La voz 24 de marzo 2013

SANTA CATALINA DE SUECIA

24 de marzo Siglo XIV Religiosa Virgen Viuda

En Vástena, en Suecia, santa Catalina, virgen, hija de santa Brígida, que casada contra su voluntad, con consentimiento de su cónyuge conservó la virginidad y, al enviudar, se entregó a la vida pia-dosa. Peregrina en Roma y en Tierra Santa, trasladó los restos de su madre a Suecia y los depositó en el monasterio de Vástena, donde ella misma tomó el

hábito monástico.

Catalina Ulfsdotter, más conocida con el nombre de Catalina de Suecia, era la segunda de los ocho hijos deSanta

tanto en la historia, en la vida y en la literatura de su país, mucho más que la real compatriota Cristina que llenó con

Año Nº 1482 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Información y Formación Católica

Domingo 24 Marzo de 2013

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HABEMUS PAPAMJorge Mario Bergoglio: Papa Francisco

FERNANDO MOSER

TIEMPOS

DE

ESPERANZA Pág. 4

Pág. 10

Pág. 8

PROYECCIÓN Siete palabras dichas hoy para nosotros Pág. 9

Entrañables hermanos en Cristo:

El mundo secular y materialista, pre-tende hoy asignar a la pasión de Cristo un valor meramente his-tórico; los artistas plásticos nos muestran imágenes de la última cena y poco a poco, las cruces, han dejado de mostrarnos el autén-tico rostro de

violencia y maldad humana ejercida sobre Él, mira-mos hermosas y artísticas cruces vacías, sin Cristo; bajo esta pers-pectiva, nos hemos convertido en enemigos de la Cruz y con ello, estamos negando el valor del su-frimiento experimentado por Cristo y donado a nosotros como camino necesario de salvación. No

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013 LA VOZ DEL PASTOR

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“Eminentissimum ac Rever-endissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Francis-cum”

Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires, Argentina, ac-tualmente formaba parte de la Compañía de Jesús, era uno de los hijo de un matrimonio de italianos formado por Mario Bergoglio, el cual era empleado ferroviario y Regina, la cual era ama de casa.

Egresó de la escuela secun-daria industrial E.N.E.T Nº 27 saliendo con el título de téc-nico químico. A los 21 años (en 1957) decidió convertirse en sacerdote ingresando en el seminario del barrio Villa Devo-to, como novicio de la orden je-suita.

Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969. A partir de entonces hizo una larga car-rera dentro de la orden de la cual llegó a ser “provincial” des-de 1973 hasta 1979, ya duran-te la Dictadura cívico-militar ar-gentina.

Fue consagrado obispo titu-lar de Auca el 20 de mayo de 1992, para ejercer como uno de los cuatro obispos auxiliares de Buenos Aires.

Cuando la salud de su prede-

cesor en la arquidiócesis de Buenos Aires, el arzobispo Antonio Quarracino empeoró, Bergoglio fue designado obispo coadjutor de la misma el 3 de junio de 1997. Tomó el cargo de arzobispo de Buenos Aires el 28 de febrero de 1998.

Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papa Juan Pablo II lo nombró cardenal del título de san Roberto Belarmi-no. Además se constituyó en el primado de la Argentina, resul-tando así el superior jerárquico de la Iglesia católica de este país.

Forma parte de la CAL (Comi-sión para América Latina), la Congregación para el Clero, el

-milia, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo Ordinario de la Secretaría Ge-neral para el Sínodo de los Obispos, la Congregación para

los Institutos de Vida Consagra-da y las Sociedades de Vida -Apostólica.

En virtud de su puesto episco-pal, es además miembro de la Conferencia Episcopal Argen-tina de la cual fue presidente en dos ocasiones, hasta 2011 y del CELAM (Consejo Episco-pal Latinoamericano).

Tras dos periodos consecuti-vos como presidente de la Conferencia Episcopal Argenti-na, el 8 de noviembre de 2011 los obispos electores de ese organismo designaron para - reemplazarlo al arzobispo de Santa Fe, José María Arance-do, primo hermano del fallecido expresidente argentino Raúl Alfonsín y hasta entonces vice-presidente segundo de la Con-ferencia Episcopal.

Al morir Juan Pablo II, eran 117 los cardenales menores de 80 años en condiciones de vo-tar para elegir un nuevo papa, entre los cuales se encontraba el cardenal Bergoglio, ahora Francisco, de quien se dice que logró obtener 40 votos de los 77 que eran necesarios para ser elegido (es decir, el segundo lugar detrás del que fue elegido y convertido en Benedicto XVI, el cardenal Joseph Ratzinger).

En la Santa Sede es miembro de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos; de la Con-gregación para el Clero; de la Congregación para los Institu-tos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apos-

Comisión para América Latina.

Una de las cuestiones en las que el cardenal se enfrentó al gobierno argentino fue el proyecto de Ley de Matrimo-nio entre Personas del Mismo Sexo.

El 9 de julio de 2010, días an-tes de su aprobación, se hizo pública una nota de Bergoglio

de Dios” dicho proyecto, que contemplaba que las personas homosexuales pudieran con-traer matrimonio y adoptar ni-ños.

En la nota del cardenal pri-mado, dirigida a las monjas carmelitas de Buenos Aires,

del proyecto como “una movida del Diablo” y en la que alentaba a acompañar “esta guerra de Dios” contra la posibilidad de que los homosexuales pudi-eran casarse.

Sus obras publicadas son: ‘Meditaciones para religiosos’

xiones de esperanza’ (1992), ‘Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro’ (1998), ‘Edu-car: exigencia y pasión’ (2003), ‘Ponerse la patria al hombro’ (2004), ‘La nación por construir’ (2005), ‘Corrupción y pecado’ (2006), ‘Sobre la acusación de sí mismo’ (2006), ‘El verdadero poder es el servicio’ (2007) y ‘Mente abierta, corazón cre-yente’ (2012).

dicto XVI

no de la iglesia: Francisco

gencias plenarias a través de las nuevas tecnologías

Habemus PapamJorge Mario Bergoglio: Papa Francisco

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013CONOCE TU FE

Es el último domingo de Cuaresma, que sirve de pórtico a la Semana Santa.

POR: Andrés Pardo

La liturgia y la piedad popular se unen en la síntesis de este día, verdadera celebración dominical de la Pasión y, a la vez, conmemo-ración de la entrada de Jesús en Jerusalén. El título del domingo “de Ramos y de Pasión del Señor” revela bien el carácter paradójico y de contraste que asocia el triunfo de la entrada con el drama de la

brevemente sobre los “signos” que pone de relieve la liturgia para

1. La reunión. El primer signo es el de una reunión inhabitual en el

resaltar por su carácter festivo y popular.

2. El desarrollo. A diferencia de otros domingos, el de Ramos tie-ne un desenvolvimiento original y pedagógico para introducir en la dinámica del misterio pascual: ben-dición de los ramos, proclamación de la entrada solemne en Jerusa-lén, procesión a la iglesia, lectura de la pasión, para terminar en la Eu-caristía del Resucitado.

