6 con el resto deI esqueleto? Lo que falta· es justamente 10 que se suele exponer en los templos de lacultura Chalchihuites: los crâneos y los huesos largos de los miembros inferio-

112

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARlOS EN LOMA ALTA

res (Pijoan y Mansilla 199ûb). i.El casa de Loma Alta podria corresponder aeste tipo de ritual? Esta hip6tesis nos parece todavia muy arriesgada dada lainsuficiencia de los datos. Sin embargo, yale la pena subrayar este tipo desemejanzas con las culturas deI norte si consideramos que, basandose en losestudios de la ceramica, Patricia Carat (1993) mostr6 que existian relacionesentre la tradici6n de Loma Alta y la de Cha1chihuites.

113

2

Nûmerode 4

objetos 3


Cuadro 1. Datos bioantropol6gicos preliminares y posici6n de los esqueletos.

Sep Edad Sexo posici6n orientaci6n deformaci6n craneal

1 6 meses indet. ? ? ?2 1aflol/2 indet. Dec. dorsal flex(?) sur-norte tipo indeterminado3 adulto indet. ? sur-norle(?) ?

5-1 15a 18aiios indet. ? ? tipo indeterminado5-2 adulto medio femenino Dec. lat. derecho sur-norle tabular oblicua

6 adulto avanzado femenino Dec. lat.izquierdo oeste-este tabular oblicua7 adulto masculino Dec. dorsal flex. sur-norte ?8 adulto indet. Dec. dorsal flex. sur-norte tipo indeterminado9 10a 11 aiios indet. Dec. dorsal ext. oeste-este tipo indeterminado

10 adulto medio (?) masculino Dec.lat. sur-norle Upo indeterminado

7

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2 3 4 5 6 7 8

Distancia en metros

Cuadro 2. Distribuci6n de los objetos de ofrenda en relaci6n con la distancia con laestructura 5.

114

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Fig. 1. PIano general de la zona sepulcral.

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN LoMA ALTA

Fig. 10. Huellas de impactos (indicadas por flechas) en la epifisis proximal deIhlimero izquierdo (escala grâfica= 3mm) (foto R. Avila).

Fig. Il. Huellas de raspado longitudinal en la diâfisis deI cubito derecho. En elextremo derecho de la foto aparecen dos huellas de corte sobre hueso alteradas porel raspado (escala grâfica= 2mm) (foto R. Avila).

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Fig. 2. Sepultura 6. Fosa de perfil asimétrico tapada con lajas horizontales; aduitofemenino en decubito lateral izquierdo flexionado.

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NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN loMA ALTA-=--=--=----=------------

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Fig. 3. Sepultura 7. Fosa de perfil asimétrico tapada con lajas oblicuas (a: limite dela fosa a nivel de las lajas; b: limite de la misma fosa a nivel deI esqueleto); adultomasculino en decubito dorsal flexionado.

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Fig. 4. Sepultura 9. Fosa de perfil asimétrico tapada con lajas oblicuas; individuoinfantil en decubito dorsal extendido.

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NUEVOS HALLAZGOS FUNERARIOS EN loMA ALTA

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Fig. 5. Sepulturas 5-1. 5-2 Y 10. Dep6sitos sucesivos.

119


N1limite de la fosa /'

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Fig. 6. PIano deI deposito 4. Los huesos dellado derecho estan indicados con tramaoscura, los deI lado izquierdo con trama clara; los tepalcates asociados estan marcados con la letra "t".

120

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARJOS EN loMA ALTA

= Cortes sobre hueso(la orientaci6n de las lineas no corresponde a la orientaci6n real)

ZCortes de hueso

• Impactos de golpes

# Huellas de raspado

Fig. 7. Distribucion general de las huellas en los huesos dei torax y de los rniembrossuperiores (a: vista anterior, b: vista posterior). Los huesos presentes estan dibujadoscon linea continua.

121


Fig. 8. Huellas de corte sobre hueso en el humero derecho (escala grafica= 3mm)(foto R. Avila).

Fig. 9. Muescas en el borde inferior de la costilla Il dei lado derecho, producidasdurante el corte dei hueso. La flecha sefiala la presencia de un fragmento de basaltoincrustado en el hueso (escala grafica= 3mm) (foto R. Avila).

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Leyenda de a:/-'/ Huellas de cortes sobre hyeso

1; Huellas de raspado

"»0 Impactos de golpes

of!,fi1·

'/

Leyenda de b:1- capsulas articulares •2- porci6n larga dei triceps3- subescapular4- coracobraquial y porci6n corta dei biceps5- pectoral mayor6- redondo mayor y dorsal ancho7- deltoide8- braquial anterior9- pronador redondo

b

Fig. 12. Detalle de las huellas en el hûmera y om6plato izquierdo en vista anterior(a). El esquema b muestra las principales inserciones musculares y las capsulasarticulares.

124


a b

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Fig. 13. Detalle de las huelias (misma simbologia que la figura 14a) en el antebrazoy la articulaci6n dei codo derecho en vista anterior (a) y posterior (b). El esquema cmuestra las principales inserciones musculares y la capsula articular en la caraanterior. 1- capsula articular deI codo 2- braquial anterior 3- flexor comlin profundode los dedos 4- pronador cuadrado 5- flexor largo deI dedo pulgar 6- biceps braquial.

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Fig. 14. Cortes de hueso a nivel de la articulaci6n costo-torâcica (las flechas indicanlos cortes y las muescas):a) detalle de las huelias observadas en las costillas Il y 12 dellado derecho.b) articulaci6n costo- torâcica en vista superior (arriba) y posterior (abajo).

126

NUEVOS HALLAZGOS FUNERARJOS EN LOMA ALTA

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129

LA TRANSfORMACION DE ÉLITES REGIONALESEN MICHOACAN CENTRAL

Helen P. PollardMichigan State University

INTRODUCCI6N

En el proceso de transfonnacion social que caracteriza al surgimiento deEstados centralizados, las élites juegan un papel critico en el enlace entre elpoder politico, economico y social. Por esa razon la naturaleza de las élites,tanto dentro coma entre senorios, ha sido un componente importante de lasteorias de fonnacion dei Estado. Desde luego, la relacion entre la etnicidad, lafonnacion de clases sociales, y el control politico ha sido de gran interés en lasciencias historicas, y sigue siendo un interés central en los estudios sobre laMesoamérica prehispânica (v.gr. Blanton et al. 1993; Chase y Chase 1991;Earle 1991). Las investigaciones arqueologicas durante la década pasada en elcentro y noTte de Michoacân han proporcionado la primera evidencia sistemâtica de élites durante los periodos Clâsico, Epic1âsico y Postclâsico. 1 Estaevidencia sugiere que durante el Epic1âsico y Postclâsico temprano ocurriouna transfonnacion de estas élites, desde jefes locales hasta una c1ase de élitesestratificadas. Los cambios en la manera en que esos grupos dominantesmarcaron su rango social en los contextos mortuorios, también proporcionanevidencia preliminar para ver los cambios (a nivel regional y macroregional)en la manera en que las poblaciones dentro de Michoacân eran afectadas por,y a la vez afectaban, la dinamica economica y politica de Mesoamérica engeneral. En este articulo se demuestra una manera en que se pueden usar losnuevos datos para hacer un modelo que explique esta transfonnacion.

A la llegada de los espafioles el Occidente de Mesoamérica (fig. 1) estabadominado politicamente por el imperio tarasco, cuyo surgimiento parece haber

1. Aparte de las excavaciones en sitios tarascos protohist6ricos, especialmente Tzintzuntzan, que se hanpublicado de manera incompleta y no se han fechado cronométricamente (Gorenstein y Pollard 1983;Pollard 1980, 1993; Pollard y Vogell993; WillialTB 1993).

131


tenido lugar durante el periodo Postc1âsico (900-1520 d.C.), entre poblacionesde la Mesa Central de Michoacân (fig. 2). En este momento las comunidadesanteriormente autonomas se unificaron politicamente, y la cuenca de Pâtzcuarose transformo en eI nuc1eo geopolitico de un imperio. Esta unificacion politicase asocio con la creacion de una élite con una sola cultura en comun, resultando en la estandarizacion de la ideologia y de su expresion material en laprehistoria de la cuenca. El surgimiento de una region nuc1ear en Michoacânindudablemente se relaciono con cambios en los sistemas de interaccion deélites, asociadas con Estados centralizados a nivel macroregional en Mesoamérica. Pero la ocurrencia, ubicacion y naturaleza de este proceso deben deser entendidos primeramente en un nivel regional.

URiCHU

Desde 1990 se han conducido excavaciones en el sitio de Urichu (fig. 3)ubicado en la cuenca de Pâtzcuaro (Pollard 1995). La investigacion incluyo unreconocimiento de superficie y mapeo, excavaciones de prueba en tres âreasdeI sitio, y anâlisis de laboratorio de los artefactos y restos oseos humanos. Laprimera temporada (1990) comenzo con un reconocimiento sistemâticodeI sitio de Urichu, el cual se ubica sobre un derrame de lava (malpais) al surdeI actual pueblo de San Francisco Uricho. El sitio se dividio para su estudioen ocho âreas, con base en las diferencias en la topografia y restos arqueologicos en superficie. Se preparo un pIano topogrâfico usando fotografias aéreasdisponibles (1 :50 000; 1: 10 000) y mapas topogrâficos (1 :50 000) de DETENAL

(1973, 1977). Debido al tiempo disponible y a las metas deI proyecto, seexcavaron diez pozos de prueba en tres âreas dei sitio.

Durante la segunda y tercera temporadas (1991, 1992) fueron analizadoslos artefactos liticos (obsidiana, basalto, cuarzo), los objetos de concha, demetal, de cerâmica, y los huesos humanos y de animales. En 1994 se realizouna excavacion de bloque (10 por 6 m) en un ârea deI sitio, y se planea efectuar otras excavaciones similares en las otras dos âreas deI sitio anteriormenteexaminadas por los pozos de prueba. Hasta ahora se han procesado diezmuestras de radiocarbono dei sitio, pertenecientes respectivamente a los periodos Clâsico, Epic1âsico y Postc1âsico (cuadro 1).

Urichu cubre mas de 85 hectareas, y contiene por 10 menos dos zonaspublicas que inc1uyen complejos de pirâmides y plazas, depositos arqueologicos estratificados de gran profundidad, y entierros humanos intactos. Hayevidencia de ocupacion de una serie de terrazas artificiales en el extremo sur

132

LA TRANSfORMACION DE ÉLITES REGIONALES

deI sitio (area 5) durante el Clasico y el Epiclasico; por 10 menos dos areas deIsitio (2 y 5) se vieron ocupadas durante el Postclasico temprano, una (la 2)durante el Postclasico medio, ytres (1, 2 Y 5) durante eI Postclasico tardio(cuadro 2). El sitio se ubica entre 2 080 Y2 120 m sobre eI nivel deI mar, enun valle pequefio y junto a un arroyo que corre por el pueblo modemo deUricho y vacia en eIlago de patzcuaro. El proyecto ha obtenido los siguientesmateriales de depositos estratificados: 117 155 artefactos ceramicos, 14663de basalto, 3 505 de obsidiana, 65 de concha, cinco de hueso, 19 de bronce,asi coma restos de hueso animal, 24 entierros humanos, muestras de carbono,suelo, adobe y hematita, y finalmente tres petroglifos.

Cinco pozos de prueba se excavaron en el area 1 dei sitio; unD de eIlos seubico en eI centro de la platafonna principal para detenninar su profundidad,antigüedad y el tipo de construccion. Los cuatro pozos restantes se ubicaronsobre ellado norte de dos monticulos localizados en la porcion oriental de lacitada platafonna. Estos monticulos son rectangulares, rellenos de piedra,similares a los encontrados en otros centros rituales/administrativos de lostarascos. Las excavaciones revelaron una estructura residencialladministrativa, conteniendo por 10 menos tres pisos superpuestos de arcilla, todosfechando hacia el periodo Postclasico tardio (1400-1550 d.C.). Varios entierros intactos de la élite fueron excavados en las paredes, los pisos, y fuera deesta estructura. Estos entierros c~ntuvieron una gran cantidad de objetos deofrenda relacionados con eI status social (v. gr. artefactos de bronce, vasijasde ceramica policroma, huesos labrados) y con la identificacion de género(v.gr. herramientas para hilar y tejer, cuchillos y puntas de proyectil y vasijasceramicas, todos los cuales pueden correlacionarse con la identificacion independiente dei sexo de los restos oseos). Estas excavaciones han pennitido ladefinicion de la cultura material de la élite de este centro administrativo cuando estuvo bajo el control dei Estado centralizado.

Tres pozos de prueba se excavaro~ en eI area 2, una pequefia colina conterrazas artificiales y con muros de contencion grandes que separan los nivelesde las terrazas. No hay estructuras visibles en esta area, pero tiene la mas altadensidad de artefactos en la superficie de todo eI sitio. El primer pozo deprueba contuvo casi tres metros de depositos estratificados; en base a losanalisis de los artefactos y de los suelos, se cree que aqui estan representadastres capas de depositos culturales: (1) un deposito residencial, probablementede plebeyos, con fecha deI Postclasico temprano (niveIes ! 2-26); (2) un deposito de basurero residencial con una serie de pisos de arcilla que fecha hacia elPostclasico medio (niveles 4-10); y (3) un basurero residencial que pertenece

133

LAS CUENCAS DEL ÛCCIDENTE DE MÉXIco

al periodo deI Estado tarasco (1350-1525 d.C.) en los niveles superiores, sobreun piso de arcilla roja. Los dep6sitos deI ârea 2 han permitido la definici6n dela cultura material de la génte comUn de los periodos anterior, durante yposterior a la formaci6n deI Estado tarasco.

El area 5 es la ubicada mas hacia el sur sobre el dep6sito de lava en elque se encuentra el sitio; consiste de laderas terraceadas artificialmente,separadas por muros grandes de contenci6n. La densidad de artefactos desuperficie es frecuentemente muy alta en esta area. Dos pozos de pruebafueron excavados en 1990 sobre la terraza que contiene tres monticulos. Unaestructura ubicada sobre esta terraza parece ser una versi6n pequefia de laplataforma caracteristica dedicada al dios tutelar de los tarascos, la yacata.Los dos pozos de prueba se ubicaron adyacentes a esta estructura. En 1994 seexcav6 un bloque (10 x 6 m) en.Ia terraza (fig. 4), incorporando uno de lospozos de prueba donde se encontr6 parte de una tumba. En los niveles superiores (1-4) de todas las unidades se encontraron pipas cerâmicas, navajasprismâticas de obsidiana y cerâmica policroma indicadora de rituales asociados con la élite de la religi6n estatal tarasca, coma se conoci6 ésta en la capitaldurante el periodo Protohist6rico. Posteriormente se encontr6 (niveles 5-7) unpavimento de roca, y un relleno secundario con fecha dentro deI Postclâsicotemprano (ca. 900-1000 d.C.); este relleno estaba sobre un basurero primario(niveles 8-16) consistiendo de una serie de pisos sellados que fechan desde elClâsico tardio hasta el Epiclâsico (500-900 d.C.). Debajo de los pisos de estaestructura residencial de élite, y parcialmente excavada en la roca viva de laterraza, se encontr6 una tumba sellada cubierta de piedras (fig. 5), que contuvo por 10 menos diez entierros y 87 objetos de ofrenda (fig. 6). Tanto losmateriales excavados en esta tumba coma la residencia asociada a ella hanperrnitido la definici6n de la cultura material de la élite para los periodosClâsico y Epiclâsico (cuadro 3).

Los restos materiales indican tanto continuidad como cambio durante elsurgimiento deI Estado; los tipos cerâmicos bâsicos, incluyendo dos lozasdistintivas, se encuentran a 10 largo de la secuencia. Sin embargo, los policromos complejos, frecuentemente en formas inusitadas, son bastante distintivospara el Clasico/Epiclâsico (fig. 7) Y el periodo posterior al surgimiento deIEstado; en ambos periodos aparecen principalmente en asociaci6n élite/ritual.La anterior sugiere que la producci6n cerâmica, que se cree fue primariamentelocal, no cambi6 fundamentalmente con la formaci6n deI Estado. Sin embargo,toda una gama de ofrendas asociadas con miembros de la élite cambi6 considerablemente.

134

LA TRANSFORMACION DE ÉLITES REGIONALES

En los entierros de élite mas tempranos las vasijas policromas, inc1uyendo una que parece haber sido importada de Jalisco/Zacatecas, se encuentranjunto con concha marina, turquesa, hematita y navajas prismaticas verdes.Todo esta parece haber sido importado como productos acabados, traidosdesde regiones a 10 largo de México central y occidental. Todos los individuosencontrados en estas tumbas se sepultaron en posicion extendida, y los varonesde élite se enterraron en tumbas formales. En el Postclasico tardio, los individuos pertenecientes a las élites de Urichu se sepultaron en las paredes y pisosde las estructuras, en posicion flexionada, acompaiiados de ceramica policroma omamentada (figs. 8, 9) Y herramientas de cobre y bronce (fig. 10), asicoma malacates para el hilado deI algodon, y pipas ceramicas, que aparecenexclusivamente en los dep6sitos correspondientes al Estado tarasco (cuadro 4).Mientras que estas ofrendas pueden ser importaciones al sitio de Urichu, todasfueron producidas dentro de la cuenca de patzcuaro. Las excavaciones planeadas para el verano de 1995 en el area 2 se han diseiiado para aumentar lamuestra de material deI periodo Postclasico medio, para permitir la defmici6nde la expresion material de la élite durante este periodo critico.

Mientras que algunas navajas prismaticas de obsidiana verde se encuentran a 10 largo de los dep6sitos, la navajas prismaticas gris/negras se restringen casi por completa a los niveles que fechan después de la formaci6n deIEstado. Lascas de basalto de origen local y pequeiias lascas de obsidiana seencontraron en abundancia en todos los depositos anteriores a la formaci6n deIEstado unificado, disminuyendo proporcionalmente después. Los artefactosliticos de la tumba y deI basurero primario localizado sobre ella (con fecha deIClasico, Epiclasico y Postclasico temprano), asi coma de otro basurero primario deI area 2 (deI Postclasico temprano-medio) fueron hechos de basalto,revelando una gran dependencia sobre una industria local de este material, asicoma el uso de cantidades limitadas de nuc1eos secundarios y lascas de obsidiananegra. Las navajas prismaticas de ob~idiana verde estan presentes pero sonraras, indicando algUn acceso a las redes comerciales de intercambio de obsidianaa larga distancia. Por otra parte, la escasez de navajas prismaticas negrassugiere que las poblaciones locales, inc1uyendo a las élites, no estaban vinculadas fuertemente con las redes comerciales de Zinapécuaro (Pollard y Vogel1993, 1994). Si 10 anterior llegara a confirmarse para toda la cuenca, sugeririaque la producci6n de Zinapécuaro, que abastecia a las grandes ciudades deIcentro de México durante eI Epic1asico y el Postc1asico temprano, incluyendoa Tula (Healan 1989) y a Xochicalco (Hirth 1989), efectivamente excluy6 alMichoacân central de este comercio. El aumento en la producci6n de las minas

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de Zinaparo en el Epic1asico (Michelet et al. 1989) no parece haberse registrado en Urichu, pudiendo haber sido unicamente para el consumo de la cuencade Zacapu. Esto sugiere una reordenaci6n importante de mercados regionalesdespués de la formaci6n deI Estado, por la cualla obsidiana de las minas deZinapécuaro-Ucareo (noreste de Michoacan) no fluyo hacia el este a lugarescoma Xochicalco y Tula, entre otros sitios deI Epic1asico-Postc1asico temprano, sino mas bien se dirigio hacia el centro de Michoacan.

LAS ÉLITES DE URICHU DENTRO DE MICHOAcÀN

Ademas de los analisis preliminares realizados en el sitio de Urichu, hayevidencia de élites deI Clasico y Epic1asico en los siguientes lugares: LomaSanta Maria (Manzanilla Lopez 1988); Tingambato (Lagunas Rodriguez 1987;Pifia Chan y üi 1982); Guadalupe, en la cuenca de Zacapu (Arnauld et al.1993; Michelet 1988, 1990, 1992; Michelet et al. 1988, 1989) YTres Cerritos,en la cuenca de Cuitzeo (Macias Goytia 1988, 1989; Macias Goytia y Vackimes1988). Mientras que no se han publicado fechas cronométricas para Tingambatoo Tres Cerritos, y la publicacion de resultados ha sido escasa para los otrossitios, crea que se puede usar la evidencia disponible para formular un modelode transformacion de élites. En el futuro las investigaciones en la cuenca dePatzcuaro y en otros lugares podran disefiarse para probar este modelo. En elperiodo 500-700 d.C. habia élites en varios sitios deI centro de Michoacan,que compartian una tradicion cultural comun derivada de variaciones regionales de la cultura Chupicuaro (tales coma la cultura Morales deI sur deGuanajuato). Los individuos de estas élites al fallecer fueron enterrados (cuadro 5) junto con ofrendas preciosas importadas de otras regiones, 0 bienobjetos hechos de materia prima traida de muchas partes de Mesoamérica:concha deI océano Atlantico y Pacifico (fig. Il), turquesa, hematita, obsidianaverde de Pachuca, jadeita, pirita, cristal de roca y vasijas de ceramica. Talesbienes suntuarios distinguian a la élite deI resto de la poblacion, junto conotros atributos como la deformacion craneal y la mutilacion dental. El statusde la élite a nivellocal se derivaba en parte de su participacion en el sistemade intercambio macroregional a través deI cual se obtenian los objetos mencionados; su importaci6n coma bienes acabados da a conocer la dependenciade estas élites deI poder social y economico generado en otras partes deMesoamérica occidental. En los sitios de Guadalupe y Tres Cerritos se hanencontrado mascaras de piedra verde de estilo teotihuacano, asi coma tiestos

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LA TRANSFORMACION DE ÉLITES REGIONALES

de ceramica Anaranjado Delgado (en Guadalupe) y copias posiblemente locales de algunas vasijas de este mismo tipo (en Tres Cerritos), 10 cual indica quese estaban obteniendo objetos de prestigio deI centro de México. Por otraparte, en la cuenca de Zacapu, la unica zona para la que tenemos datosregionales sobre patr6n de asentamiento, las poblaciones se ubicaron principalmente dentro 0 cerca de las ciénegas dei lago, sobre islas. Durante estemismo periodo el numero de asentamientos se duplic6, y unD de ellos, conocido actualmente coma Yacata la Virgen, es tan grande coma el area 5 deUrichu, mas de 30 hectareas.

A pesar de su tradici6n cultural comun, estas élites variaron en la complejidad de los centros que controlaban, y en el grado de diferenciaci6n socialinterna. Esta variaci6n puede observarse en el tamano de las tumbas, en lagama de individuos sepultados dentro de ellas, y en la cantidad de ofrendas porpersona. En Urichu parecen haberse sepultado solamente hombres en las tumbas formales, mientras que las mujeres, ninos e infantes se enterraban debajode los pisos 0 dentro de cajas hech[:s de lajas de piedra. Urichu difiere de lastumbas de Guadalupe, a s610 20 km de distancia dentro de la cuenca deZacapu, en que ninguna de las vasijas encontradas en el primer sitio fuepolicroma, aunque la mayoria de las vasijas de Urichu tienen decoraci6n alnegativo.

En el periodo 700-900 d.C. sigue la misma tradici6n funeraria en Urichu,posiblemente representando a los descendientes directos de la élite mastemprana. Sin embargo, el numero de ofrendas por individuo aument6 dramaticamente. No sabemos si esta ultimo ocurri6 también en otros sitios de élite,debido a la perturbaci6n de los entierros ocasionada por el uso repetido detumbas, y a la falta de fechas de radiocarbono directamente asociadas con lastumbas en estos otros sitios. Esto parece representar en Urichu un aumento enla capacidad de la élite local de obtener objetos ex6ticos para sepultarlos comaofrendas, asi coma para controlar el trabajo de los productores locales deceramicas policromas. En la cuenca de Zacapu durante este periodo se observa nuevamente una duplicaci6n en el numero de asentamientos, pero lamayoria de ellos ahora se localiza lejos de la ciénega. Para 900 d.C. la zonadeI lago se encuentra vacia, pues las poblaciones ahora radican sobre derrames de lava, coma es el casa de Urichu, y de la zona entre Zacapu y el rioLerma. Los asentamientos contienen piramides, juegos de pelota y plazas. Esprobable que mucho deI material excavado pertenezca a esta época, asi comalas fachadas "talud-tablero" de Tingambato y Tres Cerritos (Taladoire 1989).

137


Este fue también un tiempo de expansi6n importante para las minas de obsidianade Zinapécuaro-Ucareo y Zinâparo. En Urichu las grandes navajas prismâticasnegras encontradas en una de las tumbas, probablemente de ZinapécuaroUcareo, pertenecen a este periodo y sugieren una ruta de contacta indirectocon el centro de México.

En la cuenca de Pâtzcuaro hay evidencia de una serie de grandes sequiasdurante los periodos Epiclâsico y Postclâsico temprano, en algful tiempo entre750-1000 d.C. (O'Hara et al. 1993; O'Hara 1993),10 que puede haber reducido el nivel dellago entre cuatro y cinco metros. En fechas recientes, durante elveranD de 1994, se registr6 un descenso en el nivel dellago de hasta 2 033 m.s.n.m., dejando expuestas extensiones grandes de tierra. La mayor parte deesta reducci6n actual ha ocurrido desde 1990, y se debe a la utilizaci6nde agua para irrigaci6n y uso doméstico en la regi6n. Durante la temporada detrabajo de campo de 1994, Christopher Fisher hizo un reconocimiento preliminar deI ârea en la porci6n sudoeste de la cuenca adyacente a Urichu,encontrando 10 que parece ser campos de cultivo antiguos, con evidencia deriego y de posibles "campos levantados" 0 chinampas. Asi, durante elEpiclâsico/Postclâsico temprano la productividad potencial para la agriculturaprobablemente aument6 dramâticamente, mientras que los recursos lacustresse vieron reducidos. Cambios similares se han sugerido para la cuencade Zacapu (O'Hara 1993). No obstante 10 anterior, la presencia de restos depescado en tres de los cajetes tripodes encontrados en una tumba de Urichutestifica la importancia simb6lica (y material) de los recursos lacustres enestos momentos.

Durante el presente siglo se ha observado que al bajar el nivel dellago, seha producido en la cuenca de Pâtzcuaro una competencia importante entrecomunidades locales por el acceso a las tierras nuevamente expuestas, asicoma pérdidas importantes para las poblaciones dependientes sobre los recursos lacustres, especialmente la pesca. Estos cambios habrian significadograndes ventajas para las élites con la capacidad de controlar tierras irrigables,permitiéndoles aumentar en tamaiio y poder en relaci6n a otras comunidadesde la cuenca. Tales cambios en la base de recursos pueden verse reflejadosparcialmente en la arquitectura publica fonnal, y en el aumento en cantidad ytipos de ofrendas ex6ticas en los entierros dentro de algunos centros de élite.

La limitada evidencia arqueol6gica con que contamos para otras partesde Michoacân sugiere que durante el Postclâsico temprano/medio las éliteslocales que compitieron por el control de varias comunidades, marcaron suéxito relativo con deidades tutelares y ceramica policroma. La ausencia de

138

LA TRANSfORMACr6N DE ÉLITES REGIONALES

autoridad regional al tiempo en que parece haber aumentado la poblacion,condujo a la formacion de asentamientos muy grandes en algunas areas. Elmejor ejemplo documentado de ello es el de Zacapu, con una ocupacion estimada en el malpais (conocida coma El Palacio en la literatura) de Il km2 Ymas de 20 000 habitantes (Michelet 1988; Michelet et al. 1989), mientras quela zona deI lago se abandono. En Urichu la zona de ocupacion densa en estaépoca inc1uye a las areas 2 y 5, duplicando eI tamafio de la comunidad.

En la cuenca de Patzcuaro hay evidencia de un aumento deI niveI dellagoaIrededor de 1300 d.C. (O'Hara 1993) y de aumento en la erosion deI suelodespués de 1250 d.C. (O'Hara et al. 1993); este ultimo fenomeno se interpretacoma evidencia de deforestacion adicional, aunada a una expansion de la tierrabajo cultivo en la cuenca. Posiblemente esto estuvo reIacionado con incrementos en la poblacion y/a con una mayor desigualdad dentro de las comunidadesdonde las élites tuvieron control directo sobre la tierra irrigable, 0 derechostributarios sobre la produccion, forzando a familias a cultivar tierras anteriormente no utilizadas, frecuentemente con una mayor gradiente y por ende masproclives a la degradacion deI sueIo.

La competencia entre las élites de los sefiorios de la cuenca por el accesoa recursos basicos se da coma causa para las guerras sucesivas en las que elpoder economico y politico se concentro en la élite UacUsecha. SeglIn lahistoria oficial de los tarascos (la Relacion de Michoacan, 1541), el liderguerrero Tariacuri uni6 a los sefiorios independientes de la cuenca de Pâtzcuaroen un Estado unificado durante la primera mitad deI siglo XIV. Después de sumuerte, su hijo y sobrinos extendieron el Estado mas alla de la cuenca dePatzcuaro, comenzando los cambios economicos y politicos que vieron laformacion de un nuevo imperio en Mesoamérica. En este momento Urichulleg6 a ser un centro administrativo terciario, ubicado dentro deI nucleo economico y politico de un Estado.

Los difuntos de la élite local de Urichu fueron sepultados con ofrendasfabricadas dentro de la cuenca, utilizando materias primas obtenidas de fuerapor los mercaderes estatales, las minas deI Estado, 0 el sistema imperial detributo. Las élites mas tempranas importaron objetos fabricados reflejandoideologias y sociedades distantes, pero ahora la élite local de Urichu midio sustatus por la similitud de sus objetos con los de la capital tarasca deTzintzuntzan, que se encontraba al otro lado dellago. Por otra parte, las éliteslocales de muchos otros lugares, coma Zacapu, Tres Cerritos, y otros dentrodeI imperio, también definieron su status con importaciones y copias de bienessuntuarios de la cuenca de patzcuaro.

139


LAS ÉLITES REGIONALES DENTRO DE MESOAMÉRICA

Mary ReIms ha escrito ampliamente sobre la obtencion de bienes a largadistancia, como algunos de los artefactos encontrados en las tumbas deI Clasico y Epic1asico en Michoacan. Segun esta autora (1993: 4), al obtener talesmercaderias desde lejos, las personas de influencia, 0 élites, se vieroninvolucradas en actos de adquisicion y transformacion, que tenian un valorsimbolico, con 10 que aumentaban su poder politico local. A la vez, ReIms veun paralelo con la produccion de artesanias finas, y los patrocinadores de talproduccion, también asociados con el poder y prestigio de las élites. Asi, laproduccion de bienes suntuarios es algo de naturaleza politica e ideologicamas que economica (ReIms 1993:16). TaI produccion local se refleja, porejemplo, en las vasijas policromas de todos los periodos asociadas con lasélites de Michoacan, los textiles de algodon y la metalurgia de la nobleza deIPostc1asico tardio. El enterramiento de tales bienes exoticos junto con losmiembros difuntos de la élite, se puede interpretar como algo que reafirmabasus lazos con los antepasados y con los seres sobrenaturales, ademas reafirmando su riqueza y contribuyendo a los intereses de la sociedad entera.

Los bienes suntuarios asociados a las élites durante el Clasico/Epic1asicose cree fueron importados principalmente como productos acabados desdelugares distantes, mientras que durante el Postc1asico tardio estos bienes eranmanufacturados por los propios tarascos. Cada una ae estas situaciones sepuede relacionar con tipos distintivos de sociedad. En el primer caso, lasllamadas por ReIms (1993) acquisilional poUlies (0 sea, sistemas sociopoliticosadquisitivos), son generalmente dependientes, como las sociedades periféricasque ubican a los centros cosmologicos en una distancia geografica; se puede 0

no asociar tal dependencia ideol6gica con la dependencia politica 0 economicade los centros cosmologicos. Durante el Clasico, Teotihuacan era claramenteun centro cosmologico para las élites deI norte y centro de Michoacân. Durante el periodo Epic1asico esta centralidad parece haber continuado, a pesar delos cambios profundos en la economia y politica dei centro de México. Lapresencia de ofrendas procedentes deI Occidente, como un cajete con coyotesencontrado en Urichu y las vasijas cloisonné de Tingambato, pueden reflejarcambios en la ubicacion de los centros de poder.

Durante el Postc1asico medio/tardio las comunidades dentro de la cuencade Patzcuaro, especialmente Tzintzuntzan, Ihuatzio y Patzcuaro, habian llegado a ser centros de rango superior (ReIms 1993: 174), mientras que la cuencade Patzcuaro llego a ser el centro cosmol6gico de la religion estatal (Pollard

140

LA TRANSfORMAClaN DE ÉLITES REGIONALES

1993). Para este periodo sabemos que la centralidad cosmol6gica se asoci6también con la centralidad politica y econ6mica. El grupo distintivo de ofrendas encontrado en los entierros de la élite en todo el centro de Michoacanc1aramente refleja el surgimiento de un nuc1eo regional nuevo, que oper6dentro de muy diferentes redes macroregionales.

COMENTARIOS FINALES

Habiendo observado estos dos patrones mortuorios de élite, podemos ahoraaislar en el tiempo y espacio una zona critica de transformacion durante losperiodos Epiclasico y Postc1asico temprano. Nuestras proximas excavacionesen Urichu se dirigiran a esc1arecer este periodo, entre 1000 y 1200 d.C.

Los datos presentados en este articulo, aunque de caracter preliminar,sugieren que la expresi6n material de la identidad de élite refleja la reestructuraci6n local, regional y macroregional que se sintio a través de Mesoamérica.Una de las direcciones importantes de las investigaciones en los afios quevienen sera el planear las estrategias regionales de investigacion que nos permitiran comprender precisamente coma y por qué ocurrio este proceso, y elpapel jugado por las élites del antiguo Michoacan en el mismo.

141

LAS CUENCAS DEL OCCIDENfE DE MÉXIco

Cuadro 1. Fechas de radiocarbono dei Proyecto Urichu.

8·39996 510 +/. 80 1426 (1328-1449) 2·1 rivel8 95% 1300-16218·50863 1090 +/. 60 972.978 (890-1014) 5-1 rivel12 95% 819-843 Y857-1033

Ent.138-50864 1210 +/. 90 821,840.860 (689-961) 5-1 rivel12 95%656-1014

Ent.138-39998 280 +/- 50 1647 (1525-1663) 5-2 rivelll 95%1481·1954·8-39999 3190 +/. 90 1436 aC. (1523-1328) 5-2 niveles 16-17 95% 1675 a.C.-1226 a.C:8-76923 1070+/- 70 990 (895-1020) N1E3 rivel58 95% 855-1055 Y1000-11508-76926 1150 +/- 70 890 (800-985) N5E2 rivelll 95% 705-10208-76927 1340 +/- 80 675 (645-775) N5E3 rivel12 95%590-8808·76928 1590 +/- 90 450 (395-590) N4E1rivel14 95%250-6508-76929 1600+/- 70 440 (405-555) N2El nivel148 95%330-620

• Rechazada

Nota: todas las tachas fueron procesadas por Bata Analytic lne.Calibraciones hachas ulilizando el~ de calibraci6n de radiocarbono dei Quatemary Isotope Labde la Universidad de Washington(1993. Rev. 3c). Fechas con numeros 8-769 por'éeta Analytic lne.• con el programa de correcci6n de1993.( ) Probabilidad de un sigma (68%); 95% de IJQbabilidad (dos sigmas).

8-399968-399988-399998-508638-508648-769238-769268-769278-769288-76929

142

--+-----+\

--+---+--

-+---+--

-+--

--+-1600 1200\ 0 200 400 600 bl 1000 1200 1400 1600 lbl 2000cal aC caldC

LA TRANSfORMACI6N DE ÉLITES REGIONALES

Cuadro 2. Urichu: fases representadas par area

Localizaci6n NaturalezaPerlodo Fase local de dep6sitos de dep6sitos

Postdasico Tariacui âreas1', 2' y 5 Publicos: administrativos, ritua/estardio (1350-1525d.C.) (p1ataformas, piramides, p1azas);

Residenciales: élite, p1ebeyos(estructuras, entierros)

Postdasico Urichu tardio ârea 2' Residencial: p1ebeyosmedio (1100-1350 d.C.)

Postdasico Urichu temprano ârea 2' y 5 Residencial: élite y p1ebeyostempraoo (900-1100 d.C.)

Epidasico Ll4l8" La Jaya ârea5 Publico: ritual (p1atalormas);(600-900 d.C.) Residencial: élite (estruct1J'as, posibles

entierros)

Clâsico Jarâcuaro ârea5 PUblico: rituaJ (p1atalormas);(5Q0-600 d.C.) Residencial: élite (estructuras, tumba,

entierros)

Los nombres de fases son tentativos, hasta que se termine la investigaci6n en curso. La fase Tariaronse defini6 en 1972, basândose en materiales de Tzintzuntzan; la fase Urichu se basa en el proyectoactualrnente en curso; Lupe, La Joya y Jaracvaro se basan en el proyecto de lacapu (1983-1987).

, En estas âreas se lIevarân acabo excavaciones mayores en el verano de 1995.

143


Cuadro 3. Ofrendas en entierros de Urichu (Clasico-Epiclasico).

Area 5: Tumba dei Clasico-Epiclasico Fuente Lugar de manufactura

4 puntas de proyectil/ cuchillos de basalto local CLP'3 puntas de cuarzo Michoacân CLP8 puntasl cuchillos de obsicfiana negra Ueareo (?) Ucareo (?)1 punta de obsidiana dara Zinâparo (?) Zinaparo (?)8 navajas prismaticas de obsidiana negra Ueareo (?) Ueareo (?)7 navajas prismaticas de obsidiana verde Pachuca (?) Pachuca (?)1 hacha de piedra verde pulida Michoacân no de CLP

12 artefactos de concha (placas. cuentas. Pacificobrazaletes) (posiblemente Atlantico); 1CLP no de CLP

2 piedas azules (1 cuenta. 1placa) 1Turquesa-Zacatecas (?) nodeCLP8 cajeteslollas de ceramica (sin soporles) local (?) local (?)

18 cajetes tripodes de ceramica (13 policromos local localal negativo) JaliscolZacatecas (?) importado

1 cajete tripode con diserio de coyote (negativo)1 incensario de cerâmica (Rojo sobre Crema) local local1 malacate de ceramica grande local local1 sello de ceràmica (piano) ? ?3 flautas de ceramica (azul y negativo ? ?

sobre rojo)ollita miniatura lIena de hematita molida no de CLP nodeCLPpescado (huesos yescamas en 3cajetes CLP (probablemenle pescado CLPtripodes) blanco, Chirostoma esto"

Area 5: entierros dei Clâsico fuera de tumbas4 cajetes de ceramica (3 al negativo) local1 "plancha" de ceràmica (negativo sobre rajo) local1 malacate de ceramica local

47 cuentas de concha Pacifico 0 CLP4 piezas de concha en forma de media luna prOOlabiemente Pacifico3 cuentas de piedra azul no de CLP4 puntas de proyectil de basa/lo local

1. Cuenca dei Lago de patzcuaro.

144

locallocallocalPacifico 0 CLPno de CLPno de CLPlocal


Cuadro 4. Ofrendas de entierros en Urichu, perlodo Postclasico tardio.

Area 1: entierros dei Postclasico tardio

13 vasijas de ceramica (policromo tarasco)3 figurillas de ceramica (patos)

68 cuentas de ceramica10 malacales de ceramica (pequeflos)6 pulidores de piedra1 cuchillo de obsidiana negra2 "espadas"2 de hueso de venado

(1 labrada; "espalulas")2 cuentas de piedra azul2 cuentas de concha

19 artefactos de bronce (agujas. aras,leznas, pinzas. areles con pendientesdeconcha)

Fuente

CLPCLPCLPCLPCLP(?)Prob. Ucareo

CLPMichoacanPacffico 0 CLPCuenca dei Balsas (cobre);Imperio (p1ata)(?) (estatio);

Lugar de manufactura

CLPCLPCLPCLPCLPProb. CLP

CLPCLP (?)?

Prob. Tzintzuntzan (CLP)

Cuadro 5. Tumbas de los periodos Clâsico y Epiclasico en Michoacân.

Guadalupe (Cuenca Tres Cerritos Urichu (Cuenca deTingambato de zacapu) (Cuenca de Cuitzeo) Patzcuaro)

ca. 11 m2 ca.ll m2 (tumba EF1) ca. 14 m2 ca. 14 m2

110 artefactos 157 artefactos mas de 120 artefactos. 87 artefactoscuentas

mas de 108 adultos; 24 individuos mas de 30 individuos 10 individuos (aprox)juvenilesmasculinos, femeninos. masculinos. femeninos. masculinos. femeninos masculinos (preliminar)juveniles juveniles ijuveniles?)

2. Espada 0 machete. instrumento utilizado en el telar prehispânico, para apretar cada hilo de la trama.

145

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Fig. 1. Mapa de la zona centro-occidente de México.

LA TRANSfORMACION DE ÉLITES REGIONALES EN MICHOACAN CENTRAL

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"

60 Km

Fig. 2. Sitios arqueo16gicos de Michoacan mencionados en el texto (seglin Michelet1993: fig. 1).

147


Fig. 3. El sitio de Urichu, viendo hacla el norte, con el lago de Patzcuaro endistancia.

Fig. 4. Excavaciones en el area 5, terraza 1 de Urichu (1994). Al frente la tumbaexcavada, y al fondo un piso asociado con la ocupaci6n de) PostcJâsico tardlo (vistahacia el norte).

148

LA TRAt'ISfORMACrON DE ÉLITES REGIONALES

-N~

Fig. 5. Tumba de Urichu, mostrando los restos de varios individuos y las ofrendasasociadas (los cuadros son de 2 x 2 m).

149


Fig. 6. ConteIÙdo de la tumba encontrada en el area 5. terraza 1, de Urichu.

Fig. 7. Vasija policroma de ceramica encontrada en el piso de la tumba deI area 5,terraza 1 de Urichu.

150

LA TRANSFORMA ION DE ÉLITES REGlO ALES EN M.rCHOACAN CENTRAL

Fig. 8. Vasija policroma tarasca dei Postclasico tardio, area de entierros 1 de Urichu.

Fig. 9. Vasija llÙniatura policroma tarasca dei Postclasico tardio, area de entierros 1de Urichu.

151

LAS CUENCAS DEL OccmENTE Da MÉXJCO

~ig. 10. Arete tarasco de bronce con pendiente de concha, Postclasico tardio, area deentierros 1 de Urichu.

IN

CM

Fig. Il. Disco de concha grabado y perforado, encontrado en el piso de la tumba deIarea 5, terraza 1 de Urichu.

152

LATRANSFORMACION DE ÉLITES REGIONALES

AGRADECIMIENfOS

Las temporadas de campo de 1990-91 se realizaron con la ayuda econ6micade la National Geographie Society y de la Wenner-Gren Foundation forAnthropological Research. La temporada de laboratorio de 1992 fue apoyadapor una beca Global Competence deI Center for International Studies, MichiganState University. Las temporadas de 1994-95 se financiaron por una beca deINational Endowment for the Humanities. Quiero agradecer a los estudiantesque han estado participando en el Proyecto Urichu, especialmente a LauraCahue Manrique, Christopher Fisher, Amy Hirshman, Mary Avilés, VincentVersluis, Michael Murphy y, finalmente, a Frank Krist, quien digitaliz6 eldibujo de la tumba.

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LA TRADICION ARQUITECTONICA DE LOS PATIOS HUNDIDOSEN LA VERTIENTE DEL LERMA MEDIO

Efrain Cardenas GarciaInstituto Nacional de Antropologia e Historia

INTRoDuccr6N

El presente articulo es, en cierto modo, una sintesis parcial de los trabajosrealizados en el estado de Guanajuato por el Proyecto Atlas Arqueol6gicodurante los afios de 1987 y 1988 Y de los reconocimientos que he venidorealizando durante el presente ano, actualizando y precisando la gran cantidadde datos obtenidos en aquella ocasion. Al mismo tiempo, es el inicio de unainvestigacion mas amplia pues una version similar de este trabajo ha sidopresentada coma proyecto de tesis de maestria en El Colegio de Michoacân.

Los objetivos de este trabajo son: primero, mostrar la existencia de unanotable tradicion cultural cuya extension territorial abarco la porcion mediadeI rio Lerma y sus afluentes principales coma son los rios Laja, Apaseo,Silao, San Juan, Guanajuato y Turbio. Los 175 asentamientos pertenecientes aesta tradicion cultural detectados hasta el momento, varian en tamafio y complejidad y tienen coma constante arquitectonica la presencia de -por 10 menosun patio hundido. Si analizamos la distribucion de los elementos al interior decualquiera de los sitios, veremos que se trata de un elemento central en eldisefio arquitectonico, 10 mismo se presenta en los centros de poder que en lossitios de menor importancia politica.

Por la elevada cantidad de sitios con patio hundido y por la magnitud ydiversidad de estos elementos, sin equivalente en otras regiones de Mesoamérica,es interesante explorar la posibilidad de que se trate de un desarrollo local.Con el fin de profundizar en esta posibilidad, el segundo objetivo es demostrarque en la region existieron las condiciones necesarias para la subsistencia y eldesarrollo social. El medio ambiente favorable para la agricultura y la existencia de recursos estratégicos en la region, sin duda, son dos factorescondicionantes para el desarrollo de una sociedad.

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Algunos aspectos que parecen apoyar esta suposicion son analizados enesta presentacion, por ejemplo, la elevada cantidad de sitios con el mismopatron arquitectonico en la region, situacion que no se presenta en otros lugares de Mesoamérica; la existencia en la misma region de un antecedente tanimportante como 10 fue la cultura Chupicuaro; la evidencia de una ocupacioncontinua y posiblemente de un cierto contacto 0 influencia entre la culturaChupicuaro y la tradicion arquitect6nica de los patios hundidos; las excavacionesrealizadas en Morales y Santa Maria deI Refugio mencionan la existencia deun estrato antiguo con materiales Chupicuaro, seguidas --en un estrato mastardio- por los materiales ceramicos que consideramos estân asociados con lospatios hundidos: Rojo sobre Bayo, Blanco Levantado y Negro sobre Anaranjado.

Cabe enfatizar que 10 que estoy proponiendo es solo una posibilidad,afirmar que la tradicion arquitectonica de los patios hundidos es consecuenciade un proceso de desarrollo cultural local requerira de muchos mas datos delos que aqui estoy manejando, especialmente cronologicos y sobre las funciones de los espacios hundidos; se tendra que realizar un estudio comparativomas completo de los patios hundidos existentes en la Vertiente deI LermaMedio y en el contexto mesoamericano, analizando no solo la arquitectura sinotambién los materiales cenimicos asociados.

LA VERTIENTE DEL LERMA MEDlü

Identificamos como Lerma Medio a la porcion comprendida entre las poblaciones de Tarandacuao, Guanajuato y La Piedad, Michoacan (fig. 1). Lalongitud aproximada deI Lerma en este tramo es de aproximadamente 350kilometros, a 10 largo de este tramo el agua baja desde los 1870 m hasta los1650 m, tiene una caida de 220 m. Por vertiente entendemos aquel territoriocuyos sistemas de drenaje pluvial terminan en un rio. En ocasiones sueleidentificarse esta region como la "cuenca" deI Lerma, evidentemente se tratade un error pues como sabemos una cuenca es un lugar cerrado, es decir, esuna region donde el sistema de drenaje pluvial termina en un lago, las aguas delas cuencas no tienen salida al mar.

Nuestra delimitacion espacial obedece a la distribucion de los asentamientos donde existe la arquitectura de patio hundido, por 10 tanto, la Vertiente deILerma Medio debe ser considerada como una region cultural.

La region se caracteriza por tener amplias superficies susceptibles de sercultivadas, suelos de alta fertilidad, precipitaciones pluviales por arriba de

158

LA TRADlCI6N ARQUITECT6NICA DE LOS PATIOS HUNDlDOS

los 700 mm y abundancia de agua gracias a la proximidad de los innumerablesarroyos, rios y, anteriormente, manantiales. La Vertiente deI Lerma Medioabarca en su totalidad la provincia fisiografica deI Eje Neovolcanico en elestado de Guanajuato, esta inc1uye las subprovincias: El Bajio, Sierras yBajios Michoacanos y Llanos y Sierras de Querétaro; parcialmente ocupala provincia fisiografica de la Mesa Central, Llanuras y Sierras deI Norte deGuanajuato. En otras palabras estamos hablando de dos terceras partes deIestado, pero fundamentalmente, de la parte meridional, 10 que conocemoscoma El Bajio.

LA ARQUITECTURA DE PATIO HUNDIDO

En distintas regiones de Mesoamérica y dei Norte de México encontramospatios hundidos, destacando por su ubicacion e importancia cultural MonteAlban, Teotihuacan y La Quemada (fig. 2). En cada uno de estos sitios, lospatios hundidos adquieren formas y estilos constructivos distintos, siendo MonteAlban el asentamiento donde se presentan con mayor complejidad y diversidad, por ejemplo, la enorme plaza principal, los dos conjuntos de basamento ypatio cerrado identificados coma sistema IV y V Yla plataforma al norte de laplaza principal. En Teotihuacan la Ciudadela es otro de los mayores patioshundidos conocidos hasta el momento, existe cierta semejanza con El Bajiopues aparentemente sobre la banqueta que rodea al patio hundido se levantaron algunas habitaciones. Esta misma situacion se presenta segUn Ramos etal. (1988) en Cerrito de Rayas; por nuestra parte 10 hemos podido constatar ensitios coma Cerrito de Jerez y Peralta. La Quemada, por su parte, tambiénpresenta dos patios hundidos, uno de los cuales tiene unidades habitacionalessobre la banqueta que delimita el patio. En esencia todos los patios hundidosen Mesoamérica tienen un mismo principio formaI en su construcci6n, susvariantes son en magnitud y estilo constructivo.

En Guanajuato la arquitectura de patio hundido es una extensa e importante tradici6n cultural, hasta el momento es la regi6n donde mas sitiosexisten. Si bien Monte Albân y Teotihuacân son las maximas expresiones deesta singular arquitectura, la Vertiente deI Lerma Medio representa el lugardonde esta tradici6n cultural alcanza su mayor grado de expansi6n (ver fig. 1).

La temporalidad de este notable desarrollo social y cultural es un aspectodificil de sustentar en este momento, pues se cuenta Unicamente con dosfechamientos absolutos, el primero obtenido por Zubrow (1974) para el sitioCafiada de Alfaro, ubicândolo entre los afios 240 y 450 d.C. y el segundo

159


aportado por Carlos Castafieda, que sitUa la aparentemente ÜI1ica ocupacionde San Bartolo Aguacaliente hacia el ano 600 d.C. Otro dato cronologico esque la estratigrafia de Santa Maria deI Refugio (Castafieda 1982) y Morales(Braniff s.f.) muestra una secuencia interesante: en los estratos mas antiguosencontramos materiales Chupicuaro, seguidos por ll:la capa donde la ceramicadominante es Rojo sobre Bayo.

Los 175 asentamientos que conforman la muestra en estudio tienden aubicarse en las laderas bajas, aunque con menos frecuencia tarnbién es posibleobservarlos en laderas altas y esponidicamente en las cimas de los cerros.

Los diseiios y combinaciones de elementos arquitectonicos a los cualessuelen asociarse los patios hundidos son ocho: 1) plataforma con un patiohundido y monticulo, II) plataforma con dos patios hundidos, III) plataformacon un patio hundido, IV) paltaforma con 2 patios hundidos y un monticulo, v)patio hundido y monticulo, vI) plataforma con un patio hundido y dos monticulos, VII) plataforma con patio hundido ytres monticulos, VIII) patio hundidodelimitado por cuatro monticulos.

El primer diseiio suele presentarse en los asentamientos mayores, por 10general presenta construcciones habitacionales sobre la plataforma ypresumiblemente se realizaban actividades publicas 0 ceremoniales, tales sonlos casos de San Bartolo Aguacaliente y Cerrito de Rayas, entre otros (verfigs. 3,4). El altar es un elemento importante en este tipo de disefios arquitectonicos, sin embargo, solamente en tres sitios esta presente. Desde mi punto devista se trata de un elemento aloctono. Existen dos casos ÜI1icamente -SanBartolo y San Miguel Viejo- en los que a una combinaci6n de esta naturalezase agrega un altar. El tercer casa de altar se presenta en el sitio Rancho Arias.

El tipo II también suele presentarse en los sitios mayores, solo que en estecasa los monticulos 0 basamentos para templos no forman parte deI mismoconjunto arquitectonico; suelen ser plataformas y patios de grandes dimensiones; dos buenos ejemplos son San Miguel Viejo, ubicado al poniente de SanMiguel de Allende, y El Monte de los Juârez, ubicado en la Ciénega Prieta.

El tipo III es la variante mas frecuente; igual podemos observarlo en sitioscoma San Bartolo Aguacaliente, Los Cucillos de Apaseo El Grande (fig. 5),etc, coma en los sitios de menores dimensiones.

El tipo IV: en ciertos casos los dos patios que forman este conjunto no seencuentran sobre la misma plataforma, hay casos en los que uno de los patiosparece mas bien adosado a la plataforma principal, el sitio de Cerrito de Jerez(fig. 6) es un buen ejemplo de ello. San Miguel Viejo tarnbién tiene dos patiosa distinto nivel aparentemente sobre la misma estructura.

160

LA TRADICION ARQUITECTONICA DE LOS PATIOS HUNDlDOS

El tipo V consiste en dos estructuras asociadas, el patio esta delimitadopor una estructura en forma de "U" adosada a un monticulo, con 10 cual seforma el patio cerrado 0 hundido. Este tipo de conjunto suele presentarse enlos sitios mas pequeiios y puede ser considerado coma la célula 0 principiobâsico de la arquitectura de patio hundido. Como vemos en la fig. '7, estasencilla combinacion se mantiene hasta en los conjuntos arquitectonicos mascomplejos.

Los tipos VI y VII son muy parecidos, ambos estan construidos sobre unaplataforma, son conjuntos de tamaiio medio. Como es de suponerse se trata deconjuntos localizados en los principales sitios. Un solo sitio de estas caracteristicas (Rancho Arias) presenta un altar dentro dei patio hundido.

La ultima variante de patio hundido es cuando se observa delimitado porcuatro estructuras que pueden ser monticulos 0 plataformas 0 una combinacion de ambos elementos.

Otras clasificaciones de la arquitectura de Guanajuato se han realizado,coma el trabajo de Ramos et al. (1993), quienes definen seis tipos de arquitectura en el municipio de Leon. La clasificacion logra dar cuenta de la variedadde combinaciones que se presentan en ese sector de El Bajio, pero no podemosutilizarla debido a que combinan elementos que no necesariamente son partede la tradicion de los patios hundidos. En este momento de la investigacionconsidero necesario centrarme unicamente en los sitios que presenten patiohundido en alguna de sus ocho variantes. 1

Otro analisis de los edificios 10 realizaron Martinez y Nieto (1987) paralos sitios de la porcion central deI rio Laja. Lograron distinguir y clasificar losconjuntos arquitectonicos por el numero de esquinas que presentan. Evidentemente esto refleja un trabajo muy minucioso, pero desde mi punta de vista, elresultado es muy cuestionable pues los sitios presentan un estado de deteriorotal, que hay ocasiones en las que es muy dificil definir con seguridad el tipo deestructura que estamos viendo, mucho mas impreciso sera entonces definir eln\imero de esquinas que presenta una determinada plataforma.

1. Es importante mencionar que no todos los croquis de los sitios mencionados por Rarnos el al. (1993) yanteriormente por Rarnos y Ramirez (1987) son legibles. Es importante entender la configuracioninterna de los sitios y para lograrlo una buena estrategia es geometrizarlos. pero en algunos casos dichageom:trizaci6n iJTllide entender la volumetria.

161

LAS CUENCAS DEL ÛCCIDENfE DE MÉXICO

Los materiales ceramicos asociados a esta arquitectura varian significativamente de un sitio a otro 0 de un sector a otro de El Bajio. No obstante haytipos que son comunes, por ejemplo, Rojo sobre Bayo, Blanco Levantado,Anaranjado y Negro sobre Anaranjado.

INVESTIGACIONES PREVIAS

La propuesta sobre la existencia de un importante desarrollo cultural enGuanajuato no es novedad; Armillas (1991, publicado originalmente en 1964)se refiere a la existencia de una importante poblacion agricola con rasgosparticulares asentada en la region y reconstruye 10 que en su opinion fueronlos acontecimientos mas destacados de la época prehispanica. Seiiala los posibles desplazamientos de los grupos que poblaron este sector de Mesoamérica yanaliza la incidencia que estos movimientos tuvieron en la caida y el florecimiento de otras entidades culturales.

Braniff (1972) plantea que los grupos que participaron en el fin deTeotihuacan pudieron proceder de Guanajuato y de âreas vecinas. Seiiala quese dio una integracion de estos grupos y de algunos de sus rasgos materiales ala cultura teotihuacana, dando coma resultado una nueva tradicion materialcultural. Evidentemente se refiere a la ceramica Coyotlate1co (Rojo sobreBayo). Considera que en Guanajuato, en eI altiplano potosino, Zacatecas yDurango, existieron grupos agricolas sedentarios con una cultura que, a pesarde ubicarse en la época Clasica, no recibio influencia deI poderoso centrourbano de Teotihuacan. Como veremos poco mas adeIante, estas propuestastienen cierta validez, en particular cuando se refieren a la existencia de undesarrollo cultural propio sin notables influencias extemas.

La presencia de una tradicion cultural con rasgos propios, particularmente en El Bajio, empieza a formar parte de la problematica arqueologica con lostrabajos de rescate en Santa Maria deI Refugio (Castaiieda 1982), sitio ubicado en la ladera oriente deI Cerro Grande, donde existe el tipo de manifestacionarquitectonica que nos ocupa. La excavacion demostro la asociacion de material ceramico Rojo sobre Bayo con la plataforma arquitectonica con patiohundido ytres monticulos; en eI trabajo referido se menciona que este diseiioarquitectonico es caracteristico deI Bajio.

Los trabajos de Martinez y Nieto (1987) en la porcion central deI rioLaja, dan cuenta de una importante poblacion distribuida en 87 sitios, en sumayoria contemporaneos. Estos asentamientos presentan una configuracioninterna variable, pero caracterizada por la presencia de patio hundido y monti-

162

LA TRADICION ARQUITECTONICA DE LOS PATIOS HUNDIDOS

culo sobre una platafonna. De ese trabajo tomamos la infonnacion respecto ala ubicacion de los sitios y el conocimiento sobre la asociacion que hay entre elpatron arquiteet6nico y la cerâmica Rojo sobre Bayo y el Blanco Levantado.Los autores sugieren la existencia de un cacicazgo como fonna de organizacion social, y que esa porcion del rio Laja y El Bajio tuvo un desarrolloindependiente dei Centro de México, con influencia de la cultura Chupicuaro.

En 1988 Ramos et al. publican el ultimo infonne de los trabajos derescate en el sitio conocido como Cerrito de Rayas al norte de Leon, Gto.; eneste trabajo nuevamente aflora el tema de la existencia de una arquitecturadistintiva dei Bajio, asociada a la tradicion alfarera Rojo sobre Bayo, comoproducto de un desarrollo local. Entre las estructuras destacadas deI sitioencontramos una enonne platafonna con dos patios hundidos y monticulo;hipotéticamente, los autores hablan de la existencia de espacios de tipohabitacional sobre la misma platafonna. Basândose en los fecharnientos deZubrow (1974) proponen su ocupacion entre los afios 240 y 450 d.C.

Desde hace algunos afios, los investigadores del Centro INAH Guanajuatohan trabajado sistematicamente la regi6n y abordado el terna que nos ocupa.Los ejemplos principales son: Castafieda et al. (1988); Brambila y Castafieda(1991) y Crespo (1991). En el primero se propone una secuencia culturalprehispânica donde el periodo que llarnan Desarrollo Regional (ubicado entrelos afios 350 y 900 d.C.) representa la expansion de los centros de poblacion,entre los que destacan Peralta, Uruétaro, San Bartolo, Cerro Gordo y ApaseoEl Grande (Los Cuicillos); todos ellos con la arquitectura mencionada. Entrelos materiales ceramicos asociados mencionan el Rojo sobre Bayo, BlancoLevantado y Garita Black Brown.

Brambila y Castafieda (1991) Y Crespo (1991) amplian la infonnacionsobre la ubicacion y distribucion de sitios con patio hundido; sus reconocimientos de superficie en el valle de Querétaro y en las inmediaciones dei rioHuimilpan, Qro., dan cuenta de la existencia de 16 asentamientos con losrasgos culturales mencionados.

Los trabajos mas recientes sobre la arquitectura distintiva de El Bajiohan sido publicados en la revista Cuadernos de Arquitectura Mesoamericana,que inc1uye una serie de textos descriptivos con escaso nivel interpretativo.Es interesante destacar que todas las investigaciones que dieron origen aesos textos han reportado la constante arquitectonica; inc1uso, no faltan lasreferencias de que el patio hundido sobre platafonna representa el patronarquitectonico distintivo de la region, entre ellos, Brambila y Castafieda (1993);Crespo (1991); Martinez y Nieto (1987); Ramos y Ramirez (1987).

