Lasciudadesde la Callaecia romanaduranteel Alto Imperió*

PatrickLE Roux

La Galiciade los romanoso Callaecia abarcalos dos conventusdelnoroeste,el de BracaraAugustay el de LucusAugusti,doslugarescentra-lesquereflejanla evoluciónquesehaproducidoenella durantela épocadeAugusto en materiade urbanizacióny administración.Sin embargo,elenfoquequesepuedeproponerparalastransformacionesregionalesenestecampo,va relacionadocon interpretacionestanto más difíciles de funda-mentarcuantoquelas fuentesson insuficientesy quelas etapasmismasdela romanizaciónpreviasa la épocade Augustosebasanen indicios frágilesy discutibles.Porun lado,no sesabenadaprecisosobreel impactode lascampañasd&Décimo Bruto en el año 138 a.C. y. porotro, las excavacionesarqueológicasen los castrosplanteanproblemasmetodológicoscuyoexa-meny revisiónestáen curso,de modoquela historia de los años150al 27a.C., decisivosparamedir la naturalezade los cambiosposteriores,estátodavíaen buenapartepor escribir.Segúnlos testimoniosde EstrabónyPlinio el Viejo parecequela ciudadno teníaen estazonanadamásqueunpapelsecundario:la estructuradominanteseríala de los pueblos(oetnias)máso menosrecompuestaporel poderromano.

Dicho deotromodo,enel momentode describirla emergenciay los rit-mos de difusiónde la ciudadromanaen la Callaecia,esindispensable.ciiprimerlugar,plantearel problemade los castrosy de la existenciade una

* Texto sin modificar que fue presentado como una lección en el curso de verano celebra-do en Gijón en el mes dejulio de 1995. Agradezco tanto al profesor N. Santos Yanguas, su ama-ble invitación, como al profesor y académico J. M. Blázquez Martínez, su propuesta de acogereste trabajo en la revista de Historia Antigua Gerión.

Gerión, nY 14, 1996. Servicio de Publicaciones. Universidad Complutense. Madrid.

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protourbanizaciónquehabríainfluido sobrelaurbanizaciónjulio-claudiayflavia de la comarca.En segundolugar, tendremoscomoconsecuenciaqueocupamosdel papel de la ciudad, de sus funcionesy de los factoresdejerarquización,paradespuésabordarel temade la originalidaddelassocie-dadesurbanasgallegas,en la medidaque las inscripcionespermitenapro-ximarseun poco más a ellas,paraal final, concluir sobre la ciudadcomotestigodeldesarrollode la romanizaciónduranteel Alto Imperio.

1. EMERGENCIA DE LAS CIUDADES Y TEJIDO URBANO:RITMOS DIVERSOS

Augusto,herederode la tradición greco-romana,tendióa privilegiar laorganizacióndel territorio entreciudadesautónomasconfiadasa notablesbajoel controldel gobernadorprovincial y el Emperador.Solo merecíaeltitulo de ciudadaquellaquese encontrabadirigida desdeun lugar centralurbanizado,sedede las institucionesy de las decisiones.En Callaecia losestablecimientosprotourbanos,de los cualesBriteiros o Sanfins,porejem-pío, son buenostestimonios,planteandirectamenteel problema de laherencia,esdecir,de la configuracióndel llamadomundodelos castrosasícomode lasdistintasfasesde su historia.

Laimagenmismade los castrosy de suscaracterísticasda lugarhoy endíaa dudasy a revisiones.Desdehacealgúntiemposevienecorrigiendolaimpresiónqueseteníade unaprofusiónde estosasentamientos,quesegúnalgunoshistoriadoresdebencontarsepormillares.Nadapermitesostenerlaideade la existenciade unadifusión homogéneay simultánea,ni tampocode la adquisiciónconcomitantede construccionesy de técnicaspropias.Según se puedeapreciar los hábitatsfortificados mientrasque corres-pondíana un mismotipo de aglomeración,no teníantodosellos las mismasestructuras,la mismaimportanciani la mismafunciónen todaslasépocas.Lo querevelanes,másprobablemente,la continuidadde sociedadespocodiferenciadas,esencialmenwruralesy montañesas,queporno estarreple-gadassobresí mismasno hanconocidoinvasionesdecisivas,ni tampocotranstornosproducidos por causasexógenas.La presenciade Romahadebidotenerunainfluenciaprecoz,peroprogresiva,lo quepermiteenten-der mejorel florecimientoen los siglos ti y ¡ a. C. de citaniascomo lasdeBriteiros o Sanfins, anteriormentemencionadas.Estascitaniasde aspectourbanopor ciertasconstruccionesy monumentosy por sus murallas,noeran,por tanto, nada másque aglomeracionesde tamañoreducidocuyoterritorio teníauna naturalezaeconómica,es.decir, teníasobretodo una

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función de abastecimiento.Ahorabien la romanizaciónempiezaa hacersenotar,aunquedemodolimitado, sobretodo entremediadosdel siglo í a.C.y mediadosdel siglo í d.C., parauna mayoríade establecimientoscas-treños.Ademáscontralo queseha afirmadodurantecierto tiempo,no fue-ron abandonadostodoslos castroscon la llegadadel Imperioy laevolucióndel siglo í. Muchossiguieroncambiandoy transformándose.

