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Ao N 1552 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Informacin y Formacin Catlica

Domingo 27 Julio 2014

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FRENTE AL MAL EN EL MUNDO DEBEMOS CONFIAR EN LA VICTORIA FINAL DE DIOS

JUAN CARLOS ROCKMAN Y LOS XACs

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Y T QU NOMBRE LE VAS A PONER A TUS HIJOS?

QUIN ES BIPOLAR?

SAN ALEJANDRO DE SAULI

$OHMDQGURVLJQLFDHOTXHSURWHJHFRQIXHU]D$OHFRQIXHU]D1XHVWUR VDQWR QDFLy HQ 0LOiQ HQ$ORVDxRV\DVHDWUHYLyD

GHVEDUDWDU XQ HVSHFWiFXOR LQPRUDOHQVXEDUULR$ORVHQWUyGHUHOLJLRVR HQ OD FRPXQLGDG GH ORV 3DGUHV%DUQDELWDV\XQDYH]RUGHQDGRVDFHUGRWHHPSH]yDSUHGLFDUFRQWDOHORFXHQFLD\WDQIRUPLGDEOHGRFWULQDTXH6DQ&DUORV%RUURPHRDU]RELVSRGH0LOiQORLQYLWyDSUHGLFDUODFXDUHVPDHQVXFDWHGUDO\DVXV

VHUPRQHVDVLVWtDQHO6WRDU]RELVSR\HOFDUGHQDO6IRQGUDWLTXHGHVSXpVIXHHO3DSD*UHJRULR;,9\ORVGRVSHUVRQDMHVGHUUDPDEDQOiJULPDVGHHPRFLyQDORtUORSUHGLFDU)XHQRPEUDGRVXSHULRUJHQHUDOGHVXFRPXQLGDG\6DQ&DUORV%RUURPHRORGHVLJQyFRPRVXFRQIHVRUPg. 10

(O5HLQRGHORV&LHORVHVVHPHMDQWHDXQWHVRURHVFRQGLGRHQXQFDPSR TXH DO HQFRQWUDUOR XQ KRPEUHYXHOYHDHVFRQGHUOR\SRUODDOHJUtDTXHOHGDYDYHQGHWRGRORTXHWLHQH\ FRPSUD HO FDPSR DTXHO WDPELpQHVVHPHMDQWHHO5HLQRGHORV&LHORVDXQPHUFDGHUTXHDQGDEXVFDQGRSHUODVQDV\TXHDOHQFRQWUDUXQDSHUODGHJUDQYDORUYDYHQGHWRGROR

TXHWLHQH\ODFRPSUD7DPELpQHV VHPHMDQWHHO5HLQRGHORV&LHORVDXQDUHGTXHVHHFKDHQHOPDU\UHFRJHSHFHVGHWRGDVFODVHV\FXDQGRHVWiOOHQDODVDFDQDODRULOODVHVLHQWDQ\UHFRJHQHQFHVWRVORVEXHQRV\WLUDQORVPDORVDVtVXFHGHUiDOQGHOPXQGRVDOGUiQORViQJHOHV VHSDUDUiQ D ORVPDORV GH

TIEMPOS DE

ESPERANZA

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CLAUSURA DEL CICLO BSICO DE FORMACINMovimiento Familiar Cristiano 2013-2014

2 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

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VATICANO, Julio, 2014 (ACI/EWTN Noticias).

El Papa Francisco, en sus palabras previas al rezo del ngelus, alent a los cristianos a ha-cer frente a la cizaa en el mundo imitando la paciencia de Dios, alimentando la esperanza y FRQDQGRHQTXHDOQDOWULXQIDUiHOELHQ(O6DQWR3DGUHVHxDOyTXHHQHVWRVGRPLQJRVODOLWXUJLDSURSRQHDOJXQDVSDUiERODVHYDQJpOLFDVRVHDEUHYHVQDUUDFLRQHVTXH-HV~VXVDba para anunciar a la multitud el Reino de los FLHORV(QWUHDTXHOODVSUHVHQWHVHQHO(YDQJH-OLRVHHQFXHQWUDXQDPiVELHQFRPSOHMDTXHDOLQLFLRQRVHHQWLHQGHODFXDO-HV~VH[SOLFDOX-HJRDGLVFtSXORVHVDTXHOODGHODVHPLOODEXHQD\GHODFL]DxDTXHHQIUHQWDHOSUREOHPDGHOmal en el mundo y pone en relieve la paciencia de Dios.

/DHVFHQDVHGHVDUUROODHQXQFDPSRHQGRQde el propietario siembra la semilla; pero una noche llega el enemigo y siembra la cizaa, WpUPLQRTXHHQKHEUHRGHULYDGHODPLVPDUDt]GHOQRPEUH6DWDQiV\HYRFDHOFRQFHSWRGHdivisin.

)UDQFLVFR LQGLFyTXH WRGRVVDEHPRVTXHHOdemonio es un cizaero: trata siempre de divi-dir a las personas, a las familias, a las Naciones \DORVSXHEORV/RVSHRQHVTXLVLHUDQGHLQ-mediato arrancar la hierba mala, pero el propie-WDULRORLPSLGHFRQHVWDPRWLYDFLyQSRUTXHDOarrancar la cizaa, corren el peligro de arrancar WDPELpQHOWULJR3RUTXHWRGRVVDEHPRVTXHcuando la cizaa crece, se parece mucho a la VHPLOODEXHQD\H[LVWHHOSHOLJURGHFRQIXQGLUuna con otra.

Citado por Radio Vaticano, el Papa destac TXHODHQVHxDQ]DGHODSDUiERODHVGREOH$QWHWRGRGLFHTXHHOPDOHQHOPXQGRQRSURYLHne de Dios, sino de su enemigo, el Maligno. Es FXULRVRpOYDGHQRFKHDVHPEUDU ODFL]DxDen la oscuridad, en la confusin Donde no H[LVWHODOX]pOYD\VLHPEUDODFL]DxD(VWHenemigo es astuto: ha sembrado el mal en PHGLRGHOELHQGHPDQHUDTXHHV LPSRVLEOHpara nosotros hombres separarlos netamente; SHURDOQDO'LRVSRGUiKDFHUOReOVHWRPDHOtiempo.

(O6DQWR3DGUHVXEUD\y WDPELpQHO WHPDGHODFRQWUDSRVLFLyQHQWUHOD LPSDFLHQFLDGHORVpeones y la paciente espera del propietario del FDPSRTXHUHSUHVHQWDD'LRV$YHFHVQRVRWURVWHQHPRVXQDJUDQSULVDHQMX]JDUFODVL-car, poner de un lado a los buenos, y del otro a los malos.

3HUR DFXpUGHQVH GH OD RUDFLyQ GHO KRPEUHVREHUELR WHDJUDGH]FR'LRVSRUTXH\RVR\EXHQR\QRVR\FRPRHVHRWURTXHHVPDOR$FXpUGHQVHGHHVWR'LRVHQFDPELRVDEHHV-SHUDUeOPLUDHQHOFDPSRGHODYLGDGHFDGDpersona con paciencia y misericordia: ve mu-FKRPHMRUTXHQRVRWURVODVXFLHGDG\HOPDOSHURWDPELpQYHORVUHWRxRVGHOELHQ\HVSHUDFRQFRQDQ]DTXHPDGXUHQ)UDQFLVFRUHPDUFyTXH'LRVHVSDFLHQWHVDEHesperar. Que hermoso es esto! Nuestro Dios HVXQSDGUHSDFLHQWHTXHQRVHVSHUDVLHPSUHy nos espera con el corazn en la mano para acogernos, para perdonarnos! Nos perdona VLHPSUHVLYDPRVKDFLDeO /DDFWLWXGGHOSURSLHWDULRHVDTXHOODGHODHV-SHUDQ]DIXQGDGDVREUHODFHUWLGXPEUHGHTXHHOPDOQRWLHQHQLODSULPHUDQLOD~OWLPDSDODEUD

3 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

CONOCE TU FE

Extrado de los Folletos de evangelizacin La Verdad Catlica

A dnde puedo ir despus de la muerte?- Recuerda ante todo, que eres TU quien decidir, de acuerdo a como lleves tu vi-da a donde quieres llegar despus de la muerte. Existen 3 destinos: el cielo, el pur-JDWRULRRHOLQHUQR'HEHVVDEHUTXHHV-tos, no son un lugar sino un estado, una forma de estar toda la eternidad.