3. Los ramos. Como indican las oraciones de bendición, los

ramos son destinados ante todo a festejar a Cristo Rey y a aclamar el triunfo de Cristo. Habría que resaltar con algún gesto festivo, por ejemplo levantando los ra-mos uniformemente en algunos

cado de aclamación. El altar o la cruz podrían estar adornados con algunos ramos.

4. La cruz. En torno a ella se

cruz grande, artística, bella, que sería llevada por varias personas, adultos y niños.

5. La procesión. Es una de las raras veces que este gesto colec-tivo se propone a los cristianos en domingo. Si no es posible realizar la procesión con toda la asam-blea, al menos debe hacerse en alguna representación de sus componentes: niños, jóvenes, - adultos, ancianos, religiosas, etc. Es la procesión litúrgica más signi-

6. La Pasión. Es parte muy importante de la celebración. Puede ayudar a su recta procla-mación la diversidad de lectores, las diferentes actitudes de la asam-blea (sentados de pie, inclinados, de rodillas), las aclamaciones cantadas en algunas partes, in-cluso donde sea posible, los distin-tos lugares de lectura: ambón, altar, junto a la cruz.

¿CÓMO INICIA LA SEMANA SANTA?

Entender el por qué de la Semana Santa y la importancia de cada uno de los días santos, son pre-guntas que surgen cada año y que conllevan a que muchas personas se cuestionen: ¿Por qué lo mismo otra vez? Pero, ¿por qué la Iglesia católica promueve la importancia de estos días santos? Se entiende que es la Semana más importante

durante el Año Litúrgico para la Iglesia, durante ella se celebran los misterios de Jesús actuados durante los últimos días de su vi-da, comenzando por su entrada triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos) hasta la celebración de la Resurrección de Jesucristo (Do-mingo de Resurrección).

Para los católicos la Semana Santa no es el recuerdo de un hecho histórico cualquiera; es la contemplación del amor de Dios

para la salvación de todos los hom-bres. Todos estamos invitados al encuentro con nosotros mismos,

tas y resucitando a una nueva vi-da. Domingo de Ramos

El Domingo de Ramos es día de gran alegría para los católicos, se inicia la Semana Santa con una solemne procesión de fe; la cruz y

una victoria y no una derrota. Allí llevamos ramos que no son amu-letos, sino signo de la Victoria de

Cristo. Recordando la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y su Pasión. Seguidamente se celebra la Eucaristía con la lectura de la Pasión de Cristo. Jueves Santo

Para muchas personas el Jueves Santo pasa desapercibido o no entienden la gran importancia de este momento para la Iglesia. ¿Qué se celebra el Jueves Santo? ¿Por qué es tan importante para la Iglesia? ¿Por qué es el gran

día para sacerdotes y obispos en el mundo? ¿Por qué todos los atlanticenses debemos acompañar a los sacerdotes del departamento en este día? La Misa Crismal está relaciona-da con el Jueves Santo (día en que Cristo instituyó la Eucaristía y el orden sacerdotal), pero que por razones pastorales – la posibilidad de que participen en ella todos los presbíteros de la Arquidiócesis – suele celebrarse en los días an-teriores a éste. La importancia del Jueves Santo es que en este día los presbíteros renuevan sus promesas sacer-dotales y por lo tanto todos los feligreses lo acompañan a vivir este momento. Además que se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los catecú-menos y de los enfermos, aceites que se utilizarán durante el año para la celebración de algunos sa-cramentos y la consagración de templos, obispos y sacerdotes.

LOS SIGNOS DEL

DOMINGO DE RAMOS

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013

hay resurrección sin cruz, ni vida eterna sin muerte terrenal. Comprender, aceptar y bendecir la cruz del sufrimiento, de la

inherente a la condición humana, es dar el valor auténtico a esa bendita cruz, por la cual y a través de ella, Cristo destruye ahí, todo el oprobio y la humillación humana, toda vez que, la condición pecadora de la humanidad, es restituida en su dignidad de hijos de su propio Padre, haciéndonos de esta forma, hermanos suyos y coherederos del reino de los cielos; asumir el verdadero sentido de la fe, es comprender que la vida de todo creyente, es caminar en la tierra, con los ojos y el corazón puestos en el cielo, es cambiar

y conceptos sobre los valores y las cosas materiales, es aplicar a ca-

Cesar lo que es del Cesar a darle a Dios, lo que es de Dios. ¿Cuál es la cruz que carga nuestro mundo?

Nos sentimos libres y vivimos es-clavizados; las cadenas físicas han sido sustituidas por dependencias de todo tipo, consumismo rampante y esa sed insaciable de codicia que nos mueve a cambiar de celulares, computadoras, automóviles, televi-sores, ipads, iphones y toda clase de artefactos porque queremos estar al día. Hemos dejado de ver utilidad y lo hemos sustituido por ‘modernidad’; hablamos de la su-tileza vana, bajo la apariencia de ‘autoestima’, del erotismo oculto en el cuidado físico excesivo, hablamos también de la megalomanía bajo el rostro del ‘manejo de imagen social o política’ y a través de las redes sociales, nos permitimos toda cla-se de excesos, tanto en publicar como en participar o difundir; muy lejos de nuestra vida la prudencia, la continencia y aunque muchos de nosotros nos proclamamos cris-

queda en eso simplemente, un mero concepto, una vaga idea y si acaso, una práctica más en nuestra abigarrada existencia. Si los ‘creyentes’, si los ‘cristianos’, si los ‘católicos’ actuamos como el resto de la gente, de los ateos, de los sin Dios, ¿Cuál es la diferencia entre ellos y nosotros? El mundo secular,

miento y sin embargo, practican actos de sadomasoquismo con el ob-jeto de buscar placer; los llamados

manifestación de ‘sensibilidad’, aunque en realidad todo dolor es estéril cuando se vive desde la sim-ple dimensión humana; cuando so-mos capaces de ir más allá de la autocompasión y entregamos a Cristo

entonces nos adentramos con Él en el valor redentor que tiene como ofrenda de vida a nuestro Dios; no confundamos la idea del dolor como un mero acto de enfermedad mental,

nuestro Dios a través de todo su

fertilizada con la sangre de cada uno de los azotes, golpes, patadas, latigazos, salivazos y clavos con

límites a su poder; torpemente, el

hombre contemporáneo, al igual que los Romanos e Israelitas piensan y creen que a Dios se le puede controlar en el martirio y la muerte en una Cruz; Jesús lo dijo y es cierto, “Nadie me quita la vida, Yo la doy, tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre”(Jn.10,18); el Padre quiere que todos se salven; aquella amistad con Dios rota por el pecado, no había modo de restablecerla, por ello, Jesús asume por amor y con amor, todo el desprecio, el rechazo y el dolor de tal modo que, ofrecido también por nuestra propia conversión, entonces sí la simplicidad del sufrimiento humano, Cristo lo exalta hasta con-vertirlo en un dolor redentor, porque

vida, la vida de los hombres, tal y

sido comprados por Dios a un alto Precio (1ª. Cor. 7,23) Tenemos un Dios que nos ha asignado tan alto valor que ha sido capaz de entregar-se Él mismo en rescate por nuestras vidas.

