Lascucharascon tipologíade nadadoracomofuentede inspiraciónen la decoración

textil copta

LAURA RÚuRiGUEzPEINADO

La épocaen que se desarrollóla culturacoptaes un períodode la historia deEgipto en el que junto a la poblaciónautóctonade origen milenario convivieronpobladoresde origengriego, judío. roí’nanoy, más tarde, árabequetransmitieronsuformade vida, culturae ideasartísticas,lo cual dio como resultadounaculturaconidiosincrasiapropiaen laque el componentegreco-romano,fundamentaltnenteen lasartesplásticas,sedejó sentir demanerasensible.Peroen la génesisy desarrollodelarte coptojunto al influjo greco-romano,el elementoegipciodetradiciónfaraónicatuvo unacierta transcendencia,ademásde influenciasdiversasde origenoriental

Unadelas manifestacionesartísticasmássobresalientesy característicasde la pro-ducción coptasonlos tejidos.La produccióntextil copta,cuyosejemplaresconserva-dospor miles sepuedenfecharentrelos siglos ¡¡-¡u d. C. al xt-xíí d. C., derivade la tra-dición textil faraónica,caracterizadapor la produccióny tejido del lino, a la que seunió la industriatextil griegaqueintrodujo en Egipto a granescalala manufacturadela lana, Los tejidoscoptosconornamentaciónpresentan,por lo general,urdimbresdelino y tramas de lana coloreada.La técnicautilizada habitualmenteen los tejidosornamentadosfue la tapicería,en la que los hilos dela tramade lanadediversoscolo-rescubríanporcompletolos hilos de la urdimbrey el repertoriodecorativoquemues-tran es variado,conmotivos de origendiverso.Los mitos y leyendasclásicasconvi-vieron con figurasde tradiciónoriental, con una imagineríacristianadesarrolladaenlos últimos siglos de produccióny con figuracionesen las que se puedenrastrear

¡ 1-lan sidíí varios icís estudios en icís que se iraní an¿íi izadrí las diversas influencias que intervi nieruinen la íorniiación cle¡ arte cusptrí. Fntre luís más imporianics vélínse ¡cís de Badawi. A>. «t.’ art copte. Lesu i]uences bel lénistiqines et rom¿ni nos’>, Bídíelin <I<> 1 ‘hr.uljlut ¿¡hg vpre, XXXIV—XXXV, 953-1954, pp.

1 5 ¡ —>705 y 5—68 - Irle,ri -. L ‘orl <‘ople. le ‘u ja/loen <‘rs ¿¿y vp’ ¡eones. El C¿ni rul. ¡ 949. ¡dcii;>> «La ni copte: íesir, i]uor,ecs nírient¿ilcs (Porse et Sirio)’>. Rjijshn deglí S’rí.alj Orjerrlali> LV ¡ ti, ¡984, pp. ¡ 3—48. Gniin¡fo, A>.«A rt Fi i it ite ci ¿inI copien>. írlalleíirn de lo Sor.iélé d ‘Arel;érílogjo u ‘op;<, X. ¡ 944. pp. 27—32- /IiIuis,er, Ii -

>uQino iq líOS 0<ms idér’¿nt ion s’ sur ¡os rappcirl> orínno ¡ InrI ocípte ci ¡es indos >í Arr ‘no les da Se,-x -¿‘e rle.u Aoíl—

<lrOl<’.< ríe 1 14’s7)le. rl. 6> Li Clirul. ¡947>

Anan le.> ¿1<’ fli.ulorio ¿luí A tío> ni>’ 7 ser> e luí Bubi ¿0110 i arios lId M - Nladrid - 1 997

50 1. I?od,ít4ue: Peinado

influenciasautóctonasde tradición milenaria,ya que el aíte laraónicc.presentepormedio de susgrandesmonumentosen pie y pcir objetosque continuabanproducién-dosedemaneraartesanalparausocotidiano,apoitó un repertoriolamiliarpara los cop-tos al menosen la forma.aunquehubieseperdidopartede su contenidlosimbólico.