1) EL CIELOCMO ES EL CIELO?9LYLUHOFLHORHVHVWDUFRQ'LRV7HLPD-JLQDVYHUFDUDDFDUDD'LRVPLVPR(VWREDVWDSDUDVHUWRGRORIHOL]TXHVHSXHGHser, para tener toda la alegra, vida, luz, paz que se puede tener. Y tenerlas para toda la eternidad, para siempre y por siempre.

(VHOHVWDGRGHLQQLWDIHOLFLGDGHQGRQGH SRGUiV DPDU \ VHU DPDGR SRU 'LRVpara siempre. En esta vida perfecta po-drs estar con el Padre, el Hijo, el Espritu Santo, la Virgen Mara, todos los santos y todos aquellos hermanos tuyos que ORJUDURQOOHJDUDOFLHORWDPELpQ6DQ3DEORHQXQDGHVXVFDUWDVGLFHVR-EUHHOFLHOR/RTXHQLHORMRYLRQLHORtGRR\yQLDOFRUD]yQGHOKRPEUHOOHJyHVORTXH'LRVSUHSDUySDUDORVTXHORDPDQ1Co 2,9), queriendo dar a entender que la felicidad que vivirs en el cielo no te la puedes ni imaginar, y no se compara para nada con la ms grande felicidad que hayas podido sentir en esta ida.

- No crees que vale la pena cualquier esfuerzo en esta vida para lograr ganar este cielo ?

QUINES VAN AL CIELO?- Los que mueren en la gracia y la amis-WDGFRQ'LRVHVGHFLUVLQSHFDGRDOJXQRni venial ni mortal , completamente puri-FDGRV2) EL PURGATORIO- Al purgatorio dedicaremos una expli-cacin ms larga, no porque sea el ms LPSRUWDQWHVLQRSRUTXHHVVREUHHOTXHms dudas tenemos. /D SDODEUD 385*$725,2 WUDH D ODmente de muchos catlicos algo as como un lugar de tormentos, una sala de espera donde los que ya estn salvados, SHURQRVRQWRWDOPHQWHEXHQRVHVSHUDQsu hora de entrar al cielo.Y mientras tanto sufren toda clase de padecimientos.- La Iglesia en su catecismo nos ensea FRPRGRJPDGH IH DOJR TXH GHEH VHUcreido por todos los catlicos) lo siguiente:

a) El purgatorio s existe.E1RHVXQOXJDUVLQRXQHVWDGRHQHOTXHORVGLIXQWRVVRQSXUFDGRVc) Que los vivos pueden ayudar a los di-IXQWRVFRQRUDFLRQHV\VDFULFLRV(QSUHVHQFLDGH'LRVVyORHVSRVLEOHHQ-WUDUFRQXQDDEVROXWDSXUH]D1DGDTXHtenga el menor defecto puede compa-recer ante El.

QU ES ESTAR PURIFICADOS?- Te explicaremos esto con dos ejemplos:D'LRVWHHQWUHJDHODOPDFRPRVLIXHUDXQD KRMD SHUIHFWDPHQWH EODQFD OLPSLDGHVSXpVGHWXEDXWLVPRCuando tu cometes un pecado mortal JUDYHKDFHVXQDPDQFKDQHJUD\JUDQ

de en esa hoja. Si vas a confesarte, en-WRQFHVHO6DFHUGRWHHQQRPEUHGH'LRVWHSHUGRQD\HVFRPRVLERUUDUDFRQXQDJRPDHVDPDQFKDVLQHPEDUJRVLHPSUHDSHVDUGHORERUUDGRTXHGDXQDPDUFDen tu hoja de que esa mancha estuvo al-gn da ah.

&XDQGRFRPHWHVXQSHFDGRYHQLDOPHnor), creas una mancha gris y pequea HQHVDKRMDEODQFDTXHHVWXDOPD3RUser un pecado pequeo puedes arrepen-WLUWH\SHGLUSHUGyQD'LRVSRUWLPLVPRsin necesidad de una confesin. El por lo PXFKRTXHWHDPDWHSHUGRQD\ERUUDesa mancha con su goma, pero queda WDPELpQODPDUFDGHHVHSHTXHxRERUUyQEstas manchas que quedan se llaman la pena temporal que hay que pagar.

Para poder entrar al cielo necesitas tener esa hoja que es tu alma, perfectamente EODQFDUHFKLQDQGRGHOLPSLDFRPRHVWD-EDFXDQGRSRUYH]SULPHUDWHODHQWUHJD-URQ VLQ QLQJ~QPDQFKyQ R ERUUyQ SRUpequeo que sea.

E3RU RWUR ODGR FXDQGRQDFHV'LRV WHregala unas cualidades, talentos o dones en potencia, que depende de t el desar-rollarlos a lo largo de tu vida. Si al morirte tienes esas virtudes a medio hacer, no puedes entrar as al cielo, entonces du-rante el purgatorio, se perfeccionan esas YLUWXGHVTXHHVWDEDQLPSHUIHFWDVPara darte un ejemplo: tu alma es como XQDIUXWDTXHFXDQGRVHFRUWDOHOOHJDODmuerte), est todava verde y as no pu-ede servirse en la mesa inmediatamente. Es necesario ponerla a madurar y el pur-gatorio es eso: un maduradero de fruta verde.

QU ES EL PURGATORIO?- Es el estado en el que un alma se pu-ULFDGH ORVSHFDGRVTXHKL]R \GH ODVvirtudes que no desarroll , para poder HQWUDUDOFLHORFRQ'LRVEl purgatorio puede ser ms o menos pro-fundo, dependiendo de cada alma.

QUINES VAN AL PURGATORIO?- Los que mueren en la gracia y la amistad FRQ'LRVSHURQRWRWDOPHQWHSXULFDGRVaunque estn seguros de su salvacin, VXIUHQGHVSXpVGHVXPXHUWHXQDSXUL-FDFLyQDQGHREWHQHUODVDQWLGDGQHFH-saria para entrar al cielo.

POR QU SE SUFRE EN EL PURGA-TORIO?- El alma en el purgatorio sufre por dos razones:a) Siente un gran dolor de verse defec-

tuosa, manchada, no perfecta.E(ODOPDDPDD'LRVFRQXQDPRU LQ-menso, lo que ms desea es unirse cu-anto antes a El, pero se da cuenta de que por sus pequeas manchas e imperfec-ciones no puede hacerlo todava.

- Esta angustia, este sufrimiento es gran-GtVLPRVLQHPEDUJRODVDOPDVGHOSXUJD-torio son almas a la vez alegres porque: VDEHQTXHHVVHJXURTXHSRGUiQHQWUDUal cielo.- se ven a si mismas impuras, mancha-GDVQHFHVLWDGDVGHSXULFDFLyQ3RUHVRse alegran de sufrir para hacerse dignas GH'LRV\GHOFLHOR- Son almas que tienen un amor ardiente D'LRV(ODPRUQRPLGHQRVLHQWHHOVDF-ULFLR PiV D~Q OR GHVHD SRUTXH VDEHque es un medio necesario para unirse al amado.