163

LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXlcO

Mencionaba al principio que los datos usados en este articulo procedenfundamentalmente de los trabajos que realizamos en el estado de Guanajuatocoma parte de Proyecto Atlas Arqueologico. En esa oportunidad (1987 y1988) se realizo un inventario arqueologico muy completo, se actualizo elconocimiento sobre los sitios en la entidad, 10 que significo revisar nuevamentelos sitios ya mencionados en la bibliografia y efectuar nuevos reconocimientosen superficie. Utilizamos la fotointerpretacion coma estrategia fundamentalpara detectar los sitios, con fotografias aéreas escala 1:50 000. Los trabajosdeI proyecto fueron interrumpidos en 1988 y entre los productos se encuentranel inventario arqueologico de 1 180 sitios en el estado de Guanajuato y uninforme sobre la situacion deI patrimonio arqueologico de la entidad, pero conpocos datos que pudiesen ser utilizados para fines de investigacion (Cardenas1988).

SOBRE LA POSffiILIDAD DE UN DESARROLLO LOCAL

Como hemos podido observar, parece haber consenso entre los diversos investigadores que han trabajado en el estado de Guanajuato, en que la arquitecturade patio hundido es una tradicion cultural local, con un claro antecedente en lacultura Chupicuaro. Esta aseveracion tiene soporte en el hecho de que en lasexcavaciones de Morales y Santa Maria deI Refugio la capa mas tempranapresenta materiales Chupicuaro y la inmediata superior y mas tardia contienemateriales Rojo sobre Bayo, principal tipo ceramico asociado a los patioshundidos. Es necesario realizar un analisis mas detallado de la ceramica paratener mayores datos cronologicos y de filiacion cultural. Mastache y Cobean(1991) y Braniff (1992), entre otros, han sugerido que la ceramica Rojo sobreBayo es distintiva de El Bajio.

Demostrar cabalmente que esta tradicion cultural tiene su origen en laVertiente deI Lerma Medio requiere de una investigacion mas amplia dentro yfuera de la region que rios ocupa. Por eI momento mi proposito es demostrarque en la region existieron las condiciones naturales necesarias para la subsistencia y desarrollo economico y social, esta es que hubo fuentes de aguadisponibles, abundantes especies naturales animales y vegetales, elementos queson considerados coma recursos esenciales para la subsistencia. También estan dadas las condiciones naturales que, sin duda, favorecieron un desarrolloeconomico y social muy importante basado en la agricultura y en la explota-

. cion de distintos recursos considerados coma estratégicos tales coma obsidiana,riolita, pedemal, caolin, etc.

164

LA TRADICI6N ARQUITECT6NICA DE LOS PATIOS HUNDlDOS

Condiciones propicias para el desarrollo de la agricultura

Historicamente, el estado de Guanajuato ha sobresalido por su abundanteproduccion agricola, de 10 cual dan testimonio la gran cantidad de haciendasde El Bajio y de la Mesa Central. Para la época prehispanica las evidencias deagricultura no son muy abundantes; en la literatura no existen referencias ahallazgos concretos de obras agricolas coma sistemas de riego, desviacionesde agua, pozos, etc.

Pedro Annillas (1991) menciona la existencia de una explotacion agricola controlada en terrazas, laderas poco pronunciadas y lomenos en El Bajio.Durante las temporadas de trabajo de campo de 1986 y 1987, tomamos encuenta esta propuesta y la tesis deI mismo Annillas, de que el factor central enla practica agricola no son las obras hidraulicas, sine la domesticacion deplantas. Tratamos, por consiguiente, de encontrar terrenos con las condicionespropicias para los cultivos y ubicar las terrazas y las laderas, asi coma lasporciones de la planicie posiblemente cultivadas. Como resultado identificamos extensos conjuntos de terrazas y terrenos pIanos sobre los lomenos en losque actualmente se practica la agricultura de temporal y donde, dependiendode la oportuna temporada de lluvias, se tiene una abundante produccion degranos; también reconocimos amplias superficies donde, pot la riqueza de sussuelos y por su ubicacion un poco mas arriba deI nivel de inundacion, pudopracticarse otro tipo de agricultura, basada en el aprovechamiento de lascrecientes de los nos que daban al terreno las condiciones favorables de humedad y fertilidad sin necesidad de obras de riego.

En resumen, considero que la agricultura prehispanica en Guanajuatopudo tener dos variantes: una de temporal en laderas, lomas y mesetas y otrade humedad efectuada en determinadas porciones de la planicie aluvial. Dehecho, las areas potencialmente cultivables y los asentamientos caracterizadospor la presencia del patio hundido se encuentran asociados espacial y temporalmente, aunque dicha asociacion es relativa, pues se basa en la presencia delos mismos materiales cerâmicos.

Recursos estratégicos: la obsidiana.

Entre los recursos estratégicos tenemos yacimientos de obsidiana, riolita, calcedonia 0 perdemal, silex, cuarzo, caolin y amplias areas de extraccion dearcilla y desgrasante para la manufactura de ceramica. La presencia de estosbienes en diversas porciones de la region, ademas de ser una situacion favora-

165


ble para el poblamiento humano, nos permite afirmar que en El Bajio existieron las circunstancias necesarias para el surgimiento y mantenimiento de unacultura local, la Chupicuaro, y que posteriormente propiciaron un nuevo desarrollo cultural con caracteristicas propias, siendo el que nos ocupa.

Las principales materias primas explotadas 0 existentes en la region son:obsidiana, riolita y caolin. La informacion que hemos logrado reunir se refierefundamentalmente a los yacimientos de obsidiana. Esta materia prima se encuentra en la region en einco lugares: a) Sierra deI Rincon, Qro., b) Sierra LosAgustinos, c) üjo Zarco, d) Abasolo y e) Sierra de Pénjamo, todos enGuanajuato. Es posible que también se usara obsidiana procedente de yacimientos ubicados en las inmediaciones, coma Ucareo-Zinapécuaro, Zinâparo yCerro Prieto, en Michoacân (fig. 8). Por el evidente contacta entre la tradicionTeuchitlân y la tradicion cultural que nos ocupa, es muy probable que laobsidiana verde del yacimiento de La Joya (principal fuente de abastecimientode aquella cultura) también se haya consumido en algunos de los sitios depatio hundido.a) SieIT"c1 El Rincon. Se ubica al sur deI estado de Querétaro, muy cerca de los

limites con Guanajuato y Michoacân (fig. 9). En general, la materia primaes de buena calidad, se encuentra tanto en superficie coma en el subsuelo.De los cinco yacimientos mencionados, solamente en este fue posible encontrar evidencias de explotacion, se observaron excavaciones a cielo abiertode forma circular y algunas muy pequefias de forma cuadrada, también seregistraron extensas concentraciones de desecho de talla.

b) Sierra Los. Agustinos. Se ubica en el extremo sureste deI estado deGuanajuato (fig. 10). La obsidiana se presenta tanto en superficie coma enel subsuelo, no hay evidencias de excavaciones, por 10 que suponemos quela materia prima Unicamente era recolectada y transportada a los sitios. Esde color negro opaca 0 translûcida principalmente, aunque también esposible observarla de color café y café con negro en menor proporcion y enmenor nûmero de localidades; los cantos de estos ûltimos colores dificilmente rebasan los 10 cm de tamaiio. La materia prima es de buena calidadpues es resistente y no presenta inclusiones cristalinas que dificulten latalla.

c) üjo zarco. Se ubica en el extremo oriental de El Bajio, justamente en unconjunto de lomerios que marcan el limite de esa subprovincia fisiogrâficay la separan deI valle de Querétaro. La obsidiana es de color negro; debuena calidad, pues no presenta inclusiones que dificulten la talla y esresistente.

166

LA TRADlCI6N ARQUITECT6NICA DE LOS PATIOS HUNDIDûS

d) Sierra de Abasolo. Se ubica al sur deI estado de Guanajuato (fig. Il). Laobsidiana en este yacimiento se encuentra asociada a riolita, se presenta ensuperficie en forma de cantos que miden en promedio 9 cm, es de color grisverdosa muy translucida. Por el tamafio de los nOdulos y la cantidad existente, la explotacion de este yacimiento debio ser muy limitada. Suponemosque el aprovechamiento de esta obsidiana se dia a partir de la simplerecoleccion, pues no detectamos evidencias de excavaciones ni restos detrabajo de talla.

e) Sierra de Pénjamo. Se ubica en el limite poniente de El Bajio. La obsidianase presenta asociada a riolita, se observa en superficie y en subsuelo.Aunque no detectamos evidencias de excavaciones, por el tamafio de loscantos y la considerable cantidad observada, es altamente probable suexplotacion mediante recoleccion. Tampoco hay restos de trabajo de talla,por 10 que la manufactura de artefactos debio realizarse en los mismosasentamientos. La materia prima es de buena calidad, es de color gris, grisverde opaca y translucida. Esta ultima es parecida a la que existe en LaJoya, Jalisco y en La Sierra de las Navajas, Hidalgo, con la diferencia deque la de Pénjamo es menos translucida y muestra bandas 0 lineas paralelas de diminutos puntos claros (inclusiones), que no alteran la direccion delos golpes. La obsidiana de estos yacimientos se encuentra tanto en superficie, en forma de cantos, coma en el sl.lbsuelo formando enormes estratos.En general, la calidad de la materia prima es buena, salvo en Abasolodonde los cantos son de menor tamafio y presentan intrusiones de cuarzoque dificultan la talla. En ningtin casa se detectaron excavaciones paraextraer la materia prima ni evidencias de trabajo de talla, por 10 quesuponemos que la obsidiana era recolectada y transportada a los sitiosdonde eran manufacturados diversos artefactos de reducido tamafio.

Otra materia prima fundamental para la poblacion ligada a la arquitectura de los patios hundidos es la riolita. Por la dureza y su fractura concoidal,esta roca permitio la elaboracion de distintos artefactos, puntas de flecha yraspadores principalmente; suele encontrarse en prâcticamente todas las sierras y lomerios deI estado de Guanajuato; se presenta en forma de grandesestratos yaunque no podemos hablar de puntos especificos para su extraccion,pues no se detactaron grandes canteras ni restos de trabajo de talla, la utilizacion y explotacion de este recurso es evidente. En los sitios de la region esposible observar lascas y artefactos terminados en riolita de distintos colores.

Los bancos de arcilla y âreas de extraccion de desgrasante para la ceramica son dificiles de precisar, no solo por su abundancia sinD por el alto grado

167


de transformacion del medio. Encontrar, pues, evidencias de este tipo es unatarea por demas dificil y poco productiva en términos de informacion.

Considero que el caolin es un recurso tan importante coma la arcilla yel desgrasante, en virtud de que la decoracion deI tipo ceramico Blanco Levantado (asociado en ocasiones con los materiales Rojo sobre Bayo) estahecha precisamente a partir de esa materia prima.

Otras materias primas coma la ca1cedonia 0 pedemal, el cuarzo y elbasalto fueron recursos esenciales para la economia de la poblacionprehispanica. La fig. 12 muestra la distribucion de los sitios en relacion conlos recursos considerados coma estratégicos.

COMENTARIOS FINALES

Como mencioné al principio, este articulo es un resultado parcial de las investigaciones que realizamos en 1986 y 1987 Yque hasta el presente ano han sidoreiniciadas. Por el momento podemos senalar que se trata de una cultura muyimportante, que existe una alta probabilidad de que estemos ante una tradicioncultural local con un claro antecedente en la cultura Chupicuaro.

Como podemos ver, la informacion espacial reunida hasta el momento esbastante amplia, no siendo el casa de los datos cronologicos. Por esta razon laestrategia de investigacion en 10 sucesivo debera canalizarse a obtenerfechamientos de los patios hundidos y a tratar de entender la 0 las funcionesque tuvieron los mencionados espacios hundidos.

168

LA TRADICION ARQUITECTONICA DE LOS PATIOS HUNDIOOS

Fig. 1. Distribuci6n de sitios arqueol6gicos en la vertiente deI Lerma Medio.

169

LAS COENCAS DEL ÛCCIDENTE DE MÉXIco

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(geometrizando a partir deI mapa de Castafleda et al. 1988)

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Fig. 4. PIano dei Sitio Cerrito de Rayas (segUn Ramos y RaIDirez 1987).

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LA TRADICION ARQUITECfONICA DE LOS PATIOS HUNDIDOS

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B. Platalorma habitacional.C. Zona habitacional.

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Fig. 6. PIano deI sitio El Cerrito de Jerez (segUn Ramos y Ramirez 1987).

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Fig. 7. Varios ejemplos de patios hundidos con montfculo.

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Fig. 8. Distribuci6n de yacimientos de obsidiana en la zona de estudio.


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Fig. 9. Yacimientos de obsidiana localizados en la Sierra El Rinc6n.

177


Yacimiento deObsidiana

Sierra Los Agustinos

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Fig. 10. Yacimientos de obsidiana localizados en la Sierra Los Agustinos.

178

LA TRADICION ARQUITECTONlCA DE LOS PATIOS HUNDIOOS

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Fig. Il. Yacimientos de obsidiana localizados en las sierras de Pénjamo y de Abasolo,

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Fig. 12. Localizaci6n de recursos estratégicos en la zona de estudio.


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LA EVOLUCION y OCASO DE UN NÛCLEODE CIVILIZACION: LA TRADICION TEUCHITLÀN

y LA ARQUEOLOGIA DE JALISCO

Phil C. Weigand l

El Colegio de Michoacan

INTRODuccION

Desde hace mucho tiempo se ha reconocido que los sectores occidentales deMéxico cuentan con ricas culturas arqueologicas. Las figuras ceramicasde esta zona han constituido un componente importante de museos y colecciones privadas por espacio de un siglo, pero los investigadores han visto a estascolecciones en aislamiento, separadas y descontextualizadas de su entornofisico y cultural. Una tradicion antropologica se desarrollo acerca de las sociedades antiguas de Jalisco, Colima y Nayarit, llegando a conc1usiones que hoysabemos son erroneas sobre la naturaleza de los sistemas socioculturales enesa region. Los argumentos historiograficos acerca de estos dogmas no serepetiran aqui (ver Weigand 1985, 1990, 1993; Hers 1990); baste decir queproyectos de campo recientes han demostrado de manera conc1uyente la existencia de una expresion (mica de arquitectura monumental, grandesasentamientos y sistemas de irrigacion, altos perfiles demogrâficos, un posiblesistema deescritura ideogrâfica y otros marcadores seguros de civilizacion enalgunas partes deI Occidente de México mucho antes de los inicios deIPostclasico.

Sera mi proposito en estas paginas delinear estos desarrollos, enfatizandola evolucion de un area economica clave (cfr. Chi 1936) en los distritoslacustres de tierras altas deI oeste de Jalisco durante los periodos Formativo yClasico, asi como su ocaso y colapso, y su reconstruccion durante el Postc1âsico.

1. Traducido por Eduardo Williams.

185


EL ESCENARIO

Las regiones lacustres deI oeste de Jalisco son ecosistemas naturales muy ricos(fig. 1). Abundan los suelos excelentes, y el perfil de recursos escasos essuperior al de la mayoria de las otras areas de civilizacion temprana enMesoamérica. Obsidianas de alta calidad, piedras verdiazules, varios tipos decristales y la saI se cuentan entre los minerales que se obtenian facilmente enesta region. Por otra parte, el régimen c1imatico semitropical hacia posiblela obtencion de dos cosechas al afio, si se empleaba la irrigacion durante latemporada de secas. La precipitacion pluvial varia entre 900-1600 mm al afioa través de la region, con alrededor de 1000 mm como promedio, de los cualesentre el 85 Yel 90% caen durante los meses de junio-octubre.

Contrariamente a las ideas expresadas en gran parte de la literaturaarqueologica (cfr. SchOndube 1980), el area, si bien tiene montafias escarpadas, no se encuentra irremediablemente dividida en pequefios y aislados valles;no existen barreras naturales entre la cuenca media e inferior deI Lerma y losdistritos lacustres, ni barreras de tipo alguno entre los mismos valles lacustres,desde Sayula en el sur hasta Chapala en el este y Etzatlan en el noroeste. Esteenorme sistema de valles esta de hecho rodeado por montafias y cafiones, peroéstos no obstaculizan su continuidad natural. Mas bien, estas montafias ycafiones amplificaban dramaticamente el perfil de recursos, al ofrecer bienesmuy distintos en zonas cercanas. En esta region la variabilidad ecologicaexiste, pero no a expensas de una zona enorme de pisos de valles relativamentepIanos ideales para la explotacion agricola. La combinacion de perfiles de altacalidad para recursos tanto escasos como estratégicos ofrecio un excelentetrasfondo para el desarrollo de sociedades complejas.

Los DESARROLLOS DEL FORMATIVO

En la fig. 2 se presenta la secuencia cultural sugerida para el ârea nuclear desurgimiento de la civilizacion en el Occidente de México. Aparte de algunoshallazgos aislados de fauna pertenecientes al Pleistoceno tardio y Holocenotemprano, hay muy pocos datos confiables sobre actividades culturales de losperlodos Paleoindio 0 Arcaico en esta zona. Esto sin lugar a dudas se debe a lafalta de investigaciones sistematicas enfocadas en estas épocas tempranas. Elmejor resumen de estos perlodos es el de Solorzano (1980), y sus hallazgosmas recientes merecen especial mencion, pues este investigador (comunicacion

186

LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE CNILIZACI6N

personal) ha encontrado un esqueleto humano fosilizado procedente de losdistritos lacustres, que posee rasgos muy distintivos, que en la opinion de sudescubridor son pre- Homo sapiens sapiens. En vista de la excelente asociacion de este esqueleto dentro deI Pleistoceno, el material de Solorzanociertamente deberia de ser examinado por un nfunero mas grande de cientificosinteresados en la paleoantropologia.

En un terreno mas seguro, solamente se han encontrado algunas puntasacanaladas en esta ârea, aunque son bastante frecuentes las puntas de lavariedad general Lerma-Angostura (Hardy 1994). Las culturas deI periodoArcaico, posteriores a las mencionadas arriba, también definidas casi exclusivamente en base a puntas de proyectil, se encuentran con mayor frecuencia,aunque siguen siendo bastante raras. En la zona lacustre de TeuchitlanAhualulco-Etzatlan hemos llamado a este material San Pedro Arcaico, por elsitio con la distribucion mas abundante de puntas, raspadores y fragmentos.

Las culturas deI periodo Formativo temprano estân mejor definidas, aunque son pobremente comprendidas desde una perspectiva antropologica. En elsitio de El Opefio, Michoacân, Oliveros (1974, 1989, 1992; cfr. Noguera1939) ha definido las mejores evidencias de culturas deI Formativo tempranoen los distritos lacustres deI Occidente de México. Su trabajo en este sitio tanimportante continUa hasta la actualidad, y algunas de las observaciones sobreEl Opefio que se presentan a continuacion se derivan de las investigacionesmas recientes. Los trabajos arqueologicos en esta area no han logrado descubrir una zona de habitacion, ni cualquier otro rasgo arqueologico que no seauna tumba. Las tumbas, sin embargo, muestran que la sociedad en este gransistema de valles ya estaba iniciando un proceso de diferenciacion. A lastumbas se accedia a través de tiros y escaleras excavados en eljal consolidado(ceniza volcanica); las camaras son ovaladas, cada mitad formando un cuartofunerario para entierros multiples. Estos entierros se realizaron de manerarepetida por un largo periodo de tiempo, cada uno de ellos acompafiado dericas ofrendas de figurillas, elaboradas vasijas de ceramica, piedrassemipreciosas y artefactos de obsidiana. Durante la mas reciente temporada detrabajo de campo, Oliveros encontro una tumba de tiro deI mismo estilo general que las otras, pero mucho mas grande. Parece entonces que existiandiferencias de status aun dentro de la élite a quien se enterro en este elegantecementerio; también se encontraron reducidas cantidades de turquesa y dejade. Las fechas de C14 obtenidas por Oliveros para este complejo funerario,aunque no son abundantes, se sitUan alrededor de 1500 a.C.

187


Nuestro propio reconocimiento en otras partes de la zona lacustre hadescubierto tres sitios con tumbas de tiro deI estilo El Opeiio, aunque todas seencontraron saqueadas y carentes de casi todo su contenido original. Estossitios se localizan en San Juanito (en el area de Etzatlan), cerca de Teuchitlan(en la cuenca de Ahualu1co-Teuchitlan-Tala), y cerca de CitaIa (en la cuencade Atoyac-Sayula, ver fig. 3), de tal forma indicando una distribuci6n muyextensa para este tipo de tumba en el distrito lacustre. Lo anterior puedesignificar que laCs) cultura(s) que participaron en la tradici6n funeraria de ElOpeiio formaron el estrato cultural bâsico para toda esta zona lacustre. Estaaseveraci6n, sin embargo, debe de ser matizada por las siguientes observaciones: también se han encontrado dentro de nuestra area de estudio sitios conceramica Capacha, especialmente las vasijas con asa de estribo, y recipientesde silueta compuesta, asi como otros en forma de calabaza 0 bule policromos,muy similares a los ilustrados en el reporte de Isabel Kelly para Colima(1980). Estos materiales se han encontrado en tres sitios: cerca de Mazata, enSan Juanito y en San Pedro, todos dentro deI valle de Etzatlan. Es interesanteseiialar que los sitios que contienen los materiales Capacha no tienen tumbaselaboradas arquitect6nicamente, pero estan localizados cerca de dep6sitos deobsidiana de alta calidad. El sitio en San Pedro tenia un altar con un pozo enel piso que contenia huesos largos humanos. Este altar estaba dentro de unaplataforma perteneciente a la fase San Felipe deI Formativo medio, y podriarepresentar nuestro ejemplo mas temprano de arquitectura sobre la superficieen los distritos lacustres deI Occidente de México. Desafortunadamente, estesitio ha sido muy daiiado por la construcci6n de la carretera MagdalenaEtzatlan.

En vista de la ocurrencia simultanea de sitios con rasgos de El Opeiio yde Capacha, puede ser que los distritos lacustres de tierras altas ya eranmulticulturales y multiétnicos desde fechas tan tempranas como los inicios dela secuencia deI Formativo. Gracias al estudio de Harbottle (1975), sabemosque existen diferencias tecno16gicas entre las ceramicas de El Opeiio(Michoacan) y Capacha (Colima); las problematicas interrelaciones entre estas dos culturas -si eso es 10 que son- no se pueden resolver con los datosdisponibles hasta el momento, ni tampoco las relaciones de estas culturas conotras regiones, por ejemplo los materiales de la costa.

Los materiales arqueo16gicos pertenecientes a la fase San Felipe deIFormativo medio también son pobremente entendidos, aunque para ca. 1000a.c. parece que la idea de construir monticulos funerarios se estaba extendiendo dentro de los distritos lacustres, aunque los unicos documentados hasta

188

LA EVOLUCI6N y üCASO DE UN NÛCLEO DE CIVILIZACI6N

ahora estan dentro de los valles de San Marcos, Etzatlan y TeuchitlanAhualulco-Tala. Mientras que muchos de ellos estan en condiciones pésimasde conservacion, debido al saqueo y a la agricultura, unos cuantos se encontraron 10 suficientemente bien preservados como para ser mapeados (figs. 4 y5). Son de forma redonda-ovalada, con 28-30 m de diametro promedio, y 2 mde altura. El que esta mejor conservado es el que se encuentra en San Felipe, ytiene muestras de terraceado. Cada plataforma tiene por 10 menos dos tumbasde tiro, las cuales son ocasionalmente muy profundas (8-10 m), pero conmayor frecuencia se encuentran mas cercanas a la superficie. Todas tienen unacâmara en forma de bota, con una grada en la base del tiro. Las figurillasplanas, que se pueden aislar estilisticamente con facilidad, abundaron entre lasofrendas, y también se encuentran en entierros posteriores, pero acompafiadasde figurillas huecas. El proyecto que actualmente realiza Jane Day deI Museode Historia Natural de Denver debera de ayudamos a evaluar esta tradicion defigurillas planas de una manera mas completa en el futuro proximo.

Debe de sefialarse que la mayoria de los entierros en plataformas de lafase San Felipe ocurren en pozos sencillos, y aunque también tienen ofrendas,éstas son menos elaboradas. Al igual que 10 indicado para la anterior fase ElOpefio, el sistema social parece haberse diferenciado en por 10 menos dosniveles. La presencia de dos elegantes tumbas por cada plataforma puedeindicar un principio de dualismo que operaba dentro de la organizacion dela(s) sociedad(es) de esta fase. No se han excavado cientificamente entierrosde esta época, ni se han reportado estas plataformas para otras areas deIOccidente de México; esta fase arqueologica sigue siendo comprendida apenasde una manera superficial.

Las figurillas de las culturas del Formativo tardio del Occidente de México han sido el sostén de los historiadores del arte y del mercado ilicito durantetoda la historia de las investigaciones arqueologicas en esta region. Gracias arecientes trabajos de campo en los distritos lacustres, ahora estas figurillaspueden contextualizarse dentro de una discusion antropologica de su papelcultural dentro de las sociedades de la fase El Arenal (ca. 300-100/200 a.c.).Apenas acaban de iniciarse las investigaciones que utilizan los conceptos de la;'ecologia ceramica" (cfr. Matson 1965) enfocadas sobre las figurillas y ceramicas funerarias de la region (Aronson 1993; Butterwick s.f.); estos estudiossin duda complementaran la tradicion mas analitica establecida por historiadores deI arte como von Winning (von Winning y Hammer 1972) y Graham(1989). Los estudios realizados por Graham, Aronson y Butterwick han tenidola ventaja de contar con los resultados de programas de campo recientes

189


dentro deI area donde el desarrollo de las tumbas de tira alcanzo su mas altaexpresion. Estos estudios en conjunto muestran que las figurillas y ceramicasfunerarias tienen complejos significados sociales, mas alla de las ideas expresadas por la historia dei arte y arqueologia normativas (cfr. Diaz 1987).

Las tumbas de tiro por si mismas, al igual que la arquitectura asociada aellas, muestran que estaba empezando a desarrollarse un nucleo de actividadessocioculturales cornpIejas dentro de algunas areas de los distritos lacustres. Dehecho, esta area empezaba a dejar atras a sus vecinos en el ritmo de cambio yen su complejidad. En otras palabras, estaba empezando a verificarse unproceso de desarrollo diferencial, marcando de esa manera los origenes de unarelacion nuc1eo-periferia que siguio existiendo, aunque perdiendo complejidad,por los siguientes mil mos. Nosotros hemos llamado a este periodo de creciente desarrollo diferencial, incluyendo a su culminacion en el periodo Clasico, laTradicion Teuchitlan.

Durante la fase El Arenal, los grupos de figurillas y maquetas arquitectonicas de ceramica nos ofrecen una vision de los edificios ceremoniales de esaépoca, pues son casi fotograficos en el detalle y calidad etnografica. Estasfigurillas frecuentemente muestran plataformas habitacionales alrededor de unpatio circular, el cual a la vez circunda a un altar redondo. Los altares sonocasionalmente el punto focal de postes para el volador y su ceremonialismo(Weigand sJ.). Es importante sefialar que la arquitectura representada en estasfigurillas puede localizarse en el campo, frecuentemente de manera bastanteexacta. En el campo, sin embargo, los conjuntos circulares son mucho mascomplejos, contando hasta con ocho plataformas alrededor de los elementosconcéntricos interiores (figs. 6, 7 Y 8). Algunos de estos circulos arquitectonicos se encuentran en grupos de hasta tres, y estos recintos son los queusualmente tienen mas de unjuego de pelota (también hasta tres en numero).En el casa de circulos multiples y juegos de pelota, sin embargo, un conjuntosiempre es mas elaborado y grande que los demas. Debido a que la mayoria desitios de este periodo no tiene multiples circulos ni juegos de pelota, pareceque se estaba gestando el surgimiento de una jerarquia regional de asentamientosdentro de la zona de Etzatlân-Teuchitlân. Se pueden encontrar descripcionesmas detalladas de esta configuracion arquitectonica 6nica en Weigand (1985,1990, 1992a, 1993 y s.f.). En este momento basta decir que los circulosarquitectonicos aparecen exclusivamente en este sector de la antiguaMesoamérica, e indican la pertenencia 0 afiliacion con los periodos mastempranos de la Tradicion Teuchitlân.

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LA EVOLUCION y OCASO DE UN NûCLEO DE CIVILIZACION

Las zonas habitacionales seguian siendo bastante pequefias; la que seencuentra en El Arenal, por ejemplo, tiene un radio de solamente un kilometro,inc1uyendo 18 conjuntos 0 agrupamientos de conjuntos dentro de esa area.Otra zona habitacional que pudo ser cuantificada es la de Cerro de los Monos,cuyo radio mide casi un kilometro, y cuenta con 20 conjuntos 0 agrupamientosde conjuntos. Nuestros ca1culos de poblacion para estas zonas de habitaciondeI Formativo tardio oscilan entre 500 y 1 000 individuos. Estos recintos seencuentran en promedio separados 7-10 km uno de otro, y se localizan sobrelas playas fosiles superiores de los lagos.

Como ya ha sido mencionado, las tumbas dentro de estos recintos 0

cercanas a ellos han sido eI foco de una de las actividades mas sistematicas desaqueo en todo México. En el valle de Atemajac, por ejemplo, solamente lasrelativamente poco eIaboradas tumbas de Tabachines (Galvan 1991) han sidoestudiadas cientificamente. La tumba de Cerro Encantado estudiada por Bell(1972, 1974) -localizada a una distancia considerable deI nuc1eo emergentetambién fue estudiada cientificamente, pero nunca se reporto completamente laexcavacion. Recientemente Jorge Ramos y Lorenza Lopez realizaronexcavaciones de rescate en el recinto de Cerro de las Navajas, dentro de lazona habitacional de Huitzilapa (fig. 6). Estas investigaciones fueron iniciadasen 1993, auspiciadas por el Centro Regional Jalisco deI INAH, Ydescubrieronuna tumba de tiro de ocho metros de profundidad, con dos camaras, entierrosmultiples y un sinnumero de artefactos, muchos de ellos perecederos. Esta esla Unica tumba excavada cientificamente hasta la fecha en la zona nuc1earemergente. El estudio de Long (1966) fue realmente la observacion de lossaqueadores en el proceso de vaciar una tumba en El ArenaI, y habia sido 10mejor con que contâbamos.

Al igual que la arquitectura circular y los juegos de pelota asociados aella, las tumbas también expresan la idea de una jerarquia social. Las que sonverdaderamente monumentales (de mas de 12 m de profundidad) son extremadamente raras, y se localizan solamente dentro 0 cerca de los recintos masgrandes. La mejor conocida de eIlas es la de El Arenal, reportada por CoronaNUflez (1955), con una profundidad de 18 m, pero existen otras, por ejemploen San Juan de los Arcos (22 m) y otros lugares. Son mas frecuentes lastumbas de tiro de tamafio mediano, como la explorada por Ramos y Lopezen Huitzilapa. Estos dos tipos de tumba de tiro, sin embargo, solamente seencuentran dentro de la zona nuc1ear emergente; las tumbas de tiro menosprofundas, como la de Tabachines, son mucho mas frecuentes tanto dentro dela zona nuc1ear como en los valles colindantes.

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Los artefactos de la fase El Arenal, aparte de las figurillas, son complejos; ejemplo de ello es la loza Oconahua Rojo sobre Blanco (a veces con negrofugitivo), una ceramica de uso predominantemente funerario, pero que tambiénse encuentra dentro de las areas de habitacion de la élite y de los recintoscirculares. Es tan delgada coma cascaron de huevo, y suena coma campana algolpearse. Las arcillas tienen un alto contenido de caolin, y las vasijas fueronquemadas a altas temperaturas en circunstancias bien controladas. Los disefiospintados son cuidadosamente ejecutados, y aunque estân pulidos, no estanmanchados, coma se ve en las ceramicas posteriores de Teuchitlân Rojo sobreCrema. Los objetos de barro cocido son bastante raros en las areashabitacionales, especialmente las piezas decoradas. Las lozas para preparar 0

almacenar alimentos son las mas frecuentes, pero aparecen en cantidades masbien pequefias. Es probable que la falta de tiestos en las zonas de habitacion sedeba a la utilizacion de "bules" 0 de otros recipientes perecederos paramuchas de las funciones que la ceramica cumplia en otras partes deMesoamérica. Por 10 anterior, las areas habitacionales son dificiles de definir yde fechar. Para ver la relacion entre tipos de ceramica, de figurillas, tumbasy otros rasgos arquitectonicos, consultar la fig. 9.

Los artefactos de obsidiana son mas abundantes que los tiestos dentro delas areas habitacionales y recintos. En las tumbas, estos artefactos frecuentemente son elaborados: cruciformes, formas de luna, discos de1gados,pendientes largos, enormes cuchillos de dos puntas hechos cuidadosamente,discos gruesos (probablemente la parte posterior de espejos, seg(In SchOndube,comunicacion personal), cuentas, orejeras, etcétera. Todos estos elementosfueron populares también durante el periodo Clasico, pero sus origenes corresponden a la fase El Arenal. El cuidadoso trabajo de la obsidiana, junto con lapresencia de navajas prismaticas, indica que la obtencion de materias primasde alta calidad era una actividad economica importante, y queexistia ciertogrado de especializacion para producir tal gama de artefactos, tan variados yfinamente manufacturados. Es abundante la lapidaria en piedras verdiazules(inc1uyendo pequefias cantidades de turquesa y jade), en cristales de cuarzo,ocasionalmente en opalo, conchas marinas (especialmente las finas trompetasde caracol), asi coma otros materiales raros y exoticos. Tomando en su conjunto la alta calidad de las figurillas estilo retrato, las trompetas de caracol, laslozas Oconahua Rojo sobre Blanco y los artefactos de obsidiana, representanevidencias fuertes para la existencia de alg(In grado de especializacion artesanal.

Por otra parte, los edificios estaban empezando a adquirir las caracteristicas de arquitectura formaI durante este periodo (Weigand s.f.); esta implica,

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LA EVOLUC16N y OCASO DE UN NUCLEO DE ClVILlZACl6N

como 10 ha senalado Graham (1989) desde otra perspectiva, el surgimiento decomplejos simbolicos altamente organizados, y de los especialistas socialespara administrarlos. Lejos de ser un remanso, los desarrollos sociopoliticos enel Occidente de México se estaban desenvolviendo al mismo ritmo que en otrosmicleos emergentes de civilizacion compleja en Mesoamérica.

EL PERiODO CLÂSICO

Nosotros vemos la transicion deI Formativo tardio al Clasico coma un procesode intensificacion, el cual, si bien resulto en el surgimiento de una sociedad (0sociedades) diferentes en tipo de sus antecedentes deI Formativo, de todasformas retuvo una continuidad de expresion dentro de la misma herenciacultural. Por 10 anterior, preferimos el término "tradicion" al de "cultura",para caracterizar la continuidad pero a la vez enfatizar las dramaticas diferencias en caracter social entre los periodos Formativo y Clasico. Las razonespara esta intensificacion siguen siendo poco claras; se han propuesto algunosescenarios (p. ej. Weigand 1992c, 1993) en los cuales Teotihuacan ejercioapenas la suficiente presion socioeconomica sobre la regi6n coma para estimular una respuesta a través de la intensificacion. Mientras que hay casos bienconocidos de formacion deI Estado por respuesta a esthnulos extemos, enrealidad todavia tenemos poco entendimiento de los procesos enjuego duranteesta intensificacion. Aronson (1993) ha presentado una evaluacion critica deestas hipotesis, pero tampoco ha llegado a una conclusion firme.

Otro problema con la separacion entre las fases El Arenal y Ahualu1co(respectivamente Formativo tardio y Clasico temprano, con la fase mas tardiaentre 200 y 400 d.C.) se refiere a la cronologia. Aunque sabemos que la faseAhualulco es de hecho eI periodo de mayor intensificacion y de implosion (queculmino durante la fase Teuchitlan 1; ca. 400-700 d.C.), sigue estando pobremente definida. Esto se debe a las reconstrucciones posteriores que parecenhaber experimentado casi todos los recintos de la fase Ahualu1co. Sin embargo, existen varios perfiles excelentes, el primera de los cuales esta en lapirâmide "A" de Ahualulco, donde se puede ver la primera reconstruccion dela arquitectura deI Formativo, que se puede fechar por la presencia de unapequena cantidad de tiestos de Anaranjado Delgado, identificados por PedroArmillas (comunicacion personal) coma "Teotihuacan III", con una fecha deca. 300 d.C.

Sin embargo, Florance (1993) ha sugerido una modificacion de la fechapara el inicio de esta fase, que se situaria mas temprano, alrededor de 100

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d.C., para que concuerde con la secuencia coma se entiende desde Chupicuaro.Gracias a las recientes excavaciones en el area de Zacapu, Michoacân (Michelet1990; Carot 1990, 1992; Arnauld et al. 1993), ahora es posible ver de mejormanera las continuidades entre la region de Chupicuaro y los distritos lacustresmas occidentales. Aunque esta pueda ayudar a resolver algunas preguritassobre fechamiento, contribuye poco a resolver la controversia sobre quésignifica realmente el concepto de "cu1tura Chupicuaro", y cual fue su importancia en las regiones occidentales. En los distritos lacustres deI occidente deJalisco existio una compleja y caracteristica variedad de arquitectura y tumbasde tiro, que se estaban convirtiendo en monumentales durante este periodo.En el area de Zacapu, al menos existian las tumbas cornpIejas, mientras que enla zona Chupicuaro no se han encontrado arquitectura ni tumbas complejas.

En vista de que la "cultura" Chupicuaro ha sido definida casi exclusivamente basandose en tipos de figurillas y de ceramica (cfr. Florance 1985,1993), podemos preguntamos qué significa esta cuando se postula un centrode difusion 0 de influencia basandose solamente sobre este débil rasgo cultural. Solamente por haberse definido una elegante asociacion de ceramicaprimeramente en un cementerio menor en el sudeste de Guanajuato, no quieredecir que esta area deba de ser vista coma el centro de un complejo que afectoculturalmente a una gran area deI Occidente de México. El centro, quepresumiblemente incluma a un complejo arquitectonico, bien puede existir enotro lugar, probablemente mas cercano a la region de Zacapu. Al igual queen muchos otros casos en la arqueologia deI Occidente, un punto de vistaceramocéntrico de la arqueologia parece haber distorsionado nuestras ideassobre la civilizacion antigua, en las cuales las provincias ceramicas se hanconvertido en culturas, y se han manipulado coma si fueran entidadesantropologicas de algu.n tipo. Para el presente autor, la entera cuestion de lanaturaleza de las influencias de "Chupicuaro" a 10 largo de los valles deILerma y lacustres deberia de reevaluarse, evitando caer en la trampa de lasprovincias ceramicas vistas coma culturas. Otras criticas a este enfoqueceramocéntrico en Occidente pueden verse en Rousseau (1990) y Weigand(1 992a).

Como quiera que sea resuelto el problema cronologico deI inicio de lafase Ahualulco, 10 que sucedio dentro de esa fase parece ser bastante claro.Durante sus dos 0 tres siglos de duracion, la enorme implosion demograficainicio y para fines practicos culmino entre 300 y 400 d.C. La arquitecturamonumental sobre la superficie reemplazo a las tumbas de tira a gran escalacoma simbolo de poder sociopolitico dentro de la region. Muchas de las tum-

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LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NùCLEO DE CIVILIZACI6N

bas de tiro mas elegantes pertenecen a la fase Ahualulco temprana, pero parasu conc1usion las tumbas eran bastante simples, aunque todavia seguian siendoricamente provistas de ofrendas, y decoradas con murales pintados. Considerado conjuntamente con la implosion demografica, el cambio de arquitecturamonumental funeraria a otra también de tipo monumental pero sobre la superficie, probablemente significa que se habia alcanzado un orden socialestratificado, probablemente organizado coma un Estado 0 varios, dentro deInuc1eo. Las figurillas también cambian; se hacen mas formalizadas, perdiendosus caracteristicas de retrato. Este cambio probablemente denota la importancia de los cargos mas que la de los individuos que los desempefiaban dentrodeI orden sociopolitico.

Al proseguir la intensificacion y la implosion, el territorio inmediato alnuc1eo parece haber perdido un alto porcentaje de su poblacion. No existionada similar a las estructuras monumentales deI periodo Clasico deI areanuc1ear (figs. 10 y Il) en este sector deI territorio inmediato, aunque seconstruyeron recintos relativamente pequefios con arquitectura circular y pocos juegos de pelota. La cantidad de asentamientos decae dramaticamente encomparacion con la fase El Arenal, y los asentamientos que persistieron selocalizaron en lugares estratégicos para la obtencion de recursos escasos, 0

coma fortificaciones para cuidar el acceso al area nuc1ear. Para ca. 400 d.C.,esta zona nuc1ear se encuentra rodeada de sitios fortificados: en el accesonoreste, cuidando el facil paso hacia el valle de Atemajac, esta el sitio deLa Venta, recientemente descubierto y estudiado por Chris Beekman (s.f.);en el sudeste se encuentran dos complejos fortificados: El Molino, que cuida elacceso desde la cuenca de Chapala, y Santa Maria de las Navajas, que seubica sobre el acceso desde la cuenca de Tlajomulco; en el extremo sudoestede la zona nuc1ear esta la fortificacion de Pipiole, en 10 alto dei acceso desde elrio de Abajo y el valle de las Banderas; finalmente, en el extremo sudoeste estaLlano Grande, cuidando el sistema de caminos de montafia hacia las areas deAhuacatlan-Ixtlan, etcétera.

Al intensificarse el area nuc1ear, sintio la necesidad de protegerse. TaIvez la reduccion en la poblacion de los valles vecinos creo un vacio, condensidades demasiado bajas coma para dar a algunas areas la masa demografica necesaria para actuar coma buffers dei area nuc1ear, 0 para mantenerse asi mismos ante las migraciones. Este pudo haber sido el casa para el valle deAtemajac, donde la transicion de la fase Tabachines a la Ixtépete fue abrupta(ca. 300-400 d.C.), esta ultima representando un elemento enteramente extrano tanto en el ceremonialismo funerario coma en la arquitectura y produccion

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cenimica (Galvan 1991, Aronson 1993). Mientras que estas mismas tendencias pueden verse dentro deI area nuclear durante las fases Teuchitlan 1 y II,parecen ser mucho mas graduales que la abrupta y anterior transicion en elarea de Atemajac. Por ejemplo, la tradicion de entierros en fosas en forma decaja, un obvio marcador de estas influencias extemas, fue lentamente adoptada dentro deI ârea nuc1ear, coexistiendo por un periodo largo de tiempo con losformatos funerarios mas tradicionales.

Debe también sefialarse que las miniaturas ceramicas, que frecuentemente acompafian a los entierros en forma de caja, fueron hechas en estilosenteramente locales, siendo especialmente notables las lozas Teuchitlan Rojosobre Crema (fig. 9). Ciertamente eI ârea de Teuchitlan fue 10 suficientementepopulosa coma para haber sido multiétnica y multicultural, y también fue 10suficientemente flexible coma para responder a circunstancias cambiantes através deI tiempo. Pero la transicion en el valle de Atemajac es de un ordendiferente, pareciendo representar la llegada durante eI Clasico medio de gentesinfluenciadas por el centro de México y/a el Bajio mucho antes de que seiniciara el mismo proceso en la zona de Teuchitlan. La inclusion deI valle deAtemajac en la esfera de interaccion postulada por Jiménez (1992) tendria unafecha dentro deI mismo periodo, puesto que en épocas anteriores fue unaperiferia de las cuencas lacustres al occidente (Galvan 1991).

Los descensos demograficos (y tal vez vacios) creados en la periferiainmediata (segundo circulo en la fig. 1), sin embargo, no reflejan 10 que estabaocurriendo dentro deI territorio circundante lejano (fig. 1, fuera deI tercer circu10). A partir de ca. 200 d.C. se empezaron a construir pequefios complejoscirculares en localidades estratégicas (desde la perspectiva tanto de la obtencion de recursos escasos coma de la comunicacion) dentro de esta zona. Elejemplo mejor entendido de este fenomeno es el de la saliente de Bolafios(Weigand 1977, 1985, 1993; Cabrero 1989, 1992; Jaramillo 1984; Kelley1971). Las fechas de radiocarbono obtenidas por Kelley en Totoate abarcan elperiodo entre 200 y 700 d.C., de esa manera marcando no solamente el origensino toda la larga vida de esta saliente. El disefio arquitectonico de los edificioscirculares en el valle de Bolafios muestra sin lugar a dudas que la inspiracionllego de la region de Teuchitlan. Otro hecho que hay que resaltar es la direccionalidad asumida por la saliente: su puesto de avanzada mas hacia el norte,en La Florida, Zacatecas, esta literalmente en eI patio trasero de la culturaChalchihuites de Zacatecas (Jaramillo 1984).

En vista de esta direccionalidad, ademas de la fuerte presencia de vasijaspseudo-cloisonné en la region de Chalchihuites -marcadoras de la alta cultura

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LA EVOLUCION y OCASO DE UN NÙCLEO DE CIVILIZACION

de la zona nuc1ear (ver infra}-, parece poco probable que la difusion 0 lasrelaciones no estructuradas hayan caracterizado a los asentamientos de Bolafios,y por ende a los contactos entre la zona nuclear y el sistema de Cha1chihuites.Puesto que el area de Cha1chihuites se caracteriza por una de las mas grandesoperaciones mineras hasta ahora descritas en el Nuevo Mundo (cfr. Weigand1968, 1982; Kelley 1971; Jiménez 1992; Hers 1989), que produjo una muchomayor cantidad de minerales de la que pudo haber consumido, debe de habertenido relaciones sistematicas con el mundo exterior. El mismo argumentopuede plantearse -aunque con menor fuerza, por la falta de una cronologiac1ara- para la region de Comala en Colima, donde recientemente se han estudiado varios circulos por Angeles Glay deI Centro Regional de Colima; 10mismo puede decirse de varios circulos pequefios estudiados por CatarinaSerat cerca de Guaynamota, Nayarit, y de un sector deI Bajio de Guanajuato(Sanchez y Marmolejo 1990). En el Bajio, Sanchez y otros han encontradocinco sitios con arquitectura circular dei tipo Teuchitlan (Sanchez y Marmolejo1990), la mayoria de los cuales estan insertados dentro de la arquitecturarectangular que es mas tradicional para el Bajio, pero en Mesa de la Gloria,cerca de Leon, un circulo monumental se encuentra libre de la presencia depatios rectangulares.

Mesa de la Gloria se encuentra en una posicion fortificada, al igual quela mayoria de los circulos de Bolafios, pero también se encuentran cerca depuntos esenciales ya sea para el control directo sobre los recursos escasos, 0 elmovimiento de esos recursos a través dei territorio. Estos sitios ubicadosestratégicamente parecen ser "puestos de avanzada en la periferia circundante", para usar el término de Algaze (1993: 310). Segun el analisis de Algaze,estos puntos de avanzada son una ocurrencia comlin en la historia temprana delas civilizaciones, reflejando su habilidad tanto de proyectar su poder culturalcoma de servir a sus economias expansionistas. El control directo de lossistemas politicos deI area nuc1ear sobre estos puntos de avanzada no es unrequisito, pues se definen por su filiacion cultural y por sus servicios a unaeconomia de comerciolintercambio a larga distancia (Algaze 1993). Estoscirculos lejanos no tienen sentido alguno a menos que se interpreten de esamanera. Mientras que los circulos en la saliente de Bolafios y en la regi6n deColima tienen una distribucion continua con la arquitectura deI territorio inmediato y de la zona nuc1ear, esta no sucede para las estructuras deI Bajio, pueslas culturas de los val1es de Atemajac y Lerma inferior interfieren. Cualquieraque haya sido su papel, la imagen que ahora tenemos para la distribuci6n delos circulos fuera deI area nuc1ear y deI territorio inmediato es muy compleja ymultifacética.

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Al avanzar la implosion demogrâfica en el ârea de Teuchitlân-AhualulcoTala, la zona empezo a sentir la presion sobre sus recursos naturales. Unestudio paleopolinico preliminar realizado por Glenn Stuart (1992) ha demostrado la posibilidad de un periodo de masiva deforestacion asociada con laimplosion demogrâfica, que culmino en la fase Teuchitlan 1 (400-700 d.C.). Elclima se hizo un poco mas calido, tal vez reflejado en los niveles menores deagua en los lagos y pantanos dentro de la zona nuclear. Las diferencias botânicas entre las comunidades de plantas deI margen superior y las de las laderasdesaparecieron, al ser reemplazada la cubierta cerrada de pino y roble por unacubierta abierta de huizache, mezquite y acacia. Este proceso botânico obviamente se relaciona con la intensificacion sociocultural dentro de la mismaârea; el impacta humano sobre el medio ambiente natural fue severo.

La implosion y su resultante transformacion ecologica requirieron de unaestrategia a fin de aumentar la produccion de alimentos en un media ambienteque atravesaba por los cambios descritos; la respuesta fue intensificar laproduccion agricola construyendo 10 que parece ser un sistema integrado deterrazas y chinampas. Estas ultimas son bastante geométricas (fig. 12), por 10que sugieren que fueron planeadas y elaboradas con la participacion deI Estado. Estas obras de ingenieria unieron a varias subcuencas, desviaron arroyoshacia otros drenajes, y construyeron mas de 30 kilometros cuadrados de jardiIJ.es en el pantano. Esta cifra es probablemente solo una fraccion de 10 querealmente se construyo, pues la nivelacion deI terreno para la siembra de lacana de azUcar ha destruido todos los indicios en muchas âreas (Weigand1993a). El potencial productivo alcanzado por estos campos de cultivo deItipo chinampa debe de haber sido impresionante. Si un hogar de entre cinco ysiete individuos se podia alimentar de un cuarto 0 tercio de hectârea de chinampa(como 10 sugieren los datos etnohistoricos para el centro de México), entoncestan solo los campos que hemos documentado podrian haber alimentado entre40 000 y 50 000 individuos. Debemos de affadir a este potencial productivolos campos abiertos de terrazas, que mejoraron substancialmente otra granârea dentro deI nucleo (Weigand 1993b).

El simbolismo cultural de los circulos arquitectonicos debe de haber sidoalgo distinto de cualquier otra cosa en el mundo mesoamericano deI periodoClasico. No hay duda de que esta arquitectura es formaI (fig. 12a; ver tambiénWeigand s.f.), pues los edificios circulares en general son dificiles de disefiar yde construir, pero dentro deI Occidente de México, coma ya se menciono, hayvarios cientos de ellos. Pueden haber servido coma los puntos focales para el

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LA EVOLUCION y OCASO DE UN NÛCLEO DE CIVILIZACION

culto a una deidad relacionada con Ehécatl (entre otras), el que se ha identificado utilizando las figurillas de tipo "volador" asi coma el estilo de codicesde las vasijas de pseudo-cloisonné (Weigand 1992b). Al discutir este punto,debemos de tener en mente que la defmicion de monumentalidad no es simplemente una medida de volumen, sino también de la complejidad deI disefio. Loscirculos concéntricos ciertamente fueron algo complejo desde la perspectiva desu disefio, y algunos de ellos son a la vez edificios de mamposteria, hechos conpiedra y cementa de caliche y arcillas finas. Estas estructuras de mamposterialograron a1canzar grados muy inclinados de construccion, por ejemplo los"guachimontones" de Teuchitlân (fig. 10). Si se consideran desde la perspectiva deI complejo disefio y construccion de mamposteria, los aproximadamente80,000 m3 de relleno de estos edificios resultan mâs impresionantes.

Aparte de los enormes talleres de obsidiana, coma el que explora Soto deArechavaleta (1982) cerca de Teuchitlân, y otros cerca de San José de losArcos y Huitzilapa, existen otras evidencias de especializacion. La saI deIvalle de Atoyac-Sayula parece ser otro recurso escaso que se estaba explotando en una escala masiva, a juzgar por las grandes cantidades de pozos para laevaporacion de la saI en las partes superiores de la Playa de Atoyac. Elproyecto actualmente desarrollado por Francisco Valdez y otros (VaIdez 1994;Schôndube et al. 1992) finalmente ha encontrado la fecha de estas obras.Siempre se habia supuesto que eran contemporâneas con los complejos dearquitectura monumental deI Epic1âsico y Postc1âsico, coma el de Techaluta,pero ahora se sabe que la época de mayor intensidad en la produccion de saIfue durante el periodo Clâsico. Sin embargo, no hay complejos arquitectonicosimportantes para eI Clâsico en eI ârea, y los niveles de produccion de saIindican firmemente que no se estaba produciendo solamente para el consumolocal. El tmico sistema sociopolitico con intensidad y bien organizado cercanoal ârea capaz de consumir tan grandes cantidades de saI era el vecino valle deTeuchitlân. De hecho, parece que la region de Atoyac se habia convertido enparte de la periferia inmediata, primeramente despoblada (a juzgar por laescasez de restos arquitectonicos), y después reorientada al servicio de la zonanuc1ear de Teuchitlân. Los "monopolios" (el término implica acceso preferencial a la obtencion de bienes para uso regional e intercambio) sobre laadquisicion de obsidiana de alta calidad y saI, pueden haber ayudado ala formacion de las bases economicas de los sistemas politicos evidentes enla zona nuclear. La especializacion en la adquisicion y produccion de estos dosrecursos (desde la extraccion y evaporacion hasta el procesamiento y distribu-

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cion) también se sugiere fuertemente. De hecho pudo haber existido competencia dentro de la zona nuc1ear por la obtencion y distribucion de estos recursosbâsicos, pero ciertamente no habia competidores fuera deI nuc1eo.

Las cerâmicas de pseudo-cloisonné parecen representar otra especializacion dentro de la zona nuc1ear, aunque eI estilo geométrico es 10 suficientemente generalizado y sencillo como para no requerir de tal especializacion.El estilo codice, por otra parte, es un caso completamente distinto. Sumuy compleja iconografia y fina ejecucion requirieron cuando menos de laparti-cipacion de especialistas para dirigir estos trabajos, y se ha presentado elargumento de que estas piezas transmiten conjuntos organizados de informacion, en un formato ideogrâfico, pero de todos modos glifico. Contamos connumeros, nombres de lugares, listas de personajes de muy alto status, procesiones, y dioses representados en estas vasijas (Weigand 1992b; Holien yPickering 1973). Aparte de los numeros, los posibles glifos son evidentes enotras âreas de la civilizacion ~esoamericana donde la escritura ideogrâfica 0

jeroglifica ha sido reconocida desde hace mucho como parte deI inventariosociocultural. Graham (1989) ha postulado el mismo punto: si existen glifosentre las sociedades complejas de otras partes de Mesoamérica, entonces también deben de haber existido entre las sociedades complejas deI Clasico en elOccidente de México.

Las vasijas de pseudo-cloisonné que fueron ampliamente distribuidas portodo el Occidente de México antes de 1 000 d.C. (fig. 1) ciertamente fueronuna inspiracion desde dentro de la zona de Teuchit1ân, aunque existen muchosejemplos de manufactura fuera de la zona nuc1ear (Holien 1977; Aronson1993). El estilo de codice parece haberse originado alrededor de 500 d.C. en laregion de Teuchitlan, diseminandose rapidamente desde ahi a otras areas,inc1uyendo la zona de Cha1chihuites (Holien y Pickering 1973; Holien 1977) yel valle de Atemajac (Galvan 1991; Aronson 1993), de tal manera indicandoalgUn tipo de participacion ideologica dentro de la Tradicion Teuchit1an. Debede sefialarse que las artes deI pseudo-cloisonné pueden haber precedido a suaplicacion en ceramica por muchos siglos, pues es una tecnologia que tambiénse adapta a la aplicacion sobre bules.

Justo al oriente deI area de Teuchit1an esta otra zona, donde se utilizaronlos negativos policromos, que se encuentra obviamente integrada de manerasimilar. Jiménez (1992) y Carot (1992) han examinado distintos aspectos deesta esfera de interaccion, pero no se han sugerido centros 0 mecanismossociales mas alla deI intercambio entre sistemas sociopoliticos equivalentespara su amplia distribucion y obvia importancia cultural. En la zona de entie-

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rros de Estanzuela (dentro de la zona habitacional de Teuchitlan), Lumholtzrecolecto durante los 1890 varios policromos negativos, que se encuentranactualmente en eI American Museum ofNatural History. Galvan (1991; Aronson1993) los encontro también en el valle de Atemajac, y han aparecido periodicamente en otros lugares durante el reconocimiento de los distritos lacustres.Es posible que el valle medio-inferior deI Lerma haya sido el punto focal deeste amplio sistema de intercambio de bienes exoticos, que en muchos aspectosigualaba 0 superaba al sistema caracterizado por las lozas pseudo-cloisonné.Claramente, no habia centros fu1icos de produccion para el pseudo-cloisonnéni para el negativo policromo; mas bien es una cuestion de la idea, y de laparticipacion dentro de un sistema, que estas lozas parecen estar indicandopara el periodo Clasico.

EL PAISAJE DEL PER.lODO CLÂSICO EN LA REGI6N NUCLEAR

El paisaje de la Tradicion Teuchitlan dentro de la region nuc1ear fue un logroimpresionante. Los paisajes, definidos como organizaciones a gran escala deespacios hechos por el hombre, disefiados y creados como elementos de lasociedad, pueden ser vemaculos 0 politicos (clr. Jackson 1984). Un paisajepolitico se constituye de "espacios y estructuras disefiados para imponer 0

preservar una unidad y orden en el terreno, 0 ajustândose a un plan a granescala y largo plazo", mientras que eI paisaje vemaculo consiste de espaciosque son "...usualmente pequefios, de forma irregular, sujetos a cambios rapidos en uso, propiedad [y] dimensiones" (Jackson 1984: 150-151). Durante elperiodo Clasico en eI area bajo discusion estamos evidentemente tratando conun paisaje politico. Resulto obvio desde temprano en nuestras investigacionesde campo que el tamafio de las zonas habitacionales dentro deI area nuc1earera algo impresionante. En 1985 presenté una estimacion de la escala total delos sistemas de habitacion en el area de Teuchitlan, siendo ésta de 30 000hectareas. Las subsecuentes investigaciones de ühnersorgen y Varien (1993)han refinado considerablemente este trabajo, utilizando el mapa de sistemas dehabitacion y de asentamiento generado por nuestros trabajos de campo en1992 (fig. 13); las figuras 13 y 14 visualizan e interpretan los contomos dedensidad de asentamientos para toda la zona habitacional. La ultima figuraofrece el rango de perfiles demograficos sugeridos basandose en estimacionesde contemporaneidad. Debido a que los conjuntos habitacionales son tandificiles de fechar, hemos decidido que un porcentaje de contemporaneidad

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conservador es mas aceptable en esta etapa de la investigacion; el 50% nos dauna cifra probable de 50 000-60 000 personas dentro deI gran arco deasentamientos que se extiende desde San Juan de los Arcos en el sudeste hastaAhualulco en el sudoeste, el ârea de San Juanito en el noroeste, y la zona deIRefugio en el nordeste, un arco que cubre alrededor de 240 km2• Teniendo enmente los niveles de productividad estimados para los campos de chinampas,esta probable cantidad de habitantes parece razonable.

Algunos de los calculos de cantidades de conjuntos se obtuvieronestadisticamente; en las âreas donde el cultivo de la cana de awcar ha destruido por completa todos los elementos arqueol6gicos excepta los mas profundos(usualmenteentierros 0 canales), la arquitectura residencial simplemente nopudo localizarse. En estas zonas, que constituyen alrededor deI 30% deI arearepresentada en la figura 13, multiplicamos una constante de 10 conjuntos porcada cementerio importante (definido por tener 1000 mas saqueos exitosos),para llegar a un calculo de la densidad de asentamientos deI area. En lugaresdonde si podemos contar las cantidades de conjuntos asociados con un cementerio importante, la cantidad es mas cercana a 18 conjuntos 0 agrupamientos,por 10 que pensamos que nuestra convencion estadistica es conservadora; enotros casos las curvas de densidad se establecieron contando los elementos. Lafigura 15 presenta el analisis que Ohnersorgen y Varien (1993) lograron porareas y por tipo de curva de densidad en cada zona habitacional; su grafica(fig. 16) muestra el alto grado de correlacion entre los diametros de algunoscirculos y sus volfunenes. Estos calculos se utilizaron para la evaluacioncritica de la estructura de niveles dentro de la zona total de habitacion.

En 1985 se postularon originalmente cuatro niveles de edificios ceremoniales con aspectos de arquitectura formaI dentro de la zona habitacional; elestudio de Ohnersorgen y Varien (1993) sugiere fuertemente que solamenteestân representados tres niveles. En vista de la jerarquia regional (ver ladiscusi6n deI territorio inmediato arriba), esta es de todos modos suficientepara proponer un nivel estatal de organizaci6n politica y social en la zonanuclear. La grâfica (fig. 17) que compara el volumen con el tamafio de lasâreas habitacionales de alta densidad asociadas, muestra varias tendenciasinteresantes: para las âreas habitacionales de niveles II y III, el volumen y ladensidad concuerdan bastante, aunque las de nivel II comienzan a separarse dela linea volumétrica. Las figuras 20 y 21 muestran ejemplos de arquitecturade recintos de nivel II dentro de la zona habitacional, y la fig. 22 uno de nivel III.