Cristo quiere invitarnos a ayudarle en su tarea redentora. Él busca ciri-neos dispuestos a meter el hombro ahí donde nadie se atreve, quiere Cristianos convencidos del valor redentor del dolor ofrendado como

y como Él lo hizo a lo largo de su vida en medio de los hombres, Él anhela corazones enamorados de su corazón traspasado por la lanza y miles de veces desgarrado por la indiferencia de los hombres hacia Él, busca cada Semana Santa, tocar almas para que verdaderamente conmovidas por la fuerza de su Espíritu Santo, dobleguen ante Él la soberbia, la carne y el pecado y acepten, de una vez y para siempre que el único que cambia corazo-nes de piedra por carne, es Él, por ello, es urgente abrazar la cruz de nuestros padecimientos, de nues-tras enfermedades, de nuestras

ese sagrario donde Él sigue espe-rándote por causa de su amor hacia ti y hacia cada uno de nosotros, pedirle perdón desde el fondo de nuestro corazón y soltarle ahí cuanto tenemos y somos. Eso es todo queridos hermanos, la cruz diaria de

de Él, cuando aprendamos a amar y bendecir a Dios también en los momentos más álgidos, dolorosos e incluso incomprensibles.

“Ecce Lígnum Crucis In Quo Salus Mundi Pependit”: “Mirad el árbol de la Cruz, donde estuvo clavada la salvación del mundo”. (Liturgia de la Adoración de la Cruz); La Cruz de Cristo, es la luz que desde sus cuatro dimensiones, rasga las tinieblas más profundas del universo, por eso es arriba y abajo y horizonte abierto; aquél madero bendito que tanto veneramos los Cristianos, es el camino que abre para nosotros

la plenitud total de nuestra entrega y nuestro reconocimiento hacia Él, Dios encarnado, muerto, resuci-tado y vivo!, por eso, nosotros pro-

porque en ese madero, Jesús venció al mal, a fuerza de bien, venció el odio a fuerza de amar, destruyó la mentira mostrándonos la verdad, no destruyó al hombre ni la libertad del hombre, sino que en Él, fue restablecida la paz para el género

quitó la rebeldía siendo obediente y la soberbia siendo humilde y aquella idea del simbolismo histórico y mí-tico de la cruz, adquiere entonces la contundencia de una realidad absoluta: Locura para unos, necedad para otros, más para los llamados, fuerza de Dios y Sabiduría de Dios. (1ª. Cor. 1, 23-24)

Y aunque sabedores del valor re-dentor del sufrimiento de Cristo en esa Cruz, también sabemos que Él, no

se quedó ahí estático e inmóvil, sino que, resucitando, venció a la muerte, de tal manera que la Cruz representa la victoria total de Jesucristo porque

inmolado y entregado por nosotros para reconciliarnos entre nosotros y abrirnos el camino de regreso al Padre.

Que nuestro Dios nos conceda las

través de la cruz diaria de nuestros sufrimientos y que en cada uno de

en la vida de Fe a la que estamos llamados. Amén.

TIEMPOS DE ESPERANZA

Lupita Salgado Gama

TIEMPOS DE ESPERANZA

Evangelio de Lucas 22,14-71.23,1-56.

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Fuente: www.fernandomoser.com.ar

Nacío el 12 de agosto de 1961 en Lomas de Zamora, Buenos Aires, Argentina, pertenece a la comunidad de la Parroquia San Francisco de Asís de Llavallol, Pro-vincia de Buenos Aires. Desde 1986 está casado con Roxana, con quien comparte la bendición de tres hijos, Brenda, Carla y Mauro.

Allá por 1970 en la Parroquia La Sagrada Familia de Mar del Plata, en cuyo colegio cursó parte de sus estudios, comenzó de muy pequeño a cantar en el coro parroquial a pedido de su maestra de música. Fue en esos años cuando empezó a manifestarse lo que hoy es su apostolado: “anunciar la Buena Nueva de Jesús a todos a través de la música”.

Durante cinco años estuvo a cargo de la coordinación del coro de su parroquia el cual prestaba servicios en los distintos encuentros, retiros y celebraciones litúrgicas. Gracias a la experiencia de la oración personal y comunitaria, sintió el llamado de Dios a consagrarle su voz y su música. A partir de entonces (marzo de 1999) comenzó a componer canciones a través de las cuales expresar su testimonio de conversión y un men-saje evangelizador inspirado en la Palabra de Dios.

En septiembre de 1999 fue invitado por Carlos Seoane a participar en un retiro organizado por la Com. Ar. C. A. (Comunidad de artistas católicos de Argentina) de la cual pasó a formar parte desde entonces.

También colaboró en varias opor-tunidades con Música & Arte (Fes-tival Talita Kum, Retiro de Músicos)

Tiene editados tres trabajos dis-

“Levántate” (1999),”Soltando Ama-rras” (2002) , “Es por Ti” (2008), grabado en vivo en la Parroquia María Madre del Redentor de la Ciudad Autónoma de Buenos Ai-res con la participación de Kiki Troia (teclados), Jonathan Tavcar (bajo), Jonatan Narváez (guitarra) y Alejandro Zaballa (batería y per-cusión), y “Queremos alabarte” (2011) que incluye la canción pre-miada por el CELAM “lanza las redes cantando” para el II Congreso Vocacional Latinoamericano.

NUEVO DISCO:Acaba de terminar un nuevo disco pensado especialmente para orar y gozar de la intimidad con Dios ala-bándolo con Salmos.Una colección de 25 canciones se-leccionadas de la obra ¨Cantando nuestros salmos¨ del padre Osval-do Catena, y de la colección ¨Responde y aclama¨ de Oregon Catholic Press.

Por Revista Misiones en el Mun-

do.

¿Cómo nació esta idea de ser compositor católico?

Si bien mi regreso a la Iglesia luego de mi adolescencia se remonta

a los años ´80 cuando conocí a quien hoy es mi esposa (Roxana), mi encuentro crucial con Cristo Resucitado Señor de mi vida ocurrió en el marco de un retiro de evangelización que ella y yo vivimos en 1994 junto con un grupo grande de hermanos de nuestra comunidad de la Parroquia San Francisco de Asís de Llavallol. De ese retiro (hermosísimo) nacieron pequeñas comunidades de vida, y fue en el seno de una de ellas de la que por ocho años formé parte donde Dios me mostró que el don del canto y la música me habían sido dados por Él para ponerlo al

servicio de los demás en el anuncio de su Evangelio de Amor. Fue así que, luego de varios años de servir a nivel parroquial, una mañana de sábado del año 1999 mientras preparaba el borrador del ensa-yo de las canciones de la Misa, sentí un llamado muy profundo de parte de Dios de “consagrar” mis dones musicales a Él. Lo que sucedió después fue que comencé a componer una tras otra las canciones que conforman hoy mis tres discos editados.