PUEDO TRATAR DE PURIFICAR LAS MANCHAS DE MI ALMA EN VIDA?- Claro que puedes: primero tratando de desarrollar lo ms que puedas los talen-WRVTXH'LRVWHGLR6HJXQGRVLKDVSH-FDGRSXHGHVSXULFDUWHKDFLHQGRVDFUL-FLRVSHQLWHQFLDRIUHFLHQGRWXVGRORUHVWXRUDFLyQKDFLHQGRREUDVEXHQDVWRGResto con la intencin de reparar esas RIHQVDVD'LRV7DPELpQSXHGHVSXULFDUHVDVPDQFKDV

JDQDQGRLQGXOJHQFLDVTXHHQRWURIRO-leto te explicaremos).

EL PURGATORIO ES EL LTIMO RE-GALO DE DIOS:'HEHPRVGDUJUDFLDVD'LRVSRUHVWH~O-timo regalo, una ltima oportunidad para poder entrar al cielo. El purgatorio es en-WRQFHVHVD~OWLPDPLUDGDGHDPRUGH'LRVKDFLDHOKRPEUHTXHYDDVXHQFXHQWUR3. EL INFIERNO/RSULPHURTXHGHEHTXHGDUPX\FODURHV TXH 'LRV QR WH PDQGD DO LQHUQR'LRVHVXQ'LRVGHDPRU/RTXHSDVDHVTXHWDQWRDPyDOKRPEUHTXHFXDQGRORFUHyOHUHJDOyOD/,%(57$'HVGHFLUTXHHOKRPEUHSXHGHGHFLGLUSRUVLPLVPRORque hace durante su vida y por lo tanto su GHVWLQRQDO(QWRQFHVORVKRPEUHVTXHYDQDOLQHUQRHVSRUTXHHOORVORGHFLGLHU-on. Tuvieron durante toda su vida y hasta el ltimo momento antes de su muerte, ODRSRUWXQLGDGGHEXVFDUHO3(5'21GH'LRV\GHFLGLHURQQRKDFHUORQUINES VAN AL INFIERNO?- Aquellas almas que mueren en pecado PRUWDO JUDYH VLQ HVWDU DUUHSHQWLGRVAquellos que no quisieron acoger el amor PLVHULFRUGLRVRHOSHUGyQGH'LRVHQODconfesin.

CMO ES EL INFIERNO?(VHVWDUVHSDUDGRSDUDVLHPSUHGH'LRVen quien nicamente puede tener el hom-EUHODYLGD\ODIHOLFLGDG(VWRVLJQLFDTXHODVDOPDVGHO LQHUQRVXIUHQPXFKtVLPRy no pueden ser felices nunca porque no WHQGUiQD'LRVQXQFDSufren porque estuvo en sus manos pod-erse salvar y ellos decidieron no hacerlo y ya no hay remedio alguno.

35236,72'(/$6(0$1$Todo lo que has aprendido, te llama a XVDUELHQHVD/,%(57$'TXH'LRVWHGLRDHOHJLUVLHPSUHHODPRU\HOELHQ\QXQFDla maldad, porque te juegas tu destino HWHUQR7HOODPDWDPELpQDDSURYHFKDUHQYLGDHODPRU\HOSHUGyQTXH'LRVWHRIUHce en la Confesin.

4 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

entre los justos y los echarn en el horno de fuego; all ser el llanto y el rechinar de dientes.

Habis entendido todo esto? D-cenle: S y l les dijo: As, todo es-criba que se ha hecho discpulo del Reino de los Cielos es semejante al dueo de una casa que saca de sus arcas lo nuevo y lo viejo.

Entraables hermanos en la fe:

Cada decisin que tomamos, nos lle-va, necesariamente a dejar de lado todo aquello que deja de sernos til, as, cuando elegimos estudiar una ca-rrera, tuvimos que descartar otras, el acto de casarse implica siempre una eleccin, una decisin; por cada si que damos, marcamos muchos no y en ese sentido, las parbolas expresa-das por Jess, nos plasman la elec-cin bsica de todo creyente autnti-camente cristiano y comprometido con su fe.

Si consideramos que somos peregri-nos, que nuestro viaje es itinerante, que se mueve continuamente y nos lleva cada vez ms por caminos ines-perados, debemos comprender en-tonces que tenemos frente a nosotros toda una contina eleccin no solo en-tre el bien y el mal, sino sobre lo que verdaderamente deseamos en nues-tras vidas como un estilo realmente cristiano.

Miremos al hombre del campo que encontr un tesoro, su primera reac-cin fue poner a salvo el mismo para que nadie se lo arrebatara, despus trabaj fuerte y busc cuanto medio tuviera a su alcance para comprar ese terreno; cada da nosotros, tenemos que esforzarnos por ganar ese tesoro llamado reino, pero en realidad, el au-tntico tesoro del reino, es el propio Jess, quien nos llama a compartir con l, para toda la eternidad, su reino, el reino de La Paz, el que se exten-der por toda la eternidad porque El, es el sol sin ocaso.

Cmo valoramos la vida espiritual? Se apoya en conocer toda la historia de la salvacin?, Es acaso la obser-vancia meticulosa y rigorista de los

preceptos cristianos? Somos can-diles y oscuridades? Cunto esta-mos dispuestos a pagar para alcanzar verdaderamente no slo la talla y es-tatura del hombre espiritual, sino ms an, la vida eterna?

Cuando un comerciante se dedica a esta actividad, sabe que sus ganan-cias siempre debern re invertirse para volver a comprar y asegurar su sobrevivencia, porque si vendiera to-do, aunque de momento estuviera rico, seguramente que, en algn mo-mento su dinero terminara agotn-dose y quizs vivira de la caridad; la SDUiERODGHOSHVFDGRUGHSHUODVQDVnos abre un panorama totalmente di-verso, nos habla de dejar todo por el todo, en la psicologa moderna dira-mos que Jess nos plantea el con-cepto de Perder-Ganar; renunciar, abandonar, dejar, tirar y decir muchos Nos, por una eleccin, tal y como dijo Jess: Tambin otro dijo: Te seguir, Seor; pero primero permteme des-pedirme de los de mi casa, pero Jess le dijo: Nadie, que despus de poner la mano en el arado mira atrs, es ap-to para el reino de Dios (Lc.9, 61-62) y cuando aquel pescador encontr lo ms increble de su vida, cuando miro y volvi a mirar, cuando analiz y com-paro sus posesiones contra el valor de una sola perla preciosa, aqul co-merciante de perlas supo que desde aquel momento, l tendra que aban-donar todo cuanto era, cuanto tena y FXDQWRDQKHODEDGHODYLGDSRUTXH-nalmente, lo haba encontrado, en ese sentido, tuvo que perder todo, mas con esa prdida, l, se estaba convir-tiendo en autntico ganador; cierta-mente que, cuando la luz del Espritu Santo ilumina nuestras cegueras, la tabla de valores se invierte y slo en-tonces somos capaces de expresa-rnos como Pablo: Pero lo que era para m ganancia, lo he juzgado una prdida a causa de Cristo y ms an: juzgo que todo es prdida ante la su-blimidad del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien perd todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo (Fil.3, 7-8)

Aprender a valorar la vida eterna, que-ridos hermanos, es cosa que compro-mete todo cuanto tenemos y somos,

hablamos de bilimbiques frente a un autntico tesoro, ese que es capaz de resistir la polilla, ese que ningn ladrn puede quitarnos, porque los verdaderos cristianos, los autnticos cristianos, estamos teniendo la formi-dable batalla contra nuestro yo interno y en esa batalla, he-mos de salir victo-riosos en el glorioso nombre de Jess, en esta batalla, hemos de arrebatar el reino con la fuerza que el propio Es-pritu de Dios ha puesto en nuestros corazones; no tenemos que esperar DO QDOGH ORV WLHPSRVSDUDVDEHU Vtsomos peces buenos o malos, s so-los cizaa o trigo, si damos el 30, el 60, el 100 por uno o de plano segui-mos siendo la tierra estril y podrida a ODTXHQXHVWUR3DGUHOLPSLD\SXULFDuna y otra vez con la esperanza de TXHSRUQQRVGHFLGDPRVDDEULUHVHrocoso y hermtico corazn a la gracia de su amor.

