Las Cosas Ocultas - Kalupto -...

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Las Cosas Ocultas - Kalupto Pastor Marco Vinicio Castillo Guatemala, 3 de febrero del Año De La Revelación www.ebenezer.org.gt 1 Sabemos que en el evangelio todas las cosas son por revelación, pero en este ciclo que estamos viviendo, la revelación es más abundante, de la cual todos estamos aprendiendo; siendo entonces una de las cosas que estamos aprendiendo; la revelación es progresiva, pues poco a poco Dios nos muestra cosas mayores, hasta que podamos alcanzar la totalidad de la revelación. Mateo 10:25-26 LPD Al discípulo le basta ser como su maestro y al servidor como su dueño. Si al dueño de casa lo llamaron Belzebul, ¡cuánto más a los de su casa! 26 No les teman. No hay nada oculto que no deba ser revelado, y nada secreto que no deba ser conocido. Queremos enfatizar un par de palabras: Revelado del G601 Apokaluptó, base para la palabra Apocalupsis, que significa revelación, lo cual nos indica que van a ser reveladas cosas que están ocultas; y la otra, la palabra Oculto, del G2572 Kaluptó. Apokaluptó – G601, en el diccionario Strong significa quitar la cubierta, en el diccionario Vine significa descubrir, desvelar o revelar y en el diccionario Word Study dice: Literalmente significa remover un velo, o una cubierta, exponiendo a vista abierta lo que antes estaba oculto. Al hablar del término velo, viene a nuestra mente el tabernáculo de Moisés, el cual estaba compuesto de tres lugares: el Atrio que era la parte externa, estaba separado por un velo del siguiente ambiente, llamado el primer velo, suspendido en cinco columnas, sombra de los cinco ministerios, que pueden ser una puerta o acceso para lo que hay mas allá del Atrio; luego estaba el Lugar Santo; en el libro de Hebreos dice el segundo velo, que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Entonces al ver este concepto, y si Apocaluptó significa remover el velo, entonces en algún momento los velos van a ser removidos. En el tabernáculo los velos no sólo significan una separación de lugares, sino también de funciones, pues al Atrio podía entrar casi cualquier hombre del pueblo de Israel, pero para poder entrar al Lugar Santo, ya sólo lo podían hacer los sacerdotes, descendientes de la tribu de Leví, y al Lugar Santísimo solamente podía entrar el sumo sacerdote. Es decir, los velos no sólo ocultaban lo que había detrás de ellos, sino eran una limitante en las funciones de las personas. Enfoquemos entonces este tabernáculo como la sombra de lo que Hebreos 8:1-2 dice, que la tierra es el equivalente al Atrio, luego viene una especie de velo y después están los cielos (gr. Kosmos), lo que conocemos como el cosmos, y más arriba está el cielo (gr. Ouranos). En el Atrio estaba el altar del holocausto, es decir, nuestro Señor se presenta en la Tierra para ofrecerse como expiación, es decir, como holocausto por nosotros, su sangre derramada y su carne quemada. En Hebreos 4:14 dice que tenemos un sumo sacerdote que traspasó o atravesó los cielos (kosmos), nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo, y luego se presenta así mismo en el cielo, en el equivalente al Lugar Santísimo, y su sangre derramada, el sacrifico perfecto, para que pudiéramos ser redimidos. Si revelación significa remover un velo, significa que estando nosotros en la Tierra el velo puede ser removido y podemos tener acceso a las cosas celestiales tal como les sucedió a muchos personajes de la Biblia. Un ejemplo es Micaías, que vio al Señor y también a su lado todo su

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Sabemos que en el evangelio todas las cosas son por revelación, pero en este ciclo que estamos viviendo, la revelación es más abundante, de la cual todos estamos aprendiendo; siendo entonces una de las cosas que estamos aprendiendo; la revelación es progresiva, pues poco a poco Dios nos muestra cosas mayores, hasta que podamos alcanzar la totalidad de la revelación. Mateo 10:25-26 LPD Al discípulo le basta ser como su maestro y al servidor como su dueño. Si al dueño de casa lo llamaron Belzebul, ¡cuánto más a los de su casa! 26 No les teman. No hay nada oculto que no deba ser revelado, y nada secreto que no deba ser conocido. Queremos enfatizar un par de palabras: Revelado del G601 Apokaluptó, base para la palabra Apocalupsis, que significa revelación, lo cual nos indica que van a ser reveladas cosas que están ocultas; y la otra, la palabra Oculto, del G2572 Kaluptó. Apokaluptó – G601, en el diccionario Strong significa quitar la cubierta, en el diccionario Vine significa descubrir, desvelar o revelar y en el diccionario Word Study dice: Literalmente significa remover un velo, o una cubierta, exponiendo a vista abierta lo que antes estaba oculto. Al hablar del término velo, viene a nuestra mente el tabernáculo de Moisés, el cual estaba compuesto de tres lugares: el Atrio que era la parte externa, estaba separado por un velo del siguiente ambiente, llamado el primer velo, suspendido en cinco columnas, sombra de los cinco ministerios, que pueden ser una puerta o acceso para lo que hay mas allá del Atrio; luego estaba el Lugar