¿De dónde te inspiras para com-poner tus canciones?La gran mayoría de ellas nacieron de la oración comunitaria y personal, siempre centrada en la Palabra Viva de Dios y en los frutos que la vida compartida con los hermanos me fue dando. También compuse temas surgidos de la vida cotidiana donde el latido del Espíritu se dejó oír en mi corazón de un modo especial; siempre recuerdo la tarde que volviendo de mi trabajo en un tren abarrotado de pasajeros, nació la canción “en tu Nombre”. Y así

son un racimo de testimonios del obrar maravilloso de Dios en mi vida y la de mis seres queridos.

¿En qué consisten tus trabajos

Hasta el día de hoy llevo grabados tres discos: “Levántate” (1999), “Soltando amarras” (2002) y “Es por Ti” (2008), que como decía antes son el testimonio de la obra del Padre del cielo en mi vida. Los dos primeros fueron grabados en estudio y el último (Es por Ti) lo grabamos en vivo en la Parroquia María Madre del Redentor de la Ciudad Autónoma de Buenos Ai-res con la participación de Kiki Troia (teclados), Jonathan Tavcar (bajo), Jonatan Narváez (guitarra) y Alejandro Zaballa (batería y per-cusión)

¿Cómo ves la aceptación de la Música Cristiana, en este caso la tuya, en los jóvenes?En general, los jóvenes son los más entusiastas receptores de la música católica que yo llamo “contemporánea”, la cual abarca los más variados estilos que van desde el rock (La Senda, Kerygma) hasta el Reggae (Tus Huellas) pasando por el Pop y el Hip Hop entre otros tantos. Esto a mi modo de ver se debe a que los jóvenes están más abiertos y despojados de prejuicios para incorporar lo nuevo a su vida espiritual. En lo que tiene que ver con mi música pasa eso, y son muchos los jóvenes de todo el país e incluso del exterior (gracias a Internet) que me escriben animándome a seguir componiendo, compartiendo sus testimonios y solicitándome las le-tras y los acordes de las canciones para poder compartirlas con sus comunidades. Esto me llena de gozo el corazón al ver como Dios va contagiando su Amor.

¿Qué le deseas a los que te escuchan?El anhelo profundo de mi corazón es que todos los que escuchen mis canciones sientan la necesidad de conocer personalmente a Dios y que aquellos que ya lo tengan en sus vidas experimenten la necesidad de profundizar el diálogo íntimo con Él a través de su Palabra de Vida, de frecuentar los Sacramentos (en especial el de la Reconciliación y la Eucaristía), y de conocer la inago-table riqueza del Magisterio de la Iglesia engendrado y mantenido por el Espíritu Santo.

MÚSICA CATÓLICA

Fernando Moser

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013 EVENTO DIOCESANO

No estaba en las quinielas, nadie podía

preeverlo, no era de los más nom-

brados, ni siquiera de los posibles, no

se escuchó su nombre en ningún medio

de comunicación, pero… los caminos

de Dios no son los nuestros.

No era el favorito para los medios,

pasó completamente desapercibido

a los ojos de todo el mundo, y sin

embargo, el Señor lo eligió. Y en un

momento, nada más salir al balcón, a

todos nos conmovió su sencillez, hu-

mildad, cercanía, simpatía, cariño… So-

brecogedor el momento de la oración:

antes de bendecir al pueblo, pide la

oración del pueblo. Sin palabras. Una

tarde emocionante para los cristianos,

para la Iglesia universal. Ahora toca

seguir caminando, en humildad, mi-

sericordia, hospitalidad y haciendo pre-

sente a Jesús en todos los lugares de

la tierra. Felices por formar parte de la

Iglesia, por sentirnos Iglesia. Contamos

con la oración del Papa Francisco.

¡Bienvenido Santo Padre!

PRIMERA HOMILÍA, Invoca la acep-tación de la cruz de Cristo para ser verdaderamente sus discípulos

Fuente: Gaudium Press / Saúl Castiblanco

Ciudad del Vaticano. En la primera

Francisco ha resumido y explicado las

lecturas de la misa Pro Ecclesia (profeta

Isaías, salmo 97, primera carta de Pe-

dro y Evangelio de San Mateo) con el

confesar.

“Caminar siempre, en presencia del

la Iglesia, la Esposa de Cristo, sobre la

Piedra Angular que es el propio Señor”.

no confesamos a Jesucristo” no vamos

ocurre con los niños en las playas”,

que hacen construcciones que no

expresó el Papa.

y el confesar, debe estar presente la

Cruz de Cristo. El propio Pedro que

confesó a Jesucristo, dijo ‘yo te sigo

pero no hablemos de cruz’. Te sigo pero

sin la cruz. “Cuando caminamos sin la

cuando confesamos Cristo sin la cruz,

no somos discípulos del Señor, somos

mundanos, somos obispos, sacerdotes,

cardenales, (...) pero no discípulos del

Señor”.

“Yo querría que todos, después de estos

días de gracia, tengamos el coraje de

caminar en presencia del Señor, con

la Cruz del Señor”, convocó el Papa

teniendo como feligresía a todos los

Cardenales electores que ayer lo

escogieron como sucesor de Pedro.

EXPLICACIÓN COMPLETA DEL ESCUDO PAPAL

Compartó esta explicación que he lo-

grado juntar estudiando varias fuentes.

Todo un simbolismo. Bendiciones. P.

Guillermo Serra, LC

humildad y devoción a la Virgen María.

Todos los símbolos están tomados de

su escudo episcopal.

El escudo cuenta con tres símbolos

situados en triángulo, sobre fondo azul.

Lo más destacado, en la parte superior,

es el sol con las letras IHS en el centro.

El símbolo de la Compañía de Jesús, a

la que pertenece.

El símbolo IHS y su explicación: “IHS” es

monograma del nombre de Jesucristo.

Desde el principio de la cristiandad, la

nomina sacra (nombre sagrado) de

Iesous Christos (Jesucristo) se abrevia

de varias formas. Las tres primeras

letras de la palabra “Jesús” en griego

son: IHC. Estas se transliteraron al

latín como IHS. “I”: Iesus (Jesús), “H”:

Hominum (de los hombres), “S”: Sal-

vator” (Salvador) = Jesús, Salvador de

los hombres. Aunque esta no repre-

Jesucristo.

En la parte inferior izquierda hay una

estrella de cinco puntas, que junto con el

fondo azul simboliza a la Virgen María y

en el lado inferior derecho hay un racimo

de uvas que simboliza a Jesús como

fuente de la Fe.