El tiempo apremia, hacer de lo viejo algo nuevo, slo Jess y en ese senti-do, l nos transforma nuestro viejo yo en nuevas personas, nos lleva del desierto del pecado al valle de la gra-

cia de su misericordia, nos libera y de esclavos, nos convierte en hijos de su padre, Si somos hijos, somos tam-bin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en ver-GDGSDGHFHPRVFRQ(ODQGHTXHWDPELpQ VHDPRV JORULFDGRV FRQ(O(Rom.8,17)

Que nuestro Padre siga mirndonos bajo el prisma doliente del Madero sa-grado donde su bendito hijo verti ca-da gota de su sangre para llevarnos MXVWLFDGRVDQWHODSUHVHQFLDGHO~QLFRDios vivo y verdadero: Su Padre y Padre nuestro, que Mara nos ayude, nos anime y nos sostenga en este compromiso de vida que implica todo nuestro ser y que el Santo viento del Espritu Santo, remueva de tal mane-ra nuestras inconsistencias humanas, que seamos capaces de empezar por ese camino de la negacin total de to-do aquello que sigue apartndonos del nico bien supremo que es Cristo y nuestro Si a Dios, nos abra de par en par, el camino ascendente hacia el cielo y que as sea. Amn, Amn, A-mn!

TIEMPOS DE ESPERANZA

Tiempos de Esperanza

Mara Guadalupe Salgado GamaEvangelio de Jess segn Mateo13, 44-52

5 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

SONIDO FUSION PARA LA EVANGELIZACION

Fuente: www.juancarlosmusic.com

JUAN CARLOS...

Juan Carlos Rockman, naci un 11 de mayo en la ciudad de Lima. Cantau-tor catlico y vocalista de los Xacs. Su historia con la Msica Catlica se inici en el MVC (Movimiento de Vida Cristiana) cuando hace su Primera Comunin a la edad de los 11 aos, y escuch una agrupacin musical que marc su vida para siempre: TA-KILLAKKTA. Al saber tocar algo de zampoa, aprendi rpidamente sus canciones y tuvo contacto con algunos de sus msicos. Despus de algunas enseanzas y algn tiempo, particip en su primer grupo musical de nios: Tallercito. Hicieron presentaciones, y ganaron un premio en un festival na-video organizado por el Sodalicio de Vida Cristiana.

&RQHOREMHWLYRGHKDFHUVX&RQUPDcin se muda a un lugar ms cercano a su casa. La Parroquia San Jos Obrero de Barranco, en la cual ya se preparaba en la catequesis durante el tiempo que tocaba en Tallercito. Se FRQUPDHQHODxR\VLJXHSHU-severando en un grupo que forma que el Padre Pedro Ceriani OSJ, quien lo lleva y promueve hasta convertirse en catequista. Durante este nuevo cami-nar supo de otros grupos y cantau-

tores catlicos en distintos gneros musicales, y a pesar de saber tocar zampoa, quena, bombo y otros ins-trumentos folklricos, no saba tocar guitarra y eso fue motivo para apren-der a tocarla. Con el tiempo empez a tocar apoyando a la Parroquia en las diversas actividades y necesidades que lo solicitaban, interpretando can-ciones de distintos cantautores catli-cos, poco a poco llegando a lugares ms alejados. Vivi la alegra de dirigir un coro de nios en un lugar al que fui-mos hacer Misin.

Es ah cuando funda XAC junto a otros chicos que tambin les gustaba la msica. De manera paralela forma un grupo de msica secular para tocar en distintos eventos sociales. En ese momento ingresa a trabajar en un su-permarket donde laboraba todo el da, todos los das, lo cual lo aleja del tra-bajo pastoral. Cuando llega a cambiar de trabajo despus de dos aos, llega la invitacin del Padre Pedro OSJ nue-vamente, y empieza a alabar a Dios y llevar su mensaje a travs de la msi-ca. En ese tiempo dirigi dos Coros de Nios, empez a cantar y tocar nue-vamente, y al mismo tiempo que ani-m al resto de XAC que lo acompae y justos empezaron a hacer nuestros pinitos como banda.

Y LOS XACS.

El Ministerio de Msica Catlica co-nocido como Los Xacs, cuyas siglas

VLJQLFDQ&ULVWR$QLPD&RUD]RQHVVHPDQLHVWDHQULWPRVYDULDGRV\GLYHUsas fusiones, derivadas principalmen-te del rock, del reggae, del latin, etc. Nacen como el Team XAC, Equipo de Msica y Animacin Catlica en el ao HQOD3DUURTXLD6DQ-RVp2EUH-ro, en el distrito de Barranco.

Despus de muchos aos cumpliendo esta labor, en Pentecosts del ao

2007, toman una decisin que les cambia la vida: deciden tomar en se-rio su msica, sus canciones propias y formalizarse como Banda Catlica. Es ah cuando se suman nuevos integran-tes de la Parroquia Nuestra Seora de la Alegra, de San Borja, y empiezan a realizar Conciertos de Evangelizacin, en distintos lugares donde los llaman.

En ese ao viajaron al interior del Per, al departamento de Ancash realizando GRVFRQFLHUWRV(QHODxR\realizan la Gira QUE MI VOZ LLEVE TU PAZ, que tuvo como objetivo cu-brir todos los sitios donde el Seor los llev, compartiendo su experiencia de vida plasmada en la msica. En el ao 2010 y 2011 se realiz la Gira Y ES POR L, donde continuaron hacien-do presentaciones en diversas Parro-quias y comunidades de Lima como tambin dicesis cercanas fuera de

Lima, llegando esta vez a realizar un concierto en el departamento de Caja-marca. En el ao 2010 fueron invita-dos a participar activamente en la Par-roquia Nuestra Seora de la Alegra y, desde Abril del 2012, fueron acogidos en su nueva casa el Santuario del Sa-grado Corazn de Jess, ubicada en Barranco.

Han tenido la oportunidad de compar-tir escenario con los ms reconocidos Cantautores Catlicos peruanos, y tambin del extranjero como el Minis-terio Alfareros de Repblica Domini-cana, Daniel Poli de Argentina, y el Mi-nisterio Jsed de Mxico. A pesar de que an se encuentran preparando su SULPHUGLVFRRFLDOVXP~VLFDKDOOH-gado a ser escuchada, Dios mediante, en pases hermanos como Argentina, Colombia, Chile, Venezuela, Bolivia y tambin en Mxico donde llegamos a ocupar el primer lugar en el ranking semanal (en julio 2012) de la Radio Catlica Xaris Dei.