Con las âreas de nivel J, sin embargo, hay una divergencia completa, 10cual quiere decir que la arquitectura monumental de estas areas tenia que ser

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LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE CIVILlZACI6N

sostenida por una comunidad mas grande que solamente las habitaciones cercanas (ver figs. 10 y Il para ejemplos de recintos de nivel 1). En otraspalabras, Ohnersorgen y Varien (1993) han demostrado estadisticamente 10que ya sospechabamos nosotros en base a nuestras propias impresiones: lapresencia de una jerarquia de arquitectura ceremonial y zonas residencialesasociadas dentro de la zona total de habitacion, y la probable organizacion delas zonas habitacionales en barrios. En referencia a este ultimo punto,Ohnersorgen y Varien también caracterizaron a la zona nuclear con diagramasutilizando modelos de gravedad para calcular los vecinos que interactuabanentre si para las areas con arquitectura formaI. La primera grafica, que enfatizavolumen y ârea como variables (fig. 18), muestra que el conjunto Guachimontones claramente el primero en importancia de esos recintos dentro de todos lossistemas de asentamiento; la segunda grafica, que enfatiza a la distancia comovariable (fig. 19), muestra la posible organizacion en barrios dentro deI sistema de asentamiento total. Estas dos graficas no son mutuamente incompatibles; la primera muestra a la sociedad dentro de la zona nuclear operando anivel regional, y representa una vision dei sistema desde arriba y desde afuera,mientras que la segunda 10 muestra operando desde una perspectiva de barrio,o sea dentro de la zona habitacional, y es una vista deI sistema desde abajo ydesde el interior. El trabajo de los citados autores permite por primera vez unametodologia que incluye cuantificacion real para ayudar a explicar las dinamicas y caracteristicas de esta enorme zona de habitacion. Mi deuda a estos dosestudiantes sobresalientes no puede expresarse en palabras; su manuscrito estasiendo revisado para publicarse, e incluira por completo los argumentos ydatos desarrollados por el analisis y utilizados para elaborar las figuras 14,18.

Resulta evidente que no solo el ceremonialismo que incluia a los conjuntos circulares, sino también la jerarquia de juegos de pelota, proporcionabatilos mecanismos sociales que mantenian unida a la zona nuclear. Los juegos depelota monumentales solamente se encuentran asociados directamente con loscirculos mas grandes; los de menor elaboracion se relacionan con los recintosde nivel II y III. Muy pocos juegos de pelota de las variedades menores, yninguno de los monumentales, se han encontrado fuera de la zona nuclear.Este patron distribucional sugiere fuertemente que el juego de pelota tuvo unpapel integrativo muy importante dentro deI nucleo, pero no necesariamenteentre éste y el territorio interior (Weigand 1991). Estas estructuras son canchas en forma de "1" abierta, y muy frecuentemente se encuentran pegadas alos edificios circulares (p. ej.: figs. 7, 10,20, 21 Y 22), aunque también hayejemplos de juegos de pelota independientes (p. ej. figs. 6 y Il).

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La pregunta sobre el nivel de urbanizacion que se alcanzo en el area deTeuchitlân sigue sin resolverse, aunque parece claro que los procesos de urbanizacion ya se habian iniciado, si bien no sabemos hasta qué punta ya habiauna sociedad urbana. Obviamente, en su mayor parte esta discusion dependede coma se definan las ciudades para empezar. Basandonos en una impresiongeneral, la gran zona habitacional de Teuchitlan (alrededor de 240 km2 derecintos y conjuntos habitacionales, mas de 30 km2 de chinampas, mas de 300km2 de campos abiertos terraceados) se asemeja a las "nuevas ciudades"polinucleadas que se reparten sobre el paisaje de Norteamérica. En la antiguaMesoamérica, el sistema de asentamientos presente en la zona de Teuchitlân separece mas a la experiencia de los mayas de las tierras bajas durante elClasico (cfr. Folan, Kintz y Fletcher 1983; Ashmore 1981; Culbert 1977;Culbert YRice 1990) que a los sitios urbanos mononucleados coma Teotihuacân(Sanders, Parsons y Santley 1979; Millon, Drewitt y Cowgill 1973), Cantona,y tal vez Cholula. Sin embargo, coma han senalado historiadores deI fenomenourbano coma Lewis Mumford (1938, 1961), Handlin y Burchard (1963) yWheatley (1971), el formato altamente centralizado y mononucleado no es elUnico que puede existir. Igualmente antiguas, y tal vez mas dispersas enla Mesoamérica prehispânica, eran las "ciudades verdes", 0 sea ciudadesabiertas semi dispersas 0 semi nucleadas, con una densidad demografica dealrededor de 800-900 personas por km2• El utilizar un tipo excepcionalde forma urbana, por ejemplo el de Teotihuacân 0 de Tenochtitlan (con densidades de alrededor de 2000 por km2) para caracterizar todo el experimento deurbanizacion en Mesoamérica, obedece a una logica equivocada.

Una manera grafica de representar a las ciudades centralizadasmononucleadas, es con un modelo de cubo y rayo de rueda, mientras que lasurbes descentralizadas multinucleadas se asemejan mas a una reticula, dondelas redes de produccion, consumo y administracion se sobreponen solo enparte. Las configuraciones urbanas en forma de reticula 0 enrejado ponenénfasis sobre la yuxtaposicion y repeticion en la estructura economica ysociopolitica. La producci6n usualmente es altamente descentralizada, aunqueel consumo suntuario 10 es en menor grado. Si vemos a la enorme zonahabitacional de Teuchitlân coma un ârea donde se tenian los procesos deurbanizaci6n, entonces parece que estaba evolucionando hacia un tipo de ciudad multinucleada en forma de reticula, contrariamente al formato mononucleadode cubo y raya de rueda. Como 10 ha senalado Gottman (1964), las ciudadesde todos tipos deberian de conceptualizarse coma regiones economicas, enlugar de solamente coma sitios; el sitio es s610 una secci6n pequena, nucleada

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LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NUCLEO DE CIVILIZACI6N

o semi nuc1eada, de una ciudad-region. El paisaje cultural dentro y alrededorde una ciudad de cualquier tipo es parte de su construccion (Cattaneo 1956).Arensberg (1968) sefiala que las ciudades en la historia deben de definirseempiricamente, sin usar suposiciones a priori 0 derivativas. Posiblemente lapeor variedad de suposiciones se refiere a la centralizacion: "consideradacoma algo sagrado en la escala... esta la nocion de que la ciudad es unagregado denso y grande de poblacion" (Arensberg 1968:39); el mismo autortambién sefialo 10 siguiente:

Lo que parece oscurecer la percepci6n dentro de las ciencias sociales de lasformas variables de la ciudad, y de las variedades de patrones de asentamientocomunes tanto a la ciudad coma a comunidades rurales, es no solamente lafalta de farniliarizaci6n de los antrop610gos con las ciudades de diversas civilizaciones y de los soci610gos urbanos con las aldeas tribales y de campesinos.19ualmente de oscurecedora es la influencia (quizâs inconsciente) de conceptosunilineales de evoluci6n social y cultural (Arensberg 1968:43).

Mas recientemente, Fischer (1976) también ha sefialado la influencia quelos conceptos unilineales de urbanizacion tienen en las ciencias sociales, yque éstos son el resultado de teorias deterministicas acerca de la urbanizaciony deI urbanismo. Como ya ha sido mencionado, el tipo semi nuc1eado deexperimento urbano fue muy difundido en la antigua Mesoamérica, y deberiade evaluarse bajo sus propios términos, mas que tratar de encasillarlo dentrode conceptos unilineales.

EL COLAPSO DEL CLASICO y LA REORGANlZACI6N DEL POSTCLAslCO

Para el periodo Epic1asico, 0 sea la fase Teuchitlân II (700-900 d.C.), lagran zona habitacional en el valle de Ahualulco-Tala-Teuchitlân se estabaempezando a desintegrar. Muy pocos recintos circulares estaban siendo construidos durante esta fase, aunque muchos fueron remodelados moderadamente.Algunas variaciones sobre el tema de la arquitectura circular son evidentes:el hacinamiento de las plataformas sobre la banqueta frecuentemente alterabala simetria y balance de los circulos mas viejos (ver fig. 21); la ubicacion deplataformas hacia la parte trasera de la banqueta interior (0 patio) para enfatizar su monumentalidad; y otras variaciones similares son comunes a la faseTeuchitlân II. Pero mas que otra cosa, es notable la construccion de nuevosrecintos junto a la zona habitacional (pero nunca dentro de ella) sin arquitectu-

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENfE DE MÉXICO

ra circular, contando solamente con distintos tipos de edificios cuadrados yrectangulares. Sin duda, esta demuestra que estaban ocurriendo cambiossocioculturales dramaticos dentro de la zona nuclear. Los entierros en fosas enforma de caja se estaban convirtiendo en la norma, aunque otros utilizandoPOZos campaniformes 0 muy modestas tumbas en forma de bota seguian ocurriendo.

Los cambios en tipos ceramicos también fueron importantes; la serieHuistla de molcajetes bicromos y policromos, con soportes tripodes hechoscon molde aument6 rapidamente en popularidad. Ademas cambi6 el pesudocloisonné; las ollas se hicieron bastante grandes, y las copas, que habian sidoun elemento independiente deI conjunto, se fijaron, la cabeza hacia abajo, conel borde de las ollas para formar una sola vasija. Los estilos c6dice continuaron, pero incluyendo motivos y elementos de fuera de las cuencas occidentalesincorporados a su iconografia. En general, se introdujeron algunos elementosde la iconografia Mixteca-Puebla (Bell 1971). El liderazgo artistico de quehabia gozado la Tradici6n Teuchitlân ahora fue sustituido por el estilo pseudocloisonné deI sur (presumiblemente centrado en Michoacan después de ca.900-1000 d.C.) que acabamos de mencionar, y por la elegante tradici6n depolicromos Iguanas-Roblitos de la zona general de Amapa en Nayarit (Meighan1976; Bell 1971). Ambos tipos ceramicos mencionados arriba empiezan aaparecer en los distritos lacustres de Jalisco alrededor de 900 d.C., si no esque un poco antes. Los malacates de cerâmica se vuelven populares, y a vecesestân estampados con molde. Las figurillas deI tipo Tula-Mazapa hechas conmolde aparecen a fines de la fase Teuchitlân Il.

Los asentamientos mas nuevos parecen estar mas nucleados, aunquetodavia bastante dispersos; ninguno de ellos llega a acercarse en tamafio a 10que habia sido la zona habitacional de Teuchitlân. Complejos abiertos de patioy piramide en forma de "V" se observan en El Grillo (valle de Atemajac),Tepehuaje (cuenca de Chapala), La Venta (entre los valles de Teuchitlân y deAtemajac, mapeado por Chris Beekman), Santa Cruz de Barcenas (en el vallede Teuchitlân; ver fig. 23) Yotras 10calidades. Este es un formato arquitect6nico que se ha documentado también para la zona de Hidalgo cerca de Tulancingo(Muller y Lizardi 1956). El presente autor postula que la llegada de esteformato arquitect6nico a los distritos lacustres deI Occidente de México significa en parte tanto la direccionalidad desde la que se originaron los cambios (0sea el Bajio y el norcentro de México) coma los tipos de nuevas culturas quese estaban estableciendo en el ârea. En Santa Cruz de Bârcenas, el edificio en

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LA EVOLUCl6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE CIVILlZACl6N

fonna de "V" abierta es tan solo un complejo dentro de la zona de habitacionde tamano moderado; ademas existen dos complejos de piramides con estructuras rectangulares y cuadradas. Todas las piramides cuadradas en SantaCruz de Barcenas miden 40 m2 de planta y alrededor de 8-10 m de alto; lapiramide cuadrada en la figura 23 tenia estelas de piedra labrada sobre suterraza superior; los Ü11icos fragmentos de estas estelas que pudimos examinarse parecian a los "atlantes" de Tula, que originalmente se localizaban en 10alto de una piramide similar. Galvan (comunicacion persona}) identifico tiestosdeI sitio de Santa Cruz de Barcenas como pertenecientes al Epiclasico y alPostclasico. El sitio aparentemente alcanzo su maximo desarrollo alrededorde 1000-1100 d.C.; antes de su ocaso en ca. 1250-1300 d.C. cubria un area deunas 450 hectâreas. Su caida se acompafi6 con el surgimiento de los Estadosprotohistoricos de Etzatlan y Tala (Weigand 1993).

En Tepehuaje, en la cuenca de Chapala, el complejo en el extremo nortetiene una posible doble piramide, 0 sea dos piramides lado a lado, sobre unamisma platafonna. Este complejo tiene una fecha dentro deI EpiclasicoPostclasico temprano, como ya ha sido senalado. Es interesante observar queeste mismo tipo de estructura se encuentra en Thuatzio (cfr. Caso 1930, Noguera1931), en la cuenca de Patzcuaro en Michoacan. La doble piramide de Thuatziodefinitivamente no es deI estilo de la yacata que caracterizo a la actividadconstructiva auspiciada por los tarascos. La yacata fonno el rasgo distintivode esa tradicion arquitectonica de la misma manera que los edificios concéntricoscirculares fueron la huella de la Tradicion Teuchitlan en tiempos anteriores.Es posible que la piramide doble de Thuatzio sea anterior a la difusion de layacata, estando entonces de alguna manera relacionada con la estructurade Tepehuaje. En base a estas observaciones muy preliminares, parece que laidea de una piramide doble no es Ü11ica al centro de México, pudiendo dehecho ser mas temprana en Occidente.

Los sitios grandes deI valle de Atemajac, como El Ixtépete (Castro Leal yOchoa 1975; Galvan s.f.), Coyula (Weigand s.f.) y El Grillo fueron remodeIadosy ampliados durante el Epiclasico y el Postclâsico temprano. El estilo constructivo caracteristico de este valle durante esta época es una platafonnarectangular grande y relativamente baja, como la que se encuentra en ElIxtépete, 0 las cuatro (por 10 menos) que tenia Coyula (Coyutla), junto con laÜ11ica platafonna crucifonne hasta ahora reportada para Occidente. Este ultimo sitio estaba situado en una saliente natural hacia la canada deI Rio Grandede Santiago, por 10 que tenia una vista completa de todo ese sector de la

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barranca. La ciudadela cubria alrededor de 55 hectâreas, y la zona habitacionalnunca fue estudiada. El sitio ha sido destruido durante la construccion de unbasurero para la ciudad de Guadalajara.

El sitio de Techaluta en el valle de Atoyac-Sayula parece haber florecidodurante estos periodos (Valdez, comunicacion personal). Las piramides principales en estos recintos usualmente ven hacia el occidente a través de plazuelashundidas cuadradas; en el lado occidental de estos recintos hay plataformasmas pequefias que miran hacia el oriente; en este lugar la mamposteria tabulares muy fina. Uno de los tipos ceramicos predominantes es una loza naranja ynegra sobre crema, con los disefios ejecutados de manera conspicua. Hacia eloccidente, gran parte de la actividad constructiva observada en Ixtlan dei Riotambién pertenece a estos periodos (Bell 1971). En la zona costera de Nayaritprosperaron sociedades dinamicas en expansion, representadas por la faseCerritos (ca. 700/800-1200 d.C.; Meighan 1976). Los complejos hacia el surde la zona nuclear que se colapsaba también estaban en expansion, siendo elmejor documentado ejemplo de ello el area de Autlan-Tuxcacuesco (Kelly1945, 1949).

Toda esta actividad cultural en 10 que habia sido el relativamente despoblado territorio inmediato (con la excepcion de la zona costera de Nayarit) deInucleo de Teuchitlan es muy contrastante con los periodos anteriores. Pareceser que cuando se colapso el nucleo, el territorio inmediato recupero suindependencia, pero los modelos culturales que se escogieron para este resurgimiento no fueron los de la Tradicion Teuchitlan; ahora estaban basados enpatrones arquitectonicos rectangulares 0 cuadrados que habian sobrevivido alas implosiones, 0 a tradiciones arquitectonicas que fueron traidas deI este.

Obviamente, los cambios que ocurrieron dentro de los distritos lacustresdei Occidente de México no fueron Unicos, sino que el cambio se sintio en todoel oikoumene mesoamericano, desde la zona maya y el colapso de su civilizacion deI Clasico, hasta las intensificaciones socioculturales entre los hohokamy anazasi, incluyendo todos los puntos intermedios. Los cambios fueronprofundos y frecuentemente revolucionarios (ver a Porter Weaver 1993 parauna discusion general). Sin embargo, el hecho de que se presentaron cambiosen todo Mesoamérica dentro deI mismo periodo de tiempo aproximado, noexplica las particularidades deI colapso y reorganizacion en alguna area especifica, coma el Occidente de México.

El colapso de la Tradicion Teuchitlân puede explicarse de tres maneras,ninguna de las cuales es realmente mutuamente excluyente:

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1) Vis inertiae: esta hipotesis enfatiza el periodo de ocaso representado por lafase Teuchitlan II. Parece ser que los sistemas sociopoliticos perdieron suimpulso, y tal vez inc1uso su razon de ser, con el ocaso y colapso deTeotihuacân, pues este evento disminuyolas presiones culturales, politicasy/o economicas que se ejercian sobre ellos, directa 0 indirectamente, desdeel este. Este argumento tiene una premisa: la Tradicion Teuchitlan secohesiono, en parte, coma respuesta al crecimiento de Teotihuacan, y en suocaso el sistema se debilito y se volvio susceptible a cambios estructuralesimportantes, incluyendo los introducidos desde fuera.

2) Vi et armis: esta hipotesis enfatiza el colapso definitivo de la TradicionTeuchitlân coma un evento 0 serie de eventos, que inc1uirian migraciones yio invasiones hacia el area nuclear desde fuera, presumiblemente el oriente.Dado que las leyendas de las migraciones tolteca-chichimecas parecen bastante probables, sabemos que los pueblos estaban frecuentemente migrandoy causando cambios socioculturales en su camino. Los recién llegados a losdistritos lacustres del Occidente pudieron no estar dispuestos favorablemente a las tradiciones exoticas que habian existido antes de su llegada, ypor eso realizaron los cambios profundos que son evidentes.

3) Cambios en las relaciones de obtenci6n e intercambio. Esta hip6tesis enfatizael papel econ6mico que la Tradici6n Teuchitlan habia jugado antes de sucolapso, con sus posibles "monopolios" sobre la obsidiana de alta calidady la saI (probablemente junto con piedras verdiazules, cristales y otrosproductos), y su fuerte papel cultural reflejado en los materiales pseudocloisonné. Sabemos que la metalurgia estaba empezando a surgir en elEpic1asico (RosIer 1988), aunque no fue ampliamente popular hasta después de ca. 900-1000 d.C. Los saqueadores han encontrado muy pequefiascantidades de cobre en entierros pertenecientes a la fase Teuchitlân II, peroel surgimiento de la metalurgia per se sin duda introdujo demandas enteramente nuevas sobre los sistemas de obtenci6n de recursos escasos, asicoma sobre las redes de distribuci6n, para incluir a estos bienes nuevos. Alentrar los metales a la ecuaci6n de obtenci6n y distribuci6n, la Tradici6nTeuchitlan pudo no haber estado preparada para adaptarse a las nuevascircunstancias, pudiendo haber sido ec1ipsada por sociedades mas flexiblesy mejor ubicadas para explotar la nueva situaci6n creada por la popularidad de los objetos de meta1.

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Sea 10 que sea que haya sucedido en la realidad, el nucleo de la civilizacion mesoamericana en eI Occidente se mudo definitivamente fuera de losdistritos lacustres, para no regresar hasta el florecimiento de la ciudad deGuadalajara en los periodos colonial y modemo. Las actividades que caracterizan a un ârea nuc1ear (como la construccion de un ârea economica clave,implosion demogrâfica, "monopolios" de recursos escasos, etc.) se colapsaronde manera conclusiva en la region de Ahualulco-Teuchitlân-Tala, para eventualmente resurgir en los distritos lacustres orientales deI Occidente de Méxicodurante el Postclâsico tardio. El surgimiento deI imperio tarasco (pollard 1987,1993) ofrece una cronica de esta transformacion, y este Estado expansionistajugo un papel importante en la historia cultural y desarrollos sociales de lazona transtarasca (fig. 24; Weigand 1993).

210

LA EVOLUCION y üCASO DE UN NÙCLEO DE C1VILIZACION

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Fig. 1. La Tradicion Teuchitlan deI Occidente de México y sitios relacionados,

211


Fig. 2. Cronologla de la regi6n de Teuchitlân, Jalisco.

Fecha Nombre de fase Referencia

1500-1000 a.C. EIOpeiio OIiveros (1974)(Formativo lemprano) Weigand (1985)

1000-300 a.C. San Felipe Weigand (1985)(Formativo medio)

300 a.C.-200 d.C. El ArenaP Long (1966)(Formativo tardio) Weigand (1985)

2()()..4()() d.C. AhuaJulco Weigand (1985)(Clàsico lemprano)

400-700 d.C. Teuchitlan 1 Weigand (1985)(Clasico medio) Galvan (1984)

700-900 d.C. Teuchiflân Il Solo de A. (s.1.)(Epiclasico) Weigand 1985

Galvan (1984)

900-1250 d.C. Santa Cruz de Sarcenas G1assow (1967)(Poslclâsico lemprano) Weigand (199Ob)

1250- al contacto Etzaflân Galvan (1984)espariol Weigand (199Ob, 1991)(Poslclâsico tardio)

1. Florance (1992) sugiere una revisi6n de las fases El Arenal y Ahualulco hacia fechas mâs tempranas.

212


Area de Las Citalas (Mpio. Teocuitatlan)Tumba #4 (Weigand)

Posible plataforma

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Huellas de la Jexcavaci6n

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Fig. 3. La tumba 4 dei area de Citalas, Municipio de Teocuitatlan, perteneciente a lafase El Opefio.

213

Fig. 4. La platafonna de San Felipe, fase San Felipe. Fig. 5. La plataforma de San Pedro, fase San Felipe.

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LA EvoLucroN y OCASO DE UN NÛCLEO DE CrVILIZACrON

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Fig. 6. El recinto de Cerro de las Navajas, en la zona habitacional de Huitzilapa.

215


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Fig. 7. El recinto de Cortacena-Loma Alta dei sector Ahualulco de la zona habitacionalde Teuchithin.

216

LA EVOLUCION y OCASO DE UN NùCLEO DE CIVILIZACION

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Fig. 8. El recinto de El ArenaI: tumba 1 (Corona Nufiez 1955), tumba 2 (Long1966).

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Weigand 1992

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F... El Arenal , Fa.. AhuallAoo , Fa.. Teuchk'-' , , Fa.. TaucNlII6n Il ,

Fig. 9. Tipos cerâmicos de la regi6n de Teuchitlan, comparados con los tipos de tumba.

Teuchiflan Jalisco complejo Guachimontén

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Areo de cultivo

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50

Guachimontôn

Iguana

Azquelito

Terrazo

Plata/arma

Posible plata/ormo

~1

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DepresicSn

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Fig. Il. El complejo de Santa Quiteria-Rancho Nuevo.

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Aparicncia Real

A:- - - - - - - - - -/ Escala dei kca agrandada

/:OOOOOOi ~/ ;0000000; 0 25 5601

/ IOQOO_OI+ Ac=ode 4 a 1

Ac=ode4. 2 Ô 3

Leyenda:Rango de los canaJcs.

1 Ancho: 4 ni.

2 Ancho 3 m.

.. ~I\".IIU .-.111. zz::: '--41LodoUod 03Ç\;unuan.a!~'

/ 1- - - - - -/ 100000°\/ l-

I1 10000001

r-to-l ~ 11

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1 ~,.' '" ... -.., 1

NN Fig. 12. Bloques de chinampas y canales de la laguna de Magdalena.


Geometrfa de la Tradici6n Teuchitlan

Trazo de las plataformas sobre la banqueta:la geometria oculta

Plataforma3'3-4'4

5

./Plalaforma

5'5-6'6

71E----+:---+----~:.....---__1----=4--__4l3

Cuadro 1-~-..

Cuadro Il

Tanto los cuadros 1(2-4-6-8) como los Il (1-3-5-7) son tangentes dei circulo C ysecantes dei circulo D, con las tangentes tocandose en 1'-3'-5'-7' y 2'-4'-6'-8'.

Fig. 12a. Geometria formaI de la arquitectura de la Tradici6n Teuchitlân.

222

LA EVOLU06N y OCASO DE UN NÜCLEO DE CMLlZACI6N

Fig. 13. Mapa de curvas de densidad para las zonas habitacionales de la Tradici6nTeuchitlé.n, rase TeuchitlAn 1.

PERlooo ClAsIco'-- """"" -.., (Phil Welvand. 19931

(2) l::de peklta

PoIrIllO

,î<) 100 melroI 0 menoa

0200melroI

0300melroI

(Cln88 de denaidad)

Dortvodo do:f-13, -63, -54, ·S"""

lliIqo: fco. .....~_


Fig. 14. Calculos demograficos para cada zona de curvas de densidad;zona habitacional de Teuchitlan-Ahualulco-TaJa.1

No. de No. dePorcentaje de hectareas habitantes en

contemporaneidad por conjunto cada categoria No. por Km2 por hectarea

75 1 53336 1125 11.34 28434 282 2.89 11436 175 1.3

(total) (93206)(promedio) (390) (3.9)

60 1 42669 915 9.24 22748 228 2.39 9149 100 1.0

(total) (74566)(promedio) (310) (3.1)

50 1 33558 710 7.14 18956 190 1.99 7624 80 0.8

(total) (60 138)(promedio) (250) (2.5)

40 1 28446 600 6.04. 15165 150 1.59 6099 67 0.7

(total) (49710)(promedio) (207) (2.1)

(1) Una hectilrea porconjunto: 4741 has; 4 has porconjunto: 10110 has; 9 has. porconjunto: 9149 has;total de heclâreas en numeros redondos: 24 000.

224

LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE CIV1UZACI6N

Fig. 15a. Sitios de la regi6n de TeuchiUân con arquitectura formai, y tamaiiode las areas inmediatas de habitaci6n de densidad alta, mediana ybaja

(segun Ohnersorgen yVarien 1993).

Area habitacionalSitio Nivel de alta densidad

(hectareas)

1. Guachimontoo 1 10112. Mesa (Loma) Alta Il una parte dei No. 13. Arroyo de los Lobas 1\ una parte dei No. 14. Mesa (Loma) Baja II-III una parte dei No. 15. Estanzuela III una parte dei No. 16. Capilla III-IV una parte dei No. 17. Camparilla III 1038. Caldera de los Lobas III 1059. Mesa Alta (El Refugia) II-III 112

10. La Mesa (El Refugia) II-III una parte dei No. 911. Rio Salado III 20912. Enlronque IV 42013. Escheveria III una parte dei No. 1214. La Noria IV 8515. Chivas Palacio 4416. Potrero de las Chivas II-III 21917. Arroyo de las Chivas II-III una parte dei No. 1618. Basque III 4819. EISaucilio II-III 9020. La Pena III-IV 4721. Chapulimita IV 3222. El Carmen III 3723. San Juan de los Arros 1 161724. Mezquite II-III una parte dei No. 2325. Cusillos Il una parte dei No. 2326. Arroyo de Ahuisculco II-III una parte dei No. 2327. Las Navajas Il 8628. Ahualulco 1 42629. Ahualutco Este III-IV una parte dei No. 2830. Cortacena III 6231. Laguna CoIorada III 5132. La Providencia Il 9333. Ahualulco Norte III-IV 7934. HLitzilapa 1-111 39735. Huitzilapa- A III una parte dei No. 3436. Huitzilapa- B III una parte dei No. 3437. HLitzilapa- C III una parte dei No. 34

225

38. Las Rosas39. Los ceborucos40. Santa Ouiteria41. Los Bailadores42. Mesa Alta43. Uano Grande44. Santa Rosalia45. El Arenal46. EtzaUân47. Oconahua48. Pipiole49. Amititân50. Amititân 08ste51. Animas52. Las Cuevas53. Mesa de las Pilas54. NogaIera55. Las Pilas56. zaoometate57. LaMora58. Cerro de los Monos


II-IIIIl1IlIlIVTumbas dei FormativoII-IIIIII-IVIlIVII-IIIIlII-IIItumbas dei FormativoIVIVIlIVIII-IVIV

una parte dei No. 5571202una parte dei No. 40una parte dei No. 403636602947216354una parte dei No. 23

una parte dei No. 55una parte dei No. 13260323949

Fig. 15 b. Zonas habitacionales de la regi6n de TeuchiMn y sus âreashabitacionales asociadas de mediana ybaja densidad.

Zona habitacionalArea habitacional

de mediana densidad(hectâreas)

Area habitacionalde baja densidad

(hectâreas)

1. Guachimont6n-San Juan de los Arros2. Ahualuloo3. Guachimont6n·Ahualul~San Juan de los Arros4. HLitzilapa5. Las Pilas6. Santa Quiteria7. Las Navajas

226

90571053

9149420878335176

LA EVOLUCION y ûCASO DE UN NÙCLEO DE CIVILIZACION

15 c. Zonas habitacionales de la regi6n de Teuchitlan:total de areas habitacionales.

Zona habitacional

1. Guachimonl6n-Ahualulco-San Juan de los Aroos2. Huitzilapa3. Las Pilas4. Santa Quiteria5. Las Navajas

Total dei area habitacional

23886817

1128537262

Fig. 16. Grafica que muestra la relaci6n entre el diâmetro y el volumen de loscfrculos (segun ühnersorgen y Varien 1993).

227


Areas habilacionales y= -1238.3 + 561.77 xR= 0.86203

Raiz cuadrada de àrea habilacional (Ill')

l 10000

iü8000E

.2f! 6000

~°5 4000~caa> 2000"0

g 00

Areas dominadas par silios de nivel III10

o

20 30 40

l 24000

20000

16000

12000

8000

4000

o

y= 6210.7 + 527.66 x R= 0.56888

Raiz cuadrada de àrea habilacion~1 (m')Areas dominadas par silios de nivel Il

o 10 20 30 40

y= 46672 + 864.19 xR= 0.37269

l 110000

iü 100000E.2

90000f!~ 80000~'5~ 70000caCIl"0 60000g

50000

Areas dominadas por silios de nivel 1 0 10 20 30 40

Raiz cuadrada de àrea habilacional (Ill')

Fig. 17. GréÜica de volumen de arquitectura formal comparado con el tamafio de lasâreas de habitaci6n asociadas de alta densidad (segiIn Ohnersorgen y Varien 1993).

228

LA Evowa6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE ClVILlZACI6N

6 Silio de nlvel 1

o Silio de nlvel Il

• Silio de nlvel III

- Primer vecino de interaeei6n

- -. Segundo veeino de inleracci6n o 5"m

Fig. 18. Grafica de rnodelo de gravedad que rnuestra prirneros y segundos vecinos deinteraccion para sitios con arquitectura formaI, con "a" en 0.5 (seglin ühnersorgeny Varien 1993).

229


6 Sitia de nivel 1

o Sitia de nivel Il

• Sitia de nivel III

- Primer vecina de inleracciOn

_... Segunda vecina de interacci6n o S.m

Fig. 19. Grâfica de modelo de gravedad que muestra primeros y segundos vecinos deinteracci6n para sitios con arquitectura formaI, con "a" en 2.0 (seglin Ohnersorgeny Varien 1993).

230


Area de posibles platalormasdestruidas por el arado

Platalorma

1

Area de platalormas "':',1.3:destruidas por el arado \,_ • • '

cb

Ladoposterior.

2.5m1.552.21.81.5

1.25.4.7

1.352.61.351.85

Lado deipatio:

.9m.951.3

1.151.5

1.551.71.71.31.5.75

1.15

Elevaci6ncentral:

.6m.85.651.01.6.951.151.35

Arroyo de Los LobosCirculos A y B

1 1 ~10 20 M

Numero deplatalorma:

123456789101112

Elevaciones de Platalorma

CirculoAPilamide central: 3.75 m.

Numero deplatalorma:

12345678

Circulo BPiramide central: 1.35 m.

•• 1

,,- .... ": 1.8 :

Posibleplatalorma

2m

~ ......: 1.2", ........

e==-~o\. 0 :. .>..,\ 0.' 1.7, 1 Posible~ 1 • monticulo

Posiblementeconectados "

Fig. 20. El recinto de Arroyo de Los Lobos de la zona habitacional de Teuchitlân.

231


El Saucillo

1 1 1 ~ 1o lb lb

-.

,§{();ltij!Jy

2).:li~.•: 8.../8l..~(·\ /

: ~ Cuartos de roea

1~ amonlonada

Loma ~

,~

1

150 M

CDN

Clave:

p Plalalonnaq Posible plalalonna1 Terraza

Fig. 2]. El recinto de Saucillo de la zona habitacional de Teuchitlân.

232

r~ot:(l

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§o[il

~~.

~otrl(l

=2

~o·z

1 1 1 1 J Joo 10 20 30 ~ M

N

CD

Pisoelevado

Posible plataforma

Tlerra..-

Afloramientorocoso

Rfo Salado-Potrera de TépopoteCfrculos a, h, c y juego de pelota

#s(§)GD,..···_1.1m........

8.~ ~·tfo:..-o Loma

~ . ~. Loma• Patio ~~ 'B' ("', ,.: Cuarto de doble hilada~ , .. ,.-,

,,:,.: Muy p~'rtUrbado:" .:r ' Loma y afloramiento rocoso

'""'" '4J. '~"t:~ . ~t· '". 1"8 -\-" of '"-1 ,-:=J:'"~ #; 'l''(~.~

• #8 Patio #6~.-;.(gID #1

....-

PlataformasDoble hiladade piedras

~·,f-".• \:J...,~ '~rt=\l

Roca~ ~_ © l.!:.:U..:. ....

~\-~

l'o.JtMtM Fig. 22. El recinto de Rio Salado-Potrero de Tepopote de la zona habitacional de Teuchitlan.


."flmlUi j'".,,

, 1.___ ...;......... ,,--,1,..'

Complejo TabacalSta. Cruz de Barcenas

",

\·········

..-:-

....0.-.-",<

"'''-

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'..........

... .. ...: : e..--.'...•:.fIiOClI

1 1 1 10.0 Z5 50 ..

Fig. 23. El complejo de Santa Cruz de Barcenas-Tabacal.

234

LA EVOLUCI6N y OCASO DE UN NÛCLEO DE CIVILIZACI6N

• Silio. de balalla

@Lagos

~ Ruta de invasion 0 acometida

ImperlO Pur6pecha

ro TZlnllunlzan

'UHualllo~ Pillllcuaro

_-__ Chichlmeca

Guamares

Guachlchlles

Fonitieaeione. de Tonalà

•. Las parede.b. Coyul.c. Alcncad. Huentitin

e. Mes. Calor.dl

1. Elzatlén2. Tonalll3. Zaccalco4. Sayula5 Autlàn

6. Acoliman

.,

'-~Estados fronlerizos

La "doble frontera" trans-tarascatrans-caxcana en visperas de la Conquista espaiiola

(1460-1521) segun Weigand

(Los limites territoriales son aproximados)

Estados eaxeanes

1. Tuilltn2. Tlalenango3. Teul4. Juchilp.5. J.lp.6. NothiSlltn

Fig. 24. La "doble frontera" transtarasca-transcazcana en visperas de la conquistaespaiiola (1460-1521 d.C.).

235


REcONOCIMIENTOS

El trabajo de campo representado en este estudio se llevo a cabo con elpermiso deI Centro Regional de Jalisco deI Instituto Nacional de Antropologiae Historia. Reconozco con gratitud el apoyo a la investigacion proporcionadopor el Instituto de Investigaciones Antropologicas de la UNAM, la Secretaria deRecursos Hidraulicos, y El Colegio de Michoacân. Mis gracias especialmentea quienes han proporcionado ayuda, criticas y apoyo moral al proyecto: Mtra.Acelia Garcia de Weigand, Ing. Francisco Ron Siordia, Dra. Brigitte Boehmde Lameiras, Dr. 1. Charles Kelley, Profr. Pedro Armillas, Dra. Dolores Sotode Arechavaleta, Dr. Michael Spence, Dr. James Schoenwetter, Dr. JosephMountjoy, Dr. Emil Veakis, Dr. Michael Cinquino, Dra. Marie-Areti Hers,Dr. Michael Foster, Dr. Robert Shadow, Dr. Jay C. Fikes, Arqlgo. JorgeRamos, Mtro. Otto SchOndube, Ing. Francisco Francillard Châvez, Lic. LuisArias, Chris Beekman, Meredith Aronson, Mark Varien, Michael Ohnersorgen,Glenn Stuart, Dr. Eduardo Williams, y muchos otros. Finalmente, mi agradecimiento especial al arqueologo Javier Galvân, deI Centro Regional de Jalisco,por su estimulo y ayuda.

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EL COMPLEJO EL GRILLO DEL CENTRO DE JALISCO:UNA REVISION DE SU CRONOLOGIA

y SIGNIFICADO

Christopher S. Beekman l

Vanderbilt University

INfRODUCCI6N

En algilll momento dentro deI periodo Clâsico medio 0 Epiclâsico, el Occidente de México experimento transfonnaciones dramâticas, que muchos autoresdesafortunadamente han descrito coma la "mesoamericanizacion" de esta region (clr. Meighan 1974; Schôndube 1980), y cuyos eIementos frecuentementese ha sugerido son de naturaleza "tolteca" (v.gr. Weigand 1978). De igualmanera, se ha sugerido que varios sitios poseen evidencia de una orientacioncultural "teotihuacanoide" (v.gr. Jiménez Betts 1992). Esta referencia recurrente al Altiplano central y a sistemas politicos grandes ha oscurecido otrasposibles fuentes para las disyunciones arqueologicas deI Occidente y norte deMéxico. Pretendo demostrar en estas paginas que la mayoria de los materialesque se atribuyen a la interferencia deI Altiplano (tanto "teotihuacanos" coma"toltecas") en realidad pertenecen a una transformacion deI periodo Epiclasicocon origenes en Guanajuato. El Altiplano central parece no haber jugado unpapel importante en este caso, a menos que la caida de Teotihuacan se citecoma un impulso para el rapido crecimiento y expansion de sistemas politicosregionales en eI Occidente y norte ~periféricos". Utilizaré al centro de Jaliscocoma punto de partida para la discusion mas amplia sobre cronologia, regresando a esa misma area para una vista mas detallada de los contextosasociados con los nuevos materiales.

ELGRILLO

Durante la fase El Grillo deI valle de Atemajac, las tumbas en forma de caja yel complejo ceramico asociado a ellas reemplazan a las anteriores tumbas de

1. Traducido por Eduardo Williams.

247


tira y de pozo coma la forma dominante de entierros; esta transformaci6n estabien documentada en el sitio de Tabachines (Galvân 1976; SchOndube y Galvân1978; Aronson 1993). En este lugar la posici6n de los difuntos fue bastanteuniforme: el individuo estaba muy flexionado, en posici6n sedente y viendohacia el norte, siendo las ofrendas tipicas vasijas miniatura.

Las ceramicas de El Grillo son distintivas, formando un rompimientobrusco con los materiales anteriores (fig. 1). Las nuevas formas incluyen basesanulares, soportes huecos tripodes, molcajetes con punzonado 0 incisiones(usualmente con base anular, pero ocasionalmente con soportes cilindricos 0mamiformes), tipos de borde muy distintivos, placas 0 "bateas" rectangularesy casi planas, y la frecuente ocurrencia de copas y ollas miniatura en lastumbas. La.s ollas usualmente estân decoradas con una pequefia cara modeladasobre el borde (Castro Leal y Ochoa 1975; Galvân 1976, sJ.b; Schôndube yGalvân 1978; SchOndube 1983; Aronson 1993). Los nuevos tipos de decoraci6n incluyen pseudo-cloisonné, negativo, grabado con relleno de pigmentarojo y manchado decorativo, miéntras que la pintura fugitiva se usa de maneramas extensa que anteriormente. Las combinaciones de colores incluyen las deperlodos anteriores, anadiendo nuevos colores, mientras que la organizaci6n yelementos individuales de disefio son bastante distintos de los anteriores (fig.2), incluyendo cruces, espirales, disefios en forma de "s" (xonecuillis), grecasescalonadas (xicalcoliuhquis), medias lunas, ondas, secciones cortadas de conchas, bandas entretejidas, espirales unidas a extensiones en forma de ala,lineas ondulantes, bandas rajas simples en el borde, y ocasionalmente disefioszoomorfos (Galvân 1976, s.f.b; SchOndube y Galvân 1978; Schôndube 1983).Todos los tipos ceramicos, incluso las lozas utilitarias, parecen haber sidoreemplazados por el nuevo complejo en el valle de Atemajac. El analisis demateriales hecho por Aronson (1993) documenta un dramâtico rompimiento enrelaci6n con las anteriores cerâmicas de las tumbas de tira, en 10 que se refierea tipos, formas, disefios, métodos de producci6n y el uso de las cerâmicas.

Las nuevas formas arquitect6nicas son muy distintas de los dos circulosde la Tradici6n Teuchitlân de la fase anterior (Galvân s.f.a; Beekman s.f.a).Mientras que las fachadas talud-tablero deI Ixtépete, El Grillo y Coyula hansido los marcadores arquitect6nicos mas ampliamente enfatizados hasta lafecha (Corona NUi'iez 1960; Weigand 1992a; Galvân s.f.c), es mucho mas utilla arquitectura en forma de "U" encontrada en El Grillo. Se le conoce de esamanera porque se compone de un patio central con estructuras unidas en tresde los cuatro lados (fig. 3). La estructura mas grande en el medio es unapirâmide, y usualmente hay un altar ubicado hacia delante entre los extremos

248

EL COMPLEJO EL GRILLO DEL CENfRO DE JALISCO

de las estructuras laterales. Se supone que este complejo es una nueva formade arquitectura publica (aunque las estructuras laterales podrian estar asociadas con habitaciones de la élite), y en casi todos los casos es el foco deasentamientos extensivos (Weigand 1990a; ver Beekman s.f.a para un ejemplopequefio y aislado). Los patios hundidos/encerrados con altares (una categoriare1acionada con la anterior, que se discutini por separado mas adelante) yplataformas rectangulares grandes coma la deI Ixtépete (Galvan 1975) estânentre las otras formas distintivas de arquitectura que empiezan a aparecer enesta época. Los grupos de estructuras en patrones que forman una "U" seencuentran desde la fase El Arenal hasta fechas posteriores dentro de la secuencia de Teuchitlân, coma la que se ha ilustrado procedente de Caldera delos Lobos (Weigand 1990b: fig. 12), pero tanto su forma coma su funcionparecen haber sido bastante diferentes (Beekman s.f.a). De cualquier manera,el complejo en forma de "U" es solamente un ejemplo de las formas arquitectonicas rectangulares que proliferan por todo el centro de Jalisco comenzandoen el Epiclasico, y un dudoso antepasado para una de ellas sirve poco paraexplicar la presencia de las otras.

Sin fechas de radiocarbono, los calculos cronologicos para el complejo deEl Grillo han ido desde el Clasico temprano/medio (Corona NUfiez 1960;Galvân s.f.c; Jiménez Betts 1988a, 1988b, 1992; Aronson 1993) hasta elEpiclasico (Schôndube y Galvân 1978; Schôndube 1980), 0 el Postc1asicotemprano (Castro Leal y Ochoa 1975), aunque la mayoria de los investigadores 10 han considerado coma intrusivo en alglin sentido, con escasa relaci6ncon las anteriores sociedades de las tumbas de tiro. Quienes han excavado enEl Ixtépete (Castro Leal y Ochoa 1976; Galvân s.f.c) indican parale10s con laceramica de las fases Corali11o, Cofradia y Nogales deI sur de Jalisco (Kelly1945, 1949; Schôndube 1980), asi coma con Tepetate y Tingambato enMichoacân (Kelly 1947; Piffa Chan y Qi 1982). Jiménez Betts (1988a, 1988b,1992) ha presentado uno de los mas convincentes argumentos en favor de unafecha temprana, sugiriendo paralelos con los materiales deI valle de Juchipila,La Quemada, el Bajio, los Altos de Jalisco, y la fase Alta Vista deI norte deZacatecas, intentando ademas ligar los materiales relacionados dentro de una"esfera de interaccion" (cfr. Caldwell 1964), constituida por "Estados equivalentes" (cfr. Renfrew y Cherry 1986), que a su vez forma la periferia de unsistema mundial centrado en Teotihuacân (Wallerstein 1974a, 1974b). Sinembargo, la mayor parte de estas comparaciones se basan en paralelos entreelementos individuales mas que en complejos enteros, y algunas de las regiones involucradas no cuentan todavia con una secuencia cronologica de fases.

249


Este modelo también junta elementos de fases que se puede demostrar sondiferentes, pero por falta de espacio no me es posible discutir aqui sus multiples problemas de historia cultural y teoricos.

Lo que me gustaria hacer a continuacion es enfocar esta discusion sobreotras secuencias donde materiales similares aparecen coma complejos intrusivos,con la finalidad de ubicar a la fase El Grillo en el tiempo, y en segundo lugarexaminar coma cambios similares tuvieron lugar en el cercano nucleo de laTradicion Teuchitlân, para después sugerir una interpretacion. Esto es unasintesis de un trabajo mayor sobre la cronologia de la Tradicion Teuchitlân(Beekman s.f.a), por 10 que las comparaciones seran presentadas de manera untanto abreviada.

Weigand (1990b, 1992b) ya ha sefialado algunas de las grandes similitudes entre la arquitectura publica deI complejo El Grillo y las de Guanajuato yQuerétaro, donde las variaciones se agrupan bajo el nombre general deI "complejo pirâmide-patio hundido-altar" (fig. 4) (Castafieda et al. 1988; Cârdenas,este volumen). La historia de este complejo no se entiende bien todavia, perohay fechas de radiocarbono dentro deI Clâsico temprano/medio para uno deestos sitios en el noroeste de Guanajuato (Zubrow 1974:41-43), y pareceniniciar en la fase Morales (Efrain Cârdenas, comunicacion personal 1995),habiéndose encontrado incluso restos Chupicuaro en algunos de estos sitios(Castafieda et al. 1988; Crespo 1991a). Las funciones sugeridas para estosedificios son las mismas que las contempladas para los ejemplos de Jalisco(cfr. Ramos et al. 1993). Se llego a la maxima ocupacion durante el Epiclâsico,junto con un cambio hacia terrenos altos, después de 10 cualla arquitectura deeste tipo desaparece, coma parte deI abandono general de la region por laspoblaciones sedentarias (Castafieda et al. 1988, 1989).

Las cerâmicas Chupicuaro deI Formativo tardio incluyen muchos de losmismos diseiios, formas y combinaciones de colores que aparecen primera enJalisco con El Grillo (ver varias ilustraciones en Porter 1956; Frierman 1969),y que fâcilmente podrian ser el origen Formativo de las cerâmicas de El Grillo,pero yo no he encontrado todavia una secuencia cerâmica continua que lleguehasta el Epiclâsico y que nos permita rastrear esta evolucion. Las secuenciascerâmicas para el Bajio son escasas, y se han discutido principalmente eninformes y tesis sin publicar, 0 en presentaciones orales. Existen secuenciaspara los siguientes sitios: Morales y Acambaro, Guanajuato (Braniff s.f.;Gorenstein 1985), Electra, sur de San Luis Potosi (Braniff 1992), y el valle deQuerétaro (Crespo 1991b). En todos ellos se ve un contraste entre un complejotemprano, con rafces en Chupfcuaro y ocasionales lazos con las ceramicas de

250

EL COMPLEJO EL GRILW DEL CENTRO DE JALISCO

Teotihuacan, y uno tardio asociado con la expansi6n de la poblaci6n, caracterizado por cuencos rojo sobre bayo con bases anulares, ocasionalmentedecorados al negativo, asi como lozas grabadas cocidas en atm6sfera reductora,y una nueva iconografia compuesta de simbolos notablemente similares a losdescritos para el complejo El Grillo (figs. 5, 7). Todas las nuevas fases encuesti6n, 0 sea las San Miguel, Lerma, San Luis y Cerrito, son bastantedistintas de los materiales mas tempranos. Existen fechas de radiocarbono sincalibrar para tres de estas cuatro secuencias, las cuales -tomando en cuenta lacalibraci6n- sitUan a la transici6n consistentemente en el periodo entre 500 y600 d.C. (Gorenstein 1985:45; Crespo 1991b:165; Braniff 1992:181). Unprobable ejemplo deI complejo piramide-patio hundido-altar aparece en SanLuis Potosi junto con los nuevos materiales (Crespo 1976: 81-83, fig. 30),mientras que los ejemplos de Querétaro pueden ser anteriores a los cambios enla cenimica (Crespo 1991a). Los patrones funerarios en el Bajio son en generaI pobremente conocidos 0 poco publicados, pero las excavaciones en Cafiadade Alfaro localizaron entierros tanto flexionados como extendidos (LOpez 1992:cuadros 8, 9).

LA TRANSfORMACI6N DEL EPICLAsICO

Durante su punto culminante en el Epiclasico, la tradici6n arquitect6nica deIBajio se expandi6 hacia las areas adyacentes, ocurriendo conjuntamente conun complejo cenimico reconocible. A veces vemos cambios en la cenimica sinque se reporten correlaciones arquitect6nicas, pero esto usualmente sucede enlas regiones estudiadas en los primeros dias de la arqueologia en el Occidentede México, cuando los patrones de asentamiento frecuentemente se ignorabany las descripciones de cenimica formaban el grueso de cualquier reporte.

La relativamente bien fechada secuencia de Zacapu en el noroccidente deMichoacan es un buen lugar para comenzar. La fase temprana Loma Altaincluye cerâmicas con algunos de los disefios posteriores, pero con muy distintas formas, patrones funerarios y arquitectura (Arnauld et al. 1993:87-118).Posteriormente aparecen entierros flexionados en cajas de piedra, en la faseJaracuaro (500-600 d.C.) (Michelet et al. 1989:80; Arnauld et al. 1993:119128), mientras que en la fase Lupe, que inicia en 600 d.C., hay criptas depiedra mas grandes, y formas, disefios y métodos decorativos de vasijas muysimilares a las de El Grillo (fig. 8) (Arnauld et al. 1993:119-128, 153-155).Finalmente, para la subfase tardia (700 d.C.) se han descrito para el areaarquitectura ceremonial en forma de "U" y otras formas deI norte (Faugere

251


1988: 148; Michelet 1989:287; Faugere- Kalfon 1991). Otro ejemplo es elcomplejo de piramide-patio hundido-altar en Tinganio, acompafiado de ceramicas parecidas a las de la fase Lupe (fig. 9) (pifia Chan y ai 1982).

Helen Pollard (este volumen) sugiere una mayor continuidad para laiconografia de la ceramica a través de esta transicion, pero también es evidentela disyuncion en la combinacion de colores, formas y funciones de las vasijasy patrones funerarios. Los cambios arquitectonicos son bastante claros, aunque el reciente hallazgo de un posible patio hundido en contextos de LomaAlta 3 (Carot, este volumen) presenta la posibilidad de otras continuidades.

En la cuenca de Chapala, las ceramicas de la fase mas temprana, Pitallo,estân claramente ligadas con el assemblage2 de las tumbas de tiro (Bond1971), mientras que las fases subsecuentes Chapala y Puerta Nueva de losmargenes sur (Lister 1949; Meighan y Foote 1968) y norte (Bond 1971)incluyen vasijas grabadas cocidas en atmosfera reductora (que tienen fechaposterior en el norte), rojo sobre bayo con los disefios familiares, molcajetes,formas distintivas de ollas, copas y bordes, bases anulares, etc., aunque existen diferencias regionales entre los mârgenes norte y sur. En esta fase y en lasubsecuente, Cojumatlân, aparecen sobre el margen sur entierros flexionados(Lister 1949:86-87; Meighan y Foote 1968:42-50), una estructura en forma de"U", una posible piramide doble y plataformas rectangulares estilo Ixtépete(Weigand y Weigand, este volumen).

La cuenca de Sayula en el centro de Jalisco experimento una transicionde las tumbas de tiro de la fase Verdfa a los entierros flexionados de la faseSayula, junto con un cambio en las ceramicas. Los siguientes rasgos ligan aSayula claramente con el complejo El Grillo: molcajetes en forma de copas/cuencos con base anular, decoracion al negativo, vasijas oscuras grabadas,ollas miniatura con caras sobre plaquitas adheridas, y diseii.os en forma deescalera, circulos, espirales y "S" (fig. 10) (Noyola 1994). Los datos sobrearquitectura presentados por Guffroy y Gomez Gastélum (este volumen) inc1uyen patios hundidos con altares en Cerritos Colorados, situando a esta regionmas de lleno dentro deI patron Epiclâsico.

Los complejos Colima y Armeria de la secuencia de Isabel Kelly paraColima incluyen molcajetes incisos y con acanaladura, con soportes tripodes 0

anulares, cuencos grabados de la misma clase que los dei sur de Jalisco, asi

2. Este ténnino. sin equivalente exacto en espaflol. se refiere a un grupo de objetos de distintos tiposencontrados en estrecha asociaci6n entre si (N. deI T.).

252

EL COMPLElO EL GRll..Lû DEL CENTRO DE JALISCO

coma un cambio de las tumbas de tiro a otras pequefias de câmara, y finalmente la primera aparicion de estructuras rectangulares dispuestas alrededorde plazas (Kelly 1978, 1980). Varias fechas de radiocarbono enmarcan laaparicion de estos materiales entre 550 y 600 d.C. (Kelly 1980:4).

Solamente mencionaré de manera breve los complejos contemporaneos dela costa definidos por Mountjoy (1970, 1982, 1993) y Grosscup (1976). Estoscomplejos (Guayacan, Los Cocos, Amapa, y aparentemente Llanitos) demuestran algUn contacta con los materiales tierra adentro, a través de nuevosdisefios. Sin embargo, no hay un rompimiento brusco en la secuencia hasta lasiguiente fase, con la aparicion deI complejo Aztatlân, cuando tenemos arquitectura rectangular de gran tamafio, asi coma formas, disefios, tipos y métodosdecorativos en la cerâmica que son notablemente parecidos a los complejos deIEpiclâsico, aunque los diseiios de Aztatlân son mucho mas elaborados. Deesta manera parece que hemos llegado al limite occidental de la transformacion epiclâsica, aunque parece moverse hacia el occidente y la costa despuésde algunos siglos.

Las extensivas excavaciones en Huejuquilla el Alto, en las montaiias deInoroccidente de Jalisco, han sido publicadas solo en parte, pero en la fase III,

con una fecha de radiocarbono deI siglo VII, se tiene la primera aparicion de unpatio hundido con altar y una estructura con columnas (Hers et al. 1981 :271272,277; Reginster 1982:34; Fauconnier 1992:26-29). Las ceramicas pseudocloisonné se reportan coma pertenecientes a esta fase (Hers 1983:27-28), perofuera de esta los datos de la cerâmica no se han publicado.

Cabrero documenta otra transformaci6n en la arquitectura, patronesfunerarios y cerâmica, en el cafion de Bolanos deI norte de Jalisco. Hay uncambio de la arquitectura circular (predominantemente caracteristica de laTradici6n Teuchitlan) hacia otra con énfasis en formas rectangulares (Cabrero1989; Kelley 1971:770-771), inc1uyendo 10 que podria ser una estructura enforma de "U" en San Martin de Bolanos (Cabrero 1989:129), un patio hundido con altar en Totoate (Kelley 1971:771-773), y probablemente en otroslugares también (Cabrero 1989:283-284). Las tumbas de tira de la primerafase de Cabrero son reemplazadas por "tumbas de câmara" construidas enlos cerros, que ella compara con las tumbas en forma de caja deI valle deAtemajac; todo esta coincide con el cambio en la arquitectura descrito anteriormente (Cabrero 1989:129, 283-284). La secuencia cerâmica que existepara la region necesita de ser mas elaborada, puesto que algunas comparaciones regionales parecen ser poco probables, pero hay varios indicios de que laslozas decoradas al negativo son mas tempranas en esta area que en otras

253


partes (Cabrero y Cruz 1993:76; Cabrero 1993:15). Las dos fechas deradiocarbono sin correccion con que contamos para Totoate aparentementeubican al patio hundido y altar en los siglos V-VI (Kelley 1971:770-773),0 talvez mas tarde después de la calibracion.

La cronologia de La Quemada ha sido objeto de recientes estudios porBen Nelson (1995), y su analisis de la extensa serie de fechas de radiocarbonositUa a la principal ocupacion desde el siglo VI hasta el IX de nuestra era.El assemblage ceramico en su conjunto es muy similar a la ceramica de ElGrillo, con tipos con grabado relleno de rojo, bateas pintadas, disefios distintivos, tipos de bordes, etcétera (Trombold 1990; Strazicich 1995). Estructurascon columnas y complejos de patio hundido y altar, con 0 sin pirâmide, se hanpublicado para este sitio y para otros dentro deI valle de Malpaso (v.gr.Weigand 1978:82-83; Trombold 1991 :150, 153), mientras que el patron funerario tipico aparentemente consiste de entierros flexionados 0 semiflexionados(Nelson et al. 1992:308). La presencia de etapas de construccion sepultadasen el sitio parece ser clara, pero no se ha determinado su antigüedad, ni situvieron origenes externos 0 locales; la elaboracion de una secuencia de fasescerâmicas ayudaria considerablemente a resolver este problema.

Quisiera considerar brevemente la secuencia de Chalchihuites, aunque lasdificultades cronologicas asociadas a ella hacen imposible una correlaci6nsimple. Yo sugeriria una correlaci6n de El Grillo con la fase Alta Vista, consus tipos Suchil Rojo sobre Bayo, pseudo-cloisonné, negativo y Michiliagrabado relleno de rojo (fig. Il) (Kelley y Kelley 1971). Sin embargo, existentipos de rojo sobre la base y grabado relleno de rojo, de decoraci6n considerablemente mas simple, desde antes de esta fase (Canutillo), por 10 que la exactacorrelacion sigue siendo vaga. Los patios hundidos con altares centrales seconsideran la forma dominante de arquitectura residencial y ceremonial a 10largo de la secuencia Chalchihuites (Kelley 1971), mientras que en el sitioceremonial de Alta Vista la piramide oriental parecida a la encontrada en elcentro de Guanajuato ha sido reemplazada por la bien conocida columnata, yun poco cambiada su orientacion con fines astron6micos (Kelley 1976:25, 38).La ubicacion de la fase Alta Vista ha variado desde 300-500 d.C. (Kelley yKelley 1971), hasta 750-850 (Kelley 1985), y la fecha definitiva seguramentecaerâ entre estos dos extremos.

El complejo Coyotlatelco deI Altiplano central de México es definido demanera distinta dependiendo si se encuentra en el valle de Toluca, Teotihuacân,o Tula. Sin embargo, las excavaciones de Rattray (1966) en Cerro Tenayo, asicoma las fases Prado y Corral de Tula (Cobean 1990:75-130) contienen com-

254

EL COMPLFJO EL GRILLO DEL CENTRO DE JALISCO

plejos que esos autores y otros han relacionado con las cenimicas deI Bajio(v. gr. Braniff 1972). Estos complejos variantes de Coyotlatelco estân compuestos principalmente de una loza rojo sobre baya con disefios distintivos devariable complejidad, un tipo con combinaci6n de rojo sobre baya y negativo,cuencos cocidos en atm6sfera reductora, 0 cuencos tripodes con disefios grabados, y finalmente el uso extenso de cuencos de base anular y tripodes (figs.12-14). La arquitectura de Coyotlatelco parece haber sido definida s610 enparte, pero Rattray (1972) ha excavado una estructura Coyotlatelco con columnas en un patio hundido en Pueblo Perdido. Por otra parte, también se handescrito entierros flexionados para las fases Corral y posteriores de Tula(G6mez Serafm y Fernandez Davila 1990).

Coyotlate1co ha sido fechado con anterioridad, por calculos aproximados,hacia 750-950 d.C., pero recientemente ha habido muchos cambios a la cronologia deI Altiplano central en este periodo; el colapso final de Teotihuacan hasido empujado mas hacia atras en el tiempo, y los marcadores crono16gicosque alguna vez se asociaron con la fase Metepec han sido encontrados enXolalpan tardio, por 10 que la fase Metepec puede no existir (Saburo Sugiyama,comunicaci6n personal1994). También parece haber una creciente aceptaci6ndeI hecho que Coyotlate1co se traslapa con el fin de la secuencia de Teotihuacân.Finalmente, una serie de fechas de radiocarbono calibradas, recientementeobtenidas y procedentes de un buen contexto Coyotlate1co, ahora ubican alinicio de la fase en 550-600 d.C. (parsons et al. 1995; Nichols y Charlton1995). Estos cambios enfatizan la volatilidad de la secuencia deI Altiplanocentral, y el hecho de que no se encuentra grabada sobre la piedra. Losintentos de algunos de ver influencia de Teotihuacân en el Occidente 0 norte deMéxico deberân de prestar mayor atenci6n a esta cambiante base de datos.