Bajo el escudo se distingue su lema en

latín “Miserando atque eliegendo” San

Beda el Venerable, presbítero y doctor

de la Iglesia del siglo VIII, en su homilía

21 sobre el Evangelio de san Mateo 9,

comenta este momento “Jesús vio a un

hombre, llamado Mateo, sentado ante

la mesa de cobro de los impuestos,

y le dijo: “Sígueme”. “Jesús vio a un

hombre, llamado Mateo, sentado ante

la mesa de cobro de los impuestos, y

le dijo: “Sígueme”. Lo vio más con la

mirada interna de su amor que con los

ojos corporales. Jesús vio al publicano,

y lo vio con misericordia y eligiéndolo,

(miserando atque eligendo), y le dijo

“Sígueme”, que quiere decir: “Imítame”.

Le dijo “Sígueme”, más que con sus

pasos, con su modo de obrar. Porque,

quien dice que está siempre en Cristo

debe andar de continuo como él an-

duvo”.

Así han sido también las palabras del

Papa en su primera audiencia. La vida

cristiana es un movimiento: caminar,

para que el Espíritu Santo lo ilumine y le

fortalezca en este ministerio.

Bienvenido S.S. Francisco

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografías: Pbro. Lázaro de Jesús Caraveo

Carrera y Jaime Alberto Pérez Hdz. /

CODIPACS

Del 8 al 10 de marzo la Diócesis de Coatzacoalcos fungió como sede del VII Encuentro de la Escuela de Pastoral “Equipo laico al servicio de la pastoral”, de la Provincia de Xalapa, Veracruz,

San Andrés Tuxtla, Tuxpan, Orizaba, Veracruz, Córdoba, Xalapa, Papantla y la región de Zongolica en la Casa de la Iglesia Diocesana.

a la luz del documento de Aparecida, tratando temas como: Los discípulos misioneros, mirada de los discípulos misioneros sobre la realidad, la alegría de ser discípulos misioneros para anunciar el Evangelio de Jesucristo, la

vocación de los discípulos misioneros a la santidad, la comunión de los discípulos en la Iglesia, el itinerario de los discípulos misioneros. Así como, Nuestros pueblos y la cultura, la misión de los discípulos al servicio de la vida plena, Reino de Dios y promoción de la dignidad, Familia, personas y vida.

Los participantes fueron cálidamente acogidos por nuestro Excmo. Sr. Obis-po Mons. Rutilo Muñoz Zamora.

“El Señor dejó a su Iglesia la misión de entregar a todo hombre y nación un mensaje de esperanza; su Evangelio, que es la ruta de Salvación. Pastoral es congregarse, dialogar, es sumar nues-tros esfuerzos, coordinas, es servir a los hermanos, compartir la vida en gra-cia y en Cristo amar”. (Extracto de la Canción de pastoral)

DIOCESIS DE COATZACOALCOS SEDE DEL

VII ENCUENTRO PROVINCIAL DE ESCUELA DE PASTORAL

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013 EVENTO DIOCESANO

Por: Josy Muñoz / CODIPACSFotografías: Josy Muñuz y Jaime Perez Hdz. / CODIPACSColaboración: Hna. Paulina García

La Diócesis de Coatzacoalcos vive la Jornada Teológica de la Pastoral Social realizada los días 8, 9 y 10 de Marzo del 2013 en el campo de la Universidad Veracruzana de Mi-natitlán, Veracruz, con el Lema “LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA FE”.

Durante esta jornada se llevaron a cabo las Conferencias: La situación Socio- Cultural, económica y polí-tica de la Iglesia Mexicana en el Contexto del Continente, La Iglesia en el Continente 50 años después del Vaticano II, durante el primer día. Durante segundo día de actividades: Teología y Nuevos Pa-radigmas de la Dimensión Social

de la Fe y Desafíos y Tareas para la Pastoral Social.

Durante los dos primeros días se llevaron a cabo mesas de trabajo y dialogo, así como talleres donde

las ponencias, contextualizando la realidad pastoral de la Diócesis de Coatzacoalcos.

Los conferencistas fueron: Hna. Marilú Rojas, Hna. Tere Daza, Yadira Díaz Soto, Gabriela, José Guadalupe, Juan Manuel (CENA-MI), Pbro. Javier Campos SJ, Pbro. Raúl Vázquez Araiza SJ; Modera-dora Hna. Yael y Jaime Laines Potisek (CAM).

En el tercer día se llevó a cabo una Feria Educativa, en la cual cada una de las pastorales hizo

una exposición sobre el traba-jo pastoral realizado dentro de cada una de las parroquias que conforman la Diócesis de Coat-zacoalcos. Así mismo, se realizó un Tianguis Cultural y se llevó a cabo un Ritual Indígena.

Se aprendió más acerca de la cul-tura, y la apertura que hay que tener para conocer la cultura de

otras personas. “La cultura es todo lo que nos rodea y es necesario aprender a vivirla, conocer cómo es que interactúan las diversas culturas en la Iglesia, conocer las raíces de los antepasados, co-nocer más acerca de cómo Dios es, conocer como los pueblos in-dígenas viven en armonía en los tiempos pasados.

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografía: Gabriela Montalvo y Jaime A:

Pérez / CODIPACS

El pasado miércoles 13 de marzo el

comunicador y periodista católico Roberto

O’farril visitó la Diócesis de Coatzacoalcos

para impartir la conferencia: “Análisis so-

bre la renuncia del Papa Benedicto XVI

en el Año de la Fe” en el Teatro de la Ciu-

Seminario Diocesano.

Roberto O’farril inició su participación

diciéndose muy contento por estar en la

ciudad de Coatzacoalcos, y compartió

con los asistentes lo contrariada que fue

su arribó al puerto, no por el traslado sino

porque desde hacía meses que había

agendado la fecha de la conferencia acordó

hablar de la Cuaresma, y recientemente

tras la renuncia de S.S. Benedicto XVI,

daría nuevo sentido a su exposición, el

cómo asumir esta renuncia en tiempo de

cuaresma, un tiempo de penitencia. Pero

tras su traslado a la ciudad, fue sorprendido

con la noticia: “Habemus Papam”.

Compartió el por qué los ojos del mundo

se posan sobre la Santa Sede tras una

sucesión papal, no solo por ser una na-

ción, con un aparato de gobierno central,

sino que representa a la Iglesia y es una

institución vinculada a Jesucristo.

Posteriormente, expresó cuál era la si-

tuación de la Iglesia después de la Re-

nuncia de Benedicto XVI, haciendo del

conocimiento de muchos que Benedicto

XVI había dejado entrever la decisión

tomada en la entrevista realizada por su

libro Luz del Mundo. También enfatizó

que Benedicto XVI no deja la Iglesia,

no abandona a sus hijos sino que esta-

rá dedicado a la oración, viviendo su

ministerio como una misión recibida, re-

nunciando en un acto de humildad, por

sus muchos años y sus pocas fuerzas.