Unaconstataciónresumedemodoesquemáticolos datosdela cuestión:segúnparecesóloexcepcionalmenteel sitio dondeexistíaun castrohadadolugar a una ciudadbajo el Imperio y es significativo que ni Briteiros, niSanfins,ni Monte Mozinho,ni tampocoSabrosohayansido despuésluga-res centralesde ciudades.Porotra parte,en un contextode urbanizaciónrelativamentepocodesarrollada,sonlugaresnuevoslos quehanadquiridoel estatutourbano,queiba paralelo,en la mayoríade los casos,con el delugarcentral.Es bastanteprobable,además,quefueranotras aglomeracio-nesya existentes,las de tipo oppidum,las quehayanrecibidounapromo-ción urbanaa medida que avanzabala romanización:Dactoniumde loslemavi, Castromaodelos coelerni,el lugarcentraldelos avobrigensesy, talvez, hastala futuraAquaeFlaviae. Aún influenciadospor las estructurasurbanas,los castrosse considerabansólo comopuebloso aldeaspor partede Roma.

La determinaciónde los centrosurbanosnacidoscomotalesdesdelaépocaaugusteano esnadafácil. Comoya hemosdicho las fuentesno faci-litan la investigación.Estrabónno dicecasinadaaestepropósitoapartedela menciónde lasciudadesártabrassituadasalrededordel golfo del mismo•nombre (III, 3, 5); Plinio el Viejo enumerasolo populi, indicándonosunnúmerode dieciséisparael conventuslucensisy de veinticuatrocivitatesparael deBracaraAugusta.

Sin embargoPlinio conoce,vecinode los copori, el oppidumNoecaelúnico quele parecedigno de citar (IV, 34, 111). PomponioMela.tacélomismo basándosetambiénen la relaciónque teníaeste oppidum~con lasarae sestianae(III, 1, 12). Esteúltimo recoge,además;la ciudadde Lam-briaca situadaen el flexusGrovi, dondedesembocabanlos ríos LaerosyUlla, y la de Adrobricaentrelos ártabros.Las informacionesde Ptolomeoy los itinerariosplanteanla cuestióndela naturalezade las aglornerácionesenumeradasasícomola de su origencronológico.Quedala epigrafíaque,por medio del origo o de unadevocióna un geniuso unadivinidad tópica,añadetopónimosa la lista ya conocidao mencionanorúbrés.atestiguadospor otra parte.Sonmuchoslos problemasde identificacióny de localiza-ción quesurgencomo, porejemplo,en el casode ‘Ibngobriga,quesetien-de asituaren Freixo en la regiónde Marco deCanaveses.

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Los únicos indicios de la política augusteaconsisten,pués,en la orga-nizaciónde comunidadessegúnel modelode la civitasy en la creacióndedos poíos urbanospreeminentesy nuevos,Bracara Augustay LucusAugusti.Nopodemosestarsegurosdequetodoslos pueblossehayantrans-formadoen ciudadesy hayandesarrolladodesdeel principio un núcleourbano-lugarcentral,aunquela costumbreseha iniciado; la fórmuladePli-nio quereservala palabracivitasparael conventusde Braga,podríasigni-ficar, porotra parte,que la urbanizaciónestabaahí más desarrollada.Encuantoa los doscentrosaugústeos,éstosconstituíanlos instrumentosdeunmétodoaplicadoen otrasprovincias,con el fin de concedera centrosurba-nos unaciertapreeminenciaparaquefueran imitadosdespués.En efecto,comoconfirmaPlinio, BracaraAugusta—y enconsecuenciaLucusAugus-ti— seha fundadocomooppidum,términopliniano paradesignara la ciu-dad,y al mismotiempocomocaputcivitatis. El cognomenaugústeodelosdos establecimientosteníaun valor político y religioso: señalabaque ladecisiónprocedíadel dueñoúnicodel linperio y, al mismotiempo,invoca-ba sobrela nuevaciudadla protecciónde los diosesquese suponeinter-cedíana los ruegosaugústeos,de un Augustodefinido como un patronoprestigioso.

He emitido la hipótesis,a propósitode BracaraAugusta,de queestasciudadescon nombreaugústeohabíanrecibidoun estatutosuperioral desimpleciudadperegrinadesdesu promociónal rangode caputcivitatis. Enestecaso,el estatutomásverosímilquesepuedeaceptarparaellasesel deciudadlatinasin el título municipal. Se ha objetadoquela tribu Quitina,atestiguadaentrelasciudadesaugústeasdeCallaecia,marcabaunapromo-ción cívicade épocaflavia. Sin embargo,ademásde quelasmencionesdeuna tribu sonbastanteescasasy, en consecuencia,difíciles de interpretar,parecemásrazonableproponerotraexplicacióndistinta: en primerlugar,que la tribu Quimase relacionacon promocionesindividualesde épocaflavia, sin peijuicio de promocionesanterioresqueimplicabanla adscrip-ción a otras tribus romanascomo, por ejemplo,a la Galeria;en segundolugar, que Bracara Augustano seconocehastaahoraen ningunaépocacomo municipio, lo queparecesignificar queni con Vespasianotuvoesaevoluciónsegúnel estadoactualdela documentación.