Mi argumento es que el complejo El Grillo deI centro de Jalisco es uno demuchos complejos ceramicos parecidos que aparecen de manera intrusiva,caracterizados por disefios, formas, técnicas decorativas y colores distintivos,mas no por elementos individuales, en los estados de México, San Luis Potosi,Hidalgo, Querétaro, Michoacân, Jalisco, Colima y Zacatecas (fig. 15). Muchos de los elementos de estos complejos aparecen tan temprano como elFormativo tardio en Guanajuato, aunque todavia no se ha formulado unasecuencia continua que abarque desde ese periodo hasta el Epiclasico. Algunospocos elementos cerâmicos tienen discutiblemente historias mas largas en otraspartes, coma los tipos pseudo-cloisonné 0 negativo de Jalisco, pero estosultimos fueron escogidos y explotados de manera mas extensa que nuncaantes. Asociadas con estas fases paralelas tenemos nuevas y distintivas formas

255


de arquitectura que tienen sus origenes convincentemente en Guanajuato. Porotra parte, los patrones funerarios son considerablemente mas variables yambiguos, al igual que la base de datos existente sobre entierros, pero muchosde estos complejos también se acompafiaron de cambios en la forma de enterrar a los muertos.

Aparte de las transformaciones sociales reflejadas en los drasticoscambios en la arquitectura publica y patrones funerarios, existen otros puntosen comUn. Este es un periOOo de mayor ~xplotaci6n de recursos naturales; porejemplo, las inmensas salinas deI lago de Sayula pertenecen a la fase Sayula(Valdez 1993; Valdez et al. este volumen). Por otra parte, aunque no es claroqué se estaba extrayendo de la extensa red de tUneles en Chalchihuites (Weigand1968, 1982), una reciente serie de fechas de radiocarbono ubica a la granmayoria de las actividades mineras en el periodo 600-900 d.C. (Schiavitti1995). Las vastas minas de obsidiana de Ucareo en el noreste de Michoacânempiezan a ser explotadas extensivamente, y sus productos son enviados atodo Mesoamérica, durante una fase caracterizada por cerâmicas rojo sobrebaya descritas coma comparables a Coyotlatelco (Healan 1995). Muchas delas escuetamente reportadas cerâmicas "teotihuacanoides" de las extensivasminas de cinabrio de la Sierra Gorda de Querétaro son en realidad muysimilares a los assemblages que en otras partes se han asignado al Epiclasico(Secretaria de Educaci6n PUblica 1970:28-31, figs. 18, 19,21,35,36); el sitiode procesamiento de cinabrio y mercurio en San José Ixtapa en el estado deMéxico, justo al sur de las minas y seguramente relacionado con ellas, tieneuna fecha dentro deI mismo periodo (Lim6n y Barba 1981; Barba y Herrera1986; Barba 1990). Las observaciones de Pollard (este volumen) sobre elincremento en las demandas de bienes de prestigio en este periOOo coincide conel patron mas amplio observado en toda la region. Finalmente, algo que también es comUn a varios de los complejos Epiclasicos deI norte es la evidenciade tzompantlis, as! coma varias formas de desmembramiento post mortem,descarnado, quema y exhibicion de restos humanos, y posiblemente canibalismo (E. Kelley 1978; Holien y Pickering 1978; Pickering 1985; Hers 1989;Piojan y Mansilla 1990; Nelson et al. 1992).

En los casas en que contamos con fechas absolutas, esta serie de complejos se ubica de manera bastante uniforme dentro deI siglo VI d.C., en tOOo elmarco geogrâfico incluido en esta discusion (fig. 16). Esto coincide con unaexpansiOn local de la poblacion deI Bajio, el cual después sufrio el abandonode poblaciones de reconocible filiacion mesoamericana alrededor deI siglo x,\Dl evento que se ha sugerido fue ocasionado por carnbios ambientales (Annillas

256

EL COMPLEJO EL GRILLO DEL CENTRO DE JALISCO

1964; Braniff 1974), aunque los datos ecologicos siempre han sido ambiguos(v.gr. Brown 1985). Mientras que los cambios parecen representar claramentealgUn tipo de transformacion a 10 largo deI norte de México, podemos preguntamos coma hemos de interpretarlos, especialmente en vista de la informaciontan fragmentaria sobre patron de asentamiento y datos sociales con que contamos para estas areas.

EL CENTRO DE JALISCO y TEUCHITLÂN 1-11

En el valle central de la Tradicion Teuchitlan, justo al oeste deI valle deGuadalajara, el complejo funerario y ceramico de El Grillo aparece durante laparte media de la fase Teuchitlan J, que se ha definido por la arquitectura.Existen algunas diferencias con el complejo El Grillo "puro", por ejemplo,Weigand reporta que algunos tipos continuan brevemente junto con el nuevoassemblage, y que eI maxima desarrollo sociopolitico en eI nuc1eo de Teuchitlânparece tener lugar en estos tiempos (Weigand 1985, 1992b: fig. 9). Los complejos en forma de "U" y los patios hundidos aparecen un poco después quela ceramica y las tumbas en forma de caja, al inicio de la fase TeuchitIan II, talvez tanto coma 100 afios mas tarde (Weigand 1990a). Esta nueva arquitecturapublica esta notablemente ausente deI viejo nucleo de asentamientos deTeuchitlan, y parece estar centrada en Santa Cruz de Barcenas, justo al sur(Weigand 1992b). Dentro de la vieja area nuc1ear, las piramides circularesdistintivas de la Tradicion Teuchitlân con estructuras subsidiarias siguen siendo construidas y utilizadas, pero con modificaciones que inc1uyen numerosimpares de estructuras alrededor dei monticulo central, coma en El Saucillo(Weigand 1979:415-416, fig. 3). Los pocos circulos que todavia se siguenutilizando fuera de la zona nuclear, ocasionalmente tienen estructuras rectangulares anexadas, coma el patio hundido de Santa Maria de las Navajas (fig.17) (Weigand 1994a). Los sitios fortificados que anteriormente habian vigilado los accesos al valle nuc1ear fueron abandonados en estos tiempos (Beekmans.f.b).

Para complicar las cosas aUn mas, también tenemos la primera aparicionde estructuras residenciales muy sencillas, llamadas "corrales". Lasexcavaciones de Javier Galvan en Bugambilias Arriba (Galvan s.f.a), y posteriormente las dei presente autor en Cerro de Tepopote (Beekman s.f.a),encontraron un complejo cerâmico distintivo, eI Atemajac, que solamente tienelazos muy tenues con las ceramicas de El Grillo, y que incluye molcajetestripodes rojo sobre bayo, ollas grandes y distintivas con engobe rojo, comales

257


y placas incisas y sin pintar cuya forma, mas no su decoracion, es similar a lasdeI complejo El Grillo. Estos "corrales" se localizan en terrenos elevados eneI occidente deI valle de Guadalajara (Galvân s.f.a), al menos en dos sitios dela Sierra La Primavera (Beekman s.f.a), y en el cuadrante noreste deI vallede Amatitân, donde a veces se sobreponen en la parte superior de las estructuras circulares anteriores (fig. 18) (Weigand 1992b: Fig. 4, comunicacionpersonal 1994), formando un interesante paralelo con la distribucion de lasnuevas estructuras rectangulares en eI sur. Exceptuando estos casos, los corrales no aparecen junto con estructuras publicas, y su disefio no sigue un patronparticular. Estructuras muy similares se encuentran en varias localidades deInorte de Jalisco y Zacatecas, en fechas tanto anteriores coma posteriores (fig.19) (Foster 1978; Zepeda y Vackimes Serret 1991; Cabrero 1989: figs. 53,55,60,82; Deltour-Levie 1993).

En resumen, la fase Teuchitlân II marca un periodo en el que el antiguovalle central de la Tradicion Teuchitlân se ha dividido, con corrales en terrenosaltos de la parte noreste deI mismo valle y en el de Guadalajara, mientras quela arquitectura circular sigue principalmente en su viejo dominio a 10 largo dela orilla dellago, y la arquitectura rectangular ocurre fuera deI ârea nuc1ear,centrada en el sur, con Santa Cruz de Bârcenas. Yo interpreto la divisionespacial durante el Epiclâsico coma algo que apoya fuertemente la hipotesis deque los complejos El Grillo y Atemajac estân cuando menos vagamente asociados con distintas poblaciones biologicas, con origenes en el este y el noTte.Aronson (1993) ha llegado a sugerir que las distintas manifestaciones deIcomplejo El Grillo en el ârea de Guadalajara y en el nuc1eo de Teuchitlân sedeben a la mayor pob1acion y comp1ejidad social en esta ultima ârea, permitiendo una râpida transicion en el valle de Guadalajara, mientras que procesosmâs comp1ejos de interaccion social tuvieron lugar hacia el oeste. Un fenomeno similar podria explicar la evidencia a veces ambigua de continuidad 0rompimiento en Teotihuacân durante la fase Coyotlate1co.

Esta interpretacion de los cambios en cerâmica, arquitectura, patronesfunerarios y sus contextos, funciona mejor en Jalisco y el Altip1ano central, yla transformacion deI Epic1âsico puede ligarse con la primera aparicion de lalengua nahua en esas areas. Esta explicacion parece ser mâs débil paraMichoacân, donde el distintivo idioma tarasco debe de haberse desarrolladotras un largo periodo de aislamiento en la Sierra Tarasca, y es interesante queparece haber una mayor continuidad en algunos aspectos de la cultura materialen Michoacân. La sugerencia de que poblaciones deI Bajio se trasladaron a lasâreas vecinas durante el Epic1âsico sigue siendo una hipotesis, y mayores

258


pruebas al respecto habrân de requerir programas de excavaciones extensivas,con analisis métrico, no métrico 0 de ADN sobre las poblaciones de esqueletos(a la Christensen 1995).

Estoy consciente de que los movimientos de poblaciones son bastantepoco populares como parte de las reconstrucciones de historia cultural. Sinembargo, movimientos de poblacion de relativamente gran escala esmn biendocumentados durante la prehistoria de Mesoamérica (v. gr. Fowler 1989), ytres grupos independientes hablantes de nahua (cocas, tecuexes y cazcanes) seregistran durante el periodo de contacto en el proceso de un graduaI movimiento (pero rapido en términos arqueologicos) deI norte hacia el centro de Jalisco,cada uno empujando al anterior mas hacia el sur (Baus 1982, 1985; Weigand1993; Weigand y Garcia de Weigand s.f.). También debe de tenerse en menteque el area bajo discusion se encuentra en la orilla de 10 que se ha llamado lafrontera norte de Mesoamérica, la zona de transicion entre poblaciones sedentarias y las que no 10 eran, y correlacionada con los limites de la agricultura(Armillas 1964). Asi pues, las sociedades que vivian en esta zona estabandentro de un marco ecologico potencialmente inestable, y cambios grandes 0

pequeiios en la poblacion pudieron haber tenido lugar en la prehistoria. Losmovimientos de poblacion son una forma de contacto cultural, y sus aspectosmas interesantes son los siguientes: l.por qué hubo un cambio de localidad?l.como interactuaron las nuevas y viejas poblaciones entre si? y finalmente,l.como se formaron las nuevas relaciones sociales y politicas? Para resolver demanera adecuada cualquiera de estos puntos se necesitaria de proyectos grandes, pues estas importantes preguntas estân mas alla de 10 que puede resolverla base de datos existente.

CaMENTARIaS FINALES

Un ultimo punto que quiero seiialar es que éstas no son migraciones al azar, detipo deus ex machina. Hay numerosos sitios con circulos de la TradicionTeuchitlan en el norte de Jalisco, ellugar de origen sugerido para el complejoAtemajac durante las fases Teuchitlan 1 y II (Cabrero 1989); también hayejemplos de arquitectura de esta tradicion en sitios grandes deI Bajio durante elmismo periodo (Sanchez Correa y Marmolejo 1989; Nalda 1987; Jorge Ramos y Efrain Cârdenas, comunicacion personal, 1994-95), y en el sitio de ElCobre uno aparece junto con un complejo de pirâmide-patio hundido-altar,aunque estân en sectores distintos deI sitio (Sanchez Correa y Marmolejo1989: fig. 4; Castaiieda et al. 1988: fig. 17; Moguel Cos y Sanchez Correa

259


1988). También se ha sugerido p1ausiblemente que algunos pocos sitios en elBajio tieneri lazos no bien definidos con Teotihuacân durante las fases Xolalpany Metepec (Brambila y Velasco 1988; Castai'ieda et al. 1988:326-327). Parecehaber estado operando una relaciôn sistematica, ligando a los movimientos depoblaciôn hacia el sur con lineas anteriores de comunicaciôn hacia las tierrasaltas. Es lôgico suponer que tal flujo de poblaciôn pudo haber sido una cargademasiado pesada para las sociedades/sistemas sociopoliticos de las cuencaslacustres del sur. Nuevamente, los datos arqueolôgicos concuerdan plenamentecon la informaciôn etnografica sobre movimientos de poblaciôn (v. gr. Anthony1990).

Para conc1uir, las transformaciones deI Epiclasico en el Occidente y nortede Mesoamérica no fueron causadas por algun macro-sistema sociopolitico enparticular, y ciertamente no por alguno deI Altiplano central de México, queusualmente ha recibido demasiado crédito por eventos que sucedieron en regiones distantes de Mesoamérica. El gran aumento en la actividad econômicadurante este periodo se puede adjudicar mejor a la pro1iferaciôn de pequefiossefiorios poco estables, cuyas demandas por considerables cantidades de bienes de prestigio pudieron haber sido mucho mas grandes que las de Teotihuacan.

Es necesario tener una cronologia mucho mas refinada para la regiônbajo discusiôn, antes de poder postular relaciones de causa y efecto entre laspoblaciones cambiantes, los probables cambios en el medio ambiente, y lacaida de redes econômicas y politicas basadas en los varios sistemas lacustresde las tierras altas. Pero la evidencia arqueolôgica de movimientos de poblaciôn significativos desde la periferia nortefia, parece ser ahora mas fuerte parael Epic1asico que para las migraciones documentadas etnohistôricamente desdeAztlan durante el Postc1asico.

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EL COMPLEJO EL GRILLa DEL CENTRO DE JALISCO

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EL OMPLEIO EL GRJLLO DEL CENTRa DE JALISCO

Fig. 3. Complejo en forma de "u" en El Grillo, Jalisco (fotografia deI autor).

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EL CûMPLFJO EL GRll.Lü DEL CENTRO DE JALISCO

Fig. 5. Cerâmica asociada con el complejo pinimide-patio hundido- altar de Guanajuato(tomado de Castafieda et al. 1988: figs. 10 y 13).

265


Fig. 6. Cerâmica dei complejo Lerma de Guanajuato (tomado de Gorenstein et al.1985: figs. 3 y 75).

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Fig. 7. Disenos de la fase San Luis de San Luis Potosi (tomado de Braniff 1992:him.45).

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Fig. 8. Cerâmica deI complejo Lupe, Michoacan (tomado de Arnauld et al. 1993:figs. 53 y 54).

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LAS CUENCAS DEL QCCIDENTE DE MÉXICO

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Fig. 9. Cerâmica de Tinganio, Michoacan (tomado de Piiia Chan y Qi 1982: fig. 6).

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EL COMPLEJO EL GRILLû DEL CENTRO DE JALISCO

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Fig. II. Cerâmica deI complejo Alta Vista, zacatecas (tomado de Kelley y Kelley1971: Iams. 12 d, i, 18 d, C, 48 a).

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Fig. 13. Diseiios principales deI complejo Coyotlatelco (tomado de Rattray 1966:fig. 21).

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Fig. 14. Ceramica deI complejo Prado, Hidalgo (tomado de Cobean y Mastache1989: fig. 5.15).

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El Occidente en el Epiclasico

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Fig. 15. Mapa deI Occidente durante el Epiclasico.

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Fig. 16 (a yb). Cuadro crono16gico con fechas sugeridas.

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Fig, 17. Ejemplo de la fusion de arquitectura circular y rectangular en la faseTeuchitlân II, Jalisco (tomado de Weigand 1994).

276

Mapa deI complejoSanta Quiteria-Rancho Nuevo

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Fig. 18. Ejemplo de la superposici6n de "corrales" sobre circulos de la Tradici6nTeuchithin (tomado de Weigand 1990b: fig. (,).

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Fig. 19. Piano general de la cumbre dei Cerro dei Pueblo, Tenzompa, Jalisco, mostrando los "corrales"(tomado de Hers 1989: fig. 19).

EL COMPLEJO EL GRILLû DEL CENTRO DE JALISCO

AGRADECIMIENTOS

Gran parte del presente trabajo fue escrito mientras el autor estaba comobecario de estudios precolombinos en Dumbarton Oaks, Washington. El trabajo de campo fue financiado por la National Science Foundation, Sigma Xi, elExplorer's Club, y la Universidad de Vanderbilt. Quisiera también agradecer aJavier Galvan y Phil Weigand por proporcionarme sus datos inéditos. Suejemplo es un modelo de profesionalismo entre los investigadores. Finalmente,gracias a Eduardo Williams por haber realizado la traduccion de este trabajo,y por su invitacion a participar en el Simposio.

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LA ARQUITECTURA PREIDSPANICA y LA SECUENCIACULTURAL EN LA CUENCA DE CHAPALA, JALISCO:

OBSERVACIONES PRELIMINARES

Phil C. Weigand yAcelia Garcia de Weigand1

El Colegio de Michoacém

INl'RODUCCI6N

Han sido publicados varios estudios sobre aspectos lirnitados de la arqueologiaprehispamca de la cuenca de Chapala, Jalisco. El primer estudio importantesobre esta zona fue el de Starr (1897), pero su enfoque se 1imit6 a las figuri11asminiatura y vasijas. Los reportes mas informativos han incluido informacianderivada de excavaciones de entierros y/o descripciones de tipos cerâmicos(Noguera 1944; Lister 1949; Meighan y Foote 1968; Bond 1971). Introducciones 0 resUrnenes de la arqueologia de esta area general deI Occidente hansido presentados por los siguientes autores: Annillas (1948); Kelly (1948);Lister (1955); Bell (1971); Chadwick (1971); SchOndube (1980); y masrecientemente, en ellibro editado por Boehm de Lameiras (1994). Varios deestos resUrnenes contextualizan brevemente 10 poco que se conoce de la cuencade Chapala, situandola dentro deI marco regional mas arnplio. Mientras que elestudio distribucional de Lister (1955) es el mas completo, ya resulta bastanteanticuado.

Una serie de articulos breves fue publicada por la Sociedad Arqueol6gicade Chapala en la revista Pantoc,2 aunque su enfoque en gran medida se limita

1. Traducido par Eduardo Williams.2. Esta es una rcvista, ahora descontinuada, de la E3cuela de Antropologla de la Universidad Aut6noma de

Guadalajara. Pantoc (publicacione& Antropoiogica& dei Occidente de México) fue editada par elLicenciado Alfonso Magafta durante los seteota y ochenta. Los articulos de la Socied&d Arqueol6gicade Chapala fueron reoolectados, coordinados y editados par Robert Koll, un residento amaicano 1lItirado de Ajijic. Son muy dificiles de encontrar hoy en dia, especialmente el juego completo, pero son unavaliosa adici6n a la arqueologla de la cuenca de Chapala.

293


a descripciones bastante sencillas de cerâmica de superficie. En estos articulosse identifican cerca de 25 sitios alrededor de las playas de la laguna deChapala. En todos estos reportes y resumenes, existen pocas observacionessistematicas sobre arquitectura, y casi nada sobre los patrones de asentamientoprehispânicos de la cuenca. Excepto por algunos pocos articulos breves y tesisaparte de los ya senalados, el interés sobre esta cuenca parece haber disminuido.

EL RECONOCIMIENTO DE CHAPALA

Nuestro interés sobre la cuenca de Chapala se inicio como un esfuerzo paracontextualizar geograficamente los complejos arqueologicos de la seccionnuclear de la Tradicion Teuchitlan, localizada en la region al noroeste deChapala (cfr. Weigand 1993). Nosotros observamos, como 10 han hecho muchos otros (cfr. Kelley 1974), que la cuenca de Chapala se encuentra sobreuna mta natural de comunicacion entre el valle deI Rio Lerma (y puntos aleste), y los distritos lacustres deI centro-occidente de Jalisco (y mas alla, haciael litoral Pacifico de Nayarit y Sinaloa). En vista de que se ha encontradoarquitectura deI tipo Teuchitlân en varios sitios deI Bajio (Sânchez y Marmolejo1990; Ramos y Lopez 1992; Cârdenas s.f.), y deI estado de Hidalgo (Nalda1987), parecia logico realizar un examen de la cuenca de Chapala en busca deesta configuracion arquitectOnica.

Nosotros descubrirnos dos sitios con la arquitectura de CIrculos concéntricospropia de la Tradici6n Teuchitlân en la cuenca de Chapala: el que esta sobre elrancho El Molino tiene dos circulos y una gran cantidad de plataformas,incluyendo algunas terrazas bajas. El circulo mas grande tiene un diametro deca. 80 metros. La posicion de este complejo esta fortificada naturalmente,viendo hacia el ingreso a la cuenca de Chapala al sudeste, y a la cuenca de SanMarcos/Zacoalco al sudoeste. Nosotros pensamos que este complejo es una"comunidad de entrada" (gateway community) entre las cuencas de Chapalay Zacoalco y el nuc1eo de la region Teuchitlan. La presencia de ceramicaAhualulco y Teuchitlân Rojo Sobre Crema permite fechar provisionalmenteestos circulos entre las fases El Arenal tardia y Teuchitlân 1 (ver cuadro I).Estas estructuras han sido mapeadas, pero el reconocimiento deI ârea de habitacion circundante sigue incompleto, aunque se ha notado que es bastantedispersa.

Mas hacia el sudeste, en Jocotepec, se encuentra otro edificio circular de75 metros de diametro, junto a una serie de plataformas. Esta estructura ha

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LA SECUENCIA CULTIJRAL EN LA CUENCA DE CHAPALA

sido completamente destruida por la dramatica expansi6n urbana de Jocotepecdurante los ultimos anos. Afortunadamente, nosotros mapeamos la estructuracircular y plataformas adyacentes poco antes de que fueran destruidas (fig. 1).Otras estructuras cercanas a las anteriormente mencionadas fueron destruidassin haber sido estudiadas. Recibimos reportes de saqueadores y de obreros dela construcci6n sobre el hallazgo de figurillas huecas de ceramica y vasijas enesta area; se observ6 ceramica deI tipo Ahualulco Rojo Sobre Crema. Pensamos que la estructura de Jocotepec es otro complejo "de entrada", masretirado que los de El Molino y c1aramente no fortificado, pero en gran partecontemporâneo con este ultimo. El circulo de Jocotepec miraba directamentehacia ellitoral de Chapala. Ninguno de los complejos circulares mencionadosparece haber tenido juego de pelota; ambos se encuentran en el extremo noroccidental de la cuenca de Chapala.

Aparte de los ya mencionados, existen otros complejos de platafonnas enel ârea de Jocotepec, aunque muestran una distinta inspiraci6n arquitect6nicay parecen ser de fecha posterior a los edificios circulares mencionados arriba.Las plataformas cerca de Chantepec (0 El Chante, ver fig. 2) son de las mejorpreservadas en todo ellitoral norte de la cuenca de Chapala. La morfologiaarquitect6nica de este sitio es estrictamente rectangular. La presencia de tiestos en superficie es escasa, pero parece ser predominantemente de los periodosEpiclasico y Postclâsico. También existen tiestos diagn6sticos de otras regiones en el sitio, coma la variedad policroma 19uanas (0 Roblitos) de la regi6nde Amapa, Nayarit (cfr. Bell 1971; Sweetman 1974; Meighan 1976) y unsoporte de molcajete moldeado similar al tipo Huistla Policromo (cfr. Glassow1967). Este complejo de plataformas parece c1aramente pertenecer a una faseposterior a Teuchitlân.

Al igual que en el Bajio, sin embargo, no es raro encontrar edificioscirculares en asociaci6n con arquitectura de diferentes tradiciones fuera deIârea nuclear de la Tradici6n Teuchitlân. La pregunta que nos planteamos fuela siguiente: l.qué hay mas alla de estos sitios de entrada con arquitecturacircular en el ârea de Jocotepec, y mas lejos hacia el coraz6n de la cuenca deChapala?

A fin de responder esa pregunta, examinamos entre otras las series defotografias aéreas de DETENAL, y comenzamos a recorrer lentamente la redde caminos alrededor deI litoral y laderas bajas de la cuenca, examinandodetalladamente las âreas que parecian ser especialmente promisorias al combinar los complejos arquitect6nicos observados en las fotografias aéreas con lainspecci6n de superficie. Aunque no encontramos otros sitios con restos

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reconocibles de arquitectura circular concéntrica deI tipo Teuchitlân, si logramos ubicar muchos de los sitios mencionados en los capitulos de Pantoc, asicoma la mayoria de los reportados por Meighan, Foote, Lister y Noguera,aparte de mâs de 30 sitios que no habian sido reportados antes de este reconocimiento preliminar (fig. 3). Ademâs, en las fotografias aéreas de las zonasque han sido "recobradas" para la agricultura de sub-irrigacion, observamosuna gran zona de posibles chinampas en el delta cerca de La Barca, aunquehasta la fecha no ha sido posible encontrar indicios de ellas en la superficie.Dentro de esta ârea de delta se observa una serie de pequeiios cuadrados yrectângulos muy efimeros, mas 0 menos deI mismo tamafio de las chinampasde la region de Teuchitlân (Weigand 1994), por 10 que pensamos que es muyprobable que existan chinampas en la cuenca de Chapala.

TEPEHUAJE

En el ârea entre San Luis Soyatlân y Tizapan el Alto, sobre el litoral sur deIlago, encontramos varios sitios grandes y bien conservados que ofrecieron laposibilidad de anâlisis locacional, deI tipo "vecino mâs cercano" y "modelode gravedad" (ver el estudio de Ohnersorgen y Varian [s.f.] para la region deTeuchitlân). El mâs grande de estos sitios se encuentra en Tepehuaje; en estaspâginas presentamos una descripcion preliminar de este fascinante complejo,el mas elaborado y monumental encontrado hasta la fecha en toda la cuenca deChapala (con la posible excepcion de la grande pero muy dafiada ruina cercade San Gregorio, Michoacân3

), aunque aparentemente no tiene plazas.El sitio de Tepehuaje se encuentra en el Municipio de Tuxcueca, Jalisco,

aproximadamente a un kilometro al occidente deI rancho deI mismo nombre.

3. La localizaci6n de San Gregorio se encontraba anteriormente mas cercana a las mflrgenes dellago deChapala que en la acb.Jalidad. Tanto la remoci6n de tierra como el saqueo han sido intensivos en estesitio, par 10 cual muy poco de la arquitectura se ha conservado 0 sigue siendo entendible. Mientras quevarios de los monticulos son grandes, no parecen tener plazas asociadas. Meighan y Foote (1968:20)calcularon que todo el sitio ocupaba una extensi6n de alrededor de dos kil6metros cuadrados con"monticulos culb.Jrales (sic) grandes y pequeflos", un calculo que pensamos es razonable. Los informantes de la localidad recuerdan cuando el ârea dei sitio se encontraba ocasionalmente rodeada de aguapoco profunda durante perlodos de lIuvia abundante. El ma pantanosa entre San Gregorio y la acb.JaIorilla de la laguna de Chapala ha sido transformada en campos de cultivo, con una de las mas intensivasagriculturas de subirrigaci6n deI ârea. Meighan y Foote (1968) reportan otro sitio muy daftado cerca deSan Pedro, al sur de San Gregorio. Nosotros encontramos una serie de montlculos cerca de Pajacuarân,que pueden ser el sitio al que los citados autores se refirieron. Ademas, el saqueo y la nivelaci6n deiterreno en este lugar han sido extremos.

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LA SECUENCIA CULlURAL EN LA CUENCA DE CHAPALA

Este ultimo se localiza a medio camino entre Tuxcueca y San Luis Soyatlân.Tanto el rancho coma el sitio son de facil acceso por la vieja carretera internacional No. 15, a 10 largo de la orilla sur de la Laguna de Chapala. De hecho,los dos recintos principales (figs. 4 y 5) son visibles desde la carretera. Localmente se conoce a la parte monumental de este extensivo sitio coma"Los Cerritos". El sitio mira hacia la Laguna de Chapala, y los principalesconjuntos arquitect6nicos se localizan en la secci6n media de las laderas,aproximadamente a medio camino entre la orilla deI lago y el Cerro el Alto.Algunas secciones de la zona habitacional se encuentran entre los principalesconjuntos y la orilla dellago, tanto al oriente coma al occidente de los recintosprincipales.

Un reconocimiento preliminar de superficie fue llevado a cabo en estesitio y en otros lugares entre Soyatlan y Tizapân, durante periodos breves detrabajo de campo empezando en 1992 y continuando hasta la fecha. No se hizorecolecci6n de material de ningUn tipo, ni se modificaron de manera alguna loselementos arqueo16gicos durante el mapeo y fotografia, de acuerdo con lanaturaleza deI permiso extendido por el INAH para estudios de superficie.La ceramica y otros artefactos se examinaron in situ, y se dibujaron perfilesde muchos pozos y trincheras de saqueo.

Los potreros en los que se localiza el sitio se encuentran bajo cultivointensivo, pero en las areas mas protegidas junto a los muros de piedra sepuede ver una comunidad densa de bosque de matorral con huizache, mezquitey nopal. Un arroyo intermitente corre a través de la parte oriental deI area dehabitaci6n; este arroyo tiene c1aras muestras de terraceado interno, que actualmente esta siendo alterado por una nueva actividad de corte. Pudo haber sidouna corriente de agua permanente antes de la masiva deforestaci6n registradadurante los recientes siglos. El dafio causado por la agricultura a las areashabitacionales ha sido extremo, y solamente un poco menor en las areas conmayor construcci6n de los recintos, aunque muchas de estas estructuras siguenen condiciones relativamente buenas. Las rocas han sido y siguen siendoremovidas sistematicamente de los edificios que se encuentran en tooo el sitio,la mayor parte para utilizarse en la construcci6n de las cercas que separan alos potreros.

También hay evidencias de saqueo dentro de los recintos, y algunas delas trincheras son bastante ambiciosas. La pirâmide "A" de la plaza No. 1 deIrecinto Cerrîtos (fig. 4) es la que mas ha sufrido. Los informantes localessostienen que estas trincheras no produjeron una gran cantidad de objetosvendibles. Sin embargo, fragmentos de dientes humanos encontrados en la

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plataforma "F" de este sitio indican que hubo entierros involucrados en elsaqueo. También se encontraron huesos que pueden ser humanos en la superficie de la plataforma "M"; este material fue removido por el saqueo. Sinembargo, el saqueo no parece ser el problema mas seria para la conservacionde estos recintos; la integridad de la arquitectura en este sitio actualmente seve mas seriamente amenazada por la extraccion de piedra y por el cultivo.

Los recintos ilustrados en las figuras 4 y 5 estân separados por la carretera No. 15, estando el ultimo al sur de la misma y al este deI arroyo. LosCerritos se localiza alrededor de 300 m al norte de la citada carretera y aloeste deI arroyo. Entre los dos recintos hay una distancia aproximada de 450metros. Otros conjuntos arquitectonicos menos bien conservados se localizanal este y al oeste de los recintos mencionados. No han sido mapeados debido asu mala condicion y a la falta de suficiente detalle arquitectonico. La zonageneral de habitacion es semidispersa, y las areas de mayor densidad tienen enpromedio dos 0 tres complejos residenciales por hectârea, aunque la mayorparte deI area es mucho menos nucleada que eso. La zona habitacional cubreaproximadamente 275-300 hectâreas, aunque en este momento el calculo essolamente una aproximacion preliminar.

Debido al lugar prominente que ocupan los recintos en relacion con laLaguna de Chapala, recorrimos extensiones de los margenes, tratando de definir elementos que pudieran indicar algUn tipo de utilizacion deI lago en laantigüedad. En otras areas de los distritos lacustres deI Occidente se hanidentificado puertos para canoas (por ejemplo en El Reliz, Las Cuevas y ElGuaje, todos en la cuenca de Etzatlân [Weigand 1993]). Sin embargo, no sepudieron identificar elementos especiales bien definidos en la parte de Tepehuajeque esta junto al margen deI lago, aunque algunos informantes nos hanhablado de terrazas de roca y de "pavimentos" que antes existian junto allago, mismos que han sido destruidos debido a la extraccion de rocas. Losinformantes también nos hablaron de un ârea a las afueras deI Rancho Tepehuajedonde se encontraron "monos" huecos de cerâmica. Sin embargo, ya noexisten en la superficie evidencias de estos saqueos.

El recinto de Los Cerritos (fig. 4) representa el principal complejo deestructuras, no solamente en este sitio sinD en toda esta seccion de la orilla surde la Laguna de Chapala. De hecho, nosotros no conocemos ningUn otrocomplejo arquitect6nico preservado tan intrincado y monumental dentro de lacuenca de Chapala, aunque por supuesto un reconocimiento mas sistemâticopodria cambiar esta observacion. El recinto de Los Cerritos se compone deplataformas y pequeiias pirâmides agrupadas alrededor de plazas tanto abier-

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tas como cerradas. El eje mas largo mide 300 m de sur a norte, e incluye a lasplazas 3, 1,4 Y5. El eje este-oeste mide 250 m, e incluye las plazas 1,4 Y2.Dentro de esta area de 74 000 m2

, alrededor de 45 000 m2 se encuentranconstruidos y/o encerrados dentro de las plazas. Las plazas 1 y 4 son cerradas,o sea hundidas y rodeadas por banquetas y platafonnas/piramides. La plaza 1es por mucho la mas compleja; su patio tiene dos niveles, el inferior de loscuales (nivel "B") debi6 de haber tenido elementos de drenaje para mantener10 libre deI agua que se acumulaba. La terraza que separaba estos patios seencuentra dafiada por el arado, pero de todos modos esta clara su orientaci6neste-oeste. El nivel "A" de este patio en realidad es una gran platafonna basalsobre la que estan situadas las platafonnas "E", "F", "G" Y "H". Las dospirâmides mayores de esta plaza -que también 10 son de todo el sitio- estan enel extremo norte deI patio inferior, y también descansan sobre una platafonnabasal. Desde el piso deI patio estas pequefias piramides miden cuatro ("A") ycinco metros ("B") de altura, aunque desde la parte trasera son un poco masaltas (mas de siete metros). Ademas, la platafonna "e" de la plaza 1 mirahacia la plaza 4 en el norte y la 2 en el este; las platafonnas "F" y "G"aparentemente también miraban hacia las plazas 1 y 3.

Estas piramides, al igual que todas las otras estructuras deI recinto, soncuadradas 0 rectangulares, terraceadas a intervalos regulares, y de cima plana.No existe evidencia de algUn tipo de fonnato circular para la arquitectura deeste recinto, ni en alguna otra parte deI sitio. El relleno de todas las estructurasen este recinto esta compuesto de escombro de roca y tierra; algunas de lasrocas son bastante grandes, y la tierra deI relleno es frecuentemente bastantefriable, 10 que indica un alto contenido de ceniza volcanica y caliche, y laprobabilidad de que haya sido preparada como mortero. Los infonnantes dicenque originalmente habia un tenninado 0 cubierta de piedra trabajada preservada en algunas de las estructuras en este recinto, aunque no se pudo observardurante nuestro reconocimiento. Parte de esta cubierta se dice que estuvotrabajada, 0 "grabada"; pequefios fragmentos de esta cubierta de canterapueden encontrarse poco frecuentemente en la zona de arado. De esa manera,parece que los edificios estaban bien tenninados, con una apariencia mas biene1egante.

Las piramides "A" y "B", como se mencion6, se encuentran en 10 altode la misma platafonna, la cual esta indentada en ambos lados. Estas dosestructuras pueden ser una 'variedad temprana deI tipo de "piramide doble"que vemos en otras partes de Mesoamérica. La analogia mas cercana en elarea parecen ser las pirâmides gemelas deI recinto principal de Ihuatzio, que

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son mucho mas grandes que las descritas arriba. Las pirâmides dobles deIhuatzio no siguen el fonnato clasico de la ''yacata'' tarasca, y por esotuvieron sin lugar a dudas origenes anteriores a los purépechas; Efrain Cârdenas también coincide en esta observaci6n (comunicaci6n personal; ver tambiénPollard 1994, especialmente las dramaticas fotografias de Ricardo SanchezGonzâlez en las paginas 234-5, 244, 247 Y248-49 en el articulo de Pollard).Como se mencion6, al igual que las platafonnas enfrente deI nivel "b", laspiramides "A" y "B" también estân localizadas encima de una muy alta (ymal conservada) platafonna base, que incluye a la mayor parte de las otrasestructuras de la Plaza l, a la mayoria de las estructuras de la Plaza 4, asicoma a la mayoria de las platafonnas mas grandes de la Plaza 5.

En el extremo oeste de la Plaza 1 se encuentra un patio largo y angosto(ca. 35 m de largo, y 15 m de ancho, con eje norte-sur) que muy probablemente es un juego de pelota cerrado y semihundido, aunque no tiene laconfiguraci6n en fonna de "1". La esquina sudeste de este posible juegode pelota esta separada por una banqueta deI nivel inferior deI patio, mientrasque su superficie es muy plana.

Las plazas 2,3 Y 5 difieren considerablemente en caracter de las 1 y 4;siendo bastante abiertas las primeras. Las plazas 2 y 5 tienen platafonnas y/aterrazas en todos sus cuatro lados. Los extremos oriental y occidental de laplaza 3 estân tan seriamente daftados por el arado, que no es seguro sicomparten 0 no esta morfologia. Las plazas 2, 3 Y5 tienen mas la aparienciade "mercado", mientras que las 1 y 4 parecen haber tenido un carâcter masbien ceremonial y/a administrativo. En este sentido, por su alternancia demercado con centro administrativo/ceremonial, parecen acercarse mucha asitios de Oaxaca deI mismo periodo general (Stephen Kowalewski, comunicaci6n personal). Ninguna de las platafonnas de las plazas 2,3 Y 5 son de masde 2 metros de altura (preservadas), aunque algunas cubren un ârea bastantegrande.

Un infonnante nos mostr6 un metate en un muro de roca, que venia deIârea de la plaza 2. Por otra parte, la obsidiana, aunque no es abundante, escomÜIl sobre la superficie; varias navajas prismaticas fueron obviamente obtenidas deI yacimiento de La Joya, que es facil de reconocerse (ver el analisisquimico de elementos traza de este yacimiento por activaci6n de neutrones, enWeigand y Garcia de Weigand 1994). Sin embargo, una multiplicidad defuentes de obtenci6n esta claramente representada en este recinto, probablemente incluyendo a La Primavera, Santa Maria de las Navajas y Ahuisculco,todas en Jalisco (Ibid.), ademas de otras cercanas en Guanajuato y Michoacan

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(Cârdenas 1994). Una punta de proyectilcompleta se asemeja a la variedadcon muesca lateral reportada por Meighan y Foote (1968: 143, # C).

A pesar deI saqueo, la cubierta de tiestos sobre la superficie no es densa.La mayoria de los tiestos representan ollas color bayo 0 naranja y otras vasijaspara cocinar, 10 cual indica fuertemente que se llevaron a cabo el almacenamiento y preparaciôn de alimentos dentro de los limites de las plazas. Laslozas decoradas fueron bastante poco frecuentes; varios fragmentos de molcajetecon seguridad pertenecen a un tipo relacionado cercanamente con la serie depolicromos Huistla, defmida inicialmente en el ârea de Etzatlân (Glassow1967), 0 con los molcajetes de borde rojo de Cojumatlan (Lister 1949:fig. 14). Un tiesto de esta categoria general tiene el soporte de sonaja hechocon molde caracteristico de Huistla, en forma de aguila. Otro fragmento decerâmica tiene vistosos patrones de bloques rojo y naranja, similares a losencontrados en la cuenca de Sayula-Atoyac, mientras que uno mas es ejemplotardio de la serie de negativos policromos, similar a las lozas reportadas por elproyecto deI CEMCA en Zacapu, Michoacân (Carot 1992, 1994), Y tal vezderivado de éstas. Finalmente, se encontraron también varios fragmentos deICojwnatlân Policromo, con y sin esgrafiado, al igual que ejemplos de CojwnatlânBlanco sobre Rojo (ver ilustraciones en Meighan y Foote 1968, paginas 100,lOI Y 102, respectivamente). Aunque los tiestos no son 10 suficientementeabundantes como para formar una muestra con significado estadistico, es muyprobable que su fecha se remonte a los periodos Epiclasico y Postclasicotemprano.

El marco cronol6gico sugerido por nosotros para esta secciôn deI sitio es600-1250 d.C.; las fechas de CI4 sin corregir de Tizapân abarcan el periodo1000-1200 d.C. (Taylor y Berger 1968). Utilizando el prograrna de calibraciôn de radiocarbono deI Quaternary Isotope Laboratory de la Universidad deWashington, estas fechas resultan ser un poco mas tempranas. Descartandouna muestra de mas de 4,000 aiios, aparentemente se agrupan aIrededor de los900 aiios d.C. (VCLA 1073a en 950+/-80; VCLA 1073g en 955+/-80). Meighany Foote (1968) piensan que su secuencia en Tizapân y la de Lister (1949) enCojumatlân son cuando menos en parte contemporâneas, aunque el materialmas temprano en el ultimo sitio no esta presente en Tizapân. Puesto que elmaterial de superficie en Tepehuaje parece representar todas las tres fasespostuladas por Meighan, Foote y Lister (0 sea, la fase Chapala en Cojumatlân,la fase Cojumatlân en Cojumatlân y Tizapân, ver cuadro 1), es probable queeste sitio abarque la secuencia completa. Ademas, esta afirmaci6n es compatible con la morfologia arquitect6nica. Debe de recordarse, sin embargo, que

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figurillas deI Formativo tardio 0 deI Clasico temprano han sido encontradas enareas cercanas al sitio; parece entonces probable que tiene una larga historiaanterior a 600 0 700 d.C.

La estructura que aparece en la figura 5 es similar a otros edificiosabiertos en forma de "U" que se encuentran en toda la zona lacustre de lastierras altas de Jalisco, hacia el oeste y norte. Se han documentado para SantaCruz de Bârcenas (Municipio de Ahualulco, ver Weigand 1993), La Venta deAstillero (en los limites occidentales de Guadalajara, ver Beekman s.f.), ElGrillo (Municipio de Zapopan, en los limites norte de Guadalajara, JavierGalvan, comunicacion personal), al igual que en otras localidades.

La estructura en forma de "U" de Tepehuaje mira hacia el norte, haciala laguna de Chapala, y cuesta abajo. Se entraba a ella por una subidaterraceada, posiblemente una pequefia escalinata, que daba al patio. No existealtar en el patio; la mas grande plataforma esta en el extremo oriental deIpatio, por 10 que queda en un lado deI complejo, en vez de estar enfrente de laterraza abierta de acceso, coma es el casa en Santa Cruz, el Grillo y La Venta.Todas las plataformas que miran hacia el patio estân sobre la misma banqueta. La naturaleza inclinada deI potrero en esta parte deI sitio significa que estaestructura parece ser mas grande cuando se ve desde el norte que desde el sur.

Hacia el oeste de esta estructura se encuentra uno de los pocos conjuntoshabitacionales mas 0 menos bien conservados que pudimos localizar en toda lazona de estudio. Se encontraron en la superficie de esta parte deI sitio unfragmento de metate, un martillo de piedra y grandes fragmentos de olla colorbaya 0 naranja. En el ârea entre el conjunto habitacional y el complejo depatio/plataforma, encontramos un pedazo de bajareque quemado, con las huelIas deI carrizo evidentes, por 10 que parece probable que las superestructurassobre las plataformas (y posiblemente las mismas pirâmides) estaban hechasde bajareque.

El saqueo en esta seccion deI sitio ha sido extensivo, y continUa sobre laplataforma en el extremo oriental, que es la mas grande deI complejo en formade "U". Los perfiles dentro de esta plataforma son recientes, y muestran por10 menos dos niveles de construccion. El relleno inferior parece haber sido masgrueso que el superior, basândonos en el tamaiio de las piedras; aparte de estano se not6 alguna diferencia en las técnicas constructivas. También se encontraron en el desecho pedacitos de lascas blancas muy fragiles, que puedenindicar que una superficie anterior a esta plataforma estaba cubierta de unaplanado. Un tiesto decorado pequeno, probablemente de la variedad Cojumatlan

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LA SECUENCIA CULTURAL EN LA CUENCA DE CHAPALA

Blanco sobre Rojo, se encontro en el desecho deI pozo de saqueo en la platafonna oriental.

Se encontro un solo fragmento de navaja prismatica de obsidiana deI tipoLa Joya en el desecho de la mencionada excavacion; al igual que sucede en elrecinto deI noroeste, existe una multiplicidad de fuentes representada en lasobsidianas. Se encontro también un fragmento de artefacto de concha en elpatio, el cual parece haber sido parte de un brazalete. Solamente unos pocostiestos decorados se encontraron en la superficie de este conjunto; uno de ellostenia una linea roja bien marcada sobre una superficie naranja mate con pocoengobe. Otros fueron posibles ejemplos de parientes cercanos deI molcajetetipo Huistla 0 Cojumatlan. Los tiestos de otros tipos decorados fueron demasiado pequefios como para ser asignados con certeza a tipos especificos. Unfragmento grande deI cuello de una olla tiene una configuracion similar a lailustrada por Galvan (1991, lamina 3, "cuello acampanado").

Hay muchas razones para creer que este conjunto es en gran medidacontemporâneo al complejo grande de Los Cerritos. Este juicio se basa en lacompatibilidad arquitectonica evidente entre los recintos, a pesar de sus obviasdiferencias en funcion, y en algunos de los tipos ceramicos. Las estructurasrepresentadas en la figura 2 probablemente funcionaron como un conjuntoresidencial de élite.

CONCLUSIONES

El sitio de Tepehuaje se encuentra muy bien conservado, en comparacion conotros complejos de plataforma y patio que hemos visto en la cuenca de Chapala,a pesar deI dafio ocasionado por los saqueadores, asi como por la extraccionde roca y el arado. Los complejos representados en las figuras 4 y 5 estântodavia en gran medida definidos de manera clara. El sitio parece pertenecerprincipalmente a un periodo post-Teuchitlan (0 sea, posterior 0 coetâneo alocaso de los complejos de circulos concéntricos en Jocotepec y El Molino),aunque es anterior al surgimiento deI Estado tarasco. Tepehuaje es probablemente contemporâneo en gran parte al complejo de platafonnas de Chantepec(fig. 2); otros sitios cercanos que parecen ser mas 0 menos contemporâneos aTepehuaje son los siguientes: Cojumatlân (Lister 1949), Jiquilpan (Noguera1944) y Tizapân el Alto (Meighan y Foote 1968). Sin embargo, ninguno deestos sitios se acerca al nivel de elegancia arquitectonica y monumentalidadvisible en Tepehuaje; 10 mismo puede decirse de todos los sitios hasta ahora

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encontrados en otras partes de la cuenca de Chapala, con la ya mencionadaposible excepci6n de la arquitectura en la ruina cerca de san Gregorio,Michoacân, pobremente preservada. La localizaci6n de este ultimo asentamiento en un ârea de posibles chinampas debe también de destacarse. SanGregorio fue aproximadamente contemporâneo con Tepehuaje, Tizapan yCojumatlân, a juzgar por la cubierta de tiestos que hernos visto, y que Meighany Foote (1968) también notaron.

La mayoria de los demas complejos en otras partes de la cuenca deChapala con arquitectura 10 suficientemente bien conservada coma para serexaminada, usualmente tienen varias plataformas alineadas, algunas veces enarreglos que son bastante impresionantes (p.ej. los deI sector norte de lapeninsula de Tizapân), 0 bien plataformas de frente a patios rectangularespequei'ios 0 modestos. Aunque algunas de estas plataformas individuales sonbastante grandes, con mayor frecuencia la linica arquitectura visible en unsitio sera una sola plataforma, por 10 que puede ser que el complejo de ElTepehuaje representa la cUspide de una jerarquia de asentamientos deI Epiclâsicoy/a deI Postclâsico temprano dentro de un sector grande de la cuenca deChapala, mas seguramente a 10 largo de su litoral sur. El cuadro 1 muestra laorganizaci6n cronol6gica sugerida para la cuenca de Chapala, y su relaci6ncon las fases propuestas para la vecina ma de Teuchitlân.

Parece seguro que solamente unos cuantos de estos sitios sobrevivieronhasta el periodo de apogeo de los tarascos, por 10 cual postulamos que lasdislocaciones militares y politicas inicialmente causadas por el surgimiento deese sistema politico en un ârea mayor, incluyendo a la cuenca de Chapala,pueden ser en parte responsables deI abandono y/a decaida de esos sitios.

Seguramente durante el periodo tardio parece haber un alto grado devariabilidad arquitect6nica dentro de la cuenca de Chapala, 10 cual se expresadentro de un mismo sitio, coma es el casa en Tepehuaje. Sin embargo, hastaeste momento no puede defmirse qué tanto de esta variabilidad es funcionaldentro de la organizaciOn social de un mismo sistema politico, 0 bien cultural,en términos de distintas aspiraciones y tradiciones durante los periodosEpiclasico y Postclâsico. La variabilidad arquitect6nica entre el periodo Clâsica y estas fases mas tardias también es pronunciada, aunque todavia noentendemos todo el repertorio arquitect6nico por completo para el Clâsico enla cuenca de Chapala.

Debe de enfatizarse de nuevo el hecho de que el reconocimiento arqueol6gico orientado hacia estudios deI paisaje, patrones de asentamiento e inclusoregistros sistemâticos de localizaci6n de sitios, estân en su infancia en esta

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enorme cuenca. Sin embargo, no importando qué mas se encuentre en otroslugares, el municipio de Tuxcueca cuenta con un recurso arqueol6gico bienconservado e importante, que sin lugar a dudas merece protecci6n formaI.

RECONOCIMIENTOS

El apoyo de El Colegio de Michoacan se reconoce con agradecimiento. Elinterés de la doctora Brigitte Boehm de Lameiras en la evoluci6n dei sistemade asentamientos en la cuenca de Chapala fue muy importante para reiniciarnuestro interés en el area. Chris Beekman, Efrain Cardenas y Jav,ier Galvannos proporcionaron datos e hicieron sugerencias. Michael Foster y ChrisBeekman son responsables por la recalibraci6n de las fechas de radiocarbonode Tizapan, utilizando el programa de la Universidad de Washington. Parte dela informaci6n incluida en este capitulo fue presentada en el reporte tituladoTepehuaje, entregado al Centro Regional dellNAH en Jalisco en 1993.

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APÉNDICE I: Los TOP6NIMOS DE LA CUENCA DE CHAPALA EN DOS MAPAS DEL

SIGLO XVI.

1. El mas antiguo mapa comprehensivo deI Occidente ha sido llamado Mapade Compostela 0 Pintura deI Nuevo Reino de Galicia. Acui'ia ha publicadorecientemente este mapa (1988, frente a la p. 150), utilizando el ultimo de lostitulos mencionados arriba. Acui'ia postula que el mapa debe de ser posterior a1546, debido a la mencion de "minas ricas de los zacatecas", y a la complejarepresentacion de Guadalajara, ya en su localizacion definitiva. La primerarazon es la menos convincente, puesto que el area de Zacatecas se muestratodavia con arquitectura indigena y "flecheros" indios. El término "loszacatecas" es una clara referencia al grupo étnico de ese nombre, y no alasentamiento espafiol. El térrnino "minas" significa ''yacimientos'', y nonecesariamente minas en el sentido formaI de la palabra. En vista de que estaârea tenia minas indigenas desde el periodo Clasico, mil afios antes de que losespafioles entraran en escena (Weigand 1993), indicando que los indios eranmuy diestros etnomineralogistas, el fechar al Mapa/pintura por este rasgoparece algo débil. Ademas, tanto el area cazcana coma la tecual se presentanactivamente en guerra, por 10 que es posible que la Rebelion de Nueva Galiciano se habia resuelto por completa cuando este mapa fue dibujado, 0 cuando seinicio.

Por otra parte, la localizacion de Guadalajara en el Mapa/pintura ciertamente esta en el Valle de Atemajac, pero el dibujo no es 10 suficientementeexacto coma para decir con seguridad en qué sitio. Debido a 10 elaborado de larepresentacion de Guadalajara, sin embargo, parece muy probable que seaposterior a 1542. Es posible que el Mapa/pintura mezcle varios periodospresentandolos coma uno solo, de tal manera ilustrando una dinamica historicade alrededor de 15 afios en el formato de una sola figura, desde la perspectivafinal de mediados de los 1540. '

Los sitios de la cuenca de Chapala que se representan en el Mapa/pintura son los siguientes (de este a oeste, sobre ellitoral norte):1. Chinacatengo, al este de la confluencia del Rio Lerma con el lago de

Chapala, en ellado norte del rio; aparentemente sin paralelo contemporaneo, pero probablemente en el ârea general de La Barca, 0 justo al oeste deésta. Representado con una casa, sin cruz.

2. Jamay, con el mismo tOpOnimo y misma localizacion actual. Representadocon una casa, sin cruz.

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3. Cuyseo, lado occidental de la desembocadura deI Rio Santiago, es elCuitzeo contemporâneo. Representado con una casa, sin cruz.

4. Yeguacan, al sur de Cuyseo, en el area deI actual Zapote. Representadocon una casa, sin cruz.

5. Mexcala, la actual Mezcala, representada con una casa, sin cruz.6. Chapala, actualmente tiene el mismo nombre, representada con una casa,

sin cruz.7. Tomatlân, sin toponimo actual, pero se localiza a medio camino entre

Chapala y Ajijic, donde hoy se encuentra Tlayacapan. Representado conuna casa y cruz.

8. Axixic, actualmente Ajijic, aunque se localiza mas cerca de Jocotepec enel dibujo de 10 que estâ en la actualidad. Representado con una casa ycruz.

9. Sin nombre, en el ârea de Jocotepec, en el extremo occidental de la lagunade Chapala. Representado con una casa y cruz.

10. Sin nombre, en el ârea de Tesistân, 0 menos probablemente, Zapotitlan,localizado en el extremo sudoccidental de la laguna. Representado con unacasa y cruz.

Excepto por la localidad sin nombre deI nUmero 9, no bay otros top6nimospara el margen sur de la cuenca de Chapala en el Mapa/pintura, aunque otrositio sin identificar se localiza a poca distancia deI litoral, pudiendo tratarsedeI area de Citala y/o Teocuitatlan, por 10 cual no estaria dentro de la cuenca.

II. Uno de los mejores ejemplos de la cartografia deI siglo XVI es el mapa deOrtelius (1579) conocido como Hispaniae Novae Sivae Magnae Recens etVera Descriptio. Este mapa fue compilado a partir de muchos reportes, ynunca fue verificado en el campo por Ortelius, por 10 que tiene muchos erroresy malas localizaciones de lugares. El ejemplar examinado por nosotros estatomado de una fotografia deI original de 1579, con 10 cual se evito utilizarcopias holandesas posteriores u otras reproducciones. La geografia de OrteliusdeI ârea Lerma/Chapala/Santiago es confusa, si no es que peor, al igual que suubicacion de Cajititlân sobre ellitoral de Chapala. De oriente a poniente, sobreel margen norte dellago de Chapala, se encuentran las siguientes localidades:1. Cuyseo, el actual Cuitzeo, localizado correctamente, sin arquitectura reli

giosa.2. Iamay, obviamente el actual Jamay, pero localizado al oeste de la desem

bocadura deI Santiago y de Cuitzeo, aunque en la ubicacion apropiada enrelaci6n a un rio que no existe; sin arquitectura religiosa.

307


3. Mexcala, la actual Mezcala, localizada en el lado occidental deI rio inexistente mencionado arriba; sin arquitectura reIigiosa.

4. Caxictlan, aunque esta localizado un poco al norte deI litoral, esta mascerca a la orilIa deI lago que Chapala; obviamente se trata de la actualCajititlan, por 10 que no se encuentra propiamente en la cuenca; sin arquitectura religiosa.

5. Chapala, obviamente se trata deI actual pueblo deI mismo nombre, peroesta mal ubicado, apareciendo mucho mas lejos deI lago; sin arquitecturareligiosa.

6. Axique, actualmente Ajijic, localizado correctamente, sin arquitecturareligiosa.

7. Tomatla ya no existe como toponimo contemporaneo. Localizado al nortey tierm adentro de Ajijic, sin arquitectura religiosa.

8. Xocutep, actualmente Jocotepec, localizado algo tierra adentro con reIacion allitoral, sin arquitectura religiosa.

Los siguientes toponimos se registran en el Mapa de Ortelius en la orillasur dellago de Chapala, de poniente a oriente:9. Sin nombre. Aunque esta bastante retirado dellago, parece indicar eI area

de Soyatlan; sin arquitectura reIigiosa.10. Tucuexo, la actual Tuxcueca, localizada correctamente, sin arquitectura

reIigiosa.Il. Paxacoran, localizada en una gran isla. Con este toponimo existen dos

alternativas que debemos de explorar:A) De acuerdo con la ubicacion deI sitio en el margen sur de la laguna de

Chapala, esta isla debe de ser una representacion de la peninsula de Tizapan.La parte sur de esta peninsula era bastante pantanosa hasta bien entrado elsiglo XX; ademas, Paxacoran esta localizada junto a un gran rio en elmapa, que podria ser el actual rio Pasion, el cual hasta hace poco llevabaagua al pantano de Tizapan y a la playa de la laguna de Chapala durantetodo el ano. Paxacoran no ha sobrevivido como toponimo en esta area.

B) Esta isla es en realidad el sitio de Pajacuaran en Michoacan, al sur de SanGregorio y en eI margen oriental (no eI sur) deIlago de Chapala. Si esto escierto, entonces esta representacion de la isla muestra al sitio cuandoestaba completamente rodeado por eI agua deI lago. Si aceptamos estalocalizacion (siendo la mas razonable), entonces eI error representado en elMapa de Ortelius es muy grave. De cualquier manera, Paxacoran estarepresentada sin arquitectura religiosa.

308


Al comparar los dos mapas, tenemos la impresion general de que elMapa/pintura, aunque es un ejemplo mas elemental de cartografia, es el masexacto en términos de la ubicacion realista de los asentamientos y de la indicacion de presencia de arquitectura religiosa. El Mapa de Ortelius, en contraste,tiene mas toponimos, aunque unD de ellos (Caxictlan) no corresponde a lacuenca, y otros (Chapala, Iamay, y probablemente Paxacoran) estan bastantemal ubicados. Ambos mapas tienen toponimos que aparentemente ya no seutilizan (Tomatlan cn ambos, aunque en distintas localidades; Yeguacan en elMapa/ pintura, y posiblemente Paxacoran en el Mapa de Ortelius).

En ambos mapas hay muy pocos asentamientos a 10 largo deI litoral sur,en contraste con la gran cantidad de restos arqueologicos. Esto puede debersea la proximidad de esta region a la marcha militar tarasca, siendo entonces unartefacto de la estructura politica de la region. Ninguno de los dos mapasapoya la idea de que hubiera existido una rota prehispanica importante decomunicacion 0 de comercio a través de la cuenca de Chapala, desde el Lermainferior con destino en puntos hacia el oeste. Mas bien, ambos mapas documentan de manera clara que esa rota iba a través deI Valle de Poncitlan. Dehecho, en el Mapa/pintura se representa un camino que sigue esta rota, atravesando hacia el valle de Santiago al norte de su desembocadura en el lago.Como ya se menciono, sin embargo, esto es probablemente un resultado de laactividad militar tarasca en el area, por 10 que no debe de tomarse comoelemento para explicar los periodos anteriores al Postclasico tardio.

APÉNDICE II: PLATAFORMAS PLANAS DEL TIPO IXTÉPETE EN LAS CUENCAS DE CHAPALA

y DEL BALSAS INFERIOR.

La gran plataforma plana deI Ixtépete es bien conocida (Corona Nui'iez 1972;Galvan 1975, 1981; Castro Leal y Ochoa 1975), aunque los reportes completos de las excavaciones siguen sin publicarse. La plataforma deI Ixtépete hasido considerada como Unica en el Occidente hasta hace poco, pero ahorasabemos que otros sitios en el valle de Atemajac tienen este mismo tipo deplataforma; la mayor concentracion de ellas estaba en Coyula (0 Coyutla) enel Municipio de Tonala (Weigand 1987), aunque fueron destruidas durante eldesarrollo deI basurero de Manantlan en la ciudad de Guadalajara. No huboun programa de rescate arqueologico, 0 cualquier otro esfuerzo para conservara esa ciudadela de 55 hectareas, evitando su destruccion. De hecho, el recinto

309


de Coyula era una version mas grande deI Ixtépete, contando por 10 menos concuatro de las plataformas grandes, una cruciforme, una pirâmide truncada de12 metros de altura, dos plazas, y varios otros elementos relativamente bienconservados antes de su irreflexiva destruccion. De todos estos edificios, solamente queda un fragmento de la piramide truncada. En el valle de Atemajactodavia se pueden ver restos de otra plataforma de ese tipo en Las Paredes(Weigand 1986), aunque ésta ha sido muy daiiada por el saqueo.