Respecto a que la renuncia se dio dentro

del marco del Año de la fe, recurrió al

texto de Mateo 14, 22-31 (camina Jesús

situación, lejos de ser un momento en

el que la se debilité la fe, debió ser un

momento de oración, de camino de pe-

nitencia hacia el gozo de la Pascua.

“Es momento de reconocer la riqueza

que Benedicto XVI aportó a la Iglesia:

Tres cartas encíclicas, una sobre el amor,

la esperanza y la doctrina social de la

Iglesia; un Año de la fe durante el cual se

tiene la oportunidad de recibir indulgen-

cias plenarias, rescatando almas del pur-

gatorio de propios y extraños”, dijo.

“Gracias a la renuncia, hoy podemos

decir Habemus Papam, un Papa que es

sacerdote religioso de la Compañía de

y de ciencia, un hombre que ha hecho de

su vida ministerial una experiencia con el

trato cotidiano, hombre cuyo estandarte

es Cristo y que toma como ejemplo al

Buen Francisco de Asís, conocido por su

pobreza y cuyo deseo fue siempre llevar

el evangelio a sus hermanos”.

Concluyó su participación con un espacio

de preguntas y respuestas que giraron

en torno a las indulgencias plenarias, y

en agradecimientos y reconocimientos a

Benedicto XVI por su gran amor a la Igle-

sia de Cristo.

Finalmente, el Pbro. Omar Castillo Rosaldo

agradeció la gracia de la colaboración del

Sr. Roberto O’farril para con la Diócesis

de Coatzacoalcos, así coo su vocación

y profesionalismo. Así como la presencia

del Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo Mu-

ñoz Zamora, de autoridades civiles, al Pa-

tronato del Seminario, y el gran apoyo de la

administración del Teatro de la Ciudad y la

Compañía Peña-Sánchez .

“Necesitamos ser hombres cabales,

que juran por el evangelio, debemos

recuperar el estilo de vida en Cristo”

Roberto O’farril.

JORNADA TEOLÓGICA DE LA PASTORAL SOCIAL

ROBERTO O’FARRIL EN LA DIOCESIS DE COATZACOALCOS

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Psic. Genoveva Muñoz AlvarezTel. (044) 9211369892Previa cita

La sociedad tiene la creencia que sólo las mujeres critican a terceros, sin embargo, esto no es real, también los varones lo hacen, y es que la crítica es una autoevaluación y confirmación constante sobre los ideales y creencias propias. Cuando se critica a otro lo que en realidad se está haciendo es comparar qué tanto esa persona coincide con mi forma de ser, mi forma de pensar y mi manera de actuar, esta comparación se convierte en algo imprescindible

el otro y formar una amistad.

Verdaderamente existe una gran diferencia entre evaluar qué tan parecido a mí es ese sujeto que acabo de conocer y una desenfrenada y constante crítica sobre el mismo. Algunas personas se consideran tan perfectas que llegan a creer que no existe en el mundo una persona más leal, más segura, más bella, más sincera, más honesta, más inteligente, más astuta, más especial, más considerada, más confiable, más discreta, más bondadosa, en una sola palabra más perfecta que ella misma que viven comparándose con otros con el deseo consciente o inconsciente de reconocerse constantemente como el mejor, esto

en realidad es un deseo encubierto de reconocimiento, una necesidad de que otros reconozcan el esfuerzo que se realiza por ser “perfecto”, o bien, una forma de esconder lo que no me gusta de mí mismo.

Los individuos buscan en sus amistades características que ellos mismos poseen, por ejemplo una persona tímida por lo regular tie-ne amigos tímidos, una persona extrovertida posee amigos extro-vertidos, una persona agresiva tiene amigos agresivos. En ocasiones se presentan situaciones en que una persona “me cae mal”, “no la

soporto”, “hay algo en él que no me gusta”, “sólo de verlo me pone de malas”, o simplemente lo critico desmedidamente.

El ser humano es un ente dotado de diversas capacidades para enfrentar todo lo que se le presenta a lo largo de su vida, las múltiples habilidades que posee y desarrolla le brindan

cualquier dificultad que ponga en riesgo su salud física y mental.

La mente es la encargada de los procesos mentales tales como los pensamientos, las ideas, la percep-ción, la memoria, el lenguaje, la motivación y la emoción, es crucial para afrontar los desafíos diarios ya

que en ella se encuentran procesos psicológicos que se activan de manera inconsciente para procurar la seguridad del sujeto que la domina. Es decir, la mente brinda al ser humano la capacidad de pensar, de

las emociones sin pensar en hacerlo y lo protege de posibles amenazas.

Para la mente existen dos tipos de amenazas de las cuales debe proteger al individuo, las internas y las externas; las amenazas externas son todas aquellas que tienen lugar por factores ajenos al individuo, por ejemplo: la crítica, la burla, un desplante, un desaire, una negativa ante algo que se anhela, entre otras, y las amenazas internas son los recuerdos, aprendizajes, ideologías, pensamientos que tiene el propio ser y pueden poner en riesgo la salud física y mental del mismo, como por ejemplo: recordar un maltrato vivido, pensar en la pérdida de un ser querido, entre otros.

Para proteger al individuo de estas

amenazas externas e internas la mente desarrolla de manera automática e inconsciente estrategias de afrontamiento que son conocidas como mecanismos de defensa. Existen diferentes mecanismos de defensa, sin embargo, se pretende tan sólo analizar uno que lleva por nombre proyección.

La proyección es como se mencionó anteriormente un mecanismo de defensa que la mente utiliza para afrontar amenazas externas e internas del individuo y consiste en otorgar a otros cualidades o defectos que uno mismo posee y no se atreve a reconocer, por ejemplo, cuando se escucha a una persona criticar en exceso a otras y molesta la conducta de crítica desmedida que se observa, la molestia es debido a que la crítica es algo que uno realiza y no se atreve a reconocer, por eso se le llama al mecanismo de defensa proyección, pues proyectamos en otros nuestras propias características. Otro ejemplo puede observarse con facilidad en los preadolescentes cuando al chico popular le cae mal una compañera por ser muy presumida, engreída o elitista, obsérvese que el chico popular también es presumido, engreído y elitista sólo que no reconoce que lo es

reconocer lo que niega de sí mismo.

Por lo tanto, cuando alguna persona le cae mal, no la tolera, no la soporta, tiene un no sé qué que no le gusta, o

no le agrada es muy probable que se esté proyectando y sea usted quien tiene eso que no le parece del otro, más no lo quiere reconocer.

Todos los mecanismos de defensa pueden utilizarse momentáneamente para enfrentar la amenaza que se vive, no obstante, si se han utilizado en exceso y por mucho tiempo es necesario solicitar ayuda profesional pues existe algo que hay que superar y enfrentar.