El ejemplo de LucusAugusties aún más lacunarioy decepcionante.Mas,tantoBragacomoLugo nosinvitan a reflexionarsobrelas condicio-nesmismasdela creacióndeesasaglomeraciones.No esnecesariopropo-ner una fechaprecisaparalo que correspondeobligatoriamente,a nivelconcretoy arqueológicoa una edificación urbanacontinuay progresivadesdeel año 16 a.C. como el momentomás temprano.Más interesante

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todavíaes la constataciónde quepor lo menosen Braga,aunquetambiénmuy probablementeen Lugo % no ha habidoningún asentamientourbanoanteriory que, además,la promocióndel nuevocentrono ha tenido comoconsecuenciael declivede los establecimientosindígenasde las afueras,queal contrariohanempezadoa romanizarse.Tampocotenemosel menorindicio de unaestructuramilitar romana,quehabríapodidooriginarlaciu-dad y, de un modo general,los campamentosinventariados—con certi-dumbreel de Sobradodos Moines (de la Cohors ¡ Celtiberorum)—soncampamentosauxiliares,posterioresa Augustocronológicamente,y enloscualesnadacompruebahastaahoraque hayansido el puntode partidadeuna ciudadcuyo desarrollofue por supuestomás tardío.La evoluciónyla promocióndel hábitat indígena,sobretodo, son las que hanpresididoel desarrollodel tejido de las aglomeracionesde Callaecia a partir deAugusto.

EntreAugusto y la épocaflavia sólo tenemosunaposiblereferenciaacercadel desarrollode la urbanización.Se tratade la llamadaClaudione-rium, que sesueleatribuir a Claudioo a Nerónsin certezaporquefaltaninformacionessuficientes.Tampocoseconocenlos motivosde su nombreclaudio,es decir,la concesióndealgúnprivilegio jurídico o unafundaciónnuevadel EmperadorComoen el restode Hispania,la segundaetapade laurbanizaciónde Callaecia correspondeal reinadode los flavios que secaracterizapor la extensióndel derecholatino (ciudadaníaper honorem,connubiumy commercium)a todaslas ciudadesperegrinastodavíaexisten-tes, esdecir, a casitodaslas ciudadesgallegas.En efecto,hay vadosindi-cios—peronuncapruebas—parapoderdecirquelos lugarescentralesdelas ciudadeslatinassehanindividualizadoy urbanizadoen estemomento.AquaeFlaviaeeshastaahorael únicocasosegurodepromociónmunicipal-ciertamentecomomunicipio latino. Peroun cierto númerode aglomera-cionesrecibieronen esamismaépocael nombreflavio querefleja lacon-cesióndel ius latii. Debemosreconocerquetodoslos casosatestiguadosseencuentranen el conventuslucensis(Flavia Lambris, FlaviumBrigantiumo Iria Flavia), mientrasqueno hay ningunoenel conventusBracaraugus-tanus.Quizásestosignifiquequeel nombreflavio va relacionadonadamás

Excavaciones recientes bajo la iniciativa de A. Rodríguez Colmenero, aún sin publicar,podrían haber modificado el planteamiento de la cuestión en Lucus Augusíi; por ello hace faltaser cauto cuando se afirma que es una fundación nueva de Augusto. Sin embargo, los resultadosque ha presentado C. Caneño durante las sesiones del congreso internacional sobre los orígenesde la ciudad en el noroeste de España (15-18 mayo, 1996) parecen confirmar la creación deLucus Augusti en época augústea.

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quecon los centroscuyapromociónha sido unaconsecuenciadirectade laconcesióndel derecholatino; peroestoesunahipótesisy el hechono pue-de generalizarsede ninguna forma. Sin embargo,haciauna conclusiónsimilar nos conduciríanlos ejemplosde ciudadescomo la civitasLimico-rumo la civitas Interamicorumy su oppidumdenombredesconocidositua-do enAsadur(Maceda,Orense).Pués,los datosepigráficosdeépocaspos-terioresindicanun papelpolíticoparaesoscentros.

Esevidenteque la concesiónflavia del ius latii no ha tenidocomoefec-to la transformaciónde todas las ciudadesen municipios latinos. Perodichaconcesiónha participadoen la consolidacióny la difusión deformaspolíticasy de organizacióninstitucionaly territorialqueibanrelacionadascon el privilegio del ius latii. Tenemosque admitir una vez más,que losindicios sonmuypocosy queno hay apenasconstanciade la existenciadedecurioneso de duoviros entrelas ciudadesgallegas.Sólopodemossupo-nerla.La debilidad mismade los testimoniosepigráficosnos enseñaquelasciudadesgallegaseranentoncesciudadespocourbanizadasy muy mar-cadasporel ámbito rural. Poreso,no hay queextrañarsedequesu floreci-mientosehayaproducidoen unaépocamástardía,es deciren la primeramitad del siglo ilí. La yamencionadaciudadde los interamici es unabue-na pruebade ello. El descubrimientoen aquellugar de unainscripción,probablementede épocaseveriana,demuestraqueestarespublicaIntera-micorumhabíaintegradoperfectamentelos parámetrosromanosdelapolí-tica local; porotrapartenosseñalaal mismotiempounaadaptacióna con-diciones locales menos favorablesque en otras regiones.Por último,podemosllamar la atenciónsobrela contribuciónalaurbanizaciónde loscampamentosauxiliares,encuyo entornosedesarrollabanaglomeracionesciviles. Sin embargo,en el casode SobradodosMonxesno sabemosbiencuálfue la evolucióny tal vez,hayaquepensarqueun esquemabiencono-cido para los campamentoslegionariosno sedebeaplicar a los campa-mentosauxiliares.

Fueracomofuera,la evoluciónde lasciudadesgallegasindicaqueesetipo de urbanizaciónromanopodíaadaptarsefácilmentea la realidaddeuna economíabásicamenterural, lo que no quieredecir replegadaen simisma, y que la romanizaciónhabíacreadoprogresivamentelas condi-cionesde un equilibrio favorableal ejerciciode la autonomíalocal basa-da en la riquezay la adhesiónde los notablesal bienpúblico.Como sehadicho o sugeridodesdehacemuchotiempo, esen la primeramitad delsiglo ni probablementecuandola Galicia romanaha conocidoel apogeode la ciudadde tipo romanoque no se puedesepararde la urbanizaciónselectiva.