Aunquea simplevista no es fácil rastrearla infitrencia de la culturafaraónicaenel repertorio decorativotextil, hay un motivo figurativo qtte se repiteen muchosteji-dos. aunquecon algunasvariaciones,y parecederivar de unosobjetos que sepusieronde modaen Egiptodesdela xviii dinastía(siglosxv¡-xív a. Cj: las cucha-ras cm tipologíacíe nadadora.Estascucharas,qtíeparala presetitaciónde unglientosepodíanrealizarseen madera,hueso.marFil u otros materiales,estabanfoimadasporuna joven nadadora—desnudao semidesnuda—ecín la cabezaergn.riday los brazosestiradossujetandotina cucharaparacontenerlos afeites,qtíe podíatener ‘orma decuencoo deánadequeparecíapropulsara la joven en las aguasdel Nilo (Hg. 1).

No parecemuyclarocual fue la función de estosobjetos.Champollionct)nsi—derabaque eran instrunentosy utensiliosde culto público y privadoy cornotalacompa~arianal difunto en su viaje

2 peío la mayorpartede los arque~logosopinanquecumplirían undoblecometidosirviendoparausossagradosy domésticos3.Sus

Fig> ¡ - d’7.incbar¿í 0cm tipoicígía do nad¿rdíír¿r, xvrnn dinastón> Mirseui de Arlo E.eipcio de ti (‘airii.

— Clianipol¡ion. No!líe de.s’¿rjpij e des ,,nonaorerr (4 í¾yuplien.udaMosto (‘lii; tíos X, París. ¡ 827. p> 70.

V¿índier D Abblndie. Coto logr.ie des oh/cts d toileite tnyvptieo.s ci,., Mosto <It, Lot, 20’, París> ¡ 972>

pp. ¡¡¡-IV>

2

Los cucharas- con tipología de nadadora corno frente do in.spirac-icn.. 51

formasfiguradaspodíantenerfuncionesprofilácticasprotegiendotantosu contenidocomo cuidandopor la supervivenciade su propietario.Estascucharasservíanparala presentaciónde unglientos—mirra, malaquitao kohl— preciososy habitualesenel aseodiario tanto paraembellecercomo paraprotegerdeenfermedades,asícon lamirrase ungíael cuernodandoa la piel un aspectotersoy brillante a la vezqueeraun bálsamoantiestamínicoy la malaquitay el kohl se aplicabanen losojos entor-no a los párpadosy a la vezque embellecíanprotegíandeenfermedadesocularest

Aunquelas cucharasde nadadorase empezarona fabricaren la xv¡rr dinastía,sesiguieronrealizandodurantetodo el ReinoNuevoy con posterioridad.Su tipologíaapenassufrió variaciones,conservándosedurantesiglos las formastradicionalestPareceque estetipo de cucharasno se atestiguanen escenascomunesde aseo,mientrasse representanen las paredesde los templosy tumbas.Tienenun indis-cutible carácterfunerariocomo corroboranlos símbolosquepuedenaparecergra-badosen el interior del recipiente<> como los pecesy el loto. El pezhiel (tilapianilotica) simbolizael almadel sol cuandova a aparecerpor Orientey, por tanto, elrenacimientodel difunto. quecomienzaen el mundoacuáticoy sehaceen mediodelas plantas.enespecialel loto o nenúfar,queseabrepor la mañanay se cierrapor lanocherepresentandoel renacimientocotidiano.La joven quesujetael recipiente,elcual seguramentealudeal lago de turquesade la mitología del renacimientoegipcio,puederepresentara Hathor, la Damade Occidente,es decir, la señorade los muer-tos queestáasociadaal pezme;. Cuandoel recipientees un ánadesu vientretam-bien suelemostrargrabadosy. además,en el AntiguoEgipto seidentificabaconelalmade los faraones.Por tanto, la presenciade estosobjetosen la tumbaayudaríaaldifunto en su viaje haciala vida de ultratumba7.