Santo; en el libro de Hebreos dice el segundo velo, que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Entonces al ver este concepto, y si Apocaluptó significa remover el velo, entonces en algún momento los velos van a ser removidos. En el tabernáculo los velos no sólo significan una separación de lugares, sino también de funciones, pues al Atrio podía entrar casi cualquier hombre del pueblo de Israel, pero para poder entrar al Lugar Santo, ya sólo lo podían hacer los sacerdotes, descendientes de la tribu de Leví, y al Lugar Santísimo solamente podía entrar el sumo sacerdote. Es decir, los velos no sólo ocultaban lo que había detrás de ellos, sino eran una limitante en las funciones de las personas. Enfoquemos entonces este tabernáculo como la sombra de lo que Hebreos 8:1-2 dice, que la tierra es el equivalente al Atrio, luego viene una especie de velo y después están los cielos (gr. Kosmos), lo que conocemos como el cosmos, y más arriba está el cielo (gr. Ouranos). En el Atrio estaba el altar del holocausto, es decir, nuestro Señor se presenta en la Tierra para ofrecerse como expiación, es decir, como holocausto por nosotros, su sangre derramada y su carne quemada. En Hebreos 4:14 dice que tenemos un sumo sacerdote que traspasó o atravesó los cielos (kosmos), nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo, y luego se presenta así mismo en el cielo, en el equivalente al Lugar Santísimo, y su sangre derramada, el sacrifico perfecto, para que pudiéramos ser redimidos. Si revelación significa remover un velo, significa que estando nosotros en la Tierra el velo puede ser removido y podemos tener acceso a las cosas celestiales tal como les sucedió a muchos personajes de la Biblia. Un ejemplo es Micaías, que vio al Señor y también a su lado todo su

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ejército, también Isaías vio el trono del Señor, la revelación quitó el velo y ellos pudieron ver estas cosas. Ahora bien, si hablamos de nuestro cuerpo, es como un ente que puede ser sombra del tabernáculo de Moisés, también separado por velos. Según 1 Corintios 5:1-2, dice que nuestra morada terrenal es un tabernáculo que si llegara a destruirse, tenemos un tabernáculo celestial. Este tabernáculo entonces está constituido por el Atrio que es el cuerpo, luego dentro el alma, el equivalente al Lugar Santo, y más adentro el espíritu, que vendría a ser el equivalente al Lugar Santísimo. La Biblia dice que la Palabra de Dios es como una espada que penetra hasta la frontera entre el alma y el espíritu, ésta frontera es un velo que puede ser quitado para revelarnos lo que hay en nuestro propio tabernáculo. La importancia que vemos en este punto es que si tomamos este ejemplo, entonces existe un velo en nuestro interior, donde existen cosas que están ocultas en de nuestra alma, que tal vez hemos ocultamos. Desde el punto de vista profesional psicológico, dice que pueden haber eventos que marcan la vida de una persona, tan desagradables que consciente o inconscientemente la persona puede engavetar y ponerle un velo a cosas desagradables, de tal manera que piensa que estos eventos ya no existen. Un ejemplo es lo acontecido a José, pues hubo eventos que marcaron su vida y entonces al nacer su primer hijo, le pone por nombre Manasés que significa olvido, quiso ponerle un velo a los eventos de su pasado que fueron muy dolorosos para él, ocultándolos; sin embargo, no olvidó estos eventos; porque aparecen sus hermanos y revive el dolor. Kalupto - G2572, en el diccionario Strong significa cubrir (literal o figurativamente) y también se puede traducir como esconder. En el diccionario Vine, significa cubrir o encubrir de manera que no se pueda ver nada de lo que fue cubierto. Esto significa que no es que no haya nada, sino que las cosas están allí pero no se ven. En el diccionario Word Study dice que el término denota la idea de envolver algo con algún material como piel, corteza, concha o yeso para cubrirlo. En lo físico un yeso puede utilizarse para envolver una fractura o esguince, lo cual permite la inmovilización y protección del miembro lesionado para que el hueso o tendón se restaure. En nuestro caso, por ejemplo, una persona puede haber sufrido una decepción amorosa, lo cual se convierte en un trauma y entonces envuelve su corazón y sus sentimientos para que nadie pueda ver su dolor, entonces esta persona puede poner un velo, una corteza fuerte e impenetrable que no le permite tener libertad de amar. Dios siendo misericordioso, en la intimidad de nuestro corazón, va a sacar a luz aquellas cosas que están dañando nuestra alma, para que puedan ser desalojadas y entonces haya libertad. Por ello podemos decir que uno de los propósitos de la revelación es la liberación, un beneficio que también nos da la Santa Cena, que nos libera por medio de la sangre del Cordero, rociada primero en el Lugar Santísimo, nuestro espíritu, luego rociada en el Lugar Santo, alma y también en el Atrio, cuerpo, de tal manera que sea santificado todo nuestro tabernáculo. Necesitamos que el Sumo Sacerdote entre en nuestro tabernáculo para poder revelar las cosas ocultas y ser liberados.