3RURWURODGRDLQLFLRVGHOIXHURQconvocados por la Comisin Episcopal de Juventud, de la Conferencia Epis-copal Peruana, a participar en las re-uniones de las cuales naci la Pastoral de Msicos Catlicos del Per, en la cual con los dems msicos, se desar-rollan proyectos a favor de la accin de la Msica en nuestra Iglesia. Desde el ao 2011, Juan Carlos toma la posta de Miguel Quiones y Daniel Armas, y junto a Elton Rey empiezan a dirigir la Pastoral de Msicos Catlicos del Per.

Actualmente Juan Carlos & los Xacs siguen con su labor pastoral, acompa-ando musicalmente Adoraciones Eu-carsticas, realizando talleres, charlas,

jornadas, retiros, conciertos, recitales acsticos, tocando e implementando nuevas canciones de evangelizacin para la Iglesia Catlica.

Contacto para Talleres, Cursos, Re-tiros y Jornadas: Juan Carlos Rock-PDQ7HOpIRQRContacto para Presentaciones Musi-cales: Manager: Mara RosEmail: cristoanimacorazones@outlook.comFacebook: www.facebook.com/cristoanimacora-zonesFanpage: www.facebook.com/losxacs

INTERESES DE LA BANDA: Evange-lizar a travs de la Msica, nuestra ex-periencia de Vida en Cristo y la Iglesia Catlica.

MSICA CATLICA

6 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

EVENTOS DIOCESANOS

Por: Josy Muoz / CODIPACSColaboracin: Jair Negrete / CODIPACS y Valeria Tellez / Parroq. Del Carmen

Salve, Estrella de los mares, de los mares iris, de eterna ventura. Salve, oh! Fnix de hermosura Madre del divino amor. De tu pueblo, a los pesares tu clemencia de consuelo. Fervoroso llegue al cielo y hasta Tinuestro clamor. Salve, salve, Es-trella de los mares. Salve, salve, salve, salve, salve. (San Fulgencio)

La Dicesis de Coatzacoalcos celebr a la Santsima Madre de Dios, la siempre Virgen Mara en su advocacin de Nues-tra Seora del Carmen, preparndose en las parroquias de quienes es patronas bajo dicha advocacin tanto en la ciu-dad de Aguadulce como en el Puerto de Coatzacoalcos, as mismo en cada una de las capilla que se han consagrado a su amparo.

AGUADULCE

En el municipio de Agua Dulce iniciaron los preparativos de la festividad parro-quial en honor a la Virgen del Carmen,

desde principios del mes de julio la ima-gen de la Virgen de aproximadamente dos metros de altura recorri las capillas pertenecientes a la parroquia, con el de-seo de motivar y despertar la fe de los creyentes, en das pasados la imagen fue paseada por el ro Tonal, entre los lmites de Veracruz y Tabasco, partiendo de la comunidad de Cuatemotzin hasta la col. El Muelle de ese municipio.

Entre porras, lgrimas, aplausos, cantos y confeti, recibieron los feligreses a la im-agen quien parti en procesin hasta lle-gar a la parroquia, donde inici la nove-na, al trmino de cada da los grupos y movimientos eclesiales comparten el pan y la sal con los asistentes, as como nmeros culturales para continuar con-servando las tradiciones en honor a la virgen. Las procesiones son precedidas por los feligreses, entre nios, jvenes, matrimonios y adultos.

Cabe sealar que al iniciar la novena en honor a la patrona parroquial la Virgen del Carmen, el Pbro. Fernando Cerero Ugarte, Vicario Parroquial, realiz una oracin de consagracin ante la imagen

de la virgen. Nos hemos apartado de tu hijo, queremos pedirte por Agua Dulce, esta comunidad que lleva tu nombre, queremos consagrarte las calles, las colonias, los barrios, bendice cada uno de los hogares.

7 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014 EVENTOS DIOCESANOS

Clausura del ciclo CCCCllllaaaauuuuuussssssuuuuuurrrrraaaaa ddddddeeelll cccciiiicccclllloooo Clausura dCCCllaaauuusssuuurrraaa dddCCCC aaalallaa cccceeeeddddduuuuuuuuuuCC sss aaaaaaaaaa uuuuuuuuuu ddddddd llllrrrrrlllll sssssss aaaaaa ddddd cceeeeeeee ccccaaaaaa sss rrrCCCCCCCCCCCCCCCCCCllllaaaCCCCllllaaalllaaaauuuulllaaaauuuuaaaauuuuuuaaaauuuuuussssssssssssuuuuuurrrrruuuuuurrrrruuuurrrruuuurrrrrrrraaaaa rrrraaaaa dddddddddddddddeeedddeeelll lll cccciiiicccciiiicccciiiiiccccccciiiiiiccciiiiccciiiiccccllllccccllllooooolllllo ooo ooooocccclllloooccccllllooooooo oooo

dddee ooor aaacccc o bbss ccaa ddeel lll deldddddeeeelllbsica dbbbssssiiiicccaaa dddddformacion bsicafffooorrrmmmaaaacccciiooonnn bbbssssiiiicccaaammmmmmmde fdddddeee ffffdddeeeeddddd foffooddddddd rrrrfffff mmmmmmmmmmmoooofoffoooddddd ooeedddddddeee rrffddddddeeeddddddeeeeee eee ffffooffffooffoooffoooooorrrmmmooorrrmmmrrrmmmrrrmmm nnnnaaa aaaaaa dddddccccccccc bbb sssooo bbbb aaaaaaa ddddddiiiiiiii n nnn nnnn ssssoooooooo bbb aaaaaaa dddddaaaaaa ccccccc aaaaa ss iiiiimmmaaaammmaaaacccccccciiiiiiooonnnooonnnnnn nnn bbbbbbssssssssssssiiiissssiiiiiiiiccccccaaa aaa ddddddddddeeeelllleeeeeeeeeeeellleeeellllll lll

oooliar cristianolliiaaarrr cccrrrriiiisssssttttttiiiiiaaaaaannnnnnoooofamilfffaaaaaammmmmmiiiilllmmmmmmmmmMovimiento faMMMMMMoooooovvvviiiimmmmmiiiiieeeeennntttoo fffaaaannnmmmmmmmmmmmMMMMMMMMMMMMM fafffaaaaeeeeevvvvv oooooooooo aaaaattt iiillliiiimmmmmmmmmamaaaaammmmmffffnnnnnnniiiiimmmmmmmmmmmmmmmiiiiMMMMMMMooooo ooooooooooo aaaaaaaaeeeeeevvvv aaa iiiiiiiiii fffMMMMMMMMMMMMoooooooooooovvvviiivvvviiiiiiiiiiiiiiimmmmmmmmmmmmmmiiiiimmmmiiiiiiiiiiiiiieeeeenniiiiieeeeennnnntttnnntttnnttnnttoo oo fffaaaafffaaaafffaaaaammmmmfffaaaaammmmmaaaaaammmmmmiiiiaaaaaammmmmmiiiiiiiillliiiillliiiiillliiillllliiaalliiaaiiaaaa cccc sssaaaa ttttttiiiiiiiiiirrrrrrrr sssssaaaa cccaaa ccaaa sssririrr iiiiiiiaaarrriiaaarrraaarrr aaarrr cccrrrcccrrrrrrriiiirrrriiiirrrriiiissssrrrriiiissssiiiiiisssssttttssssstttttttttttttttttttttiiiiitttttiiiiiiiii nnnnnnaaaaaaaaaannnnnnnnnnnaaaaaaaaaaaiiiiaaaaaaiiiiaaaaaaaaaaannnnnnooooaaaaannnnnnooooooooooooooooooooooooooo

444442013 - 2014222200001113333 - 2222000011144444433333333 11111111 22222222 000000000 0000000000 00000000002222 --2222 22223333222222220000000011111133333333 -- 222222220000000011111144444444444444444444444

* Familia misionera, santuario de la vida y transmisora de la fe* * * FamFamFamFamiliiliiliilia ma ma ma misiisiisiisioneoneonera,ra,ra, sa sa santuntuntuntuariariario do do do de le le le la va va vidaidaidaida y y y tratratratransmnsmnsmisoisoisoisora ra ra de de de de la la la la fefefefe

Aportacin Mov. Familiar Cristiano

El pasado domingo el Movimiento Fa-miliar Cristiano realiz la ceremonia de clausura y graduacin de matrimonios, servidores, MARES, jvenes y adoles-centes que concluyeron el Ciclo Bsico GH)RUPDFLyQGiQGRVHFLWD HOHVGHlos sectores de Agua Dulce, Cosolea-caque, Ixhuatln, Las Choapas, Mina I, Mina II y Coatza 1, 2 y 3, en la Palapa San Juan Diego de Zaragoza, Ver.