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2. UNA RED POCO DIFERENCIADA:EL PESO DE LAS CAPITALES

TantoBragay Lugo comoAquaeFlaviaenosenseñanel carácterselec-tivo de la urbanizacióny la importanciaparticularatribuidapor el poderromanoa las funcionespolíticasy administrativasde la ciudad.

Aunquela epigrafíaseamásútil que la arqueologíaparaestetipo deestudio,pueslos vestigiosy los indicios de unahistoria urbana,aúncuan-do el sitio ha sidobienexploradoy excavadocomoenel casode Braga,sonmuy pococonsistentes,no seconsiguedar cuentadel conjuntode las fun-cionesdesempeñadasporlas ciudadesmásimportantesy de las estructurasurbanasque las acompañaban.No conocemoscon seguridadni el foro deBragani el deLugo ni el deAquaeFlaviae,aunquesehayapodidopropo-nerconciertaverosimilitudun emplazamientoparaellos.De hecholaexis-tenciade estaplazacon la organizaciónpolítica y religiosaqueimplicabano dalugaradudas.EnBragaestamossegurosdequeexistíanmagistradosy un ordodecurionum,comoestamossegurosqueestatuasen honorde per-sonajesimportanteso de los emperadoreserancolocadasen un lugarqueeraunaplazapública. En Chaves,el estatutomismo de municipiumno sepuedeentendersin quesehayaconstruidoun centromonumental,sededelas institucionespolíticasy religiosasqueaclaranel araa LO.M. municipa-lis —de lecturaindiscutible—y la dedicatoriaa la Concordiamunicipummunicipii, fórmulaéstaquerecuerdalas leyesmunicipalesde la Bética.EnLugo, porel contrario,a partedealgunosindicios arqueológicos,no dispo-nemosde ningún testimoniosuficiente en nuestradocumentación.Hacefalta esperarque la publicaciónde las últimas campañasde excavaciónaportedatosnuevosy decisivos.

La originalidadde las doscapitales,Bragay Lugo, esdebidaa su fun-ción decentrodeun conventusjurídicodesdeunafechaquepermanecedis-cutida y queno noscorrespondeexaminaren estecontexto.Estosignificaque estosdos centrospolíticos y administrativosde la Callaecia acogíancadaañolas audienciasjudicialesdel gobernadoro de su representante,ellegadojurídico. Estosignificatambiénqueenel marcodelas celebracionesdel culto imperial, las dosciudadesalbergabanceremoniasqueagrupabana unagranpartede la poblaciónregionaly queestabandestinadasarefor-zar la unidady la concordiade los súbditosy ciudadanosen tomoal Impe-rio encarnadoen la personadel Emperador.Porejemploen Bragallamalaatenciónla inscripción en honor de Isis Augustadedicadapor LucretiaFida, sacerdosdel conventusBracaraugustanus.En LucusAugusti,Mem-miusBarbarieses designadotambiéncomosacerdosdel conventus,mien-

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trasqueen Tarragonaaparecenentrelos sacerdotesprovincialesdel siglo II

titularesoriginadosde Lugo, Bragao de la civitas Limicorum. El cultoimperialpor mediode la selecciónde algunosnotableslocalesparticipabaen la jerarquizaciónde las aglomeracionesurbanasy conferíaun ciertopesoacentrosprivilegiadosenfuncióndela integraciónpolítica y socialdelas poblaciones.El desarrollode las funcionesadministrativasse percibebastantebienen el casode LucusAugustidonde al lado de funcionariosimperialesdeorigenservil semencionanoficialesasociadosconel tabula-r¿um.Los archivossereferíanmuy probablementea los censosqueservíanparalos impuestosy parael reclutamientomilitar, a las deudasy los atra-sos, a los puntosde litigio, etc.,a nivel del conventus.Habermultiplicadode estaforma las capitalesregionalescon el fin de gobernaren un contextoen el quela ciudadreflejabamuynaturalmentelos diversosaspectosde laautoridady del poderconstituyeunade las originalidadesmásvisiblesdelImperio.

AquaeFlaviaeplanteaproblemaspeculiarestodavíasin resolvercom-pletamente.Municipio queha producidotambiénun flamenprovincial enTarragona,estaciudadno desempeñabael papelpropiamentedichode unacapital regional. Su expansiónha estadofacilitada por diversosfactorescomosu situacióngeográficaal atravesarel Tamega,suposiciónenel senode unacuencaagrícolafavorableo la existenciade fuentesdeaguacalien-te quehanatraídoa unapoblaciónvariada.Añadiremosla proximidaddelsectordelas minasde oro de TrésMinas. A pesarde todo estono tenemosningúnindicio de otraproyecciónmásquelocal de la ciudadque,del mis-mo modo queun grannúmerode municipios de otrasregiones,constituíaunaaglomeraciónmodestacuyo prestigio municipal importabasobretodoa las ciudadesvecinasde condiciónpolítica inferior. Sin embargo,el esta-tutomunicipal ibaasociadoconunaformaparticularderelacionesy dediá-logo conel poderprovincial y centralcomosedesprendede lasleyesmuni-cipalesconocidas.