Puesbien,aunqueen su origenfueran lbrmasmuy sofisticadas,su tipologíasemantendríadurantesiglos,ejerciendoinfluenciaen el artepopulartransmitidoporla industria indígenaque.a menudo,olvidabalas premisasde lasquehabíapar-tido el arte oficial y. de estamanera.se pudo transmitiral repertoriodecorativotextil copto transformándoseal contactocon las ideasaportadaspor la culturagre-co—romanay el cristianismoaí.inque.posiblemente,manteniendosu esenciasim-bólica. Así, aunqueno exactamenteigualesa las cucharasde nadadora,en tejidoscoptosde épocasavanzadasaparecenfigurasfemeninasnadando,generalmentedesnudas,y quecasi siempresujetanun recipienteo 50fl propulsadaspor un ani-mal acuático.

1~a ni¿ivorf¿i do estas cucharas par-eco qire no ‘rrercini nunca usadas> punr luí que sc h¿n pensadis qire notondrí¿rn una función utilitaria: Vandier O Abbadie. op. <ji>. p. IV> ¿ No podrí¿n ser que pur ¡a in’nport.anciaque el raundui egipcio daba ala vida de uhn’arinmba se prcíveyosen de ojompl¿iros nirevos, similar-es a icisusadcis en ¡¿1 coíidilinoidad, pIura pcíder gozar do el los en tíídíí su osplonduir en el riiás allá’?,

V¿índ ier U’Abb¿ndie, u>~s. <‘it. presenta uní v¿nri¿íduí repertorio de crícliaras do diversas époclis en lasquío se <ibse rv¿nni innini iris trarí5 liirraao itinos -

Vandier D’Abbadio. op. <ji.. cat> 5. pp. 12-13>Li ibsí ciu - [)>. d)b¡ cts cíe ¡cii ¡cite n lun uíbjcts de cm ¡ te>? A pruípuís des cm i ¡ ¡ers ‘ir la nacouse’» Reine da

lot, qe, ¡984, 4. pp. 235-237> Desrocbos-Nuíbloccíurt, Ch., >uUrí >1¿no de l.mnrqinoise’ - (iuiulots í onguents OtdostiniSe s cl ‘ciii ¡re—tui ‘í be dan s ¡ ‘ Egy píe Aríe iono e» Mo, tonen is Pío!, ¡ 953, Xt N ti. pp. ¡ —34.

52 L. Roúlrígn.;ez Pej,rodo

Es indtídable,qr.ie ademásde queestosobjetospudieroninfluir cíe unamaneradecisiva,las escenasnilóticas.en las quese puedenenglobarestascomposicicínes.se pusieronde modaa partirde las narracioneshelenísticas,reflejandolos tejidosunespléndidomicrocosmosde la vida en los cañaverales,por cítra parterepresentadodesdesiempreen las tumbasegipcias>

Puesbien, las jóvenesegipciasreproducidasen las cucharasque podríanper-sonificara Hathor. se transformanen los tejidos en figurasaladasque puedeninterpretarsecomonereidasaladas,siendolas alas un accesoriofruto del sincretis-mo cuítoral y como simbolos de ascensiónespiritualfacilitan el camino hacialasalturas.

El tejidoel MuseoNacionalde Artes Decorativasde Madrid —MAD— (Hg. 2)en el que,en un estilo muy esquemático,se representaunajoven aladaque nadapropulsadapor un gran pez. es un claro ejemplo cíe relación tipolúgíca con lascucharasde nadadora.El pezrecuerdapor su morfologia al mcl y la presencia,a

Fi g - 2. iYagnronicí cíe barid ti dcc, irlin.iVIt. Si g¡<i 2< - MA O>

Fig. 3> Torrííin¿rción de <‘lot-os. sigluis vrrn—¿x, Musemr dilisiória <¡e Sabadell.

Las otu haras <oir tipología de nadadora cooro/uonle de inspiración... 53

ambosladosde la nadadora,de avesinscritasen roleosvegetalesmuy estilizadoscorroboranel carácterfunerarioquesecularmentetuvieron estasfiguras’, ademásdeconstituirunaescenatípicamentenilótica.