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Éxodo 2:11-12 LBLA Y aconteció que en aquellos días, crecido ya Moisés, salió a donde sus hermanos y vio sus duros trabajos; y vio a un egipcio golpeando a un hebreo, a uno de sus hermanos. 12 Entonces miró alrededor y cuando vio que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. Este acto se puede calificar legalmente como un asesinato, pues Moisés para actuar, primero vio que no había nadie. Es decir, que primero pensó lo que podía hacer, esperó que hubiese nadie que lo viera y sólo hasta entonces actuó, matando al egipcio y luego lo escondió. También podemos ver otras cosas en este pasaje, una de ellas es que Moisés vio la injusticia que vivía el pueblo de Israel al ser esclavos y se llenó de resentimiento en contra del Faraón, aunque éste había sido como un abuelo para él. Moisés tenía un problema en su corazón, que nadie había visto, pues estaba oculto (Kalupto), tenía violencia reprimida y cuando se presentó la oportunidad el sentimiento brotó. Dios quiere que este tipo de cosas ocultas sean reveladas, para que podamos ser libres de ellas. Josué 7:20-21 LBLA Y Acán respondió a Josué, y dijo: En verdad he pecado contra el SEÑOR, Dios de Israel, y esto es lo que he hecho: 21 cuando vi entre el botín un hermoso manto de Sinar, y doscientos siclos de plata y una barra de oro de cincuenta siclos de peso, los codicié y los tomé; y he aquí, están escondidos en la tierra dentro de mi tienda con la plata debajo. En este caso, Acán tuvo codicia, tal como lo dice el pasaje, pero también había desobediencia y egoísmo en su corazón, pues no pensó en las consecuencias que traerían sus acciones para su familia, ya que después de hacer esta declaración trajeron también a su familia y los mataron a todos. Ahora bien, debemos ver que el hombre escondió en su tienda el anatema, por ello, debemos cuidarnos cada vez que actuamos, pues podemos involucrar aún a los inocentes de nuestra casa y arrastrarlos con condenación por causa de nuestras acciones. Génesis 31:34-35 BNC pero Raquel había tomado los “terafim” y los había escondido en el palanquín del camello, sentándose encima. Labán rebuscó por toda la tienda, pero no halló nada. 35 Raquel le dijo: “No se irrite mi señor porque no pueda levantarme ante él, pues me hallo con lo que comúnmente tienen las mujeres.” Así fue cómo, después de buscar y rebuscar Labán en toda la tienda, no pudo hallar los “terafim.” Lo más evidente en este pasaje es la idolatría, pero también podemos ver que los escondió, apelando a su sexualidad, entonces además de idolatría podemos ver fornicación, pues siempre están vinculados. La inmoralidad conduce a la idolatría, al igual que le sucedió a Salomón, que tuvo más de mil mujeres y al final de su vida, le hizo altares a los baales por causa de ellas y los adoró. Este problema puede estar oculto también en nosotros, la revelación entonces nos ayuda a que podamos ser libres de los pecados que sabemos que tenemos y aún nosotros mismos los ocultamos. El Señor nos dará Su revelación, es decir, estará quitando el velo de aquellas cosas que quizás nosotros mismos le pusimos un velo, o tal vez liberarnos de aquellas cosas que hicimos sin conocimiento, que de alguna manera nos está siendo estorbo, pero que Dios quiere sacar a luz para que no haya nada oculto que no haya de ser revelado, incluso dentro de nosotros.