En punto de las 9 hrs., se inici con la la Santa Misa presidida por Mons. Rutilo Muoz Zamora, Obispo de la Dicesis de Coatzacoalcos, y concelebrada por el Pbro. Alfonso Carrasco Maliachi, prroco de San Isidro Labrador, Zara-goza.

Durante la homila Mons. Rutilo com-parti la importancia del sacramento del matrimonio, hacindoles recordar la gran alianza hecha con Cristo y su Iglesia a travs de su unin, del amor a sus hijos y el servicio a la Iglesia.

Posteriormente, se procedi con la entrega de reconocimientos a los ma-trimonios, madres responsables y -- jvenes que concluyeron un ciclo de formacin en la fe, en valores y en la vida cristiana, que a partir de ahora se-rn servidores para la vida pastoral de la Dicesis de Coatzacoalcos.

Despus de un receso, se dio la bien-venida al Hno. Evangelizador Rubn Garca, autor del Libro Un Homosexual alcanzado por la gracia de Dios, quien comparti su testimonio de vida y con-versin a los ms de 1,200 participan-tes, as como un mensaje sobre la im-portancia de los roles de los padres en la identidad de los hijos.

7UDV OD SUHGLFD ORV FLHQWRV GH HOHVse pusieron a los pies de Jess Vivo, presente en el Santsimo Sacramento del Altar, oraron en y por sus familias, expresando su amor, presentando sus necesidades, sus preocupaciones y pi-diendo la gracia de Dios para sanar las heridas en la educacin de los hijos y en los matrimonios.

Finalmente, agradecieron la participa-cin de todos los Presbteros, Religio-sas, Ministros, Asistentes Eclesiales, Madres Responsables de Familia, y membresa Emefecista: Matrimonios, Jvenes, Adolescentes y familiares en general, que les acompaaron en la Clausura del Ciclo Bsico de Forma-cin 2013-2014 y que con su presencia se dio gran relevancia al evento.

!MUCHAS GRACIAS

cia del Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo Muoz Zamora, quien en punto de las 7 p.m., presidi la Solemne Eucarista de Accin de Gracias. Durante la Homila, el Sr. Obispo subray la humildad que caracteriz a Nuestra Madre Mara y co-ment el origen de la advocacin de la Virgen del Carmelo.

/D HVWD HQ KRQRU D 0DUtD 6DQWtVLPDbajo la advocacin de la Virgen del Car-men nos hace sentirnos ms cercanos a Dios, capaces de solicitar su intercesin; nos hace seguir su ejemplo, ser creyen-tes, hombres y mujeres de fe, caridad y misin y de servicio, expres.

Que nuestro cario a mara sea de to-dos los das, no solo en las festividades

marianas, que ese amor haga crecer nuestra relacin como hermanos, como hijos de Dios, cuidando unos de otros, dando frutos que se vean en nuestra vi-da concreta, colaborando en la obra de Cristo.

Posteriormente, concluida la celebracin eucarstica, el prroco bendijo e impuso HVFDSXODULRV D ORV HOHV WDQWR DGXOWRVjvenes, nios y adultos mayores, que consagran sus vidas a la Virgen Mara.

Despus se llev acab un pequeo fes-tival cultural; no obstante, fue una noche llena de sorpresas, emociones, diver-sin, en la que se cont con la participa-cin de los miembros de los GAMES.

Finalmente, se realiz la tradicional Rifa Parroquial, en la que se cont con la par-ticipacin de cientos de feligreses, con-cluyendo con la Bendicin de nuestro Obispo.

Oh Virgen Mara, Madre de Dios y Madre tambin de los pecadores y es-pecial Protectora de los que visten tu sagrado Escapulario, por lo que su Div-ina Majestad te engrandeci, escogi-ndote para verdadera Madre suya, te suplico me alcances de tu querido Hijo, el perdn de mis pecados, la enmienda de mi vida, la salvacin de mi alma, el remedio de mis necesidades, el con-VXHORGHPLVDLFFLRQHV

8 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

Los medios de comunicacin han di-fundido tanto el trastorno bipolar que dicho acontecimiento produce cotidi-aneidad en el trmino a nivel social y con ello el mal uso del mismo. Actual-mente, se puede escuchar que cuan-do un nio pequeo est llorando y posteriormente se re, expresa la fa-milia: es bipolar; cuando el esposo llega a casa y saluda amorosamente, de repente algo le hace enojar y cam-bia de humor inesperadamente se le dice: eres bipolar; cuando las muje-res se encuentran aparentemente - tranquilas y lloran al ver una escena romntica o melanclica en la tele-visin, les dicen bipolares un sinfn de ejemplos que conllevan el trmino bipolar.

El cuestionamiento real es qu es ser bipolar? Como su mismo nombre OR LQGLFD ODELSRODULGDGVLJQLFDGRVpolos, cuando se hace referencia al trastorno bipolar los polos de los - cuales se habla son emocionales: la alegra y la tristeza.

La alegra no indica necesariamente a una persona feliz o a una persona sonriente, cuando se habla del tras-torno de bipolaridad la alegra hace alusin a una fase extrema de este sentimiento a la que se le conoce como: fase maniaca, sta se caracte-riza porque quien la sufre experimenta una alegra extrema, exceso de ener-ga, hay sobreactuacin de las emo-FLRQHV HVWR VH PDQLHVWD FRQ XQDpercepcin alterada de la realidad y por ello las emociones se viven exce-sivamente, pueden sentirse tan aptos y capaces que llegar a considerarse perfectos y poseedores de cualidades especiales.

Una fase maniaca abarca conduc-tas diversas entre las cuales desta-can: hablar mucho (en ocasiones los temas de pltica se cambian rpidam-ente por la misma desesperacin de continuar hablando e impide la comu-QLFDFLyQFRQRWURVSXHVFRQGLFXOWDGcesa su hablar), exceso de energa durante el da, caminar en exceso sin saber a dnde se dirige, conducta con mucho mpetu sin cordura aparente, caminan rpidamente sin percatarse de lo que les rodea, rer en extremo, pueden comer en exceso, comprar en exceso, intentar realizar diversas DFWLYLGDGHV\QRFXOPLQDUODVKD\GL-cultades para dormir, mucha euforia, movimientos excesivos corporales, mucha extroversin, facilidad para establecer relaciones interpersonales con la caracterstica de que hay una H[FHVLYD FRQDQ]D SDUD UHDOL]DUORse eleva sobremanera el autoestima, entre otros comportamientos poco sanos, pueden en casos muy graves atentar contra su vida y salud preten-diendo hacer cosas que les agraden, pues carecen durante el episodio ma-niaco la capacidad para prevenir acci-dentes y velar por su integridad fsica.