Hasta hacepoco no estaba claro donde se habia originado la inspiracionarquitectonica para las plataformas de Atemajac, aunque la presencia de latécnica decorativa de talud-tablero sugeria fuertemente al Bajio y/o al centrode México. Nosotros consideramos que en aiios recientes hemos encontradodatos suficientes coma para proponer que las plataformas de Atemajac puedenhaberse inspirado en una tradicion arquitectonica cuyo centro se encontraba enlas cuencas deI Lerma inferior y de Chapala. Existen seis sitios en esta zonaque sin lugar a dudas tienen este tipo de plataformas grandes y planas, pero seencuentran demasiado daiiados 'por el arado 0 por otras causas coma paraasegurarlo absolutamente sin excavaciones arqueologicas. Los monticulos quese encuentran al norte de Tizapan el Alto pertenecen a esta categoria (cfr.Meighan y Foote 1968), pero la mayor concentracion de ellos fuera de Coyulaesta en San Gregorio y cerca de San Pedro Caro (ambos en Michoacan),aunque las estructuras en estos sitios estân extremadamente daiiadas, coma yase menciono. El mapeo de estas mal conservadas estructuras no se ha intentado.

Cerca de Yurécuaro, sin embargo, existe una serie de sitios que estânmucho mejor conservados que los mencionados anteriormente. El sitio 2 deYurécuaro tiene dos plataformas grandes y planas, que estân 10 suficientemente bien conservadas coma para haber sido mapeadas (fig. 6). AIrededor de esterecinto se encuentra un ârea habitacional extensa, aunque muy dispersa. Elrecinto per se se compone de dos grupos de edificios, separados por unadistancia aproximada de 75 m, y cubriendo un ârea de ca. 250 por 230 m. Lapequefia pirâmide en el extremo norte ha sido dafiada por saqueo, pero suconfiguracion general se ha conservado, con una altura de 5 m en su puntomas alto preservado. Esta estructura rectangular (ca. 30 por 25 m) esta encima de una plataforma de mayor tamaiio (ca. 85 por 60 m); esta ultima puedetener un patio hundido en su extremo occidental.

Al sur deI ârea descrita arriba se encuentran las plataformas tipo Ixtépete,la mayor de las cuales tiene proporciones mas 0 menos rectangulares (60 por50 m), ytres metros de altura. Una segunda plataforma se encuentra separada

310

LA SECUENClA CULTURAL EN LA CUENCA DE CHAPALA

de esta estructura por un posible juego de pelota, mismo que esta elevadomas de un metro en relaci6n a la superficie deI suelo. El pasillo deI posiblejuego de pelota es de casi 70 m de longitud, con menos de 10 m de ancho. Laplataforma mas hacia el sur mide 50 por 65 m, aunque se confunde con unaprominencia natural en su esquina sudeste.

Una pequeiia pirâmide se localiza en la esquina noreste de este complejode plataforma. Las plataformas obviamente estuvieron terraceadas, pero laroca de la superficie exterior ha sido removida, y ninguno de los perfilesexpuestos mostr6 la técnica decorativa deI exterior; el relleno de estos edificios, al igual que de las estructuras al norte, esta compuesto de tierra yescombro de roca, conteniendo algo de restos ceramicos y de obsidiana,ademas de fragmentos de carbOn. Un corte en la esquina sudoeste de la plataforma de 60 por 50 m permite observar dos periodos de construcci6n.

La mayoria de las ceramicas decoradas son ollas y cuencos Rojo sobreAnaranjado 0 Anaranjado; un tiesto grueso y pIano color baya probablementerepresenta una "paleta". Cerca deI posible juego de pelota se encontr6 unfragmento policromo esgrafiado, probablemente perteneciente a la serieCojumatlân; en la superficie de la plataforma se detectaron restos de cerâmicamonocroma roja y negra pulida, uno de estos ultimos tiene una linea irregularincisa junto al borde. La obsidiana no es frecuente, pero parece representarvarias fuentes de obtenci6n; una navaja prismatica es sin lugar a dudas de LaJoya (clr. Weigand y Garcia de Weigand 1994). La cantidad de ceramica ylitica (incluyendo fragmentos de metate) en la superficie de las plataformassugiere fuertemente algunas funciones residenciales. Es probable que estasestructuras, al igual que otras de similar morfologia arquitect6nica, tengan unafecha dentro deI Clâsico medio-tardio, posiblemente durando hasta el Postclasicotemprano.

El sitio 2 de Yurécuaro se localiza un poco distante deI actual litoral deChapala. Su ubicaci6n refleja algunos de los mismos cambios dinamicos vistos mas al sur en el ârea de San Gregorio: la progresiva acumulaci6n de sueloen el delta deI Lerma inferior, y la retirada de la laguna de Chapala. Desde unaperspectiva arquitect6nica, las cuencas inferior deI Lerma, de Chapala y elvalle de Atemajac, parecen compartir, cuando menos en parte, una experienciacultural mutuamente relacionada. Aunque existe bastante variabilidad ceramica entre las âreas citadas (algo que también OCUITe en el nucleo de la tradici6nTeuchitlân, incluso durante su periodo de apogeo), la importancia socioculturalde las plataformas grandes y planas aparentemente es un rasgo unificador paratoda la zona. Es tentador explicar el origen de estas grandes estructuras en

311


ténninos funcionales: ofrecen una superficie elevada grande y plana, en areasque se caracterizaban por estar rodeadas de pantanos proclives a la inundacion a intervalos frecuentes. Sabemos por la historia oral que los monticulosen la zona de San Gregorio se transfonnaban en islotes durante periodos demucha lluvia. Por 10 anterior, son la variedad de arquitectura ideal paraestructuras ceremoniales y residenciales en las cuencas deI Lerma inferior y deChapala. Su presencia en el valle de Atemajac puede reflejar las dinamicasde la expansion de la tradicion arquitectonica en un periodo algo posterior.Las platafonnas descritas arriba pudieron haber sido los puntos focales de unsistema importante de explotacion de los pantanos y lagos, el cual inc1uiachinampas, como ya se ha mencionado.

Es ciertamente muy pronto como para definir una "provincia cultural"en base a estas observaciones preliminares sobre la distribucion de plataformas de tipo Ixtépete, pero es muy notable el contraste en ténninos morfologicosentre estas estructuras, los edificios circulares de la tradicion Teuchitlan haciael oeste (Weigand 1993) y ladistrlbucion de los patios hundidos hacia el este(Cardenas s.f.), con los cuales son al menos en parte contemporaneos.

312


Cuadro 1

Fecha Regi6n Teuchitlân Cuenca de Chapala

Conquista Fase EtzaUan P~i~dee~~~nwa&a

1250 Fase Sta. Cruz de Sarcenas Fase Tizapân (1000)000 Fase TeuchiUân Il Fase CojumaUan (BOO)700 Fase Teuchitlan 1 Fase Chapala (600)

400 Fase Ahualjjco Fase Jocotepec (100)

200 d.C. Fase El Arenal

300 a.C. Fase San Felipe ?

1000 a.C. Fase El Opei'lo Materiales parecidos a El Opei'loen coIecciones locales

1800 a.C.

313


Arado

Patio(sin altar)

Concentraci6nde roces

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Concentraci6nde rocas

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Arado

Arado

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La Peiia-Circulo Jocotepec(Weigand)

® Saqueo• Datum L--J

10 M

1. El complejo circular de Jocotepec y las plataformas asociadas, representando elestilo de arquitectura de la Tradici6n Teuchitlân (Municipio de Jocotepec).

314

Jocotepec- El Chante(Weigand 1994)

® Saqueo 1 1 1.10 M

1.7 m

_----- J1.5 m c

~ Muro de terraza ( Metate

_________f. _'l' ---------

/; ........ 1 m

l '1 Concentraci6n \\ de rocas 1, 1

'... /~ - --_... Plataforma

Terraza basal

- - J

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Plata/orma 1 3m1 1 11 'ÇZ)'2m 1 1 11

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Plata/orma 11

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... 1

Posiblesescaleras 1

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Patio

Patio exterior

lm

Obsidiana

cb

lm

\.1.)VI 2. El complejo de platafonnas dei ma de Chantepec (El Chante), al este de Jocotepec.

VJ-0\ Sitios Arqueol6gicos de la Cuenca de Chapala(Weigand y Garcia de Weigand --- 1995)

JALISCO

JALISCO

Molino•

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~'"~??()

~g

~?:S

8MICHOACÂN

Chinampas ? • ..-,

• San Gregorio

•SahUayo~~• •

Jiquilpan --.-..r:f

LAGUNADECHAPALA

•~.. Mezcala

It./

Tizapan

•

~ ...Alacranes

~-I

JALISCO

..~~~

Soyatlan 1 (.Tepehuaje Tuxcueca

1 1 1 1 120Kms.

,Jocotepec

I!le •• •

cb

Tesista~

3. Localizaci6n de sitios en la cuenca de Chapala.


25'"

s--~.-1.l,

m

Clave:

(~: Concenlrad6n de rocas,..... poslble plalalorma," ", Muro de lerraza visible

Oal\o causado por e\ aradoF Nûmero de pirll.midelplalalorma" Cambio en elevaci6n

1.5.. Melros de altura desde laplaza 0 patio

(0' Aftura dei eXlerlor• Oatum pr1mar1o

/LagurII deChapala

PlaZll5

Recinto Los Cerritos, Jalisco, 1992-3Tepehuaje, jalisco (Weigand)

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Poslble luego , J • .., '. 1 1 1 Plaza 4 1 1 1

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Reclnto separada deLos Cerrilos y arroyoTepehuale (400m)

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cb4. Mapa de las platafonnas y plazas dei complejo Los Cerritos de la ruina Tepehuaje,Municipio de Tuxcueca, cuenca de Chapala.

317

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1 Plataforma1

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1 1 1o

Tepehu .CompleWeigan

w-00

5. Mapa deI conjunto en fonna de "V" en el sur de la ruina Tepehuaje, Municipiode Tuxcueca, cuenca de Chapala.


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: Plalaforma " la plalaforma :1 l , nerra~ 1 " " t;:.--~', y, m l' 5 ',Y;\., nTf ,~:---=-:;.: :_T'~~

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Elevaciônnalural

Yurécuaro No. 2(Weigand, 1995)

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3m 2m !"Plalaforma 1

(muyplana)

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..: ,;,; Posiblë j~ëg~ dePé'lôlâ 1 1

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l 3 m : Posible, Plalaforma ,plalaforma

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.5m

Elevaci6nnalural

6. Las plataformas de estilo Ixtépete en el sitio 2 de Yurécuaro, en el delta deiLerma inferior en Michoacân.

319


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LOS RECURSOS NATURALES y SU usa EN LAS CUENCASLACUSTRES DEL SUR DE JALISCO:

EL CASa DE SAYULA

Francisco Valdez1

Catherine Liot2

Otto Schôndu1Je3

INTRODUCCION

El presente trabajo pretende discutir la utilizacion regional de los diversosrecursos naturales en la cuenca lacustre de Sayula, y analizar su incidencia enel desarrollo de las fonnaciones sociales que se suceden a través deI tiempo ensu territorio.

La discusion se va a centrar en los siguientes puntos:1) Identificacion y caracterizacion deI ârea de carga regional y de su potencial.2) Evidencia de complementaridad de recursos disponibles en distintos secto

res de la cuenca. Subrayando dos niveles claros: eI altitudinal y eIlongitudinal(ejes horte/sur y este/oeste).

3) Postular mecanismos de interaccion entre los diversos sectores para explotar y redistribuir los recursos a nivel regional. En este proceso, se piensa,van a surgir grupos 0 sectores hegemonicos que tienden a captar y a dirigirla adquisicion, transfonnacion y distribucion de los recursos dentro y fuerade la region. No se excluye la posibilidad de que en este proceso intervengan también grupos notables deI exterior de la cuenca y que a través demecanismos ejerzan su influencia en los grupos locales.

4) Evidenciar la presencia de los grupos hegemonicos por la categoria(calidad) de los vestigios de su actividad.

El estudio arqueologico deI aprovechamiento 0 explotacion sistemâtica delos recursos disponibles en un ârea detenninada, comienza generalmente con

1. ORSTOM

2. ORSTOM

3. INAH

325


un inventario detallado de los recursos naturales aparentes en el paisajemodemo. Este listado se complementa con la evidencia arqueologica extraidadei campo (Blanton et al. 1994). En muchos casos, aparece en el registrorecuperado una serie de materiales que, dada su naturaleza, no son originariosde la region estudiada (i.e.: conchas marinas, plumas exoticas 0 determinadosminerales). En consecuencia, se hace indispensable explicar la presencia deestos recursos dentro deI contexto analizado.

En los ultimos afios varias teorias han surgido para explicar estos fenomenos en términos mas convincentes que el simple difusionismo primario.Partiendo deI hecho de que ninguna sociedad funciona coma un sistemaadaptativo cerrado, se ha postulado la existencia de esferas de interaccionentre diversos grupos 0 sociedades. La interaccion fomenta el intercambio deideas, bienes y servicios; homogeneizando de alguna manera el grado de desarrollo tecnologico, y reorganiza eventualmente las fuerzas productivas. Ciertaship6tesis presuponen inclusive una jerarquizacion en eI tipo de relaciones quese dan entre distintas formaciones sociales.

IrnmanueI Wallerstein ha propuesto una teoria para el funcionamiento deIsisterna mundial modemo, en la que muestra como, desde tiempos pretéritos,se ha ido dando una division deI trabajo interregional. SegUn su teoria, en elmundo (0 dentro de un conjunto de unidades politicas diversas) hay centros 0

âreas nodales y areas periféricas. Los centros paulatinamente imponen unvinculo, esencialmente economico, sobre su entomo y montan una estructuracon una division deI trabajo bien establecida. En 10 que Wallerstein denominauna "economia mundo", los vinculos entre las partes, adernâs de economicos,pueden ser culturales 0 hasta de parentesco. Pero en todo caso, la periferiadota al centro de materias primas, que al ser elaboradas y redistribuidas desdeel centro, le dan a éste una supremacia politica y economica sobre el conjuntode unidades (Wallerstein 1979, Trigger 1989: 332).

Esta teoria implica un estudio macrorregional donde se puede identificaral sisterna, conformado por entidades espaciales amplias y variadas. La teoriadeI Sistema Mundial sostiene que el desarrollo economico social de todas lasregiones involucradas esta lirnitado 0 frenado por los roles (intercambiantes)que éstas juegan dentro deI sistema. Si bien la teoria se aplica a sociedades queanteceden en Europa (desde el siglo xvI) al capitalismo modemo, se puedentomar algunos de los instrumentos analiticos que emplea este autor para tratarde identificar el funcionamiento socio-economico de una region en un momento anterior al surgimiento deI sistema capitalista.

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RECURSOS NATIJRALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

Wallerstein afinna que "ninguna economia campesina esta orientada Unicamente hacia el autoconsumo, en la producci6n agricola 0 artesanal siemprehubo la noci6n de mercado" (1979: 27-28). El trueque funcion6 desde elestadio en que las sociedades se organizaban en bandas, por 10 que no es raroque la necesidad de complementar la dieta y de obtener los recursos nodisponibles en una zona detenninada, haya llevado a que surjan vinculos decomercio desde épocas tempranas. Este tipo de relaciones no siempre fueigualitario y se podria pensar que, siendo la naturaleza humana 10 que es,desde un inicio se trat6 de "incrementar el flujo de excedente desde los estratos inferiores a los superiores, de la periferia al centro, de la mayoria a laminoria" (Wallerstein 1979: 22).

Si bien el modelo te6rico es demasiado ambicioso para aplicarse entiempos prehispanicos en el marco de una sola regi6n, se piensa que algunosprincipios pueden ser utiles para el analisis y la interpretaci6n de las evidencias arqueol6gicas de los grupos asentados en la cuenca de Sayula.

ENTORNO GEOGRÂFICO

La descrlpci6n deI contexto geografico de la cuenca ha sido ya hecha en variasocasiones (Valdez 1993: 49, 1994: 27-28 y Valdez y Liot 1994: 288-291) por10 que aqui s610 se mencionarân algunos de los aspectos mas importantes. Elârea de estudio se ubica en la parte central-sur deI estado de Jalisco, confonnauna entidad geogrâfica claramente definida por dos cadenas montafiosas que laentoman practicamente por sus cuatro lados. La Sierra deI Tigre limita por elnorte, este y sur con terrazas onduladas que suben paulatinamente hasta alcanzar alturas superiores a 2200 metros s.n.m. A su vez, la Sierra de Tapalpabordea la cuenca de una manera mas empinada a 10 largo de su extremo oeste.Sus cumbres mas prominentes se eIevan sobre los 2700 metros s.n.m. El valleintermedio se conforma por dos 0 tres terrazas aluviales que bordean la vastaplanicie deI lago de Sayula, también 'conocido como eI lago de Atoyac. Laaltura promedio deI valle fluctUa entre 1500 y 1350 metros s.n.m., siendo estaultima cota propia al lecho lacustre. Dado su caracter endorreico, el lago notiene otras fuentes de alimentaci6n extema que las precipitaciones anuales (lasisoyetas varian entre 570 y 850 mm), por 10 que el espejo de agua permaneceestable Unicamente en los meses de lluvia (julio a noviembre). El resto deI afioel lecho se deseca, dejândose expuestas extensas playas de sueIos salitrosos.La humedad reIativamente baja y las temperaturas promedio que flucman

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LAS CUENCAS DEL ÛCClDENTE DE MÉXIco

entre 18 Y 21 0 C dan lugar a una vegetaci6n tipica de bosque montano bajoseco. En época de secas, predominan sobre las terrazas las especies xerofiticas,mientras que en los meses de temporal rapidamente se sustituyen por cultivos.

Los RECURSOS.

El analisis espacial deI territorio, efectuado mediante la prospecci6n intensivade la cuenca, ha identificado el patr6n de asentamiento y la amplitud deI areade carga que sustenta. Ésta cuenta con diversas posibilidades de abastecimiento dentro de los distintos micro-nichos altitudinales. El potencial de losrecursos es rico, variable y en muchos casos, estacional. El aprovechamientointeligente de los recursos disponibles se refleja en la rnanera en que lascomunidades prehispanicas se organizaron dentro deI espacio de la cuenca.La figura 1 muestra la distribuci6n de los sitios detectados hasta ahora, en elreconocimiento fisico del area de estudio. Por un lado, se puede constatar unaclara tendencia a la ocupaci6n de las terrazas aluviales y de los flancos de lassierras, en altitudes que varian entre los 1400 y los 1600 metros s.n.m. Porotro lado, se puede apreciar la evoluci6n que sufre paulatinamente este patr6n,con una ocupaci6n preferencial de las terrazas bajas (1400-1450 metros) haciala parte tardia del periodo Postclasico. La significaci6n de esta variaci6nrefleja un cambio en los modos de vida de las poblaciones. En efeeto, seaprecia una aglomeraci6n de asentamientos en las zonas bajas pr6ximas allecho lacustre, particularmente en areas, quizas hasta entonces, anegadizas. Esprobable que desde la época prehispanica se hayan llevado a cabo procesos dedrenaje en la regi6n central deI este de la cuenca, aprovechando asi la planiciealuvial para establecer aldeas junto a las zonas agricolas mas hfunedas.

En la figura 2, se observa un corte esquemâ.tico de la cuenca en sentidoeste/oeste, donde se muestra la ubicaci6n altitudinal de los diversos recursosdisponibles. Se identifican asi tres zonas basicas, caraeterizadas por acti.vidades especificas:1) La Zona 1 (2700 a 1800 metros), bosque montano alto donde predomina el

pino (Pinus sp.) yencino (Quercus sp.); con recursos faunisticos variadosque incluyen, entre otros, venado, jabali y conejo. En esta zona existeniguahnente varios tipos de rocas y minerales usados coma materia primapara la fabricaci6n de instrumentos, alfareria y eventualmente para laescultura. En esta area se ven asentamientos reducidos donde probablemente se practi.c6 una agricultura marginal, sobre las laderas empinadas. Se

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REcuRsos NATIJRALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

puede decir que esta zona estuvo mas bien destinada a actividades de caza,recoleccion y obtencion de materias primas (maderas y rocas).

2) La Zona Il (1799 a 1500 metros), bosque montano bajo con arboles variados coma el guamuchil (Phitecebollium dulce), guayabo (Psidium guajaba),ciruelos (Spondias y Prunus sp.) camichines e higueras (Ficus sp.), guâzimasy naturalmente las cactâceas, los mezquites (Prosopis sp.) y los huizaches(Acacia sp.). Los recmsos faunisticos son igualmente numerosos: armadillos,tejones, tlacuaches, conejos y aves: codomices, chachalacas, etc. En estazona se encuentran varios afloramientos de arcillas y minerales ferruginososutilizados en la alfareria. Se han detectado igualmente depositos de cobreyestafio que pudieron haber sido explotados antiguamente. Sin embargo, elprincipal recurso de esta zona es la tierra que se utiliza con fines agricolas.En esta zona son frecuentes los ojos de agua, vertientes y desagües debarrancas que irrigan de forma natural los suelos de la zona. Hay quemencionar, sin embargo que en las pendientes de las serranias la capavegetal es delgada (de 15 a 30 cm de espesor) por 10 que, para las expectativas de la producci6n agricola moderna, el rendimiento puede resultar masbien precario.

3) La Zona III (1499 a 1350 metros), bosque montano bajo con las mismasespecies de fauna y flora que en la zona II. En las terrazas pr6ximas a lasorillas deI lago abundan los mezquites, los huizaches y otros arbustosespinosos. En ciertas orillas particularmente humedas crecen tules ygramineas donde anidan algunas variedade~ de aves. Estos sitios son igualmente zonas de reposo de multiples especies migratorias que transitan porlos aires deI continente norteamericano (gansos, patos y pelicanos). Lasprimeras terrazas lacustres son, sin duda alguna, el sector mas fértil de lacuenca, en él hay suelos de tipo chernozem y chestnut, tierra negraorgânicamente rica que llega a alcanzar un metro de profundidad. La inclinacion de esta ârea hace que el agua procedente de los diversos drenajessature sus suelos. Sin embargo, ellecho mismo dellago no es propicio paralas labores agricolas. En época de secas, cuando el espejo de agua seevapora, afloran por capilaridad sales que imposibilitan todo cultivo. Esentonces que aparece uno de los recursos mas importantes de la cuenca: lasaI. La disecaci6n estacional dellago ha permitido la recoleccion de sedimentos salitrosos 0 tequesquite, que luego de un proceso de purificacion seconvierten en saI. En el lecho seco crecen estacionalmente romeritos yzacates ha16filos que pueden ser aprovechados por varias especies de ani-

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males. En la parte baja de esta ultirna zona no se han detectado asentamientoshabitacionales, sino mas bien multiples estaciones de extracci6n de saI.Estas son Hamadas localmente "tepalcateras" y deben ser consideradascoma sitios especializados en la producci6n de saI.

El patr6n de asentamiento observado sugiere que entre los habitantesde las tres zonas identificadas se dieron relaciones de interacci6n a 10 largo detodo el periodo prehispânico, con una probable jerarquizaci6n de asentamientosen varios sectores de la cuenca. Su ubicaci6n estuvo seguramente relacionadacon el acceso, uso y control de los recursos mas importantes. Pero l,cualesfueron, 0 pudieron ser, los recursos mas significativos para las sociedadespretéritas?

Los recursos utilizados se pueden dividir en: a) minerales: presentes enlos suelos, disponibilidad de agua, variedades de arcillas, piedras y mineralesutilizados por los artesanos; b) vegetales: plantas, frutas silvestres y cultivables, maderas, cortezas y fibras; y c) animales: caza, pesca, crianza.

En la vida econ6mica de la comunidad, el uso de estos medios intervienea dos niveles: 1) subsistencia cotidiana (fauna y recursos vegetales), y 2)actividad artesanal con grado tecnol6gico variable (materias primas y energiacalorifica).

Para evaluar la importancia de cada categoria de recursos, el arqueol6gosufre de un sesgo cultural importante. Por un lado, ha perdido la noci6n de 10que implican las actividades de subsistencia primaria, y por otro no tiene yalas mismas necesidades que antes se colmaban con productos artesanales, hoyconsiderados rudimentarios. Ideol6gicamente, este sesgo es tanto mas grande,cuanto mas alejado esté el investigador de la realidad deI modo de vida ruraltradicionaI.

APREClACI6N DEL VALOR y DEL usa DE LOS RECURSOS LLAMADOS DE SuaSISTENClA

Cuando se hace el estudio arqueol6gico de una regi6n; cuando en el procesodeI mismo hay que recorrerle constante y metOdicamente en busca de vestigiosdeI pasado, el arque610go se va empapando en el paisaje y de los recursos queen eHa existen. Ciertamente este paisaje no es el mismo en sentido estrictoque el existente en las épocas deI pasado prehispanico; sin embargo en ciertaforma conserva muchas de sus caracteristicas que permiten inferir c6mo era yc6mo 10 usaron sus antiguos habitantes.

Para un trabajo de este tipo, aparte de buscar el material arqueol6gico, elinvestigador debe ver los cambios que se dan en el paisaje con el paso de las

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RECURSOS NAlURALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

estaciones; c6mo es su area en las "aguas" y en las "secas"; debe ver c6mousa la gente comUn y corriente 10 que la tierra le ofrece, y platicar con suspeones y con quien encuentre en el campo, para de este modo, ir captando elpotencial de los recursos bi6ticos e inorganicos que el paisaje ofrece a loshabitantes que ocupan determinado territorio. En esta parte deI trabajo se haraespecial menci6n al importante papel que jugaron en la vida prehispânica(y aUn juegan en la poblaci6n actual) los productos vegetales no cultivados yanimales no domesticados.

Para los investigadores modernos (criaturas esencialmente urbanas) quede primera impresi6n siguen con el antiguo esquema evolutivo deI paso de unaeconomia "predadora": caza-recolecci6n (nomadismo), a una economia deproducci6n: agricultura (sedentarismo); la caza y la recolecci6n parecen actividades inexistentes, 0 poco importantes entre los pueblos agricolas, sean estosantiguos 0 contemporâneos. Sin embargo, la observaci6n de la realidad muestra que pensar asi es errado, y por 10 mismo se retoma aquello sostenido yahace tiempo por uno de los presentes autores :

En la literatura sobre Mesoamérica, se habla en exceso de la mada de alimentos mesoamericanos : maiz, frijol, calabaza, tanto que a veces hace que uno seolvide que el México antiguo dia al mundo muchas mas plantas que éstas, y,que ademas los indigenas dependieron en mucho para su subsistencia de larecolecci6n de frutos silvestres, aun para épocas recientes. Las plantas recolectadas, coma nos 10 hacen ver las fuentes dei siglo XVI, jugaron un papel muyimportante en la economia de la mayoria de los pueblos dei Occidente (deMéxico); hasta cierto punto les eran indispensables (Schôndube s.r.).

En esta ocasi6n, se amplia un poco mas en este tema y se recalca que larecolecci6n de productos 0 materias primas "silvestres" tiene también unaspecto muy importante en campos que no tienen que ver solamente con ladieta humana. Muchos prOOuctos especificos fueron buscados con otros fines,V.gr.: medicinales, tint6reos, rituales, omamentales, constructivos, textiles, fabricaci6n de utensilios, combustible, etc.

En m1Jchisimos casos, si no es que en tOOos, la informaci6n directa sobreeste tipo de materiales y su uso, procedente de los yacimientos arqueol6gicoses muy escasa, dada su naturaleza mayoritariamente perecedera. La evidenciaes casi nula para los restos botânicos y un poco mas amplia para los restosanimales que se manifiestan sobre todo en material 6seo, piezas dentarias ycomamentas. Otra evidencia arqueol6gica posible, pero no demasiado frecuente, son las representaciones botânicas 0 zool6gicas que se dan en el arte de los

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pueblos prehispanicos. De este tipo, como claro ejemplo estân las hechas enColima en material ceramico durante la fase Comala: loros, jabalies, felinos,tortugas, etc. asi como pitayas, cirue1as, calabazas, zapotes, cuahuayotes, etc.

En el transcurso de los trabajos efectuados en la cuenca de Sayula se hanpodido observar operaciones de recolecci6n de productos silvestres tanto porgente local, como fuerefia que se aprovecha de ellos: "pesca" con redes demalla fina de larvas de insectos y peces pequefios en el lecho lacustre; lacolecta de romeritos en gran escala para llevar a México; la pesca en loscanales sobre todo por la Semana Santa y la "caza" de ranas (plato tradicional de Atoyac y Usmajac); el rastrillado de tequesquite para el ganado y parapreparar de manera especial los e1otes; el corte de varas especiales usadas enla manufactura de los equipales. De la misma manera se ha observado a nifiostrepados en los arboles cortando guamuchiles; no tan frecuentes pero tambiénpresentes, estân los varones con armas diversas incluyendo carabinas de "taco"para la caza de güilotas, aves acuaticas (patos, anseras) asi como conejos yardillas (las liebres, bastante abundantes, no son apreciadas localmente). Elcorte de las pencas tiemas de nopales y la cosecha de pitayas que si bien ahorase dan mayoritariamente en huertas, también las hay abundantemente en lasladeras de los montes.

Cabe hacer hincapié en que estas actividades de explotaci6n son esporadicas y cada una de ellas se practica en determinada época deI afio. Un lugardonde se nota la presencia e importancia de los productos silvestres es en losmercados locales, donde muchos de ellos se expenden de manera regular 0estacionalmente.

Es 16gico que mientras mas nichos ecol6gicos existen, mas recursos bi6ticoshabra. 19ualmente mientras mas cercanos estén entre si dichos nichos, masaprovechables seran para la poblaci6n que ocupa una localidad dada. Ambosaspectos se dan claramente en la regi6n de la Cuenca de Sayula, que como yase ha dicho, esta conformada por un graben que aloja un lago cuyo almacenaje de aguas varia mucho en el mo y alIn en ciclos mas largos.

Actualmente la mayoria de los poblados importantes se reparten alrededor de la laguna (Techaluta, Atoyac, Sayula, Usmajac, etc.), los que seglIn elesquema antes descrito y tomando el eje norte/sur que pasa por el centro de lacuenca, no tendrian que desplazarse mas de 10 km para obtener productos conuna variante altitudinal de cerca de los 1300 metros (fig. 3). Fuera quizas deunos cuantos recursos muy localizados, los que habria que definir, cada unade las cabeceras 0 poblados de la cuenca tiene acceso a los mismos productos.Al menos en un sentido muy general, se puede afirmar que en 10 que se refiere

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RECURSOS NAruRALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

a la biota no hay mucha diferencia en el sentido que un pueblo estuviera masfavorecido que otro. Una situacion analoga pudo haberse dado en tiemposprehispânicos.

En el estudio de las pocas fuentes historicas que existen para la region deSayula, se encuentra una division tripartita similar a la postulada en estetrabajo. En un documento anonimo de 1880 se establece que la municipalidadde Sayula tiene una extension de 421eguas cuadradas, de las cuales 26 (61.9%)son de serrania, 10 (23.8%) de tierras mas 0 menos planas; y 6 (14.3%) deciénaga y playa. Conforme al esquema altitudinal antes presentado, se identifican estos mismos tres niveles. En la zona 1 domino la extraccion de saI, asicomo la caza de aves migratorias ' predominando las acuaticas. La zona II deladeras fue usada sobre todo en las actividades agricolas y para la obtencionde maderas, en especial las duras como el mezquite, el tepehuaje, etc. Esasimismo, el area mas rica para la colecta de frutos silvestres. Por ultimo, laparte mas alta esta destinada a la caza de especies mayores y al corte demadera, predominantemente de pino.

Ya desde el siglo XVI, las famosas Relaciones Geograficas dan una seriede datos sobre los productos explotados en las diversas regiones de México ypor ser tempranas son un espejo que refleja de manera bastante cercana laeconomia indigena al momento deI contacto espaiiol; desgraciadamente,la Relacion de Sayula esta perdida y por ende, hay que manejar datos masrecientes como los que proporciona el Cuadro General Estadistico de la Muni~ipalidad de Sayula, impreso en 1880.2

Para esas fechas se indica que solo se cultivaba la quinta parte deIterritorio y que el resto era ciénaga, playa, monte de mezquite, huizache,~anjeno, pino, madrono y encino. Para la region se da el nombre de 409Jlantas de las cuales 75 tienen apelacion indigena. En este trabajo solo se han:omado en cuenta 148 plantas de las que se tiene constancia dë ser silvestresf no cultivadas. De éstas al menos 124 son utilitarias con las siguientes;lasificaciones: alimenticias 48, medicinales 39, maderables Il, fibras 8, oma-

1. En la temporada invemal gran cantidad de aves lIegan a los lagos de Sayula y Zacoalco, en particularpatos de varias clases y gansas; esta se debe a que Ires de las cuatro lUtas migratorias tienen int1uenciasobre estas lagas. Dichas lUtas son : la deI Paclfico, la Central y la deI Mississippi. (Delgadillo Vâzquez1993: 73). La obra en la que aparece el artlculo de esta autora, contiene adernas otros 12 articulosque proporcionan infonnaci6n general e importante acerca de los recursos de las cuencas lacustres queestudiamos.

!. Si bien no tenemos la Relacion de Sayula deI Siglo XVI, es conveniente leer las que existen de laszonas circunvecinas, en particular las publicadas en la edici6n de René Acu6a (1987).

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mentales 5, saborizantes 5, desinfectantes 4, tintes 3, narcoticos 3, vasijas y"acocotes" 3, taninos 2, ritual 2, saponificantes 2, bastones 1, venenos 1,impenneabilizantes 1.

Si se suman estos usos se tiene la cantidad de 138 usos; el que estenumero no coincida con el numero de plantas analizadas (124) se debe alhecho de que a menudo una sola planta tiene varias aplicaciones.

Esta fuente por desgracia menciona poco a la fauna (aves y mamiferos) yno dice qué utilidad tenian; el escrito tampoco es explicito en cuanto a laabundancia deI recurso vegetal, ni tampoco en cuanto a su uso, el cual en sumayoria debe ser inferido con lecturas e investigaciones paralelas.

Una de estas investigaciones involucra la Relacion de Ixtlahuacan(Colima), una de las fuentes mas ricas en cuanto a la descripcion de la biotaen el Occidente de México. Esta fuente no solo da nombres de plantas, sinDtambién su abundancia relativa, usos y tiempos de recolecta en el casa de lasque producen frutos. La Relacion en cuesti6n es de 1778 y fue escrita porJuan José Morales.

Este escrito describe al menos 198 plantas silvestres, 93 de las cualestienen nombres indigenas. Los usos dados a ellos son los siguientes: medicinales 82: alimenticias 48; materiales de construccion 56; fibras 10; venenos 6;tintes 5; teneria 4; saponificantes 3; desinfectantes 3; e instrumentos diversos(canoas, coas, mangos para instrumentos, etc.) 25. La suma de éstas da ungran total de 240 usos.

Se usa la Relacion de Ixtlahuacan, pese a que se encuentra a ciertadistancia y a una altura sobre el nivel deI mar diferente a la cuenca de Sayula,no solo por su amplia informacion, sinD porque muchas de las plantas quemenciona existen en la region estudiada. La fuente sefiala un aspecta interesante: bace una distinci6n dentro de la categoria de alimentos y de susutilizaciones diversas entre criollos, mestizos e indios, notândose que en éstasbay un uso 0 preferencia mayoritaria por parte de los llamados indios. LaRelacion de Ixtlahuacan hace mencion en menor numero de animales,la mayoria de ellos predadores (también existentes en Sayula) e indica comosus pieles y otras partes (como sus tripas) eran usadas para elaborar corazas,vestidos, ZWTones, cordeles y parches de tambor.

Hay que recalcar el hecho de que en fechas tan tardias coma las de estasdos fuentes citadas, 1778 para Ixtlahuacan y 1880 para Sayula, los productosrecolectados eran numerosos e importantes para el bienestar de los gruposasentados en ambas areas. Estos 16gicamente 10 son mas para las poblacionesrurales, cabe notar sin embargo que en la regi6n de Sayula en la época

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RECURSOS NATURALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

colonial e independiente existian al menos tres poblados importantes : Sayula,Atoyac y Usmajac.

Pareceria normal que el papel de los recursos recolectados fue mas importante en cantidad y variedad en la época prehispanica. Estos recursos nosolamente eran empleados por los habitantes de los "ranchos" 0 unidadesdispersas menores, sino también por los que ocupaban conglomerados mayores (aunque modestos) en la region.

EVIDENCIAS DE LA EXPLOTACl6N DEL RECURSO SAL

Para comprender mejor la problematica relacionada con el recurso escaso dela saI, conviene en primer término tratarla de manera regional, para evidenciarlas redes de intercambio. En la figura 4, se presenta un mapa de las zonas enlas cuales se hace referencia a la saI. Este mapa se realizo a partir de los datosdeI trabajo de Othon de Mendizabal sobre 10 que llamo "las salinasprehispânicas de México" (OthOn de Mendizâbal 1946: 260). La informacionse completo con los datos de las Relacîones Geograficas deI siglo XVI deNueva Galicia y Michoacân (Acufia 1987 y 1988), Y el trabajo de SauerCo/ima de la Nueva Espafla en el siglo XVI (Sauer 1948).

Cabe hacer algunas ac1araciones a proposito de este mapa: No deberiallamarse "Las-salinas prehispânicas deI Occidente de México" porque por unlado, una gran parte de los lugares no son productores sino que pagan tributosde saI; por otro lado, las âreas marcadas con una estrella no son necesariamente lugares prehispanicos de produccion de saI. En efecto, este mapa se realizocon base a datos deI sigl0 XVI y XVII, es decir datos deI periodo colonial. Dehecho, durante esta etapa ocurrieron cambios significativos sobre la produccion y las redes de distribucion de la saI. A partir de la mitad deI siglo XVI unagran parte de la producci6n era destinada al proceso de "patio" de fundici6nde la plata (Gutman 1972: 42). Asi se crearon las grandes salinas de San LuisPotosi y Zacatecas entre otras (Ewald 1980). Hay que apuntar que el mineraIutilizado en este proceso era el sodio, eso quiere decir que bien se podianutilizar otros tipos de sales, coma los carbonatos de sodio que se encuentranen la cuenca de Sayula. Este proceso fue utilizado hasta finales deI siglo XIX.

Se trata de un estudio preliminar; se necesitaria profundizar la base dedatos con una buena compilaci6n de las fuentes etnohist6ricas, completada porun recorrido arqueologico sistemâtico de los sitios ubicados en zonas naturalescon extracci6n potencial de saI.

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Sin embargo, se puede hacer un primer balance de los datos presentadosen este mapa dividiendo la informacion en cuatro grandes partes:- Los lugares productores de saI.- Los lugares que pagan un tributo en saI, sabiéndose que no producen, pero

conociéndose de donde la sacan.- Los lugares donde la Unica informacion es que pagan un tributo de saI.- Los lugares que pagan un tributo, pero para los que no se precisa de donde

sacan la saI.Aqui hay que subrayar el hecho de que existe una gran diferencia entre

los niveles de tributo que pagan los pueblos, yeso debe tener cierta relacioncon la dificultad para proveerse de saI. Para ilustrar esta diferencia, se puedendar algunos ejemplos. En Cuyutlân, en la parte central deI estado de Jalisco, sedice que dan "cada dos meses... un pan de saI" (Paso y Troncoso 1905,TI:93), en cambio en Tlacotlân al lado de la Sierra de Nochistlân, dan "cadacinco dias... dos panes de saI" (Paso y Troncoso 1905, TI: 269).

Los lugares que pagan tributo sin ser productores de saI, se sabe dondese proveen de saI. La mayoria de los pueblos ubicados en la sierra que formala frontera noroccidental de Jalisco con Zacatecas se proveian en Zacatecas(entre otras partes, en las famosas salinas deI Penon Blanco). Como se dijoanteriormente, estas salinas tuvieron su mayor explotacion durante la Colonia,por su gran riqueza y su proximidad a las minas de Zacatecas, San LuisPotosi y Guanajuato. Todavia no se han evidenciado sitios prehispânicos deproduccion de saI en esta region, pero se sabe que existen muchas cuencascerradas donde afloran las sales, fenomeno favorecido por el clima semiâridode la region. Por 10 tanto, es muy probable que hubiera un aprovechamiento delos recursos aun con la simple recoleccion de los afloramientos de saI.

Para los lugares productores de saI, el punto interesante es la gran variedad de escalas de produccion. Para ciertas zonas se precisa que producen grancantidad de saI, yeso les permite proveer a otras partes. Es el casa de la zonade Sayula, y de la zona costera de los estados actuales de Nayarit y Colima.En cambio para otros lugares, se dice que la producen de manera muy trabajosa y sacan poca cantidad, asi se da una descripcion de coma se hace la saI enel puebla de Tlatilca Gunto a Coalcomân):

E110s hacian sai en pequeiias cantidades y con alguna dificultad irrigandoprimero la playa con vasijas conteniendo agua de mar. Despues de dos 0 tresirrigaciones, amontonaban en pilas esta arena irrigada. Hecho el asiento, tomaban vasijas (ollas 0 tinajas) y ponian una arriba de otra. La ol1a de arriba tiene

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algunos pequeiios agujeros en su base como las aberturas de las flautas sobrelas cuales son colocados unos tendidos de paja. Dentro de la olla de arribaponian entonces dicha arena empregnada de agua hasta que se hacia maspequeiia que la rnitad de ella y ellos la giran hasta expeler el agua de mar, estaagua se vierte dentro de la olla de abajo; y esta agua filtrada sale muy saludabley es sacada de sus vasijas, la cual ellos toman para hervir en sus casas, poniendolaen el fuego hasta que es hervida y convertida en saI. Este es el arte y manera dehacer saI, la cual ellos tienen en sus pueblos y en aquellos de Motin, Maroata,Pasmori y Cachan, porque ellos no tienen salinas naturales tales como hay enotros lugares (Acuiia 1988: 171).

Otro ejemplo es el de Iztayutla, tierra adentro en el actual estado deGuerrero: "dijeron (los de Tetela dei Rio) que en una estançuela pequeiiallamada Estayutla ay un ojo de agua pequeiio de que açen alguna poca de saI,que no tienen para el sustento deI pueblo y se probeen de saI de Cuçamala yAlaustlan" (Paso y Troncoso 1905 TVI: 136).

Estos ejemplos permiten introducir observaciones a proposito de la variedad de los recursos y técnicas utilizados. Por un lado, parece que se estinexplotando de manera importante las lagunas y los esteros costeros generalizandose el trabajoso pioceso de filtracion de los suelos arenosos. Luego, paralos lugares de tierra adentro los recursos que se estin utilizando son basicamente de dos tipos: el agua salada que proviene de manantiales termales, y lossuelos salinos que se desarrollan en los puntos bajos de las cuencas cerradas.Se necesitaria un articulo entero para hablar de las diferentes técnicas que seinventaron para extraer las sales en diferentes ambientes: desde la simplerecoleccion de los afloramientos de saI, hasta procesos complejos de filtracion,decantacion y evaporacion. Lü que se puede destacar aqui es la diversidad delas técnicas en relacion con las necesidades, partiendo de los que buscan saI"a toda costa" para su propio sustento, hasta llegar a los que desarrollaronuna verdadera "industria" con redes de intercambio y talleres organizados.

Al parecer las cuencas dei sur de Jalisco (Zacoalco, San Marcos y Sayula)fueron un gran lugar de abastecimiento para los alrededores meridionales,occidentales y hacia la region tarasca. En la Reladon de Zapotlim se dice:"en este pueblo no hay salinas; proveense de saI de Atoyaque y Zayula, queion pueblos de la provincia de Avalos que estan a cuatro y cinco leguas deste)ueblo" (Acuiia 1988: 394). En la Reladon de Xiquilpan: "en este pueblo nolay salinas; proveense de saI los naturales, de la que traen de Colima, que esl veinte leguas deste dicho pueblo, y de la provincia que se dice de Avalos,lue seran quince leguas" (Acuiia 1988: 413). Los factores que influyeron en

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LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXlCO

estas cuencas, en un "desarrollo industrial" de la extraccion de saI fueron: suriqueza relativa en sales, su proximidad a la zona oriental de la region tarasca,y su ubicacion en un corredor natural para llegar hacia la costa. Sin embargo,el mercado de la saI fue compartido en esta amplia region con los lugarescosteros de Colima (la "Provincia de los Motines", alrededor de Coalcoman).En la Relaciim de Zapotltin se dice: "En este pueblo no hay salinas; proveensede saI de la provincia de Colima, comarcana a este pueblo" (Acuiia 1988:389). Por otra parte, en la.Relaciôn de Tingüindin se lee 10 siguiente: "dicenque la saI se provee de la provincia de Colima y de otras partes, de veinte ytreinta leguas deste pueblo" (Acuiia 1988: 327).

Para las regiones de Zacoalco/Sayula (Provincia de Âvalos), y de LosMotines, las fuentes hacen referencia a un eventual control de los tarascos enla produccion de saI. En la Relaciôn de Xiquilpan dicen:

los indios de este pueblo antiguamente, tenian guerra con los indios de laprovincia de Avalos y otros pueblos, los cuales se gobemaban por un capitânque Cazoncin les enviaba de Patzcuaro, y otras veces, salia con ellos el dichoNoxti. En este pueblo no bay salinas; proveense de sai los naturales, de la quetraen de Colima, que es a veinte leguas deste dicho pueblo, y de la provinciaque se dice de Avalos, que seran quince leguas (Acufia 1988: 413).

Por otro lado, hablando de la Provincia de los Motines Sauer precisa:"parece que el area de Coalcomân estaba regida por los tarascos [...] desparramaron influencias culturales de Michoacan en la costa, a través deCoalcoman, al tiempo de la Conquista (posiblemente para el propositode asegurar saI?)" (Sauer 1948: 100). La discusion sobre este supuestocontrol de los tarascos sobre la produccion de saI en las cuencas deI sur deJalisco y en la costa de Colima no esta deI todo resuelta, en realidad faltan aUnmuchos datos por comprobar. En la cuenca de Sayula se ha podido evidenciaruna presencia tarasca, sin embargo debido al corto lapso de su estadia resultadificil relacionar esta presencia con cambios significativos en los sitios arqueologicos de produccion de saI (Valdez y Liot 1994). Lo que se puede afirmarcon certeza, es que los tarascos vinieron a buscar saI en estas regiones, porquecarecian de este producto vital en la parte oriental de su territorio, ademas quedeseaban ejercer control sobre toda la circulacion de bienes y recursos deimportancia econornica.

Para la zona central y nororiental de la region tarasca, se hace referenciaa dos lugares de produccion, pero no se tiene mayor informacion al respecto.Para Puruândiro se dice: "dan cada veinte dias quinze almudes de saI [...]

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RECURSOS NAruRALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

tienen una laguna [...] y hazen saI de ella" (Paso y Troncoso 1905, TI: 117).Para Xacona: "a1cançan parte de una laguna salada" (Ibid, TI: 302).

En la parte noroccidental de Michoacan (que se podria llamar "microregional"), se subrayan las fuentes de los a1rededores de la cuenca de Cuitzeo.En efecto en la Relacion de Cuiseo de la Laguna se dice : "en cuanto alcapitulo treinta: se proveen estos naturales de saI deI pueblo de Chucandiro,que es a cuatro leguas deste pueblo, y ansimismo, se proveen deI pueblo deAraro, que esta a otras cuatro leguas. Y esta salles traen en cantidad a trocarpor el pescado que toman en su laguna" (Acufia 1988: 89), y en la Relaci6nde Acambaro: "la saI que han menester la compran de un pueblo llamadoAraro, que es a dos leguas desta dicha cabecera" (Acufia 1988: 67).

En la parte sur deI actual estado de Michoacan, existen lugares quetienen también cierta importancia regional; en la Relacion de Ajuchitlim seexplica:

hay unas salinas en el termino de Cuzarnala, y hacese la sai desta manera:tienen un pozo, de donde sacan el agua y cavan la tierra por sus eras y rieganlacon aquella agua, muy regada, y dejanla despues secar. Y, desque esta seca,tornanla a mojar muy bien y echanla en unos cestos que hacen, con puntaabajo, a manera de nasas, y por alli destila toda el agua. Y ponen a cocer aquelagua que destila, hasta que se cuaja y hace saI. Es poca la que se hace, aunquepara la comarca abasta (Acuiia 1987: 43).

Para Texcatitlân, en esta misma regi6n, nada mas se dice que "tienensalinas" (Paso y Troncoso 1905, TI: 256).

La ultima regi6n salinera que abarca este mapa es la deI actual estado deGuerrero, con las zonas serranas de manantiales termales de Alahuistlan y susalrededores. Hablando de Otzoman se dice:

tres leguas dei dicho pueblo, en unos sujetos, unas salinas en dos partes, queaçen sai la quai sacan de unos poçuelos de agua salada y la açen de la maneraque en los pueblos de atras ba declarado (Alahuiztlan y Tzicaputzalco);aprovechanse de esta sai para sus neçesidades y para pagar su trebuto, bendenlapara las mynas de Zaqualpa y Zultepeque, y a muchos yndios mercaderes que10 tienen por grangeria para tratar con ellos en toda esta sierra (Paso y Troncoso1905, TVI: 112).

Finalmente es de notar la importancia relativa de los lugares productores:le la costa en esta misma regi6n.

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Como se puede comprobar, es mucha la inforrnacion que se puede obtener sobre la produccion y el mercado de la saI, sobre todo para la época detransicion cuando esta industria tuvo su mayor expansion. Pero falta todaviamucho por estudiarse para poder sacar mayor provecho de esta inforrnacion.

Con estos antecedentes se puede ahora tratar en detalle sobre la problematica de la saI en la cuenca de Sayula. Para comenzar se debe afirrnarque los trabajos arqueologicos realizados en la region parecen confirrnar laimportancia regional de su produccion, asi coma de su activa participacion enel mercado de la parte central dei Occidente de México. A continuacion sepresentan los datos obtenidos recientemente en la excavacion de dos sitiossalineros, ubicados en los dos extremos de la actual laguna de Sayula; estosson: PCS-ll, Cerritos Colorados y pcs-24, La Motita.

Para comprender mejor el proceso de extraccion de saI, se hace comaintroduccion una breve presentacion de coma se dio la produccion local de saIhasta los afios 60. Hay que sefialar que los mismos procesos siguen utilizândose en la costa de los estados de Colima y Guerrero.

PASOS DEL PROCESO ARTESANAL DE PRODUCIR SAL

1- En la temporada seca, cuando la superficie de los suelos se enriquece con elafloramiento de sales, se cosecha el tequesquite (salitre) sobre los primeros5 cm dei suelo donde hay una mezcla de sedimento con sales.

2- El salitre se amontona para dejarlo secar antes de ser lavado 0 lixiviado enun filtro llamado localmente tapanco (aunque en otras regiones salineras 10llaman tlapechtli). Este filtro esta sostenido por horquetas de troncos demadera; se compone de una base rectangular de palos, en la que se colocancarrizos, zacate y arena.

3- Los artesanos echan sobre el filtro varias capas de un sedimento compactadoque llaman "lodo" (arcilla mojada), luego ponen cierta cantidad de salitrey 10 lavan con agua.

4- Recuperan el agua salada debajo deI filtro en un estanque llamado "taza".5- Del estanque, el agua es transportada hacia las eras (grandes tinas de

evaporacion) para que se evapore el agua y se cristalice la saI.En las fuentes no se mencionan evidencias de evaporacion solar en esta

region, siempre se hace referencia a la cocci6n de un liquido obtenido, sea porfiltraci6n 0 por decantaci6n. No se presentan tampoco descripciones de losfiltros. Sin embargo, siempre hay la necesidad de una filtraci6n, un lavado, 0

una decantaci6n de los sedimentos salinos, ya que el agua de la cuenca (tanto

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de la laguna, como deI acuifero) no esta 10 suficientemente cargada de minerales como para poder obtener saI, solo a partir de ese liquido (Liot et al. 1993).

Hay que insistir en eI hecho de que las excavaciones en los sitios CerritosColorados y La Motita acaban de realizarse, por 10 que se presenta un estudiomuy preIiminar de los resultados hasta aqui obtenidos.

LAS EVIDENCIAS DE CERRITOS COLORADOS

Cerritos Colorados esta ubicado en eI extremo norte de la cuenca. Por suscaracteristicas, es eI asentamiento de mayor presencia, con estructuras decarâcter monumental. La organizacion de su espacio intemo en âreas funcionales, con una ocupacion especializada (y posiblemente jerârquica) hace quese presente como un importante asiento de poder politico; inclusive es posibleque en su momento, fue la cabecera dominante en la cuenca de Sayula (verGuffroy y Gomez en este volumen).

En el transcurso de la primera fase de investigaciones en el sitio se hapodido establecer que su desarrollo abarco deI siglo IV al XI d.C., lapso en quese presentan varias etapas de construccion de edificios. Hasta el momento sesugiere la existencia de cuando menos tres âreas distintas en su interior: unaresidencial, otra civico-ceremonial, y una de produccion posiblemente vinculada con la extraccion de saI (fig. 5).

En la parte oriental deI sitio se detecto y se excavo un pequetio monticu10, que pertenece a una ârea constituida de varias estructuras deI mismo tipo,que se prolonga en sentido oeste/este unos tres kilometros. El monticulo estâcubierto de tepa1cates, y presenta varias estructuras circulares en sus faldas(fig. 6). En la excavacion, se disecto una parte deI monticulo de maneraescalonada para guardar un testimonio de las diferentes capas estratigrâficas.

Los primeros 30 cm deI monticulo resultaron ser capas de ceniza ycarbon que rellenaban pequetias depresiones. Estos niveIes presentaron muchomaterial cerâmico, deI que se tratarâ posteriormente. Abajo de estas capas deceniza se encontro un sedimento tipo limo arcilloso decolor café con muypoco material cultural. Aunque este sedimento presenta rasgos naturales, sucompactacion y fuerte desecacion (caracteres asociados con la presencia dehuellas de paja en ciertos lugares) hacen pensar en un sedimento natural quesufrio una transformacion antropogénica. Se tomaron varias muestras de estesedimento para hacer anâlisis quimicos (medidas de los contenidos de sales) ysedimentarios (observaciones micromorfologicas en laminas delgadas de sue10). Ademâs, durante la excavacion se tomaron medidas de resistividad para

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tratar de levantar un mapa de la salinidad deI monticulo. Estos estudios tienencoma proposito confirmar la hipotesis de que los monticulos son el resultadode la acumulacion de los desechos de filtracion deI salitre. Monticulos parecidos, pero procedentes de una produccion reciente se pueden observar en variaspartes de la cuenca. Estos datos aUn estan en proceso de anâlisis; no obstantehay que recalcar que esta informacion es dificil de interpretar de maneradirecta en el campo. Muchos factores, ademas de la salinidad, pueden influirsobre la resistividad deI suelo (estructura y textura deI sueIo, contenido deagua).

Posibles homos de evaporacion

En los flancos deI monticuIo se excavaron cinco estructuras circulares (una enla parte norte, cuatro en la parte sur), de las cuales tres presentan un mismorasgo. Son fosas cilindricas de 90 cm de diametro, la mayor tiene 55 cm deprofundidad; en las restantes no se pudo distinguir el fondo. Todas tienen unrevestimiento de arcilla, aparentemente quemada, sobre las paredes. En dondefue posible distinguir el fondo, se evidencio un piso de tepalcates igualmenterevestido con arcilla quemada. El interior de las estructuras presenta un relleno de limo y arena de playa. Analisis de difractometria de RX daran la certezasobre la posible coccion de las paredes, pero el hecho de que la superficie de laboca de las estructuras se encuentra justo debajo deI nivel de cenizas deImonticulo, hace pensar en algUn tipo de homo. Los desechos de su utilizacion,aparentemente se fueron acumulando progresivamente en el cuerpo deI monticulo.

Se excavaron también estructuras en el flanco sur, que da hacia la playa.Primero se detecto una fosa cilindrica de 1 m de diametro y 15 cm de profundidad. En su interior se encontro una depresion al fondo, hecha de ceramica yde un revestimiento de arcilla gris. Varias estructuras similares se han encontrado en el sitio llamado La Motita (fig. 7), por 10 que damos su descripciondetallada y dibujos (fig. 9b).

Otro tipo de estructura encontrada es una fosa cilindrica de un poco masde 1 m de diâmetro y 60 cm de profundidad. Las paredes estan igualmentehechas con tepalcates y un revestimiento espeso de arcilla cafe y negra. Elinterior de la estructura estuvo muy alterado, por 10 que fue dificil evidenciarel fondo. Un pozo de sondeo realizado en su costado exterior permitio definirmejor su forma (fig. 8). El relleno fue igualmente de limo y arena de playa. Laforma general y el acabado de las paredes sugieren un homo, aunque (aparté

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de manchas de coccion de las paredes) no se evidenciaron cenizas ni carbon eneI relleno.

La ultima estructura que se encontro, es una variante de las encontradasen la Motita (fig. 9a). Consta de tres partes: una cilindrica en el centro, deunos 20 cm de profundidad, ligada a dos depresiones mas altas y mas amplias,pero menos profundas. La estructura no tiene un recubrimiento de tepa1cates,presenta paredes de arcilla con eI interior de color negro.

La superficie deI monticulo presenta una gran acumulacion de materialque se define en su mayor parte como cajetes de paredes rectas y fondo pIano,de color café con una linea roja en eI borde (fig. lOb). Gran parte de losfondos encontrados presentan un revestimiento de arcilla blanca, aparentemente quemada, con huellas de paja. Bajo los niveIes de ceniza, se encontrarontres fondos de cajete, dispuestos horizontalmente sobre el nivd que corresponde al de las fosas antes descritas. Los cajetes detectados, son de paredes rectascon fondos pIanos, de color bayo con un acabado interior brufiido. Su fondopresenta impresiones de "petate" (fig. 10a).

En el estado actual deI estudio, es dificil proponer interpretaciones definitivas para esta area. Sin embargo, se pueden formular ciertas observaciones:- La composicion y estructura deI monticulo permite pensar en un area

especializada. La presencia de 10 que pudieran ser homos asociados aespesos niveles de ceniza, parece coincidir con la etapa ultima deI procesode extraccion: la coccion de la salmuera en recipientes especializados deceramica. Los desechos de estos, forman la espesa capa de fragmentosde cajetes que se observan en la superficie deI monticulo. Cabe recordar quelos recipientes utilizados en la coccion de la salmuera, deben ser quebradospara poder retirar la saI cuajada, pues durante el proceso de cristalizacionaceIerada por el fuego se forma una masa 0 "un pan" que se adhiere a lasparedes deI recipiente. El acabado especial deI fondo, revestido de arcillaquemada sigue siendo un enigma. Por un lado, se puede pensar que lafabricacion de estos recipientes, se hizo sobre petates que dejaron su impresion en el fondo. Por otro, es posible que durante eI proceso de coccion seutilizo algUn soporte 0 pretil de barro para alejar el calor directo deI fuegode la salmuera. Riehm (1961) hizo experimentaciones que demostraron lanecesidad de una temperatura poco elevada y progresiva para una buenacristalizacion de la saI.

- En cuanto a los supuestos desechos de filtracion -hipotesis propuesta parala acumulacion de sedimentos limo-arcillosos de color café- hasta el momento no se ha encontrado evidencia que apoye la idea de una lixivaci6n de

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la tierra. Evidencias posibles pueden ser la fosa cilindrica que tiene unadepresion en el fondo y la estructura compuesta por tres secciones. A 10largo de las playas, se observan en superficie varias siluetas de estructurassimilares que pudieran ser variantes de las utilizadas en el lavado deItequesquite, pero en general, estas se encuentran muy alteradas coma paradar datos fidedignos al respecto. En el area deI monticulo excavado lasestructuras se encuentran en los niveIes bajos que reciben los vientos dominantes, por eIlo han sido sometidas al escurrimiento continuo y a la erosioneolica. En la presentacion de los hallazgos de La Motita se hace unainterpretacion posible de estas estructuras coma parte de los procesos defiltracion 0 decantacion deI salitre. Todavia no se ha definido el procesoexactQ que se pudo utilizar en la lixiviaci6n deI salitre. Ponce vio el procesodurante su viaje en la cuenca en eI siglo XVI, y hace la siguiente descripcion:

de aquellos salitrales allegan JllUchos montones de polvo y salitre que estaencima y echandolo en tinajones, le van echando agua, meneandolo yremoviendolo muchas veces y cebandolos siempre con agua hasta la cantidadque ellos saben, y de esto sacan lejia, como se saca de la ceniza mezclandoleagua (Ponce 1873).