CATEQUESIS FAMILIAR

PROYECCIÓN

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013CATEQUESIS CUARESMAL

Siete palabras dichas hoy para nosotros...desde la cruz Preparación para vivir la Semana Santa y la Pascua

PADRE, PERDÓNALES PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN

(Lc 23,34)

Es difícil perdonar. El dolor, el orgullo, la propia dignidad, cuando es vio-lentada, grita pidiendo “justicia”, buscando “reparación”, exigiendo “venganza”… pero, ¿perdón?

Me sorprendes, Dios bueno, en esa cruz… porque eres capaz de seguir viendo humanidad en tus verdugos. Porque eres capaz de se-guir creyendo que hay esperanza para quien clava en una cruz a su semejante. Porque, esta palabra de perdón, dicha desde un madero, es sobre todo una declaración eterna: el hombre, todo hombre y mujer, todo ser humano, conserva su capacidad de amar en las circunstancias más adversas. Y todo ser humano, hasta el que es capaz de las acciones más abyectas, sigue teniendo un germen de humanidad que permite que haya esperanza para él.

Y atreverse a verlo es hermoso.

¿He perdonado alguna vez? ¿He sido perdonado? ¿Hasta qué punto creo que la gente puede equivo-carse y seguir siendo digna de

perdonando hoy, por cosas que en mi vida destruyen, rompen, hieren a otros, a mi mundo… por mi pecado.

HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO (Lc 23,43)

Una promesa que muchas gentes tienen que oír hoy. En cruces

injustas, en cruces pesadas; en rea-lidades atravesadas por el dolor, la soledad, la duda, la incomprensión o el llanto… ¿cómo sonarán esas

de quien no tiene por qué mentir? Hoy estarás conmigo en el paraíso.

Hoy, porque los cambios, la nue-va creación, la humanidad recon-ciliada, no tiene que esperar más. HOY, ahora, ya…tal vez si no llega ese hoy es por tanta gente que no

decide, no opta, espera sentada…

Conmigo… ¿Contigo? Tengo que conocerte mejor, pues ese “con-migo” me suena a promesa y des-pierta ecos de una plenitud que no termino de entender.

En el paraíso… que no es un mítico edén, sino ese lugar en el que no habrá más llantos, en que las lanzas serán podaderas, el niño y el león jugarán juntos, habrá paz…

¿Quién es ese Jesús que me invita a “estar con él”? ¿Cómo estar hoy con Jesús en el mundo? ¿Hoy? ¿Cuál es mi HOY en cristiano?

HE AQUÍ A TU HIJO: HE AHÍ A TU MADRE. (Jn 19,26)

Alguien para acompañarte en las horas difíciles. Alguien que te abrace ahora que lloras a mis

pies. Alguien que te sostenga en estos momentos trágicos. Alguien que comparta tu pérdida... y que también estará en las horas buenas, que llegarán. Alguien que te cuide y a quien cuides...

No estamos solos, ni en las horas más oscuras. Amigos, madres, hi-jos, parejas, colegas. Y como cre-yentes, tenemos a más gente al pie de la misma cruz, a innumerables hombres y mujeres de Iglesia que han sido y son compañeros de ca-mino, de esfuerzo, de lucha, de errores, de búsquedas y de amor.

Ahí estamos.¿Te sientes solo en el seguimiento de Jesús? o, por el contrario, ¿Sien-tes que hay más gente como tú, acompañando, a veces animándote, abrazando? ¿Y sientes que ayudas a otros a afrontar los momentos difíciles?¿Quiénes sientes que son “los tuyos”? ¿Quién puede contar contigo?

DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?

(Mt 27,46)

¿Quién no tiene momentos de noche oscura? De depresión, de inseguridad, de absoluta incertidumbre... Esos momentos

en los que parece que todas tus opciones han sido equivocadas, que cada decisión te ha llevado por un sendero erróneo. Esos tiempos en que te muerde la soledad, el fracaso, la miseria propia y ajena. ¿Quién no tiene momentos de escepticismo, de sinsentido, de amargura? ¿Quién no se pregunta, tal vez por un instante fugaz pero punzante, dónde está Dios ahora?

La duda no es inhumana, ni el en-fado, ni el miedo... El reto está en no ceder, en no creer que todo ha sido una mentira. El desafío es no abandonar, no rendirse, no capitular en esos momentos. Después de todo, el salmo 22, que comienza con el llanto del justo: “Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, termina cantando la presencia del Señor en edades futuras: “..hablará del Señor a la edad venidera, contará su justicia al pueblo por nacer. Así actuó el Señor”.

¿Alguna vez sientes que actúas por impulsos, y a momentos de euforia suceden otros de duda? ¿Te sientes solo en el seguimiento de Jesús? ¿Aceptas el que pueda haber momentos en que “no sientes” a Dios, y sin embargo, te atreves a seguir adelante con proyectos, compromisos y esfuerzos en su nombre?

TENGO SED... (Jn 19,28)

Grita el hombre con la garganta reseca. Quiero justicia, clama la joven utilizada en los burdeles del mundo. “Pan”, pide el niño

hambre. Paz, exclama el testigo

el muchacho solitario por ser extraño. Casa, sueña el mendigo que duerme en un banco. Trabajo, suspira una joven que se siente

fracasar. Libertad, escribe el pre-sidiario en sus poemas. Salud, recita el enfermo desde su cama...Voces de pena, voces de llanto,

mundo. Hay alaridos, y también susurros, todos cargados de pena.

Tu voz en la cruz recoge todos esos aullidos de la humanidad rota. Y no hay explicación. No hay sentido. No hay justicia. Sólo un grito más: “Basta ya”.

¿Es mejor ser sordo? ¿O atreverse a escuchar? ¿Qué gritos escuchas tú? ¿Cerca? ¿Lejos? ¿Qué hacer?

TODO ESTÁ CUMPLIDO. (Jn 19,30)

Qué suerte acostarse cada día y poder mirar atrás y decir: “estuvo bien”. Qué alegría cuando uno siente que ha hecho lo que tenía que hacer. Sí, mañana de nuevo comenzará el esfuerzo diario... pero al menos por ahora está hecho. Al menos por ahora puedo recostarme en silencio, y siento que he podido...

Todos tenemos nuestras luchas pequeñas o grandes, nuestros compromisos que nos cuestan sudor y a veces lágrimas, pero que queremos vivir... y cada día tiene algo de tarea y misión. Y cada año, y cada etapa del camino... Ojalá pueda, a veces, aun cargado de ingenuidad, mirar atrás y sentir que las cosas se van cumpliendo, y reposarme en ti.

¿Has cumplido ya algún sueño? ¿Has alcanzado alguna meta? ¿Has caminado y cubierto etapas, sabiendo que el camino continua pero tus huellas están atrás? ¿Con quién sientes que quieres “cumplir”? Libremente, por convicción, por amor, porque la vida es así... ¿otras personas? ¿Dios?

EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPÍRITU. (Lc 23,46)

No sólo el día de la muerte, sino cada día. En este mundo que en todo busca seguridades, que en todo quiere tener salvavidas. En este mundo que me invita a tener siempre cubiertas las espaldas...quiero arriesgar, apostar por ti y tu proyecto y tu Reino.

tormentas o espacios serenos, sintiendo que en tus manos voy protegido. Que tus manos curan, acarician, sanan, acunan, sostie-

¿Qué está cumplido en tu vida? ¿Qué huellas vas dejando en los corazones de los tuyos? ¿Qué vas construyendo? ¿Te lleva alguna vez tu fe a correr riesgos?

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sus rarezas las crónicas mundanas de la Roma del Renacimiento. Brígida y su hija Catalina unieron también sus nombres a la ciudad de Roma, pero con otros méritos.

Catalina de Suecia o Catalina de Vadstena nació alrededor del año 1331 del matrimonio formado por el príncipe Ulf Gudmarsson y Brigitta Birgesdotter; fue la cuarta de ocho hermanos. La educaron, como era frecuente en la época, al calor del monasterio; en este caso lo hicieron las monjas de Riseberga. Contrajo matrimonio con el buen conde Egar Lyderson van Kyren y ambos

los ambientes nobles plagados de costumbres frívolas y profanas.

Brígida, su madre, ha tenido la revelación de fundar la Orden del Santísimo Salvador que tenga como

Virgen según la liturgia de la Iglesia, reparar por las ofensas que recibe de los hombres, propagar la oración contemplativa -preferentemente de la Pasión- para la salvación de las almas.Madre e hija se encuentran juntas en Roma. Cuando Catalina tiene planes de regresar a su casa junto al esposo, Brígida comunica a su hija otra revelación sobrenatural de Dios: ha muerto su yerno. Esto va a determinar el rumbo de la vida de Catalina desde entonces. Ante el lógico dolor y la depresión anímica que sufre, es sacada de la situación por la Virgen. Es en estas circunstancias

cuando muestra an-

disposición interna a pasar toda suerte de penalidades y sufrimientos por Je-sucristo. Las dos juntas y emprenden una época de ora-ción intensa, de

breza extrema; sus cuerpos no conocen sino el suelo duro para dormir; visitan iglesias y hacen caridad. La joven viuda rechaza pro-posiciones matrimo-niales que surgen frecuentes, llegando algunas hasta la impertinencia y el acoso. Peregrinan a los santuarios famo-sos y organizan una visita a Tierra Santa para empaparse de amor a Dios en los

lugares donde padeció y murió el Redentor.

En el año 1373 han regresado, muere en Roma Brígida y Catalina da sepultura provisional en la Ciudad Eterna al cadáver de su madre en la iglesia de san Lorenzo. El traslado del cuerpo en cortejo fúnebre hasta Suecia es una continua actividad misionera por donde pasa. Catalina habla de la misericordia de Dios que espera siempre la conversión de los pecadores; va contando las revelaciones y predicciones que Dios hizo a su santa madre.

Söderkoping es el lugar patrio que recibe la procesión en 1374 como si fuera un acto triunfal. Se relatan conversiones y milagros que se suceden hasta depositar los restos en el monasterio de Vadstena, donde entra y se queda Catalina, practicando la regla que vivió durante veinticinco años con su madre.

Un segundo viaje a Roma durará cinco años; tendrá como meta la puesta en marcha del proceso de canonización de la futura santa Brígida y la aprobación de la Orden del Santísimo Salvador. A su regreso a Vadstena, muere el 24 de marzo de 1381.

Aparte de las revelaciones que tuvo y de las predicciones sobrenaturales que hizo la santa, se cuenta de ella

confesión diaria durante veinticinco años - no por ser escrupulosa- y que

consiguió la confesión arrepentida de impenitentes a punto de morir.

También se habla de luces que rodean el cuerpo inerte después de su muerte, de una estrella que pudo verse por un tiempo señalando el lugar del reposo y de luminosidades que refulgían junto al sarcófago. No es extraño que la leyenda haya querido dejar su huella intentando hacer que los sentidos descubran la magnanimidad de su alma que sólo es perceptible por lo externo. Por eso dijeron que nunca mamó la leche de la nodriza mundana mientras buscaba el pecho de su madre santa y de otras mujeres honestas. Igualmente contaron que libró a Roma de inundación entrando sus pies en el Tiber y hablaron de la liberación de una posesa.

SAN JOSÉ ORIOL23 de marzo Siglo XVIII Sacerdote

En Barcelona, en España, san José Oriol (Sant Josep Oriol), presbítero,

el cultivo de la pobreza y la continua oración, mantuvo una constante unión con Dios, enriquecido de dones celestiales.

Nació en Barcelona, España, y quedó huérfano de padre siendo todavía muy pequeño. Jovencito fue admitido como monaguillo y cantor en una iglesia, y viendo los sacerdotes su gran piedad y devoción se propusieron costearle los estudios de seminario. Pasaba muchas horas rezando ante el Santísimo Sacramento en el templo.

Ordenado sacerdote, y habiendo recibido en la universidad el grado de doctor, se dedicó a la educación de la juventud. Era sumamente estimado por las gentes y muy alabado por su gran virtud y por sus modos tan amables que tenía en el trato con todos, pero Dios le dejó ver el estado de su alma y desde ese día ya no tuvo José ningún sentimiento de vanidad ni de orgullo. Se dio cuenta de que lo que ante los ojos de la gente brilla como santidad, ante los ojos de Dios no es sino miseria y debilidad. Desde el día en que Dios le permitió ver el estado de su alma, José Oriol se propuso nunca más volver a comer carne en su vida y ayunar todos los días.

A San José Oriol le concedió Dios el don de la dirección espiritual. Las gentes que iban a consultarlo volvían

y alegría. A las personas que dirigía les insistía en que su santidad no fuera

todo interior y sobrenatural.

El santo nunca se atribuía a él mismo ninguno de los prodigios que obraba. Decía que todo se debía a que sus penitentes se confesaban con mucho arrepentimiento y que por eso Dios los curaba. En sus últimos años obtuvo de Dios el don de profecía y anunciaba muchas cosas que iban a suceder en el futuro. Y hasta anunció cuando iba a suceder su propia muerte. En un día del mes de marzo del año 1702, mientras cantaba en su lecho de enfermo un himno a la Virgen María, murió santamente. Tenía apenas 53 años.

A San José Oriol en algunos sitios se lo recuerda el 23 Marzo y en otros el día 5.

Veneración

San José Oriol fue bautizado el mismo día de su nacimiento en la parroquia barcelonesa de Sant Pere de les Puel·les, donde se conserva su pila bautismal. Su casa natal ha sido convertida en capilla, y que puede visitarse los jueves no festivos, en la c/ Virgen del Pilar, nº 4, de Barcelona, donde se celebra la Eucaristía a las 12 del mediodía.

SANTA CATALINA DE SUECIA

24 de marzo Siglo XIV Religiosa Virgen Viuda

VIDAS DE SANTIDAD

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 24 Marzo de 2013SECCIÓN INFANTIL

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La voz 24 de marzo 2013

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