La otra fase que implica la bipolaridad es la fase depresiva, que como se in-dic es el polo extremo de la emocin de tristeza, cuando sta se padece la persona pierde inters ante situacio-nes que anteriormente le proporciona-ban satisfaccin o placer, hay prdida del inters en el autocuidado e incluso aseo personal, sentimientos de culpa, sentimientos de desvalorizacin, de-jan de baarse, cambia su inters por vestirse apropiadamente segn los estndares sociales, se pierde LQWHUpV SRU OD YLGD KD\ GLFXOWDGHVpara levantarse de la cama e iniciar las actividades diarias, las personas WLHQGHQ DLVODUVH PDQLHVWDQ IDWLJDpoca energa, les cuesta trabajo con-centrarse, les cuesta trabajo pensar, lloran sin razn aparente, conductas

PHODQFyOLFDV WDPELpQ PDQLHVWDQuna alteracin en la percepcin de la realidad, se les ve tristes, hay prdida de apetito, falta de inters por ir a la escuela y/o trabajo, descuidan las re-laciones interpersonales, se vuelven callados, caminan de manera aletar-gada, pueden en casos muy graves atentar contra su vida y salud.

Tambin cuando hay un trastorno de bipolaridad se puede manifestar con un episodio mixto, esto es cuando hay manifestacin de conductas tanto maniacas como conductas depresi-vas.

Todas las personas se sienten en o-casiones contentas y en ocasiones tristes, incluso hay eventos de la vida que conllevan mucha alegra co-mo haber ganado un auto y mucha tristeza como haber perdido un ser querido. Sin embargo, estas emocio-nes son experimentadas por todos los seres humanos y son momentneas, cuando se habla de un trastorno de bipolaridad dichas emociones varan en sus fases extremas (maniaco y depresivo) por lo menos dos meses cada una.

Es decir, se mantienen conductas ma-

niacas mnimo durante dos meses continuos y posteriormente mnimo dos meses de conductas depresivas, el tiempo puede variar incluso aos.

Por lo tanto, cuando alguien est con-WHQWR\GH UHSHQWH OORUDQRVLJQLFDque sea bipolar, tan slo es un ser sensible o bien que siente. Cuando se experimenta depresin y luego ale-gra o actividad excesiva y se viaja de un polo de nimo a otro se habla de

trastorno bipolar, aunque se requiere de un anlisis adecuado de los mo-mentos de vida para un diagnstico adecuado.

Para poder diagnosticarse un trastor-no bipolar es necesario acudir con un especialista que est capacitado para generar dicho diagnstico, es impre-scindible llevar tratamiento psiquitri-co y tratamiento psicolgico, ya que el psiquiatra buscar controlar la bi-polaridad mediante medicamentos prescritos para ello, que consiguen mejorar el funcionamiento cerebral y FRQHOOREHQHFLDUODFRQGXFWD\VHQWLUdel individuo que padece el trastorno. No obstante, el psiclogo ayudar al sujeto a tomar conciencia sobre el trastorno que padece, reconocerlo como parte de s mismo, aprender a detectar cuando se encuentra en un nuevo episodio y desarrollar las habi-lidades para sobrellevar el mismo; en pocas palabras aprender a vivir con su trastorno, y vivir implica una buena calidad de vida.

Ambas partes son importantes, el ma-nejo de un trastorno psiquitrico debe llevar para la mejora ptima del paci-ente un seguimiento psicolgico y un control psiquitrico, si estos no se dan

de la mano, la rehabilitacin del paci-ente es incompleta.

Todo trastorno merma la calidad de vida de quien lo padece originando GLFXOWDGHVFRQLFWRV\SUREOHPDVHQlas esferas de vida del individuo, esto es en la familia, la escuela, el trabajo, los amigos; a nivel familiar, educativo, laboral, social y personal. Un paciente sin ayuda es tambin un peligro para la familia y quienes le rodean, ya que al poseer una percepcin alterada de la realidad puede llegar a atentar con-tra su vida y la de quienes le rodean.

Vivir con un trastorno de este tipo o cualquier otro no implica que no se pueda llevar una vida como la llevan las personas que no poseen proble-mas psiquitricos, todo trastorno psi-quitrico como toda enfermedad o problema tiene solucin, en este caso la solucin es controlar el trastorno de manera que deje de afectar sobre-manera la calidad de vida del indivi-duo y este logre hacer su vida lo ms normal posible.

El trastorno bipolar no desaparece, tan slo se controla y ello reduce en gran medida la frecuencia de las cri-sis.

Cabe mencionar que estudios realiza-dos han demostrado que el trastorno bipolar lo padecen en igual frecuencia tanto las mujeres como los varones, siendo ms peculiar las crisis mania-cas en los hombres y las depresivas en las fminas. Se han detectado ca-sos en adolescentes y adultos.

Recuerda que el diagnstico oportu-no alivia futuros pesares.

ORIENTACIN FAMILIAR

Trastorno bipolar

9 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

Ana Seser Ibaezana@grupocontracorrent.eswww.grupcontracorrent.es (Extrado de Revista Digital de Msica Catlica Ao 1 No.5 Abril 2007)

Muchas veces recuerdo con cario, cuando de pequea, nuestros cate-quistas, en la parroquia, nos prepa-raban juegos en los que tenamos que buscar, tenamos que encontrar pistas, superar pruebas, descubrir palabras escondidas, juegos en los que tenas que arriesgarte, atrever-WHFRQDUFHUUDU ORVRMRVFDPLQDU,correr, juegos en los que ganabas puntos, en los que nos ayudbamos, y en los que luchabas por llegar a la meta, los juegos que ms triunfaban eran aquellos en los que tenas que ir siguiendo las pistas que te llevaban a encontrar un maravilloso tesoro.

Mi vida ha sido como un juego (la tuya tambin?), un juego en el que empec cuando era pequea, cuan-do buscaba esas pistas que me conducan a buscar algo escondido y secreto, fui creciendo y esas pis-tas se fueron convirtiendo en guas para buscar el tesoro, pistas que me ayudaban a acercarme cada da ms a mi objetivo, pistas que no se acababan con el paso del tiempo, las pistas se convertan en Palabras, y a mi lado me encontraba con otros compaeros de juego, que tambin buscaban, y encontraban.

Estos compaeros buscaban lo mis-mo que yo, y adems, me prestaban su ayuda para que no me perdiera en el camino, me daban su mano y me iluminaban con su luz. Juntos nos bamos acercando al tesoro, un tesoro que es fuente inagotable de amor. Un Tesoro que no slo espera ser encontrado, si no que sale a tu encuentro. Para m, ya no est es-

condido, ni es un secreto, cada da descubro el tesoro, el tesoro que es Dios.

(VWH MXHJRQRWLHQHQ\TXLHUR MX-garlo cada da de mi vida, ya que cada palabra que voy descubriendo (La Palabra de Dios), cada punto que voy ganando, cada partida que voy arriesgando, cada experiencia que voy teniendo, me ayudan a acercarme ms a Dios, me ayudan a conocer mejor el Tesoro que hay en mi vida, cuanto ms juego, ms ganas me entran de seguir jugando, cuanto ms Lo conozco, ms lo amo.

Pienso que Dios, tiene un plan per-fecto para cada uno de nosotros,

y l nos va poniendo las pistas en nuestra vida para que las vayamos siguiendo y descubriendo que es lo que quiere de nosotros, qu nos pide? Qu le damos? Adems, l nos va dando las herramientas nece-sarias para poder llevar a cabo esa misin que nos encomienda. Hay veces que para cumplir este plan, al igual que con los juegos, tenemos que arriesgar, tenemos que hacer cosas sin entender, tenemos que FRQDUSabes, el Seor tambin va ponien-do personas en este juego, en tu camino, en tu vida, para ayudarte a entender, para darte luz, para acom-paarte, para ser portadores del

amor de Dios en tu vida. No estamos solos en este juego de nuestra vida, Dios nos dej su Iglesia para que vi-viramos juntos la fe en comunidad, nos da familia, grupos de oracin,...