Lo que Ponce Barna "tinajones" podrian ser los grandes recipientes deceramica 0 las pequei'ias fosas excavadas en el suelo y cubiertas de ceramica y de arcilla. Por otra parte, hay que pensar que aunque no se hacereferencia en los textos deI siglo XVI, las antiguas formas deI "tlapetchli"actual, serian casi imposibles de encontrar, ya que se componen enteramente de rnateriales perecederos.

Con estas primeras observaciones se pueden resumir los diferentesprocesos que aparentemente ocurrieron :1- Un procesamiento deI salitre permite obtener salmuera, sin poder definir con

detalle si se trata de una filtraci6n, a la manera actual 0 de una decantaci6n/concentraci6n coma la descrita por Ponce.

2- De la salmuera se obtiene saI con un proceso de coccion en homos. Losdetalles de esta etapa tampoco estan bien ac1arados todavia, pero es muyprobable que la gran cantidad de fragmentos de cajetes encontrados en elsitio fueran utilizados para este prop6sito. Su forma y su tamai'io no parecen muy adaptados para el transporte de agua dulce 0 para la elaboracionde saImuera (mezc1a de agua con salitre). Para los procesos de esta etapa sepiensa mas bien en un recipiente grande y bastante hondo, 0 en una fosaexcavada en el sueIo (fig. 9a 0 9b). Uno de los problemas que debe ser atm

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resuelto es la falta de manchas de coccion en la mayor parte de las vasijasy/a de los artefactos relacionados que hubieran permitido alejar los recipientes deI fuego. Los homos aparentemente fueron levantados cuando eI niveIde construccion deI monticulo era menor. En la estratigrafia se aprecia queel amontonamiento de tierra ya existia cuando se hicieron los homos. Losniveles que cubren las fosas estân constituidos por desechos de ceniza ycarbon, siendo evidente que la construccion de éstas y su utilizacion pertenece a la ultima etapa de uso de esta area.

Se espera que eI anâlisis final de los materiales y de los sedimentos deesta area, permita resolver los puntos pendientes. Si se confirman las grandeshipotesis emitidas, es probable que la acumulacion de tierra en esta parte deImonticulo excavado, se haya hecho en eI curso de una sola temporada detrabajo. Los diferentes niveles, que representan eI resultado de cada una de lasetapas deI proceso, no parecen repetirse en la estratigrafia. Sin embargo, esmuy probable que la acumulacion de estratos no sea unicamente eI resultadode las diferentes etapas cronologicas de producci6n. En efecto, se sabe que losdesechos de las acciones anteriores pueden ser reutilizados en eI transcurso delas distintas fases posteriores. Asi, los salineros de Nezquipayac, en la cuencade Texcoco, utilizan la ceniza para enlucir los cubrimientos de arcilla de lastinas de filtraci6n. Segun eIlos, esta da mas resistencia y aumenta laimpermeabilidad (Parsons 1989). Testimonios parecidos dan los antiguossalineros de la cuenca de Sayula que utilizaban ceniza para enlucir eI recubrimiento calizo de los estanques de evaporaci6n solar. Se puede notar que elenlucido gris de las fosas, que pudieron servir en un proceso analogo dedecantaci6n (fig. 9b), se ennegrecen segUn eI grado de hUmedad al que estânsujetos. Los mismos salineros de Nexquipayac utilizan desechos de salitre yafiltrado para hacer una mezcla con salitre nuevo para "equilibrar" la concentraci6n de sales de la tierra recogida para filtrar. Las reutilizaciones sucesivasgeneran poco a poco una especie de terraplén, cuya estratigrafia resulta dificilde poner en correspondencia con etapas de produccion.

Uno de los problemas que subsisten es la interpretaci6n de la presenciamasiva de tepalcates en la superficie de los distintos monticulos. Mas aUnporque en la estarigrafia deI monticulo excavado no se evidencian capas 0

niveles de este tipo de material. Si se considera que estos monticulos puedenser el resultado de varias temporadas de t>roducci6n, no habria raz6n para quelos tepalcates se encuentren acumulados Unicamente sobre la superficie. Elrecubrimiento de tiestos de distintos tipos, sobre diversas areas deI sitio,pareceria corresponder a la variedad de material utilizado en las distintasinstancias de la producci6n salinera.

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De estas observaciones se puede deducir que se trata de un nivel masivode producci6n (diriase casi "industrial"). La gran cantidad de material ceramicodesechado es muy homogéneo y recurrente sobre todas las estructuras similares que existen a 10 largo de la margen oriental deI sitio. Sin embargo, no sedebe perder de vista que estas técnicas generan una gran acumulaci6nde material en poco tiempo. De hecho es muy fâcil llegar a sobrestimar lacantidad realmente producida. En el momento actual, se estan desarrollandotécnicas de experimentaci6n para reconstituir las diferentes etapas deI procesoproductivo. S610 asi se podrâ comprobar la reIaci6n entre cantidad de saIproducida y desechos generados.

Para determinar la temporalidad precisa de estas estructuras, se estanrealizando fechamientos de Ci4 sobre materiales orgânicos encontrados en losrellenos. El poco material cerâmico diagn6stico encontrado aparenta ser de lafase Sayula deI periodo Clâsico. Por otra parte, el estudio deI material cerâmicoencontrado en los sitios San Juan de Atoyac y Caseta (ver Acosta et al. en estevolumen), reveI6 que los cajetes de paredes rectas, fondo pIano y acabadobrui'iido en eI interior, pertenecen a un periodo de transici6n entre eI SayulaTardio y eI Amacueca Temprano; es decir, la parte final deI Clâsico y el iniciodei Postclâsico.

LA MOTITA

Este sitio esta ubicado en el interior dellecho lacustre, que se ve estacionalmenterodeado por el espejo de agua. Se le asocia una calzada 0 camino en terraplénrecto. El sitio se compone de una serie de dunas aparentemente artificiales,dispuestas a manera de un arco abierto orientado hacia el sureste. El conjuntode evidencias mide aproximadamente 300 m de largo por 20 m de ancho(fig. 7). Isabel Kelly 10 conoci6 en 1940, con el nombre de "La Lobera" y 10describe con dunas de hasta dos metros de altura y con dep6sitos culturalesque varian entre 50 y 150 cm de profundidad (Kelly, s.f.). La mayor parte deImaterial que se encuentra en superficie, esta muy erosionado y sin decoraci6naparente. La Motita junto con La Mota, otro sitio similar dentro deI perimetrodeI lecho lacustre, puede ser considerado coma una de las ultimas grandestepalcateras deI extremo sur de la cuepca (Schondube et al. 1994).

Las exploraciones se realizaron sobre un ârea de aproximadamentecuatro hectâreas, ubicada en la playa sur a unos 300 m de los monticulos. Esuna ârea sin vegetaci6n donde se aprecian en superficie, numerosas siluetas 0circulos formados por fragmentos de cerâmica, clavados antafio en eI sueIo deI

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lago. Como referencia, se planto una reticula con cuadros de 2 m por 2 m. Enprimer término, se retiro el sedimento salitroso que afloraba en superficie,sobre cada cuadro para revelar asi las evidencias. Luego se excavaron 20estructuras en toda el area, dejando algunas como simples dibujos sobre lasuperficie.

El hallazgo mas interesante de esta excavacion fue un conjunto de estructuras complejas alineadas en una misma direccion (fig. 7). Éstas presentan dospartes: una pequeiia fosa cilindrica (regularmente de unos 30 cm de profundidad y 50 cm de diametro) de la cual sale un pequeiio tUnel que liga el cilindroa una depresion mas profunda. Tanto la depresion, como el tUnel, tienen unacierta pendiente inclinada hacia la fosa cilindrica original (fig. 9a). Estasestructuras estan delimitadas por tepa1cates que tienen ademas un revestimiento de arcilla gris. Es de notar que se encontro una variante de este tipo deestructuras, en un nivel ligeramente mas bajo que el de la superficie actual(alrededor de 5 cm). Presentan una orientacion diferente a las anteriores y notienen el recubrimiento de tepalcates. Se identifican por un enlucido de arcillacolor café oscuro. Otra variante encontrada, tiene el mismo acabado que lasprimeras, pero deI cilindro principal salen dos tUneles ligados a dos depresiones. El relleno de todas estas estructuras es de un sedimento fino muy parecidoal que se encuentra en la superficie de la playa actual.

Junto con estas estructuras se encontraron cuatro fosas cilindricas, pocoprofundas (alrededor de 15 cm) con un diametro de 1 m. Todas presentaronuna depresion en el fondo (fig. 9b). Las fosas tienen igualmente un recubrimiento de tepa1cates y pueden presentar un enlucido de arcilla gris. Dos deellas tenian un relleno muy heterogéneo, con muchisimos tepa1cates. Las otrastuvieron como relleno un sedimento fino, tipo arcilla de playa, y arenas eolicas.

El ultimo tipo de estructuras encontrado fue un conjunto de fosasexcavadas sin forma particular, de una profundidad aproximada de 50 cm.Sus paredes son muy irregulares, parecen ser hechas de cal (fig. 9c). Presentanun relleno antropogénico con muchos tepalcates, ceniza y numerosos fragmentos de carbOn.

En general, se encontro muy poco material en superficie. La ceramicarecogida proviene de las fosas excavadas y de una acumulacion tipo basurero,je unos 4 m de amplitud. Esta acumulacion no llego a ser delimitada comofosa. Del analisis inicial deI material se pueden hacer algunas observaciones.Se trata de una ceramica muy burda, con paredes muy gruesas (alrededor de~ cm) y gran utilizacion de desgrasantes vegetales. La forma predominanteJarece ser de grandes cajetes (diametro probable de 40/50 cm) con una pro-

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fundidad de alrededor de 30 cm. Sus paredes son abiertas y el fondoligeramente curvo. Este material es burdo y pesado, pero a pesar de ello,presenta una cierta fragilidad que los hace dificiles de transportar. Los fragmentos recogidos no presentan tizne 0 manchas por contacta con el fuego. Doshipotesis pueden ser propuestas para la funcion de estas vasijas:1- Utilizadas durante la coccion de la salmuera con algtm tipo de soporte que

las alejara deI calor intenso deI fuego. El grosor y la gran porosidad de lapasta favorecen la buena circulacion y conservacion deI calor en todo elrecipiente.

2- Utilizadas en la preparacion (decantacion 0 concentracion) de la salmueraantes deI proceso de coccion. Podian ser los "tinajones" de Ponce. Sinembargo, por su fragilidad aparente y por no tener un fonda pIano esmenester ponerlos en un lugar fijo, ya sea enterrados, apoyados con piedraso arrimados unos contra otros.

La ubicacion de la zona y su caracterizacion hacen pensar en un area deactividad especializada en ciertas etapas de produccion de saI. La forma y elacabado de las estructuras de tepalcates alineados, permiten proponer la hipotesis de una funcion relacionada con el proceso de filtracion y decantacion deIsalitre. En el casa de las estructuras que presentan dos partes unidas por untUnel, se puede pensar en un proceso de filtracion. Al poner el salitre enla parte mas alta y poco profunda, se puede fabricar una especie de filtro en laentrada deI tUnel (arena y/a vegetales) para luego regar el contenido de la fosasuperior con agua y recuperar la salmuera en el cilindro inferior. Esta hipotesis se basa en la observacion de la forma y el acabado de la estructura. Elrecubrimiento de tepalcates y el enlucido de arcilla dan a las paredes ciertaimpermeabilidad. Sin embargo, hasta el momento no se han encontrado referencias en la literatura de tales estructuras. Se espera que los analisis deIrevestimiento de arcilla den alguna indicacion de su uso exacto.

En cuanto a las estructuras circulares con una depresion en el fondo, sepuede pensar en algtm tipo de recipiente de decantacion para una mezcla desalitre con agua. Por su peso, la tierra se queda en la depresion deI fondo,pudiéndose recuperar la salmuera en la parte superior.

Una observacion obvia sobre el conjunto de estas estructuras, es que nopueden contener una gran cantidad de salitre. La impresion general de estaarea es que, aunque parece muy especializada, no abarca una gran produccion.Otro problema, es la ausencia de acumulaciones de los desechos deI procesode la extraccion deI salitre. Los famosos monticulos son un rasgo diagnosticode los sitios de produccion de saI mediante un proceso de filtracion de salitre.

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Para tratar de resolver este problema, se esta excavando un monticulo ubicadoa 300 m al norte deI area trabajada. Como ya se ha dicho, la mayor parte deestos monticulos aparentan ser antropogénicos y estan constituidos por unsedimento heterogéneo de tipo limo-arcilloso café. La casi totalidad estacubierta por una gruesa capa de tepalcates muy erosionados que podrian ser asu vez, el resultado de la acumulaci6n de desechos de la cocci6n de la salmuera. Falta estudiar mas estas evidencias y hacer analisis de los sedimentosacumulados para confirrnar estas hip6tesis.

En cuanto a las dos estructuras encontradas con un espeso relleno detepalcates, ceniza y carbon; se las puede definir como fogones. Podrian corresponder a fosas excavadas para cocer la salmuera, en recipientes de ceramica.

La temporalidad de las estructuras de esta area, se esta deterrninandoigualmente con fechamientos C14. En el material obtenido deI basurero, seaprecian algunos tepalcates con decoracion de la fase Sayula.

Con estos datos preliminares, se puede llegar a ciertas conclusiones generaIes sobre la produccion de saI en la cuenca de Sayula:1- Parece ser que la produccion de saI se generaliza en la cuenca durante

el periodo Clasico. Los datos de excavacion aportan evidencias queconfirrnan las observaciones hechas en la etapa de prospeccion. Por unaparte, todavia no se han encontrado evidencias de extraccion salinera en elperiodo Preclasico. No obstante, esto puede ser solo consecuencia de lamenor importancia de estos procesos en la primera época. Si la produccionfue exclusivamente de tipo doméstico, los restos materiales deI procesoserian bastante mas reducidos y probablemente se confundirian con lasevidencias deI periodo posterior. Hay que sefialar que resulta dificil seguirla cronologia de sitios salineros, ya que por 10 general pueden ser utilizadosdurante largos periodos de tiempo y sobre todo pueden ser reutilizados enépocas muy diferentes. Los materiales usualmente encontrados no presentan rasgos cronologicamente diagnosticos (Valdez y Liot 1994).

2- Por otra parte, se nota un aparente abandono de los sitios de playa duranteel Postclasico, las estaciones mas tardias se encuentran alejadas deI bordede la playa, ubicadas en las laderas bajas de las sierras proximas (Valdez1993). No obstante, como ya se ha visto, existen referencias historicas queevidencian una explotacion importante de los depositos salinos, hasta finales deI siglo XVI. Se puede suponer que durante los periodos posteriores lossitios fueron reutilizados exclusivamente para la extraccion de saI, dejandoun material poco diagnostico que no se diferencia deI material utilitarioanterior (Valdez y Liot 1994).

349


Aunque hace falta obtener datos mas precisos sobre la temporalidad delas areas excavadas, se pueden destacar diferentes tipos de sitios que reflejandiferentes niveles de produccion. Por un lado, se observa una producciondoméstica con 10 que probablemente se aprovisionan los habitantes de aldeascercanas. Un ejemplo de esta puede ser el sitio La Motita que pese a su accesodificil y su relativo aislamiento fue explotado sin dejar grandes depositos .dedesechos. Por otro lado, se tiene una produccion corporativa, de nivel casi"industrial", coma la evidenciada en eI sitio Cerritos Colorados, donde suposicion estratégica le permitio sin duda aprovisionar otras regiones dentro yfuera de la cuenca.

Una vez descritos los principales recursos naturales de la cuenca deSayula, conviene ahora ver coma su aprovechamiento pudo articular una seriede interacciones que posiblemente llevaron a la configuracion de un sistemaregional.

HIP6TESIS SOBRE LA GESTI6N ECON6MICA DE LOS RECURSOS

Al describir las tres zonas ambientales identificadas, se ha caracterizadola amplitud deI area de carga disponible en la region. En 10 que incumbe a ladistribucion de los recursos minerales, ésta es a la vez dispar y complementaria. Las tierras fértiles se encuentran en el sector noTte de la cuenca,fundamentalmente en la Zona II; mientras que en el sector sur incumben tantola anterior coma la III. La saI aflora exclusivamente en la mitad noTte de laZona III; entretanto que los minerales e inclusive los pocos metales3 que existense encuentran sobre todo en las Zonas II y III de la mitad sur. Esta distribuciondisimil de los recursos debio haber influido en el establecimiento de "contactos interesados" entre miembros de los distintos sectores. La necesidad de

3. En el Ensayo Historico-Politico dei Reyno de la Nueva GaUcia, escrito en 1816 por el IntendenteAntonio GutiélTez y Ulloa, se dice que ellmico pueblo de la Provincia de Avalos que tenla minas eraCocula (GutiélTez y Ulloa 1983: 43). Isabel Kelly -citando a la SUmD de Visitas publicada por Paso yTroncoso- comenta que: en Chiquilistlin habla cobre, plata y plomo, Amacueca tenla minas de platay cobre (aparentemente no trabajadas) y Cocula, que era considerado el centro minera mâs imporantede la Provincia de Avalos, tenla minas de plata y cobre (Kelly s.f.: 28). En la prospecci6n realizada parel equipo dei Proyecto Cuenca de Sayula, se han ubicado recientemente minas de cobre, mezc\ado conotros minerales, en las faldas intermedias de la Sierra de Tapalpa. Esto en un area amplia comprendidaenlre Sayula y Amacueca. Se tienen igualmente noticias, mâs 0 menos fidedignas, de la presencia deminas de estaflo en las faldas bajas de la Sierra de Tapalpa. hacia el sur dei actual poblado de Sayula.Sin embargo. la presencia f1sica de minas en la regi6n, no significa que éstas fueron explotadas por lapoblaci6n indlgena antes de la lIegada de \os espaftoles.

350

RECURSüS NATURALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

abastecerse de ciertos recursos escasos reforzo los nexos de parentesco existentes, 0 favorecio el establecimiento de lazos entre grupos mas 0 menos pares.La interaccion reciproca de estos grupos ciertamente se complemento con lasafinidades de orden ideologico, ritual y probablemente politico que imperabanentre los pueblos de la cuenca. Evidencias de esta afinidad generalizada seencuentran en el registro arqueologico a todo 10 largo de la region. Dandose aun micro nivel, estas esferas de interaccion regional homogeneizaron los patrones culturales que hoy se ven en los materiales de cada una de las tres fasesarqueologicas identificadas en la cuenca de Sayula (Kelly sJ.: 31-35).

En el transcurso de la existencia cotidiana, una comunidad hace uso deIconjunto de recursos naturales a distintos niveles. En el rango doméstico seemplean esencialmente para asegurar la subsistencia deI grupo y en la produccion de instrumentos 0 artefactos de uso ordinario. A este nivel hay una fuertetendencia hacia la recoleccion de muchos insumos que son consumidos 0

transformados de manera inmediata. Cuando el nivel de produccion domésticarinde excedentes (cosa inusual en las sociedades tribales) y se asegura por untiempo determinado la subsistencia, el exceso puede utilizarse para obtenerproductos 0 recursos que normalmente se hallan fuera deI dominio inmediatodeI grupo. El mecanismo de obtencion de estos recursos es el trueque, unaforma de reciprocidad equilibrada que se da entre las partes con un caractermas economico que social: "el aspecto material de la transaccion es tanimportante como el social, y debe haber cierto ajustamiento mas 0 menosexacto, ya que las operaciones deben compensarse" (Sahlins 1984: 132).

Hasta ahora, entre los materiales recolectados en los reconocimientosarqueologicos en la region, solo dos no son de origen local: la concha marina yla obsidiana, los que debieron ser importados. La posesion de estos bienesforaneos, y por ende escasos, incide en el status que adquieren los miembrosque los poseen y que los distribuyen. Si la importancia de este hecho esreconocida y aprovechada por el grupo que adquiere y maneja los recursosexoticos, su prestancia social 0 status puede llegar a afianzarse y convertirseen un rasgo distintivo dentro deI grupo. En las sociedades tribales los procesosque Bevan al surgimiento de grupos notables son ciertamente mas complejosque el caso esbozado, pero de hecho este mecanismo pudo haber sido parte delas circunstancias propicias para su aparicion.

En el rango comunitario, la utilizacion de los recursos se da generalmenteli niveles corporativos mas bien primarios, usualmente como consecuencia deun trabajo que no puede efectuarse de manera individual en el pIano doméstico(la construccion de una casa, la preparacion de una partida de caceria 0 de una

351


fiesta). En estos casos la organizaci6n esta bien definida dentro de los canonesde la reciprocidad generalizada. El nivel de desarrollo sociopolitico incide enlas distintas formas en que se estructura la comunidad y se refleja en lamanera en que estos dos aspectos de la economia se articulan al interior dela comunidad. En principio, a mayor desarrollo en la organizaci6n social,mejor aprovechamiento y redistribuci6n de los recursos disponibles.

Las sociedades prehispanicas de Occidente estuvieron esencialmente constituidas por unidades domésticas dedicadas a la producci6n agricola, con undesarrollo relativo en la producci6n artesanal, a nivel individual 0 comunitario.La riqueza relativa de una unidad dependia, entre otras cosas, de la capacidadde almacenar los excedentes agricolas (a nivel individual 0 comunitario) y deintercambiarlos por productos no perecederos de manera mas 0 menos constante.

Entre los grupos que habitaron los distintos sectores descritos de la cuenca de Sayula, la producci6n agricola tuvo que ser practicamente la misma, condiferencias estacionales en cuanto a los rendimientos alcanzados. Siendouna agricultura basicamente de temporal, los grupos asentados en las zonashu.medas deI sur/sureste de la cuenca tuvieron una ventaja cierta sobre loshabitantes deI norte. Sin embargo, la capacidad de un posible almacenaje delos excedentes alimenticios fue probablemente un factor decisivo en la formaci6n de grupos mas aventajados. En este caso, los sectores mas aridos deInorte se prestan mejor a la implantaci6n de dep6sitos de granos y de otrosinsumos. Hay que recordar no obstante que la complementaridad aparente enlos diversos sectores de la cuenca no implica necesariamente que un tal dispositivo existi6. De hecho, aunque la l6gica modema (mercantilista) occidentalno fue la norma entre los pueblos prehispanicos, conviene no perder de vistalos rasgos ambientales de esta hip6tesis.

A diferencia de los centros urbanos en otras partes de México, comoTeotihuacân, Tenochtitlân 0 Monte Alban, en los que se puede hablar desectores especializados de tiempo completo, en Sayula parece que este fen6meno no se haya dado. Con pocas excepciones, las especializaciones no fueron enrealidad muy comunes (el trabajo de los metales) puesto que la elaboraci6n delos productos, ni requeria largo tiempo, ni una "formaci6n profesional" largapara los artesanos. Asi, mas que especialistas personales, se dan en la regi6n a10 sumo poblados que de acuerdo a su ubicaci6n y a sus recursos hacenhincapié en la elaboraci6n u obtenci6n de productos determinados. En estesentido y tomando no s6lo Sayula como regi6n, sino todos los llamados Pueblos de Avalos, se tiene que actualmente zacoalco produce equipales; Atemajac

352


es llamado de las "tablas" por trabajar la madera, y San Martin recibe elapelativo de "la cal" por la extraccion y procesamiento de las calizas.

Al evaluar la evidencia arqueologica deI conjunto de la cuenca, aparecenciertas tendencias claras que sugieren la presencia de grupos influyentes 0

inclusive, dominantes en el extremo norte. En este sector aparece igualmente,la mayor cantidad de vestigios relacionados con la extraccion de saI. Enalgunos casos, hay conjuntos de estructuras arquitectonicas ubicados en lasinmediaciones de la playa salitrosa y claramente parecen guardar relacion conlas actividades salineras. Los sitios Playas de Atoyac, Carmelita, La Mota,La Motita y probablemente La Picota son claras muestras de esta relacion.El sitio Cerritos Colorados es quizas el ejemplo mas significativo de toda lacuenca y coma tal merece ser tratado por separado (ver Guffroy y Gomez eneste volumen). Los sitios de menor importancia, ubicados a todo 10 largo de laplaya lacustre, son sobre todo estaciones de extraccion, sin âreas de habitacionadyacente. Sin duda alguna, fueron 6nicamente zonas de trabajo utilizadas enla época de secas.

Por su lado, los patrones de asentamiento indican que sobre la mayorparte de la cuenca hubo una ocupacion en toma a los lugares con un potencialagricola significativo. Durante casi toda la historia prehispânica, los mismossitios de habitacion no invaden los terrenos de cultivo, sinD que se agrupan enlas laderas bajas y medianas que bordean el ârea preferencial de las milpas. Eneste sentido, hay inclusive la ocupacion intensiva de las zonas mas elevadas,donde perdura todavia la tradicion de coamiles en terrenos agrestes 0 muyempinados.

Es evidente que las dos actividades bâsicas de produccion en Sayula, laagricultura y la extraccion de saI, no son excluyentes ni competitivas. Se hadicho ya que la mayoria de los cultivos debieron ser de temporal, mientras quela extraccion de saI se realizaba en la época de secas. Es decir, los agricultoresde tiempo de aguas podian transformarse en salineros durante los meses sinlluvia. Bajo esta optica, se podria pensar que el conjunto de la cuenca se pudo~aber articulado coma un sistema mas 0 menos bien fusionado, dedicado tanto1 la produccion de insumos agricolas, coma a la extraccion corporativa de saI.En ambos casos pudo haber una generacion de excedentes que debio serilmacenada temporalmente para su ulterior redistribucion.

Volviendo a la evidencia arqueologica de carâcter arquitectonico perdu'able que pudiera representar un conjunto de âreas de dep6sito de productosrariados, resalta nuevamente el sitio Cerritos Colorados. Se puede postularlue buena parte de las estructuras rectangulares 0 circulares de tamafio media-

353


no 0 reducido existentes en el sitio, pudieron haber servido como espaciosprotegidos de almacenaje. El conjunto es en si bastante grande y estaestructuralmente ligado a varios otros tipos de construcciones. En el estadoactual de la investigacion, nada permite afirmar a ciencia cierta4 que un complejo de silos existio en realidad, sobre el sitio. No obstante, se puede empleareste género de evidencias para formular hipotesis de trabajo sobre el sitio ysobre el funcionamiento posible deI sistema ambiental de la cuenca.

Por otra parte, la localizacion de este mismo sitio resulta estratégicacomo punto de contacto con varias regiones aledafias a la cuenca. Al observarla figura 1 se aprecia como la ubicacion de Cerritos Colorados coincide con undoble eje de comunicaciones posibles. En sentido norte/sur, el sitio domina elpaso entre las cuencas de Sayula y Zacoalco y por ende, de manera efectiva,controla el paso sobre una parte deI corredor que comunica la region costerade Colima y Jalisco con el altiplano interior. En sentido este/oeste, su ubicacion pr6xima coincide igualmente con el paso entre la cuenca de Sayula y laregion de Chapala que se une con el actual estado de Michoacan. Para losdetentores de un sitio de almacenamiento de productos variados la proximidad,o inclusive un cierto control sobre las vias de comunicacion, es una ventajacritica sobre el resto de productores 0 posibles mercaderes.

El "costo social" deI montaje y deI mantenimiento de una infraestructurasemejante a la que se evidencia en Cerritos Colorados, debio ser a la largasufragado por las ventajas materiales e ideologicas que los detentores deI sitiopudieron haber redistribuido entre los habitantes de la cuenca que contribuiana su funcionamiento. No se entranl, por el momento, a tratar de las implicacionespolitico-religiosas que pudieron manejar quienes controlaban el sitio, pero esindudable que ambos aspectos tuvieron consecuencias economicas sensiblessobre la totalidad de la cuenca de Sayula.

Dentro deI esquema hipotético esbozado, la presencia de la saI -eomorecurso escaso en las regiones aledafias deI interior- puede servir como motorinicial para el flujo de productos de género y origen diversos hacia la regi6n.Luego, hasta cierto punto la sàl puede constituirse en la excusa aparente paraque el sistema siga funcionando. Pues la riqueza y el poder que adquieren losque manejan la red de intercambios, ya no se basa unicamente en el recurso

4. Si bien es cierto que en el inlerior de algunos recinlos se han encontrado fragrnenlos de grandesrecipientes que pudieron haber seIVido para almacenar multiples produclos, los arqueologos responsables dei estudio deI sitio piensan prematuro lIegar a cualquier conclusion definitiva sobre la funcion delas estructuras excavadas.

354


saI, SinD mas bien en la variedad de productos foraneos que se pueden agenciar. La importancia de cada recurso debio tener sus altas y bajas, de acuerdoa las necesidades cambiantes de los que participan en el sistema; pero esinnegable que el valor de los recursos escasos 0 estratégicos siempre fueponderable. Basta recordar que la sai y quizas la existencia de ciertos minerales en las montafias de la cuenca fueron la causa economica que motivo lainvasion tarasca a la zona sayulteca.

Para concluir, parece improbable que una organizacion social de ciertacomplejidad y de poder se haya dado solo en base a las necesidades internas dela region por si sola, sinD en re1acion a sus nexos y problemas con el exterior:control de la produccion y distribucion de la saI. Mas importante quizas, fue elcontrol de la region en general, por estar situada en un corredor cultural ycomercial importante que une al altiplano con la costa. Por otro lado, esprobable que un grupo hegemonico poderoso, surgiera por la necesidad dedefensa frente a la ambicion de los grupos circunvecinos.

355

'800


La Cuenca de SayulaDistribuci6n de Sitios

• Verdla

6.sayUa

• AmacU8Cll

'400m

Fig. 1. La cuenca de Sayula con la distribuci6n de sitios arqueol6gicos detectados.

356

Z700

Z600

Z500

Z400

SIERRAŒ

T/lPAVA

RECURSQS NATURALES EN LAS CUENCAS LACUSTRES

1800

1700 ~

1600 ={f1500

1400

1350

ZONA 1

ZONA Il

ZONA III

~CN'UC_ ...

CESTE ...41------------26.5Kmm-------------_. ESTE

Fig. 2. Zonificaci6n de recursos naturales disponibles en la cuenca de Sayula.

---------- 3 - Sian -----------

ZONA Il

4D

1450 ·1600 m

ZOOOm

:50m •:<'ig. 3. Corte altitudinal dei ârea preferente de asentarnientos habitacionales.

357

Fig. 4. Areas de producci6n y de tributaci6n de sai entre los siglos XVI y XVII (basado en Mendizâbal 1946).

ÀrcaE1. Camolla2. Ixtapan (XI/luaclln) •3. Tequepa"4. SoIoc:huca (Fondeadero cie Jap~) "5. Iztayulla •6. Quetzala •7. OlzomW1"8. AIahuizIIén •9. TzIcaputzaIco·

10. Te_ *11. crnallén' Areas de producci6n

Y.lVI00

ÂreJiA1.01ita·2. Me.zca~1Ién •3. lapolillo"4. Izlapa'5. Apeta1UCa

ÂreaB'1. Juchlplla2. M1zquillcacén3. Yahualca4. XuchllIén5.Amalitlén6. T\aIa7. Tluomulco8. CuyuIIén9. Ocottc10. Taponahuasco11. Amatallén12. l1aca1lén13.lzcallén14. Cuisllén15. Cuyuposn...16. Nuchlsllén17.AlIamaxque18. Atlzlaque19. ZaIalitIén20. TONlI621.Taquepaque22. Tellén23. Tape~1Ién24. ChcIa (Zia)"25. Ameca26. CoctJa27. ZacoaIco "28. Ouomaro •29. Amacueca "JO. Tapeque31. Techalula •32. Atayec"33. SayIJa'34. T8OCIAca1lén "35. Iztapan "36. CarrtzaI

ÀrcaC1. Cuyutlén "2. Naulapan

ÂreJiD1. Tequepan2. CoaIc:omM •3. Penbén4. Xiroslo5. Chatapan6. Xaratango (El 5alilnl)7.Atapan8. Uruapan9. Zscapu

10. Puruéndlro •11. Guango12.C_·13. Tartnbaro14. Zlnal*:uaro15. Neco'16. Acémbaro'17.Huacana18. Ctzjo19. Cutzamala •20. Coyuca21. Te._·22.Xacona •

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RECURSOS NATURALES EN LAS ClJENCAS LACUSTRES

Lagunilla de Verdîa '.v...,..,...,..,.., ...... ...,...,...,...,...,...,"v

to

Civico CeremonialProduccion de sai

Teocurtatlan --

Unea de la playa actual de Laguna de Sayula

Fig. 5. Areas funcionales dei sitio pes-ll, Cerritos Colorados.

Fig. 6. Excavacion de una "tepalcatera". En primer piano se aprecian varias estructuras utilizadas en los procesos de produccion de saI.

359


Unidad de Excavaci6n 2 (UE2)

oO<J.ï) ()

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Unidad de Excavaci6n 1 (UE1)

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o 0 ~i

il',<. Basurero (acumulaci6n de lepalcales)

o Eslrucluras con paredes de lepalcales

o Eslrucluras con paredes de tepalcales y reveslimiento de arcilla gris.

o Eslrucluras con reveslimienlos de cal (fogones?)

" .. ". . Eslrucluras no excavadas

Fig. 7. Conjunto de evidencias estructurales relacionadas con la explotacion salineraen el sitio pcs-24, La Motita.

360

RECURSOS NATURALES EN LAS CUENCAS LAèuSTRES

Fig. 8. Posible homo utilizado en el proceso de coccion de salmuera.

0 8

A B

A B cA: Estructuras con paredes de tepalcate y revestimiento de arcilla gris.

B: Fosas cillndricas con paredes de tepalcate y revestimiento de arcilla gris.

c: Fosas con reves~miento de cal (fogones?) fondo sin reves~miento especlfico,relleno de cal, fragmentos de earb6n y cenizas.

Fig. 9. Planta y corte seccional de algunas de las estructuras que se encuentran en lasuperficie de la playa salitrosa en la cuenca de Sayula.

361


A .._---------1-- - - - - - - - -',

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11

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~---....... -------··--··-·---111

1

1

..... -------

o 10 cm.- -

B

A: Cajete con base impresi6n 'petate'

B: Cajete con base y parte de paredes con revestimiento de arcilla crema y huellas de paja.

Fig. 10. Recipientes cerâmicos utilizados en los procesos de extraccion de saI.

362


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EL SUR DE LA CUENCA DE SAYULA, JALISCO:EL SITIO CASETA, UN EJEMPLO.

Maria deI Rosario Acosta Nieva1

Jean-Pierre Emphoux2

Susana Ramirez Urrea3

INfRODUCCI6N

En los ultimos afios, estudios sistematicos realizados dentro deI ProyectoArqueologico Cuenca de Sayula (ORSTOM-INAH-U de G) han venido a darnuevas luces y perspectivas para eI Occidente de México y esta region enparticular. La Cuenca de Sayula forma parte deI eje Neovo1canico y estaubicada a 60 km aproximadamente al sur de la ciudad de Guadalajara, en elestado de Jalisco (ver figura 1 en Valdez, et al., en este volumen). Como ya seha mencionado en este volumen (Valdez et al.), la cuenca esta formada porvarios nichos ecologicos que obviamente influyeron en su poblamiento yexplotacion de recursos, tanto en tiempos prehispanicos como en nuestrosdias.

En eI transcurso de la prospeccion sistematica deI sureste de la cuenca, sedetectaron dos tumbas de tiro saqueadas hace varios afios. Las estructurasfunerarias y las evidencias arqueologicas en superficie han permitido definirlos sitios Casco y Caseta.

Con la hipotesis de trabajo de que las tumbas de tiro suelen agruparseentre si, se decidio sondear el subsueIo de ambos sitios mediante una prospeccion por el método de resistividad eléctrica. Los resultados obtenidos fueronpositivos, 10 que obligo al equipo a realizar trabajos de rescate en el sitioCaseta.

1. Universidad de Guadalajara.2. Instituto Francés de Investigaci6n Cientifica para el Desarrollo en Cooperaci6n, ORSTOM.

3. Universidad de Guadalajara.

367


EL SITIO

El sitio arqueologico de Caseta se localiza en las faIdas de una colina deaproximadamente 40 m de altura sobre el nivel medio de la laguna de Sayula.Es parte deI pie de monte que forman los contrafuertes de la Sierra deI Tigreque cierra la cuenca por el sureste (ver figura 1 en Valdez et al., en estevolumen). El entomo ecologico deI area es tipico deI bosque montano bajo. Esimportante sefialar que el extremo sureste de la cuenca se presta a la agricultura intensiva, dadas las caracteristicas humedas deI suelo y, sobre todo, porquelos sueIos contienen menos sales que en la parte norte de la cuenca.

Los estratos reposan sobre la toba volcanica 0 tepetate. La escasa capade tierra entre eI tepetate y la superficie -de entre 20 a 40 cm-, aunada a lostrabajos agricolas en la loma, favorecieron a que los niveIes ocupacionales seencontraran varias veces mezclados.

Las evidencias culturales corresponden claramente a varias etapas deocupacion definidas para el sur de Jalisco y la cuenca misma (Kelly 1942,1945), y que estarian ubicadas en: (1) época de tumbas de tiro dentro de lafase Ortices-Tuxcacuesco, (2) las fases Verdia y (3) Amacueca; la ocupacioncorrespondiente a la fase Sayula todavia no es muy evidente, ya que nosencontramos en eI proceso de analisis deI material (figura 1).

Por otro lado, los trabajos de prospeccion eléctrica en el sitio mostraronla existencia de varias estructuras y fosas subterraneas que ya han sido descritas en el informe técnico deI proyecto (SchOndube et al., 1994). Dentro deIperimetro sondeado se detectaron tres estructuras funerarias que entran en lacategoria de tumbas de tiro y han sido objeto de trabajos previos (VaIdez1993). Entre las evidencias que sei'i.alo el resistivimetro, destacan cuatro pozoscilindricos que han sido interpretados como "pruebas de suelo" para la excavacion de tumbas de tiro. Como los tiros de acceso a las camaras, los pozosson circulares y tienen un diametro de mas 0 menos 80 cm y las técnicas deconstruccion son recurrentes en todos los casos, sean tiros 0 pozos. La claradelimitacion deI espacio dada por la prospeccion eléctrica, como la sobreposicion de varios individuos encontrados posteriormente en la excavacion, hacenpensar en un area destinada especificamente a las inhumaciones de la faseAmacueca y que corresponde al panteon sur, punto que se tocara mas adelante. También, se encontraron dos estructuras grandes: una de forma rectangularformada por cimientos de piedra sin argamasa al sur de la cima, y otra deforma eliptica, delimitada por hiladas de huecos de poste, que en su interioralbergaba fosas y homos entre otras cos~. Esta ultima se encontro ubicada al

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EL SUR DE LA CUENCA DE SAYULA, JALISCO

norte, en la parte baja de la colina y que colinda con otro espacio delimitadodestinado a los enterramientos humanos (panteén norte) (figura 2).

Los ENfIERROS

La muestra osea deI SlUO Caseta, para la fase Amacueca, cuenta en suto-talidad con 96 entierros, que representan 132 individuos situados en fosascirculares excavadas en el tepetate. Debido a la superficialidad de los hallazgos y a la accion dei arado, los restos se encuentran muy fragmentados yremovidos, por 10 que en muchos casos fue imposible obtener datos tan importantes como posicion y orientacion.

En esta oportunidad se presentara el patron de enterramiento deI sitio,complementado por la determinacion de edad y·sexo de los individuos; solo seproporcionaran los datos que resultan pertinentes para la mejor comprensiondeI arreglo mortuorio deI sitio, pues el anâlisis oseo se encuentra en su faseinicial.

Del total de la muestra, 101 individuos presentaron depositacion primaria, 25 secundaria y en seis casos no pudo ser determinada debido a laremocion de los restos, pero 10 mas probable es que se trate de entierrosprimarios, pues se encontraron dentro de una fosa de manera individual. Lossecundarios se hallaron coma parte de los entierros mUltiples, ya sea coma un"paquete" 0 dispersos entre los individuos primarios y en ningUn caso estuvieron acompafiados de ofrendas. Un 18% de los entierros fueron multiples,siendo siete el nUmero mâximo de individuos inhumados dentro de una mismafosa; los cuerpos no presentaban orientaciones ni posiciones uniformes. AIgunas veces, en los entierros individuales se observo que las fosas eran de untarnaiio mayor al necesario para contener un solo cuerpo, ademas éste sehallaba "arrinconado", coma dejando espacio para inhumaciones subsecuentes.Ambos hechos pudieran indicar una reutilizacion de las fosas con posible usafamiliar; a medida que avance el anâlisis se podrâ corroborar esta hipotesis.

La posicion general dentro dei sitio fue flexionada ya sea en decubitodorsal, lateral 0 sedente; la variante mas representada fue la sedente con losbrazos cruzados sobre el pecho, 10 que hace suponer que los individuos fueronamarrados 0 envueltos para mantener dicha posicion. Se encontro gran variedad de orientaciones pero la mas frecuentemente utilizada fue hacia el este.

Las ofrendas que acompafiaban a los entierros eran principalmente cajetes y molcajetes tripodes, vasijas miniatura y en mucho menor proporcioncajetes de fondo plano. En la mayoria de los casos se encontraban colocadas a

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los pies deI individuo 0 allado derecho deI cuerpo. Los objetos mas frecuentemente asociados a los entierros fueron navajas y lascas de obsidiana, cuentasde piedra y de concha, pectorales y omamentos deI mismo material, asi comoalgunas herramientas de hueso. Cabe destacar la presencia de 14 malacatesincisos que se encontraron, en su mayoria, en el fondo de las fosas. En el casode los entierros mûltiples es dificil precisar su pertenencia a un individuoespecifico debido a la proximidad de los cuerpos dentro de ellas.

EL ANÀLISIs

La determinacion deI sexo de los individuos esta basada exclusivamente en larevision de la sinfisis pûbica, segfut los criterios de Brothwell (1972) y Ubelaker(1978). Desgraciadamente, esta parte deI esqueleto solo se conservo en pocoscasos, por 10 que la informacion en cuanto a sexo podra ser modificada yampliada posteriormente, una vez que se cuente con los datos métricos. Por elmomento, solo el 28% de los individuos ha podido ser sexado, 10 que noresulta representativo de la muestra. A continuacion se enunciarân las tendencias observadas, pero de ningûn modo se pretende aplicar estos resultados alpatron de enterramiento de todo el sitio.

De los 132 individuos que componen la muestra, solo en 38 casos sepudo determinar el sexo (figura 3), encontrandose 25 individuos femeninos y13 masculinos. Se observ6 que tanto hombres como mujeres presentan lamisma posicion y orientacion, y se acompaiian por el mismo tipo de omamentos, salvo en el caso de las ofrendas, que si bien son deI mismo tipo, laincidencia difiere ya que la mayor parte se asocia a la poblacion masculina.Existe también una diferencia en la distribucion de los malacates, ya que casila totalidad de ellos acompafian a mujeres, solo se cuenta con un caso de unmalacate asociado a un hombre y otro a un infante. Esta diferencia entrehombres y mujeres sugiere que la poblacion femenina probablemente tenia unestatus inferior al masculino dentro de esa sociedad. Por otro lado, el hecho deencontrar una herramienta de hilado relacionada con esqueletos femeninossugiere una division sexual de trabajo. Esto podrâ ser verificado, a medida quese afine el anâlisis osteologico.

En cuanto a edad, tentativamente se dividio la muestra en adultos einfantes, siendo estos identificados en base al grado de union de las epifisis. Sedetect6 un total de 12 infantes que presentan un patron de enterramientodistinto deI de los adultos (figura 4). Seis de ellos son secundarios, y se

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localizan dentro de entierros mûltiples de adultos. Los seis restantes fuerondepositaciones primarias individuales dentro de fosas pequeftas, en posicionflexionada, ya sea dorsal 0 lateral, contando entre ellos con el Unico caso deposicion extendida dentro dei sitio. No tienen un patron definido de orientacionpuesto que los seis presentan orientaciones distintas entre si y en relacion a losadultos; tampoco contaban con ofrendas asociadas aunque uno de ellos teniaun malacate y otro un objeto de concha.

Es interesante hacer notar el bajo porcentaje de infantes dentro de lamuestra, que asciende apenas a un 9%, cuando seria normal hallar una cantidad mas importante de ellos, pues es durante esa etapa de la vida que seproduce el mayor nÛlnero de decesos en una poblacion. Esto nos lleva a pensarque los infantes posiblemente estin enterrados en otro sector dei sitio. Pero enbase a los escasos restos de infantes se puede inferir que no se les confiere elmismo estatus que a los adultos dentro de la sociedad, ya que, aderruis de nocontar con ofrendas, ni siquiera guardan la misma posicion y orientacion quelos adultos, y solo la mitad de ellos son entierros primarios.

LAS ÂREAS

Dentro dei sitio se encuentran dos areas principales de enterramiento que enconjunto representan aproximadamente un 10% de la superficie total excavada(ver figura 2). El area norte abarca 21 m2

, se sitUa en la parte baja de la colinay cuenta con 26 entierros mejor conservados que los dei area sur, pues losrestos se hallan en promedio a mayor profundidad. El area sur se extiendealrededor de 36 m2

, se localiza en la parte media de la colina, donde excavaron67 entierros.

Ambos sectores presentan diferencias entre si en cuanto a patron deenterramiento; la mas evidente la constituye la utilizacion dei espacio, ya queen el area norte el patron es mas disperso pues se utiliza en promedio 80 cm2

por individuo, en tanto que en la sur el espacio se reduce a 53 cm2. Por otrolado, la totalidad de los entierros multiples se localiza hacia el sur, mientrasque al norte solo se hallan los individuales. La posicion mas frecuente entre losindividuos dei area norte fue decubito dorsal flexionado, en tanto que los deiarea sur se colocaron en su mayoria en posicion sedente (figura 5).

Las ofrendas en el sector norte son muy escasas, ya que solo seis entierros las presentan, 10 que significa un 4.5% dei total de individuos dentro deesta area; normalmente se encuentra una sola vasija por entierro, que puede

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ser miniatura 0 cajete tripode. En tanto que en el sector sur, las ofrendas sonmas variadas hallandose ademas de las ya mencionadas, molcajetes tripodes ycajetes de fondo pIano, que en algunos casos aparecen mas de uno por entierro. En dicha area, 33 individuos estân acompaiiados por ofrendas, 10 querepresenta un 25% deI total.

Los objetos asociados también suelen ser mas abundantes y variados enel area sur que en la norte, pues en esta ultima solo hubo 3 individuos que lospresentan,'es decir un 2.2%, en tanto que en la sur son 36, 10 que representaun 27.3%. Por otro lado, los objetos de cobre y los malacates se encuentrancircunscritos al area sur.

Con base en 10 anterior, resulta posible que ambas areas sean contemporaneas y sus diferencias se deben a que corresponden a dos grupos socialesdistintos, esta es, que elarea sur albergara los restos de un sector privilegiadode la poblacion, y que hacia el norte se situara el panteon de los menospoderosos, coma parecen indicar las divergencias en cuanto a patron de enterramiento.

COMPARACIONES

A continuacion se harân algunas observaciones comparativas a fm de verificarsi el sitio Caseta comparte la misma tradicion funeraria con areas cercanas. Setomarâ coma referencia el sitio San Juan, en Atoyac Jalisco (ver figura 1 enValdez et al., en este volumen), dentro de la misma Cuenca de Sayula, pueshasta el momento es el Unico sitio cercano que cuenta con una muestra comparable con la deI sitio que nos ocupa.

El sitio San Juan se sitUa en la parte central de la Cuenca de Sayula, alborde de la laguna, en él se excayaron 78 entierros correspondientes a la faseAmacueca, distribuidos en tres zonas distintas: dos areas de enterramientonumeradas coma 1 y 3, Yel area 2 de unidades habitacionales con entierrosasociados a ellas. Para efectos de comparacion se excluirâ el area uno, puescorresponde probablemente a fa Colonia temprana (Acosta y Urufiuela 1994:4),asi se harâ referencia solamente a entierros con una clara afiliacion Amacueca.

En cuanto a patron de enterramiento, la similitud mas evidente se halla enel tratamiento de los adultos de ambos sexos que son colocados en posicionsedente, preferentemente orientados hacia el este y con las ofrendas situadascerca de los pies (figura 6). La diferencia estriba en el hecho de que en Casetala cantidad de mujeres con ofrendas es muy reducida, mientras que en SanJuan, Atoyac, esta cifra es muy similar a la de los hombres.

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EL SUR DE LA CuENCA DE SAYULA, JALISCO

En ambos sitios se nota un porcentaje muy reducido de infantes, con laparticularidad de que en San Juan presentan la misma posicion y orientacionque los adultos y hay varios casos de ellos acompafiados de ofrendas. EnCaseta sucede todo 10 contrario, pues tienen posiciones y orientaciones variadas que contrastan con las de los adultos y en ning(m caso se acompafian deofrendas. En base a esto se puede deducir que el tratamiento por edad variade un sitio a otro, en San Juan parece otorgârseles el mismo estatus a losinfantes que a los adultos, mientras que en Caseta pudieran tener una importancia menor. Cabe aclarar, sin embargo, que esta diferencia puede deberse aque en San Juan se excavaron unidades habitacionales y es alli donde seencontraron restos de nifios con ofrendas, en tanto que en Caseta se cuenta conlas âreas de enterramiento exclusivamente. TaI vez la situacion seria similar sise hubieran localizado las unidades habitacionales correspondientes a la poblacion de Caseta.

Otra diferencia interesante radica en el hecho de que en San Juan, losentierrosson en su mayoria individuales y los multiples contienen solamentedos individuos, mientras que en Caseta hay una alta incidencia de entierrosmultiples compuestos hasta por siete individuos dentro de una misma fosa(figura 7).

Otro punto de divergencia entre ambos sitios 10 constituyen las ofrendas;en San Juan el porcentaje de individuos que las presentan es mayor que enCaseta, ademas de ser mas variadas y numerosas. Aunados a los materialesAmacueca se cuenta con vasijas tarascas y diversos objetos como cascabeles,pinzas y punzones de cobre y bezotes de obsidiana. Caseta carece de ellos, aexcepcion de 5 casos en que se hallaron anillos de cobre y una pinza asociadosa diferentes individuos. Al parecer Caseta no tuvo influencias fuertes de sitiosfuera de la cuenca, mismas que se hubieran visto favorecidas por su localizacion, que facilitaba la comunicacion con las poblaciones situadas fuera de ellahacia el sur y con las de la cuenca misma. La influencia tarasca en San Juan(Noyola 1994; Valdez y Liot 1994, Acosta y Urufiuela s.f.) se refleja en lasofrendas y la parafemalia asociada, mientras que en Caseta no esta presentede manera significativa.

Desde el punto de vista de los patrones de enterramiento, no resultanclaras las relaciones deI sitio Caseta con el resto de la cuenca, pero a continuacion se abordarâ el aspecto cerâmico deI sitio, a partir deI cual se enriquecerala vision deI mismo como sujeto de un analisis global.

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CERAMICA

Las fases ceramicas en la Cuenca de Sayula fueron establecidas por Kelly(s.f.) en base a material de superficie recolectado en forma &istematica y acomparaciones con material cerâmico de las regiones de Autlân y Tuxcacuesco,proponiendo tres fases tentativas: la fase Verdia (0 a 600 d. C.); la fase Sayula(600 a 1100 d. C.) y la fase Amacueca (1100-1521 d. C.). Kelly incluyo almaterial de la region de Sayula dentro de las 14 provincias ceramicas reconocidas para el Occidente de México (Kelly 1948:63). Como ya se ha venidomencionando, estudios recientes en la cuenca han documentado materialrelacionado con la tradicion tumbas de tiro y que corresponderia a la faseOrtices-Tuxcacuesco de Colima y Jalisco (Kelly 1980) (ver figura 1 ).

El material que aqui se analiza proviene deI sitio Caseta y esta asociadotanto a enterramientos humanos' depositados, coma ya se menciono, en unpanteon, coma a otros contextos entre los que se encuentran pozos, fosas,rellenos de estructuras, asi coma a posibles estructuras de actividad y de usocomUn que llamaremos "otros contextos" (ver figura 2). Desgraciadamente, aexcepcion de las ofrendas asociadas a entierros, la muestra ceramica documentada en el sitio es relativamente pobre, y debido a la casi inexistenteestratigrafia, el material se encontro varias veces removido por el arado yerosion natural y en ocasiones bastante fragmentado, dificultando el analisisy posteriormente su clasificacion. Ademas de varios objetos coma silbatos ymalacates, se documentaron un total de 63 ofrendas ceramicas asociadas aentierros y mas de 3 500 tiestos procedentes de otros contextos y coma rellenode las fosas funerarias.

Las ofrendas asociadas a entierros documentadas en el sitio correspondena la fase Amacueca, etapa de ocupaci6n mas tardia de la Cuenca. Dentro deéstas se registraron nueve molcajetes tripodes con 0 sin decoraci6n monocroma(Amacueca Rojo) y policroma, similar al Autlân Policromo documentado porKelly (1945) (figura 8a, b, c). Pueden llevar 0 no un reborde mesial al exterior, algunas veces decorado con muescas; con excepcion deI fondo siempreestân pulidos al interior y hasta el reborde mesial en el exterior, el resto deIcuerpo no lleva engobe y/a pintura y solo esta alisado. A diferencia de loshasta ahora documentados en otros contextos no funerarios, los molcajetesasociados a entierros llevan siempre las lineas incisas en el fondo encerradaspor uno 0 dos circulos incisos sobre el ângulo basal interior (ver figura 8a, b,c). Encontramos ademâs que éstos presentan una variedad en el diseiio ycombinacion de los fondos incisos mucho mas abundante, que consiste en

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lineas rectas y lineas quebradas, lineas rectas, lineas punteadas y lineas rectascruzadas, circulos y lineas cruzadas, y lineas rectas cruzadas formando enrejados, siendo este ultimo el mas comUn. Es importante sefialar que el 95 % deestos recipientes no presentan huellas de uso y/o desgaste. Los soportes casisiempre son conicos y en menor grado cilindricos y hasta ahora no se handocumentado con decoracion. Tienen un diametro de entre 12 y 21 cm y 7 aII cm altura.

Con base al analisis tanto de los recipientes de este tipo asociados acontextos funerarios coma a los de otros contextos, pudimos evidenciardiferencias claras entre dichos recipientes. Encontramos que los molcajetes"funerarios" difieren de los encontrados en otros contextos en 10 siguiente:(1) mientras que los molcajetes de uso doméstico presentan las incisiones apartir deI hombro interior con claras huellas de desgaste (ver figura 8d), lasincisiones de los "funerarios" solo las llevan al fondo y son mucho mas finas;(2) observamos que varios de los disefios no se han documentado hasta ahoraen los utilitarios y raras veces presentan huellas de uso. Por ultimo, (3) ladecoracion policroma solo se ha visto en los "funerarios" y nunca en los deusa doméstico. Una posible explicacion pudiera ser que estas variacionescorresponden a diferencias temporales, ya que similares incisiones (finas), condisefios variados y exclusivamente en el fondo se han reportado dentro deImaterial de la fase Sayula (Kelly s.f.). l.Pero por qué entonces no hemosregistrado estos molcajetes "funerarios" en contextos domésticos de la faseSayula y/o Amacueca? Pensamos que estos molcajetes asociados a entierros alparecer tuvieron un usa restringido y especifico, estrechamente relacionadoal contexto funerario. Por otro lado, aunque la muestra de estos recipientesaUn no es muy grande y no encontramos todavia diferencias precisas entre lasofrendas que nos revelen diferenciacion social marcada, es interesante hacernotar que estos molcajetes solo se encontraron asociados a inhumaciones deIpanteon sur, 10 que apoyaria la idea respecto a que posiblemente los individuosenterrados en esa ârea tuvieron un estatus distinto a los de la parte norte de lacima.

Se registraron ademas 30 cajetes tripodes, de forma semiesférica,semiesférica extendida y concava. Dentro de éstos se detectaron los grupospropuestos por Kelly (s.t) coma tipo Amacueca Policromo, Amacueca Rojo yuno que Kelly no especifica, que son los ahumados, que pensamos es unavariante deI Amacueca Rojo y pueden llevar reborde mesial. Estan pulidos alinterior y al exterior, tienen pulido interior y alisado exterior 0, pulido interiory banda-bord~ exterior y en su caso, hasta el reborde mesial. Encontramos

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ademas una diversidad en los soportes tales coma los de forma almenada(figura 9b), conica l (figura lOb), angulares (figura ge), hemisférica solida ytipo sonaja (figura 10a), siendo los mas comunes los cilindricos ligeramentebulbosos con 0 sin muesca (figura 9d, f, g); los menos abundantes son losantropomorfos tipo atlante y conico-curvo 0 tipo zapato (figura 9a, c). Estosultimos, al igual que los de forma almenada, aparecieron en raras ocasiones enotros contextos. Estos recipientes presentan en ocasiones decoracion plasticatipo impresion de espatula, impresion de cafta, y/o al pastillaje tipo botonesaislados 0 en grupos de cuatro, boton tipo grano de café, algunas veces encombinacion con decoracion tipo impresion de espatula, todas estas decoraciones siempre van al exterior (figura 9d, f, g Yfigura 10a). Los diametros variande entre Il a 18 cm y de 6 a Il cm de altura. Encontramos dos gruposimportantes en los cajetes tripodes: los cornunes tanto en contextos funerarioscoma en otros contextos y los no comunes en ambos contextos, pero masfrecuentes en los de tipo funerario. Dentro deI primer grupo tenemos loscajetes en el tipo Amacueca Rojo y Ahumado con soportes cilindricos con 0

sin muesca (el mas abundante), angulares y con decoracion en impresion deespatula, botones y botones tipo grano de café. En el segundo grupo encontramos que los soportes antropomorfos tipo atlante, tipo zapato y almenado seencuentran presentes en las ofrendas y muy poco en otros contextos. Aunquela decoracion policroma esta registrada en ambos contextos, su uso parecerestringido a otros ambitos, 10 mismo pasa con la decoracion en impresion decana. En este entomo es dificil marcar diferencias entre los recipientes asociados a entierros y los encontrados en contextos no funerarios, pero es claro quealgunos de los cajetes tripodes antes mencionados, tuvieron una relacion, uso yfuncion aparentemente mas de tipo funerario que doméstico.

Otro tipo de ofrenda muy comUn fueron las ollas pequeiias y miniatura deforma compuesta, globular; tipo cantimplora y botellon, todas con fondo pIanoo ligeramente concavo. Se registraron un total de 22 ollas de las cuales 14fueron miniatura. Solo cuatro se encontraron con decoracion en pintura: tresdeI tipo Amacueca Policromo y una con disei'i.os en pintura blanca sobre lasuperficie ya sea engobe 0 no, en color rojo y que es similar a las Tuxpanblanco-sobre-rojo documentadas en el sur de Jalisco (SchOndube 1994:403)(figura lIb, c, d). Pueden llevar una banda 0 reborde mesial aplicado en la

1. Aqui es importante sei'lalar que s610 se encontr6 un recipiente dentro de las ofrendas con este tipo desoporte, en contraste a otros contextos que jlD1to con el de forma angular fue el mas abundante.

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parte media con muescas (figura lIa). A veces llevan asas sobre 0 en elhombro y botones tipo nariz a la altura deI ângulo basal. Una de ellas presentoademas tres soportes (figura Ile). Generalmente estân pulidas y en menorgrado alisadas, casi ninguna tuvo huellas de uso. Dos de las miniatura exhibenuna franja decorada con disefios incisos y esgrafiados muy finos, una de ellasmuestra una forma hasta ahora no documentada para esta fase tanto en el sitioCaseta coma en San Juan, Atoyac 0 Cerritos Colorados; su decoracion essimilar a la de los malacates documentados en épocas tardias. Por otro lado,Schôndube (1994: 130) encontro algunos tiestos mas 0 menos similares quepor su limitada cantidad sugiere podrian ser no locales, probablemente relacionados con la region de Nayarit y Sinaloa (Ibid). Varios de estos tiestosestuvieron asociados a material tipo Tuxpan Blanco-sobre-Rojo ubicandolosen la fase Terla (Schôndube, comunicacion personal). También, algunos de losmotivos se encuentran representados en decoraciones policromas similares alas deI tipo Autlân policromo, aunque presentan una filiacion mas marcadacon las regiones deI sur de Jalisco y Colima (ver figura lIb).

Por otra parte, a excepcion de una olla de tamafto mas bien mediano conun diametro de 10 por 15 cm de altura, los diametros van de 3.2 a 5.7 cm y de5 a Il cm de altura. Es importante resaltar que, a excepcion de unos fragmentos de ollas grandes y una mediana, solo se encuentran las de tamafto pequefioy miniatura y no se tienen representadas en la muestra las de tamafto medianoy grande. Por otro lado, solo se han podido documeritar y reconstruir cuatroollas de forma tipo cantimplora, de las cuales dos son miniatura, ytres estuvieron asociadas a entierros. Al parecer las ollas pequefias fueron fabricadaspara usarse coma ofrendas, ya que no tenemos evidencia de ellas dentro deotros contextos. Una de estas reportada para el sitio de San Juan, Atoyac(Valdez y Liot 1994:294) estuvo en asociacion con material tarasco, en el sitioCaseta, sin embargo éste no fue el caso. Por ultimo, se registraron tres cajetessemiesféricos de fondo pIano, dos Arnacueca Rojo y uno ahumado, pulidos enambos lados. A diferencia de las otras ofrendas, este tipo de cajete se encuentra con frecuencia en otros contextos (figura 9h).