AquaeFlaviaenos orientatambiénhaciala cuestióndel papeleconó-mico de las ciudades,esencialmentede los lugarescentralesde las cinta-tes.A vecessehanexageradolas conclusionesquesepuedensacarde losdatosdisponiblespor faltade unadocumentaciónclara.Así la presenciadeun macellum,como el que apareceen una inscripción de Braga,no nosindica nadamásque la presenciade una poblaciónromanizadabastantenumerosaque consumíade vezen cuandocarney pescado.Si sepuedehablarde unafunción comercialdelas ciudades,setrataprincipalmentedeunafunción de mercadoy de un comerciosobretodo alimenticioy a gra-nel. Otra vezBracaraAugustanosproporcionaun datointeresanteperode

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difícil interpretación.Merefieroa la inscripciónde épocajulio-claudiaquemencionaunos civesmmaniqui negotianturBracaraugustaque ofrecenunaestatuaaun legadoimperial.La identificacióndeestoscivesmmaninoestá,de ningúnmodo, clara.Sepuedeninterpretarbien comociudadanosromanosde Romay de Italia, bien comociudadanosromanosde coloniasprovinciales.Sealo quefuere su presencianos revelala existenciade unconventusde negociantescon estatutooficial en la ciudadde Braga,cuyaocupaciónpodíaserla importaciónde aceitey vino o de cerámicaitálica osudgálica.

La abundanciade la cerámicaencontradaen excavacionescomola deBragademuestra,en efecto,quela poblaciónurbanaimportabacerámicasfinas —terrasigillata—mientrasqueutilizabanal mismotiempograndescantidadesdeproduccioneslocaleso regionales-cerámicacomúny cerá-micade Braga—.Desdeun puntodevista general,seobservaquelas aglo-meracionesmás grandesfavorecíanel desarrollode un artesanadode lamadera,de los metales,de ladrillos y tejassin quesepamosen quémedidalas autoridadesmunicipalesmismasejercíanun controlsobreél o explota-bandirectamenteciertosrecursos.

La actividad agrícola-cultivos y ganadería—representabasegura-mentela fuente principal de ingresosparala mayoríade las ciudadesdeCallaecia.La presenciadevillae (comola dePóvoade Varzim) o de fincas(comola quereflejasin dudaningunala inscripciónde Marecos,Peñafiel,quees unatarifasacrificial fechadael 9 de abril del 147 d.C. bajoAntoni-no Pío) permitededucirunadifusión progresivadeestaspropiedadesgran-desofundi,perono evaluarsupapeleconómicoo medirsuinfluenciaenelmercadourbano. Podemos,en particular, plantearnosla cuestiónde laimportanciade la propiedadagrícolaposeídapor notablesajenosa la vidalocal, es decir, por ejemplo,funcionarios,antiguosveteranos,caballeros,etc. Los decurionesy los magistradosde las ciudadesgallegasno debíandisponernormalmente,exceptoenescasascircunstancias,degrandespaúl-monios.Si conocemosalgunoscaballerosromanosoriundosdeGalicia,nohay másqueun senadorcomoposiblenaturalde Callaecia,en concretodeBracaraAugusta.La verdadesquelos argumentosa favorde suorigo bra-carensesonmuy frágiles: setrata,efectivamente,del cognomenOvinianusy de la identificacióndel dedicante,el conventusbracaraugustanus.Esteúltimo argumento,muy discutible,puedeinterpretarse,quizásmejor,comolaexpresiónde lagratituddelconventushaciaunpatronoquepodíaseraje-no a él.

Las estelasfunerariaso las dedicatoriasreligiosasdesvelanel granpesodel ámbitorural querodeaa las ciudadesy. en consecuencia,nos permiten

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pensarquela ciudady el campovivían en estrechasimbiosis.Enefecto,laciudadera el centroy la difusorade la culturaurbanadentrodel territorioque ella reflejabatanto comocontribuíaa organizary dar vida. La uniónentreterritorio y ciudadestámuy bienvaloradaporlasfuncionesreligiosasapartedel cultoimperial.Conrespectoa los cultosromanos,la difusióndelculto aJúpiter,en la mayoríade los casosbajola formadel JúpiterOptimoMáximo, tanto en la ciudadcomo en las zonasruralesde los territoriosurbanos(ver Tranoy),aproximalos datosgallegosa los quesepuedenesta-bleceren otrasregionescomo,porejemplo,lasGaliasy lasGermanias.Lainformaciónsobrela religiónpermiteademássubrayarel papelpreeminen-te de los santuariosurbanos,al mismotiempo quenosplanteala cuestiónde la administraciónde los cultos por partede las institucionesurbanas,sobretodo delos cultospúblicosy desu desarrollodespuésde la extensiónde la ciudadaníaromanay delderecholatino.

Sin embargo,esdestacableque el culto a Júpiter hayasido el másextendidosi nosbasamosen el númerode las dedicatorias.En efecto, lasdemásdivinidadesdel panteónclásicoApolo, Minerva,Marte,Venus,Mer-curio y Neptunoson casi inexistentesy cuandoaparecenes en contextosquemuestranquela difusión de suculto era poco importanteen Callaecia(como en el casode Marte cuyapresenciava unida a la construccióndelfarodeLa Coruña).Sepercibede estemodoel establecimientode unalazoentreintegraciónpolítica de la ciudady manifestacionesde la vidareligio-sa de la cual la ciudaderael amplificador.Entrecomunidadesdondelosciudadanosromanoseran,sin duda,minoritarios,pueslas naturalizacionesporel serviciomilitar o el derecholatinono afectabana la mayoría,la ges-tión de los cultospúblicosy de la vida religiosaera muchomásreducidaque en una ciudadmásromanizadadejandolibre más espacioparaotrasformas de expresiónreligiosa colectiva o privada (colegios funerarios,exvotosprivados,fiestasfamiliares, etc.).El municipio de Chavesilustra,unavezmás,esarealidad,porqueahíesdondeencontramosal ladodel cul-to a JúpiterOptimo Máximo, calificado aúnde municipalis, los cultos aVenusVictrix, Isis, MaterDeum,Concordia,Tutelay a las Ninfas.