Y todava hay algo ms, para que tengamos fuerza para caminar, nos dej el alimento, el alimento espiri-tual, su Cuerpo, su Sangre y su Pa-labra, que nos reconforta y nos une ms profundamente con el Creador.

Slo l dirige tu vida, tu juego, si t le dejas!. Slo con jugar, ya has ganado, l te ofrece la Salvacin, la Vida Eterna. Te atreves a buscarlo?

EVENTOS DIOCESANOS

En busca del Tesoro

Aportacin: Pbro. Fernando cerero Ugarte

Cada vez es ms comn encontrar padres que eligen nombres raros y extravagantes para sus hijos. Algunos de esos nombres son extranjeros, mal escritos, mal pronunciados o difciles de escribir. Otros nombres son simp-ticos y le quedan muy chistosos pero solo a los nios y nias pero no a los adultos, en esto no piensan los paps, que ponerle nombres a un hijo no es como ponerle nombre a una mascota.

Hay nombres que ya no sern adecua-dos para ellos cuando sean grandes.

Sin ofender a los que me leen, en el caso de haber elegido un nombre de estos, solo expreso mi humilde opinin. Me ha tocado bautizar nios y nias con nombres como los siguientes: XieXie, Sutsederbe, Mia, Naoky, Sutzayana, Brayant (as tal cual), Camdas, Dilan, Ashanti, Riana, Makluf, entre otros as o ms extravagantes.

El problema es que ya no se puede

hacer nada porque llevan a sus nios a bautizar ya muy tarde cuando ya los han registrado con ese tipo de nombres. A veces en su intento de hacer un poco cristiano su nombre hacen mezclas como estas XieXie Guadalupe, dejando la cosa peor. Ya casi nadie elige los nombres de santos o nombres que den personalidad a sus hijos o hijas de grandes.

A parte de que muchos de estos nom-bres raros carecen de sentido cristiano carecen tambin de personalidad y belleza. Me he dado cuenta que la mayora de las personas que eli-gen nombres extranjeros, raros y extravagantes son las personas ms pobres, las de menor cultura general y a menudo las de menos formacin cristiana. A veces se intenta darle a un hijo un nombre que llame la atencin, pero lo nico que se hace al poner estos nombres a veces impronunciables o mal escritos es terminar haciendo que los llamen por un apodo.

Si hoy la nia se llama Mia, maana

ser Tuya?

Un da encontr a una nia que se lla-ma Zoe, le dije a su mam ha de ser Zo, con acento y me dijo no, se llama =RHVLQDFHQWRTXHVLJQLFD/DTXHvive para siempre les respond que eso era mentira, que ni siquiera es un nombre, es una palabra en griego con DFHQWR=RpTXH VLJQLFD 9LGD GHah viene Zoolgico (El lugar donde hay vidas).

Hoy se recurre mucho en nias a nombres orientales, chinos o hindes y en el caso de los nios a nombres

rabes. Y cuando se mezclan con un apellido muy muy latino queda la cosa ms chistosa. Hay nias que terminan teniendo nombre de marcas poco conocidas o de artista de moda de la que nadie se acordara en cinco aos.

As es que hay que tener mucho cui-dado con el nombre que le pondrs a tus hijos. Entre ms extravagante el QRPEUHPiVHQVHxDVHOFREUH XQnombre extravagante, mal escrito y mal pronunciado puede ser una mala carta de presentacin para su futuro profesional.

Y t qu nombre le vas a

poner a tus hijos?

10 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014

SAN ALEJANDRO

DE SAULI

Obispo

Ao 1592

Su fama lleg hasta el Santo Pa-dre Po V, el cual lo nombr como obispo de la isla de Crcega. Fue consagrado por el arzobispo San Carlos.

San Alejandro encontr a Crcega en el ms lastimoso estado moral. Los sacerdotes eran poco instruidos, el pueblo tena muchas supersticio-nes; los campos estaban infectados por bandoleros y entre las familias haba terribles venganzas. Se pro-puso transformar ese ambiente y lo consigui.

Se consigui varios religiosos de su comunidad y reuniendo a todo el clero les anunci que desde enton-ces se propona enfervorizar lo ms posible la vida religiosa de esa isla.

Visit una por una todas las parro-quias exigiendo que se enseara catecismo y se diera buen ejemplo. Predicaba en todas partes con gran entusiasmo y mucho fruto. El santo trabaj en Crcega durante veinte

aos y el cambio fue tan notable que las gentes lo llamaban el apstol de la paz el apstol de Crcega. Construy una bella catedral.

Dios le concedi el don de hacer mi-lagros. Y as por ejemplo un ao en que se anunciaban malsimas cose-chas y muchsima pobreza y esca-sez, pas por los campos bendicin-dolos, y en ese ao la cosecha fue mejor que en los dems aos. Otra vez los piratas mahometanos llega-ban con muchos barcos a atacar las costas de Crcega, y cuando las gentes huan despavoridas hacia las montaas, San Alejandro bendi-jo las aguas del mar y enseguida es-tall una espantosa tormenta que alej las naves de los piratas.

Posea tambin el don de profeca y anunciaba hechos que iban a suce-der, y se cumpla exactamente lo -- que haba anunciado.

Era muy amigo de San Felipe Neri, el cual deca que el obispo Alejandro

era un admirable modelo de lo que debe ser un santo obispo.

San Alejandro muri en 1592 y tam-bin despus de su muerte sigui haciendo milagros.

Dios nos conceda la gracia de que todos nuestros obispos sean muy santos.

SANTA NGELA

DE LA CRUZ

GUERRERO

Madre de los Pobres(1846-1932)

S; eso es lo que yo ambiciono, amor y ms amor, santidad y ms santi-dad, perfeccin y ms perfeccin. Virgen, Fundadora de las Hnas. de la Compaa de la Cruz SU VIDA

Naci en Sevilla el 30 de enero de 1846. Desde muy pequea tuvo que abandonar la escuela para trabajar como obrera en un taller de zapa-tera. En 1871, con un acto privado prometi al Seor vivir segn los consejos evanglicos.

En su experiencia de oracin vio

una cruz vaca frente a la de Cristo FUXFLFDGR\UHFLELyODLQVSLUDFLyQGHinmolarse junto a l por la salvacin de las almas. Esta experiencia es-piritual esclareci el horizonte de su vida y la del Instituto que iba a fun-dar.

Obedeciendo a su director, comen-z a escribir un diario espiritual en el que fue detallando el estilo de vida de sus hijas.

En 1875 dio comienzo el Instituto de Hermanas de la Compaa de la Cruz que se distinguira por el servi-cio a Dios en los hermanos ms po-breshacindose pobre con el pobre para llevarlo a Cristo.

Este lema fue llevado a su vida y fundamenta la espiritualidad y mi-sin de la Compaa de la Cruz.

Admirada de todos y llamada por el pueblo madre de los pobres, des-preciando toda gloria humana y bus-cando la total humillacin, se durmi en el Seor en Sevilla a la edad de 86 aos el 2 de marzo de 1932.

)XHEHDWLFDGDSRU9XHVWUD6DQWL-dad en Sevilla el 5 de noviembre de 1982.

Canonizada por el Papa Juan Pablo II el 4 de mayo, 2003.(Biografa del Vaticano)

VIDAS DE SANTIDAD

11 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014 SECCIN INFANTIL

12 LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Julio 2014