POT otra parte, en los otros contextos, fue interesante notar en la muestraque a diferencia deI material de tipo "funerario", encontramos gran cantidadde tiestos correspondientes a ollas de tamafio mediano y grande; uso regular desoportes conicos y angulares, uso limitado de cerâmica policToma, evidenciamuy escasa de decoracion incisa y casi siempre asociada al tipo ArnacuecaPolicromo; utilizacion de cajetes semiesféricos de fondo pIano con pulidomoderado y menos frecuentes los altamente pulidos tipo "fundente" en el

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interior.2 Aunque registramos cajetes de paredes rectas con 0 sin banda-bordeen pintura roja, no se hallaron los reportados por Noyola (1994:68) en SanJuan, de fondos rugosos 0 con impresi6n de petate asociados a estos cajetes.También se documentaron cajetes de fonna asimétrica pero en una proporci6nnotoriamente menor que en el sitio San Juan, Atoyac. La presencia de bordescarenados 0 angulares tampoco fue reportada para San Juan. La decoraci6nplâstica de tipo impresi6n de espàtu1a es constante en Caseta y menos comoola de impresi6n de cana. Observamos que esta Ultima decoraci6n difiere de laregistrada en San Juan puesto que las incisiones son mas grandes, burdas eirregulares en Caseta y presentan una mayor similtud con las que aparecen enlos soportes trenzados y vasijas de la fase Sayula tardia 0 superior. En cuantoa la decoraci6n al pastillaje-modelado no es muy constante en Caseta y s610encontramos tiras 0 bandas aplicadas con muesca 0 hundimiento pre-cocci6ndando la impresi6n de un trenzado. Tampoco es muy abundante el uso debotones y botones tipo grano de café en cajetes y muy pocas veces en ollas(s610 botones).

Por otra parte, estudios comparativos con el material ceràmÏco deI sitioevidencian que existi6 relaci6n e intercambio con diversas zonas deI sur deJalisco, la Cuenca de Chapala y con el estado de Colima. Encontramos afinidades con la regi6n de Zapotlân, Tuxpan y Tamazula con la fase Terla y enmenor proporci6n con la fase Laurel (Schôndube 1994). Con las regiones deAutlân y Tuxcacuesco en las fuses Autlân y Milpa y Tolimân respectivamente(Kelly 1945). Algunos de los tiestos documentados con decoraci6n tipo MixtecaPuebla de la tradici6n Aztatlàn nos sugieren posibles contactos e intercambioscon Sïnaloa. 19ualmente alglin tipo de relaci6n hasta ahora no muy evidentecon Nayarit, 10 mismo que con el estado de Colima, aunque en ambos casos noson todavia muy claras.

OcupACI6N CRONOLOOICA y DISCUSI6N

Aunque aqui hemos estado refiriéndonos exclusivamente a la fase Amacueca,hay algunas consideraciones importantes que competen al tema. De acuerdo alanâlisis realizado en la ceràmica, asi como a los datos de excavaci6n procedentes deI sitio, tenemos registrada la presencia de cuatro fases cronol6gicas

2. Algunos de los tipos 0 grupos de ccrimi.ca de la Case Amacucca mencionados en este trabajo y que no sehan reportado hasta abora, son parte de un estudio en preparaci6n par Susana Ramirez Urrea.

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preestablecidas por Kelly: Ortices-Tuxcacuexco,3 Verdia y Amacueca clararnente definidas, y en menor cantidad la fase Sayula (Schôndube et al.1992); sin embargo, de acuerdo a estudios recientes en el material cerâmico ycorrelaciones con sitios Ultimamente excavados en la Cuenca, hemos podidodetectar que ademâs de estas tres fases clararnente evidenciadas, existe unapresencia importante de material similar al que en Cerritos Colorados estasiendo clasificado como perteneciente a la fase Sayula tardia 0 "superior"(1. Guffroy, comunicaci6n personal). Encontrarnos la existencia de bordes deollas con borde compuesto parecido a los deI Ixtépete, soportes trenza.doscon 0 sin impresi6n de caiia y una cantidad de ollas y tiestos con atributoscomunes en este periodo. Ademâs, tarnbién se documenté la pasta comoo(abundante en cineritas y/a con mica) y que es de uso cotidiano en la faseSayula. Por otro lado, contarnos con un material que comparte atributos congrupos diagn6sticos de arnbas fases: Sayula y Amacueca y en algunos casosno corresponde a las formas y grupos conocidos en estas fases, 10 que noslleva a la idea de que podria tratarse de un periodo de transici6n entre arnbasfases en el Epiclâsico, 0 de material temprano de la fase Amacueca aoo noidentificado, y que requiere de otro estudio detallado.

Dentro de la muestra cerâmica deI sitio Caseta, pudimos poner enevidencia netorias diferencias con el material deI sitio San Juan, Atoyac.Encontrarnos que mientras en el sitio de San Juan los cuencos asimétricos, loscajetes de paredes rectas con base rugosa 0 impresi6n de tepetate son muyabundantes (ver figura 10 en Valdez et al. en este volumen), en el sitio Casetala evidencia es escasa 0 prâcticarnente nula, al igual que los soportesantropomorfos representado caras y cuerpos humanos. Los soportes tipoAtlante en San Juan parecen presentar una evoluci6n, siendo menos realistas ymas estilizados. Tarnbién algunos acabados como el altarnente pulido tipo"fundente" y los que presentan un acabado "metâlico" parecido al plumbateson muy abundantes en San Juan y escasos en Caseta.4 Pensarnos que algunosde los recipientes anteriormente citados estuvieron relacionados con la extrac-

3. Aquf es importante aclarar que la prcacncia rqx>rtada de esta fase estA apenas siendo cstudiada ydocumentada en forma clara y evidcnte en la cucmca, es por cao que utilizamos cl nombre de la fasecontemporinea que file dado por Kelly para la zona de Tuxcaeucsoo y Anncria.

4. Los ténninos en la ccrimica quo aquf 80 citan son dcscritos en un cstudio en proparaci6n por SusanaRamfrez Uma.

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ci6n de la sal,5 10 que apoyaria la idea por un 1000, de que el sitio San Juantuvo entre otras cosas una funcién especializada relacionada con la explotacién de la sal (Valdez y Liot 1994); y por el otro la casi ausencia de estosmateriales en el sitio Caseta nos sugieren una divergencia en el trabajo, actividad y especializaci6n dentro de los asentamientos de la cuenca. En cuanto a ladiferencia deI resto de los materiales entre ambos sitios pensamos que ta! vezse debe a que pertenecen a temporalidades distintas. Contamos con evidenciasdocumentadas en el sitio San Juan, Atoyac, que muestran una importanteocupacién tarasca, que de acuerdo a las fuentes estaria ubicada en el siglo xvo XVI d. C. (Paso y Troncoso 1905; de Alcalâ 1988) y que ha sido previamente descrita (Schôndube et al. 1992, 1994; Noyola, 1994; Valdez y Liot, 1994).Se tienen OOemâs fechas de CI4 obtenidas recientemente, asociadas a materialde la fuse Amacueca de este sitio -siempre mezc1000 con material tarasco- delos siglos xm, XIV, xv d. C. e inclusive una correspondiente· a la épocade contacto espafiol (Acosta y Urufiuela, en prensa). En el sitio Caseta, encambio, la presencia tarasca consiste en algunos tiestos aislados dentro deIrelleno de otros contextos de uso cornlin y funerario, y algunos objetos, comoya se mencion6, de cobre y oro, algunos de ellos claras insignias tarascasasociOOos a entierros, siendo esta una muestra no representativa. Asimismo,contamos con fechas Cli deI sitio Caseta procedentes de un entierro (No. 57),de la estructura cima y de una hoguera. Las fechas correspondientes a laestructura cima son: 830 +/- 50 a. p. (que calibrada con dos sigma es 11501278 d. C.) y 800 +/- 40 a. p. (calibrada con dos sigma es 1160-1279 d. C.).La concerniente al entierro dio 840 +/- 60 a. p. (ca1ibrada con dos sigma es1040-1290 d. C.); la muestra procedente de la hoguera dio una fecha mâstardia, 580 +/- 55 (calibrada con dos sigma es 1290-1440 d. C.). Contamoscon otra fecha procedente deI relleno deI tiro de un tumba que da 990 +/- 50 a.p. (calibrada con dos sigma es 980-1170 d. C.) que seria la fecha mâs temprana de ocupaci6n Amacueca deI sitio, por 10 que las fechas estarian ubicadasentre los siglos XI y xm d. C.

S. Estos recipientes fueron documClIItados en San Juan, Atoyac por Noyola (1994) en donde menciona queposiblemente tuvieron una uociacilln con la produccilln de sai. Tambi6n, oomo fue mencionado porSchOndube y otros en este lIÙIIno vo1umal, estos recipientes estAn siendo encontrados en asociaci6n aestlUcturas relacionadu con esta misma actividad.

6. Todas las fechas fueron calibradas; las dos primcns fueron realizadas en ellaboratorio de servicios deORSTOM, Centre de Bondy, en Paris, Francia. El resta de las fechas en el Laboratorio Dela Analytic.,deMiami,Florida.

380


Por otra parte, los resultados obtenidos de comparaciones deI material deambos sitios y regiones cercanas a la cuenca nos presentan varias interrogantes.Primero, en las ofrendas y en menor grado en otros contextos no funerariosregistramos material conocido coma Autlân Policromo, que Kelly propusocoma deI periodo tardio-terminal de la fase Amacueca. Entonces, l.por qué enel sitio Caseta la presencia de este material es constante, especialmente en lasofrendas, y en el sitio San Juan es baja? pensamos que una respuesta pudierareferirse a afinidades regionales estrechas entre el sitio Caseta y la zona sur deJalisco. Sin embargo el anâlisis de la muestra ceramica evidencia similitudesestilisticas, que no son exclusivas de este sitio. También, coma vimos, elpatr6n de enterramientos no muestra similitudes con esta regi6n. Todo estasugiere que tal vez el material policromo que Kelly ubic6 en la parte cercana ala conquista en la regi6n de Autlan, al sur de Jalisco, comience a aparecerdesde inicios de la fase Amacueca.

En resumen, las diferencias estilisticas, tecnol6gicas, y la ausencia 0 presencia de material en uno u otro de los sitios podrian apuntar mas bien adiferencias en tiempo que regionales, por 10 que pensamos que la fase Amacuecaestuvo dividida probablemente en dos etapas: una temprana precedente a laocupaci6n tarasca, y otra tardia, aunque estamos conscientes que estudiosfuturos seran necesarios para corroborar y refinar esta propuesta, y resolverlas interrogantes que aUn nos quedan pendientes.

CaMENTARIas FINALES

El sitio Caseta, ubicado en el extremo sureste de la Cuenca de Sayula, fue unilsentamiento pequefio establecido en una cima de pie de monte en los contrafuertes de la Sierra deI Tigre. Al parecer estuvo ocupado desde principios derluestra era, 0 tal vez antes, hasta probablemente la conquista. Encontramos~ue una parte importante de la loma estuvo dedicada a las inhumaciones, yprobablemente las estructuras de gran tamano cercanas estuvieron en estrecharelaci6n con esta prâctica. Pensamos que la ausencia de ocupaci6n de tipo:loméstico en el sitio se debe tal vez a que el patr6n de asentamiento ubic6 alirea mortuoria lejos de estas zonas. Detectamos que existe una diferencia:mtre el material ceramico de la fase Amacueca asociado a entierros y el:loméstico, siendo el primera mâs elaborado y en ciertos casos exclusivamente:elacionado a contextos mortuorios, 10 que podria evidenciar la ideologia fune~aria de la poblaci6n.

381


Suponemos que el sitio Caseta estaba habitado por una sociedad aldeanaprobablemente no igualitaria, que tuvo relaciones con la region deI sur deJalisco, reflejadas en el material cenimico. Hasta ahora no hemos podidodeterminar la naturaleza de éstas, que aparentemente, no llegaron a influir enel ambito ideologico de sus moradores, ya que en cuanto al patron de enterramiento ambas zonas son diferentes.

Por otro lado se vislumbra una subdivision cronologica de la faseAmacueca, basada en los estudios hechos en las muestras cerâmicas de lossitios San Juan, Atoyac y el sitio Caseta, y su subsecuente comparacion. Esdecir, la diferencia entre los materiales responde posiblemente a una divisioncronologica mas que regional, sin embargo pensamos que estudios futurosseran necesarios para corroborar esta hipotesis y resolver otras interrogantesque aUn quedan pendientes.

382

wocw

1 CRONOLOGIA 1Cuenca de Tamazula, Autlan Tuxcacuexco Chapala Armeria

Sayula Tuxpan yZapotlan

15001400 Autlan Periquillo1300 Amacueca Terla Toliman Tiz.apan1200 Milpa Chanal11001000 Laurel900 Cojumatlan Armeria800 Sayula Cofradia Coralillo700 Rosales Chapala600 Colima500400300 Comala200 Verdia Tuxcacuexco100OC0 Ortices

AC100200300

Figura 1. Cuadro cronol6gico de algunas regiones de Jalisco y Colima.

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Area de Entierros Norte

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Estructura Eliptica ()) '. • .0 ••~ ."

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Figura 2. Planta deI sitio Caseta, Sayula, Jalisco.

384


Sitio casetaSexo y patr6n de enterramiento

Posici6n Orientaci6n PorcentajeSexo Cantidad predominante predominante de individuos Malacates

con ofrenda

Masculino 13 sedente al Este 60%flexionado

Femenino 25 sedente al Este 39% 8flexionado

Indeterminado 94 sedente al Este 1% 5flexionado

Total 132 100% 14

Figura 3. Correlacion entre sexo y patron de enterramiento.

Sitio casetaEdad y patr6n de enterramiento

Edad Cantidad Posici6n Orientaci6n Cantidad depredominante predominante individuos con

ofrenda

Adulto 120 sedente al Este 39Flexionado lateral

Infante 12 flexionado dorsal variable 0sedente

extendidaTotal 132 39

Figura 4. Correlacion entre edad y patron de enterramiento.

385


Sitio casetaAreas de enterramiento

Individuos IndividuosEntierros Posici6n con con

Area Superficie Entierros multiples predominante ofrenda objetos(%) (%)

Norte 21 m2 26 0 Decûbilo dorsal 4.5% 2.2%flexionado

Sur 36m2 67 17 Sedenle 25% 27.3%flexionado

Total 57m2 93 17 29.5% 29.5%

Figura 5. Comparaci6n entre las diferentes areas de enterramiento deI sitio Caseta.

Comparaci6n entre sitios

SitioPosici6n

predominanteadultos

Porcentajefemeninos

conofrenda'

Porcentajemasculinos

conofrenda2

Porcentajede

infantes

Posici6n Porcentajepredominante infantes

infantes conofrenda

Caseta sedenle 40% 60% 9.8% variable ceroflexionado

San Juan sedenle 77% 81% 12.5% sedenle 6.1%flexionado flexionado

1. Del total de femeninos identificados.2. Del total de masculinos identificados.

Figura 6. Comparaci6n entre los patrones de enterramiento de los sitios Caseta ySan Juan.

386


o 201

cm

.... :..

Figura 7. Entierro multiple dei sitio Caseta.

tN

387


a b

c

o

an

3 o blaneo

• naranja

o 61 _ 1

cm

d

Figura 8. Molcajetes tripodes de uso "funerario" (a, b, c) y de uso doméstico (d),fase Amacueca, procedentes deI sitio Caseta.

388

EL SUR DE LA CUENCA DE SAYULA, JALISCO----------

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"/'..- ,

"')

c d

e

g

o

an

3

Cl)• rojo

mJ blanco

rïgura 9, Cajetes con y sin decoraci6n de la fase Amacueca, sitio Caseta,

389


a

• naranja

• rojo

Il blanco

o

cm

3b

Figura lO. Cajetes con decoraci6n al pastillaje y policroma de la fase Amacueca,sitio Caseta.

390


b c

de

g

o

• rojo

[SI b1anco

o baye

cm

3

Figura Il. Ollas pequefias y miniatura con y sin decoraci6n, rase Amacueca deI silioCaseta.

391


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393

CERRITOS COLORADOS, UN SITIO DEL CLÀSICO TARDIOEN LA CUENCA DE SAYllLA, JALISCO

Jean GuffroyInstituto Francés de Investigacion Cientijica

para el Desarrollo en Cooperacion (ORSTOM)

Luis G6mez GastélumDepartamento de Estudios dei Hombre

Universidad de Guadalajara

INTRODUCCI6N

Los trabajos realizados en el sitio arqueol6gico de Cerritos Colorados, ubicadoen el municipio de Techaluta, Jalisco, forman parte de las investigaciones quelleva a cabo el Proyecto Arqueol6gico de la Cuenca de Sayula (PACS) en dicharegi6n desde finales de 1990. En el mismo participan la Universidad deGuadalajara (u. de G.), a través de su Departamento de Estudios deI Hombre;el Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH), mediante su CentroJalisco; y el Instituto Francés de Investigaci6n Cientifica para el Desarrollo enCooperaci6n, ORSTOM.

Con e110s se busca avanzar en el cumplimiento "de sus objetivos, presentados tanto en la VI Mesa de Trabajo deI Centro de Estudios Antropol6gicosde El Colegio de Michoacan en 1992 (Valdez 1994), coma en el SegundoColoquio de Occidentalistas organizado por el Laboratorio de Antropologia--en la actualidad Departamento de Estudios deI Hombre- de la Universidad deGuadalajara en 1993 (Emphoux 1994), interesando principalmente a la problemiltica que se refiere a la complejidad social dentro de la Cuenca de Sayula,sin olvidar a la que concieme a la producci6n y a los intercambios de lamlSma.

Cerritos Colorados fue registrado por el PACS durante su primera temporada de campo, en la fase de prospecci6n, correspondiéndole el numero Ildentro dei registro de sitios. Ésta fue realizada mientras corrian los meses denoviembre y diciembre de 1990 y enero de 1991. La primera impresi6n sobre

395

LAS CUENCAS DEL aCCIDENTE DE MÉXICO

este lugar, que qued6 asentada en el Primer informe al Consejo de Arqueologia (Schôndube et al. 1992: 19), y de la que se desprenden algunas hip6tesis acorroborar, fue la siguiente:

el conjunto es un mega-sitio, que aparenta ser multifuncional. Hay un sector,proximo a la playa, c1aramente vinculado a la produccion de saI. Otro sector,ubicado sobre la parte mas alta de las primeras terrazas, tiene una aparienciamas bien habitacional (0 quizas ceremonial), dado el tamafio y la extension delos cimientos visibles en superficie. Por otro lado, en este sector se aprecianmultiples pozos de saqueo que han expuesto sepulturas humanas. El conjuntoesta cubierto por un espeso piso de tiestos que, aunque muy erosionados, aparentan ser todos contemporaneos y pertenecen a un tipo predominante. Laacumulacion de tal cantidad de material cultural debe reflejar una ocupacionprolongada dei sitio y parece explicarse solo por la industria extractiva de saien el sitio. Es probable que los métodos empleados hayan requerido de lasingentes cantidades de 'recipientes especializados' (los salt-pans que describeKelly) que tuvieron una vida muy limitada en el tiempo. Parece evidente quelas técnicas implicaron una continua acumulacion de material terroso, que pocoa poco fue forrnando monticulos tipo duna con su consiguiente desecho ceramico.

Por su ubicacion en la parte alta de la cabecera de la laguna, el sitio parecedominar el conjunto de las orillas de la cuenca. Siendo su situacion estratégicapara el control dei paso hacia otras regiones vecinas.

Segun Kelly, la ceramica mas antigua de la secuencia proviene de sitios enVerdia, ubicados a espaldas dei sitio Cerros Colorados. En superficie se detectan algunos materiales que por su decoracion podrian ser parte dei conjuntoVerdia, y quizas son indicativos de una ocupacion original que marca el iniciode la ocupacion continua y prolongada dei sitio. Una intervencion futura en elsitio se hace indispensable para comprender la historia dei mismo y de laocupacion de la cuenca.

El acceso al sitio es sumamente fâcil, ya que se puede llegar a él porcarretera. Se encuentra aproximadamente a un ki16metro al este dei poblado deSan Miguel deI Zapote (también conocido como El Zapote), delegaci6n municipal de Techaluta, sobre el camino asfaltado que va hasta la cabeceramunicipal de Teocuitatlân, al cual se puede arribar por la carretera libre aCiudad Guzmân, 0 por la autopista que une a Guadalajara con Colima.

MARco GEOGRÂFICO

La Cuenca de Sayula es una unidad geografica bien delimitada por losaccidentes orograficos. Esta ubicada al sur del estado de Jalisco, aproximada-

396

CERRITOS COLORAOOS

mente a 60 km de Guadalajara, capital deI mismo. Sus coordenadas geograficas corren entre los 19° 50' Y20° 10' de latitud norte y los 103° 20' Y 103° 40'de longitud oeste, y se eleva sobre los 1350 m.s.n.m. Se limita por la Sierra deITigre al norte, este y sur; por el oeste la circunscribe la Sierra de Tapalpa. Sutemperatura promedio fluctUa entre los 18° y los 21° C, y su precipitaciémpluvial varia entre los 570 y los 850 mm anuales, con temporadas seca y delluvia bien marcadas. Administrativamente cubre los municipios jalisciensesde Techaluta, Amacueca, Sayula, Atoyac y Teocuitatlan.

El entomo inmediato al sitio de Cerritos Colorados tiene las siguientesparticularidades: sus coordenadas geograficas son 20° 08' de latitud norte y103° 31' de longitud oeste, y se asienta sobre los 1340 m.s.n.m. De acuerdocon datos publicados por el gobiemo deI estado de Jalisco (1992), se trata deuna zona plana, con un suelo predominante de tipo Solonchak ortico. ' Laprecipitaci6n media anual es de 610.7 mm, con una minima de 500.3 mm yuna maxima de 892.5 mm; su temperatura corre entre una minima de 12.8° Cy una maxima de 29.8° C.

Aunque no hay corrientes de agua permanentes, y la delegaci6n municipal de El Zapote se abastece mediante un pozo profundo, existen en lascercanias deI sitio una serie de "ojos de agua". El mas cercano se encuentra aunos 250 0 300 metros al noroeste de los monticulos ubicados en ese mismosentido, y al parecer tiene elliquido vital durante todo el ano. Una serie de treso cuatro manantiales mas se sitUa al norte de Cerritos Colorados, aproximadamente a un kilometro, a medio camino entre el sitio y el poblado de Verdia,éstos, al igual que el primero, se utilizan en el presente para dar de beber alganado. En 10 que respecta a la agricultura, en el municipio de Techalutaactualmente se cultiva maiz y sorgo, en su modalidad de cultivo de temporal, yno es raro que las cosechas se pierdan por falta de lluvia. Los terrenos sobrelos que se asienta el sitio se utilizan coma agostadero.

ANTECEDENTES ARQUEOL6GICOS

Son dos los trabajos de tipo arqueologico que anteceden a nuestras actividadesformales, propiamente dichas. El primero fue realizado por Isabel Kelly en losinicios de la década de los anos 40, y el segundo por Frederick W. Sleight, aprincipios deI decenio de 1960.

1. Suelos areil1o-limosos. salinos, caracterizados por la presencia de una capa salada cerca de la superficie(Grunberger,laneau y Liot 1994: 211).

397


Kelly realiz6 un recorrido intensivo de superficie, el cual le perrniti6definir tanto la provincia cerâmica de Sayula-Zacoa1co, coma sus complejoscerâmicos caracteristicos (Verdia-Sayula-Amacueca). Ello fue publicado en laMemoria de la IV Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologia,dedicada al Occidente de México (Kelly 1948: 63-64). Ademas, existe unmanuscrito inédito (s.f.) donde ella describe de manera amplia la cerâmicarecolectada en dicha exploraci6n. En éste se presenta también un catâlogode los sitios que visit6, desafortunadamente el que reporta con el nombre de"Cerrito Colorado", con el numero 45, no corresponde al nuestro.

En este sentido, una de las tareas deI PACS ha sido dilucidar a qué sitio, 0

sitios, deI inventario de la citada autora corresponde el nuestro. A partir deIcitado manuscrito inédito de Kelly, Francisco Valdez et al., (s.f.), seiialan que

el sitio Cerritos Colorados originalmente fue llamado Verdia # 41/42, estalocalizado cerca deI modemo caserio de El Zapote. Este lugar no debe serconfundido con otro sitio, denominado invariablemente Cerro Colorado porLumholtz, Cerrito Colorado por Kelly, 0 Cerro Rojo por Sleight. Este ultimositio, ubicado cerca del caserio de San José Garcia, ha sido redesignado por loshabitantes locales como las Pirâmides de Tehuantepec. 2

Sin embargo, una revisi6n mas cuidadosa deI multicitado documentoreveIa que Cerritos Colorados, el sitio numero Il deI PACS, puede identificarsemejor con el conjunto de sitios Verdia deI # l al 5, Nos. 40 al 44 en ellistadode Kelly, ya que ella rnisma seiiala que no hay un rompimiento claro entreéstos, ademas de que cuando 10 sugiere las distancias mencionadas no superanlos 200 metros, esta situaci6n, a nuestro juicio, habla mas de unidad que dediversidad.

Por su parte, Sleight (1965) indica que presenta los primeros resultadosde un programa de recorridos y sondeos iniciales realizados bajo los auspiciosde la Sociedad de Ciencias Naturales deI Lago de Chapala, con la colaboraci6n de la Universidad de Guadalajara, el Instituto Jalisciense de Antropologiae Historia, y la Cornisi6n para la Investigaci6n de la Zona Atotoni1co-ZacoalcoSayula.Dicho proyecto tenia coma objetivos iniciar el registro de los recursos

2. Traducci6n de L.G.G. La cita original es: "The site Cerritos Colorados was originally called Verdia #41/42 by Isabel Kelly, it is located near the modern caserio El Zapote. This station shuold not beconfused with another site, called invariably, Cerro Colorado by Lurnholtz, Cerrito Colorado by Kelly,or Cerro Rojo by Sleigth. This latter site, located near the caserio San José Garcia, has been renamed bythe local villagers as Pirâmides de Tehuantepec" (Valdez et al. s.f.).

398

CERRITOS COLORADOS

arqueologicos de Jalisco, asi coma realizar sondeos en varios sitios para determinar su profundidad temporal, e1 carâcter de los depositos, definir las vajillascerâmicas, y realizar estudios que dieran alguna luz sobre las re1aciones geogrâficas 0 temporales de las poblaciones tempranas (Sleight 1965: 156).

Segun este autor, sus excavaciones vinieron a corroborar, en todas suspartes, la descripcion de la e1aboracion de saI que presenta Fray Alonso Poncepara la region de la Cuenca de Sayula. Otorga a los materiales recuperadosuna cronologia que va de 900 a 1500 d.C., colocando a los sitios estudiadosdentro deI periodo Postc1âsico. Sleight excavo en varios sitios de la Cuenca, yla descripcion que ofrece de1 sitio que denomino Sayula Norte corresponde, sinduda, a la de Cerritos Colorados.

El PACS llevo a cabo, con anterioridad a los trabajos permanentes iniciados en maya de 1994, las siguientes actividades: en primer término emprendiola realizacion de un primer levantamiento topogrâfico de1 sitio, en el queparticiparon los arqueologos Rosario Acosta, Jean-Pierre Emphoux y AndrésNoyola, cubriendo aproximadamente la mitad deI ârea que corresponde alnuc1eo principal de1 sitio. Por otro lado, los geologos y sedimentologos OlivierGrunberger, Jean Louis Janeau, y Catherine Liot (1994), hicieron algunossondeos estratigrâficos con la finalidad de estudiar los parâmetros naturalespara comprender e1 origen y la formacion de los yacimientos arqueologicosubicados en la orilla de la laguna, y supuestamente relacionados con la produccion de saI.

Como ya se menciono, en maya de 1994 se iniciaron los trabajos de1PACS que tienen coma centro de atencion a este sitio. Quedo coma responsablede los estudios el Dr. Jean Guffroy de1 Instituto Francés de InvestigacionCientifica para el Desarrollo en Cooperacion (ORSTOM), y coma asistente de~ampo Luis Gomez Gastélum, de1 Departamento de Estudios deI Hombre de laUniversidad de Guadalajara. Las primeras labores fueron la e1aboracion de unmapa de las estructuras arqueologicas visibles en la superficie, asi coma la~xcavacion de unos pozos de sondeo para conocer la profundidad de losvestigios, y preparar una primera secuencia cerâmica.

El procedimiento para elaborar el pIano de los vestigios visibles fue el;iguiente: en primer término se eligio el monticulo mâs alto deI sitio para~olocar en él una estacion, que llamamos "punto cero", a partir deI cual ytomando como referencia e1 norte magnético, procedimos a colocar marcasJermanentes a cada 50 metros siguiendo los puntos cardinales, de manera deformar una reticula compuesta por cuadrados de 50 metros por lado. Poste°iormente, se decidio que una zona estuviera formada por cuatro de estos

399


cuadros, resultando que la misma es equivalente a una hecwea, con la ventajade que ya estaba dividida en cuatro cuadrantes.

Para su identificacion las zonas fueron numeradas con cifras romanas apartir deI siguiente orden: la numeracion inicia en la esquina noroeste, a cuyazona corresponde la cifra l, y progresa corriendo al sur, y desplazândose haciael este. Los transectos norte-sur abarcan cada vez cuatro zonas. Por su partelos cuadrantes se reconocen con las primeras cuatro letras deI alfabeto (A D), en caracteres maylisculos, de la siguiente manera: la "A" corresponde ala seccion noroeste; la "B" a la porcion noreste; la "c" al sector suroeste; yla "D" al sureste.

Con la llegada de la temporada de lluvias fueron suspendidas las labores,mismas que se reanudaron en el mes de octubre deI mismo ano. A partir deentonces se iniciaron las excavaciones extensivas, cuyos primeros resultadospresentamos a continuacion.

EXTENSION y COMPONENTES DEL smo

El nucleo principal deI sitio ocupa una extension de 25 ha, y se presenta comaun conjunto de terraplenes y monticulos que se elevan entre 1.5 y 4.5 metrossobre los terrenos circundantes. Esta limitado al sur por la antigua linea deplaya de la laguna de Sayula, al oeste por una zona plana, que se vuelvepantanosa en época de lluvias, y al noroeste por la laguna temporal de Verdia.En su extremo noreste se extiende un area en la cual se observan algunosmonticulos muy erosionados, asi coma pequenas concentraciones superficialesde materiales arqueologicos, todo dispersa sobre una extension de aproximadamente 100 ha. Con rumbo al este se nota la existencia de varios monticulosalineados sobre la antigua linea de playa, a 10 largo de un kilometro.

Dentro de este nucleo es posible reconocer varios sectores, de caracteristicas diversas. En primer término, la zona ubicada en la parte noroeste deIsitio, que por 10 mismo denominaremos "Sector Noroeste", se compone deuna serie de monticulos que alcanzan alrededor de 2 metros sobre el sueloactual. Son visibles en su superficie varias estructuras de piedra de formacuadrangular y rectangular, al parecer restos de edificios de buen tamano;estân cubiertos en su superficie por tiestos, aunque éstos son mas abundantesen unas zonas que en otras, destacando entre ellos un gran numero de cuencosincisos de buena factura, que no se presentan en la misma cantidad en otrasâreas deI sitio.

400

CERRITOS COLORAOOS

Recientemente este sector ha sido victima de fuertes saqueos, que hanlejado al descubierto restos de entierros, asi coma de fragmentos de objetos:eramicos, sus probables ofrendas, entre los que resaltan los cuencos menciolados. Estos pillajes son mayores y constantes en la parte sur y en la porcionlOroeste deI sector.

Unos 200 metros al oeste deI area mencionada existen todavia los restosle una antigua calzada, que coma hacia el norte, y que estaba destinada a>ermitir el croce de la laguna de Verdia. La parte conservada tiene un largoLproximado de unos 50 metros.

En las partes sur y oeste deI sitio, el "Sector Oeste", se encuentra una:erie de monticulos altos que a1canzan entre los 3.50 y los 4 metros sobre el:uelo, cuya particularidad es la de estar cubiertos por millares de tiestos:eramicos, entre los que predomina una forma particular de cuenco, mas bien>arecido a una cazueIa, que es 10 que Isabel Kelly denomino Sayula salt pans.~stos cubren un area aproximada de una hectarea y media. Dos de eIlos, que:e ubican en la parte terminal deI sitio --en sus extremos suroeste y oeste- se:ncuentran bastante deteriorados, pues hace varios afios fueron utilizados coma>ancos de material para niveIar las calles de El Zapote antes de su empedrado.

Como particularidades, este sector presenta un sistema de acceso al sitio:onservado coma los restos de una especie de camino en alto, delimitado porlos muros hechos de piedra tosca amarrada con lodo, que corre hacia, 0 desde,:1 oeste. En su parte sur es posible apreciar los vestigios de 10 que podrian ser:scalinatas, que, de ser asi, podrian ser otro tipo de sistema de acceso. Ademas:on visibles en su superficie varias hiladas de piedra, al estilo de muroslislados, asi coma algunas estructuras cuadrangulares y rectangulares deInismo materia1. También, los cortes hechos por la maquinaria, aunados a la:rosion natural, han sacado a la luz restos de construcciones hechas conidobes. La parte central dei sector esta ocupada por los restos de una estructua rectangular, mientras que la parte posterior es una explanada, en la queIparecen escasos restos de construcciones.

AI este dei sector anterior, y c1aramente distinto de él, se inicia 10 que,odriamos denominar el "Sector de Edificios", que se caracteriza por la:xistencia de numerosos monticulos bajos3 cuyo material de superficie predo-

Aunque hay que aclarar que son bajos en relaci6n a su suel0 actual, pues los monticulos que 10 limitanal sur se elevan sobre los 3.5 metros en promedio sobre el suelo de la playa, y luego de ellos el nivel yano baja sino que permanece constante.

401

LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXlco

minante son las piedras y las lajas basalticas, entre las cuales se aprecianabundantes hiladas de piedra, varias en ocasiones, que forman estructurasrectangulares 0 cuadrangulares de gran tamai'io. En el arreglo principal, éstasse encuentran ubicadas alrededor de espacios libres, sin duda formando plazas. Se aprecia claramente un numero de dos plazas, que se describen acontinuacion.

La plaza A, u occidental, se encuentra delimitada por, cuando menos,cuatro edificios y un monticulo que casi no presenta piedras en su exterior,aislados unos de otros, entre los cuales se nota claramente la existencia decorredores de circulacion. Éstos alcanzan cuando mucho un metro sobre elsuelo circundante. Es una explanada de aproximadamente 76 m de largo por30 de ancho, abierta por su costado norte y con restos de una pequei'ia estructura de piedra muy deteriorada en su parte central, tiene dos accesos, uno porel flanco oeste y otro por el sureste.

Al norte y al este de la mencionada plaza, aparecen en superficie un grannUmero de bases de construcciones de menor tamai'io, que pertenecen posiblemente a distintas etapas de construccion, las que se discutiran mas adelante.La mayoria forma parte, casi seguramente, de un mismo sistema de pequei'iasplataformas, que cruza el sitio en su parte central corriendo de sur a norte.Algunos de estos basamentos pudieron haber presentado estructuras en suparte superior, coma se vera mas adelante. También existen vestigios de estructuras circulares, de varios tamai'ios, asi coma de inhumaciones que por supoca profundidad podrian pertenecer a las ultimas fases de ocupacion. Tantola plaza coma el sistema de plataformas ocupan un area cercana a las doshectâreas.

Al norte y al sur se distinguen dos monticulos altos, en ellos casi noaparecen restos de construcciones de piedra, y estan totalmente cubiertos detiestos ceramicos. Al este se extiende una zona en la que no hay ningunvestigio arqueologico, de un ancho aproximado de 25 metros, que divide todoel sitio de sur a norte. Al este deI hiato mencionado, se presenta la plaza B, uoriental. Ésta tiene un arreglo arquitectonico mas complejo que la otra, puestoque se presenta cerrada por sus cuatro lados, con accesos claros en sus esquinas suroeste y noroeste, asi coma al sur. La cierran cinco edificios, mas unmonticulo cubierto de tepalcates, a esta explanada se le adoso al sur unpequei'io adoratorio (fig. 1).

Al este de la plaza B se levantan algunos edificios, sin arreglo especialaparente, con 10 que termina el "sector de edificios". Al noreste deI nucleoprincipal, a una distancia de unos 200 metros, sobresalen un par de monticulos

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CERRITOS COLORADOS

iistantes entre ellos unos 100 6 150 metros. Ambos alcanzan hasta unos 2.5netros de alto. El primero, mas cercano al nucleo principal, presenta en;uperficie algunas lineas de piedra, sin embargo esta muy dafiado por los~fectos deI saqueo, que se han acentuado por la erosi6n naturaI. El segundo,lUnque también ha sufrido el pillaje, esta mejor conservado; no presenta sefiaes de construcciones, pero esta materialmente cubierto de tiestos ceramicos.Allvanzar hacia el norte desde estos monticulos existen otros, sin embargo esosion de tipo duna y mucho mas bajos. En ellos hay poco material arqueol6gico,{en algunos se presentan tiestos vidriados que, al parecer, son de manufactura·eciente.

Iniciando en la parte sureste dei sitio, todavia frente al "sector de edifi:ios", y extendiéndose hacia el este, se encuentra 10 que podriamos denominar~l "sector de producci6n". Se trata, por un lado, de disefios de tiestos en eliUelO que sefialan pequefias fosas de arreglo cuidadoso -que afectan formas:irculares, 0 de "cucharas", entre otras-, por otro lado una serie de pequefiosnonticulos, que Ilegan a alcanzar entre 2.5 y 3 metros de altura, separados:ntre si a una distancia de 20 a 30 metros, éstos se encuentran recubiertos deiestos, entre los que destacan unos cajetes grandes de paredes rectas y fondos>lanos, cuyas bases pueden tener impresi6n de petate. En ocasiones ambasnanifestaciones Ilegan a estar asociadas, es decir, en los monticulos Ilegan a>resentarse disefios de tiestos, aunque de manera casi exclusiva los de forma:ircular. Como ya se mencion6, este sector se extiende sobre la antigua lineale playa, a 10 largo de casi un kilometro. Se considera, hasta el momento, que$te "sector de produccion" se encuentra asociado al procesamiento deI salitre)btenido en la laguna, para la obtencion de saI.

JA ESTRATIGRAFiA

JOs datos que cubren casi toda la secuencia ocupacional de Cerritos Coorados proceden, hasta ahora, de la zona XIV, cuadrantes A y B, en donde:e excavo un pozo de sondeo que Ilego a la capa estéril, y alcanz6 unalrofundidad de 3.25 m. Otras referencias, provenientes de otras zonas, seranlresentadas al final de esta parte, para completar el panorama. La descripcionleI material y de las estructuras asociadas nos permiten esbozar una primeraeconstitucion de la ocupacion deI sitio, coma se discutira mas adelante.

En la zona XIV'- AlB, la secuencia estratigrafica se compone de diez:apas sedimentarias, de textura y espesor variables, que se describiran si:uiendo el orden de la acumulacion natural: la superficie de la capa estéril

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(numero Il) se encuentra a una profundidad de 3.25 m. Se trata de un material arenoso gris, bastante hUmedo ya que el nive1 freâtico se encuentra cerca.Los primeros testimonios de la ocupacion humana aparecen en seguida, en lacapa 10 de 0.30 m de espesor, formada por un sedimento arcilloso claro quecontiene numerosos pedazos gruesos de carbon, asi coma varios fragmentos devasijas ceramicas. Una muestra tomada en esta capa fue sometida a la técnicadeI carbono 14, obteniéndose una fecha de 1490 +/- 50 aiios antes deI presente(A.P.).

La capa 9 es bastante heterogénea. Se compone principalmente de unsedimento arenoso humedo de color gris obscuro, que presenta manchas detierra negra, asi coma de arcil1a de color gris. Existe material arqueologicoasociado a este estrato, varias piezas de uso no comun (una orejera, figurillas,y otros), asi coma utensilios de obsidiana (puntas de proyectil, navajasprismaticas) cuidadosamente trabajadas, y un fémur humano fragmentado yquemado, aparecieron a un mismo nivel a 2.60 m de profundidad, en asociacion con grandes pedazos de carbOn. Hacia los 2.40 m, e1 sedimento vueIve acambiar (capa 8), siendo mas claro y arcilloso. Contiene manchas mas obscuras y poco material ceramico.

La capa 7 es de nuevo arenosa y contiene numerosos fragmentos decarbon, asi coma una importante concentracion de tiestos en los 2.00 mde profundidad. Ademas aparecio un fragmento de crâneo humano, quemado,en este mismo nive!. El estrato 6, que mide unos 0.05 m de espesor, sepresento a los 1.80 m. Esta formado por arcilla gris, y tiene poco materialarqueologico. Esta faja es de importancia estratigrafica y cultural, ya quemarca la desaparicion de las capas arenosas (con excepcion de la capa 1) enfavor de sedimentos arcillosos y limosos, asi coma la aparicion de materialesceramicos muy distintos de los que se venian presentando.

La capa 5, primera de esta posible segunda ocupacion, mide 0.80 m deespesor, y se compone de un sedimento muy duro de color pardo obscuro. Unafuerte concentracion de tiestos se manifesto entre 1.30 y 1.50 m de profundidad, asi coma en la parte superior de este estrato, ubicado hacia 1.00 m. Estenivel corresponde, indudab1emente, al suelo asociado a la primera etapa deconstrucci6n observada en este sector", esta recubierto por las piedras caidasde una pared cercana, atrapadas en un sedimento arcil1oso c1aro que forma lafaja 4. Este sedimento, que podria corresponder a un relleno intencional, esta

4. Véase infra "Las etapas y técnicas de construccion", en especialla etapa o.

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CERRITOS COLORADOS

recubierto por un suelo -ubicado a 0.45 m bajo el actual- directamente asociado con otra etapa de construcci6n.5

Las capas 3 y 2, de colores pardo obscuro y pardo, respectivamente,presentan, aderruis, diferencias de textura siendo la segunda mas blanda.Presentaron grandes cantidades de material cerâmico fragmentado, y estânasociadas a las dos etapas de construcci6n mas recientes. 6 Todo el conjuntoesta cubierto por dep6sitos de origen e61ico, arenosos, que constituyen la capal, es decir, el suelo moderno.

En la zona VIT - D, en uno de los monticulos afectados por su utilizaci6ncoma banco de material, se llev6 a cabo la limpieza de un perfil, mismo quemostr6 la presencia de depositos acumulados sobre una altura de 2.50 m, apartir deI suelo actua1, repartidos en 17 capas heterogéneas con una fuerteconcentracion de material cerâmico en todas ellas.

Muestras de carbOn procedentes de una de las capas superiores (nUmeroIl)7 proporcionaron una fecha de 800 +/- 50 afios AP. Otras, provenientes dela parte baja deI corte (estrato 5), suministro un computa de 970 +/- 70 afiosAP. Sin embargo, de una capa intermedia (faja 9), viene una fecha de 1410+/- 50 afios AP., que parece demasiado temprana. La estratigrafia se dividiaaqui en dos etapas, separadas por un suelo muy duro, no obstante que no hubocambio en los materiales cerâmicos. Otro sondeo, practicado por geologos ysedimentOlogos en 1992 (Grunberger, Janeau y Liot 1994), a 30 metros dedistancia deI anterior, revelola presencia de material cerâmico en una profundidad de casi 4 m bajo el suelo actual. Ellos reconocieron unos 30 nivelessedimentarios.8

LAS ETAPAS Y TÉCNICAS DE CONsmUCCI6N

Como ya se ha indicado, las excavaciones realizadas permitieron evidenciar laexistencia de varias etapas de construccion, con extension variable de unsector a otro. Estas han sido diferenciadas a partir de los siguientes criterios:

5. Ibid., atiéndase la etapa C.6. Ibid., relaci6nense con las etapas B y A, respectivamente.7. En este perfil, a diferencia dei sondeo anterionnente descrito, la numeracion de los estratos siguio

el orden inverso a la deposicion, es decir, el nfunero mayor correspondio a la capa de superficie, y elmenor a la mas profunda.

8. Aqui hay que aclarar que la diferencia entre los aqui denominados niveles sedimentarios y las capasestratigrâficas, esta dada por las distintas maneras que tienen los geologos y los arque6logos parareconocer los renomenos de su interés (1. G.).

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1) su estilo constructivo, y 2) la profundidad a la que aparecen. Como consecuencia de 10 anterior hasta el momento es posible definir cuatro etapas,siendo las siguientes y presentândolas de 10 mas reciente a 10 mas antiguo:etapa A: se trata de estructuras elaboradas con una sola hilada de piedras, sintrabajar, y amarradas con lodo. Las edificaciones mas comunes tienenfonna cuadrada, rectangular, 0 circular; éstas se encuentran aflorando en lasuperficie actual, y son facilmente distinguibles; etapa B: tiene las mismascaracteristicas que la anterior, solo que no es visible en la superficie; etapaC: la caracteristica predominante de este momento es que se trata de obrashechas con lajas basalticas amarradas con lodo. Éstas no presentan un trabajodistinto al de su extraccion, pero siempre se busco que la mejor de sus carasquedara al exterior. Con este estilo se construyeron largas platafonnas bajas,que varian entre 0.50 y 1.20 m de altura en sus restos recuperados (fig. 2).Etapa D: mismas particularidades que la anterior, solo que se encuentra amayor profundidad, y a la vez esta sepultada por aquella.

En la zona XIV - B, donde se realizo la unidad de excavacion de mayorextension, y por 10 tanto aparecio la secuencia mas completa, estaban visiblesen superficie varias etapas yuxtapuestas y sucesivas. En la parte este de launidad de excavacion se exploro un sistema de platafonnas bajas -parcialmente interconectadas- con una altura reconstituible de 0.50 a 0.60 m, querodean una "plaza" de acceso desde el norte (etapa C) (figs. 2 y 3, a-b), ydonde la parte superior de las paredes conservadas afloraba en el suelo actual.Los muros de estas platafonnas tienen las caracteristicas ya sefialadas arriba.En una zona de este sistema aparecieron huecos de postes, 10 que sugiere queal menos algunas de sus partes estaban cubiertas. También se encontraron envarios puntos pequefias cajas de piedra 0 de adobe.

Al oeste de la unidad, en donde el suelo asociado aparecio a una profundidad de 0.45 m, la parte que inicialmente estaba en desnivel se relleno con losdepositos que corresponden a dos etapas posteriores (A y B). Las construcciones de la etapa B descansan directamente sobre el suelo de la etapa C, cuyosarreglos seguian, tal vez, al descubierto y en uso. Varias vasijas ceramicas,colocadas sobre este suelo parecen pertenecer a esta etapa B. Se trata enconsecuencia de un momento de construccion masiva y marginal a la planificacion precedente. Los vestigios asociados a él, como ya se menciono, sonestructuras cuadradas y circulares, de tamafio pequefio (fig. 4), que estanfijadas, 0 bien descansan, sobre el piso referido.

Durante la etapa A, al parecer la ultima deI sitio, se utiliza la mismatécnica, quizâ con caracteristicas mas burdas, en la construccion de las estruc-

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turas circulares de varios metros de diametro (fig. 5), cuyo uso todavia nohemos podido vislumbrar. En este momento postrero, el desnivel de lasplataformas de la etapa C se encontraba totalmente cubierto, y el suelo deocupacion se encontraba a pocos centimetros abajo deI actual. Muy posiblemente estan asociadas a esta época unas pequefias estructuras circulares conforma de copelas, que tienen de 0.30 a 0.40 m de diametro y estan hechascon pequefias lajas amarradas con lodo. Cinco de ellas estan dispersas sobreun area de aproximadamente 100 m2• No tienen huella alguna de haber sidoutilizadas como fogones, y mas bien parecen haber sido destinadas para servircomo base de sostén de recipientes de gran tamafio.

La secuencia fue completada por el descubrimiento de una etapa D,completamente cubierta por las construcciones de la época C (fig. 5). Laslimitantes de la unidad de excavacion no permiten reconstituir las estructurasasociadas, pero, al igual que el momento que la recubre, parece ser un sistemaplanificado con areas en desnivel, sin embargo las excavaciones sugieren quetiene una implantacion distinta de la que presenta la época posterior. Losmuros conservados de la etapa D tienen unos 0.50 m de alto, y su sueloasociado se ubica por los 0.90 m abajo de la superficie actual.

La sucesion de ocupaciones tardias (etapas C, B, y A) esta confirrnadapor las excavaciones realizadas en la unidad situada en la zona X - B, ubicadaa unos 75 métros al oeste de la anterior. En ella aparecio una construccioncuadrangular, atribuible a la época C, y a su costado sur se implanto unaestructura con la misma forma, deI momento B, que a su vez habia sidorecubierta por una estructura circular de la etapa A (fig. 6). En la esquina NE

de la construccion mas antigua se localizaron dos entierros, que se describirânmas adelante.

Un monumento distinto, que probablemente corresponde a la etapa C, fueliberado en la parte sur de la plaza B (fig. 1), tratandose de una pequefiaestructura cuadrada, con gradas, de unos 6 metros por lado (fig. 7, a-b ). Losdos primeros escalones estaban bien conservados, y llegaban a una altura de0.90 m. La altura deI edificio pudo haber a1canzado el doble, en épocaprehispanica, sin tomar en cuenta la estructura que debio haber estado en sucima. El relleno interior, formado por tierra y grandes bloques de piedra, asicomo alineamientos delimitando la parte superior, aparecieron en la cumbre.Las paredes periféricas estan hechas con grandes bloques que presentan unacara plana y estan unidos con un lodo arcilloso (fig. 8). Hacia el sur, existenlos vestigios de un sistema de acceso formado por una pequefia plataforrna,q4e tiene evidencias de, al menos, dos etapas constructivas 0 de ampliacion

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parciaI. Un sondeo realizado en esta platafonna, mostro la presencia de vestigios arqueologicos a mas de 1.50 m de profundidad.

Excavaciones realizadas en uno de los monticulos deI "sector de produccion", han sacado a la luz pequeiias fosas circulares y con fonna de"cuchara" compuesta, asi como un homo. Las paredes de varias de estasestructuras fueron cubiertas con tiestos, y luego recubiertas con lodo. Actualmente la Mtra. Catherine Liot lleva a cabo varios analisis de los materialesrecuperados de estas exploraciones, para detenninar su asociacion con lasupuesta produccion de saI.

DISCUSI6N DE LOS DATaS DE EXCAVACl6N

Actualmente es imposible definir la extension y naturaleza de la ocupacion dela fase Verdia. Sin embargo, varios indicios -<:omo la distribucion deI materialceramico asociado a este momento en superficie- sugieren una buena extension de ésta en la porcion nortefia deI sitio, ya que este material atm no haaparecido en el centro y el sur de Cerritos Colorados. La importancia de suacumulacion en el pozo realizado en la zona XIV - B, asi como la existencia dedistintos niveles de ocupacion, aunado a la pequeiiez de la zona observada,sugieren la existencia de una ocupacion persistente e importante desdeesta época. Sin embargo, son necesarias excavaciones de mayor extension-dificiles de realizar por la profundidad y la cantidad de vestigios sobrepuestos- para entender la naturaleza de esta poblacion.

La segunda época de poblamiento, asociada a la fase Sayula, podriacomenzar con una etapa pre-constructiva -al menos en las areas periféricasrepresentada en la zona XIV - B por la capa 5, y en la zona VII - D por eIestrato 3. Sin embargo, la existencia de un momento constructivo anterior a laépoca D no puede ser descartada en otros sectores deI sitio. Al igual que en elcaso anterior, hay una buena acumulacion de material asociado a esta fase enel pozo de la zona XIV - B, pero 10 reducido deI area observada no pennitefonnular hipotesis alguna. En la etapa D es probable la existencia de unarreglo planificado de toda la porcion norte, con base en la construccion deterrazas en desniveI. Otra vez hacen falta excavaciones de mayor amplitudpara caracterizar la naturaleza de esta ocupacion.

En el momento C se corrobora la planificacion deI sitio. A este lapsopertenece, seguramente, la mayoria de los vestigios arquitectonicos visibles enla superficie, entre los que destacan las construcciones pertenecientes a las dosplazas. Para este tiempo, en la zona XIV - B, existe al parecer un cambio

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CERRITOS CoLORADOS

importante en la planificacion, acompafiado de un aporte de sedimentos quealcanza en algunas zonas hasta 0.40 m de espesor. El sistema de plazas yterrazas que corresponde a esta etapa pertenece a un conjunto mas amplio quecubre toda la porcion nortefia y la central de Cerritos Colorados. Algunas deestas estructuras pudieron haber llevado una techumbre de material perecedero. El uso de adobes para afirmar los pisos parece corroborado, su uso en laelevacion de muros es menos probable, pero no puede ser descartado.

Los vestigios correspondientes a las etapas B y A no parecen pertenecera un sistema planificado coma el anterior, cuyo uso podia ser mantenido,cuando menos en parte, durante esta época final. Es obvio que durante eltiempo A varios de los arreglos precedentes ya estaban cubiertos. Actualmentees imposible definir la funcion de las pequefias estructuras cuadradas y circulares, edificadas al lado, 0 sobre, los arreglos mencionados. Durante lasexcavaciones no aparecieron evidencias de paredes laterales, por 10 que parecetratarse de simples delimitaciones, sin mas elevaciOn. Una pequefia fosa circular, y evidencias de la existencia de un poste central, se manifestaron alcentro de una de las estructuras circulares mayores en la zona XIV - A.

Todavia son visibles en la superficie los restos de una decena de arreglos deeste tipo, y estân dispersos por casi todo el nucleo central, concentrândose enla periferia norte deI sitio. Si bien las técnicas de construccion son totalmentediferentes, y mucha mas sencillas que las de las etapas D y C, el materialcerâmico asociado sigue siendo el mismo.

EL MATERIAL ARQUEOL6GICO

El estudio deI material recuperado durante esta primera etapa de excavacionesse encuentra en proceso, por 10 que la presentacion que sigue es de caractergeneral, y debera ser precisada una vez obtenida la distribucion detallada deImismo por sectores y niveIes, asi coma de las tipologias correspondientes.

La ceramica

a) Fase Verdia: con excepcion de algunos tiestos recogidos en superficie procedentes de las porciones norteiia y oriente deI sitio, el material ceramico deesta fase proviene en su totalidad dei pozo de sondeo realizado en la zonaXIV - B, de los niveles comprendidos entre 1.80 y 3.25 m de profundidad.Aun asi, los aproximadamente 200 fragmentos recuperados no permitenuna descripcion detallada dei bagaje cerâmico de la época. Sin embargo, es

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posible reconocer una cierta evolucion entre los tiestos que aparecieron enlos niveles inferiores (de 2.50 a 3.25 m) y en los superiores (de 1.80 a 2.50m de profundidad). En las capas profundas 10 y 9 aparecieron fragmentosde cuencos finos bien pulidos, decorados con lineas pintadas de color rojo;pedazos de ollas de cuerpos gruesos y finos; asi coma platos burdos deunos 0.20 a 0.25 m de diametro. En este mismo nivel, se rescataron dosporciones de figurillas diferentes entre si, destaca una que parece ser cubierta por la representacion de una capa de plumas, y presenta una orejeracircular finamente incisa. En los estratos superiores 8 y 7 el materialdecorado es mas numeroso, y aparecen tipos no representados anteriormente, coma son ollas de cuello recto pequeno y platos finos bien pulidos, queparecen representar la evolucion de los platos toscos anteriores, y se siguepresentando la decoracion realizada por medio de bandas pintadas de colorrOJo.

b) Fase Sayula: desde los 1.80 m de profundidad, y hasta la superficie, serescato un material completamente distinto al anterior, perteneciente a lafase Sayula. Entre éste hay representados unos pocos tipos dominantes, yun buen numero de tipos secundarios. Sin duda alguna, el tipo ceramicodominante en grado superlativo, en la mayoria de los sectores y nive1es, sonlos cuencos ordinarios de fondo profundo y concavo, quiza mas parecido auna cazuela, denominados "cuencos salineros" (Sayula salt pans) porIsabel Kelly. Éstos, coma su nombre 10 indica, han sido tradicionalmenteasociados a la produccion de saI. Sin embargo, y aunque aqui no entraremos a la discusion detallada de la funcion de los mismos, hemos de indicarque no concordamos con 10 anterior. Tres argumentos son importantes: laexistencia de variaciones importantes en el tamafio y la forma dentro deeste conjunto; la presencia de estos cuencos en zonas de muy probablefuncion publica y ceremonial; y, por ultimo, su ausencia en los sectoresdonde existen huellas claras de produccion, quizâ de la saI, en donde sepresentan los cajetes de base plana y paredes rectas ya mencionados.

Coexistiendo con este grupo dominante, se presenta otro, caracterizadopor una pasta de color blanquecino crema, que contiene un gran nUmero defragmentos de vidrios y particulas volcânicas, que parecen proceder de cineritasalteradas. Las formas asociadas que destacan son ollas de cuello compuesto yborde escalonado, cajetes y molcajetes con base pedestal, todos decorados conbandas y motivos pintados de color rojo y/o anaranjado sobre un fondo crema.Un tercer conjunto engloba a ollas de varios tamafios, algunas presentan también el borde escalonado, que tienen soportes grandes decorados de varias

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maneras. Unas de estas ollas estân hechas con la pasta descrita arriba, pero lamayoria 10 son con una arcilla mas comûn. El cuarto conglomerado se compone de cuencos y cajetes de tamai'ios variables, que presentan una decoracionhecha con incisiones profundas, rellenadas con pigmento de color rojo, en elexterior; 0 bien una omamentacion de lineas brui'iidas 0 ligeramente incisas enel interior.

Como ya se sei'ialo, existen otros tipos representados por pocos tiestos,entre ellos se presentan ollas con bordes concavos, platos con soportes, etcétera. Entre ellos es de destacar un fragmento de un cajete que en su interiorpresenta decoracion al cloisonné. Éste se mostro en el sedimento de la unidadde excavacion de la zona X-B, a pocos centimetros de la superficie.Los estudios que se estân llevando a cabo probablemente evidencien alguna evolucionentre los materiales de los niveles inferiores y los superiores de esta fase,aunque hay que indicar que el grupo bâsico (cuencos ordinarios, ollas consoportes, mo1cajetes con base pedestal) es el dominante en todos los nivelesexcavados.

Las figurillas solidas (fig. 9) son numerosas, tanto en la superficie comaen los niveles correspondientes a la fase Sayula. Pertenecen en su mayoria, un95% aproximadamente, a un mismo tipo denominado "Cerro de Garcia".Éstas, casi todas representaciones femeninas, son modeladas, tienen algunosrasgos agregados al pastillaje, coma los senos y los ojos, y en ocasionespresentan tocados, collares, orejeras, y narigueras -juntos 0 por separado-.Varian mucho en cuanto a su tamai'io (van de los 0.05 hasta mas de 0.30 m),10 que aunado a 10 anterior hace que no existan dos ejemplares iguales. Sinembargo, casi tOOos los tipos definidos por Lopez Mestas (1990) estân presentes. El 5% restante en las figurillas representa a tipos distintos, son fragmentosmuy escasos y parecieran corresponder a piezas procedentes de otros sitios.

Los materiales liticos

A pesar de la fuerte recoleccion sufrida desde hace mucho tiempo, es posibleobservar en la superficie de Cerritos Colorados un gran numero de lascas yutensilios, completos y fragmentados, de obsidiana de varios colores (que vandesde el negro hasta el rojo, pasando por el gris). En los utensilios predominanlas lascas de bordes retocados, los raspadores, y las puntas de proyectil conpedûnculo, de las cuales es posible reconocer cuatro tipos de forma y tamai'iodiferentes, seguramente utilizados para la caza de distintos animales, desdevenados hasta aves, y quizâ para la pesca también. Existen igualmente varias

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herramientas multiples, asi coma cuchillos de gran tamafio.En contextoestratigrâfico la distribucion de los fragmentos de obsidiana es muy diferentede uri nivel a otro, siendo escasos en varias capas y numerosos en los suelos yen los estratos profundos asociados a la tradicion Verdia, en donde apareceun tipo particular de punta de proyectil, que tiene el pedUnculo en formatriangular. Finalmente, también son frecuentes, tanto en superficie coma enexcavacion, fragmentos de manos de moler, de metates, y de otras herramientas elaboradas en piedra volcânica. Existen también fragmentos de mazasfinamente trabajadas en roca granitica verde.

Otras

Entre los distintos materiales arqueologicos, muy escasos por cierto,recuperados en excavacion se tienen algunos hechos en conchas marinas, principalmente cuentas de collar y algunos fragmentos de orejeras.

Destaca el descubrimiento de cuatro fragmentos de esculturas de piedravolcânica. Tres de ellos, de 0.20 a 0.25 m de altura, proceden de una mismazona. Dos corresponden a personajes antropo-zoomorfos de rasgos burdos; eltercera es un personaje masculino sentado, al que le hace falta la parte superior deI cuerpo. La cuarta pieza, encontrada en superficie, representa a unacabeza antropomorfa de una pieza de mayor tamafio que las anteriores.