La expresiónepigráficade las funcionesreligiosasde la ciudadnosenseñan,asípues,quelos lugarescentralesdelascivitatesno excluían,sinotodo lo contrario, los patronosdivinos de origen indígena.Dadoque enChavestambiénhanestadomuy presentes,o inclusoen Braga(la FontedoIdolo, Nabia,Senaicus,Ambiorebisentreotros)revelaun procesoderoma-nizaciónpor partede la ciudadbastantedistinto de lo que a vecessehapodidopensar.Lejosde echaratrása las divinidadeslocales,el encuentrocon la religión romanahabíatenido comoconsecuenciaun nuevovigor y

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unarevitalizacióndel panteónindígena.La ciudaddesempeñóel papeldecrisol dondesecombinaronlastradicionesy culturasde diversoorigenquela historiahabíadesarrolladoen estastierrasdel Finisterre.

3. SOCIEDADESINTEGRADAS Y DIVERSIFICADAS

Lasfuentes,meramenteepigráficas,sólo ofrecenunospocosdatospre-cisossobrelas sociedadesde las diferentesciudadesgallegas.Las inscrip-cionesfunerarias,bastanteescasas,reduciéndoseen la mayoríade los casosa una o pocasmásunidades,se limitan a dar una informaciónde tipoonomásticoque no nos permiteir más allá de la evaluacióndel gradoderomanizaciónpolítica de los personajesmencionados.Sin embargo,pode-mos apoyarnosen las muestrasproporcionadaspor Braga,Chavesy Lugoparaintentardar una ideade las sociedadesque definían a la poblaciónurbanay paradestacarciertascaracterísticasdelas estructurassocialesbajoel Alto Imperio.

EnBracaraAugustaun balanceprovisionalbasadoen el estudiode lasinscripcionesde las distintasnecrópolisde la ciudadpermitecalcularunporcentajede un 23%de ciudadanosromanos,un 51%de peregrinosy un26% de personasde origenservil, entreellos un 19%de libertos.Tambiénesdestacableel hechode quelos extranjerosen la ciudadsonrelativamen-tepoconumerosos,puessólocontamoscon cincoindividuoscuyoorigo secorrespondecon ciudades—en parteno localizadascon seguridad—nomuy alejadas:registramosel ejemplode unacluniensisy sabemosqueunsoldadode la Legio VII Gemina,oriundode la Coloniade Pax¡ulla (Beja),murió cuandoseencontrabaen misiónen la zona.Peroel elementoservil,frecuentementevinculadocon el elementomás romanizadode la pobla-ción, podíarepresentar,en gran parte,una categoríaalógena,aunquenonecesariamentede origen griego a pesarde los cognominaatestiguados.Aunquetengamosel indicio de unaparticipaciónde esclavosde un tal TitoSatrioen el oficio de herreros,no podemosasociarde modosistemáticoalos esclavoso libertoscon los artesanos,sin embargoestoesun rasgodeintegraciónsocialbastantedesarrollada.

Aunque sea sorprendente,los materialesepigráficosprocedentesdeChavesestánenmal estadodeconservacióny planteannumerososproble-masde lecturay de identificacióndelos nombrespersonales.A faltade unestudio sistemáticode la sociedadmunicipal, tenerñosque limitarnos aalgunasobservacionesmás o menosclaras.No debeextrañarseuno delcarácterprofundamentelatino de la onomásticani tampocode la presencia

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mayoritaria de individuos con ¿‘ria nomina,que eranmuy probablementetodosellosciudadanosromanos.Sin embargoseencuentrantambiénpere-grinos (por ejemploSabinusPmbif, CamalusBurnif) lo queconfirmaelcaráctermixto de la poblaciónde las ciudadeslatinasy de los municipioslatinos. Un casomereceuna mencióna parte.Se trata de la inscripciónILER 678 tomadadel CIL U 2469: aunquesehayareconstruidoel estadocivil del personaje,sepuedeentendercomoQ. FulviusPlacidif Flavinuso algoparecido.En efecto,lo importanteesla estructuradel nombre,puesparala filiación del ciudadanoromanono se ha utilizado el praenomenabrevíadodel padre,sino su cognomenPlacidus,quepodíaser,en princi-pio, su úniconombre.UnaposibleinterpretacióndeldatoseñaqueQ. Ful-idus habíaalcanzadola ciudadaníaromanapor medio del derecholatino(chitasper honorem),aunqueno podamosdescartarquesetratanadamásquedeunacostumbreonomásticadifundidaentrelas sociedadesindígenasdel NW. Porúltimo existenbuenosindicios sobrela presenciade un ciertonúmerode esclavosy libertos imperialesy privados.

La ciudadmisma de Lugo ha proporcionadomásde 50 documentosepigráficos.Destaca,inmediatamente,la proporción bastanteelevadadeciudadanosromanosque pareceser tan importanteen el territorio ruralcomo en la aglomeraciónurbana,donde sólo hay unos pocosperegrinosbienen las inscripcionesvotivas bienen lasfunerarias(por ejemplo,CaraVesuclotif, PaternusPrimi f, [---] Bulenif). Los gentilicios imperiales(Flavius, Aelius, Aurelius, Septimius)son minoritarios, mientrasque losmásfrecuentessonnombresgentiliciosbastanteconocidosy difundidosentodaslas zonasde la provincia: Caelius/a,Cornelius/a,Festius/a,lunius/a,Sulpicius/a,Valerius/a, etc. Más interesanteaún es el número bastanteimportantede militares funcionariosy libertos imperialesque se asociannaturalmentecon las funcionesadministrativasde la capital,quedebemos,pues,considerar,igual queBracaraAugusta,comoalgomásqueun simplelugarcentraldeciudaden los siglos u y ííí d.C. Enúltimo lugar,si esclavosy libertos privadosestánatestiguados,la presenciade un cierto númerodeextranjerosen Lugo señalael papelde crisol que desempeñabala ciudaddondeconfluíanpoblacionesde origendiverso,quemanteníanrelacionessocialesentreellas.