Un fragmento de clavus del Museu d’ História de Sabadell(Fig. 3) muestraunanereidaaladasujetandoun recipientecíue va precedidapor un fantásticoanimalmarino que se puedeinterpretarcomo un delfín, animal que en el mundoclásicoft)rmabapartedel cortejode Anfitrite montándoselas nereidasenél paratranspor-tar las almasdelos difuntosa los CamposElíseos“.

Un pequeñofragmento de tejido del MAD (Hg. 4) muestrauna nereidaquesujetaun recipientecolmadofrentea lotos estilizados,manteniéndoseel carácterfunerarioaunquetambiénes un símbolobenefactorrelacionadocon el Nilo comofuentederiqueza,igual queseptredever en otro fragmentodel mismo museo‘« enel que la nereidaes alada(Fig. 5)

1 uís pájaros en ci Antiguo Egipio eran el símbui¡o del Ni, la esencia ospiri 1 mal del ser.En Egipto se adoró inna divinidad delfín denuimiriada J’Io/-;ntelígi, aííim¿nl benclactuir que en la épuí-

ca pto¡erí’raica se idonlilicó cuin Serapis. En el cristianismo se idcntiticó con Cristo puírque así ouimci elcío ¡fin tr¿irispuir’taba las al mas cíe luis ti ifunitos ¿i ¡¿rs Islas Ei crílive ntu ‘ludas, ¿rs í ¿inrastraba Cri stuí a su Igl e—sia hacia cl ¡Irruí deseado.

i..a e¿íta¡uígación y estudimí do ostuis tejiduis se bu realizadcí crí Rodríguez Pci tiado, L. 1>os te/idosu -opios e;; las r’oleu-r,ones o.up<inola.u: los c’olou.-r’io,ío.s ,ítodrjleños, Tesis Dcíctcíral. Uni vorsi dad Cuin’n—piutense de Madrid. ¡993 (inédita): cat> Si (Pp. 523-524), cat 32 tpp. 474-476) —tn ¡a tesis se ostíndia untejido del MAl) idéntico al de Sabado¡¡~, cat> 70 (pp. 560-56V y cat. 28 tpp> 466-467>.

Hg.4. Fragmento de banda decorativa. siglo xi. MAD.

54 L. Rodríguez Peincído

Portanto,y en basea las relacionesestablecidis sepuedeponerde manifiestoqueen Egipto se conservarontrazasde su mentalídací.rclí niosidady culturamí le—nanas,revelandomuchasobrascoptas,y enestecasolos teí¡dos,influenciasautóc-tonas en el espíritue, incluso,en la facttíra.ya cíuc cl trtc 1 iraónico a travésde laindustria indígenano fueajenoa loscoptos,que no sc 1 ¡br ni on de su influjo adap—

- >~-.“‘ 1 >..,»>~i--».....Lar nLnIi ~ nenari os‘a nuevascreenciasqtíe;‘por ót¡ a pdtic. sc luí rilo’ r suLtr e ir o—dicionesreligiosasqueno desaparecenpor compício sino c~ue 512 x-anadecuandoalos nuevostiempos.

Por la importanciaque en el A ntigiro Egipio se ciaba a la vi cía de. ultiat umbamuchosde sus símbolospervivieron y se adaptaronal cristianismoperoen estostejidos,como ocurreen otrc)s muchosejemplos,no hay un clarosimbolismocris—tiano, dandolugara confusionesintencionadasen las representacionesqueadquie-renun caráctersincréticoen relacióncon las creenciasdel pueblodondelos ínitosycosttímbresantiguosperviviríany se acoplaríana los ritos y creenciasde la nuevafedominante.

Las figurasrepresentadasen los tejidosmantienenunaclararelacióntipológicacon las cucharasde nadadoray. pareceevidente,que lambiénmantienenrelacionessignificativas.

Fig> 5. lragnxeatní do tejininí, sigití viii’ MAD.