También se han rescatado durante las excavaciones restos de olotes,fragmentos de huesos de animales -posiblemente de venado, de roedores, y deaves-, asi coma huesos humanos quebrados y quemados.

LAS INHUMACIONES

Rasta la fecha el PACS solo ha localizado un par de enterramientos en CerritosColorados, éstos se encontraron en la zona X-B, en la esquina noreste de unaestructura rectangular posiblemente correspondiente a la época C. El primerode ellos fue ubicado al ampliarse la unidad de excavacion original, ensanchamiento que fue motivado por la presencia de un pozo de saqueo que mostrabaen sus alrededores varios fragmentos de craneo humano, bajo el cual se encontraron sus restos, entre los 15 y los 40 cm de profundidad. Se presento comaun enterramiento donde el cuerpo mostraba una posicion en decubito dorsal,con las extremidades inferiores flexionadas hacia arriba de manera que lospies quedaban al mismo nivel que la pelvis. Los brazos se encontrabansemiflexionados, descansando las manos sobre la region pélvica. La cabeza

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posiblemente se encontraba recargada en la parte interior del mura este de laestructura citada, aunque ésta no se encontr6 quizi debido al saqueo mencionado. La orientaci6n deI esqueleto, en su eje crane-pies, correspondi6 a los 850

NE,9 es decir praeticamente con la cabeza colocada al este.Este entierro no present<'> ofrenda, aunque es imposible asegurar si la

tenia 0 no debido a la depredaci6n que sufri6. En cambio tenia a la altura dela mufieca izquierda cuentas de concha y un pequefio caracol, probablementeambos de procedencia marina, en 10 que sin duda fue una pulsera donde elmolusco completo pudo haber jugado el papel de un pendiente. Los tiestos queaparecieron en el relleno que cubria el cuerpo, sin asociaci6n aparente con él,tienen filiaci6n con la fase Sayula, 10 que sugiere que es esa la temporalidaddeI momento deI entierro.No se detect6 una fosa, 0 continente alguno, pero elcuerpo pudo haber sido acomodado sobre una capa de lodo, pues una capairregular de este material parecia yacer a pocos centimetros bajo el esqueleto.Unaidentificaci6n preliminar deI sexo del individuo, realizada por la Mtra. RosarioAcosta con base en los rasgos pélvicos, sefiala que en vida fue una persona desexo masculino. Un fragmento de la mandibula inferior que apareci6 en elrelleno deI pozo deI saqueo, sugiere que era un hombre adulto, quizi de edadavanzada.

La segunda inhumaci6n fue localizada al aumentarse el tamafio deI pozode excavaci6n que se hizo para rescatar al primero, a un metro escaso alsureste de donde se localizaron los pies de aquél. Éste, a diferencia deI anterior, se encuentra casi en la esquina NE de la misma estructura; la parte masalta del entierro se 10caliz6 a 45 cm de profundidad, y la mas baja a los 113cm. Este entierro se encontraba depositado en posici6n de decubito dorsal, conlas extrernidades inferiores completamente extendidas y levantadas, colocadasun poco a la izquierda en relaci6n al eje craneo-pies. Los pies no se presentaron en relaci6n anat6rnica, sino en el relleno asociado, praeticamente desde laaltura mâxima de las tibias hasta la pelvis. Los brazos estaban extendidos alos costados, con la mano izquierda descansando sobre la regi6n pélvica y laderecha junto a esta ultima, y ambas estin contraidas. El craneo se encontr6ladeado hacia el costado izquierdo, visto de frente, es decir su costado derecho. La orientaci6n del esqueleto fue de 800 NE, es decir casi al este.

Como ofrenda present<'> un tiesto de cerâmica trabajado, colocado bajo eltronco, y reconocido coma de fase Sayula, posiblemente también un instrumento de obsidiana que apareci6 a pocos centimetros bajo sus fémures,

9. Las orientaciones de los entierros fueron tomadas con Ulla briljula tipo brunton de cuadrantes.

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aunque cabe la posibilidad de que éste haya sido parte deI relleno. Su ajuarpersonal estaba compuesto de cuentas de concha de distintos tipos a la alturadeI cuello, formando seguramente un collar; ademas tenia cuentas en la muiieca izquierda, a la manera de una pulsera. Es de hacer notar que tuvo asociadoun pigmento de color rojo, colocado de la siguiente manera: una manchaovalada sobre la parte izquierda deI frontal deI craneo, una concentracion amanera de collar a la altura deI cuello, y, por ultimo, a un costado deI Mmeroderecho, una linea a 10 largo deI mismo. Quiza por esta raron todos los huesosal momento de la excavacion mostraban un color rojo, con excepcion de lastibias, los peronés, y algunos huesos de los pies, que tenian un color grisoscuro. Al parecer el individuo descansaba en una fosa de forma ovalada, quefue rellenada con cientos, tal vez miles de tiestos, todos identificados con lafase Sayula. Una primera identificacion deI sexo deI individuo, realizada porla Mtra. Acosta con base en rasgos pélvicos, sefiala que en vida se trato deuna persona de sexo femenino. De igual forma, la revision inicial de sus piezasdentarias, que presenta completas, sugiere que se trata de una mujer joven.

Es obvio que nuestra muestra funeraria es infima y no permite, en modoalguno, hacer algUn tipo de generalizacion. Sin embargo, al compararlos conlos entierros procedentes deI Fraccionamiento San Juan, en la cabecera municipal de Atoyac, reportados por Acosta y Urufiuela (1994: 185), es posibleadvertir que el entierro No. 1 de Cerritos Colorados, corresponde al patronsefialado para la fase Sayula, en su variante mas frecuente, es decir, con unaclara tendencia de orientacion hacia eI este, y los individuos colocados endecubito dorsal con la cabeza levantada y las manos sobre la cadera, " ...conlas piernas flexionadas y los pies sobre el piso a la misma profundidad que lapelvis". (yéase la fig. 3 de dicho articulo). La inhumacion No. 2 tiene unapostura atipica, que no coincide con ninguna de las variantes sefialadas pordichas investigadoras.

DISCUSI6N GENERAL

Organizacion interna

Aunque todavia faltan varios anâlisis que realizar para poder explicar la organizaci6n y eI funcionamiento deI sitio, principalmente durante sus etapas[males de ocupaci6n, es posible seiialar algunas generalidades. Los primerosdatos obtenidos sostienen la hip6tesis de que nos encontramos ante un sitiomultifuncional, ya que la existencia de sectores publicos, ceremoniales, y

414

CERRITOS CoLORADOS

dedicados a la produccion parece estar corroborada. Asi 10 sugiere, para losdos primeros, la planificacion existente durante la etapa C. Para el tercero, laasociacion deI "sector de produccion" con la elaboracion de la saI atm no escompletamente clara, que si bien es una actividad muy importante, como 10indica la gran cantidad de estructuras dedicadas a ello, sobre todo las existentes al cruzar la autopista, la evidencia recuperada no es determinante en favorde que ésta sea la actividad primordial deI sitio. Mas atm, la liga con lasactividades de distribucion y comercializacion de la sal-todavia mas dificil decorroborar- es todavia muy problematica. Ahora bien, si consideramos lasetapas mas tempranas de ocupacion, en particular la fase Verdia, en el nivel delos estudios actuales es imposible presentar cualquier hipotesis sobre el caracter deI sitio. Por ultimo, es posible proponer que la ocupacion de CerritosColorados inici6 en el siglo IV d. c., y conc1uyo en el siglo XII. La transicionentre la fase Verdia y la de Sayula puede ser sugerida para el siglo VII u VIII denuestra era, aunque ello deberâ ser corroborado con mas fechamientos.

Relaciones al interior de la Cuenca de Sayula

Cerritos Colorados esta ubicado en un punto estratégico, en la entrada norte ala Cuenca de Sayula, y tiene facil acceso a las regiones norteiias (Laguna deSan Marcos), como a las orientales (Lago de Chapala). Es probable que esteemplazamiento haya jugado un papel importante en el desarrollo deI sitio. Parala fase Verdia es dificil insinuar cualquier cosa, puesto que la misma esta maldefinida en toda la Cuenca. Para la fase Sayula es probable que este sitio teniauna actuacion destacada en la dinamica de la region, aunque queda por ac1arartanto su complejidad social interna, como la situaci6n de colaboraci6n, dominio, 0 competencia que tenia con otros sitios, como podria ser Carmelita, otragran localidad arqueol6gica -ubicada a unos 20 km al Sur.

Relaciones fuera de la Cuenca

Los datos hasta ahora obtenidos sugieren una vinculaci6n c1ara de CerritosColorados con regiones ubicadas al norte, principalmente eI Valle de Atemajac,principalmente durante la fase Sayula. Son varios los materiales que apoyanesta presunci6n, tales como las ollas de borde escalonado, que recuerdan a lasde tipo Iztépete; las ollas tripodes de soportes largos; los cuencos incisos yrellenados con pigmento rojo; el cloisonné; y las figurillas tipo "Cerro deGarcia", Entre ellos, las ollas de borde escalonado, los cuencos incisos, y eI

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cloisonné, han sido reportados coma parte de las ofrendas funerarias en las"tumbas de caja" asociadas a la tradicion Iztépete (Galvan, 1976). En nuestro sitio los dos primeros objetos parecen formar parte también deI ajuarmortuorio, 0 al menos asi 10 sugiere su presencia en el sedimento extraido delos entierros dafiados por los saqueadores. El cloisonné en Cerritos Coloradossolo es un fragmento, sin asociacion alguna, pero es una prueba positiva de suexistencia.

En cuanto a las ollas tripodes y a las figurillas "Cerro de Garcia", enninguna de las dos partes tiene un contexto definido. En ambos sitios se leslocaliza tanto en superficie coma en excavacion, pero en este casa solo comaparte deI relleno, sin asociacion alguna aparente. Asi 10 sefialan para el Vallede Atemajac, Saenz (1966), y Castro-Leal y Ochoa (1976).

Sin embargo, la presencia de estos materiales unicamente sugiereque existian relaciones; falta averiguar de qué tipo fueron éstas, qué es 10 queinvolucraron, y sobre todo por qué se presentaron. En pocas palabras, es mas10 que desconocemos de Cerritos Colorados, casi todo, que 10 que sabemos.Continuar las investigaciones en el sitio permitira, ademas de tratar de explicar los fenomenos que ocurren en él, y por ende en la Cuenca, aportar datosque aclaren la problematica de la transicion deI periodo Clasico al Epiclâsicoen el Occidente de México.

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CE~TOSCOLORADOS

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Fig. 1. PIano de la Plaza B, u oriental, de Cerritos Colorados. Vestigios visibles enla superficie.

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Fig. 2. Zona XIV-B: detalle de la construccion.

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CERRJTOS COLORADOS

·ig. 3. Zona XIV-B: a) pequeiia plaza en desnivel; b) vista de los arreglos occidentaes.

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Fig. 4. Zona XIV-A: pequeiia estructura circular de la etapa B.

Fig. 5. Zona XIV-B: superposiciôn de las etapas A, B YD.

420

CERRITOS COLORADOS

;ig. 6. Zona X-B: superposicion de las ultimas dos etapas de construccion.

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L,\S CUE CAS DEl OcrLDENTE DE MÉX1CO

Fig. 7. Zona XXlII-A: a) sector sur de la plaza B, li oriental; b) vista deI altar adosadoal sur de la pIaza oriental.

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CERRITOS COLORADOS

Fig. 8. Zona XXIII-A: detalle de la construccion.

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a,cm

o Blanco

~ROjO

D Negro

3

Fig. 9. Figurillas de Cerritos Colorados. Las dos de arriba son dei tipo "Cerro deGarcia", la inferior difiere de ellas en la pasta y en su color. (Dibujo de Ros.a A.de la Torre Ruiz).

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CERRITOS CoLORADOS

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EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACION AL MEDIO:LA POBLACION PREHISPÂNICA

DE ATOYAC, JALISCO

Gabriela Urufiuela y L. de G.Universidad de las Américas

INTRODUCCION

La adaptacion al medio no solo se produce en términos conductuales, otrovehiculo adaptativo esta constituido por el propio organismo biologico y lasrespuestas que es capaz de proporcionar tanto al entomo fisico como al construido por la cultura. La capacidad de sobrevivencia de cada individuo, cuyasuma resulta en la deI grupo como tal, esta ciertamente condicionada a que sunaturaleza biologica maneje adecuadamente los retos ambientales y culturalesa los que se enfrenta. Esta dinamica adaptativa medioambiente-culturaorganismo opera a partir de que el individuo nace y hasta su muerte, y enciertas circunstancias las huellas generadas por ese proceso llegan a afectara la propia armazon estructural deI cuerpo: el sistema oseo. De ahi se deriva laimportancia del estudio de las alteraciones en esqueletos de poblaciones antiguas.

Aunque la muestra a la que nos referiremos en esta ocasion incorporamateriales correspondientes a varias fases arqueologicas consecutivas dentrode una misma area, no es nuestra intencion adoptar un enfoque darwiniano enel sentido de tratar de valorar el cambio adaptativo producido a través deItiempo; rara vez un serie esquelética arqueologica es util para ello, particularmente porque los periodos temporales que manejamos los arqueologos sonexcesivamente cortos evolutivamente hablando para manifestar diferencias significativas entre el principio y el fin de los mismos. El objetivo es mas bienutilizar el material oseo como otro indicador para ayudar en la interpretacionde los sistemas de vida del pasado, ya que, como atinadamente 10 expresaraWells (1964: 17):

El patron de enfennedad 0 lesion que afecta a cualquier grupo de personasnunca es cuestion de la casualidad. Invariablemente es la expresion dei stress y

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esfuerzo a los que estaban expuestos, una respuesta a todo en su medioambientey su conducta. Refleja su herencia biol6gica (que es su medioambiente intemo),el clima en el que vivieron, la tierra que les dio sustento y los animales 0

plantas que compartieron sus lugares. Esta influenciado por sus ocupacionesdiarias, sus hâbitos alimenticios, su selecci6n de viviendas y ropas, su estructura social, e incluso su folklore y rnitologia.

No obstante, toda evidencia arqueologica tiene sus restricciones en cuanto a la infonnacion que puede proporcionar, y los restos oseos no son unaexcepcion a ello. De hecho, al utilizar datos oseos -y particulannenteosteopatologicos- para contribuir a obtener un reflejo de las sociedades antiguas, se vuelve crucial el no menospreciar las fuertes limitantes inherentes aeste tipo de estudio y que quizas podemos dividir en tres rubros principales:1) Un aspecta primordial es el problema de la preservacion, ya que siendo de

naturaleza organica el hueso tiende a descomponerse, y aunque su gradode conservacion depende del tipo de matriz en el que se haya depositado, nodeja aUn en las mejores circunstancias de ser desventajosamente fragil ysusceptible a deterioro. La deteccion de patologias 0 de caracteristicasanomalas esta condicionada en buena medida a que el material se encuentreen un estado adecuado para ser observado.

2) Otro factor a considerar compete a la validez representativa de la serie enestudio. En primera instancia, solemos contar con una muestra reducida dela poblacion original en la cual no es factible establecer diferencias temporales finas entre los esqueletos, de manera que, al igual que en losestudios de variabilidad mortuoria, nos enfrentamos con el dilema de quelos cementerios que no tuvieron un uso prolongado serian los mas convenientes para minimizar el potencial de cambio diacronico, pero los restosque contienen pueden ser insuficientes para que el analisis sea significativo,mientras que los cementerios utilizados por largo tiempo y por ende conmayor cantidad de esqueletos son mas dados a presentar una distorsiondiacronica (O'Shea 1984: 14). A esta hay que ai'iadir que regularmente esdificil estimar la proporcionalidad de la serie recuperada en cuanto al todopoblacional. Al respecto White (1991) hace un apropiado resumen de lascondiciones que pueden alterar la representatividad de una muestra, y aunque él se refiere a sus implicaciones paleodemogrâficas, sus sefialamientosson aplicables también a los estudios paleopatologicos. De acuerdo a susconsideraciones, las principales dificultades incluyen la diversificacion deItratamiento mortuorio otorgado a los difuntos dependiendo de su status,

428

EL CUERPÛ HUMANÛ y SU ADAPTACION AL MEDIÛ

variacion que incide directamente en si efectivamente el area de enterramiento en cuestion incluye 0 no a todos los individuos fallecidos en untiempo dado; la preservacion diferencial que tiende a favorecer la conservacion de adultos jovenes en contraste con niiios 0 adultos viejos, ya que losagentes tafonomicos suelen afectar mas a estas ultimas dos categoriascuyos huesos son menos fuertes; el hecho de que muchos cementerios seanexcavados parcialmente y de que con frecuencia solo los especimenescompletos sean recuperados para su estudio en laboratorio; y el problemadel tratamiento inadecuado que puede ocasionar la consecuente pérdida departe deI material (White 1991: 373-374).

3) La tercera limitante, a diferencia de las dos anteriores, es prerrogativa deImaterial oseo, y concieme a las posibilidades reales de que las afeccionesque sufrio una persona en vida dejen su marca en el hueso. Aunque Ortner(1992: 5) ha calculado que alrededor de un 15% de los esqueletos de unamuestra arqueologica tipica norteamericana suelen presentar evidencia deenfermedades significativas, la falta de ella en el 85% restante no nosda una medida de su salud sino de la incapacidad de los padecimientos deincidir en el tejido esquelético. En muestras prehispanicas las patologiasrepresentadas suelen dividirse en tres categorias principales: traumas,enfermedades degenerativas e infecciones. Las dos primeras no resultan tanproblematicas en cuanto a su identificacion y evaluacion, en cambio lasenfermedades infecciosas presentan un panorama bastante mas complejo yaque sus manifestaciones agudas rara vez llegan a expresarse en el tejidooseo, de manera que casi todas las condiciones paleopatologicas infecciosas evidentes corresponden a enfermedades cronicas; ademas, lasinfecciones virales no dejan huella obvia en el esqueleto, las enfermedadesinfecciosas que si 10 afectan son principalmente bacteriales, y hasta eso,encontrar evidencia de estas ultimas depende de que el agente infeccioso yel huésped hayan coexistido el tiempo suficiente para que esa huella semanifieste (Ortner 1992: 5-6).

Asi, es claro que por los tres problemas esbozados, la identificacionpaleopatologica siempre tiende a dar una estimacion mas baja de 10 que fue larealidad. Pero para complicar mas el panorama, no todos los individuos quecomparten una condicion patologica presentan una misma patogénesis, yaque ésta depende, entre otras cosas, de la edad deI individuo, su status nutricionaly su respuesta inmune, asi como de la biologia -principalmente la virulenciade los agentes infecciosos, la via de entrada de los mismos, la efectividad delos métodos curativos empleados, y hasta de las condiciones sociales que

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pueden afectar la transmisi6n deI padecirniento 0 la respuesta deI individuo(Ortner 1992: 8).

Con este preâmbulo podemos apreciar que la capacidad de reconstrucci6n de las condiciones de vida y salud de un grupo antiguo en base al aruilisisde sus restos 6seos es ciertamente limitada, de alti que, sin negar su utilidad, espreciso reconocer que cualquier valoraci6n que resulte de ese tipo de estudiodebe considerarse bajo esta luz y tratar de relacionarse con el resto de lainformaci6n arqueo16gica a fin de procurar apoyarse mutuamente.

LA MUESTRA 6SEA

En esta oportunidad presentarernos informaci6n sobre al anaIisis de patologiasde 114 entierros procedentes de Atoyac, en la zona central de la Cuenca deSayula, Jalisco. Los esqueletos fueron recuperados en 1991 por el ProyectoArqueo16gico La' Cuenca de Sayula integrado por el Instituto Francés deInvestigaci6n Cientifica para el Desarrollo en Cooperaci6n (ORSTOM), la Universidad de Guadalajara, yel Instituto Nacional de Antropologia e Historia.Los trabajos correspondieron a excavaciones de rescate, debido a que hacia laparte suroeste de Atoyac las labores de construcci6n deI Fraccionamiento SanJuan expusieron una serie de evidencias arqueo16gicas entre las que se inc1uianlos entierros en cuesti6n.

Con base a la cronologia regional propuesta pOT Kelly (1948) fue posibleestablecer que de los 114 entierros dos correspondieron a la Fase Verdia (0600 d.C.), 32 a la Fase Sayula (600-1100 d.C.), y 80 a la Fase Amacueca(1100-1520 d.C.) (aunque en laboratorio s6lo se cont6 con 78 de estos Ultimos). No tratarernos aqui los entierros Verdia justamente por ser tan pocos.Los entierros Sayula (32 entierros con 51 individuos) se localizaron en unaconcentraci6n discreta que se denomin6 Area 2. Los entierros Amacueca seencontraron en varias agrupaciones: en el Area 1 (27 entierros con 36 individuos), en el Area 3 (31 entierros con 45 individuos), en el Area 4 (18 entierroscon 21 individuos), y dos entierros individuales aislados que inc1uirernos en unArea 5. El Area 4 contuvo evidencia de una zona habitacional de Amacuecaidentificada por la presencia de otro tipo de elernentos arqueo16gicos, pero lasâreas restantes parecen haber fungido casi exc1usivamente como lugares deenterramiento. Ya en otra ocasi6n (Acosta y Uruîiuela 1995) hemos tenidooportunidad de exponer algunos razonamientos que nos conducen a proponerque los entierros deI Area 1 son mas tardios que el resto de los de Amacueca,quizâ inc1uso coloniales, y que los deI Area 3 probablemente formen parte de

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EL CUERPü HUMANü y su ADAPTACION AL 1'viEOIü

un grupo no local de tarascos, por 10 cual en esta exposici6n separaremosnuestra muestra por area.

Considerando los planteamientos arriba expuestos sobre el problema derepresentatividad, desafortunadamente encontramos que la colecci6n en estudio presenta casi todas las dificultades que White (1991) sefiala: los datosapuntan en efecto hacia la existencia de tratamiento mortuorio diferencialtanto por edad como por sexo (Acosta 1994; Acosta y Urufiuela 1995; Urufiuela1994a y b) en algunas de las areas (figura 1). Las variaciones en preservaci6nno competen en este caso a las edades, pero el estado de los restos depende desu cronologia, ya que los de la fase Sayula se conservaron mejor al estardepositados a mayor profundidad, mientras que los de la Amacueca, que eranmas superficiales, se vieron muy afectados por la maquinaria de construcci6n,y esto unido a la presencia de entierros secundarios ocasiona que muchos delos esqueletos estén s610 parcialmente representados; ademas, las areasde enterramiento no fueron excavadas en su totalidad, de modo que obviamente no contamos con todos los individuos inhumados en ellas. Quizas el unicoproblema que no se presenta es el de tratamiento inadecuado, ya que los restosfueron cuidadosamente manejados en laboratorio.

Estando pues conscientes de los problemas de la muestra, hemos seleccionado para esta presentaci6n algunos de los padecimientos mas usuales:fracturas, periostosis, artritis degenerativa, des6rdenes metab61icos y deI desarrollo, y los aspectos principales de patologia dental. As! se abarca unavariedad suficiente de afecciones para proporcionar una idea general sobre elestado de vida y salud de la serie en estudio, al mismo tiempo que se facilitael tratar de detectar patrones y ver c6mo estos se comparan entre las diferentesareas.

PATOLOG1AS 6SEAS

Fracturas

De acuerdo a Ortner y Putschar (1985: 55), se consider6 como fractura alresultado de un evento traumatico expresado en la discontinuidad parcial 0total de la pieza 6sea; sus causas pueden ser meramente accidentales, resultarde violencia intencional, 0 derivarse de ciertas condiciones m6rbidas que favorecen el desarrollo de fracturas pato16gicas. Aunque el registro de fracturasinvolucr6 una descripci6n precisa de cada una de ellas, aqui nos restringiremos a la presentaci6n de algunos datos generales, sin hacer referencia al tipo

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especifico de fractura, ni distinguir entre infraccion --euando la rotura no escompleta- y separacion total deI hueso.

También es de seftalar que, ademas de las limitantes generales ya mencionadas, para las fracturas existen otras condiciones que colaboran a que suregistro tienda a subestimarse, ya que las causadas por stress solo sonidentificables radiogrâficamente -procedimiento que no se llevo a cabo en esteanalisis-, y también la cuestion de que cuando ocurrieron poco tiempo antesde la muerte las fracturas pueden ser practicamente indistinguibles de laspostmortem causadas por procesos culturales 0 transformacionales 0 hastapor las propias actividades de excavacion. Pero aUn con esas restricciones, lasfracturas constituyen una interesante fuente de informacion, ya que los riesgospara que se produzcan son distintos segun las variantes culturales ymedioambientales. En la literatura (Ortner y Putschar 1985: 55) se ha sefialado por ejemplo que los patrones de estos traumas difieren entre grupos contipos de subsistencia distintos (e.g., cazadores v.s. agricultores), entre hombresy mujeres, y entre nifi.os y adultos.

En Atoyac la incidencia mas alta de casos afectados corresponde a lasAreas 2 y 3 (figura 2), y solo en ellas se detectaron fracturas multiples (en elsentido de mas de un hueso fracturado por individuo); todas las fracturas sonen adultos y tienden a ser mas comunes para el sexo masculino (con excepciondeI Area 4 que Unicamente tiene un caso, pero 10 reducido de la muestradesvirtUa su representacion porcentual). Ciertamente estos datos son un tantoburdos y s610 ofrecen una idea aproximada de la distribucion de las fracturas,ya que 10 correcto seria considerar el nUmero de fracturas sobre la cantidad dehuesos de la misma c1ase en los que la observacion fue viable, 10 que redundaria en porcentajes mas altos que los aqui expuestos.

En cuanto a las piezas oseas afectadas (figura 3), la incidencia mayor defracturas en costillas y huesos deI antebrazo en el Area 2 se presta al comentario de que quizâs estamos viendo aqui el reflejo de enfrentamientos violentos,no s610 por ser el ârea con mayor frecuencia de fracturas -aun si eliminaramosde este conteo dos de las vértebras que parecen corresponder a fracturaspatologicas-, sinD ademas por la localizacion de ellas; un magnifico ejemploque apoya esta idea 10 constituye una costilla que aUn conserva fragmentos deproyectil incrustados (figura 4).

En el Area 3 también abundan las fracturas en costillas, aunque no seregistran en antebrazo. Es interesante seftalar que el Area 3 tiene las mayoresfrecuencias de puntas de proyectil asociadas a entierros (nueve casos con 15

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EL CUERPO HUMANü y SU ADAPTACIÙN AL MEDlü

puntas asociadas, en contraste con ningim casa en el Area 1 ni en la 5, un casacon una punta asociada en el Area 2, y dos casos con tres puntas asociadas enel Area 4). No podemos detenninar si estos artefactos constituyen ofrendas,ciertamente no se cuenta con otro ejemplo de proyectiles incrustados, pero lavariedad de su localizacion y la regularidad con que aparecen sobre el esqueleto 0 entre los huesos mas bien indicaria que tal vez fueran proyectiles queincidieron solamente en el tejido blando. También es de sefialar que, por 10menos para el Area 3, que en otros momentos hemos propuesto coma conformada por posibles tarascos (Acosta y Urufiuela 1995), no seria tan extrafio elno encontrar las puntas afectando el hueso, ya que las fuentes mencionanrepetidamente (Acufia 1987) el usa de protectores en el torso que impedian demanera bastante eficiente la penetracion de las flechas; sin embargo no se haceninguna referencia a qué tan efectivos eran dichos protectores contra las otrasannas usadas para dar golpes contundentes, coma las macanas, porras, yespecies de arietes. Llama la atencion, sin embargo, la ausencia de fracturasen craneos, mismas que suelen ser comunes en otras muestras arqueologicas(Ortner y Putschar 1985: 77), y que serian de esperar coma producto deacciones violentas, pero también es posible que si estas fracturas causaron lamuerte pronta de los individuos nos enfrentemos con el problema antes sefialado de su dificil identificacion.

Asi, aunque el registro diferencial de fracturas pudiera argumentarsecoma un resultante de la conservacion variable de los esqueletos, relacionandola infonnacion osea con la de las puntas de proyectil tenemos que de todasmaneras ambos datos en conjunto apuntan hacia evidencia de violencia en elArea 3 y ausencia de la misma en el Area 1.

En resumen, los patrones de distribucion de fracturas son mas semejantesentre las Areas 2 y 3, no obstante ser cronologicamente distintas; la similitudpodria deberse a que estas areas presentan una proporcion considerablementemayor de individuos masculinos adultos, mismos que estarian mas involucradosen actividades bélicas que otros sectores de la poblacion. Las Areas 1 y 4 encambio, con perfiles demogrâficos mas balanceados, coinciden también en quela presencia de fracturas en ellas sea baja.

Periostosis

El ténnino periostosis implica que hay una fonnacion de hueso periostaI. Laperiostosis es un sindrome comim de diversas afecciones especificas, pero

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también existe la denominada periostosis primaria, aludiendo a circunstanciasen que no es posible un diagnostico que la relacione con alguna entidadparticular, aunque sin eliminar la posibilidad de que constituya una reaccionsecundaria a un proceso de enfermedad especifico. Este tipo de periostosisnormalmente resulta de dos condiciones patologicas, trauma e infeccion, siendo muchas veces indeterminable cuâl de las dos la produjo (Ortner y Putschar1985: 132). En el casa de la infeccion, ésta puede originarse de condicioneslocales -coma una cortada infectada-, pero también puede haberse diseminadodesde un foco alejado deI lugar donde se manifiesta la periostosis (Ortner yPutschar 1985: 40). En cuanto a trauma, toda fractura causa l'a activacion delperiosto, pero el hueso reactivo periostal también puede ser estimulado porgolpes que no l1egan a fracturar al hueso (Ortner y Putschar 1985: 132).

En esta seccion incluiremos solamente los ejemplares que no pudieron seratribuidos a agentes particulares. Asi, dejaremos fuera los casos con enfermedades infecciosas de tipos especificos; tampoco se incluirân aquel1as instanciasen que la periostosis se relaciona de manera clara con una fractura previa.

Al igual que las fracturas, la periostosis tuvo frecuencias mas altas en lasÀreas 2 y 3 (figura 5), en las que también resulta mas comtm en hombres queen mujeres. El Ârea 4 solo presento un casa en un infante, mientras que en elÂrea 1 los dos casos detectados corresponden a mujeres; finalmente, el Ârea 5no tuvo ninglin caso. De nuevo vemos pues que el patron de distribucion deesta patologia difiere entre las varias areas, siendo mas similar entre las Âreas2 y 3, en tanto que las Âreas 1 y 4 presentan menos ejemplares afectados.

En la figura 6 se desglosa la informacion por tipo de hueso, y conexcepcion de las falanges para las otras secciones oseas se incluye el dato decuantos huesos de cada clase estaban en condiciones adecuadas para ser observados. Claramente el hueso mas comunmente afectado por periostosis es latibia (figura 7); al respecto Ortner y Putschar (1985: 132) mencionan que estasuele ser recurrente en colecciones arqueologicas, y aunque las explicacionespara el10 todavia no son claras, proponen que pueden estar involucrados dosfactores: el que al encontrarse mas cercana a la superficie la tibia presenta unmedio ambiente mas frio, y el que justo por su misma localizacion la tibia estamas expuesta a trauma directo que otros huesos protegidos por musculo. Estaultima estipulacion es de particular interés para nosotros debido a que denuevo sugiere, junto con las fracturas y las puntas de proyectil, mayorinvolucramiento en actividades productoras de trauma en los individuos de lasÂreas 2 y 3.

434

EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACION AL MEDIO

Artritis degenerativa

La artritis degenerativa se conoce también coma osteoartritis, y corresponde auna degeneraci6n progresiva del cartilago articular, afectando eventualrnentetanto a la propia superficie articular coma a sus margenes. Lo mas comUn esque la expresi6n de este padecimiento en el hueso involucre aetividad destructiva(osteolisis) en la superficie subcondral y crecimientos osteofiticos en losmargenes de la misma; la intensidad de estas condiciones puede ser muyvariable, yen estados de destrucci6n avanzada deI cartilago puede establecersecontacto directo entre los huesos, dando lugar a porosidad y pulirnento de lassuperficies articulares (Ortner y Putschar 1985: 419-422; Williams 1994: 94).Aunque la osteoartritis se relaciona con el avance en la edad dei individuo, eltrauma también puede incidir en su desarrollo, por 10 cual dejaremos fuera loscasos de la misma que parecen estar asociados con fracturas previas.

Ocupindonos primera de la osteoartritis expresada en vértebras, la figura8 incluye esta informaci6n identificada tanto por la presencia de osteofitos enlos cuerpos vertebrales, coma por cambios en las superficies articu1ares correspondientes a picos y rebordes 6seos, pulirnento, y acribamiento. Aunque secuenta con el registro del grado de osteofitosis presentado por cada vértebra deacuerdo a los criterios de Stewart (1957, citado en Ubelaker 1978), para estapresentaci6n hemos omitido esa especificaci6n y s610 estamos registrando lapresencia 0 ausencia de los osteofitos. Los datos consideran Unicamente a losadultos, ya que, por las caracteristicas de su desarrollo, no es un padecirnîentoque se encuentre en individuos j6venes, y hernos separado la informaci6n porarea y sexo, proporcionando el dato deI total de individuos en los que por 10menos alguna vértebra de la secci6n correspondiente podia ser evaluada. Estamos evitando el uso de porcentajes ya que dado 10 reducido de algunas de lasdivisiones la expresi6n porcentual en realidad no seria muy apropiada. Puedeverse que la osteoartritis en columna fue bastante comUn en todas las areas,siendo mas frecuente en las vértebras lumbares, seguidas por las toracicas,cervicales, y sacro.

En cuanto a osteoartritis en el resto deI esqueleto (figura 9), debido aque los huesos afectados fueron muy variados agrupamos aqui los datos ponjuntura afectada por individuo. Puesto que, coma ya se ha mencionado, enalgunos casos s610 se cont6 con representaci6n parcial de los esqueletos, no secuantific6 bilateralmente justo para evitar sobreestimaciones.

A diferencia de la osteoartritis vertebral, las degeneraciones articularesen el resta del esqueleto fueron muy escasas, con excepci6n deI Area 2 (figura

435


10). En esta ultima encontramos que las articulaciones mas frecuentementeafectadas corresponden al codo, la muiieca, y el dedo gordo deI pie, siendo susproporciones semejantes entre hombres y mujeres. La mayor incidencia deosteoartritis en el Area 2 probablemente se relacione con que mas de un 40%de su poblaci6n correspondi6 a adultos mayores de 35 afios.

Des6rdenes metab6licos y dei desarrollo

Regularmente se ha considerado que los patrones de des6rdenes metab6licossuelen ser mas dramaticos en poblaciones agricolas con dietas menos balanceadas que las de poblaciones cazadoras-recolectoras. Estos des6rdenes tienenuna variada gama de manifestaciones, pero pueden encontrarse tres categoriasprincipales: porosis ectocraneal, hiperostosis por6tica, y criba orbitalia, y sucausa mas comun es la anemia producida por deficiencia de hierro (Williams1994: 99). Sin embargo, en Atoyac solamente se detect6 un posible casa deporosis ectocraneal muy leve correspondiente a un individuo deI Area 3 de lafase Amacueca. No cabe duda que estas poblaciones eran agricolas, peroprobablemente su sistema de subsistencia era 10 suficientemente variado paramantener Ulla poblaci6n sana en este aspecto.

Hay otras malformaciones correspondientes a tres defectos vertebralesque, aunque no dependen directamente deI metabolismo, pueden reflejardisturbios en el desarrollo: la espondylolysis, la espina bifida, y la presenciade vértebra transicionallumbo-sacral (Williams 1994: 100). La espondylolysisse refiere a la separaci6n deI arco neural deI cuerpo vertebral, y la espinabifida compete a que el proceso espinoso se encuentra abierto dejando expuesto el canal medular, 10 que es relativamente comun particularmente en el areasacral (Ortner y Putschar 1985: 355-357). Aqui se cuantific6 coma espinabifida a sacros que tuviesen mas de un arCO neural abierto, pudiendo apreciarse que frecuentemente esta condici6n ocurre entre la tercera y quinta sacral.Aunque la etiologia de estas anomalias no es la rnisma, hay evidencia quesugiere que la espondylolysis y la vértebra transicional lumbo-sacral formanun complejo con los defectos de arco neural (Williams 1994: 103), pero no fueposible confirmar esta posible relaci6n aqui debido a que pocas de las columnas estaban completas.

Se detectaron varios casos de espina bifida, particularmente para lasAreas 2 y 3 (figuras Il y 12). La espondylolysis s610 se registr6 en dosindividuos del Area 2, donde también hubo varios casos de vértebra transicional;

436

EL CUERPO HUMANO y su ADAPTACION AL MEDIO

incidentalmente, dos de estos ultimos presentan esta vértebra fusionada alsacro, yen otro se presenta anquilosamiento de coxis a sacro.

Para estos defectos es dificil la separaciém entre factores genéticos yambientales. La espina bifida se ha citado como un rasgo hereditario dominante, pero también hay evidencia que sugiere que la deficiencia en zinc puede serun factor contribuyente. Por otra parte, aunque la espondylolysis puede ser deorigen traumatico también muestra patrones familiares (Williams 1994: 103).Si estos defectos fueran resultado de stress regional de origen metab61ico 0nutriciona1, esperariamos encontrarlos distribuidos de manera relativamentehomogénea entre las distintas areas. Su distribuci6n sin embargo nos lleva apensar que se trata de una etiologia genética coma sugieren Williams (1994:104) y Ortner y Putschar (1985: 356) donde se estaria reflejando una herenciacomun mas que un sustrato medioambiental compartido.

PATOLOGIAS DENTALES

Consideraremos a continuaci6n las alteraciones dentales en cuanto a pérdidasantemortem -recesi6n alveolar, caries y calculos, abscesos e hipoplasia-,refiriéndonos exclusivamente a los individuos adultos. Aqui de nuevo presentaremos la informaci6n de una manera generalizada, tratando cada condici6nde acuerdo a su presencia por individuo, aunque los detalles se incluyen enUrufiuela (1994c), donde aparecen los datos especificos no solamente poresqueleto sino también por cada pieza dental.

Pérdida dental

La pérdida de dientes antemortem puede deberse basicamente a cuestionesculturales 0 a procesos pato16gicos. En la figura 13 se presentan los casos deindividuos con pérdida dental, divididos en los que tienen ausencia de una solapieza, de dos a cinco piezas, y seis 0 mas. No se incluyen los de sexo noidentificado, ya que no registraron pérdidas antemortem. En la misma tabla(fig. 13) se muestra la informaci6n por sexo, y también el porcentaje de casosafectados en comparaci6n al total de individuos que presentaban por 10 menosparte de alguna arcada dental.

Puede verse que Sayula presenta una de las mayores incidencias deindividuos con pérdidas dentales antemortem, y ademas es la que registra maspérdidas masivas, de mas de seis piezas (figura 14). Su diferencia con las

437

LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXlCO

otras âIeas podria relacionarse con cambios en la composici6n de la dieta,pero seguramente un factor que influye aqui es también la cuesti6n de la edad,que ya se habia seiialado para los padecimientos osteoarticulares, en el sentidoque Sayula presenta un alto porcentaje de individuos mayores de 35 afios.

Recesi6n alveolar

La recesi6n alveolar es un resultado de enfermedades periodontales queinvolucran una respuesta inflamatoria a factares irritantes, ocasionando frecuentemente la reabsorci6n deI hueso alveolar y dando lugar a una distanciaanormal entre el mismo y la uni6n de cementa y esmalte dental (Ortner yPutschar 1985: 442), pudiendo causar eventualmente la pérdida deI diente.Dado que es dificil distinguir entre pérdidas dentales ocasionadas porperiodontitis y aquellas causadas por otros factores coma las caries, hemosconsiderado la pérdida dental aparte, independientemente de sus causas, y estaclaramente puede producir unà subestimaci6n de la recesi6n alveolar real.Aunque puede que la deficiencia de calcio 0 el exceso de f6sforo tengan unpapel en las enfermedades periodontales, no se ha establecido una asociaci6nfirme al respecta. La que si es claro, es que las dietas altamente procesadastienden a bajar la habilidad de controlar la higiene oral y es comun que denlugar a periodontitis (Williams 1994: 100).

Para el registro de la recesi6n alveolar se utiliz6 la variaci6n en gradosexpuesta por Brothwell (1972: 151, fig. 58a) para cada pieza individual,anotando si no hay destrucci6n deI hueso alveolar, si hay recesi6n alveolarligera (cuando puede apreciarse expuesta menos de una cuarta parte de laraiz), media (cuando ha quedado expuesta alrededor de una tercera parte), yconsiderable (cuando la exposici6n de la raiz es mayor a una tercera parte dela misma). Dado que practicamente todos los casos de dentadura de adultosmostraron por 10 menos recesi6n alveolar ligera, aqui 10 que presentamos sonlos casos de individuos que tuvieron piezas dentales que mostraban mayorrecesi6n alveolar (figura 15). Se estân considerando ambos sexos en conjunto,y cada individuo aparece cuantificado una sola vez, con el grado mas avanzado de recesi6n alveolar detectado en sus dientes, ofreciéndose también laespecificaci6n de en cuântos individuos pudo hacerse la observaci6n.

Aunque la recesi6n alveolar aÜll en sus grados avanzados se report6 demanera generalizada (con excepci6n de los dos individuos deI Area 5), el Area2 muestra mas cantidad de casos con recesi6n considerable (con tres casos en

438

EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACIDN AL MEDIO

que mas de seis piezas resultaron afectadas), 10 cual es coherente con sumayor pérdida dental ya sefialada arriba, y ambos con un patron demogrâficopredominante en adultos medios y avanzados. Aunque no se niega la posibilidad de que algün factor en los habitos alimenticios hubiese contribuidotambién a eIlo, no nos queda claro cuâI seria el cambio de ingesta experimentado entre Sayula y Amacueca.

Caries y câlculos

Tanto las caries coma los câIculos responden al pH de la placa bacteriana; silos periodos de acidez en la misma superan a los alcalinos -situacion relacionada al alto consumo de carbohidratos- con la consecuente pérdida de mineraidei esmalte, se provoca la produccion de caries, mientras que con una dietafuerte en proteinas que permite que la placa sea alcalina, la mayor parte deitiempo se deposita minerai extra sobre la superficie dei esmalte, dando lugar ala formacion de câIculos (Marquez 1982: 119). También se ha visto quela incidencia de caries puede relacionarse con dietas altamente procesadas, yparece que el zinc, cobre y hierro tienen un efecto cariostâtico, mientras que elniquel tiene un efecto cariogénico (Williams 1994: 102). En cuanto a loscâIculos, a diferencia de las caries éstos no constituyen una enfermedad en simismos, pero pueden estimular el desarroIIo de ciertos padecimientos, ademasde que pueden fungir coma indicadores de la dieta.

En 10 concerniente a las caries, en el anâIisis se registro su ubicacion encuanto a las superficies de la corona, y también los casos de caries cervicales,ubicadas en la union entre raiz y corona. Para efectos de este trabajo, sinembargo, simplificarernos la informacion como 10 hernos hecho con los otrosaspectos, y de nuevo solamente presentarernos los datos de cantidad de individuos afectados por caries sin considerar la locaIizacion 0 la extension de lasmismas, ni la cantidad de cavidades por pieza.

También en las caries los individuos de Sayula no solamente son uno delos grupos con mayor incidencia, sino con mas dientes afectados por individuo(figuras 16 Y 17). La proporcion es sorprendenternente baja en el Area 3 encomparacion con las otras agrupaciones, y también hay menos recurrencia decaries afectando mUltiples piezas dentales; si efectivamente se tratara de ungrupo de tarascos de alto status, coma se ha planteado en otra oportunidad(Acosta y Uruiiuela 1995), quizas podria sugerirse que tenian una dieta masbalanceada que otros grupos de la poblacion.

439


La presencia de calculos se registr6 para cada pieza individual divididaen tres posibles grados siguiendo los criterios de Brothwell (1972: 151, fig.58c), considerando coma ligeros aquellos que aparecen coma una linea sobrela corona, medios cuando abarcan aproximadamente la mitad de la corona, yconsiderables cuando ocupan mas de la mitad de la corona. Aqui tambiénsimplificaremos la informaci6n y presentaremos los datos de manera semejantea las caries, pero coma la presencia de calculos suele de por si afectar a masde un diente, solamente la registraremos en los individuos en los tres gradosmencionados sin hacer referencia a la cantidad de piezas afectadas; de nuevocada individuo aparece cuantificado una sola vez, en referencia al grado maximo de calculos presentado por cualquiera de sus dientes.

En los calculos (figura 18) encontramos que aunque si se les registrapara Sayula, aparecen mas hacia valores medios y leves, mientras que para elArea 3, en contraste con las pocas caries reportadas los calculos son masabundantes, dando idea de una ingesta de proteinas mas alta que en las otrasareas, 10 que de nuevo refuerza el argumento de una dieta probablementemejor balanceada en este grupo de la poblaci6n.

Abscesos

Los abscesos dentales pueden tener dos posibles causas. Pueden ser el resultado secundario de la destrucci6n por caries que penetran la cavidad pulpar,infectândose asi los tejidos que soportan al diente y ocasionandose entonces lareacci6n 6sea que implica la destrucci6n dei hueso para crear un drenaje parael pus producto de la infecci6n. En estos casos se forma normalmente unacavidad circunscrita en el hueso alrededor dei foco infeccioso, constituyéndoseun absceso periapical (Ortner y Putschar 1985: 442). Por otro lado, los abscesos también pueden originarse de enfermedades periodontales relativamentelocalizadas, en cuyo caso, aunque el efecto en los tejidos de soporte puede sersemejante al de los abscesos periapicales, el foco de infecci6n se localiza fuerade la cavidad pulparia y frecuentemente entre las raices de dientes que tienenmas de una raiz (Ortner y Putschar 1985: 443).

Los abscesos fueron muy escasos, y dadas las caracteristicas de su formaci6n no es de extrafiar que los pocos casos reportados correspondan, conexcepci6n de uno que es deI Area 4, al Area 2 (figura 17), donde se ha vistoque la frecuencia tanto de caries coma de enfermedades periodontales es alta.En total se registraron para esta ârea cuatro abscesos periodontales y cincoperiapicales, afectando a un total de seis individuos.

440

EL CUERPü HUMANü y SU ADAPTACION AL MEDlü

Hipoplasia

La hipoplasia es un defecto en la superficie deI esmalte que puede apreciarse coma puntos 0 bandas, y se asocia tanto a la presencia de infecciones noespecificas coma de fiebres altas -infecciosas 0 no-, asi coma con deficienciavitaminica y malnutricion. De hecho, cualquier alteracion sistémica importanteaumenta las probabilidades de que ocurra un episodio hipoplasico (Williams1994: 101). Aqui solo se reporta la hipoplasia que pudo ser observadamacroscopicamente. Aunque eI grado y numero de dientes involucrados depende tanto de los dientes que ya se h:hian formado al ocasionarse la falla en eldesarrollo deI esmalte -y por 10 tanto éstos no estaran afectados-, coma de lacantidad de corona formada antes dei evento y de la duracion deI factor quela causa (Brothwell 1972: 152), en esta ocasion solamente mencionaremos losindividuos que registran hipoplasia en cualquiera de sus dientes y de acuerdoal grado maximo presentado, que se dividio en tres niveles conforme a laintensidad de las depresiones observables: leve, media y considerable.

La hipoplasia se detecto de manera generalizada en todas las areas, perocomoomente en intensidades leves (figura 19), sin apreciarse diferer.cias importantes en sus patrones de distribucion, siendo muy pocos los casos conmanifestacion extrema; "in embargo, probablemente las estimaciones dehipoplasia son mas bajas de la realidad debido al alto nivel de atricion dentalde muchos de los individuos, que no permitio la observacion adecuada de esterasgo.

SUMARIO

Hemos dejado fuera de este trabajo las afecciones poco comunes que, aunqueconforman estudios de casa muy interesantes, no resultan adecuadas para laidentificacion de posibles patrones. Tampoco se inc1uyeron algunos casos enque todavia no ha podido establecerse un diagnostico firme de las alteracionesque presentan; asi, es obvio que la informacion expuesta dista de poder considerarse coma el cuadro completo de patologias identificables en la muestraestudiada. No obstante, los aspectos seleccionados si nos proporcionan unpanorama general de las condiciones de vida y salud de los antiguos habitantesde Atoyac.

La incidencia de fracturas, asi coma de periostosis, y la 10calizacion deambas, nos permite suponer patrones de conducta compartidos entre los individuos de las Areas 2 y 3 (fases Sayula y Amacueca respectivamente), en el

441


sentido de que parecen reflejar mayor involucramiento que los de las areasrestantes en actividades violentas. La osteoartritis en columna se detecto demanera generalizada, pero la presencia de esta condicion en otras junturasesqueléticas solo fue importante en el Area 2, acorde con su patron demografico que inc1uye mas individuos de edades avanzadas. Los defectos metab6licosson practicamente nulos en estas poblaciones, pero si hay malformacionesrelacionadas a disturbios en el desarrollo que se concentran principalmente enlos individuos del Area 2,10 que permite suponer un sustrato genético para lasmlsmas.

En cuanto a patologia dental, de nuevo el Area 2 presenta las frecuenciasmas altas tanto en pérdidas antemortem coma en recesion alveolar, mismasque se correlacionan bien con el patron demografico seiialado. Las cariestuvieron en general una presencia mas relevante que los calculos, coma seriade esperar en grupos agricolas prehispanicos con dietas importantes encarbohidratos; sin embargo, la inversion a ello en el Area 3 sugiere que estosindividuos tenian acceso a otras fuentes proteinicas que hacian su alimentacionmas balanceada. Finalmente, la hipoplasia se registro de manera generalizadaen grados leves, reflejando situaciones comunes de stress infantil, siendo pocos los casos que la presentaron en grados considerables.

Seria ingenuo pensar que los patrones inferidos no estén influenciadospor la variabilidad en el estado de conservacion de las diferentes areas. Sinembargo, es interesante que las sugerencias que el analisis oseo permite hacerconcuerdan adecuadamente con las propuestas a partir de datos arqueologicosy etnohistoricos, en el sentido de mostrar diferencias entre los individuos de lasfases Sayula y Amacueca, y entre las Areas 1 y 3 de esta ultima fase. Si estasdiferencias responden meramente a cambios culturales, 0 si en efecto sonproducto de cambios étnicos coma varias veces hemos propuesto (Acosta yUruiiuela 1995; Uruiiuela 1994a, b y c) es todavia una incognita que esperamos que la utilizacion de analisis de ADN nos ayude en un futuro cercano aresolver.

442

EL CUERPü HUMANü y SU ADAPTACION AL MEDIü

Figura 1Distribuci6n de individuos por fase ysexo

No No TolalArea Fase Femeninos Masculinos idenlificados idenlificados de

adullos Inl. y Juven. individ.

2 Sayula 11 21.56% 28 54.90% 9 17.64% 3 5.88% 51(600-1100)

3 Amacueca 5 11.11% 32 71.11% 4 8.88% 4 8.88% 45(11()(}1520)

4 Amacueca 6 28.57% 7 33.33% 0 0 8 38.09% 21(11()(}1520)

5 Amacueca 2 0 0 0 0 0 0 0 2(11()(}1520)Postclâsico Tardio- 16 44.44% 7 19.44% 2.77% 12 33.33% 36

Colonial Temprano?

Figura 2Frecuencia de fracturas por area y sexo

Total % Total TolalArea Fase de % Fracturas de % de %

individ. Alectado multiples lem. Alectado masc. Aleclado

2 Sayula 51 15.68 50.00 11 0.00 28 28.57(600-11 (0)

3 Amacueca 45 13.33 33.33 5 0.00 32 18.75(11()(}1520)

4 Amacueca 21 9.52 0 6 16.66 7 14.28(11()(}1520)

5 Amacueca 2 0 0 2 0.00 0 0.00(11()(}1520)Postclâsico Tardlo- 36 5.55 0 16 6.25 7 14.28Colonial Temprano?

443

LAS CUEN AS DEL OCCIDENTE DE lliXIrQ

Figura 3Frecuencia de fracturas por area y tipo de hueso afectado

TalaiÀrea Fase huesos Coslillas Cubilo Radio Vérlebra Mela- Mela- Falange

fracturados larso carpo pie

2 Sayula 22 12 2 4 2(600-1100)

3 Amacueca 16 14(1100-1520)

4 Amacueca 2(1100-1520)

5 Amacueca(1100-1520)Poslciasico Tard.- 2 2Colonial Temp.?

Figura 4. Tercera costilla derecha que todavia conserva fragmentos de proyectilincrustados. Entierro 18, individuo l, masculino, Àrea 2.

444

EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACr6N AL MEDIO

Figura 5Frecuencia de periostosis por area ysexo

Total % % Total % Total % Total % Total %Area Fase de alec!. Perios!. de Alec!. de Alec!. ? Alec!. ? Alec!.

Indiv. mull F M adul!. Inl.

2 Sayula 51 13.72 71.42 11 9.09 28 21.42 9 0.00 3 0.00(600-1100)

3 Amacueca 45 11.11 40.00 5 0.00 32 15.62 4 0.00 4 0.00(1100-1520)

4 Amacueca 21 4.76 0.00 6 0.00 7 0.00 0 0.00 8 12.50(1100-1520)

5Amacueca 2 0 0.00 2 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00(1100-1520)

1Poslclâsico Tardio· 36 5.55 50.00 16 12.50 7 0.00 1 0.00 12 0.00Colonial Temprano.

Figura 6Frecuencia de periostosis por area y tipo de hueso afectado

Total~rea Fase Huesos Tibia Perané Fémur Hûmera Clavicula Falange Falange

Periostosis Mano Pie

Sayula 14 5de60 4de62 1de 64 00055 Ode58 2 2(600-1100)Amacueca 8 5de 41 Ode39 1de 45 Ode30 1de 22(1100-1520)Amacueca Ode31 1de 30 Ode 31 Ode29 Ode27(1100-1520)Amacueca 0 Ode2 Ode 2 Ode2 Ode2 Ode2(1100-1520)Postc!asico Tardio- 4 10050 1de 51 1de 49 1de 48 Ode25Colonial Temprano?

445


Figura 7. Tibia izquierda con periostosis, vista mesia1. Entierro 32, Individuo 1,masculino, Area 2, Fase Sayula.

Figura 8Osteoartritis en vértebras

Area Fase No. Adullos Cervicales Tonixicas Lumbares SacroAfeclados

F M Total F M F M F M F M

2 Sayula 6 de 8 19 de 23 25 de 31 4 de 8 6 de 19 6 de 8 12 de 23 6 de 8 19 de 21 1 de 7 6 de 18(600·1100)

3 Amacueca 1de 3 12 de 17 13 de 20 1 de 2 2 de 13 Ode 0 5 de 11 Ode 0 7 de 8 Ode 1 2 de 9(1100-1520)

4 Amacueca 3 de 4 4de 4 7 de 8 2 de 3 2 de 3 1 de 2 Ode 3 2 de 2 4 de 4 1 de 2 1 de 2(1100·1520)

5 Amacueca 2 de 2 Ode 0 2 de 2 Ode 2 Ode 2 Ode 2 Ode 2 2 de 2 Ode 2 Ode 2 Ode 2(1100-1520)

1 Poslchisico 3 de 5 2 de 4 5 de 9 Ode 3 Ode 3 2 de 5 1 de 3 2 de 4 2 de 2 1 de 3 Ode 1Tarel-ColonialTemp.?

446

EL CUERPO HUlvIANO y su AUAPT.·\C1Ù~ AL ~, "DJO

Figura 9Osteoartritis en diversas junturas

A Costi· Costi·r No. adultos lias! lias 0 Oedoe afeclados Hombro Codo Muneca Mano vérte· c1avic.l Rodilla gordo Piea bras ~stern6n pie

-F M Total F M F M F M F M F M F M F M F M F M

- -2 6 de 11 14 de 28 20 de 48 1 3 4 1 4 1 4 1 3 1 3 2 3 2 4 4 63 Ode 5 4 de 32 4 de 41 1 1 34 1 de 6 3 de 7 4 de 13 1 1 1 25 Ode2 Ode 2 Ode 21 1de16 1de 7 2 de 24 1 1

;igura lU. Tibia derecha con artritis, vista antero-mesial. Entierro 31, Individuo 1,emenino, Area 2, Fase Sayula.

447

LAS CUEl\CAS DEL OCCIDEN"ffi DE MÉXICO

Figura 11Espina bifida, espondylolysis, vértebra lransicionallumbo-sacral

Area Fase Espina Bifida Espondylolysis VértebraTransicional

F M F M F M

2 Sayula 2 6 2 1 5(600-1100)

3 Amacueca 1 4(1100-1520)

4 Amacueca 1 1 2 1(1100-1520)

5 Amacueca(1100-1520)

1 Postclasico Tardio- 1Colonial Temprano?

Figura 12. Sacro con espina bifida. Entierro 35, Individuo 2, masculino, Àrea 2,Fase Sayula.

448

Figura 13Frecuencias de pérdida dental

2

8

M

2

2

F

2

6

F M

23 de 6

3 de 4

Sayula(600-1100)Amacueca(1100-1520)Amacueca(1100-1520)

Amacueca 1(1100-1520)Postciàsico Tardio-12 de 12

Colonial Temprano? 1

-------r-- --- --- ~rdida Pérdida 1 Pérdida

rea Fase 1 Total de individuos 1· ~e 1 de 2 a 5 de 6 0

1__ afectados _1 Pie_z_a_-+-_p_ie_z_a_s-j__m_à_s_p_ie_za_s_

, F ~ LTota, I_F ~

f2de7 15de24 1 17de31 15483%

2 de 4 8 de 26 10 de 30 2 5

3333% 1

2 de 5 1 5 de 9

1

5555%1 de 2 0 de 0 1 1 de 2

5000%5 de 18

2777% 1

gura 14. Pérdida dental total anlelllorlelll Cil ma.\iJar. Enlieno 44_ individuo 1.asculino, Area 2, FClse Savula

449

LAS CUENCAS DEL OCCIDENTE DE MÉXJcO

Figura 15Frecuencias de recesi6n alveolar

Recesi6n A1veolar Media Recesi6n A1veolar Considerable

Total de 1Pieza 2a5 60+ 1Pieza 2a5 60+Area Fase Individuos Piezas Piezas Piezas Piezas

Afectados Afecl. Afecl. Afecl. Afecl. Afecl. Afecl.

2 Sayula 21 de 28 1 2 3 4 8 3(600-1100)

3 Amacueca 16de 22 4 6 2 1 3(1100-1520)

4 Amacueca 8de8 1 1 1 4(1100-1520)

5 Amacueca Ode2(1100-1520)

1 Postclasico Tardio- 900 10 4 2 2 1Colonial Temprano?

Figura 16Frecuencias de caries

CariesTotal de

Area Fase Individuos 1Pieza 2a3 Piezas Mas de 4 PiezasAfectados Afectada Afectadas Afectadas

2 Sayula 22 de 30 7 7 8(600-1100)

3 Amacueca 12de31 7 5(1100-1520)

4 I\macueca 8de9 3 5 4(1100-1520)

5 Amacueca Ode2(1100-1520)

1 Postclasico Tardlo- 11 de 18 7 3 1Colonial Temprano?

450

EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACrON AL MEDIO

'igura 17. Caries y absceso periapical en primer premoJar inferior izquierdo. EntieTO 45, individuo 1, femenino, Ârea 2, Fase Sayula.

Figura 18Frecuencias de calculas

Total de Calculos,rea Fase individuos

afeclados Leves Medios Considerables

2 Sayula 21 de 30 11 8 2(600-1100)

3 Amacueca 23 de 31 14 6 3(1100-1520)

4 Amacueca 6 de 9 1 3 2(1100-1520)

:; Amacueca 1de 2 1(1100-1520)

1 Poslclasico Tardio- 14 de 18 6 7 1

Colonial Temprano?

451

LAS CU CAS DEL OCCIDENTE DE MEXICO

Figura 19Frecuencias de hipoplasia

Total de HipoplasiaÂrea Fase Individuos

Afectados Leve Media Considerable

2 Sayula 27 de 30 20 5 2(600-1100)

3 Amacueca 21 de 31 15 5 1

(1100-1520)4 Amacueca 4de9 2 1 1

(1100-1520)5 Amacueca 2de 2 2

(1100-1520)1 Postclasico Tardio- 10 de 18 8 1 1

Colonial Temprano?

452

EL CUERPO HUMANO y SU ADAPTACION AL MEDIO

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Se termino de imprimir el mes de diciembre de 1996,en los taIleres de Impresion y Diseno.La edicion consta de 1000 ejemplares.

Se hizo bajo el cuidado dei Departamenlo de Publicaciones deEl Colegio de Michoacan.

Cuidado de la edicion:Héctor Canales G.

Auxiliar de edicion:Luis Verduzco

Composicion tipografica:Rosa Maria Manzo Mora

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