La epigrafíade la Galiciaseptentrional(por ejemploprovinciasde Pon-tevedray La Comña)refleja la debilidadde la red urbanaen estaszonasysólo hay algunosnúcleos privilegiadosque nos han proporcionadounamuestrade poblaciórtquepennitaun análisis: así,porejemplo,la aglome-ración de La Coruña,asentamientoportuariodonde apartedel personalimperial existenciudadanosromanoscon nombrespoco atestiguadosen

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otros sitios y peregrinos,o lade Iria Flavia queen basea un númerolimi-tado de documentosdesvelaindividuos bastantebien integradosa juzgarpor su onomásticay susmonumentosfunerarios.

Si hacemosun balancede lo que acabamosde analizar,vemosquelajerarquíasocialsereflejabatambiénen los nombrespersonalescuyaestruc-turacorrespondíaa diferenciastanto jurídicasy políticascomoculturales.Con seguridadla ciudadha favorecidomásqueel campola integracióndeunaparteno despreciabledela poblacióny sulatinización,aúncuandoéstano haconseguidoalcanzarrápidamentela ciudadaníaromana.Dentrode lasociedadde unaciudadlatinacualquierade la Callaeciaromanapodemosestablecerel predominio de una elite de notables,que sin sernecesaria-mentemuy ricos ni muy influyentesgarantizabanel funcionamientocoti-dianode las instituciones,administrabanlos lugarespúblicosy serespon-sabilizabandel ornatourbano,tantosi se tratabade monumentoscomounforum, unacuriao templos,o deestatuasu ornamentos.Después,quizás,deun períodoen el que la maderay la tierra seutilizabande modo preemi-nente,estasciudadesa lo largodel siglo d.C. y, másaún, probablementedespuésde laconcesióndel iusladi hanvistoel desarrollodeedificioscivi-les o religiososconstruidosen piedra,la mayorparteen granitolocal. Lasprácticasevergéticasno fueron desconocidasaunqueno tengamosnadamásqueunospequeñostestimoniosde ellas.Lo demuestrael documentoya referidodeAsadur:Q. Licinio Veget./ resp. InI. / superalia con/pIuramerita/parescumflsco/rationesinfati/gabili curaet/industriaeius/con-secuta(Trad.: A Q. Licinio Vegeto, la comunidadde los interamici, queademásde sus muchosotros méritos, ha conseguidocuentasjustascon elfisco por el infatigablecuidadoy celo de éste).Fechablea principios delsiglo m d.C., la inscripciónnospermitesituarde modocasiseguroel lugarcentralde los interamici. Simbolizasobretodola evoluciónpolíticay urba-na de esospequeñoscentrosdespuésde la introduccióndel derecholatino.Nos recuerda,porúltimo, la importanciade los problemasfinancierosconlos que se debíanenfrentarperiodicamenteestaspequeñascomunidadesurbanizadas.

Entre los ciudadanoslocalesexistíandiferenciasque los nombresnosiemprepermitentomaren cuenta.Porotraparte,cuandoun individuo sellama,comoyahemosvisto, CamalesBurnif sepuedeafirmarque,a pesarde su latinización,el nombrereflejaaúndirectamenteel origen indígena,mientrasqueen el casode SabinusProbif, aunqueambosseanperegrinosde origenlocal, la onomásticaya es latina.Las dificultadesqueencontra-mosprocedenprincipalmentedela imposibilidaddefecharconlaprecisióndeseadalas inscripciones.Por tanto, no estamosen condiciónde afirmar

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quela diferenciaentreestadocivil peregrinode onomásticaindígenapuray estadocivil peregrinode onomásticalatina se debao no a la evolucióncronológica.Es decir que la forma CamalusBurni f seriaanteriora unnombrecomoSabinusProhif Fueracomofuera, la mayoríade los habi-tantesde la ciudadhabíaconservadolazosestrechoscon las tradicioneslocaleso indígenasy la distanciaentrelos diversosgrupossocialesquecomponíanel mundode la ciudadno debíasermuy amplia,tratándosemásbiende matices.

Dentrode lo quesin dudaalgunano eramasqueunavilla rural grande,los elementosservilesy extranjerosse suponeque, sin ser inexistentes,noeranmuy numerosos.En la epigrafíaapenasseencuentranesclavospriva-dos.Destacamossólo el casode los esclavosde un centuriónde la LegioXGemina,un tal MarcusAudasiusal quedebeconsiderarsecomoextranjero,porlo queestedatono nossirve parademostrarel desarrollode la esclavi-tud entrelas sociedadesurbanasde Galicia. Sin embargopuedevalorarsedentrodeun procesodeimportaciónde elementosservilesporpartedeciu-dadanosromanosajenosa la región.Todoello indica que, segúnparece,elsistemapolítico y jurídico dela ciudadlatinaseha injertado,en la mayoríade los casos,progresivamentesobreel tejido socialanteriorqueno resultófuertementetranstornado,lo queno quieredecirqueno hayahabidoningúncambio.Los códigosde la villa familiar, las costumbresfunerariasy reli-giosas,el marcomaterialsehan transformadosin que entrañaradesdeelpuntode vistasocialunaintegracióncompletaen los modelosromanos.

Sólo fue a nivel de las grandesciudades,esdecirde las capitalesregio-nales,quela red de relacionessocialesal mismotiempoqueel abanicodegruposque participabanen ellas,se han enriquecidoy jerarquizadomásfuertemente.Las elites urbanas,en contactocon administradoresy repre-sentantesdel poderprovinciale imperial,hanadquiridoun nuevopesoy sehan integradoen los circuitos que conducíana la promociónsocial. Sinembargo,las condicioneslocalesno eranmuy favorablesal desarrollodefortunasgrandesy numerosasqueerannecesariasparaentraren la noblezaromanaecuestrey despuéssenatorial.Entonces,resultabastantedifícildecirsi éstos,quea pesarde todo hanconseguidoascenderhastaun ciertogrado, procedíande elementosindígenasantiguoso eran más probable-mentehijosdeelementosromanizadostransplantadosa la regiónpordiver-sosmotivosal final de laRepúblicao a principiosdelImperio.En todosloscasossetrataúnicamentede unaminoria.

Podemospreguntamostambiénen quémedidala presenciade gentili-ciosimperialesno desvelaen determinascircunstanciasla existenciade ungrupode familias relativamenteromanizadooriginadoentrefuncionarios

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imperiales,en particularlibertos, instaladasenlas ciudadesde la zonadon-de habíanejercido durantecierto tiempo sus funciones administrativas.Desgraciadamenteestoresultatan difícil de evaluarcomoel impacto delelementomilitar, esdecir,a la vezveteranosauxiliares,quevolvierona supaísdespuésde su servicioen otrasprovincias,y de veteranosqueperma-necieronenla regióndespuésdeun largoservicioen las unidadesdel ejér-cito del NW. Estos factores-cuyo carácterteórico no puede negar-se—permiten,sin embargo,quedesaparezcalo queporotraparteno señasino unaparadoja,esdecirla adaptacióna los cuadrosjurídicosy políticosdesarrolladoscon la concesióndel ius latil en un contextoque se definecomoesencialmenteindígenay rural.

EnLugo, la documentaciónponemásel acentoen el personaladminis-trativo queen Bragadonde,por el contrario, el medio de los esclavosylibertos vienemejordocumentadoy, comoya hemosdicho,mantienecier-tos lazos con los oficios artesanales.En Callaecia, llama la atenciónunhechoqueconstituyeuna diferenciaimportantecon las Galias,a pesardecondicionesparecidaspor muchosaspectos:aquílos artesanosy mercade-resno estáncasipresentes,mientrasqueen lasGalias,apesardel obstácu-lo de los valoressocialespocofavorablesaactividadesconsideradascomono nobles, numerosasestelastienden a demostrarque esosoficios per-mitían a estos individuosalcanzarun estatutohonorabledentrode la ciu-dad.La originalidadde las Galiasquizásencuentrasuexplicaciónenquelapoblaciónlibreeranumerosay permanecíaenvueltaen estructurassocialesindígenasen las queel artesanadoen particularocupabaun lugarbastanteimportante.Entre las sociedadesurbanasmás integradasen el modeloromanoparecequeestasactividadessehayanconfiadoa individuosde ori-genservil que trabajabantantopor cuentade un patronocomopor cuentapropia.En estesentido,Bragasedefinida una vez más como el posiblemodelode unapenetraciónimportantede las estructurassocialesitálicasyde su difusiónen Galicia,dondeel ejércitoy otroselementosromanizadostuvieron tambiénalgoquedeciren estahistoria.

A pesardelasnumerosaslagunase interrogacionesquepermanecensin’unarespuestasatisfactoria,el dossierde laurbanizacióny del desarrollodela vida urbanaen Galiciaduranteel Alto Imperiose revelasorprendenteeinteresante.Exceptosi pensamosquela integraciónen los modelosroma-nosseguíaun caminoúnicoy biendefinido obedeciendoacriteriospolíti-cos, sociales,materiales, religiosos y culturales muy precisos, la imagenquenosproporcionanla arqueologíay la epigrafíadelas regionesgallegascorrespondea sociedadesqueno fuerondejadasa parteperoqueevolucio-naronsegúnritmosy direccionespropias.El modelode la ciudad,basado

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en el papelcentralde unaaglomeraciónurbana,seha incorporadolenta-menteporque el lugar centralbásicamentedesempeñabaunasfuncionessimplesde tipo administrativopor delegacióndel poderpolítico. En todoslos casos,pareceseguroqueunaelite suficientementenumerosay adapta-daa lascondicioneslocalesha sidoel vectorde la urbanizacióny de lalati-nizaciónde los populi de Callaecia poco a pocotransformadosen ciu-dades.Es admisiblepensarque el reclutamientomilitar y la presenciadeunidadesacantonadashancontribuidoa asentarun númerosuficientedeciudadanosromanos,condiciónindispensableparael funcionamientode laautonomíalocal. Sin embargo—peroestopertenecetodavíamásal ámbitode las impresionesy de los indicios que al de los hechosbien estable-cidos—la partequeconstituíael conventuslucensis,probablementemenospobladay menosdinámica,no ha conocidouna integracióntan completacomola del conventusbracaraugustanusdondeciertasciudadeshansidoactivassobretodo apartirde la primeramitad del siglo tít d.C.

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